الغربي عمران : مقاربة حول رواية سيدات الحواس الخمس
#الحوار_المتمدن
#الغربي_عمران سيدات الحواس الخمس رواية الألاعيب والإدهاشجلال برجس في روايته الصادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر.. بيروت 2017. يجيد حبك الاعيبه المبتكرة.. ليذهب بالمتلقي نحو يقين إجرامية الشخصية المحورية "سراج".. وأنه كائن معقد نتيجة لعلاقة عاطفية فاشلة "سفاح عمان". بداية بالهجرة إلى اميركا بعد مشاهدة حبيبته في أحضان غيره. وهو العائد بعد سنوات الهجرة ثرياً عاشقاً للفن.. لينشئ غاليري يدير فيه أنشطة فنية واجتماعية وثقافية على إحدى جبل عَمان.. أو بالأصح يقيم مجمع تنظم فيه عدة أنشطة فنية وتأهيلية.. كم يظم عدة قاعات ضخمة تحتضن الحفلات والمؤتمرات. ذلك البنى صمم على شكل فتاة تفرد كفيها. ما جعل التساؤلات والشائعات تنتشر حول سر التصميم.. ومن تكون تلك الفتاة التي جاء الغاليري على شكلها.تعود الرواية إلى حياة سراج قبل الهجرة.. الذي كان يعيش وأسرته في عمان كما يعيش البسطاء.. طالب مثابر.. يسكن وأسرته بيت متواضع.. ويعشون حياة عادية. يتعرف على فتاة "ريفال" بعد تخرجه من كلية الفنون الجميلة ويتزوجا بعد قصة حب قصيرة.. زوجته خريجة كلية الإعلام.. وتعمل بالصحافة.. وتحلم يوماً بأن تصبح يوما نجمة إعلامية. فجأة يغادر سراج بشكل مفاجئ.. وبصورة غامضة إلى الولايات المتحدة الامريكية عام 2001. لنعرف بعد مآت الصفحات.. أن مغادرته الغامضة لم تكن إلا هروب من إكتشافة لخيانة زوجته له مع رجل أعمال وعدها بأن يحقق لها أحلامها بانشاء قناة تلفزيونية تكون هي مديرتها. بعد سنوات يعود سراج من ولاية "ويسكنوسن" غير ما غادر عمان.. فينشئ قصراً فخماً لسكنه.. يعيش وحيدا إلا من بضعة خدم. موزع أوقاته بين الغاليري.. ونادي النخبة.. وقصره.الرواية تضم عشرات الشخصيات غير الشخصية المحورية مثل: وداد مدبرة القصر.. كِندة.. وهي دكتورة في مجال الزراعة.. كنان حارس القصر.. سعيد مسير الغاليري.. منير.. عبدالله.. جعفر.. سليمان.. ريفال.. غادة.. دعد.. سوار.. كمال.. أحمد.. عدنان.. فارس.. ليلى .. الشيخ القبضاوي.. جوزف.. دانيال.. ديفيد.. جنيفر...ما يميز هذا العمل الروائي ليس المحاور والثيمات التي عالجها الكاتب بدراية لا فتة فحسب.. بل تلك الألاعيب الفنية التي أستطاع أن يجذب القارئ من أولى صفحاته.. تلك الألاعيب التي تدخل المتلقي في يقينيات صادمة.. ليضعه أمام عدد من التساؤلات.. ما يجعله يجد السير في قراءة صفحات الرواية الأربع مائة.. باحثا عن أجوبة وعما يزيل أستار الغموض عن تلك الشخصية "سراج".. علاقاته النسوية.. ثراءه.. غرف قصره الست السرية التي لا يسمح لأحد بدخولهن. تلك الغرفة المجاورة للكراج.. اختفاء من يستضيفهن في قصره. وأمور أخرى توهم القارئ بأن سراج كائن معقد ودموي. باذرا على صفحات روايته جملاً.. توحي بالضبابية.. مثل شائعات بين الناس حول "سفاح يستخدم دماء ضحاياه في الكشف عن الدفائن الذهبية". وجمل أخرى حول "سيارة قديمة ذاتها تأتي مرة في الأسبوع... يأخذ السائق من سيارته صندوقا... ثم يضعه في سيارة سراج ويغادر". إلى غرف ست في قصره.. لا يدخلها غيره.. إلى سفرة المفاجئ إلى اميركا وعودته بعد سنين بثراء فاحش.. إلى عجزه الذي يتكرر مع كل امرأة تبادله مشاعر الحب.. إلى الطفل أحمد شبيه طفولته... ليكتشف المتلقي بعد حين سراب تلك الظنون والتوقعات التي توحي بها جمل ووقائع الرواية.الرواية تتماس مع حبكات بوليسية.. فهناك كما يشاع سفح.. يقابله محقق يحاول كشف سر اختفاء خمس نساء في ظروف غامضة. السارد العليم لم يكون هو الصوت الوحيد.. فالشخصية المحورية تحكي مذكراتها.. لتنير الطريق إلى مسيرتها.. إضافة إلى أن الشخصيات ا ......
#مقاربة
#رواية
#سيدات
#الحواس
#الخمس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677287

الغربي عمران : قراءة لرواية سيدات الحواس الخمس
#الحوار_المتمدن
#الغربي_عمران سيدات الحواس الخمس رواية الألاعيب والإدهاشجلال برجس في روايته الصادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر.. بيروت 2017. يجيد حبك الاعيبه المبتكرة.. ليذهب بالمتلقي نحو يقين إجرامية الشخصية المحورية "سراج".. وأنه كائن معقد نتيجة لعلاقة عاطفية فاشلة "سفاح عمان". بداية بالهجرة إلى اميركا بعد مشاهدة حبيبته في أحضان غيره. وهو العائد بعد سنوات الهجرة ثرياً عاشقاً للفن.. لينشئ غاليري يدير فيه أنشطة فنية واجتماعية وثقافية على إحدى جبل عَمان.. أو بالأصح يقيم مجمع تنظم فيه عدة أنشطة فنية وتأهيلية.. كم يظم عدة قاعات ضخمة تحتضن الحفلات والمؤتمرات. ذلك البنى صمم على شكل فتاة تفرد كفيها. ما جعل التساؤلات والشائعات تنتشر حول سر التصميم.. ومن تكون تلك الفتاة التي جاء الغاليري على شكلها.تعود الرواية إلى حياة سراج قبل الهجرة.. الذي كان يعيش وأسرته في عمان كما يعيش البسطاء.. طالب مثابر.. يسكن وأسرته بيت متواضع.. ويعشون حياة عادية. يتعرف على فتاة "ريفال" بعد تخرجه من كلية الفنون الجميلة ويتزوجا بعد قصة حب قصيرة.. زوجته خريجة كلية الإعلام.. وتعمل بالصحافة.. وتحلم يوماً بأن تصبح يوما نجمة إعلامية. فجأة يغادر سراج بشكل مفاجئ.. وبصورة غامضة إلى الولايات المتحدة الامريكية عام 2001. لنعرف بعد مآت الصفحات.. أن مغادرته الغامضة لم تكن إلا هروب من إكتشافة لخيانة زوجته له مع رجل أعمال وعدها بأن يحقق لها أحلامها بانشاء قناة تلفزيونية تكون هي مديرتها. بعد سنوات يعود سراج من ولاية "ويسكنوسن" غير ما غادر عمان.. فينشئ قصراً فخماً لسكنه.. يعيش وحيدا إلا من بضعة خدم. موزع أوقاته بين الغاليري.. ونادي النخبة.. وقصره.الرواية تضم عشرات الشخصيات غير الشخصية المحورية مثل: وداد مدبرة القصر.. كِندة.. وهي دكتورة في مجال الزراعة.. كنان حارس القصر.. سعيد مسير الغاليري.. منير.. عبدالله.. جعفر.. سليمان.. ريفال.. غادة.. دعد.. سوار.. كمال.. أحمد.. عدنان.. فارس.. ليلى .. الشيخ القبضاوي.. جوزف.. دانيال.. ديفيد.. جنيفر...ما يميز هذا العمل الروائي ليس المحاور والثيمات التي عالجها الكاتب بدراية لا فتة فحسب.. بل تلك الألاعيب الفنية التي أستطاع أن يجذب القارئ من أولى صفحاته.. تلك الألاعيب التي تدخل المتلقي في يقينيات صادمة.. ليضعه أمام عدد من التساؤلات.. ما يجعله يجد السير في قراءة صفحات الرواية الأربع مائة.. باحثا عن أجوبة وعما يزيل أستار الغموض عن تلك الشخصية "سراج".. علاقاته النسوية.. ثراءه.. غرف قصره الست السرية التي لا يسمح لأحد بدخولهن. تلك الغرفة المجاورة للكراج.. اختفاء من يستضيفهن في قصره. وأمور أخرى توهم القارئ بأن سراج كائن معقد ودموي. باذرا على صفحات روايته جملاً.. توحي بالضبابية.. مثل شائعات بين الناس حول "سفاح يستخدم دماء ضحاياه في الكشف عن الدفائن الذهبية". وجمل أخرى حول "سيارة قديمة ذاتها تأتي مرة في الأسبوع... يأخذ السائق من سيارته صندوقا... ثم يضعه في سيارة سراج ويغادر". إلى غرف ست في قصره.. لا يدخلها غيره.. إلى سفرة المفاجئ إلى اميركا وعودته بعد سنين بثراء فاحش.. إلى عجزه الذي يتكرر مع كل امرأة تبادله مشاعر الحب.. إلى الطفل أحمد شبيه طفولته... ليكتشف المتلقي بعد حين سراب تلك الظنون والتوقعات التي توحي بها جمل ووقائع الرواية.الرواية تتماس مع حبكات بوليسية.. فهناك كما يشاع سفح.. يقابله محقق يحاول كشف سر اختفاء خمس نساء في ظروف غامضة. السارد العليم لم يكون هو الصوت الوحيد.. فالشخصية المحورية تحكي مذكراتها.. لتنير الطريق إلى مسيرتها.. إضافة إلى أن الشخصيات ا ......
#قراءة
#لرواية
#سيدات
#الحواس
#الخمس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677298

عبد الخالق الفلاح : ايران ..فنزويلا ، السفن - الخمس -المحملة بالتحدي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح ان الشعب الا&#1740-;-ران&#1740-;- الغ&#1740-;-ور والفه&#1740-;-م ذلك البرکان الحق&#1740-;-ق&#1740-;- الذي حصل ف&#1740-;- المنطقة وادى إلى إ&#1740-;-جاد معادلات جد&#1740-;-دة فيها اذهلت العقول الاستكبارية في العالم وذيولهم . ومن الطب&#1740-;-ع&#1740-;- أن البرکان &#1740-;-ولد هزات أرض&#1740-;-ة لا &#1740-;-مکن الوقوف بوجهها فكانت انتصارات تلوى الانتصارات ومنها القدرة الصاروخية لايران التي وقفت الى جانب العراق حكومة وشعبا في ايام الحرب العراق على داعش والجماعات التكفيرية بطلب من الحكومة العراقية ودعمت في تلك الايام المصيرية الحشد الشعبي والجيش العراقيوهي في الحقيقة قدرة الاسلام والثورة والنظام لمواجهة اميركا والمطبلين للسياسة التطبيعية والذيليلة والانبطاحية وكل من تسول له نفسه الاعتداء عليها وعلى قدرات المقاومة وباقتدار ولا تسمح باستهداف عمقها الاستراتيجي وبقيادة واعية وخلال تواجدها في ساحات الجهاد والنضال المختلفة و استطاعت من ان تجعل من تهد&#1740-;-دات الاعداء فرصا سترات&#1740-;-ج&#1740-;-ة لمواصلة المس&#1740-;-رة المتعال&#1740-;-ة لشعبها والتقدم العلمي والتكنولوجي في ايران يعدان اكبر شوكة في عيون من لا يريدون الخير للشعوب المتحررة ،ويعني افشال نظام اله&#1740-;-منة و مخططاته الخب&#1740-;-ثة ضد القوى الوطنية التي تسعى للتحرر ومنها الجمهور&#1740-;-ة الاسلام&#1740-;-ة الايرانية واحباط نواياها امام الا&#1740-;-مان والارادة الحد&#1740-;-د&#1740-;-ة لکافة شرائح الامة الايرانية العز&#1740-;-زة وقوتها المبنية على العقيدة الاسلام&#1740-;-ة الحقة دون خوف ووجل من اي قوى تحاول النيل منه وكما قال الكاتب الكبير محمد حسنين هيكل "ان إ&#1740-;-ران هي تبقى التحدي الوح&#1740-;-د للس&#1740-;-اسة الأم&#1740-;-رک&#1740-;-ة في المنطقة " وتفشل باستمرار للس&#1740-;-نار&#1740-;-وهات المضحکة والس&#1740-;-اسات العدائ&#1740-;-ة المشوبة بالتناقض والکذب للبيت الابيض ومحاولاتها في ارساء دعائم قوى الشر ف&#1740-;- المنطقة كما يحدث في العراق وسوريا واليمن وفلسطين ولبنان ولا تساعد على تعز&#1740-;-ز التنوع الثقاف&#1740-;- والسلام عبر الحوار ب&#1740-;-ن الاد&#1740-;-ان والقوم&#1740-;-ات، وانما خلقت اجواء &#1740-;-سودها الاحباط الامر الذ&#1740-;- تجسد ف&#1740-;- التصر&#1740-;-حات غ&#1740-;-ر المسؤولة والمستمرة للرئ&#1740-;-س الامر&#1740-;-ك&#1740-;- دونالد ترامب اذ يجدد بين حين واخر اساءاته للشعوب وللحركات التحررية في العالم وضد حماس وحزب الله عبر ادراجهما ف&#1740-;- قائمة الارهاب وكشف عن انه لا &#1740-;-لتزم بالتوافقات الدول&#1740-;-ة ولا &#1740-;-كنّ الاحترام للامم المتحدة و&#1740-;-ظهر للدول بان امر&#1740-;-كا لن تلتزم بأ&#1740-;- من التعهدات وكان لخروجها من اتفاق1+5 بعد سنوات من المفاوضات الت&#1740-;- شارك ف&#1740-;-ها الاتحاد الاوروب&#1740-;- وروس&#1740-;-ا والص&#1740-;-ن والمان&#1740-;-ا وفرنسا وبر&#1740-;-طان&#1740-;-ا مع ا&#1740-;-ران، و انجز الاتفاق وصادق عل&#1740-;-ه مجلس الامن الدول&#1740-;- و خروج امر&#1740-;-كا من الاتفاق بدون احترامها ذلك العهد يؤكد على انها غير ملتزمة بالمواثيق وكذلك اتفاق بار&#1740-;-س المناخ&#1740-;-ة، وبناء جدار مع المكز&#1740-;-ك بهدف اذلال هذا البلد، وا&#1740-;-ضا الخروج من منظمة ال&#1740-;-ونسكو الدول&#1740-;-ة للثقافة والتراث وقطع المساعدات عن المنظمة العالمية للصحة في واقع يسود العالم وباء كوفيد 19 يحتاج الى تعاون دولي للقضاء عليه ، ورغم كل تلك المحاولات إلأ انها لم تنتقص من قيم تلك الشعوب في مواجهة الرضوخ للهيمنة و كانت فرصة استرات&#1740-;-ج&#1740-;-ة لايران لمواصلة المس&#1740-;-رة المتعال& ......
#ايران
#..فنزويلا
#السفن
#الخمس
#-المحملة
#بالتحدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679186

شهربان معدي : -البوّابات الخمس... بالعربية والإنجليزية وميثاق البقاء في جنة وهيب نديم وهبة- بقلم: شهربان معدي
#الحوار_المتمدن
#شهربان_معدي حين ترك لنا النهر.. وعلّمنا لُغة الريح..ومنح كل واحد منّا نجمة.. نجمة بخمسة ألوان.. جمعها ميثاق واحد.. وعناق واحد.. وجعلنا نختم الميثاق/ العهد.. في حنو النسيم.. وموسيقى الريح؛ أعطانا معالم الطريق.. فُتحت كل البوابات.. عَبَرَ الصالحين الجسر.. دخلوا في جسد التكوين الأول.. "ميثاقهم في يمينهم" *الأخضر، الأحمر، الأصفر، الأزرق، الأبيض، ألوان الطيف، ألوان الجنة المخملية، وألوان جغرافيتنا الأرضية، ألوان تمازجت بعظمة الخالق، والعناصر الأربعة، الهواء والماء والتراب والنار،  لتخلق هذا الكون البديع، وترسم لنا صورًا جذلى، بديعة الألوان، ساحرة الوقع على القلب والعين والحواس، حيث لا عين رأت ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر..  * اللون الأخضر/ مولاي العقل، بوابة الحكمة، العقل الكلي، أول باب من أبواب الجنة الذي يفتحه المبدع الأستاذ وهيب نديم وهبه، على مصراعيه، ليدخل إليه من يشاء، دون طقوس ودون مقدمات، يرسم خريطة الدخول" كيْ أُعطيَ القادمَ معالمَ الطّريقِ." ص 23. يكفي أن تتقد في قلبك شُعلة الإيمان، شعلة الأبدية، شعلة الخير والطبيعة والنماء، ويغلفه نور الحكمة والبصيرة، لتدخل مملكة الجنان.. "وتدخلُ أنتَ منطقةَ الحيِّ الْأخضرِ. قدماكَ الآنَ في الدّاخلِ، ناظراكَ يجولانِ المكانَ. لا توقيتٌ هنا... لا زمنٌ... لا أسماءُ للْأيّامِ، ولا تواريخُ... العقلُ هنا إمامُ الزّمانِ، وسيّدُ المكانِ، وتاجُ الحضرةِ يهفهفُ بالأخضرِ في ثنايا الهواءِ." ص 45 "طبع الهيولى وممدّها"* اللون الأحمر/ مولاي النفس، البوابة الحمراء، لون الغضب والبسالة والشجاعة.. حيث يقول: "ليكنْ خلاصُ النّفسِ بالْأحمرِ. لا شيءَ يطهّرُ الجسدَ، سوى الدّمِ، ولا شيءَ يفسدُهُ  كالدّمِ."" هذِهِ البوّابةُ الواقفةُ في أرضِ الجنانِ، لا تفتحُ أبوابَها، إلّا حينَ يشتدُّ ظلمُ اْلإنسانِ. يستبدُّ.. يستعمرُ، يسرقُ أرضَ الغيرِ، وخيراتِ الآخرِ. تُفتحُ الجهةُ اليُمنى، تخرجُ النّارُ تحرقُ تحصدُ الظّالمينَ، أوْ تبدّلُ حالَ الصّابرينَ. لهذا، عليْكَ أنْ تصبرَ قليلًا، كيْ أعطيَكَ رسمَ المكانِ وشكلَ البوّابةِ الحمراءِ." ص 26* اللون الأصفر/ مولاي الكلمة، بوابة النور؛ لون الجنى، لون الحصاد، لون السنابل المثقلة بالقمح."كتاجِ السّيفِ، كخروجِ الصّيفِ منْ يدِ الْفصولِ؛ ودخولِ أيلولَ." ص 38" يخرجُ القيدُ منَ البوّابةِ الصّفراءِ." ص 38(بوابة المعرفة) "أفقٌ مشغولٌ بالإبرةِ دقيقُ الخلقِ." ص 38-39 (حرارة الصلاة) النار الموقدة في القلوب، تغسل خطايا البشر.. تنبت السنابل في كل مكان.. سنابل الخير.. كما تنزل الأسطورة.. تنزل الشمس معكَ.. تسير معكَ.. نحو طريق الذهب.. وتحتضن الكلمة/ البوابة الصفراء، طريق النور.. قف عند العتبة.. سنكون معًا، كي ندخل عبر البوابة.. إلى الحي الأصفر. * اللون الأزرق/ مولاي السابق، بوابة التواضع وسكينة الجوارح؛ خير الأرض والسموات.. الماء والسماء."لكَ الْآنَ أنْ تشهقَ ملءَ ما تملِكُ منْ شوقٍ واشْتياقٍ. هذهِ الْعصافيرُ الزّرقاءُ، استيقظَتْ هذا الصّباحَ" ص 34 حدائق الزهر الأزرق مُعلقة مثل التيجان.. لهفتي تسبق خطوتي.. أصل المكان ما ترسمه السماء.. أقهر جوارحي.. تسقط نظرتي على نقطة وسط البوابة الزرقاء.. تتسع النقطة.. حتى تصبح دائرة بحجم جسدي.. تفتح البوابة الزرقاء نوافذ الفرح.. فرح الحضور يتوّج البيوت بخط أزرق في اتحاد الأزرق بالأزرق وسكون التواضع.. يستطيع القادم، المتأمل، الخاشع، الواثق، الزاهد، الصابر.. أن يدخل الحي الأزرق بسلام وأمان. * اللون الأبيض/  مولاي التالي، سيدي البهاء؛ رمزال ......
#-البوّابات
#الخمس...
#بالعربية
#والإنجليزية
#وميثاق
#البقاء
#وهيب نديم
#وهبة- بقلم:
#شهربان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686014

عباس علي العلي : إيران ومستقبل المنطقة خلال السنوات الخمس القادمة.
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي القراءة المنطقية التي لا بد من الإقرار بها فيما يخص الوضع الشرق الأوسطي الآن وفي السنوات القادمة تنحصر في محورين أساسيين، الأول تقليص الدور الصيني الروسي بقدر الإمكان سياسيا بالدرجة الأخيرة وأقتصاديا وعسكريا في الدرجة الأولى في نظر الرؤية الأمريكية المعدلة والمحدثة الآن، وهذا يجر من جانب أخر إلى نتيجة منطقية هي الأخرى تتلخص أن لا تدور مواجهة مباشرة بين الدببة والنمور والتماسيح الكبرى، في وحل الحرب وتكاليفها المنظورة والغير منظورة، فلا بد من أنتهاج مفهوم حرب من نوع أخر تسمى حرب المفاصل الرخوة بين أطراف النزاع الدولي، ضرب المفاصل الرخوة يجعل حركة الخصوم متعثرة وينهكها كثيرا بقدر ما تكون الضربات مركزة ومؤثرة، روسيا والصين مفاصلهما الرخوة حلفائها المحدودين والذين يشكلون محورا متضعضعا نظرا لطبيعة هؤلاء الحلفاء ونوع أنظمتهم السياسية التي غالبا ما تكون شمولية وتحكم بالحديد والنار، وأقتصادها الذي يكافح في طور الصمود والتقدم قليلا نحو أقتصاد السوق وخضوعه للمنافسة العالية مع أقتصاديات راسخه رأسمالية البنى التحتية والفلسفة الأستراتيجية.تعلم روسيا والصين وحلفائهما في المنطقة أن سعي أمريكا وحلفائها ليس منصبا تحديدا نحو مواجهة عالمية خشنة ومؤذية، ويعرفون أيضا أن القدرات الذاتية لهم في كل النواحي قد لا تصمد طويلا أمام سياسة الضربات الأمريكية متعددة المواقع، خاصة مع سقوط الكثير من الحلفاء الذين كانوا ضمن المجموعة لكنهم لا يستطيعون فعل المزيد من التدابير الممكنة التي تحد من خسائر هذا المحور، لكن هناك أولويات أستراتيجية لا يمكن التخلي عنها الآن، ولكن يمكن التفريط بها والمساومة عليها لاحقا إذا أقتضت الأمور دفع ثمن لمشروع قادم، إيران وسوريا تحديدا هما الثمن المؤجل الآن لكنهما ما زال كل منهم يحاول أستنشاق جرعة من الأوكسجين السياسي لكي بتمكن كل منهم محاولة الصمود ولو لفترة ما أنتظارا لمتغيرات خارج الحسابات الأمريكية الدقيقة، هذا مكلف وقد يكون من الخيال عندي أن يصمدا للأخر، البعض يعلق أن التغيرات الرئاسية الأمريكية قد تساهم بمزيد من الفرص لهم خاصة بعد فترة حكم ترامب التي وضعت الكثير من النقاط على الحروف في السياسة الأمريكية وأخرجتها من تحت الطاولة إلى العلن وبكل جرأة دون مجاملات ولا حتى تردد في أن تثير العالم من حولها.لم يعد هناك فرق في نتائج الأنتخابات الرئاسية على الأقل في المستوى المنظور بين ترامب وبايدن، فكلاهما يملك نفس الرؤية للوضع الشرق أوسطي بما فيه وضع إسرائيل وسوريا وإيران، ويملكان نفس الملف فيما يخص مواجهة روسيا والصين، المتغير الوحيد هو الإعلام والإعلان، كما قلنا يملك ترامب شجاعة الإعلان وقوة الإعلام عما يريد ويخطط له الجمهوريين صقور وحمائم، أما الديمقراطيون وإن كانوا على الأقل إعلاميا أقل حدة من ترامب لكنهم في مشروع مشترك خاصة في الموضوع الإيراني والسوري، فخروج ترامب من الأتفاق النووي ليس أنتصارا للخط المحافظ المتشدد في الإدارة الأمريكية الجمهورية، ولكن أيضا يمثل طيفا واسعا لدى الصقور الديمقراطيين واللوبي الصهيوني فيه، وما كان ليمر هكذا وبكل بساطة لولا وجود ضوء أخضر خفي من تحت الطاولة ديمقراطيا ساند ترامب في خطوته هذه.حتى لو أعلن الديمقراطيون في حالة فوز بايدن أنهم سيعودون إلى الأتفاق النووي مع إيران، لكن ذلك لن يكون بلا ثمن تدفعه إيران جبرا، فتبدأ الشروط تلو الشروط حتى يصل الأمر إلى حد التعجيز في أن تتخذ إيران أي خطوة أضافية وعندها ستعلن أمريكا الديمقراطية بعد أستنزاف إيران سياسيا أن القيادة الإيرانية غير جادة وغير حريصة على الأتفاق ويبقى القر ......
#إيران
#ومستقبل
#المنطقة
#خلال
#السنوات
#الخمس
#القادمة.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694897

حازم كويي : المشاكل الخمس لمناقشة الاشتراكية اليوم إنغار سولتي
#الحوار_المتمدن
#حازم_كويي المشكلة الاولى تتمثل في إعادة التوزيع والتنظيم،والتي تؤثر بشكل أساسي على المفاهيم التي تعني "الاشتراكية" لنماذج دولة الرفاه الاسكندنافية،أي النماذج الديمقراطية الاجتماعية اليسارية.في ظل ظروف الملكية الرأسمالية الخاصة لوسائل الانتاج، لايتم الانتاج فقط في "فوضى السوق"، إنماهناك أيضاً حدود لمدى "الحق في دخل العمل الكامل " طالما لم تتأثرالملكية الخاصة،فأن التخصيص لجزء من القيمة التي أنشأها العاملون بأجر(فائض القيمة)يظل قائماً، التي يستولي عليها الرأسمالي والمتعارضة في نفس الوقت مع حدود التصرف الخاص لرأس المال، ويُمكن أن يتهرب من السيطرة الاجتماعية (ليس أقلها بسبب بعض المرونة عند نقل رأس المال).مفاهيم الاشتراكية التي يمثلها (بيرني ساندرز) أي التي تعتمد الى حد كبير على مفاهيم إعادة التوزيع مثل الاستغناء عن الثروات الكبيرة من خلال الضرائب،وضمانات الوظائف الوطنية،والاستثمارات العامة وعلى المفاهيم التنظيمية،مثل تدابير الحماية من الفصل من مكان العمل وفي مرحلة ما، يُطرح السؤال: كيف يمكن كسر هذه القوة الهيكلية لرأس المال؟المشكلة الثانية هي حدود النمو الرأسمالي على هذا الكوكب المحدود.على الرغم من راديكالية ساندرز،يُراود السؤال حول كيفية تنظيم النمو اللاحق، فالشركات الكبيرة ذات الادارة الذاتية للعمال تخضع أيضاً لمنافسة السوق العالمية الرأسمالية.لايوجد فائض في القيمة يمكن لاصحاب راس المال الخاص تخصيصه كارباح.ولكن من أجل ضمان مستوى معيشي جيد للعاملين في (التعاونية)،يجب ان تنافس هذه الشركات وتنمو في السوق (العالمية).وثالثاً كما أعتقد(جون هولواي)عام 2002 وآخرون على العكس،من أن التعاونيات ليست طريقاً للاشتراكية كما أنها ليست أستراتيجية مناسبة للتغلب على الرأسمالية ببطأ. لان الرأسمالية كانت تأريخياً مرتبطة بهؤلاء اللارأسماليين(هياكل الملكية التي كانت لاتزال خاضعة لقيود السوق العالمية) بوجودها المتوازي، وأستولت عليها تأريخياً مرارا وتكرارا،أي أعادت دمجها في النظام الرأسمالي.المشكلة الرابعة، هي مسألة التجارة عبر الحدود الوطنية.حددَ ماركس وإنجلز القانون الرأسمالي للتراكم والمنافسة باعتباره وسيلة للاشتراكية،رأس المال الكبير يقوم بمصادرة الملكية الصغيرة،ليصبح الحِرفي عاملاً في مؤسسة صناعية صغيرة،تَحلُ محلها شركة كبيرة،ويستبدل المزارع الصغير المهتم بزراعته،وصاحب المتجرِالصغير، ليحلَ محله إحتكار التجزئة عبر الانترنيت.وهكذا تمَ أستبدال المنافسة الفوضوية بين صغار الملاك بالتخطيط المركزي داخل أحتكارات القلة الرأسمالية،فالاشتراكية تعني دمقرطة الاقتصادعن طريق تحويل هذا التخطيط الخاص الى تخطيط مركزي ديمقراطي.الاتحاد الاوربي مثلاً، والى حدٍ كبير غير ديمقراطي،يُعبر فيها وبأكثر من وسيلة عن مصالح الشركات ومجال سيطرتها، يطرح فيها السؤال المركزي عن كيفية امكانية تصور الاشتراكية في ظل هذه الظروف من التنشئة الاجتماعية العالمية:هل يتوجب على أشتراكية المستقبل أن تطور أشكالاًمن الاستقرار العالمي؟ هل المفاهيم والممارسات الحالية للتنظيم النقابي بسلسلتها العابرة للوطنية، أن تكون ربما فعلاً الشكل الاشتراكي العابر للوطنية؟وماهي الاجراءات التكميلية في أتجاه الدولة العالمية التي تتحكم فيها التعاونيات العابرة للحدود الديمقراطية في المجتمع العالمي؟خامساً .مشكلة الاشتراكية في القرن الحادي والعشرين هي في الاحتكارات الرأسمالية الديجيتالية وقوة السوق المرتبطة بها.كانت الفكرة الكلاسيكية للاقتصاد السياسي المتمثلة ب(جون ستيوارت مل،ماكس فيبر،جون كينز،كينيث كالب ......
#المشاكل
#الخمس
#لمناقشة
#الاشتراكية
#اليوم
#إنغار
#سولتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704223

عزيز باكوش : المؤشرات الخمس للسحر والجاذبية في الإصدار الأخير للدكتور محمد الزوهري-ملامح الكتابة الصحفية- السمات اللغوية والأسلوبية-
#الحوار_المتمدن
#عزيز_باكوش خمس مؤشرات للسحر والجاذبية في كتاب "ملامح الكتابة الصحفية- السمات اللغوية والأسلوبية" لمؤلفه الدكتور محمد الزوهري الصادر عن مطبعة أنفوبرانت بفاس طبعة 2016. الإصدار المومأ إليه جاء في 120 صفحة من القطع المتوسط يتضمن تقديما شاملا حول الصحافة ووظائفها وفصلين الأول - سمات الكتابة الصحفية .والفصل الثاني - لغة الصحافة وأسلوبها وخاتمة . المؤشر الأول - لا يكتفي الدكتور الزوهري بمجرد طرح الأسئلة حول العلاقة بين الصحافة والأدب،وتركها معلقة أمام نباهة وذكاء التأويل لدى المتلقي. المؤشر الثاني - يبسط إشكاليات وظائف الصحافة كما هي على أرض الواقع ويستعرض التباسات علاقتها بوسائل الإعلام الأخرى . المؤشر الثالث – يكشف بالحجج والأمثلة عن طبيعة العلاقة بينهما وفيما إذا كانت تداخل أم تعارض؟ المؤشر الرابع - يسرد مختلف أشكال المسخ و التشوهات التي مست الشكل الروحي لصاحبة الجلالة في شتى مجالات الحياة بدء من الاتصال الاجتماعي التوجيه والتعليم الثقافة والفن الترفيه والتسلية الاعلان والدعاية تشكيل الرأي العام وحرية الاعلام وقرارات التوقيف والمنع الخ ،المؤشر الخامس - لا يكتفي بالأسئلة والاستفهامات، بل يتعدى كل ذلك ليقدم الإجابات الشافية الموضوعية العلمية والمنهجية ، المقبولة وفق قواعد المهنة بل الأكثر إقناعا وموضوعية في مجال الصحافة المكتوبة على الإطلاق، دون أن يسقط في الرتابة والديماغوجية . وإذا كان الإصدار في جوهره رسالة تؤانس وعي جميع الممارسين لمهنة الصحافة ،وتستعرض بقدر من الجلال والحكمة إسقاطات وشوائب الممارسة الإعلامية ووقعها على المزاولين للمهنة بكل تجنيساتها ،سواء كانوا أكاديميين مهنيين مبتدئين أوعاشقين ومتطفلين،بهدف تنقيتها ، وتسائلهم بذكاء لافت في العلاقة بين الصحافة والأدب، فإن جميع الأسئلة المطروحة من قبيل : من يخدم الآخر؟ وهل الصحافة تمثل رافدا إبداعيا إضافيا يغني تجارب الأديب؟ أم أن الصحافة تشبه مقبرة الأدب التي تقتل في الأديب أحاسيس إبداعه، وتأخذ كل وقته وجهده؟ ولماذا انقطع الكثير من الكتاب عن الإنتاج الأدبي، وانساقوا مع الإنتاج الصحفي؟ ستجد لها الأجوبة الشافية للغليل ،ذلك أن منطق التدرج الواعي في منهجية الطرح ، تنبئ بإدراك المؤلف بفهم عميق للإشكالية في عمقها ، وبارتفاع ملحوظ لمنسوب الوعي لدى المتلقي بمختلف مكوناته . ثمة إشكالية معرفية منذ البداية، أو ما يصطلح عليه في المجال البيداغوجي بالوضعية المشكلة ،فعندما يجزم المؤلف أن " لاعلاقة للصحافة بالإبداع الأدبي الذي يستمد قيمته الفنية من الخيال والتأويل، ولا علاقة لها بالتقارير الإدارية والمحاضر التي تهتم بالتفاصيل الجزئية والمملة، ولا علاقة لها بمنشورات الدعاية السياسية والتجارية التي لا تؤمن إلا بالمنفعة الذاتية والمادية ،كما لا علاقة للكتابة الصحفية بالإنشاء المدرسي الذي اعتاد الطلاب على إنجازه ، المتمثل في مقدمة وعرض وخاتمة، ولا." فهو لا يكتفي برفع اللاءات فحسب ،لكنه يعمق الحيرة ويفاقم انتظارات المتلقي أمام ضخامة وهول السؤال " إذا لم تكن الصحافة هي هذه الأشياء كاملة ،فمن تراها تكون بالضبط ياترى ؟ الوصفة السليمة لمهنة الصحافة التي يقصدها المؤلف " لا تشبه أنواع الكتابات المذكورة أعلاه ، لكنها ، قد تتقاطع معها في بعض أدوات الصياغة وغايات التعبير، إنها كتابة تتماهى مع التعبير الأدبي، وتغترف من معين المحضر البوليسي، وتقترب من التقرير الإداري، وتأخذ من منطوق الحكم القضائي. لكنها ليست، مطلقا، لا هذا ولا ذاك، لكونها تتمتع باستقلاليتها، بفضل لغتها الخاصة، وأسلوبها ا ......
#المؤشرات
#الخمس
#للسحر
#والجاذبية
#الإصدار
#الأخير
#للدكتور
#محمد
#الزوهري-ملامح
#الكتابة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711315

بشير الوندي : مباحث في الاستخبارات 261 تحالف العيون الخمس
#الحوار_المتمدن
#بشير_الوندي مباحث في الاستخبارات (261)تحالف العيون الخمس---------مدخل ---------برغم الطبيعة الكتومة والمتشككة للاجهزة الاستخبارية , الا ان هنالك ظروف تتطلب تعاون الاجهزة الاستخبارية فيما بينها بشكل تحالفات استخبارية لتحقيق اهداف مشتركة محددة وليست مطلقة , وهو ماسنبينه من خلال استعراض واحدة من اخطر واكبر اشكال التحالفات الاستخبارية في العالم وهو تحالف العيون الخمس.-------------------شر لابد منه-------------------ليس من السهل على الاجهزة الاستخبارية ان تفرط بأي من معلوماتها الاستخبارية الى خارج جدران الجهاز فمابالك اذا اضطر الجهاز الاستخباري الى ان يرسل معلومات سرية الى جهاز استخباري اجنبي ؟ انها طامة كبرى ولاشك , وتعدّ خيانة عظمى مالم تتم من خلال قنوات رسمية اصولية تتضمن تبادل معلومات لغرض التكامل ولاغراض محددة متفق عليها وان يكون فيها العطاء والكرم متوازناً , رغم انه في كل الاحوال لايمكن ان نتصور ان هنالك جهاز استخباري مستعد ان يفتح ملفاته بلا حدود لجهاز استخباري آخر , فالمعلومات لابد ان تكون محدودة , وقد يتم اخفاء بعضها لأسباب خاصة من قبيل ان معلومة معينة قد تؤدي الى استنتاجات تكشف مصدر المعلومة , وهو امر دونه خرط القتاد كما يقول العرب .ان العمل الاستخباري يحتاج في بعض الاحيان الى تعاون وتنسيق وتبادل وتشاور مع اجهزة استخبارية اجنبية صديقة , لذا تعمد الدول المتجاورة الى عقد اتفاقيات امنية لتبادل المعلومات بشكل مقنن (انظر مباحث في الاستخبارات 134التبادل المعلوماتي) , ويزداد التخادم و التعاون في مجال المعلومات خاصة بين الدول المتحالفة اثناء الحروب والنزاعات . ان بعض التحالفات الاستخبارية تأتي بحتمية تعاون الجوار الجغرافي وتشابه التهديد او البيئة الاجتماعية اي انه يولد في كثير من الاحيان على اساس مفاهيم الامن الاقليمي او الامن القومي او المصالح المشتركة او الجغرافيا السياسية او تشابه التحديات الاجرامية او تشابه الانظمة الحاكمة او اممية التهديد , ومن تلك التحالفات ماهو دولي مرحلي كالتحالف الدولي بقيادة امريكا في العراق لمحاربة داعش وكذلك التحالف الرباعي الآخر الذي تشكل لذات الغرض .كما ان هنالك دول لها سطوة استخبارية كبعض اجهزة الاستخبارات الدولية , فتقوم ببناء تحالفات مع الدول الخاضعة لها على المستوى الاستخباري , الا انها تحالفات هشة بين تابع ومتبوع وتكاد تكون بمثابة تنفيذ اوامر منها الى تحالفات استخبارية . وفي عالمنا المعاصر ادت الاتحادات الدولية كالاتحاد الاوروبي الى تشكيل نوع من التنسيقات الاستخبارية لاسيما بعد ان هدد الارهاب الديني اوروبا , الا ان من المستغرب ان الجامعة العربيه لم تشهد تحالفاً استخبارياً بين اعضائها طيلة فترة وجودها , واكتفت بالشرطة العربية المقتبسة من الشرطة الدولية ( الانتربول ).وهنالك تحالفات في طور التشكل في عصرنا الحاضر فرضتها الهيمنة الامريكية على المنافذ البحرية وصراعها مع الصين وروسيا , وهو تحالف يضم الصين وروسيا وايران وباكستان , والتحالف في طور النمو والتوسع.------------------------تحالفات عسكرية ------------------------ان مايهمنا في هذا المبحث هي التحالفات الاستخبارية الخالصة وليست التحالفات السياسية والعسكرية التي تكون احدى جوانبها الاذرع الاستخبارية , فحلف الناتو الذي قابله حلف وارشو , هي تحالفات دولية ضخمة لها مشتركات ايديولوجية وبطابع عسكري بمثابة غرف عمليات عسكرية يتحرك كل منها بوجه الاخر , ومما لاشك فيه ان تلك التحالفات لها اذرع استخبارية عسكرية متخصصة ......
#مباحث
#الاستخبارات
#تحالف
#العيون
#الخمس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712629

عباس علي العلي : إشكالية الخمس والمخمس في الفقه الإسلامي بعد الرسول
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي من الحلول الأقتصادية الناجحة والتي طرحها النص الديني القرآني هي فكرة الخمس من المغنم والمكسب بأعتبارها فريضة من الله ليس الهدف منها عبادي أو شكل من أشكال الطاعة فقط، بل لأنها وضعت أسس التكافل الأجتماعي بمنظار الرحمة وبمنظار مسئولية الفرد عن مجتمعه وإحساسة بالمشاركة الأمنة التي يمكن الوثوق بها كلما تغيرت وتبدلت الظروف، فالخمس بعيدا عن مسألة تحجيمه وإقصاره على غنائم الحرب وفقا لأهواء فئة من الناس أرادت حماية ثروتها فسعت من خلال الفقيه المأجور والمفسر المستعد لبيع دينه مقابل دراهم معدودة، لجعل النص مقزما محدودا غير ذي قدرة على معالجة العلة التي نزل الحكم فيها ومن أجلها، وهناك وجه وسبب أخر لهذا التقزيم هو سعي أعداء الإسلام من خلال تحريف المعاني وجرها إلى موضع الخلاف والتشكيك وبالتالي تعطيل فريضة حق وتغيبها عن النظام العبادي فيأثم كل من كان مشمولا بها من جهة، وإضعافا لقوة وتماسك المجتمع الإسلامي من خلال أنتشار الفقر والعوز وشيوع ظواهر حرمها القرأن منها الربا وقتل الأبناء والسرقة وغيرها من نواتج غياب العدالة والتوزيع المتوازن للثروة الأجتماعية.يبدأ حكم الخمس بصيغة فريدة لم يسبق للنص القرآني إن أستخدمها في مجال التقرير والتكليف كما في (كتب عليكم) أو (أن الله يأمر) وغيرها من الصيغ المباشرة الصريحة في الدلالة والمقصد، هذه الصيغة الجديدة تبدأ بكلمة (وَاعْلَمُوا) هذا النداء قد يكون أبلغ من كتب عليكم أو ما شابهه من الصيغ، المفردة المستعملة فيها تنبيه وإعلام وتذكير للجميع حتى لا يقول أحد أني لا أعلم أو لم يحصل لي العلم بهذا الحكم، والعلم معرفيا هو أنتقال الموضوع من دائرة المجهول إلى دائرة المعلوم بأحد أو بمجموع أو ببعض وسائل ووسائط الإدراك والفهم الحسي والمعنوي، ومن يعلم لا عذر له بعد علمه ولا يقبل منه تبرير أو أعتذار إلا في حالة أستحالة العلم بالحكم أو من طبيعة الأمور أنها لا تتصل بعلم الإنسان (فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) &#1638-;-&#1638-;- آل عمران، فالمحاججة هنا بالنص ليست واجبة ولا مستحبة عندما يكون الإنسان ليس عالما بموضوعها أو قضيتها، ولكن حين يكون الأمر معلوما كما في النص التالي (وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى&#1648-;- وَالْيَتَامَى&#1648-;- وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ)، هنا تختلف الأحكام وتتحول من النصح والإرشاد إلى الإلزام والتحذير الذي يعطي قيمة ما علم إلى منزلة المفارقة والمقارنة بين الحق والباطل (وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) 42 البقرة.إذا الصيغة التبليغية هي صيغة إنذار وإعذار وتحذير ترتقي بالحكم المكلف به إلى درجة أعلى من درجات التكليف المعتادة، وبناء على ذلك فحكم الخمس والتخميس ليس أمرا إرشاديا أو متعلقا بظرف زمني أو حال طارئ، خاصة وأن الخطاب عام لكل الناس على سبيل التعميم والإلزام، ولو كان التخصيص مستوجب لخصصه الله بالمقاتلين أو على الأقل للنبي بأعتباره القائد الذي تتناسل الأحكام من بعده للقادة كما في نصوص كثيرة منها (مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى&#1648-;- حَتَّى&#1648-;- يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ) &#1638-;-&#1639-;- الأنفال، وهذا النص يؤكد أن حك الخمس مطلق غير مقيد بحالة واحدة (فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى&#1648-;- تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا) &#1636-;- محمد، ناهيك أن المغنم في لسان العرب هو كل كسب جاء بعمل وجهد أو نتيجة ص ......
#إشكالية
#الخمس
#والمخمس
#الفقه
#الإسلامي
#الرسول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716583

احمد موكرياني : واعرباه وا مسلماه وا ولي البدعة وا مرجعيات الخمس، القدس منتهك والشعب الفلسطيني يُقتل، فهل من مغيث؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني اين هم دعاة القومية العربية الاستعلائية اين حزب العربي الاشتراكي صاحب الشعار "أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة" ان بطولاتكم في قتل الشعب العراقي والسوري مكتوبة بدماء ضحاياكم، لم ولن ينافسكم أحد في عدد ضحاياكم؟أين السفاح الأحمق بشار الأسد، الم يحن الوقت للرد على القصف الإسرائيلي على المدن السورية وتنفيذ تهديدك بالرد على الضربات الإسرائيلية في الوقت المناسب، فهل هناك وقت أكثر مناسب من دعم الشعب الفلسطيني الذي تتاجرون بهم منذ عام 1948 لتولي الحكم في سوريا والعراق.اين خادم الحرمين وولي عهده الذي يقتل أطفال اليمن ولا يجرأ على حماية أطفال فلسطين؟اين الخامنئي وفيلق القدس والحرس الثوري، فهل قواتكم مدربة فقط لقتل السنة من المسلمين وتدمير البلدان العربية؟اين حسن نصرالله، أما آن الاوان لتخرج من جحرك من تحت الأرض وتدافع عن القدس يا بطل ام شجاعتك تنحصر على الشعب اللبناني والسوري فقط؟اين القيادات القاعدة والدواعش والطالبان اللذين لا يترددون في قتل أطفال المسلمين وتفجير مدارسهم باسم الدين، والقدس اولى القبلتين للمسلمين تنتهك وأطفال فلسطين يموتون تحت أنقاض البنايات التي تدمرها طائرات المجرم نتن ياهو؟اين وريث الخلافة العثمانية الطاغية أردوغان الذي يجند المرتزقة للقتال في سوريا وليبيا لاستعادة السلطنة العثمانية المغولية؟اين القيادات الأعراب اللذين هرولوا منبطحين للتطبيع ولمصافحة المجرم سفاح أطفال فلسطين نتن ياهو، فهل يتجرؤون على إعلان الغاء عملية التطبيع؟هل شجاعتكم محصورة في الصراع من اجل الحصول على الحكم وسرقة أموال الشعوب وصرفها على ملذاتكم، والتآمر على بعضكم البعض وتدمير العراق وسوريا ولبنان وليبيا واليمن وتجويع وقهر الشعوب في دولة إيران وانهيار الاقتصاد في دولة تركيا المغولية.مع كل الإمكانيات الاقتصادية المتوفرة في الشرق الأوسط فهل توجد دولة في الشرق الأوسط يمكن ان نفتخر بها وبنجاح قيادتها الشريفة التي لم تسرق أموال الشعب وطورت اقتصادها وصناعتها وزراعتها ووفرت الأمان والرفاهية لشعبها، لا ولن تجد طالما ان التجار الدين والقومية يتصارعون على كراسي الحكم ولا تربطهم صلة بأوطانهم وشعوبها.قبحا لكم ولعنة الله عليكم يا اشباه الرجال واحلام الأطفال، أطفال غزة يقتلون والفلسطينيون يُقتلون في غزة وفي الضفة الغربية وداخل حدود 48 لفلسطين وأنتم تنظرون، اين ذهبت شجاعتكم في تدمير العراق، وسوريا، وليبيا، واليمن.لم يخطأ مظفر النواب في وصف قادة العرب في قصيدته الخالدة:"القدس عروس عروبتكم""أولاد القحبةلست خجولا حين أصارحكم بحقيقتكمإن حظيرة خنزير أطهر من أطهركمتتحرك دكة غسل الموتى أما أنتملا تهتز لكم قصبة"أتحدى اي حاكم عربي لم يسرق من أموال شعبه وينشر ذمته المالية وعقاراته ويخوته البحرية وطائراته الخاصة وقصوره ولوحاته لفنانين من الغرب وخيوله والنوادي الرياضية الأوربية التي يمتلكها قبل وبعد توليه الحكم، او لم يتآمر على القادة الآخرين او على حتى على عائلته وآخرها هي محاولة تآمر ولي العهد الأردني السابق حمزة بن الحسين على أخيه الملك عبدالله بن الحسين.كلمة أخيرة:• لا خير في الكلام لشعوب رضوا بحكام لا غيرة ولا وطنية ولا إحساس لديهم و ينافقونهم من اجل الحصول على رضاهم وعطاياهم، ونسوا ان هؤلاء الحكام هم اللذين يسرقون قوتهم وأمنهم ورفاهيتهم ويسرفون على أنفسهم من أموال شعوبهم، بدل ان يخدمونهم كما هو الحال في الدول الديمقراطية. ......
#واعرباه
#مسلماه
#البدعة
#مرجعيات
#الخمس،
#القدس
#منتهك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719051