سامي الذيب : هل القرآنيون يلجؤون للتقية أم مهووسون؟
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب وضع القرآن في المتحف----------------طرح علي سوداني قرابة لحسن الترابي قبل سنين السؤال التالي: هل يمكن للحركات الإسلامية ان تصبح ديمقراطية؟كان جوابي: نعم، هذا ممكن على شرط ان يوضع القرآن في المتحف كما تم مع قانون حمورابي الموجود في متحف اللوفر في باريس. فعلينا جميعا ترك فكرة أن القرآن كتاب منزل كما يدعيه سدنة الدين الإسلامي منذ 14 قرنا وكما تعلمه جامعاتنا ومدارسنا وجوامعنا، بل هو كتاب من تأليف حاخام يهودي مسطول. مسطول؟ لماذا مسطول؟ لأنه أكثر الكتب خربطة على وجه الأرض.هذا الأسلوب الصريح يغنينا عن حيل المفكرين الذين يخافون على رؤوسهم من سيوف الحكام، ويغنينا عن تهريج القرآنيين الذين يريدون تكحيل عروس عوراء. وعن محاولة الذين يريدون ان يغرقوا السمكة في الماء.ولم يرضي هذا الكلام أحد المتابعين الذي رد عليه:"القرآنيون مهرجون ؟؟؟؟؟!!!!!ا ويريدون تكحيل عروس عوراء ؟؟؟!!!!ا ...... والمصحف الشريف أنت راجل جاهل واهبل".وبسبب هذا الاعتراض، علي أن أوضح فكرتي.معرفتي بالقرآنيين----------أول اطلاع لي على فكر القرآنيين كان من خلال لقاء مع محمد احمد خلف الله، في بيته، في 25-8-1977 عندما كنت اعد رسالة الدكتوراه عن غير المسلمين في بلاد الإسلام، الوضع في مصر.ولمن لا يعرف محمد احمد خلف الله (توفى عام 1997)، هو مؤلف الكتاب الشهير "الفن القصصي في القرآن" وله عدة كتب من بينها القرآن ومشكلات حياتنا المعاصرة، ودراسات في النظم والتشريعات الإسلامية، والقرآن والدولة، ومفاهيم قرآنية. وهو الذي أوحى إلي فكرة إعادة طباعة القرآن بالعربية بالتسلسل التاريخي لأنه يعتبر أن القرآن لا يفهم إلا بهذه الصورة. وصاحبنا يرفض اللجوء إلى السنة ويعتمد على القرآن، ويرى انه يجب وضع آيات القرآن في إطارها التاريخي وعدم تطبيقها كما هي في أيامنا. والأخذ بالمصلحة العامة التي يقدمها على النصوص الشرعية، ومن ضمنها القرآن ذاته. وهكذا استبعد المصدر الثاني للشريعة الإسلامية وهي السنة، وقلص من دور القرآن.ثم اطلعت على كتابات رشاد خليفة. وهو صاحب النظرية التي يطلق عليها الإعجاز العددي في القرآن. وقد استقبل المسلمون نظريته هذه بالتزمير والتطبيل والتهليل. إلا أن حساباته اصطدمت بآيتين أفسدت عليه نظريته وهما الآيتان 9 : 128 و 129لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌفَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِفحكم عليهما بأنهما شيطانيتان وطالب بحذفهما. وفعلا قام بحذفهما من ترجمته الإنكليزية للقرآن، ونفس الأمر فعل تلميذه التركي اديب يوكسل في ترجمته الإنكليزيةولرشاد خليفة كتيب بالإنكليزية يبين فيه أسباب رفضه للحديث Quran, Hadith, And Islamوهذا الكتاب لم يترجم إلى العربية حسب علمي، رغم صغر حجمه.وقد وصل به الحال إلى أن اعلن عن نفسه رسولا مرسلا من عند الله معتمدا في ذلك على الآية 3 : 81.وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَفصدرت ضده فتوى اعتبرته مرتدا عن الإسلام وقام على أثرها أحد المسلمين باغتياله علم 1990 ......
#القرآنيون
#يلجؤون
#للتقية
#مهووسون؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677305
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب وضع القرآن في المتحف----------------طرح علي سوداني قرابة لحسن الترابي قبل سنين السؤال التالي: هل يمكن للحركات الإسلامية ان تصبح ديمقراطية؟كان جوابي: نعم، هذا ممكن على شرط ان يوضع القرآن في المتحف كما تم مع قانون حمورابي الموجود في متحف اللوفر في باريس. فعلينا جميعا ترك فكرة أن القرآن كتاب منزل كما يدعيه سدنة الدين الإسلامي منذ 14 قرنا وكما تعلمه جامعاتنا ومدارسنا وجوامعنا، بل هو كتاب من تأليف حاخام يهودي مسطول. مسطول؟ لماذا مسطول؟ لأنه أكثر الكتب خربطة على وجه الأرض.هذا الأسلوب الصريح يغنينا عن حيل المفكرين الذين يخافون على رؤوسهم من سيوف الحكام، ويغنينا عن تهريج القرآنيين الذين يريدون تكحيل عروس عوراء. وعن محاولة الذين يريدون ان يغرقوا السمكة في الماء.ولم يرضي هذا الكلام أحد المتابعين الذي رد عليه:"القرآنيون مهرجون ؟؟؟؟؟!!!!!ا ويريدون تكحيل عروس عوراء ؟؟؟!!!!ا ...... والمصحف الشريف أنت راجل جاهل واهبل".وبسبب هذا الاعتراض، علي أن أوضح فكرتي.معرفتي بالقرآنيين----------أول اطلاع لي على فكر القرآنيين كان من خلال لقاء مع محمد احمد خلف الله، في بيته، في 25-8-1977 عندما كنت اعد رسالة الدكتوراه عن غير المسلمين في بلاد الإسلام، الوضع في مصر.ولمن لا يعرف محمد احمد خلف الله (توفى عام 1997)، هو مؤلف الكتاب الشهير "الفن القصصي في القرآن" وله عدة كتب من بينها القرآن ومشكلات حياتنا المعاصرة، ودراسات في النظم والتشريعات الإسلامية، والقرآن والدولة، ومفاهيم قرآنية. وهو الذي أوحى إلي فكرة إعادة طباعة القرآن بالعربية بالتسلسل التاريخي لأنه يعتبر أن القرآن لا يفهم إلا بهذه الصورة. وصاحبنا يرفض اللجوء إلى السنة ويعتمد على القرآن، ويرى انه يجب وضع آيات القرآن في إطارها التاريخي وعدم تطبيقها كما هي في أيامنا. والأخذ بالمصلحة العامة التي يقدمها على النصوص الشرعية، ومن ضمنها القرآن ذاته. وهكذا استبعد المصدر الثاني للشريعة الإسلامية وهي السنة، وقلص من دور القرآن.ثم اطلعت على كتابات رشاد خليفة. وهو صاحب النظرية التي يطلق عليها الإعجاز العددي في القرآن. وقد استقبل المسلمون نظريته هذه بالتزمير والتطبيل والتهليل. إلا أن حساباته اصطدمت بآيتين أفسدت عليه نظريته وهما الآيتان 9 : 128 و 129لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌفَإِن تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِفحكم عليهما بأنهما شيطانيتان وطالب بحذفهما. وفعلا قام بحذفهما من ترجمته الإنكليزية للقرآن، ونفس الأمر فعل تلميذه التركي اديب يوكسل في ترجمته الإنكليزيةولرشاد خليفة كتيب بالإنكليزية يبين فيه أسباب رفضه للحديث Quran, Hadith, And Islamوهذا الكتاب لم يترجم إلى العربية حسب علمي، رغم صغر حجمه.وقد وصل به الحال إلى أن اعلن عن نفسه رسولا مرسلا من عند الله معتمدا في ذلك على الآية 3 : 81.وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَفصدرت ضده فتوى اعتبرته مرتدا عن الإسلام وقام على أثرها أحد المسلمين باغتياله علم 1990 ......
#القرآنيون
#يلجؤون
#للتقية
#مهووسون؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677305
الحوار المتمدن
سامي الذيب - هل القرآنيون يلجؤون للتقية أم مهووسون؟