مراد سليمان علو : مواطن ونازح ومهاجر
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو (مواطن ونازح ومهاجر)أولا: المواطنمواطن من الدرجة الأولى أنالديّ اسم ثلاثي، وفصلية دمي هي O+وككل وطني غيور شاركت بثلاث حروبخسرت فيها جميعا وعدت منتصرا.............يؤكد القائد ذلك في خطبه التاريخية.*بعد ثورة العشرين /1920 /تأسست الدولة العراقية الحديثة.ثم قالوا: قتلنا الملك، وأفراد أسرته المالكة؛ لأنهم لم يكونوا عراقيين...........ولكن الملك كان لديه جنسية عراقية/ تماما مثلي........ماذا؟هل قتلوني أيضا؟ *أهم شيء الحصّة التموينية الميّتة من الجوعوالمربع الذهبي //../المربع الذهبي/ شنو/ يابا؟........يقول الأفندي!*سلك السلطة التنفيذية رفيع، وغليظ ومناسب لجميع المناسبات. كن ولو شرطيا فيه تفز بأسبقية لتحويل مواطنيك إلى نازحين أو مهاجرين. ..بروح /أبيّك/ لا تنسى المغدورينوالسجناءوالمظلومين و ...تصرخ السيدة الجنوبية على الحكومة: شنو/ نيوز/ ما نييب/ هرش؟*أفتخر بتراثي كوني مواطن من/ الدرجة الأولىخ....ا....ص...ة ملحمة علي بابا والأربعين حرامي!يقول رئيس برلماننا الأقرع:في النيّة جعل علي بابا /بصورة خاصة/شريفا برؤوس الحرامية الأربعين(أمريقا / ك ) تقول له:" هاااااا ئلي بابا"!*المواطن من الدرجة الأولى يتغير في وطني حسب نظام الحكم.عليه قررنا عندما يكتسب الدرجة / القطعية/ والشرعية أن نعلّم أطفاله على مبادئ قواعد اللغة القائلة: "سرق يسرق فهو صادق".* دائما أشجع المنتخب الوطنيلأعبرّ عن عظيم حزنيلأنه أبدا يخسر..يقول: المواطن من الدرجة الرابعةويتساءل الشاعر: المواطن الأيزيدي من أية درجة؟لم يقرر البرلمان بعد..يجيب سائق التكسي الثرثار!ثانيا: النازحكيف تريدنا أن ننظف جروحك؟ماذا تأكل على الفطور؟ليس كلّ النازحين رعاة!وما بال الرعاة؟ أليس هم أفضل من يعتنون بالمواشي! *أيّ الألوان تفضّل؟أنصحك بالأبيض!فجميع الألوان تنبع منه!.. والخيام بيضاء!ماذا يريد هذا الغراب أن يثبت؟ألا يعلم تسميته آتية من عمى الألوان!*يوم الجمعة/جميع المدن تصليالحركة/ ساكنةالنهار/ ليلإلا أن لغط سوق جم مشكو يعانق السماءولكن الغيوم هادئة كعادتها.*نازحان تزوجا يوم أمسسألهما حكيم: لم الفرحة إن كانت كاذبةأجابته العروس: كي لا ننسى شكلها الكاذب.*صباحا يتجه الناشط صوب بؤرة متروكة ليثير فيها فوضاه، وفي الطريق يسأله قلبه: كيف أتفقَ وأصبحت ناشطا أيها الخامد؟*// ووو. وفرة الزلازل أجبرتني على النزوح. أقولها لمبعوث الأمم المتحدة!// ووو. هنا الصمّون والإهانة والأشياء الأخرى طازجة فالنازح أمانة وهو لا يزال في وطنه. يقول الموظف الحكومي لمسئول منظمة إنسانية!// ووو. الآن ومع النزوح استردت حريتي تقول العاهرة لسائق التكسي! *النازحون!يا للسماء أي مطر هذا؟عبثا وعبثا يحاولونالانتماء رغبةونوعا من الجنونوليس كلّ الناس يجيدون النزوحفللنزوح فنون.ثالثا: المهاجركل الأمور الجديدة تبدو جيّدةحتى دراجتي الهوائيةالتي لا أجيد ركوبهاولكن، ما بال قلبي لا يزال مغبّرا بتراب قرى شنكالوكليتاي مزدانتان برمال سيباى*لماذا رسائلي لا تردوآهاتي لا تخمد........<b ......
#مواطن
#ونازح
#ومهاجر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725356

محمد فُتوح : غيبوبة لكل مواطن
#الحوار_المتمدن
#محمد_فُتوح غياب الضمير ، أصبحت عبارة مستهلكة تلوكها الألسن عند وقوع حادثة أو كارثة يرسم خطوطها التسيب و الإهمال. من حين لآخر تتناوب علينا الحوادث و الكوارث فى مصر ، حوادث مهما تنوعت وتعددت فى الشكل والمظهر ، إلا أن مضمونها يكاد يكون واحداً ، وهو حصد الضحايا فرادى أو جماعات ، يصابون فى صحتهم ، أو يموتون دون ذنب اقترفوه فى تنوعات شتى . بعض الضحايا يتحولون إلى جثت متفحمة ، بسبب الحرائق فى قطار أو مسرح عبثت بهما يد الإهمال ، تخطفهم من أهاليهم ، لتعطيهم عنوة تأشيرة مغادرة سريعة المفعول من هذه الدنيا ، دون استئذان أو رغبة منهم ، فى الرحيل إلى العالم الآخر . ومنهم منْ يفقد حياته متهشماً تحت أنقاض المبانى التى تنهار من وقت لآخر ، ومنهم منْ يختفى غرقاً فى عرض البحر ، فيصبح جسده وليمة وطعاماً للأسماك من كل نوع . والبعض يروح ضحايا لتناول أطعمة متشبعة بالمبيدات المحظورة عالمياً ، فتتسبب فى أمراض لا قبل للإنسان المصرى بها ، فاقداً القدرة على علاجها ، ناهيك عن التسيب والفساد المالى والاستيلاء على الأموال ونهبها ، من خلال التستر وراء منصب حكومى ، وسرقة أموال البنوك فى صورة قروض والهروب بها إلى الخارج.وليس الأمر يقتصر على سرقة الأموال ، بل يتعدى ذلك إلى الأهمال والنصب باسم الطب ، فتسرق الأرواح وتدمر بعض الأعضاء البشرية بالخطأ وتسرق ، ويتم بيع بعضها فى المزاد ، لمنْ يستطيع أن يدفع أكثر. إن حوادث النصب والإهمال وزيادة الأخطاء فى العمليات الجراحية قد تزايدت فى الفترة الأخيرة ، مع " حمى الفلوس " من أجل اللهاث وراء الثراء السريع ، فنسمع عن مرضى يروحون فى غيبوبة تودى بحياتهم إلى الموت ، والقليل منْ يفيق منها وينجو ويعود إلى بيته سليماً ، والبعض قد يحدث له أضراراً صحية بالغة قد تلازمه بقية حياته.سمعنا عن مركز العيون الذى يذهب إليه المريض ليصحح نظره ، فيعود إلى بيته فاقداً بصره . وحالة أخرى لمريض وقع فريسة نصب لأحد أطباء العيون ، الذى أقنعه بضرورة إجراء عملية جراحية . وبعد فترة ذهب المريض إلى طبيب آخر، فأخبره بعد أن تحقق من حالته ، أنه لم تجر له أية عمليات فى عينه . فالحقيقة أن الطبيب قد أدخله غرفة العمليات وقام بتخديره ، ثم أخرجه منها مهنئاً إياه بنجاح العملية.إن الأمر لا يقتصر على سرقة الفلوس من البنوك ، فى صورة قروض ، بل يتعدى ذلك إلى سرقة عضو من أعضاء الجسم . فلا زلنا نذكر تلك الحادثة التى اكتشف فيها أحد المرضى ، سرقة إحدى كليتيه بعد إجرائه لعملية بسيطة ، لا تتعلق بالكلى أصلا . إلى هذا الحد يصل الأمر بطبيب أو فريق من الأطباء ، إلى نزع كلية إنسان وهو مخدر فى غرفة العمليات ، مخدراً فاقداً للوعى والإدراك.إن الأمر هنا لا يتعلق بالضمير ، وتلك النعوت التى درجنا على استعمالها فى هذه الحالات . ولكنه أولاً وأخيراً ، يتعلق لالإهمال والفوضى والافتقاد إلى أبسط أنواع الضوابط ، التى تحمى المريض. بالإضافة إلى كل ما سبق ، فهناك مافيا السمسرة والمتاجرة بالأعضاء البشرية.قرأت منذ فترة أن وزارة الصحة ، قد كشفت عن جريمة جديدة للتجارة والسمسرة فى الأعضاء البشرية ، حيث تم إحباط جريمة بيع ونقل كلية من مواطن مصرى إلى أخر سعودى ، مقابل حصول البائع على مبلغ 20 ألف جنيه ، ومثلها لأحد المستشفيات الخاصة بمنطقة حدائق القبة ، مقابل إجراء عملية النقل بداخله . وليس الأمر كذلك وحسب ، بل هناك وسيطاً بدونه لن تتم هذه الصفقة . والطامة الكبرى أن هذا الوسيط ، يتمثل فى معمل تحاليل شهير بالدقى ، وأن العملية كانت ستتم مقابل 80 ألف دولا ......
#غيبوبة
#مواطن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726380

ظافر شانو : مواطن عراقي والفانوس .
#الحوار_المتمدن
#ظافر_شانو في ليلة آبية قل نظيرها, غاب بدرها, أشتد قيضها, أنقطع تيارها الكهربائي, نهض (محصور) العراقي الأصيل من فراشه مستغفراً ربه على هذا الحال الذي طال, لا ليله ليل ولا نهاره نهار!, التقط المصباح الصيني الذي يعمل على بطاريات الشحن لينير له دربه وسط هذا الظلام الدامس والحر القاتل, فضغط على المفتاح فأنطلق شعاع الضوء فتنفس السيد محصور الصعداء, لكن *(يا تمة ال ما فرحت ) سريعاً ما خفت ضوء المصباح لأن صاحبنا نسى أن يستغل قدرة الزائر الخفيف الظل المتمثل بالتيار الكهربائي الوطني عند توفره لشحن المصباح!! فرفع محصور عيناه الى السماء قائلا (من خ-ه بهل عيشة, الى متى ياربي يبقى العراق والعراقيين بهذا الحال؟), عندها تأبط محصور (الخاولي الذي يمسح به عرقه ويهفي به) وتوجه الى المطبح باحثا عن عود ثقاب ليشعل به أحد مسلتزمات البيت العراقي الحديث الذي لا غنى عنه, الا وهو الفانوس وما أدراك ما الفانوس والخدمات الجليلة التي يقدمها الفانوس! تخيلوا معي يا سادة يا كرام, آب اللهاب مع فانوس يبث حرارته مع ضيائه (والسالفة يعوزها بس كلاص جاي يغلي وتكمل الكعدة بجهنم) , المهم وصل السيد محصور يشق طريقه وسط الظلام بسلام الى عود الثقاب فتهلل فرحاً بهذا الأنجاز الذي يعجز عنه أمهر المشاركون ببرنامج عرب آيدل بمثل هذه الظروف, فألتقط الشخاط وأشعل أول عود ثقاب وتوجه الى الرف ليتناول المنقذ من العتمه السيد فانوس الذي لحظتها يُعتبر نعمة! فضغط محصور على المقبض الصغير للفانوس ليرفع الزجاجة ليدخل عود الثقاب ليلامس (الفتيلة) بقبلة فيطلق شرارة اللهب فيكون الضياء المُرتقب, وهكذا كان وأنتشر الضياء في المكان لكن سرعان ما خفت, حيث لا نفط في الفانوس منذ آخر استخدام له نهاية الشتاء الماضي, عندها اختلجت المشاعر عند صاحبنا محصور وتضاربت, لا يعلم هل يعاتب الفانوس أم يعاتب الحظ أم يعاتب نفسه أم يعاتب العراق أم يعاتب الشعب أم يعاتب رب العالمين, لسان حاله يقول رضينا بالفانوس والفانوس ما رضى بينا سنة 2021 !!فجاءه الرد الصاعق: (شبيك يول تدردم وتخيط تخربط ) صاحبنا محصور من شدة الخوف من هذا الصوت بالليلة الظلماء (هم زين ما سواها على روحه) من الرعب الذي أصابه!, منو ؟ شنو؟ منين؟ سترك ياربي!! أنت منو؟ أخذ يصيح محصور مرعوباً, فناداه الصوت: أنا الساكن الجديد في فانوسكم! أطلب الراحة والهدوء فلماذا تزعجني بهذا الليل؟ فأجاب محصور والله ما كنت أعلم أنك ضيفي يا سيدي لكن كما ترى الحال ظلام الليل والحر والبق يقرصني وآخرها الفانوي يكلمني!! فأشفق ساكن الفانوس عليه وقال, بما أن حالك يُرثى له فسأعطيك فرصة العمر أن تطلب طلباً واحد فقط أحققه لك, فتفضل ألقي بطلبك لكن بحكمة, فما كان من صاحبنا محصور إلا أن لمعت فكرة في رأسه بعد ان عاد لرشده أن يطلب قصرا كبيرا بمولدات ضخمة تنتشله من هذا الواقع والحال, فقال لصاحب الفانوس هذا مطلبي, فقال له صاحب الفانوس (يول كتلك طلب بيه حكمه وفائدة الك مو نقمه عليك!) فأستغرب محصور من كلام ساكن الفانوس! قائلا له (ليش نقمة؟), فأجابه, ألم تفكر عند حصولك على هذا القصر المطلوب المزود بالكهرباء بواسطة المولدات أين ستذهب من عصابات الخطف والميلشيات ودفع الفديات لهذا وذاك, تخرج من فدية لتدفع بعدها الاخرى!), فما كان من محصور إلا أن أنتبه أن كلام ساكن الفانوس صائب 100% وكله حكمة, فحدثته عندها نفسة والهمتهُ : أطلب الخير لكل العراق فيرتاح كل من في العراق وترتاح عندها أنت معهم, فشكر الله لحكمة نفسهُ وقال لساكن الفانوس: عزيزي ساكن الفانوس بعد التفكير وجدت الصواب في كلامك وسأبتعد عن المطالب الخاصة وعليه أترجى منك تحقيق ......
#مواطن
#عراقي
#والفانوس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728636

اسعد عبدالله عبدعلي : مواطن مريض وطبيب وصيدلية
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي سأحدثكم عن رحلة يوم السبت الماضي, حيث كنت مريضا جدا وقررت اتخاذ قرار صعب, الا وهو الذهاب للطبيب, بدل الاعتماد المعتاد على دكاكين الدواء (الصيدليات), حيث اغلب الناس تكتفي بالذهاب للصيدلية, والتي اصبحت تؤدي ادوار اكبر منها, ظاهرة دكان بيع الدواء (بمسمى صيدلية) انتشرت في منتصف التسعينات ايام الحصار, ثم توسعت في عهد الانفلات, فالصيدلية اليوم هي التي تشخص الحالة المرضية, وهي التي تصف الدواء, وتخير المريض بين الدواء الاصلي والتقليد! والخيار حسب توفر الاموال, لكن الغريب ان اغلب العاملين في الصيدليات ليسوا من اهل التخصص بل تجده خريج اداب لو معهد تكنلوجيا, او متوسطة احيانا ! فنحن نعيش في غابة كل شيء فيها متوقع.الغريب ان اغلب اهل الصيدليات يدعٌوُن الالتزام الديني, مع ان المال الذي يكسبوه حرام وسحت! لان كل كسب ناتج عن مخالفة القانون هو كسب حرام.كان قرار صعباً الذهاب الى الطبيب, لانه يمثل عملية صرف مبلغ كبير يذهب الى جيب الطبيب, حيث تحولت مهنة الطب من مهنة انسانية الى اشبه شيء بقصابة لحم, فالمكسب هو الاهم بعيداً عن صحة الانسان, والعراقي الذي لا يملك المال عليه ان يتحمل الم المرض وينتظر الموت, ولا توجد له حلول بديلة, في ظل حكم اهل الجور, كان الالم يفتك بي, دخلت سكرتيرة الطبيب فطلبت مني دفع ثلاثون الف دينار كي تحجز لي! تم وكان تسلسلي رقم (24), دفعتها وفي القلب غصة وقلق في كيفية اكمال الشهر! دخلت على الطبيب وبدأت اشرح له اعراض مرضي, فقط كانت خمس دقائق, ثم طالبني بأجراء تحليل الدم, واشترط علي من المركز الفلاني لتحليل الدم, وهذا الامر يفسر ما يقال عن ان للأطباء نسبة ربحية من ايرادات مراكز التحليل والصيدليات, عندما يجبر المرضى للذهاب لمركز تحليل محدد والى صيدلية محددة.ذهبت الى المركز المحدد لتحليل الدم, وكانت اجوره بشعة جدا, حيث طالبوني بخمسة وعشرون الف دينار كأجور تحليل! لم يكن امامي الا الرضوخ لمطالبهم المالية, ودفعتها واعطوني تقريراً بظرف ابيض, واسرعت للطبيب, قرأه وبشرني بسهولة ما بي, وكتب لي ادوية كثيرة, بل وكثيرة جدا! واخبرني بسرعة شراء الدواء فوراً من صيدلية ال..., والتي تقع في نفس البناية ثم العودة اليه, ولا يجوز الشراء من صيدلية اخرى, والا زعل الطبيب كما حذرتني السكرتيرة, وهكذا كانت وصفة الطبيب العلاجية ب بستة واربعون الف دينار! "يا للهول" هكذا كان الصراخ في داخلي من حجم المبلغ لشراء العلاج!رجعت للبيت وانا حائر كيف يمكن ان اعوض ما صرفت, وهل سيكفي ما بقي من راتبي, فما ان يمرض العراقي محدود الدخل حتى تبدأ بوادر ازمة مادية قاصمة للظهر تحيط ببيته, فالراتب بالكاد يسد التزاماته, وافكر كثيرا بالفقير كيف يمكن ان يجد العلاج, والاطباء والصيادلة لا يعطون العلاج الا مقابل ثمن, انها غابة بشعة ما نعيش فيها! ومرت الايام في عسر شديد وديون لا تطاق, ولم ينفعني العلاج فقط خسرت راتبي وصحتي, الان علي ان انتظر الراتب المتاخر كعادته كل شهر, كي اذهب لطبيب اخر, عسى ان يكون طبيباً حقا, وليس طبيب قصاب, والله يرحمنا من ظلم اهل الصيدليات. ......
#مواطن
#مريض
#وطبيب
#وصيدلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729913

محمد الدحاني : المدرسة المغربية ودورها في بناء مواطن الغد.
#الحوار_المتمدن
#محمد_الدحاني مقدمةسأخصص هذه المقالة للإجابة عن سؤال: هل يمكن بناء مواطن جديد بالشروط والبنيات القديمة؟ وقبل تحديد خصائص هذه الشروط وطبيعة هذه البنيات نتساءل أولا: لماذا التفكير في بناء مواطن جديد؟ وما هي مواصفاته؟ وهل هذا يعني أن المواطن الحالي يعاني خللا يجب اصلاحه؟ وهل يمكن اصلاح المواطن الحالي دون إعادة النظر في السياسات العمومية والسياسات التربوية؟ هذه الأسئلة الحارقة تعكس الرغبة في إعادة صياغة مشروع مجتمعي جديد واضح المعالم والأهداف ومتوافق حوله بين كل مكونات وحساسيات المجتمع. وبما أن هذا النوع من الخطاب يدخل في خانة الوجوب وليس الوجود، فإننا سنؤجل الحديث فيه الى خاتمة المقالة. وسنكتفي الآن بتشخيص الشروط والبنيات أو على الأقل بعض مظاهرها السلبية، لنبين في الأخير أنه يستحيل بناء مواطن جديد بالشروط والبنيات القديمة.أولا: بناء المدراس أول شرط لبناء مواطن الغد.كما يعلم الجميع أن المغرب يعاني خصصا مهولا في حجرات الدرس، وفي جميع المسالك الدراسية، ولا أكبر دليل على هذا القول ظاهرة الاكتظاظ المدرسي، فجل الأقسام في المدارس العمومية يفوق عدد تلامذتها أربعون تلميذا وتلميذة، في الوقت الذي توصي فيه الهيئات الدولية المهتمة بقضايا التربية والتعليم بألا يتجاوز عدد تلامذة القسم خمسة وعشرون تلميذا، حتى يمكن للعملية التعليمية التعلمية أن تحقق أهدافها البيداغوجية والديداكتيكية. هذا في ما يخص العالم الحضري، أما العالم القروي، أو ما يسمى بالمغرب المنسي، فهو لازال منسي الى حدود الساعة فعلا. فالمدارس الابتدائية في هذا المجال أو على الأقل في جزء منه تشبه الكهوف، فأغلبها يفتقد للشروط الضرورية، أي لا يوجد فيها لا كهرباء ولا ماء ولا مراحيض، بالإضافة إلى أبواب ونوافذ مكسورة، وسقوف مخرقة، وجدران مشقوقة، أما الطاولات فهي تكاد تكون متلفة بالكامل ونفس الشيء يقال على السبورة ومكتب المعلم، والحديث هنا خاص بالفرعيات التابعة للمركزية التي يوجد فيها مكتب المدير.أؤكد أن هذه المؤسسات لازالت منسية فعلا من طرف الدولة، لأن المسؤولين لا يقومون بزيارتها، وهنا لا أتحدث عن المسؤولين الكبار، فهؤلاء مشغولون بزيارة ومواكبة دراسة أبنائهم في البعثات الأوروبية والأمريكية، والوقت المتبقي لديهم يخصصونه لإحياء حفلات عيد ميلاد خليلاتهم داخل الفنادق المصنفة أو على اليخت. فالحديث هنا فقط عن أولئك المسؤولين الذين يوجدون في ذيل ترتيب السلم البيروقراطي. والذين يركزون في زيارتهم الميدانية -إن وجدت- على المركزيات التي تكون في غالب الاحوال قريبة من الطريق العام او توجد بفيلاج تتوفر فيه بعض شروط الحياة اليومية، وبعض الاحيان يطلب من السادة الاساتذة الانتقال او الالتحاق الى المركزية، لذلك فتلك الزيارات التي تكون من أجل عملية المراقبة والتقييم تحول دون ذلك، حيث لا يتم الوقوف على حقيقة طريقة إلقاء الدرس، وكيفية تسيير القسم وتفاعل التلاميذ مع أساتذتهم من جهة، ورصد البنيات المهترئة التي في الغالب تهدد السلامة الجسدية للأساتذة وللتلاميذ من جهة ثانية. إذا كان القانون يفرض على المسؤول المراقب الزيارة الميدانية، فإن بعضهم يعفي نفسه منها لأسباب وحده يعرفها، لذلك وبصفته الرئيس الذي يأمر مرؤوسيه بالانتقال إليه، والمرؤوسين يقبلون بهذا الفعل وإن كان خارج القانون. وبما أن هذا الأخير في مثل هذه الوضعيات قد يعيق سير المؤسسة بل وقد يهدد الأساتذة في لقمة عيشهم، وخاصة الأساتذة المتعاقدين، حيث أن مصدر عيشهم ومصيرهم المهني والعائلي مرهون بيد ومزاج رؤسائهم. وللحفاظ على هذه الامتيازات/الحقوق أو لكي يعززوا حظوظها أكثر ف ......
#المدرسة
#المغربية
#ودورها
#بناء
#مواطن
#الغد.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730910

عادل عبد الزهرة شبيب : هيبة الدولة الدولة العراقية مطلب لكل مواطن عراقي
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب ارتفعت مؤخرا أصوات القوى السياسية المتنفذة وكبار المسؤولين العراقيين طالبين من السيد رئيس الوزراء العمل على اعادة هيبة الدولة التي ضاعت بسبب المتظاهرين حسب رأيهم !!! فمن الذي اسقط هيبة الدولة العراقية .؟ هل هم المتظاهرون السلميون الذين يطالبون بفرص العمل وتوفير الخدمات وانقاذهم من الفقر والبطالة ؟ أم القوى السياسية المتنفذة الحاكمة ؟ لنرى ذلك ...تعني ( هيبة ) التقدير والاحترام بسبب الالتزام الشديد بالقيم العامة وعدم تجاوز القوانين لأي سبب كان . وان من اسباب هيبة الدولة سيادة القانون على الكبير قبل الصغير , وعلى المسؤول والموظف قبل المواطن . وان هيبة المواطن واحترامه من هيبة دولته . كما تحصل الدولة على هيبتها بعد ان تنجح في التطبيق الصارم للقانون وفرض احترامه عن طريق الاقناع والردع المشروع وليس عن طريق الاكراه التعسفي في استعمال السلطات . ان هيبة الدولة تتعاظم عندما يشعر المواطن بالأمن والأمان وبالحماية والعناية والرعاية ويدخل في حكم ذلك الحضور الدائم للدولة وتدخلاتها في اوقات الأزمات والشدائد وقدرتها على الحفاظ على التضامن الداخلي وانسجام مكونات الاجتماع الوطني . وليس من هيبة الدولة حين تتغول الدولة على المجتمع وتسلب حرية المواطنين او حين تستخدم القوة المفرطة ضد المتظاهرين السلميين راح ضحية ذلك اكثر من 700 شهيد ونحو 25 ألف جريح وكل جريمتهم انهم يطالبون بمطالب مشروعة عجزت الدولة عن توفيرها وفقا للدستور . كما تتلاشى هيبة الدولة حين لا يثق المجتمع في مؤسساتها ويشك المواطنون في قراراتها ويضيع العدل في محاكمها وتنتهك الحرمات في حضرتها .منذ سقوط النظام السابق في 2003 والى اليوم اضعفت المجاميع المسلحة الخارجة عن القانون سواء التابعة للميليشيات او التابعة للعشائر , اضعفت تلك المجاميع سيطرة الدولة واسقطت هيبتها حيث تحدت القوانين وشكلت دولة عميقة داخل الدولة وبدأت تتصرف وكأنها الدولة . اليس في هذا انتهاك لهيبة الدولة من قبل الأحزاب المتنفذة وميليشياتها المسلحة ؟ فلماذا لا يتباكون على سقوط هيبة الدولة بسببهم ؟ وراحوا يركضون الى المتظاهرين السلميين معلنين انهم السبب في اسقاط هيبة الدولة ويجب القضاء عليهم وتفريقهم .!!! , اضافة الى سيطرة هذه القوى ومافيات الفساد على مرافق اقتصادية وامنية وسيطرتها على المنافذ الحدودية لنهب مواردها المالية الكبيرة على حساب اقتصاد البلد . اليس في هذا اسقاط لهيبة الدولة من قبل المسؤولين السياسيين ؟ ام ان ذلك من فعل المتظاهرين الشباب ؟!المعروف ان الميليشيات المسلحة تقوى حين تضعف الدولة وأي كلام عن اعادة هيبة الدولة هو تهديد خطير لنفوذ الميليشيات . فميليشيات الأحزاب المتنفذة فوق القانون وخارجة عليه, فهم لا يدخلون السجن مهما ارتكبوا من جرائم وهم يتقاضون الأتاوات من الأنشطة الاقتصادية المربحة كما يرعون النشاطات التجارية غير القانونية كالتهريب للبضائع والنفط وبيع المخدرات والأسلحة, وهم يعتاشون على خيبة الدولة وهم من تسبب في اسقاط هيبة الدولة وليس المتظاهرين السلمين . فلماذا لم يلاحظوا ذلك ؟ان الدولة الفاقدة لهيبتها فاقدة بالضرورة لركن اساسي من اركان قدرتها على الحكم . وتتجلى هيبة الدولة في تطبيق القانون وخدمة المواطن عبر توفير الأمن ودون تسلط مع ضرورة الحزم ومحاسبة الخارجين عن القانون مهما كانت مناصبهم واحزابهم , ولا حديث عن هيبة الدولة بعيدا عن الردع عبر قوانين صارمة على ان يكون الجميع تحت طائلة القانون وعلى قدم المساواة . وان هيبة الدولة هي في فرض النظام والانضباط وتكريس لعلوية القان ......
#هيبة
#الدولة
#الدولة
#العراقية
#مطلب
#مواطن
#عراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731083

سعود سالم : شكوى مواطن سيء الحظ
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم يحاول أن يقنع نفسه بأنه لا ينتمي لهذه الأرض بل لا ينتمي لأي شيء على الإطلاق فيردد أغنتيه القديمة لا وطن لي ولا قومية لا لغة ولا هوية جذوري هوائية سماوية وليست طينية ويبدو أنه تخلص من كل هذه الخرافات وقذف بكل هذه الأشياء المزرية في الخرارة أوحفرة المجاري أو في الزبالة مع كل الأعلام والرموز والأناشيد الوطنية والشعر القومي والأمجاد القديمة والحديثة رغم أنه لا توجد أمجاد حديثة في الحقيقة بل هزائم وجرائم ومذابح وخيانات وعمالة وتخلف وجهل وهو مجرد إنسان بسيط يريد أن يحيا بوعي حياته الداخلية والخارجية مع أشباهه المختلفين لا يريد منهم أي شيئ أي شيء على الإطلاق ذلك أنه أدرك منذ زمن بعيد بأن ما يسمى بالثقافة التي ينتمي إليها والبيئة التي نشأ فيها ما هي إلا ثقافة رجالية قمعية وفولكلورية مزرية مثل غيرها من الثقافات القديمة والبالية يجب التخلص باسرع ما يمكن من قيودها وسلاسلها الثقيلة بأسرع ما يمكن بأسرع ما يمكن رغم أن العجلة من الشيطان كما يقولون أو من ميشلان أو جوديير وربما كونتينينتال فالهوية ليست معطى أولي نرثه مع الأمراض الوراثية والصلع وقصر النظر بل هي شيء يتراكم كل يوم ويتكون طبقة بعد طبقة وليس شيئا نناله لمجرد ميلادنا في بقعة ما من الأرض نحن نكون ما نريده أن نكون وجذورنا في السماء وليست في الأرض في السحاب وليست في التراب وأول من نقابله في رحلة الحياة هم عادة بشر مثلنا وضعوا أشيائهم على ظهورهم وأخذوا الطريق إلى الخارج وهم نوع من السواح الذين يسافرون ليس من أجل معرفة العالم بل من أجل معرفة أنفسهم وتكوين هوية جديدة وهم عادة لا يحملون جوازات سفرمزرية كما أن وجوههم عادة لا تحمل آثار الشمس ورياح القبلي يأتون من كل مكان ويذهبون لأي مكان العالم مفتوح أمامهم وبلا حدود ولا بوابات وقد وجد نفسه بينهم بالصدفة في مكان لا يناسبه على ما يبدو ويستطيع أن يتحدث بالتفصيل عن البعض من هؤلاء البشر الذين صادفهم هنا وهناك لولا أن الأسماء تغيب وتتبخر والوجوه تتدغدش كما أنه ينقصه الدافع لقص الحكايات وأخبار الآخرين عشرات الأسماء المختلفة المدفونة في الذاكرة ولكن مجرد تذكر الحروف الأولى من هذه الأسماء يبعث في نفسه نوعا من الحزن الغريب وكان في البداية قد حاول أن يخلق طريقة لحفظ هذه الأسماء ليتذكرها بسهولة لأنها جزء من التاريخ البشري لهذه الأنا الضائعة وسط هذه الكومة من النفايات المسماة بالكرة الأرضية حيث كل هذه الأعوام والأيام والساعات والثواني والدقائق ضاعت في برميل القمامة مثل زجاجة النبيذ التي قذفها في البحر ذات يوم لمجرد الملل واليأس والاحساس بأنه لن يسكر بعد اليوم أبدا وأنه حتى لو سقط ميتا ولا يستطيع الحراك فإنه لن يفقد وعيه بعد اليوم محكوم علينا إلى الأبد بوعينا الفردي وسط ضجيج البشرية وزحامها كما قال ذلك السكير الإيرلندي أنت تعيش للأسف لا دواء لذلك ......
#شكوى
#مواطن
#الحظ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731097

زهير الخويلدي : مواطن العالم والنزعة الكوسموبوليتية
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي الترجمة: " لم يعد العالم فكرة غامضة وغير محددة: إنه حقيقة واقعية، كل من حياتنا معولمة الآن. العالمية في هذه الظروف هل لديها مستقبل؟ السيد ميكايل فوسيل الذي يظهر أصل هذه اليوتوبيا وأهميتها، يسلط الضوء على تحويلاته ويؤكد من جديد أهميته السياسية. هل تستطيع اليوتوبيا البقاء على قيد الحياة من تحقيق أحد متغيراتها؟ في المرة الواحدة التي أصبحت الحدود (القوى العاملة أو الظاهرية) قد أصبحت تجربة يومية، فإن هذا السؤال يهدف بشكل خاص إلى وجود كوسموبولية. بالتأكيد، بين الظواهر المتعلقة بالعولمة والمثل العظمي، يبدو أن هناك أكثر من فارق. أصبحت المعارضة بين عولمة ذات طبيعة اقتصادية وتنظيم سياسي لا سيما لقياس العالم من خطاب أغلفة كونية معاصرة. ولكن حتى في هذه الحالة، فمن الفشل في مجال الحاضر الذي نستنتج الحاجة إلى المثل الأعلى: منذ العاصمة، ولكن أيضا المخاطر، تجاهل الآن الحدود، ستكون العظمى، لأول مرة في القصة، مثالية واقعية. إذا أؤكد أولريش بيك ، فإن "الواقع أصبح كاشبا،" ما تبقى من اليوتوبيا الذي، تاريخيا، قد تغذيه بطبيعته التخريبية للأوامر المعمول بها؟ تعتبر عمليات " كوسموبولية " معاصرة أولا على مستوى التجارب الفردية. بشكل عام، يسببون توسع في مجال التصور: الوسائل الحديثة للمعلومات تعطي بعد عالمي للأحداث، وإلغاء تنظيم النقل والشبكات الافتراضية التي تلغي المسافات، وتطوير الهجرة تميل إلى بناء المجتمعات في كل مكان الشركات. متعددة الثقافات. توقف رقم "التهاب الكونيات"، في كثير من الأحيان المثالية التي خاضت، أن يكون النخب في السياحة الجماعية. يعطي الهيمنة العالمية للغة الإنجليزية الائتمان لفكرة حرفية عالمية للتعبيريات. هذه ليست سوى بعض العناصر المعاصرة التي تشرح سبب فقد العالم تعادله لفرض نفس الحقيقة. في لغة كانطية (والإشارة إلى كانت نادرا ما يكون غائبة عن الخطب العظمي الحديثة)، سيقال إن العالم قد ذهب من وضع تنظيمي مبدأ في مبدأ المبدأ التأسيسي. والذي، حتى ذلك الحين، ظل أفقا يتعذر الوصول إليه بخلاف النزعة الخبرية أو العقل أصبحت بيانات من التجربة. ويوضح وفرة الترابط الاجتماعي والثقافي لماذا أصبحنا جميعا القليل أو الكثير، ودون اختيار "مواطني العالم". لكن حقيقة الحقيقة يغير أيضا الشرط الصحيح: هل لا يزال بإمكاننا نريد ما يحدث بطريقة لا مفر منه؟ باستثناء جعل التطور العظمى الناتج والتطور المنطقي والحتمي للحاضر، يجب على المرء أن يتساءل مدى مثل هذا المثالي من الطبيعة، وليس لأؤيد مسار الأشياء، ولكن يتعارض مع ما يشمل غير عادل. هذا الاعتبار الأخير يميل إلى وضع عالمية في مجال أكبر من نظرية العدالة. لذلك، نظرا لأن المرء سيحتوي الفرصة على التحقق من ذلك، لم يعد تساؤل عن وضع العالم سياسيا للنسخ المتماثل للتطورات التاريخية الأخيرة. يجب أن يعتبر العالم هو أفق استكمال السياسة. في صميم هذه المشكلة، نجد مسألة المواطنة العالمية التي حولها معظم النظريات المعاصرة للعالمية. ماذا يعني، بالنسبة للفرد، أن يكون "مواطنا في العالم"؟ هل هذه الجنسية متجهة إلى أن تبقى رمزية أو يجب أن تنشأ؟ في الحالة الأخيرة، ما هي المؤسسة هي أفضل تكلفة لضمان مجموعة من الحقوق المستقلة عن الانتماءات الوطنية؟ هل تندرج الجنسية بموجب القانون الخاص أو القانون العام؟ هل تعني السلطة السياسية العالمية أو على العكس من ذلك، كيانات مابعد وطنية (من نوع الاتحاد الأوروبي) كافية لضمان الكفاءة؟هذه القضايا هي أكبر عدد ممكن من العلوم السياسية والقانون أو علم الاجتماع. منذ أن قامت رئيسة الدير من سان بيير وكانط، ساهمت الفلسفة في خيال ......
#مواطن
#العالم
#والنزعة
#الكوسموبوليتية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733603

عصام حوج : من مواطن سوري الى المبعوث الدولي غير بيدرسون
#الحوار_المتمدن
#عصام_حوج رسالة مفتوحة: من مواطن سوري إلى المبعوث الدولي (غير بيدرسون) نريد مفاوضات تبث على الهواء مباشرةلقد أصبحت قضية السوريين بين يدي مؤسستكم منذ سنوات، بعد أن تم تدويلها، وباتت العملية السياسية خاضعة لصراع ومصالح نخب من المعارضة و النظام دون أن يعرف عامة السوريين حقيقة ما يجري خلف الأبواب المغلقة، وبعد التجربة المرّة مع جولات التفاوض السابقة، نقترح عليكم واستناداً إلى الدور الموكل إليكم كميسّر لعملية الحل السياسي، نقلاً مباشراً لمجريات اجتماعات اللجنة الدستورية المزمع إجراؤها في 18 تشرين الأول عبر وسائل الإعلام، وذلك ليتسنى للسوريين معرفة حقيقة ما يجري في تلك الاجتماعات التي تنتهي دائماً باتهام كل طرف للطرف الآخر بالعرقلة، ودون أي نتائج ملموسة. إن أهمية اجتماعات اللجنة الدستورية بالنسبة للسوريين، هي أنها يمكن أن تكون مفتاح الحل السياسي، ومن شأن إخضاعها لرقابة السوريين عبر بث مباشر، أن يضع الكل أمام مسؤولياته، ويساهم بدفع العملية السياسية المجمّدة إلى الأمام، على أساس القرار الدولي 2254، وتمكين الشعب السوري من تقرير مصيره بنفسه، دون وصاية من أي جهة، على أساس دستور جديد، وانتخابات حرة على مختلف المستويات برعاية الأمم المتحدة. ......
#مواطن
#سوري
#المبعوث
#الدولي
#بيدرسون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734758

جرجيس كوليزادة : مشروع الحساب الوطني لكل مواطن عراقي
#الحوار_المتمدن
#جرجيس_كوليزادة بتاريخ 23 يناير 2018 نشرنا في "ايلاف" مقالا بعنوان "مشروع الحساب الوطني لكل مواطن عراقي"، وهو كان بالاصل مشروع بمقترحات عملية وواقعية والية تنفيذية لتخصيص نسبة من الايرادات العامة السنوية للدولة العراقية على كافة المواطنين كل شهر ووضعها في حسابات مصرفية خاصة بهم، وقد سلم نسخة من المشروع الى احد مستشاري رئيس الوزراء في تلك الفترة، ولكن بسبب النزعة الفاسدة والاسلوب العنصري والطائفي في ادارة الحكومة ذهبت الفكرة ادراج الرياح، وقد كان الغرض الرئيسي من المشروع هو مجابهة الفساد الرهيب المفروض من قبل سلطة الاحزاب على العراقيين، وسحب المال العام المسروق والمهدور منهم وتوزيعه على المواطنين، وقد كان لهذا الاقتراح فوائد جمة حياتية ومعيشية واقتصادية واجتماعية وتنموية، علما ان المرحوم احمد جلبي قد طرح في حينه فكرة قريبة من المشروع اعلاه لتوزيع نسبة من الايرادات العامة على جميع العراقيين، ولكن لم يؤخذ بمقترح الجلبي من قبل الاحزاب الحاكمة من كل المكونات الشيعية والسنية والكردية، والمقترح تم رفضه لانه كان يسد عليهم باب نهب المال العام.ولأهمية فكرة توزيع المال العام على الموطنين وخاصة على صعيد الواقع العراقي المأزوم بالمشاكل والازمات الاقتصادية والمالية الخطيرة، وذلك بسبب الحكم الفاسد الرهيب للنظام السياسي اللاوطني السائد، يأتي موقع "بلومبيرك" الامريكي حسب تقرير سياسي منشور بتاريخ 5/10/2021 بعنوان:"how to make iraq s elections a game changer: give people money""كيف نجعل الانتخابات العراقية أداة للتغيير: اعط المال العام للجميع"يأتي الموقع الى تبني نفس الفكرة والمشروع اعلاه مستغلا نجاح انتخابات العاشر من اكتوبر، مبينا ضرورة قيام العراق بحكومته وسلطاته التنفيذية والتشريعية بتبني نظام لتوزيع الايرادات العامة للدولة على المواطنين جميعا، وذلك لمجابهة ومكافحة الفساد الذي لا يمكن القضاء عليه الا بتطبيق فكرة "المال العام للجميع"، وحسب تقرير الموقع الامريكي يجد فكرة توزيع الايرادات العامة بانها الحل الوحيد لعلاج سرقة المال العام بعشرات ومئات المليارات من الدولار وذلك من قبل الاحزاب الحاكمة ونهبها من الميزانية السنوية العامة المخصصة للعراقيين فقط بالاسم، ويؤكد بان التخصيصات الحكومية وايرادات الميزانية والامواال المنهوبة تذهب الى جيوب الاحزاب التي تدير الوزارات حسب المحاصصة النيابية الانتخابية في مجلس النواب، فكل كتلة او حزب فائز في البرلمان ينال حصته من وزارات ومؤسسات الحكومة، وبالتالي يستولي على تخصيصات الوزارة ودوائرها ويسخرها لاغراضه ومصالحه الحزبية والعائلية والشخصية، وتقدر تخصيصات كل وزارة بمليارات الدولارات كل سنة، وتذهب نصفها او اغلبها الى جيوب الحزب المسيطر عليها، ولا ينكر ان هذه المحاصصة الفاسدة لتقسيم كعكة تخصيصات الوزارات على الاحزاب هي الاكبر على مستوى اقليم كردستان، حيث تكون الحكومة برمتها من حصة الحزب الحاكم والعائلة الحاكمة للرئيسين البرزاني والمرحوم الطالباني.واليوم لاهمية المشروح الذي طرحناه بالسابق قبل سنتين، نعيد بعض الفقرات منه مع اجراء تعديلات عليه لمواكبة التطورات السياسية والاقتصادية التي جرت في العراق، ويمكن اعادة تقديم المشروع بخلاصة عملية وواقعية وبرؤية مستوعبة للظروف المحيطة بالايرادات السنوية العامة للحكومة العراقية، وباختصار فان ماهية ومكونات مشروع الحساب الوطني لكل مواطن عراقي هي ما يلي:اسم المشروع:مشروع الحساب الوطني لكل مواطن عراقيتعريف المشروع:مشروع عراقي وطني يهدف الى تعزيز وتنمية المواطنة العراقي ......
#مشروع
#الحساب
#الوطني
#مواطن
#عراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735551

بويعلاوي عبد الرحمان : أقصوصة اختطاف مواطن ليس له وطن
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان أقصوصة اختطاف مواطن ليس له وطن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ إلى المهدي الذي لا قبرله . أضيء مصباح ، رفع رأسه عن المكتب ، أجال النظر في أرجاء الغرفة ، لم يدر كيف ومتى وصل إلى هذا المكان ، لقد وجد نفسه عاريـا ، مكبلا بالأصفاد من يديه ورجليه ، جالسـا على كرسي حديدي بارد ، في غرفة ضيقة بدون نافذة ، ينيرها مصبـاح فوق الباب ، أمـامه مكتب حديدي ، عليه مرمدة فارغة ، وخلف المكتب كرسي خشبي ، فتح شرطي بلباس رسمي الباب دخل رجلان ، أغلق الشرطي البـاب ووقف أمامه ، جلس الرجل الأول على الكرسي ، ووقف الرجل الثـاني خلفـه ( خلف المختطف ) ، أخرج الرجـل الأول من درج المكتب ملفـا أخضـر وقلمـا أسود ، فتح الملف ثم أخرج من جيب معطفه علبة سجائر أمريكية وولاعة ، وضعهمـا على المكتب . ـ الرجل الأول : اسمك . ـ المختطف : ( صمت ) . ـ الرجل الثاني : ( يلطمه على قفاه ) اسمك ، أيها الخنزير . ـ المختطف : ( صمت ) . ـ الرجل الأول : ( يخرج سيجارة من العلبة ، يشعلها ، ينفث دخانها في وجه المختطف ) اسمك يابني ، عليك أن تتعاون معنا . ـ المعتقل : ( صمت ) . ـ الرجل الثاني : ( يلطمه على وجهه ) تكلم يا ولد الزانية ، لدينا قوارير جديدة ، ورؤوسها واسعة ، إذا لم تتكلم غرسناها في إستك ، ستتكلم حتى لو كنت أبكم أو ميتا . ـ المختطف : ( صمت ) . ـ الرجل الأول : ( للرجل الثاني ) كفى ، سنعود غدا ، حينما يسترد لسانه ، ( يغلق الملف ويعيده والقلم إلى الدرج ) . ـ الرجل الثاني : يجب أن يتكلم اليوم قبل الغد يا Mon chef . ـ الرجل الأول : ( يأخذ علبة السجائر والولاعة ) ، سيتكلم عاجلا أو آجلا . يقوم الرجل الأول ، يخرجون ، يغلق الباب ، يضع المختطف رأسه على المكتب وينام . ......
#أقصوصة
#اختطاف
#مواطن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737358

هشام جمال داوود : مصطفى الكاظمي كما يراه مواطن بسيط
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود في الشهر الأول من عام &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1632-;- قام الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر بزيارة سرية الى العاصمة موسكو يطلب خلالها من القيادة السوفيتية أن يتولوا حماية الأجواء والعمق المصري من التجاوزات الإسرائيلية إلى حين استكمال القوات المصرية جاهزيتها وتدريبها على صواريخ "سام&#1638-;-" المضادة للطائرات. كان الاتحاد السوفيتي وقتها في شدة الصراع أثناء الحرب الباردة وأن الموافقة على طلب عبد الناصر يعني أن ترسل موسكو &#1635-;-&#1638-;- بطارية صواريخ وثمانين طائرة وخمسة آلاف مقاتل. بعد المناقشات الطويلة وافق الجانب السوفيتي على طلب المصريين وان الزعيم السوفيتي آنذاك (بريجني&#1700-;-) وحرصاً منه على مصلحة بلده وشعبه اقترح أن يتولى مدير مخابراته (اندروبو&#1700-;-) والصحفي الشهير (محمد حسنين هيكل) إيجاد طريقة لإتمام عملية الإرسال بشكل سري دون أن تطلع عليه مخابرات الدول الأخرى. يقول هيكل بأنه كان مستغرباً من مقترح الزعيمين (بريجني&#1700-;- وعبد الناصر) فكيف لرئيس المخابرات وهو “رجل الكتم" أن يتباحث في مسألة مهمة وخطرة كهذه مع صحفي والذي هو "رجل النشر"؟ وأضاف هيكل بأنه قال لاندروبو&#1700-;- أن هذه الكميات وهذا العدد من الجنود تعتبر أرقام هائلة وسوف ينكشف أمرها من لحظة الوصول الأولى للإسكندرية خصوصاً وإننا في مصر لدينا أكثر من &#1633-;-&#1636-;-&#1632-;- سفارة وقنصلية وممثلية، إضافة الى أكثر من &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;- مراسل وهؤلاء جميعهم يراقبوا الوضع، عدا عن ذلك فإن هناك أقمار صناعية وجواسيس محترفين. وأخيرا كي لا اطيل الموضوع فإن العملية تمت وفقاً لرأي رئيس المخابرات السوفيتية والذي بدوره قال لهيكل بأن اول شحنة وعند وصولها لرصيف ميناء اوديسا سيعرف الجميع وستلاحظ كل الدول ان هناك شيء ما يحدث وعندها سيكون موقفنا وموقفكم حرجاً للغاية، لكن دع الأمور تسير بشكل اعتيادي وأن على الطرفين أن يتصرفا وكأن الشحنة ضمن اتفاقيات سابقة بين موسكو والقاهرة، دعهم يكتشفوا الصواريخ في رصيف اوديسا ودعهم يعرفوا وجهتها للإسكندرية ودعهم يكتشفون ان معهم عددا كبيراً من الخبراء وانها صفقة عادية بيننا وبينكم وبهذا التصرف الطبيعي سنبعد عنا كل الشكوك ونتجنب كل المشاكل، وكان هذا فعلاً ما حدث. الآن يا دولة رئيس الوزراء بعد أن قرأت سيادتك هذه الحادثة بين كل من (هيكل-اندروبو&#1700-;- بريجني&#1700-;-/ناصر) أي بين (صحفي-رئيس مخابرات- رئيس دولة) حسب الترتيب فأين تجد نفسك بينهم كونك شغلت كل هذه الوظائف؟ انا كمواطن بسيط أستطيع الإجابة فيما لو طرح عليَّ هذا السؤال فأقول: ·     كونه أي رئيس حكومتنا صحفي سابق فإني لم اقرأ له أي شيء وكأنه كان يقوم بدور اهل الكتم عندما تطلب منه أن يكون من أهل النشر. ·     وكرئيس لجهاز المخابرات قام بدور معاكس تماماً لدوره الأول عندما كان صحفياً، يا دولة الرئيس انا وانت كلانا كان مغترباً في السابق فهل تدلني بالله عليك على بلد غير العراق رأيت فيه أعضاء المخابرات يبرزون هوياتهم ويعرفوا انفسهم(نحن مخابرات)؟وفي أي بلدٍ شاهدت رجال المخابرات يضعون مسدساتهم ويظهرون منها القبضة (الأخمص) ويمشي الواحد منهم متبختراً فخوراً بوظيفته بشكل يخال للناظر بأنه يرى قائداً عسكرياً وصل لميدان المعركة بعد ان اتم جنوده سحق جيوش العدو، او هل رأيت وسمعت يوماً في بلد ما اوربيا كان او عربياً أعضاء المخابرات بشكل علني يسخروا من ادارتهم؟ ·     وكرئيس للوزراء لا اراك قريباً ولا تملك ذات الحرص الذي يمتلكه بريجني&#1700-;- على شعبه، وهذه النقطة الأخيرة في موضوعي لها اول ولا آخ ......
#مصطفى
#الكاظمي
#يراه
#مواطن
#بسيط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740219

امال قرامي : أن تكون نصف مواطن ة
#الحوار_المتمدن
#امال_قرامي أثار خبر إيقاف القيادي في حزب حركة النهضة: نور الدين البحيري ردود أفعال متباينة أبانت عن مدى استحضار المدافعين والمؤيدين على حدّ سواء، لقيم أرستها ثقافة المواطنة وحقوق الإنسان ودولة القانون والمؤسسات وغيرها. ولاتعنينا في الواقع، وجاهة الحجج المعروضة في الخطابات فما يشغلنا هو رصد كيفيّة تقبّل عموم التونسيين لما حدث للبحيري.فمع كلّ خبر -يثير جدلا في الوسط السياسي- يتذكّر التونسيون محنة التردّد على مراكز الشرطة للتبليغ عن اعتداء، ومدى تعقّد مسار التقاضي الذي يتطابق، في أذهانهم، مع مسار التعذيب، ويزداد شعور هؤلاء بالضيم والميز الاجتماعي والطبقي، ويترسّخ لديهم الوعي بأنّ طرائق التعامل مع الناس تتمّ وفق مواقعهم وقربهم من دوائر السلطة، وانتماءاتهم الأيديولوجية والجهويّة وغناهم غيرها.وبالرغم من عمليات الفضح وبيانات التنديد وضغط المجتمع المدني ووعود السياسيين المصلحين بتغيير هذا الواقع «غير اللائق» ببلد أنجز ثورة فإنّ العلامات الدالة على التمييز بين المواطنين والمثبتة أنّهم ليسوا سواء أمام القانون وفي القانون واضحة لا مرية فيها الأمر الذي يجعل التونسي/ة على قناعة بأنّه نصف مواطن/ة لا ينعم بنفس الحقوق التي يستمتع بها أصحاب النفوذ والنقود والهيبة.وينتبه المتابع لسير الشخصيات السياسية التي تستمع بامتيازات الطبقة والغنى والجهة وغيرها إلى أنّ هذه الامتيازات تتجاوز أصحاب السيادة إلى أبنائهم وذويهم ومن هم تحت رعايتهم مما يوسّع من قاعدة المنتفعين بهذه الامتيازات، من جهة، ويضاعف أشكال تدخّل أصحاب الجاه في المؤسسات لضمان مصالحهم ومصالح أتباعهم. ولاشكّ أنّ هذه الممارسات تقيم الدليل على عجز الفاعليين السياسيين عن التخلّي عن علاقات القوّة التي ترسّخ بناء الحدود بين نحن/هم في بلد عصفت به تحولات كثيرة وبرزت فيه أصوات المهمّشين والمنسيين الداعية إلى إرساء قواعد العدالة الاجتماعية.أن تكون قياديا بارزا معناه أن تُعامل معاملة تليق بمقامك وأنت في الحكم وحتى خارجه فتكون بذلك مواطنا كامل الحقوق أو سياسيا صاحب امتيازات عدّة، وإذا صادف أن القي عليك القبض فإنّ الضجّة الإعلامية تشكّل في حدّ ذاتها، أداة ضغط على السلطة حتى تحفظ مقامك، وهو ما أثبته وزير الداخلية حين تحدّث عن الضمانات والمعاملة الحسنة والرعاية الطبية المتميّزة.. ولا يتوّقف الأمر عند هذا الحدّ فالحزب يوفّر للقيادي كلّ الدعم ويكلّف أتباعه بكتابة الرسائل والبيانات وتنظيم الحملات المطالبة بالتدخل الأجنبي لفكّ أسره بل تهبّ الكتائب من مرقدها لتصنع سردية البطل/ضحية النظام القمعي. وأن تكون للقياديّ زوجة ناشطة وبليغة تُحكم توجيه الرأي العامّ معناه أن تكون في «قلب الحدث» يكفي أن نتذكّر الحملة التي أنجزتها زوجة نبيل القروي لتعيد بناء صورة نبيل حبيب الزواولة والمساكين. وشتّان بين من كانت زوجته تجيد اللطم والبكاء ومن كانت امرأته فاعلة تحكم التخطيط والتأثير.ولا نحسب أنّنا بحاجة إلى إجراء المقارنة بين المعاملة الاستثنائية التي تجدها بعض القيادات السياسية وبين ما يتعرّض له بعض المنتمين إلى الأحزاب الصغرى من إهانات. فالتراتبية بين الأحزاب قائمة والتمييز بين المتهمين له قواعد.فما يلاقيه المتهم /الموقوف/ السجين من أبناء الشعب من اعتداءات وانتهاكات على يد بعض المحققين والأمنيين لا يقارن بما يعيشه المتهم «المسنود» القادر على تفعيل شبكة علاقات متى «وقع».إنّ واقعا تسود فيه علاقات الهيمنة والتسلّط وتقوده المصالح الضيقة وتوظّف فيه شبكات مخصّصة للتلاعب بالرأي العامّ لا يمكن أن نحلم فيه بتأسيس م ......
#تكون
#مواطن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743279

جوزفين كوركيس البوتاني : يوميات مواطن حر
#الحوار_المتمدن
#جوزفين_كوركيس_البوتاني التاجريروج لسلعته والاعلامي المسير يمسح ويلمع يافطة اسمه بخرق الحمقى والفنان الذي فقد الامل بجمهوره واحتفظ بمحبته لخشبة المسرح لأشعار اخر يضحكه التصفيق الحاد الحميم لانه واثق احد لم يفهمهانهم يصفقون للخشبة لا اكثر والرسام كل ما يقوم به هو تغيير ماء اقداح ريشاته كي تبقى صالحة للرسم بينما ما يود رسمه سرق منه دوم علمه. والفقير يطبق المثل الصيني اذا عندك ثلاث قروش قرشا اشتري به رغيف وقرشا اشتري به وردة وقرشا اشتري به كتاب بما انه كل الكتب باتت تتحدث عن موضوع واحد وممل او ليس لديه الوقت الكافي لقراءة خزعبلات الاخرين الذين يطرحون مغامراتهم على شكل قصص مثيرة او مدح الجن والاشباح كأن هذا ما ينقصه لذا تراه يشتري صحيفة يومية ويتصفحها صفحة صفحة باحثاً عن شيء ليثلج قلبه مثلتحسين المعيشة او القبض على تجار الاسلحة او ازدياد الرابت التقاعدي او تحسين الوضع الامني لا يجد سوى اخبار مضحكة ومبكية وعصيه عليه كمواطن بسيط مثل غادر الوزير الفلاني الى كذا مهمة وهمية او عاد الرئييس الفلاني من كذا مهمة وهمية اقصد رسمية او كتاب مشغولين بالمهرجانات ومدح كل الاخر على ابداعاتهم او كاتب لم يعجبه احد ما يتفرغ للنقر به واضعف الايمان في شيء يفرحه هو اعلان عن مناقصة لبيع جزء من ممتلكات بلده يطوي الصحفية جانبا ليمسح بها زجاج النواففذ او ليلف حذاءه القديم الذي يحمله معه للعمل لان الجديد القديم لا يلبسه الا في ايام الاعياد وبما ان الاعياد قليلة بقيا الحذاء جديد وبقيت الصفحة تنشر نفس الاخبار وبقيا الفقيريعد كل يوم قروشه الثلاث ويوزعها على طريقة المثل الصيني ولكن دون ان يشترى اي كتاب او صحيفة بل يحتفظ بالقرش الثالث للتبرعات ...! ......
#يوميات
#مواطن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743560

مصطفى راشد : ميكرفون لكل مواطن
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_راشد مبروك يا أهل بلدى حصلنا على المركز الأول فى الميكرفونات ===================يقاس رقى البلاد وتحضرها بالهدوء وقلة الإزعاج والضوضاء حتى باتت الدول المتحضرة تمنع مكبر الصوت ( الميكرفون ) نهائيا ماعدا ميكرفون اليد الصغير فى مثل حالات التظاهر أو أن يستخدمه البوليس فى حالات محددة ،، لكن بلدنا الحبيبة مصر يسعى فيها الرئيس والحكومة جاهدين بالتخطيط والعمران كى يتقدم ويرتقى الوطن،،لذا علينا أن نشكرهم ونهمس لهم بأن ماتفعلوه عظيم وطبيعى أن يتقدم بالوطن ، لكن لن يجعلنا أمة متحضرة ،، لأن الإزعاج من أكبر سمات مصر ،،فقد أصبح الإزعاج الذى لن يشعر به الرئيس ولا أعضاء الحكومة لأن قصورهم بعيده عن الضوضاء ولا تجرؤ الميكرفونات ( مكبر الصوت ) أن تقترب منهم كما تفعل معنا ليل نهار حتى أصبح شعار الوطن ( ميكرفون لكل مواطن ) وساءت الأخلاق والمبادئ بسبب الضوضاء ، ولكم أن تتصوروا المشهد فلدينا حوالى 180 ألف مسجد ويعتلى كل مسجد حوالى 5 ميكرفونات من الحجم العائلى الكومبو الكبير ليس من آجل العبادة ولكن للمشاركة فى مسابقة التداخل والإزعاج الكبير والإيمان الزائف الذى لا يعرف عقل ولا تدبير ،، لأن من يريد ان يصلى بعد أختراع الساعات والمنبهات والتليفونات والراديو والتلفزيون لن يحتاج تنبيه الميكرفون ،،وايضا لدينا بائعى الخضار والبصل والثوم والفاكهة وأدوات التنظيف وكل لوازم الستات وبائعى الفول ومشترى الروبابيكيا وبائعى السجاجيد والمفروشات والبطيخ والليمون والشرابات ولوازم رمضان من المشروبات والمكسرات وبائعى السمك والمخللات وأفتتاح المحلات والموالد والمناسبات لان البقرة جابتلنا جملات وغيرهم كلا منهم يدور بالميكرفونات ينادى ويصرخ كما يشاء وليس لك أن تعترض فقط مصرح لك أن تتجرع الألم والأهات ،، بجانب ميكرفونات التكاتك وميكرفونات الموتسكلات حيث تحول عجلاتى الحتة الذى كنا نستأجر منه البايسكلات إلى موتسيكلات ومع التطور وضع بكل موتسيكل أربعة ساوندات ضخمة لمزاج المستأجر ومعاكسة البنات ، فتجد الموتسيكل يجوب الشوارع وعليه أثنين أو ثلاثة من الصبية وأصوات المهرجانات أو الموسيقى الصارخة المزعجة التى لا تفهم منها شئ بصوت مرتفع، وكأنه يخرج لسانه للناس وللحكومة وبيقولها ابوكى السقا مات ، ولأن الإزعاج والهمجية أصبحت ثقافة مجتمع فتجد الناس تفرح بالميكرفونات وتحزن بالميكرفونات بالأفراح وبالعزاء ،فاصبحت مصر من أكبر البلاد ازعاجآ ومهرجانات ،،وقد زارنى أصدقائي من غزة من يومين ومازالوا بمصر مازن وفيصل ورمضان وتألموا من هذا الإزعاج اليومى فلديهم الإزعاج محدد بأيام الحرب والخناقات ،، ومن قبلهم وأنا فى استراليا قرر صديقى جان أن يزور مصر ليتحقق حلمه بزيارة الأهرامات والأقصر وكل آثار مصر الفرعونية التى درسها بمدارس سيدنى فكان الحلم عنده أن يزور ويشاهد هذه الأماكن ويشاهد المومياوات ،،ويرى نقوش الحجر التى جعلت مصر أم الدنيا لأنها (فجر التاريخ ) وهذا هو اسم الكتاب الذى درسه جان عن مصر حينما كان بالصف الاول الأعدادى فى استراليا فعلم ان مصر هى ام الدنيا لأنها أول وأقدم تاريخ مسجل بالدنيا ،، فقرر جان ان يظل بمصر شهر اجازته ليتمكن من التمتع برؤية اكبر قدر من هذه العظمة ،فطلبت من أخى ان يستقبله ويؤجر له شقة بمنطقة متوسطة أرخص من الفندق ،وبعد وصول جان بأسبوع وجدته عائدا فسألته لماذا عدت قبل أن تكمل الشهر كما رغبت فقال لى لم أستطع النوم ففى أول يوم صحوت فجرآ على صراخ زلزال ووقع الزلزال تانى يوم ايضا فسألت أخوك عما يحدث فقال لى هذا نداء صلاة الفجر ، فقال جان لأخى لماذا تفعلون ذلك هل ربكم سمع ......
#ميكرفون
#مواطن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749351

شكري شيخاني : مواطن شريف من أمريكا
#الحوار_المتمدن
#شكري_شيخاني نعم كما في كل الامم والشعوب أناس شرفاء.. ففي الولايات المتحدة الأمريكية رجل بمنتهى النزاهة والشرف .وما يدهش حقا" في شخصية رامزي كلارك وزير العدل الأمريكي السابق أن هذه الشخصية بالامكان أن نسبغ عليها أبعاد إنسانية حقيقية غير متوارية. وهو بهذا قدم صورة أخرى لوجه أمريكا. وهو القائل (( أرغب في أن أحب بلدي وأن أبقى عاشقا" للعدالة)) ومما يجعل المرء يقف احتراما" لكلارك ,الذي وصف بأنه صوت شجاع يتسلح بالحق ,يدافع عن قضايا المستضعفين وقضايا الشعوب الفقيرة,أنه لم يك قط من الفقراء,أو ممن عانوا الظلم.فهو من عائلة متنفذة وميسورة جدا" وهو ابن لوزير عدل سابق في الأربعينات من القرن الماضي. وتدرج كلارك في مناصب عدة حتى أنه كان من المرشحين للرئاسة عن الحزب الديمقراطي,إلا أنه استمر وفيا" لإيمانه بالعدالة ذات الأبعاد الإنسانية,رغم كل ما كان يرتب له من مؤامرات واتهامات وصلت إلى حد اتهامه بالخيانة والمطالبة بمحاكمته.وقد تبنى كلارك مطالب الفئات المسحوقة والمظلومة في المجتمع الأمريكي يوم كان وزيرا" للعدل. ودافع بقوة عن حركة الحقوق المدنية,التي كانت تخوض نضالا" مريرا" ضد العنصرية, وقاد لجنة التحقيق في قضية اغتيال ( مارتن لوثر كينغ), ثم نرى كلارك عضوا" في لجنة تحقق في جرائم الحرب الأمريكية في وسط حرب فيتنام القصف الأمريكي لفيتنام بأنه عمل إجرامي وحشي وغير مجد.تمكن كلارك من زيارة معظم الدول التي طالها العدوان الأمريكي .ذهب إلى بغداد التي عانت من الحصار والعدوان وأعلن بعد مشاهداته,أن الحصار جريمة ضد الإنسانية,تحظره مواثيق (نورمبرغ ) ويجب مواصلة النضال ضد الحصار الجائر ,بالإضافة إلى فضحه( للحصار) كسلاح تدمير جماعي بل هو أسوأ أسلحة التدمير الجماعي ,انه لا يقل عن أي قنبلة نووية أنه يحصد حياة الآلاف من البشر,كما يفعل أي سلاح للفتك الجماعي. وقد طالب كلارك في مرات عديدة بتقديم المسؤولين الأميركيين عن العدوان على العراق من وقت حصاره آلة وقت احتلاله إلى المحاكمة وقد أجمل في طلبه هذا أركان إدارة بوش الأب وصولا" إلى صقور إدارة بوش الابن ومحاكمة كل هؤلاء بتهمة الإبادة الجماعية وقتل الأطفال عن سابق تصميم وتصوروا أضاف كلارك قائلا" ( إذا كنا نريد للإنسانية أن تسترد جزءا" يسيرا" من كرامة البشر المختلفين عن الوحوش الكاسرة فلا بد من محاكمة هؤلاء).. متى نصل نحن الى تطبيق مقولة ((أرغب في أن أحب بلدي وأن أبقى عاشقا" للعدالة))وكانت أغلبية العرب تحضر للسوبر ستار وتتنازع التصويت للهلافيت من مطربيها !! ......
#مواطن
#شريف
#أمريكا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749735

كاظم فنجان الحمامي : مواطن. . تحت خيمة السيرك السياسي
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي اللافت للنظر أن صورة المواطن في المفاهيم السياسيّة الّتي انتفخت وتضخمت منذ سنوات تحت خيمة السيرك السياسي لم تَرِد بتاتاً في الأعراف والدساتير الإنسانية. فالمتعارف عليه إنّ كلمة مُواطن هي الصفة القانونية المُرتبطة ارتباطاً وطيداً بالإنسان بصرف النظر عن خصاله وصفاته. لكنها في العراق الحديث صارت زئبقية الحروف هلامية الشكل، وأحياناً تتحجر أو تتبخر وتختفي وتتلاشي متأثرة بالمختبرات المزاجية والمعالجات الانتقائية. فظهرت عندنا شخصية المواطن السوبر، أو السوبرمان الذي لا يخضع للقوانين ولا يعترف ببقية المواطنين، ومع ذلك يلقى الترحاب والاحترام من معظم كبار السياسين، على الرغم من مجاهرته بالانتماء للدواعش، فيقول عن علاقته الوطيدة بهم: (احنا وياهم مثل الخال وابن اخته). لكنه يحظى الآن بدعم بعض الكيانات المتأثرة بطبائع التطبيع والاستبداد. .ومواطن مگرود تتهكم عليه الفضائيات العراقية، وتشكك بعروبته، وتطعن بانتماءه للعراق، ولا تتردد أبداً من الاساءة اليه في كل المناسبات على الرغم من تضحياته الجسيمة في التصدي لأعداء العراق. .فالغريب بالأمر أن نشيدنا الوطني تتصدره كلمة (موطني)، ونُردِّدُ على ألسنتنا لفظة (مواطن) على وجه الاعتياد، وهي تخرجُ دون وعيٍّ منّا، كفلتاتِ اللِّسان، لا سيّما إنْ كان أحدنا في مشكلةٍ تعسُّفية، وكأنّه يودُّ التنبيه لاحترامه كمواطن له حقوق. .قد تكونُ مُنحدراً من أقصى الجنوب ببشرة سمراء، ولهجةٍ شبه خليجية فتشعر بالظلم والتعسف. .أذكر إني قررت إعفاء أحد المدراء من منصبه بسبب ضعف مؤهلاته، فانتفض عمه، وكان من المتظاهرين بالورع والتقوى، ومن كبار اللاعبين في السيرك السياسي، مبدياً اعتراضه على الوزير، معاتباً رئيس الوزراء، بقوله: (كيف تسمحون لوزير من البصرة يتحكم بمصير أولادنا ؟؟). .أغلب الظن ان نظرة البعض لنا نحن أبناء الجنوب تحمل الكثير من القواسم المشتركة التي تجمع بين المناطقية والاستعلائية والباشوية. .فعلى إيقاعات الباشوية ونياشينها، ومزاياها العتيقة، يتراقص شعراء المناسبات مدحاً وتبجيلا لصنف جديد من المواطنين الذين حملوا لقب (أمير). فالأمراء الجدد يحق لهم التصريح كيفما يشاؤن، ويحق لهم التطاول والتعالي على بقية المواطنين، وصارت للمواطنة درجات تحت خيمة ورحمة هذا السيرك العجيب. .ختاماً نقول: قد تصنع الانظمة الفاشلة الأصنام البشرية داخل أسوار الوطن لكي تمعن في اضطهاد المواطن، الذي أصبحت حياته صعبة للغاية، حيث يتعين عليه أن يحافظ على عقله من الملوثات السياسية. . ......
#مواطن.
#خيمة
#السيرك
#السياسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754796

بشير صقر : رسالة إلي شارد ..بقلم مواطن من كمشيش
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر رسالة إلى شارد (*)قالوا علينا رايتكم حمرا // وقالوا بنقبض بالدولاروقالوا بلد سيئة السمعة // وقالوا مشينا بالمندارقالوا كثير وكثير حيقولوا// زى أمشير زعابيب وعُفار ***دولا قانونهم "فيها ياخفيها" // هما الواجهة ..واحنا انفاريلعبوا دورهم.. آ ويتأمروا // وساعة الجدّ يوَلوا فرار مش حنسلم ولا نتراجع // دا الليل عدّى وبعده نهار ***هنا خندقنا .. وادى طريقنا // خطنا ثابت .. ميلنا يسار آ دى كتيبتنا عارفة طريقها // وآدى تاريخنا أبيض زنهارفوق الأرض تصد الغزوة // غزوة غلّ همج وتتارلا اتلوّنا ولا انضمّينا.. // لحزب مخللى عيشتنا مَرارلا اتعرّينا .. ولا حلّينا // ولا شاركنا ف جيش منهار ***ولا رفعنا الراية البيضاء// ولا أيّدنا حُكْم آيار (**)ما بايعناشى أى سادات // ولا سرَحْنا مع سمسارولا هدّينا تاريخنا بإيدنا // ولا صلينا ورا جباراصدُقوا مرّة بس وقولوا // مين اللى بياخد بالدولار..؟مين اللي بيقبض بالدولار// ياللى جلبتوا علينا العار . ،،،، (*) الفصبدة كتبها رفيق مكافح عام 2005 ، عندما استأنفت القرية الكفاح ضد الهجمة الوحشية علي فلاحي الإصلاح الزراعي في أكثر من محافظة وتشكلت لجنة التضامن مع فلاحي الإصلاح الزراعي ورافقت الهجمة حملة شائعات قوية تشوه القرية وقادتها وتاريخها... وقد كانت الشائعات تتكاثر كلما زاد النشاط وتقل بخفوته. (**) أيارهوشهر مايو والمفصود به انقلاب السادات في 15 مايو. ......
#رسالة
#شارد
#..بقلم
#مواطن
#كمشيش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755824

كاظم فنجان الحمامي : مواطن من الدرجة الثالثة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي لماذا الدرجة الثالثة ؟، أو لماذا استقرت تصنيفاتهم على ثلاث درجات ؟، ذلك لأنهم، ومنذ زمن بعيد، ظلوا ينظرون إلينا نحن أبناء الجنوب، الذين ننتمي الى المحافظات الثلاث (البصرة والعمارة والناصرية) بهذه النظرة الاستعلائية. .هكذا وبكل صراحة ينبغي ان نتكلم بوضوح في مواجهة تقسيماتهم الظالمة. .كلهم قرأوا الآية الكريمة من سورة الحجرات، ويعرفون تفسيرها وتأويلها واسباب نزولها: (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ). .لكن عقولهم المشفرة على الكراهية ظلت تحمل هذه الفوارق المناطقية. . أذكر (من نافلة القول) انني قررت نقل موظف من موقع الى آخر تماشياً مع متطلبات العمل ومعايير التوصيف الوظيفي، وكان عمه من المتنفذين في السيرك السياسي، فغضب وابدى امتعاضه واحتجاجه، ثم أطلق تصريحاته ضدنا، واصفاً الجنوب بأبشع الاوصاف، فكانت ردودي أعنف وأشد، وخارج توقعاته، وتلقى مني في ذلك اليوم درساً قاسياً في الانتماء الوطني الصحيح، لن ينساه أبداً مهما امتد به العمر. لكن تصرفي مع هذا وأمثاله، لا يعني انه سيصحح مفاهيمه الخاطئة، فمن شب على شيء شاب عليه. وبالتالي فأن الطريقة المثلى للتعامل مع هؤلاء هي اجتناب مجاراتهم، واختزال الوقت المقضي معهم. .لا شك اننا نحمل الطيبة والتواضع، ونتفاخر ببساطتنا ودماثة أخلاقنا، ونتعامل مع أشقاءنا بمنتهى الشفافية، فالذي يتسلح بأخلاق القرية يغلب عليه التسامح مع الجميع، ثم ان الحياة أقصر من أن نقضيها في تسجيل الأخطاء التي يرتكبها الحمقى في حقنا، أو في تغذية روح العداء بين المواطنين. لكن مصيبتنا في تلك الفئات القليلة المجبولة على بث سموم الفرقة والكراهية بين ابناء هذا البلد العريق. .ان غرور هؤلاء وتكبرهم علينا أشد الآفات غطرسة وعجرفة، وأنانيّة، يقول الله تَعالى في سُورة الأعرَاف: (سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ). .ختاما نقول: الاخلاق عنوان الشعوب وأساس بقاء الأُمم، وهي المؤشر على انهيار الأمّة أو استمرارها، لأنّ انهيار أخلاق الأُمّة هو انهيار لكيانها، ولن نسمح لمن يحاول الاستخفاف بكل مواطن حيثما يسكن في عموم العراق من شماله الى جنوبه، ومن شرقه الى غرب، وليشرب الحمقى من البحر. . ......
#مواطن
#الدرجة
#الثالثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757838