علاء هادي الحطاب : كورونا... اشاعة الجهل
#الحوار_المتمدن
#علاء_هادي_الحطاب اصعب التحديات التي يمكن ان يواجهها اي مجتمع في سبيل تطوره وتقدمه وامنه ورفاهيته هو الجهل ، لذا نجد ان الدول المتقدمة اليوم كانت في صيرورة تطورها قد انفقت الكثير من الاموال والجهود في سبيل العلم والبحث، وادركت منذ البداية ان اساس اي نجاح، سواء في تجاوز مشكلة ما او المضي بمشروع، هو العلم والمعرفة والبحث المستمر، وعلى هذا اصبحت التنشئة الاجتماعية لتلك الامم المتقدمة قائمة على المعرفة والدراسة والبحث، ففي بعضها تنعدم الامية، وكان الكتاب ولايزال رفيق مواطنيها في وسائط النقل العام، ولا يكاد الكتاب يفارق كبيرا لهم او صغيرا، لذا تجد الدولة لا تألو جهدا كبيرا في امضاء سياساتها العامة على مواطنيها. وبالفعل استجاب مواطنو معظم دول اوروبا لسياسات حكوماتهم لمواجهة جائحة كورنا رغم " ليبرالية " حياتهم، والتزموا عن دراية وقناعة في السياسات العامة التي فرضتها الدولة عليهم، بل ان بعض تلك الدول كالسويد لم تفرض الحظر الشامل لتنقل مواطنيها بل اعتمدت على وعيهم في تنفيذ اجراءاتها الوقائية للحد من انتشار هذا الوباء، وبالفعل بدأت اعداد المصابين والوفيات تتراجع كثيرا، نعم الحياة ليست وردية وهناك شواذ لـ" قاعدة التزام " المواطنين، لاننا في ازمة ولسنا في حالة رخاء، لكن النسق العام للمجتمع كان مستجيبا لاجراءات دولته وهذا مرده بالشكل الاساس الى الوعي التراكمي والثقافة المتواصلة بين الاجيال، والتنشئة العامة الصحيحة التي تساعد المجتمع على فهم دوره ازاء نفسه والدولة. بالمقابل وللاسف عندنا من شكك حتى اللحظة بوجود وباء يفتك بالناس اسمه وباء كورونا " كوفيد-19" وينظّر ان هذا المرض كذبة، تارة اميركية واخرى صينية، وشخصيا سمعت ممن يعدون انفسهم " نخبة" ذلك التشكيك متسائلين .. (هل يوجد في عشيرتك من اصيب او توفي بكورونا؟) وكأن من يصابون اليوم في العراق والعالم او المتوفين به جاؤوا من الفضاء.وهذا الجهل بالتعامل مع وجود وباء عالمي انتج ما نشاهده هذه الايام من ارتفاع مستمر في عدد الاصابات نتيجة عدم التزام الناس باجراءات الوقاية، فضلا عن الحظر، ووصل الامر الى عودة حفلات الاعراس في الشوارع. هذا الجهل افقدنا المبادرة في امكانية التخفيف من سرعة انتشار المرض وان استمر سيفقدنا كثيرا من الاحبة، وستحل بنا كوارث لا تتوقف فقط عند ازدياد حالات الاصابة وخروج الامر عن سيطرة الكوادرالصحية، بل ستعقبها ازمات مجتمعية واقتصادية مهلكة - لا سمح الله - ولن يدرك عندها من عَمِلَ على تجهيل الناس عِظم خطيئته، لانه مصر على ذلك وواقع في جهل مركب، جاهل، وجاهل بأنه جاهل. مهما فُرضت اجراءات للحظر فلن تنجح ما لم يكن المجتمع طرفا في انجاحها وكل "تأريخ الاوبئة والامراض " لم تنجح الا باستجابة المجتمع لممكنات تجاوزها، فلنتكافل هذه المرة على توعية المجتمع بأنه صاحب المبادرة في سلامة ابنائه ......
#كورونا...
#اشاعة
#الجهل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684866

راسم عبيدات : اوقفوا اشاعة الوهم الكاذب عن السلام الكاذب
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات بقلم :- راسم عبيداتبينت رئيس وزراء الإحتلال قادم من الإستيطان الديني ورئيس المجلس الإقليمي السابق للمستوطنات وصاحب مشروع اضفاء الجانب التلمودي والتوراتي والرموز الدينية على الإستيطان في الضفة الغربية،ولذلك رصد لهذا الهدف وتلك الغاية اكثر من 6 ملايين شيكل من أجل بناء كنس ومقابر ومعابد في 30 مستوطنة وبؤرة استيطانية في الضفة الغربية ...ودعم الجماعات التلمودية والتوراتية في مخططها لفرض سيطرتها الدينية على المسجد الأقصى وتقسيمه زمانياً ومكانياً تمهيداً لهدم مسجد قبة الصخرة وإقامة ما يسمى بالهيكل المزعوم،ولذلك جاءت الإقتحامات الواسعة للمسجد الأقصى من يوم الأحد 17/4/ وحتى يوم الخميس 21/4/22022،والتي بدأت ب "غزوة" الأقصى واقتحام المسجد القبلي في تجاوز فظ لكل خطوط الحمراء،والتي كانت بمثابة " بروفا" وجس نبض لقياس ردة فعل المعتكفين والمرابطين /ات والمصلين وكل من تواجد في الأقصى من أهل القدس وما يتصل بهم في الواقع الميداني من شعبنا وأهلنا في الداخل الفلسطيني -48- ..ومن استطاع الوصول من أهل الضفة الغربية...حالة الصمود الأسطوري والصلابة و ا ل م ق ا و م ة الشرسة للمدافعين عن الأقصى وتهويده،دفعت حكومة الإحتلال والجماعات التلمودية والتوراتية للتراجع عن إدخال قرابين الفصح وذبحها في ساحات المسجد الأقصى،ولكنها استمرت في عمليات الإقتحام،وتحت تصاعد وتيرة الأوضاع والمواجهة في الأقصى وامتداد لهيبها للداخل الفلسطيني -48 - والضفة الغربية ...ورفع م ق ا و م ة شعبنا في قطاع غزة لدرجة وحالة تأهبها،وقولها بأنها لن تتخلى عن واجبها في الدفاع عن شعبها ومقدساتها وفي المقدمة منها الأقصى،وما صدر عنها وعن اجنحتها العسكرية من تهديدات، تراجعت حكومة بينت التي تعيش أزمة سياسية عميقة تهدد استقرارها واستمرارها خطوة للوراء ومنعت تلك الجماعات من الإستمرار في اقتحامات الأقصى في العشر الأواخر من شهر رمضان،الأمر الذي دفع ب" الداعشية " اليهودية من تلك الجماعات المتطرفة لتنظيم مسيرة اعلام خطط لها ان تنطلق من ميدان سفرا من أمام بلدية الإحتلال الى ساحة باب العامود،والتي كانت في نيسان الماضي أحد صواعق التفجير للأوضاع في القدس وتدخل ا ل م ق ا و م ة من قطاع غزة لصالح الأقصى وباب العامود والشيخ جراح،معركة " سيف القدس"في 11 أيار من العام الماضي.حكومة الإحتلال التي قدرت مستوياتها العسكرية والأمنية والسياسية بأن توجه هذه المسيرة الى باب العامود سيشعل فتيل إنتفاضة على طول مساحة فلسطين التاريخية،مما يدفع لتدخل عسكري من ا ل م ق ا و م ة في قطاع غزة ،وكذلك باتت على قناعة بأن بن غفير الذي يقف على رأس هذه المسيرة،يريد تحقيق مكاسب شخصية وحزبية تجعل منه بطل قومي أمام تلك الجماعات المتطرفة وجماعات الإستيطان الديني،ولذلك وجدنا نائب رئيس اركان جيش الاسبق "يائير جولان" يقول بأن بن غفير في ألاعيبه،يريد المتاجرة بدمنا ودم أبناءنا ،في حين رئيس وزراء الإحتلال وصف الأمر بالقول بأنه لن يسمح لرؤية بن غفير الحزبية الضيقة بتهديد امن دولة الإحتلال...بينت وحكومته اصبحوا اسرى الجماعات التلمودية والتوراتية ،"الداعشية اليهودية" التي أصبحت تتحكم في القرار السياسي الإسرائيلي وحتى في بقاء الحكومة او سقوطها،بسبب تشظي وتفتت وتلاشي الأحزاب السياسية الكبيرة،والتي لم تعد مقررة في السياسة الإسرائيلية ،وبينت الذي استخدم ووظف تلك الجماعات المتطرفة في التحريض على نتنياهو من أجل اسقاط حكومته،سيعود نتنياهو لتوظيف تلك الجماعات التلمودية والتوراتية لإسقاط حكومة بينت...بينت لا يريد ان يخسر او يتصادم مع تلك الجماعات،لأن ذلك سيدفعها الى إسقاط ......
#اوقفوا
#اشاعة
#الوهم
#الكاذب
#السلام
#الكاذب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754213

قاسم حسين صالح : اشاعة ثقافة الأحباط..من المسؤول عنها؟ 1
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح ا في مؤتمره الصحفي الذي بثته فضائية الحدث مساء 7/6/2022، انتفد رئيس مجلس الوزراء السيد مصطفى الكاظمي اشاعة ثقافة الأحباط وقال بالنص:( اليوم يجب ان نعترف ان العراق يمر بظروف معقدة وصعبة لكن هناك من يحاول ان يستغلها في صنع ثقافة اليأس والاحباط وجلد الذات). وما تفضل به السيد الكاظمي يشير الى ادراكه للدور الذي تلعبه الثقافة في حياة الفرد ومسار المجتمع.فلقد تأكد لدى علماء النفس والأجتماع أن الثقافة،هي التي تتحكم بسلوك الفرد ،فسبب اختلاف سلوك رجل الدين عن سلوك الأرهابي عن سلوك أي واحد منا هو الثقافة ،لأنها تعني – علميا- نوعية الأفكار والمعتقدات والأخلاق التي نحملها بخصوص انفسنا والآخرين والعالم.ولهذا جرى الأعتراف بها دوليا في الاعلان العالمي لحقوق الانسان الصادر بقرار الجمعية العامة عام 1984الذي أكد على أن (لكل شخص الحق في ان يسهم بحرية في الحياة الثقافية للجماعة، وفي ان يتمتع بالفنون، و يشارك في مختلف انواع التقدم العلمي وفي الفوائد الناجمة عنها). ونستطرد للوصول الى فكرة لطيفة تخصنا نحن العراقيين،فوفقا للنظرية التطورية القائلة بأن "الجينات" السلوكية لقانون الانتخاب الطبيعي تعمل،عبر التاريخ التطوري للانسان،على تقوية مورّثات سلوكية معينة واضعاف او دثر مورّثات اخرى، فاننا لسنا فقط نتاج تكويننا البيولوجي الخالص،انما ايضا نتاج ما صنعته الثقافات من تأثير في مورّثات أسلافنا العراقيين،وانها تظهر في تصرفاتنا دون ان ندري.وما ننفرد به ان اسلافنا العراقيين كانوا دنيويين..يحبون الدنيا..وليسوا أخرويين كالاسلاف المصريّين الذين لديهم قناعة بانهم سيبعثون ويعيشون الى الابد حياة سعيدة.والمفارقة هنا ان ثقافـة الآخروي تميل للزهد بالدنيا والتسامح مع الآخر،فيما ثقافـة الدنيوي تميل الى الخلاف مع الآخر لاسيما اذا تعلق الامر بالسلطة والثروة..وهذا ما اثبته العراقيون بعد 2003!. ومفارقة اخرى ،ان العراقيين ابتلوا بنعمتين :النفط والثقافة!.. لدرجة ان العراقي صار يتمنى لو استيقظ صباحا وسمع هذا الخبر:( اكد الخبراء ان كلّ ما في العراق من نفط تسرب الى خارجه).يومها سيتبادلون التهاني..ويرددون:ايه الله خلصنه من امريكا والفاسدين..كل واحد راح ياخذ خزنته ويروح لوطنه الثاني..كندا،بريطانيا،استراليا.اما التنوع الثقافي في العراق فكان أحد الأسباب الرئيسة في إشاعة العنف بين العراقيين على مدى أكثر من ألف عام بعد ان دخلت السلطة طرفا فيه،وان أسلوب العنف وليس الحوار هو الذي ترسّب في اللاشعور الجمعي لديهم في المسائل الفكرية الخلافية ، التي هي في محصلتها الأخيرة تتعلق بالسلطة . وأنه لم يصاحب هذه الثقافة الواسعة والمتنوعة والثرية في الاختصاصات الإنسانية ثقافة توازيها في الاختصاصات العلمية تعقلن الغلو في الرأي وتوجه الاهتمام نحو الواقع ومعالجة مشكلاته بمنهجية العلم ، فنجم عن عدم التوازن بين الثقافتين انشغال الناس بثقافة الاختلاف ، التي انشغل بها حتى باعة الخبز كما يذكر الجاحظ ، وإشغال السلطة لهم بها لتلهيهم عن التفكير بتغيير واقعهم..وأنه بفعل ذلك كان العراقي يميل الى التمرد على السلطة حتى لو كانت عادلة. ثقافة ما بعد التغيير كنت حريصا على ان اتابع ما حصل للثقافة من 2003لغاية الان. فبعد سقوط النظام الدكتاتوري الذي اعتمد ثقافة الحاكم الواحد والحزب الواحد، حصل اول تحول سيكولوجي بظهور ثقافة الضحية التي صنفت العراقيين الى ضحيتين هما الشيعة والكورد،وان على الضحية المظلومة ان تقتص من الجلاد الظالم الذي هم السنّة.وحصل ما كنا حذرنا منه في حينها ......
#اشاعة
#ثقافة
#الأحباط..من
#المسؤول
#عنها؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758718

قاسم حسين صالح : اشاعة ثقافة الأحباط..من المسؤول عنها؟ 2
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح اشاعة ثقافة الأحباط ..من المسؤول عنها؟(2)أ.د. قاسم حسين صالح في مؤتمره الصحفي الذي بثته فضائية الحدث مساء 7/6/2022، انتقد رئيس مجلس الوزراء السيد مصطفى الكاظمي اشاعة ثقافة الأحباط وقال بالنص:( اليوم يجب ان نعترف ان العراق يمر بظروف معقدة وصعبة لكن هناك من يحاول ان يستغلها في صنع ثقافة اليأس والاحباط وجلد الذات)..وكنا تناولنا في القسم الأول حال الثقافة قبل التغيير وبعده،ونخصص هذا القسم للمحن التي عاشها المثقف العراقي في عراق الأزمات..عراق ما بعد جمهورية الخوف والحصار.كنت استطلعت رأي جمهور الفيسبوك عن هذا الحال..اليكم نماذج من اجاباتهم: • المثقف العراقي يواجه ثقافة دينية طائفية عشائرية مدججة بالسلاح والمال والنفوذ، لكنه رغم ذلك يعمل ويبدع ويقاوم. • المثقفون لا يملكون قوة المال ولا غاز مسيل للدموع والهجمة الان ضخمة وقوية. • بدون زعل،لانهم لم يسمعوا كلام غادة السمان فهاجروا ثم ذبلت ازهارهم هناك ولم يدركوا ان الاشجار لا تهاجر. • المثقفون..منهم من وجد ذاته بعيدا وغادر الوطن ولم يتذكره، والموجودون في واد والجماهير في واد اخر، ومنهم من انساق وراء مغريات السلطة للاسف.• لا يوجد تاثير للمثقف على سواد الناس الذين يمثلون قاعدة الجهل العريضة ويتاثرون بخزعبلات الملا والمشعوذ،والبعض منهم يعتبر المثقف بانه ينشر الكفر بين الناس. • لا يوجد مثقفون في العراق بل يوجد متعلمون يجيدون الكتابة واللغوة في المقاهي والمطاعم والفنادق الشعبية. • مع الاسف طار طشارهم بكاع الله. محن المثقف العراقي يعيش المثقف العراقي ثلاث محن:الأولى، سيكولوجية..يشعر فيها بالتهميش فيعاني بسببها الاغتراب وفقدان المعنى من وجوده في الحياة. الثانية، فجوة كبيرة بينه وبين المجتمع ..خلاصتها انه يرى المجتمع قد وصل الى حالة (بعد ما تصيرله جاره).الثالثة الأخطر، اشكاليته مع السلطة..وهذه تحتاج ان نتوقف عندها لنوجزها بالآتي:• المثقف ناقد بطبيعته للجوانب السلبية،فيما السلطة بطبيعتها لا تحب من ينقدها.(الحاكم العراقي يحيط نفسه بمستشارين يقولون له ما يحب ان يسمعه). • الصورة التي يحملها المثقف عن السلطة انها (عدوة) له،والصورة التي تحملها السلطة عن المثقف الملتزم بقول الحقيقة انه (عدو) لها..وهذه مشكلة،لأنهما سيبقيان جبلان لا يلتقيان!• السلطة اعتادت ان تقوم بدور المتحدث،وعودت الناس على دور المنصت،فيما المثقف يعدّ نفسه الاكفأ بالتحدث والاصدق..فتخشاه لأنه اقرب منها نفسيا للناس.• السلطة تعدّ قناعاتها هي الصحيحة لأنها ناجمة، برأيها،عن (طبخة)ناضجة وعملية، فيما (طبخة) المثقف ناقصة برأيها..ولهذا فانها لن تستمع لرأيه حتى لو كان يمنح (طبخته) طعما طيبا..الا اذا كان حلوا في فمها.• السلطة تميل الى التعميم وتعمل على ان تشيع ثقافة تنتج افرادا بالمواصفات التي تريدها هي، فيما المثقف يميل الى التفريد ،ولا يضع للثقافة مواصفات او حدودا.• السلطة تشعر بالنقص الثقافي امام المثقف،فتتولد لدى كليهما عقدتان سيكولوجيتان متناقضتان: شعور السياسي بالنقص وشعور المثقف بالاستعلاء. وتبقى ثمة حقيقة سيكولوجية ستبدو لكم غريبة:ان الانسان يكون اشد قسوة من الوحش حين يتعرض الى الاحباط ويحرم من تحقيق اهدافه واشباع حاجاته..توصله الى ان يستسهل قتل الاخرين، الا المثقف فانه اما ان يهاجر او يعيش بائسا او ينتحر.ونقصد بالمثقف هنا المثقف الحقيقي لا المثقف الذي وضعه السياسي في جيبه،المثقف الذي يمتل ......
#اشاعة
#ثقافة
#الأحباط..من
#المسؤول
#عنها؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758868