عمر بن أعمارة : تلك الفراشة علمت بالحقيقة لذلك لم تعد.
#الحوار_المتمدن
#عمر_بن_أعمارة في إحدى الجزر النائية أنشأت مجموعة من الفراشات مملكتها الخاصة بعيدا عن صخب وضجيج الحضارة البشرية. هكذا عاشت حياتها اليومية مستقرة وبشكل طبيعي دون أي تأثيرات خارجية وبعيدة عن أي أحداث تغير من طبائعها وعاداتها. ذات زمان وفي إحدى الليالي المظلمة والكل معتكف في أشغاله الروتينية اليومية فإذا بنور قوي آت من بعيد يخترق سماء المملكة وينتشر في كل أنحاءها ويضيء كل أركانها. لحظتها خرج الملك وحاشيته إلى ساحة الشرف فأعلن حالة طوارئ قصوى ودعا إلى مؤتمر استثنائي مع استدعاء جميع أفراد المملكة دون استثناء إلى جمع عام جماهيري، وهكذا لب الجميع الدعوة في أسرع وقت، وعقد الجمع تحت قيادة وشرف الملك وكانت النقطة الوحيدة المدرجة في جدول الأعمال هي: "معرفة طبيعة ذلك النور الذي عمّ المملكة وكذلك مصدره" وبعد أن أخذ الملك الكلمة راح يخطب قائلا:"إن هذا النور الذي حل فجأة بمملكتنا هو أمر طارئ وهو ليس مما هو متعود عليه ولا هو من المعروف في تاريخ المملكة بل هو من اللامفكر فيه، إذن الأمر ليس من الطبيعي ولا الهين، فلابد لنا من معرفة ماهية هذا النور ومصدره ومن يقف من ورائه، لابد لنا من معرفة هل هو من المادة أو الطاقة ؟ هل هو طبيعي أم مصطنع ؟ هل هو من الشمس أو من النار أو من الكهرباء ؟ أو حتى من أشياء غير ذلك ؟". وبعد أن فتح المجال للنقاشات المستفيضة والمطولة والأخذ والرد واستعراض جميع الآراء والحجج لم تتوصل الفراشات إلى أي حقيقة أو رأي متفق عليه ومقنع للجميع، إذ تضاربت الآراء حول الطبيعة والمصدر. فقام الملك وخطب في الجمع قائلا: "بعد كل هذه النقاشات المستفيضة والديمقراطية مع الأسف لم نتوصل إلى أي نتيجة مرضية ومقنعة للجميع والأمر هنا لا يتطلب التصويت والاحتكام إلى الأغلبية نظرا لطبيعة الحدث وخصوصيته الاستثنائية وماله من علاقة بوجودنا وطبيعتنا كفراشات، إذن الحل الوحيد هو أن نتوقف عن هذه النقاشات فلم يعد لنا متسع من الوقت لمثل هذا الجدل ولنبحث عمن يتطوع منا ويذهب ليأتينا بالحقيقة من عينها ؟".وبعد صمت رهيب عم أرجاء الساحة وقفت إحدى الفراشات منتصبة وقالت:" سيدي الملك، أيها الحضور الكريم، أنا من سيتطوع للذهاب من أجل معرفة الحقيقة".هكذا وافق الملك على اقتراح الفراشة وكلفها بالمهمة. وبعد وقت وجيز غادرت المملكة وراحت تطير في اتجاه مصدر النور القادم من بعيد مقتفية أثره ومكانه. وبقي الآخرون بما فيهم الملك في انتظار الفراشة وما ستأتي به من حقائق، لكن مر وقت طويل دون أن يظهر أي أثر للفراشة ودون أن يندثر وينسحب ذلك النور من سماء المملكة، وقتها قام الملك وخطب في الجمع قائلا: “تلك الفراشة لم تعد لأنها علمت بالحقيقة ولتفضوا هذا الجمع”.أتساءل فقط : إذا كان الأمر كذلك فأي حقيقة علمتها الفراشة ؟ ......
#الفراشة
#علمت
#بالحقيقة
#لذلك
#تعد.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681435
#الحوار_المتمدن
#عمر_بن_أعمارة في إحدى الجزر النائية أنشأت مجموعة من الفراشات مملكتها الخاصة بعيدا عن صخب وضجيج الحضارة البشرية. هكذا عاشت حياتها اليومية مستقرة وبشكل طبيعي دون أي تأثيرات خارجية وبعيدة عن أي أحداث تغير من طبائعها وعاداتها. ذات زمان وفي إحدى الليالي المظلمة والكل معتكف في أشغاله الروتينية اليومية فإذا بنور قوي آت من بعيد يخترق سماء المملكة وينتشر في كل أنحاءها ويضيء كل أركانها. لحظتها خرج الملك وحاشيته إلى ساحة الشرف فأعلن حالة طوارئ قصوى ودعا إلى مؤتمر استثنائي مع استدعاء جميع أفراد المملكة دون استثناء إلى جمع عام جماهيري، وهكذا لب الجميع الدعوة في أسرع وقت، وعقد الجمع تحت قيادة وشرف الملك وكانت النقطة الوحيدة المدرجة في جدول الأعمال هي: "معرفة طبيعة ذلك النور الذي عمّ المملكة وكذلك مصدره" وبعد أن أخذ الملك الكلمة راح يخطب قائلا:"إن هذا النور الذي حل فجأة بمملكتنا هو أمر طارئ وهو ليس مما هو متعود عليه ولا هو من المعروف في تاريخ المملكة بل هو من اللامفكر فيه، إذن الأمر ليس من الطبيعي ولا الهين، فلابد لنا من معرفة ماهية هذا النور ومصدره ومن يقف من ورائه، لابد لنا من معرفة هل هو من المادة أو الطاقة ؟ هل هو طبيعي أم مصطنع ؟ هل هو من الشمس أو من النار أو من الكهرباء ؟ أو حتى من أشياء غير ذلك ؟". وبعد أن فتح المجال للنقاشات المستفيضة والمطولة والأخذ والرد واستعراض جميع الآراء والحجج لم تتوصل الفراشات إلى أي حقيقة أو رأي متفق عليه ومقنع للجميع، إذ تضاربت الآراء حول الطبيعة والمصدر. فقام الملك وخطب في الجمع قائلا: "بعد كل هذه النقاشات المستفيضة والديمقراطية مع الأسف لم نتوصل إلى أي نتيجة مرضية ومقنعة للجميع والأمر هنا لا يتطلب التصويت والاحتكام إلى الأغلبية نظرا لطبيعة الحدث وخصوصيته الاستثنائية وماله من علاقة بوجودنا وطبيعتنا كفراشات، إذن الحل الوحيد هو أن نتوقف عن هذه النقاشات فلم يعد لنا متسع من الوقت لمثل هذا الجدل ولنبحث عمن يتطوع منا ويذهب ليأتينا بالحقيقة من عينها ؟".وبعد صمت رهيب عم أرجاء الساحة وقفت إحدى الفراشات منتصبة وقالت:" سيدي الملك، أيها الحضور الكريم، أنا من سيتطوع للذهاب من أجل معرفة الحقيقة".هكذا وافق الملك على اقتراح الفراشة وكلفها بالمهمة. وبعد وقت وجيز غادرت المملكة وراحت تطير في اتجاه مصدر النور القادم من بعيد مقتفية أثره ومكانه. وبقي الآخرون بما فيهم الملك في انتظار الفراشة وما ستأتي به من حقائق، لكن مر وقت طويل دون أن يظهر أي أثر للفراشة ودون أن يندثر وينسحب ذلك النور من سماء المملكة، وقتها قام الملك وخطب في الجمع قائلا: “تلك الفراشة لم تعد لأنها علمت بالحقيقة ولتفضوا هذا الجمع”.أتساءل فقط : إذا كان الأمر كذلك فأي حقيقة علمتها الفراشة ؟ ......
#الفراشة
#علمت
#بالحقيقة
#لذلك
#تعد.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681435
الحوار المتمدن
عمر بن أعمارة - تلك الفراشة علمت بالحقيقة لذلك لم تعد.
حنان بديع : نحن ونظرية الفراشة
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع رغم أنها تنتمي الى عالم الحشر ات إلا أنها مميزة فهي رمزا لبهاء الطبيعة حتى فتن بها الناس وتغنى بها الشعراء ، كيف لا وهي تتلون بكل ما يمكن تخيله من الألوان زاهية أو باهته أو براقة ومنسقة بأنماط خيالية ومبهرة ..لكن الفراشة ليست مخلوق جميل وملون فقط فهي بجناحيها الرقيقان كورقة رمزا للخفة حتى أن الاغريق قديما كانوا يعتقدون أن الروح لخفتها تخرج من الجسد على شكل فراشة بعد الموت !من منا لا يعشق الفراشات ؟ كلنا ، لكن لا شك أن محبي الجمال لديهم عشق طاغ لهذه المخلوقة وربما لهذا نجدها تتصدر بشكلها قائمة (الوشم) على أكتاف الصبايا ورسومات الأطفال في كراساتهم وعلى حيطان غرفهم . هذا الكائن الرقيق الذي يبلغ عدد أنواعه أكثر من عشرين الفا يتفوق علينا بتنوع اعراقه ويتمتع بحواسنا الخمس دون نقصان ، ورغم صغر حجمها وضآلته هي أيضا تعيش مثلنا صراع البقاء ولا تخلو حياتها من كثرة الأعداء من فصائل الطيور والحشرات الأخرى لكن آليتها القوية في الدفاع عن نفسها لا تخلو من خبث ومناورة حيث تقوم بإطلاق رائحة نفاذة وكريهة لتبعدهم عنها هذا بالإضافة الى عمليات التمويه والتغذية على عصارة نباتات تجعل طعمها كريها لكل الحشرات التي تحاول افتراسها !هذه القوة التي تمتلكها فراشة لهي دليل على صحة أمثلتنا (فالله فعلا يضع سره في أضعف خلقه) ،، وها هي الطبيعة تؤكد بل وينضم اليها العلم في تأكيد هذه المقولة التي يبدو أنها تحولت الى نظرية فالقوة تكمن في (الآلية) الأمر الذي ينطبق ربما على كل الكائنات بما فيهم البشر ، فهذه الفراشة الخفيفة الضئيلة للغاية أصبحت مادة دسمة للعلم والعلماء إذ لأجنحتها أجهزة تكييف نانوية لتخفيف الحرارة وهي تشبه مادة الفانتا بلاك النانوية في قدرتها على امتصاص الضوء مما قد يقود لاكتشاف جديد في عالم التلسكوبات والطيران، وأخيرا تطوير مادة عازلة للمياه اعتمادا على اكتشاف آلية أجنحة الفراشات في التصدي لقطرات المطر القاتلة بالنسبة لها من خلال أشواك مجهرية تعمل على ثقب قطرات المياه وتمزيقها الى أجزاء صغيرة ..نعم ليست الفراشات مجرد حشرات أو خلوقات يجب التخلص منها بمجرد رؤيتها كما نفعل مع كثير من المخلوقات دون أن نتأمل في عوالمها الصغيرة الكبيرة ، إن دورها أكبر بكثير من منظرها الخلاب فهي مصدر إلهام الفنانين وهي مصدر للمضادات الحيوية وتعزيز قطاعنا السياحي اذا ما عرفنا أن محمية (وادي الفراشات) مثلا على جزيرة رودس اليونانية تجذب لآلاف السياح ووجودها بكثرة مؤشر على صحة النظام البيئي ..يؤسفني أن مخلوق خارق بهذا الابداع والأهمية يعيش بضعة أيام فقط ، ترى هل هي أحد أسرار الكون الغريبة ؟ فالمفارقة تكمن في أن السلحفاة وهي الكائن الأقرب الى البشاعة والبلادة والكسل هي الأطول عمرا بين الكائنات الحية على سطح هذا الكوكب.. هنا تبدو مقولة سبحان مقسم الأرزاق في مكانها، لكن هذا كله لا شيء أمام نظرية الفراشة التي تنص على أن (تحريك جناح فراشة في الصين سيتسبب بحدوث اعصار مدمر في امريكا)!! وهي نظرية فلسفية فيزيائية تعني أن أي حدث في الكون يكون ناتجا على أحداث صغيرة لم يلاحظها أحد ويؤثر بشكل غير مباشر على أحداث أخرى .... الخلاصة اذا كانت الفراشة بهذه القوة والتأثير فعار على الانسان أن لا يساهم ولو بكلمة أو موقف أو حتى عطسة في تغيير الأحداث ، ليس علينا سوى أن نرفرف بجناح فراشة لربما ساهمنا في إحداث إعصار أو عاصفة أو حتى هبة ريح، وليبقى لنا شرف المحاولة على أقل تقدير. ......
#ونظرية
#الفراشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682092
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع رغم أنها تنتمي الى عالم الحشر ات إلا أنها مميزة فهي رمزا لبهاء الطبيعة حتى فتن بها الناس وتغنى بها الشعراء ، كيف لا وهي تتلون بكل ما يمكن تخيله من الألوان زاهية أو باهته أو براقة ومنسقة بأنماط خيالية ومبهرة ..لكن الفراشة ليست مخلوق جميل وملون فقط فهي بجناحيها الرقيقان كورقة رمزا للخفة حتى أن الاغريق قديما كانوا يعتقدون أن الروح لخفتها تخرج من الجسد على شكل فراشة بعد الموت !من منا لا يعشق الفراشات ؟ كلنا ، لكن لا شك أن محبي الجمال لديهم عشق طاغ لهذه المخلوقة وربما لهذا نجدها تتصدر بشكلها قائمة (الوشم) على أكتاف الصبايا ورسومات الأطفال في كراساتهم وعلى حيطان غرفهم . هذا الكائن الرقيق الذي يبلغ عدد أنواعه أكثر من عشرين الفا يتفوق علينا بتنوع اعراقه ويتمتع بحواسنا الخمس دون نقصان ، ورغم صغر حجمها وضآلته هي أيضا تعيش مثلنا صراع البقاء ولا تخلو حياتها من كثرة الأعداء من فصائل الطيور والحشرات الأخرى لكن آليتها القوية في الدفاع عن نفسها لا تخلو من خبث ومناورة حيث تقوم بإطلاق رائحة نفاذة وكريهة لتبعدهم عنها هذا بالإضافة الى عمليات التمويه والتغذية على عصارة نباتات تجعل طعمها كريها لكل الحشرات التي تحاول افتراسها !هذه القوة التي تمتلكها فراشة لهي دليل على صحة أمثلتنا (فالله فعلا يضع سره في أضعف خلقه) ،، وها هي الطبيعة تؤكد بل وينضم اليها العلم في تأكيد هذه المقولة التي يبدو أنها تحولت الى نظرية فالقوة تكمن في (الآلية) الأمر الذي ينطبق ربما على كل الكائنات بما فيهم البشر ، فهذه الفراشة الخفيفة الضئيلة للغاية أصبحت مادة دسمة للعلم والعلماء إذ لأجنحتها أجهزة تكييف نانوية لتخفيف الحرارة وهي تشبه مادة الفانتا بلاك النانوية في قدرتها على امتصاص الضوء مما قد يقود لاكتشاف جديد في عالم التلسكوبات والطيران، وأخيرا تطوير مادة عازلة للمياه اعتمادا على اكتشاف آلية أجنحة الفراشات في التصدي لقطرات المطر القاتلة بالنسبة لها من خلال أشواك مجهرية تعمل على ثقب قطرات المياه وتمزيقها الى أجزاء صغيرة ..نعم ليست الفراشات مجرد حشرات أو خلوقات يجب التخلص منها بمجرد رؤيتها كما نفعل مع كثير من المخلوقات دون أن نتأمل في عوالمها الصغيرة الكبيرة ، إن دورها أكبر بكثير من منظرها الخلاب فهي مصدر إلهام الفنانين وهي مصدر للمضادات الحيوية وتعزيز قطاعنا السياحي اذا ما عرفنا أن محمية (وادي الفراشات) مثلا على جزيرة رودس اليونانية تجذب لآلاف السياح ووجودها بكثرة مؤشر على صحة النظام البيئي ..يؤسفني أن مخلوق خارق بهذا الابداع والأهمية يعيش بضعة أيام فقط ، ترى هل هي أحد أسرار الكون الغريبة ؟ فالمفارقة تكمن في أن السلحفاة وهي الكائن الأقرب الى البشاعة والبلادة والكسل هي الأطول عمرا بين الكائنات الحية على سطح هذا الكوكب.. هنا تبدو مقولة سبحان مقسم الأرزاق في مكانها، لكن هذا كله لا شيء أمام نظرية الفراشة التي تنص على أن (تحريك جناح فراشة في الصين سيتسبب بحدوث اعصار مدمر في امريكا)!! وهي نظرية فلسفية فيزيائية تعني أن أي حدث في الكون يكون ناتجا على أحداث صغيرة لم يلاحظها أحد ويؤثر بشكل غير مباشر على أحداث أخرى .... الخلاصة اذا كانت الفراشة بهذه القوة والتأثير فعار على الانسان أن لا يساهم ولو بكلمة أو موقف أو حتى عطسة في تغيير الأحداث ، ليس علينا سوى أن نرفرف بجناح فراشة لربما ساهمنا في إحداث إعصار أو عاصفة أو حتى هبة ريح، وليبقى لنا شرف المحاولة على أقل تقدير. ......
#ونظرية
#الفراشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682092
الحوار المتمدن
حنان بديع - نحن ونظرية الفراشة
زهير صادق الحكاك : أبن الفراشة
#الحوار_المتمدن
#زهير_صادق_الحكاك أبن الفراشة (قصة قصيرة) خرج سامي من الغرفة التي يسكنها مع امه ، حاملا على ظهره حقيبة المدرسة التي اشترتها له امه قبل ايام، وهو فرحا مشرق الوجه ، تتبعه امه بنظراتها الحارسة وهو ذاهب لأول يوم في المدرسة ، سلمت على اهل البيت الذي استأجرت منهم الغرفة قبل عدة سنوات وغادروا باتجاه المدرسة. وقد ادمعت عيناها فخرا وفرحا بأنها قد انجزت اول العهد الذي قطعته على نفسها في أن تربي سامي لوحدها ، في ذلك اليوم الذي دفنوا فيه زوجها الشهيد، وأنكرتها عائلته وطردوها هي وابنها للنحس الذي جاءت به لهم. نزلت هي وابنها من الحافلة، ماسكة بيده وهو يمطرها بأسئلته الكثيرة التي اجابت عن بعضها باقتضاب، وهي تتلفت لعبور الشارع، ولما وصلوا توقفوا لدقائق، عدلت فيها ملابس سامي وشعره، وقالت له بحزم:- شوف ماما سامي، آني تعبت كثيرا حتى أوصلك للمدرسة، وراح اتعب ان شاء الله بعد اكثر حتى تخلص الجامعة، أمنيتي ان ترفع راسي وتصير شاطر وتطلع الأول باستمرار. وصلت مع ابنها الى باب غرفة المديرة، طرقت الباب، ثم فتحتها ودخلت وقالت: - صباح الخير ست انعام - صباح الخير ام سامي، هذا هو سامي البطل ابن البطل، صدقيني لولا انه ابن شهيد وانت صار لك سنتين تعملين هنا ما كان قبلته، لأنك تعرفين انتم لستم من سكنة هذه المنطقة. ولخاطرك وضعت اسمه في شعبة ألف، اتمنى يكون شاطر. -اشكرك كثيرا ست انعام ، واوعدك انه سيكون من الأوائل غادرت غرفة المديرة وهي ما زالت ممسكة بيد ابنها، ولكنها في نشوة كبيرة وسعادة واضحة جعلتها تسلم على كل من صادفها من المعلمات وتعرفهم على ابنها سامي. اتجهت به الى غرفة شعبة الف ، دخلت معه واجلسته على رحلة في الصف الثالث، وقالت له بحزم:- ابني سامي كون هادئ وانتبه جيدا لكل ما تقوله المعلمات، وفي فرص الاستراحة تعرف على الأولاد الجيدين وصير صديقهم. أنا سوف اكون في قسم الإدارة لأنني الفراشة هناك . في اول درس دخلت معلمة الحساب بجسمها المترهل بطيات من الشحم المتوزعة دون انتظام بين بطنها ووركيها، وقد اضفى وجهها المتجهم ، بالرغم من صغر سنها ، منظرا مرعبا على وجوه هؤلاء الصغار، جعلهم يجلسون في مقاعدهم دون حراك كأنهم تماثيل صنعها نحات عبقري من الشمع والخشب. وقفت امام التلاميذ تدير بنظراتها القاسية عليهم وقالت بصوت عال : - من منكم سامي أبن الفراشة سنية رفع سامي يده مترددا وقد كست وجهه حمرة الخجل وهمس: - أنا ست نظرت اليه بعين كارهة متقززة كأنها ترى صرصورا وقالت: - امك قالت للمديرة انك شاطر ولهذا وضعت اسمك في هذه الشعبة، راح انشوف !! بفعلها القاسي، زرعت المعلمة في عقول هؤلاء التلاميذ هذه الكنية الخبيثة (سامي أبن الفراشة) التي لازمته طوال حياته الدراسية، وجعلته ينطوي على نفسه بالرغم من جهود امه في التخفيف عنه، وآل على نفسه ألا أن يصير ذو شأن كبير في المستقبل، تحديا لتلك العيون المتعالية عليه. ******* جلس سامي في مقعده الجلدي الوثير، خلف مكتبه الكبير المطل على اجمل منطقة من نهر المدينة، يقلب بأوراق ملف كبير ، رفع رأسه ونظر الى معاونيه وقال : - هل كل شيء جاهز، الخرائط ، جدول التنفيذ وغيرها؟ أجابه رئيس المهندسين:- - نعم دكتور، ولجنة وزارة التربية للمناقشة، تنتظر في الخارج. ضغط الدكتور سامي على الجهاز امامه، وقال: - - أيمان، ادخلي الضيوف رجاء. فتحت الباب ودخلوا اربعة اشخاص رجلين وأمرأتين ......
#الفراشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690199
#الحوار_المتمدن
#زهير_صادق_الحكاك أبن الفراشة (قصة قصيرة) خرج سامي من الغرفة التي يسكنها مع امه ، حاملا على ظهره حقيبة المدرسة التي اشترتها له امه قبل ايام، وهو فرحا مشرق الوجه ، تتبعه امه بنظراتها الحارسة وهو ذاهب لأول يوم في المدرسة ، سلمت على اهل البيت الذي استأجرت منهم الغرفة قبل عدة سنوات وغادروا باتجاه المدرسة. وقد ادمعت عيناها فخرا وفرحا بأنها قد انجزت اول العهد الذي قطعته على نفسها في أن تربي سامي لوحدها ، في ذلك اليوم الذي دفنوا فيه زوجها الشهيد، وأنكرتها عائلته وطردوها هي وابنها للنحس الذي جاءت به لهم. نزلت هي وابنها من الحافلة، ماسكة بيده وهو يمطرها بأسئلته الكثيرة التي اجابت عن بعضها باقتضاب، وهي تتلفت لعبور الشارع، ولما وصلوا توقفوا لدقائق، عدلت فيها ملابس سامي وشعره، وقالت له بحزم:- شوف ماما سامي، آني تعبت كثيرا حتى أوصلك للمدرسة، وراح اتعب ان شاء الله بعد اكثر حتى تخلص الجامعة، أمنيتي ان ترفع راسي وتصير شاطر وتطلع الأول باستمرار. وصلت مع ابنها الى باب غرفة المديرة، طرقت الباب، ثم فتحتها ودخلت وقالت: - صباح الخير ست انعام - صباح الخير ام سامي، هذا هو سامي البطل ابن البطل، صدقيني لولا انه ابن شهيد وانت صار لك سنتين تعملين هنا ما كان قبلته، لأنك تعرفين انتم لستم من سكنة هذه المنطقة. ولخاطرك وضعت اسمه في شعبة ألف، اتمنى يكون شاطر. -اشكرك كثيرا ست انعام ، واوعدك انه سيكون من الأوائل غادرت غرفة المديرة وهي ما زالت ممسكة بيد ابنها، ولكنها في نشوة كبيرة وسعادة واضحة جعلتها تسلم على كل من صادفها من المعلمات وتعرفهم على ابنها سامي. اتجهت به الى غرفة شعبة الف ، دخلت معه واجلسته على رحلة في الصف الثالث، وقالت له بحزم:- ابني سامي كون هادئ وانتبه جيدا لكل ما تقوله المعلمات، وفي فرص الاستراحة تعرف على الأولاد الجيدين وصير صديقهم. أنا سوف اكون في قسم الإدارة لأنني الفراشة هناك . في اول درس دخلت معلمة الحساب بجسمها المترهل بطيات من الشحم المتوزعة دون انتظام بين بطنها ووركيها، وقد اضفى وجهها المتجهم ، بالرغم من صغر سنها ، منظرا مرعبا على وجوه هؤلاء الصغار، جعلهم يجلسون في مقاعدهم دون حراك كأنهم تماثيل صنعها نحات عبقري من الشمع والخشب. وقفت امام التلاميذ تدير بنظراتها القاسية عليهم وقالت بصوت عال : - من منكم سامي أبن الفراشة سنية رفع سامي يده مترددا وقد كست وجهه حمرة الخجل وهمس: - أنا ست نظرت اليه بعين كارهة متقززة كأنها ترى صرصورا وقالت: - امك قالت للمديرة انك شاطر ولهذا وضعت اسمك في هذه الشعبة، راح انشوف !! بفعلها القاسي، زرعت المعلمة في عقول هؤلاء التلاميذ هذه الكنية الخبيثة (سامي أبن الفراشة) التي لازمته طوال حياته الدراسية، وجعلته ينطوي على نفسه بالرغم من جهود امه في التخفيف عنه، وآل على نفسه ألا أن يصير ذو شأن كبير في المستقبل، تحديا لتلك العيون المتعالية عليه. ******* جلس سامي في مقعده الجلدي الوثير، خلف مكتبه الكبير المطل على اجمل منطقة من نهر المدينة، يقلب بأوراق ملف كبير ، رفع رأسه ونظر الى معاونيه وقال : - هل كل شيء جاهز، الخرائط ، جدول التنفيذ وغيرها؟ أجابه رئيس المهندسين:- - نعم دكتور، ولجنة وزارة التربية للمناقشة، تنتظر في الخارج. ضغط الدكتور سامي على الجهاز امامه، وقال: - - أيمان، ادخلي الضيوف رجاء. فتحت الباب ودخلوا اربعة اشخاص رجلين وأمرأتين ......
#الفراشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690199
الحوار المتمدن
زهير صادق الحكاك - أبن الفراشة
جميلة شحادة : الفراشة الشقية
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة كلَّ ليلةٍ؛ تَزورُني تِلكَ الفراشةُ الشقيَّةتحومُ حولَ أحزاني، بأَلوانها البهيَّةتقفزُ؛ تَرْقُصُ؛ تُحلِّق بمُنتهى الحُريَّةترقصُ أمامَ غُربَتي؛ رقصةً صوفيَّةتزِفُّ أَحزاني على وقع مزاميرٍ، وأَدعيةٍ سخيَّةتَحكي حِكايةَ إيزيسَ وعشتار وأَساطير نصرٍ وهْمية***كُفّي أَيتُّها الفراشةُ الشقيةُ الجنيةُ الغبيَّةاهدأي تعاليْ واغفي في حِضنِ سوسنةٍ نديَّةأَوِ اخرجي الى الفضاءِ منْ نافذةِ آلامي السرْمديَّةلا تقْربي نارَ غُربتِي لا تَخسري نضارَةَ لونِكِلا تراوديني عنْ أَحزاني وأَوجاعي بقصةٍ قدريةفأحزاني تَغذَّتْ منْ أَوراقٍ خاسرةٍوخيباتٍ غنيَّة وشبعت من غُربَةٍ تَسكنُ في الرُّوحِ عتيقة كما البشريَّةلا تَلينُ برقصٍ ولا تنتشي بغناءِ ولا بتراتيلٍ شَجيَّة ***حَكايا سَفَري يا فراشتي، قرْعُ طبولٍ في معاركَ المغولِ لا قصصَ فينوسَ ودَيَانا وريَّا* الرومانيَّةفلا تغْضَبي فراشَتي إنْ أَقْصيتُكِ فما أَشجاني تُفرحُكِولا أخباري هنيَّة ولا النهار يُدرِكُنيولا أَحلامي ورديَّة ولا تَعْجَبي مِنْ حُلْكةِ ليلِ.. مَنْ ليسَتْ لها هويَّة. ......
#الفراشة
#الشقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693431
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة كلَّ ليلةٍ؛ تَزورُني تِلكَ الفراشةُ الشقيَّةتحومُ حولَ أحزاني، بأَلوانها البهيَّةتقفزُ؛ تَرْقُصُ؛ تُحلِّق بمُنتهى الحُريَّةترقصُ أمامَ غُربَتي؛ رقصةً صوفيَّةتزِفُّ أَحزاني على وقع مزاميرٍ، وأَدعيةٍ سخيَّةتَحكي حِكايةَ إيزيسَ وعشتار وأَساطير نصرٍ وهْمية***كُفّي أَيتُّها الفراشةُ الشقيةُ الجنيةُ الغبيَّةاهدأي تعاليْ واغفي في حِضنِ سوسنةٍ نديَّةأَوِ اخرجي الى الفضاءِ منْ نافذةِ آلامي السرْمديَّةلا تقْربي نارَ غُربتِي لا تَخسري نضارَةَ لونِكِلا تراوديني عنْ أَحزاني وأَوجاعي بقصةٍ قدريةفأحزاني تَغذَّتْ منْ أَوراقٍ خاسرةٍوخيباتٍ غنيَّة وشبعت من غُربَةٍ تَسكنُ في الرُّوحِ عتيقة كما البشريَّةلا تَلينُ برقصٍ ولا تنتشي بغناءِ ولا بتراتيلٍ شَجيَّة ***حَكايا سَفَري يا فراشتي، قرْعُ طبولٍ في معاركَ المغولِ لا قصصَ فينوسَ ودَيَانا وريَّا* الرومانيَّةفلا تغْضَبي فراشَتي إنْ أَقْصيتُكِ فما أَشجاني تُفرحُكِولا أخباري هنيَّة ولا النهار يُدرِكُنيولا أَحلامي ورديَّة ولا تَعْجَبي مِنْ حُلْكةِ ليلِ.. مَنْ ليسَتْ لها هويَّة. ......
#الفراشة
#الشقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693431
الحوار المتمدن
جميلة شحادة - الفراشة الشقية
محمد جبار فهد : كيف تُفكّر الفراشة...
#الحوار_المتمدن
#محمد_جبار_فهد أبحثُ عن ربٌّ يصطادني.. يُمزقني.. يُعذّبني..أحتاجُ لِمَن يشعلني.. لأنّني عود كبريت مُتمرّد..أريدُ أحداً أن يلفت انتباهي.. ينتشلني من واقعي..يُمازحني.. كما يفعل الله معي هذه الأيام............يسألني؛ هل تؤمن بوجود الله؟..أُهمهم.. أوقف الزمن قليلاً.. لا أعرف كيف أجيب..أبتسم.. أستنشق السُم.. أعانقه بحرارة..أسأله؛ هل تؤمن ببؤس الإنسان؟..يُتمتم.. يطرح السُم.. يدفعني.. ويطلقُ النار..............حتى متاهتي لا تكفيني.. ماذا أفعل؟..هل أطلب من إحسان دعدوش أن يُلقي عليَّ نُكتة أم أذهب لأشاهد أحد عروض كَڤ-;-ن هارت المُضحكة؟.............الله دُعابة..الإنسان دُميّة..الحياة معاناة..الموت أمنية لم تتحقق... بعد..وأنا؟.. حرباءٌ تتحكم بألوانها الشهوة والرغبة..________::::::::::::::__________::::::::::_________::::::::::::::______”الرجلُ المكتمل يتحوّل، في النهاية، إلى اِمرأة“...---------------------------خزعل الماجدي.._____________________________________________________يمرُّ منّي كعصفورٍ بريء ورقيق من دون أدنى تغريدة..تتنَهدُ الربيع والفصلُ فصلُ شتاء.. مَن هي هذه صاحبة السموّ الفردوسي ذات الحاجب الهلالية، والأنف الفرنسي، والشفّة الكرزية؟.. مَن؟.............لم أبصر سوى مشيته الهادئة الحنونة التي تُدفّئ الطقس الزمهريري الغاضب، واللفّاف الباهت اللون الذي يسترُ الوجه كلّه إلّا العيون.. إلّا العيون اللعينة التي لم أقدر أن أمدُّ روحي لها.. لأنّني أعرف.. ولأنّ هي تعرف، بأنّني لستُ جديراً بشيء.. ولا حتى بنظرة خاطفة وعابرة..............أمشي.. وكالعادة السيجارة السخيفة في فمي.. منزعج.. مكفهّر.. مكتئب.. ضَجِر.. وصديقي بجانبي يُشاركني همومه وأنا شارد الذهن.. مُنفلت من سذاجة العقل ووهم القلب.. يشرح لي ما يؤلمه وأنا أصغي.. أصغي لنغمة أقدامها فحسب وأجسُ نبض الأرض وأسألهُا بخنوع؛ ”كيف تشعرين والنجمُ الفيروزي الجبّار يمشي عليكِ؟“..يا رب المشمش الطري والعنب الأخضر كيف أستطيع أن أفسّر لصديقي الغبي بأنّي لا أكترث لو قرّر الإنتحار أمامي في هذه اللحظة.. أو قرّر قتلي..لك دَعني.. دَعني أواجه ظلام الرموش.. شامات الخد.. دَعني أواجه الجمال الإلهي العذب لأتمنى له نُسخٌ جديدة لامتناهية من نفسه الحُرّة، كي يسود بجبروتهِ الساحر على هذا الكوكب الذكوري القذر.................مَن يفهم؟.. مَن يفهم الألم؟..لا أحد.. سوى الألم ذاته.._______:::::::::_______:::::::::________::::::::_______قلبي أغلالٌ مُهشّمة..ضميري غابة مُحترقة..وربّي شُعلة قُرمزية مُنطفئة..............عقلي جزّار أعمى..عيني رنّة خفيّة..وفمي نيكوتين فضّي...............أخي فقيه سُكر وعربدة..صديقي مُنافق مِثلي..وحبيبتي إلاهة أخشى عليها شيطاني...............مُعلّمي ميّت..بيتي آلة پيانو..وحديقتي قبرٌ لا زلت أحفرهُ................المأتمُ ضحكتي..والعرسُ حزني وألمي.................أمّي شجرة..أبي فأسٌ..وأنا صرخة صغيرة مطروحة على قارعة الطريق..والحقيقة..أنا الفأسُ.. وأنا الشجرة.. والباقي كذبة...... ......
#تُفكّر
#الفراشة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704325
#الحوار_المتمدن
#محمد_جبار_فهد أبحثُ عن ربٌّ يصطادني.. يُمزقني.. يُعذّبني..أحتاجُ لِمَن يشعلني.. لأنّني عود كبريت مُتمرّد..أريدُ أحداً أن يلفت انتباهي.. ينتشلني من واقعي..يُمازحني.. كما يفعل الله معي هذه الأيام............يسألني؛ هل تؤمن بوجود الله؟..أُهمهم.. أوقف الزمن قليلاً.. لا أعرف كيف أجيب..أبتسم.. أستنشق السُم.. أعانقه بحرارة..أسأله؛ هل تؤمن ببؤس الإنسان؟..يُتمتم.. يطرح السُم.. يدفعني.. ويطلقُ النار..............حتى متاهتي لا تكفيني.. ماذا أفعل؟..هل أطلب من إحسان دعدوش أن يُلقي عليَّ نُكتة أم أذهب لأشاهد أحد عروض كَڤ-;-ن هارت المُضحكة؟.............الله دُعابة..الإنسان دُميّة..الحياة معاناة..الموت أمنية لم تتحقق... بعد..وأنا؟.. حرباءٌ تتحكم بألوانها الشهوة والرغبة..________::::::::::::::__________::::::::::_________::::::::::::::______”الرجلُ المكتمل يتحوّل، في النهاية، إلى اِمرأة“...---------------------------خزعل الماجدي.._____________________________________________________يمرُّ منّي كعصفورٍ بريء ورقيق من دون أدنى تغريدة..تتنَهدُ الربيع والفصلُ فصلُ شتاء.. مَن هي هذه صاحبة السموّ الفردوسي ذات الحاجب الهلالية، والأنف الفرنسي، والشفّة الكرزية؟.. مَن؟.............لم أبصر سوى مشيته الهادئة الحنونة التي تُدفّئ الطقس الزمهريري الغاضب، واللفّاف الباهت اللون الذي يسترُ الوجه كلّه إلّا العيون.. إلّا العيون اللعينة التي لم أقدر أن أمدُّ روحي لها.. لأنّني أعرف.. ولأنّ هي تعرف، بأنّني لستُ جديراً بشيء.. ولا حتى بنظرة خاطفة وعابرة..............أمشي.. وكالعادة السيجارة السخيفة في فمي.. منزعج.. مكفهّر.. مكتئب.. ضَجِر.. وصديقي بجانبي يُشاركني همومه وأنا شارد الذهن.. مُنفلت من سذاجة العقل ووهم القلب.. يشرح لي ما يؤلمه وأنا أصغي.. أصغي لنغمة أقدامها فحسب وأجسُ نبض الأرض وأسألهُا بخنوع؛ ”كيف تشعرين والنجمُ الفيروزي الجبّار يمشي عليكِ؟“..يا رب المشمش الطري والعنب الأخضر كيف أستطيع أن أفسّر لصديقي الغبي بأنّي لا أكترث لو قرّر الإنتحار أمامي في هذه اللحظة.. أو قرّر قتلي..لك دَعني.. دَعني أواجه ظلام الرموش.. شامات الخد.. دَعني أواجه الجمال الإلهي العذب لأتمنى له نُسخٌ جديدة لامتناهية من نفسه الحُرّة، كي يسود بجبروتهِ الساحر على هذا الكوكب الذكوري القذر.................مَن يفهم؟.. مَن يفهم الألم؟..لا أحد.. سوى الألم ذاته.._______:::::::::_______:::::::::________::::::::_______قلبي أغلالٌ مُهشّمة..ضميري غابة مُحترقة..وربّي شُعلة قُرمزية مُنطفئة..............عقلي جزّار أعمى..عيني رنّة خفيّة..وفمي نيكوتين فضّي...............أخي فقيه سُكر وعربدة..صديقي مُنافق مِثلي..وحبيبتي إلاهة أخشى عليها شيطاني...............مُعلّمي ميّت..بيتي آلة پيانو..وحديقتي قبرٌ لا زلت أحفرهُ................المأتمُ ضحكتي..والعرسُ حزني وألمي.................أمّي شجرة..أبي فأسٌ..وأنا صرخة صغيرة مطروحة على قارعة الطريق..والحقيقة..أنا الفأسُ.. وأنا الشجرة.. والباقي كذبة...... ......
#تُفكّر
#الفراشة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704325
الحوار المتمدن
محمد جبار فهد - كيف تُفكّر الفراشة...
فاطمة شاوتي : َ رَسَائِلُ الْفَرَاشَةِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي وأنتَ مُكْتَظٌّ بالكلامِ لَا تتكلَّمْ...! الصمتُ طريقُكَ إلى الفراشاتِ وهيَ تحترقُ في نارِ قلبِِكَ ... فكيفَ يُطفِئُ لِسانُكَ أجنحةَ النارِ ...؟ وأنتَ مُكْتَظٌّ بالكلامِ لَا تتكلَّمْ ...! شِفاهُكَ تُخزِّنُ الرسائلَ // الأحلامَ // الذكرياتِ// ووووووووو... كلمَا نطقتَ تسرَّبَتْ مُبلَّلَةً بالبكاءِ ُ شِفاهُكَ ... تستيقظُ الفراشاتُ في دموعِ الشمعِ ثمَّ تدخلُ صمتَكَ ... تُصابُ بأزمةٍ ُ // تنامُ دونَ وسادةٍ // على قلبِكَ ... تحلمُ أنكَ مسافرٌ في عينيْهَا وتحلمُ أنهَا مسافرةٌ فيكَ ... في الغيابِ لا تنطقْ اسمَهَا فالنطقَ اغتيابٌ ...! و أنتَ مُكْتَظٌّ بِهَا لَا تحرقْ أوراق الذاكرةِ ... ! فكلمَا نفضتَ ورقةً منْ قلبِكَ تداعتِْ الذاكرةُ بينَ يديْكَ ... وأسلمْتَ الروحَ لقارئةِ الفنجانِ تقولُ : اِنْكَسَِرَ حظُّكَ دونَ فنجانٍ فَكَفَى مِنْ تدخينِ الذاكرةِ ...! وأنتَ مُكْتَظٌّ بالكلامِ لَا تتكلَّمْ ... ! الصمتُ حَمَّالُ أوجهٍ // سلاحٌ كاتمٌ للصوتِ // وعلى حافةِ الكلماتِ يضيعُ صوتُكَ ... تنطفئُ العينانِ // ينتحرُ السمعُ في أذنِ اللغةِ // فلَا ترَى سوَى نعشِكَ يطوفُ حولكَ ... تستفيقُ على كابوسٍ في الجدارِ ... تِلْكَ ساعةُ قلبِكَ تُتَكْتِكُ فلَا تفهمُ معنَى الكلامِ ...! وأنتَ مُكْتَظٌّ بالكلامِ لَا تتكلَّمْ ... ! أجملُ الرسائلِ تلكَ التِي تحترقُ في البياضِ ... ! وتلتهِبُ في رمادِكَ لكنَّهَا تُخَبِّئُ سرَّكَ ...! وحدَهُ الصمتُ يبكِي وحدَهُ ... وأنتَ الحاضرُ مُكْتَظٌّ بالكلامِ ممنوعٌ منَْ الكلامِ ... كلمَا دخلتَ لغتَكَ فقدتَهَا ... في حضرةِ الغيابِ ... يملكُ الحبُّ لساناً فوقَ الكلامِ إنَّهُ صوتُهَا ... ......
#رَسَائِلُ
#الْفَرَاشَةِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705252
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي وأنتَ مُكْتَظٌّ بالكلامِ لَا تتكلَّمْ...! الصمتُ طريقُكَ إلى الفراشاتِ وهيَ تحترقُ في نارِ قلبِِكَ ... فكيفَ يُطفِئُ لِسانُكَ أجنحةَ النارِ ...؟ وأنتَ مُكْتَظٌّ بالكلامِ لَا تتكلَّمْ ...! شِفاهُكَ تُخزِّنُ الرسائلَ // الأحلامَ // الذكرياتِ// ووووووووو... كلمَا نطقتَ تسرَّبَتْ مُبلَّلَةً بالبكاءِ ُ شِفاهُكَ ... تستيقظُ الفراشاتُ في دموعِ الشمعِ ثمَّ تدخلُ صمتَكَ ... تُصابُ بأزمةٍ ُ // تنامُ دونَ وسادةٍ // على قلبِكَ ... تحلمُ أنكَ مسافرٌ في عينيْهَا وتحلمُ أنهَا مسافرةٌ فيكَ ... في الغيابِ لا تنطقْ اسمَهَا فالنطقَ اغتيابٌ ...! و أنتَ مُكْتَظٌّ بِهَا لَا تحرقْ أوراق الذاكرةِ ... ! فكلمَا نفضتَ ورقةً منْ قلبِكَ تداعتِْ الذاكرةُ بينَ يديْكَ ... وأسلمْتَ الروحَ لقارئةِ الفنجانِ تقولُ : اِنْكَسَِرَ حظُّكَ دونَ فنجانٍ فَكَفَى مِنْ تدخينِ الذاكرةِ ...! وأنتَ مُكْتَظٌّ بالكلامِ لَا تتكلَّمْ ... ! الصمتُ حَمَّالُ أوجهٍ // سلاحٌ كاتمٌ للصوتِ // وعلى حافةِ الكلماتِ يضيعُ صوتُكَ ... تنطفئُ العينانِ // ينتحرُ السمعُ في أذنِ اللغةِ // فلَا ترَى سوَى نعشِكَ يطوفُ حولكَ ... تستفيقُ على كابوسٍ في الجدارِ ... تِلْكَ ساعةُ قلبِكَ تُتَكْتِكُ فلَا تفهمُ معنَى الكلامِ ...! وأنتَ مُكْتَظٌّ بالكلامِ لَا تتكلَّمْ ... ! أجملُ الرسائلِ تلكَ التِي تحترقُ في البياضِ ... ! وتلتهِبُ في رمادِكَ لكنَّهَا تُخَبِّئُ سرَّكَ ...! وحدَهُ الصمتُ يبكِي وحدَهُ ... وأنتَ الحاضرُ مُكْتَظٌّ بالكلامِ ممنوعٌ منَْ الكلامِ ... كلمَا دخلتَ لغتَكَ فقدتَهَا ... في حضرةِ الغيابِ ... يملكُ الحبُّ لساناً فوقَ الكلامِ إنَّهُ صوتُهَا ... ......
#رَسَائِلُ
#الْفَرَاشَةِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705252
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - َ رَسَائِلُ الْفَرَاشَةِ ...
هدى أحمد : الفراشة
#الحوار_المتمدن
#هدى_أحمد لقد أطفأوا الشمسَ يا فراشة..فلن يأتي أميرُكِ بعد أنَّ ضلَّ طريقَهُ، حين أغوتهُ الغيلانُ وسط البحيرة. ......
#الفراشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712345
#الحوار_المتمدن
#هدى_أحمد لقد أطفأوا الشمسَ يا فراشة..فلن يأتي أميرُكِ بعد أنَّ ضلَّ طريقَهُ، حين أغوتهُ الغيلانُ وسط البحيرة. ......
#الفراشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712345
الحوار المتمدن
هدى أحمد - الفراشة
فؤاد بلحسن الخميسي : تعبُر الفراشة إلى الحلم، تتدحرج الدبابة في المنحدر خاطرة
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_بلحسن_الخميسي فيما يخص القضية الفلسطينية، أصبح كل هم أغلب الإعلام الرسمي، في عواصم الجبن والخداع والبطش، أن يمر في عجلةٍ من أمره على الخبر، كما لو أن القضية قطعة أثرية مستعادة من الماضي، ذكرى حربٍ صليبية، ألمٌ للنسيان...بكل ما أوتي من سذاجةٍ والتزامٍ بفنون الطاعة، يمضي الخبر الإعلامي، موليا ظهره للمأساة؛ حتى لا يُزعج الأحذية العسكرية واحتفالات الغُزاة بالمجزرة الجديدة!"وكان الطلبة القلقون يتساءلون: ما الفرق بين الغُزاة القادمين من الخارج والطغاة الطالعين من الداخل؟" (محمود درويش).ماذا عن الخطوط الاستراتيجية؟ ماذا عن مناورات الصراع وذهاب وإياب الحلم التحرري؟ ماذا عن حكايات خطوط التماس البطولية والإرادة الملحمية لشعب يقاوم هجوم الصمت والأسلحة التجريبية وفخاخ الإخوة وسَقطة البئر؟***تدخل الكذبة الإسرائيلية منعطفا تاريخيا آخر... تكبر الكذبة، ويتكاثَر من يصدقها. تدخل الدبابة قنوات الديبلوماسية المريضة فَتُقَسِّم الخريطة الشرقية نصفين: بين الذين باعوا، والذين قَضُوا أو ينتظرون!وفي مقابل هذا المنعطف، تنتقل البندقية من ذراع إلى ذراع، وينتقل القلم والحجارة.. وتمتد خريطة المقاومة تحت خريطة الزيف... وعميقا يكبر مشروع الملاحم، ويصنع دم الشهيد سرديته الكاشفة عن هوية الأرض وانتماء القمح وقَرابة غصن الزيتون..ينمو النمل المتمرد ويتحرك شديدا في دماغ المحتل... وتفقص الحدود مقاومين وأناشيد وحجارة..***يتحرر المقاوم شعوريا بعد أن تَحرَّر من عقدة الغالب... يتحرك المقاوم بين العواصم، القدس، بيروت، دمشق، طهران ، بغداد، صنعاء،... ويكبر ويمتد ويَرشُد حلمه... ينضج المقاوم على صوت الريح والصخرة والبحر والصحراء والآذان والأجراس والصرخة...ويتحرر في الصدى القادم، عبر المحيطات ومن وراء الجبال، من حناجر أحرار العالم ومن الشوارع الحرة...يتحرك، ينضج ويتحرر المقاوم.. وفي مأساته يعي أكثر... يصير ابن الشمس والوعد..ويختبئ الغزاة في الدبابات، وفيها يقيمون أعراسهم وانتخاباتهم ومآتمهم، ويحتجبون خلفها خوفا من الذاكرة...***لقد كشف لنا العدو، الذي اختار أن يكون عدوا لنا، الوجه الآخر للحقيقة البشرية، بمفرداتها الغريبة والجديدة: أرض بلا شعب لشعب بلا أرض؛ نزهة القتل؛ الرصاص المسكوب؛... لكن، في اللحظة التي "نام فيها الحارس بين حربين" (تعبير أقتبسه عن الصحافة الإسرائيلية وهي تسخر من جيشها)، في تلك اللحظة، علَّمنا المقاومون الوجه الآخر لأحمد الزعتر، باصطلاحاته الملحمية: مجزرة الميركافا؛ كَــي الوعي الإسرائيلي؛ أوهَنُ من بيت العنكبوت؛ وإن عدتم عدنا؛...***ذاك الذي اختار أن يبكي وهو يقتل الشهداء والأطفال، متقمصا دور الجلاد-الضحية بضمير مرتاح، وعقل مُتْخَم بمركبات نقص..ذاك الذي تعلَّم، بمهارة، كيف يحتسي في الصباحات وجبته من دم غيره، لِيُولِـي، في المساءات، وجهه منصات الدفاع عن السلام...ذاك الذي يريد علاقات طبيعية مع جيرانه، ضِمن دائرة تضم "العبيد" الناجين من المجزرة وأصدقاءه "المعتدلين" من الرباط إلى الرياض، ذاك الذي جعل من أساطيره الرخوة أسلحة لتفجير الأعياد في غزة وحبات العنب في الجليل...ذاك الذي تضخمت قوته إلى أن صارت عقيدة... "ابن عمنا" المدجج بالحديد وبالوعيد...بكل جبروته يخاف شارات نصرنا الصغيرة التي تُنطق «لا»...لا للاحتلال، لا للحصار، لا للمتاجرة في القضية، لا لصمت الحداثة وخيانة الحصان، لا للشراكة في الجريمة، لا لرشوة المؤرخين، لا لتحويل المأساة إلى ملهاة، لا لغدر المقاومة،... نعم للانتفاضة!***بشراسة ......
#تعبُر
#الفراشة
#الحلم،
#تتدحرج
#الدبابة
#المنحدر
#خاطرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718019
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_بلحسن_الخميسي فيما يخص القضية الفلسطينية، أصبح كل هم أغلب الإعلام الرسمي، في عواصم الجبن والخداع والبطش، أن يمر في عجلةٍ من أمره على الخبر، كما لو أن القضية قطعة أثرية مستعادة من الماضي، ذكرى حربٍ صليبية، ألمٌ للنسيان...بكل ما أوتي من سذاجةٍ والتزامٍ بفنون الطاعة، يمضي الخبر الإعلامي، موليا ظهره للمأساة؛ حتى لا يُزعج الأحذية العسكرية واحتفالات الغُزاة بالمجزرة الجديدة!"وكان الطلبة القلقون يتساءلون: ما الفرق بين الغُزاة القادمين من الخارج والطغاة الطالعين من الداخل؟" (محمود درويش).ماذا عن الخطوط الاستراتيجية؟ ماذا عن مناورات الصراع وذهاب وإياب الحلم التحرري؟ ماذا عن حكايات خطوط التماس البطولية والإرادة الملحمية لشعب يقاوم هجوم الصمت والأسلحة التجريبية وفخاخ الإخوة وسَقطة البئر؟***تدخل الكذبة الإسرائيلية منعطفا تاريخيا آخر... تكبر الكذبة، ويتكاثَر من يصدقها. تدخل الدبابة قنوات الديبلوماسية المريضة فَتُقَسِّم الخريطة الشرقية نصفين: بين الذين باعوا، والذين قَضُوا أو ينتظرون!وفي مقابل هذا المنعطف، تنتقل البندقية من ذراع إلى ذراع، وينتقل القلم والحجارة.. وتمتد خريطة المقاومة تحت خريطة الزيف... وعميقا يكبر مشروع الملاحم، ويصنع دم الشهيد سرديته الكاشفة عن هوية الأرض وانتماء القمح وقَرابة غصن الزيتون..ينمو النمل المتمرد ويتحرك شديدا في دماغ المحتل... وتفقص الحدود مقاومين وأناشيد وحجارة..***يتحرر المقاوم شعوريا بعد أن تَحرَّر من عقدة الغالب... يتحرك المقاوم بين العواصم، القدس، بيروت، دمشق، طهران ، بغداد، صنعاء،... ويكبر ويمتد ويَرشُد حلمه... ينضج المقاوم على صوت الريح والصخرة والبحر والصحراء والآذان والأجراس والصرخة...ويتحرر في الصدى القادم، عبر المحيطات ومن وراء الجبال، من حناجر أحرار العالم ومن الشوارع الحرة...يتحرك، ينضج ويتحرر المقاوم.. وفي مأساته يعي أكثر... يصير ابن الشمس والوعد..ويختبئ الغزاة في الدبابات، وفيها يقيمون أعراسهم وانتخاباتهم ومآتمهم، ويحتجبون خلفها خوفا من الذاكرة...***لقد كشف لنا العدو، الذي اختار أن يكون عدوا لنا، الوجه الآخر للحقيقة البشرية، بمفرداتها الغريبة والجديدة: أرض بلا شعب لشعب بلا أرض؛ نزهة القتل؛ الرصاص المسكوب؛... لكن، في اللحظة التي "نام فيها الحارس بين حربين" (تعبير أقتبسه عن الصحافة الإسرائيلية وهي تسخر من جيشها)، في تلك اللحظة، علَّمنا المقاومون الوجه الآخر لأحمد الزعتر، باصطلاحاته الملحمية: مجزرة الميركافا؛ كَــي الوعي الإسرائيلي؛ أوهَنُ من بيت العنكبوت؛ وإن عدتم عدنا؛...***ذاك الذي اختار أن يبكي وهو يقتل الشهداء والأطفال، متقمصا دور الجلاد-الضحية بضمير مرتاح، وعقل مُتْخَم بمركبات نقص..ذاك الذي تعلَّم، بمهارة، كيف يحتسي في الصباحات وجبته من دم غيره، لِيُولِـي، في المساءات، وجهه منصات الدفاع عن السلام...ذاك الذي يريد علاقات طبيعية مع جيرانه، ضِمن دائرة تضم "العبيد" الناجين من المجزرة وأصدقاءه "المعتدلين" من الرباط إلى الرياض، ذاك الذي جعل من أساطيره الرخوة أسلحة لتفجير الأعياد في غزة وحبات العنب في الجليل...ذاك الذي تضخمت قوته إلى أن صارت عقيدة... "ابن عمنا" المدجج بالحديد وبالوعيد...بكل جبروته يخاف شارات نصرنا الصغيرة التي تُنطق «لا»...لا للاحتلال، لا للحصار، لا للمتاجرة في القضية، لا لصمت الحداثة وخيانة الحصان، لا للشراكة في الجريمة، لا لرشوة المؤرخين، لا لتحويل المأساة إلى ملهاة، لا لغدر المقاومة،... نعم للانتفاضة!***بشراسة ......
#تعبُر
#الفراشة
#الحلم،
#تتدحرج
#الدبابة
#المنحدر
#خاطرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718019
الحوار المتمدن
فؤاد بلحسن الخميسي - تعبُر الفراشة إلى الحلم، تتدحرج الدبابة في المنحدر (خاطرة)
كمال الجزولي : ضيف على الروزنامة: حمور زيادة أَثَرُ الفَرَاشَةِ لَا يَزُول
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي ضيف على الروزنامةحمّور زيادة(روائي وكاتب حائز على جائزة نجيب محفوظ للرواية العربية)أَثَرُ الفَرَاشَةِ لَا يَزُول!الاثنينقبل حوالي عام، في خريف مماثل لهذا الخريف، قضيت سهرة لطيفة تحت سماء ولاية النِّيل الأزرق المكللة بالمطر. الثَّورة كانت ما تزال غضَّة، ومفاوضات السَّلام تجد متابعة وتأييداً عامَّين.انساب الونس بين الجلوس عن يوري موسيفيني، وأوهورو كينياتا، وبول كيجامي؛ ثم تسلل إلى جومو كينياتا، ودانيال أراب موي، والتوتر بين تنزانيا ويوغندا، والانتخابات الكينية والانتخابات التنزانية؛ وناقش بعض الحضور احتمال تغيير الدستور في تنزانيا.كنا مجموعة متنوعة من رجال ونساء، سياسيين، وموظفي منظمات مجتمع مدني، وبعض أعضاء وفد الحكومة للتفاوض من الجبهة الثورية. جرى الحديث بسلاسة، ومعرفة، بل واهتمام. ما كانت مجرد ثرثرة عابرة في ليل خريفي. انما خاض الحضور في سرد حميم يعتبر أن ما يحكون عنه يخصهم بشكل ما. لم نشعر أننا بعيدون عن العواصم التي نتحدث عنها. فنيروبي، وكمبالا، وكيغالي، ودودوما، ودار السلام ليست مجرد مدن، إنما امتدادات للوطن. وما يجري هناك – كما كنا نشعر في تلك الجلسة – يؤثر على الخرطوم، ويخصنا.فكرت ان تلك السهرة لو جرت على بعد ٧-;- ساعات شمالا لكان الحديث قد جرى عن ولي العهد السعودي محمد بن سلمان، وعن الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، وعن الوجهة التي ستمضي إليها معارك ليبيا، وعمَّا إن كان راشد الغنوشي سينجو من المحاولات التي كانت تجري لعزله برلمانياً في ذلك الوقت.جميعنا سودانيون، الذين جلسنا في تلك السهرة، والذين ربما كانوا سيخوضون نقاشاً مختلفاً شمالاً. لكن شتان بين الثقافات والاهتمامات.إنه وطن يحمل تنوعه، ويهرول حيث يتبلور، لكننا لا نرى فيه، للأسف، إلا وجهاً واحداً!الثلاثاءلتونس خاصية عظمى لدى المؤمنين بالتغيير في المنطقة. كما ولها، أيضاً، خاصية لدى أعداء التغيير!منها انطلقت شرارة الثورات العربية المعاصرة، لما أشعل البوعزيزي النار في جسده! كان الخبر يبدو هامشياً غير مؤثر. مواطن تونسي في منطقة لم يسمع بها أغلب الناس، لقي معاملة سيئة من شرطية، فاقتصَّ لكرامته بأن أضرم النار في جسده احتجاجاً، ثم ما لبثت أن اندلعت المظاهرات تغزو شارع بورقيبة!في القاهرة كنت أجالس مجموعة من النشطاء المصريين على مقهى بوسط البلد، حين أخبرنا مالك المقهى السوري أن بن علي هرب! هرعنا إلى حي الزمالك لنهتف أمام السفارة التونسية. ومن يومها لم تفارق تونس اهتمام الشارع العربي. انتشرت العبارة المصرية التي تقول "الإجابة تونس"!النار التي أشعلها البوعزيزي في جسده انتشرت في المنطقة. وأصبحت تونس رمز التغيير، خاصة بعد تعثر الربيع العربي في بقية الدول.لذلك حين وقعت الأزمة الأخيرة في تونس، وأقدم الرئيس قيس سعيِّد على تعليق عمل البرلمان، واحتاز السلطات كلها، التنفيذية، والتشريعية، والقضائية لنفسه، أصبح الأمر شأناً عاماً شغل المنطقة كلها. بشكل ما شعر الجميع ان فشل تجربة تونس هو فشل لكل الأحلام الكبرى بالتحول الديموقراطي، أما إن نجحت، ونجت من مأزقها، فإن ذلك نصر لكل أنصار الديموقراطية، حتى لو كانوا يعيشون في بلدان مقموع. وبين الشماتة في التيار الإسلامي والراحة للتخلص منه، وبين رفض اجراءات قيس سعيِّد، انشغل كثيرون بالصراع حول اصدار احكامهم الخاصة لتوصيف ما يجري في البلد الأيقونة.ورغم عدم حوجة التونسيين لأحكامنا، ورغم انها أحكام لا تؤثر بأي قدر في الوضع التونسي، إلا اننا انخرطنا في اندفاع محموم للتعبير عنها، والتخاصم وال ......
#الروزنامة:
#حمور
#زيادة
#أَثَرُ
#الفَرَاشَةِ
#يَزُول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728343
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي ضيف على الروزنامةحمّور زيادة(روائي وكاتب حائز على جائزة نجيب محفوظ للرواية العربية)أَثَرُ الفَرَاشَةِ لَا يَزُول!الاثنينقبل حوالي عام، في خريف مماثل لهذا الخريف، قضيت سهرة لطيفة تحت سماء ولاية النِّيل الأزرق المكللة بالمطر. الثَّورة كانت ما تزال غضَّة، ومفاوضات السَّلام تجد متابعة وتأييداً عامَّين.انساب الونس بين الجلوس عن يوري موسيفيني، وأوهورو كينياتا، وبول كيجامي؛ ثم تسلل إلى جومو كينياتا، ودانيال أراب موي، والتوتر بين تنزانيا ويوغندا، والانتخابات الكينية والانتخابات التنزانية؛ وناقش بعض الحضور احتمال تغيير الدستور في تنزانيا.كنا مجموعة متنوعة من رجال ونساء، سياسيين، وموظفي منظمات مجتمع مدني، وبعض أعضاء وفد الحكومة للتفاوض من الجبهة الثورية. جرى الحديث بسلاسة، ومعرفة، بل واهتمام. ما كانت مجرد ثرثرة عابرة في ليل خريفي. انما خاض الحضور في سرد حميم يعتبر أن ما يحكون عنه يخصهم بشكل ما. لم نشعر أننا بعيدون عن العواصم التي نتحدث عنها. فنيروبي، وكمبالا، وكيغالي، ودودوما، ودار السلام ليست مجرد مدن، إنما امتدادات للوطن. وما يجري هناك – كما كنا نشعر في تلك الجلسة – يؤثر على الخرطوم، ويخصنا.فكرت ان تلك السهرة لو جرت على بعد ٧-;- ساعات شمالا لكان الحديث قد جرى عن ولي العهد السعودي محمد بن سلمان، وعن الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، وعن الوجهة التي ستمضي إليها معارك ليبيا، وعمَّا إن كان راشد الغنوشي سينجو من المحاولات التي كانت تجري لعزله برلمانياً في ذلك الوقت.جميعنا سودانيون، الذين جلسنا في تلك السهرة، والذين ربما كانوا سيخوضون نقاشاً مختلفاً شمالاً. لكن شتان بين الثقافات والاهتمامات.إنه وطن يحمل تنوعه، ويهرول حيث يتبلور، لكننا لا نرى فيه، للأسف، إلا وجهاً واحداً!الثلاثاءلتونس خاصية عظمى لدى المؤمنين بالتغيير في المنطقة. كما ولها، أيضاً، خاصية لدى أعداء التغيير!منها انطلقت شرارة الثورات العربية المعاصرة، لما أشعل البوعزيزي النار في جسده! كان الخبر يبدو هامشياً غير مؤثر. مواطن تونسي في منطقة لم يسمع بها أغلب الناس، لقي معاملة سيئة من شرطية، فاقتصَّ لكرامته بأن أضرم النار في جسده احتجاجاً، ثم ما لبثت أن اندلعت المظاهرات تغزو شارع بورقيبة!في القاهرة كنت أجالس مجموعة من النشطاء المصريين على مقهى بوسط البلد، حين أخبرنا مالك المقهى السوري أن بن علي هرب! هرعنا إلى حي الزمالك لنهتف أمام السفارة التونسية. ومن يومها لم تفارق تونس اهتمام الشارع العربي. انتشرت العبارة المصرية التي تقول "الإجابة تونس"!النار التي أشعلها البوعزيزي في جسده انتشرت في المنطقة. وأصبحت تونس رمز التغيير، خاصة بعد تعثر الربيع العربي في بقية الدول.لذلك حين وقعت الأزمة الأخيرة في تونس، وأقدم الرئيس قيس سعيِّد على تعليق عمل البرلمان، واحتاز السلطات كلها، التنفيذية، والتشريعية، والقضائية لنفسه، أصبح الأمر شأناً عاماً شغل المنطقة كلها. بشكل ما شعر الجميع ان فشل تجربة تونس هو فشل لكل الأحلام الكبرى بالتحول الديموقراطي، أما إن نجحت، ونجت من مأزقها، فإن ذلك نصر لكل أنصار الديموقراطية، حتى لو كانوا يعيشون في بلدان مقموع. وبين الشماتة في التيار الإسلامي والراحة للتخلص منه، وبين رفض اجراءات قيس سعيِّد، انشغل كثيرون بالصراع حول اصدار احكامهم الخاصة لتوصيف ما يجري في البلد الأيقونة.ورغم عدم حوجة التونسيين لأحكامنا، ورغم انها أحكام لا تؤثر بأي قدر في الوضع التونسي، إلا اننا انخرطنا في اندفاع محموم للتعبير عنها، والتخاصم وال ......
#الروزنامة:
#حمور
#زيادة
#أَثَرُ
#الفَرَاشَةِ
#يَزُول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728343
الحوار المتمدن
كمال الجزولي - ضيف على الروزنامة: حمور زيادة أَثَرُ الفَرَاشَةِ لَا يَزُول!
جميل السلحوت : قصة -أثر الفراشة- والخلق
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت جميل السلحوت:ضمن سلسلة"براعم الزّيتون" في مكتبة كل شيء الحيفاويّة صدرت قصّة الأطفال "أثر الفراشة" للكاتبة المقدسيّة مريم حمد. تقع القصّة التي زيّنتها رسومات الفنّان العراقي رعد عبدالواحد، ومنتجها وأخرجها شربل الياس في 26 صفحة من الحجم الصغير.تلخّص الكاتبة قصّتها في الصفحة الأخيرة:" كلّ المخلوقات في الكون تكون في الأصل نقطة ساكنة، وهادئة، وبعد الصّمت والسّكون تنمو وتكبر، بعضها يسبح والبعض يزحف، وأخر يطير، وآخر يمشي...."ص25.واضح أنّ الكاتبة في قصّتها هذه تجيب على أسئلة الأطفال حول قضيّة الخلق، فالأطفال عادة يتساءلون عندما تنجب أمّهاتهم عن المكان الذي جاء منه الطّفل؟ وكيف؟وها هي تجيب على هذه الأسئلة بحذر شديد، في محاولة منها لتثقيف الأطفال حول هذا الموضوع، فأصل المخلوقات نقطة، وهذه إشارة إلى بداية تكوّن الجنين، عندما تلتقي بويضة الأنثى بحيوان الذّكر المنويّ فيتّحدان لتكوين الجنين فيما يعرف "بالتّلقيح". وإذا كان الجنين يتكوّن وينمو في رحم الإنثى في بعض أنواع الجنس الحيواني ومنهم البشر، ويخرج عندما يكتمل، فإنّ أجناسا أخرى تتكوّن وتنمو داخل بيض تقذفه الأنثى خارج جسمها بعد تلقيحه، مثل الأسماك والزّواحف والطيّور وحتّى الحشرات.وفي تقديري أنّ الكاتبة في قصّتها هذه متأثّرة بالثّقافة الغربيّة، التي تثقّف الأطفال جنسيّا بالتّدريج حسب أعمارهم، من خلال المناهج الدّراسيّة. وهذا لا ينتقص شيئا من القصّة أو من قدرات الكاتبة، فالاطّلاع على الثّقافات الأخرى ضروريّ ومطلوب.وقضيّة تكوين الجنين ليست جديدة فقد وردت في القرآن، يقول تعالى:" "وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ * ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ * ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ".الأسلوب واللغة: اللغة فصيحة بليغة جميلة، والأسلوب سرديّ سلس يناسب الأطفال.الرّسومات والإخراج: واضح أنّ الفنّان رعد عبدالواحد محترف بالرّسم للأطفال بطريقة لافتة، وأنّ شربل الياس أيضا محترف بمنتجة الكتب وإخراجها بطريقة لافتة، فطوبى لهاما.ملاحظة:عنوان "أثر الفراشة" استعمل كثيرا واستهلك بشكل كبير، حبّذا لو أنّ الكاتبة اختارت لقصّتها عنوانا آخر.15 نوفمبر 2021 ......
#-أثر
#الفراشة-
#والخلق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737802
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت جميل السلحوت:ضمن سلسلة"براعم الزّيتون" في مكتبة كل شيء الحيفاويّة صدرت قصّة الأطفال "أثر الفراشة" للكاتبة المقدسيّة مريم حمد. تقع القصّة التي زيّنتها رسومات الفنّان العراقي رعد عبدالواحد، ومنتجها وأخرجها شربل الياس في 26 صفحة من الحجم الصغير.تلخّص الكاتبة قصّتها في الصفحة الأخيرة:" كلّ المخلوقات في الكون تكون في الأصل نقطة ساكنة، وهادئة، وبعد الصّمت والسّكون تنمو وتكبر، بعضها يسبح والبعض يزحف، وأخر يطير، وآخر يمشي...."ص25.واضح أنّ الكاتبة في قصّتها هذه تجيب على أسئلة الأطفال حول قضيّة الخلق، فالأطفال عادة يتساءلون عندما تنجب أمّهاتهم عن المكان الذي جاء منه الطّفل؟ وكيف؟وها هي تجيب على هذه الأسئلة بحذر شديد، في محاولة منها لتثقيف الأطفال حول هذا الموضوع، فأصل المخلوقات نقطة، وهذه إشارة إلى بداية تكوّن الجنين، عندما تلتقي بويضة الأنثى بحيوان الذّكر المنويّ فيتّحدان لتكوين الجنين فيما يعرف "بالتّلقيح". وإذا كان الجنين يتكوّن وينمو في رحم الإنثى في بعض أنواع الجنس الحيواني ومنهم البشر، ويخرج عندما يكتمل، فإنّ أجناسا أخرى تتكوّن وتنمو داخل بيض تقذفه الأنثى خارج جسمها بعد تلقيحه، مثل الأسماك والزّواحف والطيّور وحتّى الحشرات.وفي تقديري أنّ الكاتبة في قصّتها هذه متأثّرة بالثّقافة الغربيّة، التي تثقّف الأطفال جنسيّا بالتّدريج حسب أعمارهم، من خلال المناهج الدّراسيّة. وهذا لا ينتقص شيئا من القصّة أو من قدرات الكاتبة، فالاطّلاع على الثّقافات الأخرى ضروريّ ومطلوب.وقضيّة تكوين الجنين ليست جديدة فقد وردت في القرآن، يقول تعالى:" "وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ * ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ * ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ".الأسلوب واللغة: اللغة فصيحة بليغة جميلة، والأسلوب سرديّ سلس يناسب الأطفال.الرّسومات والإخراج: واضح أنّ الفنّان رعد عبدالواحد محترف بالرّسم للأطفال بطريقة لافتة، وأنّ شربل الياس أيضا محترف بمنتجة الكتب وإخراجها بطريقة لافتة، فطوبى لهاما.ملاحظة:عنوان "أثر الفراشة" استعمل كثيرا واستهلك بشكل كبير، حبّذا لو أنّ الكاتبة اختارت لقصّتها عنوانا آخر.15 نوفمبر 2021 ......
#-أثر
#الفراشة-
#والخلق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737802
الحوار المتمدن
جميل السلحوت - قصة -أثر الفراشة- والخلق
هيثم بن محمد شطورو : الفراشة
#الحوار_المتمدن
#هيثم_بن_محمد_شطورو حين تمر على الأرض لامبالية لا تستحضر فكرة كونها جوهرة نفيسة. على المدى الأبعد من الانجاز الواقعي لأي شخص، فهناك فعل روحي لا يفنى في السجل الكوني ويتلبس الشخص في جسدانيته كلها حتى بما يرتديه من ثياب وبما دأب عليه الجسد من حركات. وهاهي توقف سيارتها البيضاء الصغيرة الحجم على الجانب الأيمن من الطريق، والهاتف بين خدها الأسيل وأذنها الصغيرة، وقوامها الرشيق الذي كسته بمعطف ابيض اللون قصير وساقين رشيقتين ملتفتين في بنطلون اسود ضيق، وشعرها الأسود الرقيق يتدلى على شكل ذيل حصان. تعبر الطريق ناحية مقهى "الفراشة" وهي لازالت تتحدث في التلفون، وتدخل إلى المقهى المرتفع قليلا على الشارع. مقهى جميل ذو كراسي وطاولات جميلة وتملأ صالته الداخلية لوحات فنية جميلة من بينها صورة للفنانة "فيروز". تأخذ قهوتها وتعود إلى سيارتها، ولازال التلفون معلقا تحت أذنها. لم تنظر إلى أي كان سوى عامل المقهى، وبابتسامتها العذبة تناوله ثمن القهوة التي يعرفها جيدا بحكم مرورها كل صباح في مثل هذه الساعة لتأخذ قهوتها ومن ثم تلتحق بعملها في البنك الذي لا يبعد عن هنا كثيرا. ربما تجيش مشاعرها بمختلف التموجات التي لا تفهمها، ولكنها يبدو أنها لا تدرك مقدار البهجة التي يحدثها حضورها في قلوب الناظرين إليها الذين عادة ما يلوحون لجسدها الجميل بنظرة سريعة كفيلة بإحداث الابتهاج. لقد تعود الرجال في عديد المقاهي بظهور النساء في المقاهي التي كانت حكرا على الذكور فقط. لقد غزت المرأة كل الفضاءات في هذا البلد وفي هذه المدينة التي تُعتبر مدينة محافظة في تونس.لا تعرف أن هناك شخص على الأقل من رواد هذه المقهى يجلس فيها كل صباح في مثل هذه الساعة وانه يملي عينيه وقلبه بنزولها من السيارة وعبورها الشارع، وكل يوم بلباس وكل يوم بهيئة مختلفة ولكن عادة تتكرر دوما وهي معانقتها لهاتفها وهي تتحدث في التلفون. لا تعرف أن شخصا يعرفها بل جمعته بها فرصة الحديث معها عدة مرات في ساحة المعهد الثانوي مع زملاء آخرين. لا تعلم أن نظرته إليها كل صباح تختلف عن نظرة البقية بما انه يعرفها نوعا ما، ورغم ذلك فخجله منعه من التوجه إليها. انه يعلم أنها تشتغل الآن مديرة لأحد البنوك، كما انه يعلم من أيام الثانوية أنها من أسرة بورجوازية، أما هو فبروليتاري من حينها إلى يومه هذا ولا يحلم أبدا بأن يكون بورجوازيا، ولكن المشكلة أن وعيه الطبقي وخجله منعاه من أيام الثانوية إلى اليوم بان ينفتح عليها أو يفتحها إليه. لا يملك حقدا طبقيا ولكنه وبكل بساطة يؤمن أن كرامته تأبى عليه أن ينفتح على الطبقة البورجوازية باعتبار ذلك سيكون وضعا لنفسه في مرتبة أدنى بشكل مسبق وهذا ما لا يرضاه لنفسه...انه يفكر في مشاعره نحوها بكونها مجرد إعجاب ورغبة تريد أن يتم إشباعها ولكن عقله بإمكانه السيطرة على رغباته وعقلنتها. انه منذ أيام الثانوية معجب برقتها الطفولية الساحرة التي تنضح جمالا. كأنها الطبيعة المنسابة ذاتيا حتى في تقلباتها العنيفة والفجائية ولا تتصنع في أي شيء. حركة حرة كالطيف ذو الاشراقة النورانية. كل من يعرفها يقع في حبها، وهو يدرك ذلك جيدا مثل كثيرين غيره ولكنه من ذلك الصنف الذي يكبح نفسه عنها واكتفى في بعض المرات ببعض الأحاديث معها. ساعتها كانت المعاهد الثانوية أكثر رقيا معرفيا وثقافيا وسياسيا من جامعات اليوم. حب الناس لها يسعهدها بقدر ما يشقيها. يشقيها اهتمام الآخرين بها إلى درجة التكلف ولكنها دربت نفيها على تلاوين مختلفة من الأساليب التي تحافظ بها على ارتباط الناس بها وفي نفس الوقت على حريتها وتصرفها وفق ما ترى هي. لم تكن قادرة على رد أي كان أو زجره أو التك ......
#الفراشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739659
#الحوار_المتمدن
#هيثم_بن_محمد_شطورو حين تمر على الأرض لامبالية لا تستحضر فكرة كونها جوهرة نفيسة. على المدى الأبعد من الانجاز الواقعي لأي شخص، فهناك فعل روحي لا يفنى في السجل الكوني ويتلبس الشخص في جسدانيته كلها حتى بما يرتديه من ثياب وبما دأب عليه الجسد من حركات. وهاهي توقف سيارتها البيضاء الصغيرة الحجم على الجانب الأيمن من الطريق، والهاتف بين خدها الأسيل وأذنها الصغيرة، وقوامها الرشيق الذي كسته بمعطف ابيض اللون قصير وساقين رشيقتين ملتفتين في بنطلون اسود ضيق، وشعرها الأسود الرقيق يتدلى على شكل ذيل حصان. تعبر الطريق ناحية مقهى "الفراشة" وهي لازالت تتحدث في التلفون، وتدخل إلى المقهى المرتفع قليلا على الشارع. مقهى جميل ذو كراسي وطاولات جميلة وتملأ صالته الداخلية لوحات فنية جميلة من بينها صورة للفنانة "فيروز". تأخذ قهوتها وتعود إلى سيارتها، ولازال التلفون معلقا تحت أذنها. لم تنظر إلى أي كان سوى عامل المقهى، وبابتسامتها العذبة تناوله ثمن القهوة التي يعرفها جيدا بحكم مرورها كل صباح في مثل هذه الساعة لتأخذ قهوتها ومن ثم تلتحق بعملها في البنك الذي لا يبعد عن هنا كثيرا. ربما تجيش مشاعرها بمختلف التموجات التي لا تفهمها، ولكنها يبدو أنها لا تدرك مقدار البهجة التي يحدثها حضورها في قلوب الناظرين إليها الذين عادة ما يلوحون لجسدها الجميل بنظرة سريعة كفيلة بإحداث الابتهاج. لقد تعود الرجال في عديد المقاهي بظهور النساء في المقاهي التي كانت حكرا على الذكور فقط. لقد غزت المرأة كل الفضاءات في هذا البلد وفي هذه المدينة التي تُعتبر مدينة محافظة في تونس.لا تعرف أن هناك شخص على الأقل من رواد هذه المقهى يجلس فيها كل صباح في مثل هذه الساعة وانه يملي عينيه وقلبه بنزولها من السيارة وعبورها الشارع، وكل يوم بلباس وكل يوم بهيئة مختلفة ولكن عادة تتكرر دوما وهي معانقتها لهاتفها وهي تتحدث في التلفون. لا تعرف أن شخصا يعرفها بل جمعته بها فرصة الحديث معها عدة مرات في ساحة المعهد الثانوي مع زملاء آخرين. لا تعلم أن نظرته إليها كل صباح تختلف عن نظرة البقية بما انه يعرفها نوعا ما، ورغم ذلك فخجله منعه من التوجه إليها. انه يعلم أنها تشتغل الآن مديرة لأحد البنوك، كما انه يعلم من أيام الثانوية أنها من أسرة بورجوازية، أما هو فبروليتاري من حينها إلى يومه هذا ولا يحلم أبدا بأن يكون بورجوازيا، ولكن المشكلة أن وعيه الطبقي وخجله منعاه من أيام الثانوية إلى اليوم بان ينفتح عليها أو يفتحها إليه. لا يملك حقدا طبقيا ولكنه وبكل بساطة يؤمن أن كرامته تأبى عليه أن ينفتح على الطبقة البورجوازية باعتبار ذلك سيكون وضعا لنفسه في مرتبة أدنى بشكل مسبق وهذا ما لا يرضاه لنفسه...انه يفكر في مشاعره نحوها بكونها مجرد إعجاب ورغبة تريد أن يتم إشباعها ولكن عقله بإمكانه السيطرة على رغباته وعقلنتها. انه منذ أيام الثانوية معجب برقتها الطفولية الساحرة التي تنضح جمالا. كأنها الطبيعة المنسابة ذاتيا حتى في تقلباتها العنيفة والفجائية ولا تتصنع في أي شيء. حركة حرة كالطيف ذو الاشراقة النورانية. كل من يعرفها يقع في حبها، وهو يدرك ذلك جيدا مثل كثيرين غيره ولكنه من ذلك الصنف الذي يكبح نفسه عنها واكتفى في بعض المرات ببعض الأحاديث معها. ساعتها كانت المعاهد الثانوية أكثر رقيا معرفيا وثقافيا وسياسيا من جامعات اليوم. حب الناس لها يسعهدها بقدر ما يشقيها. يشقيها اهتمام الآخرين بها إلى درجة التكلف ولكنها دربت نفيها على تلاوين مختلفة من الأساليب التي تحافظ بها على ارتباط الناس بها وفي نفس الوقت على حريتها وتصرفها وفق ما ترى هي. لم تكن قادرة على رد أي كان أو زجره أو التك ......
#الفراشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739659
الحوار المتمدن
هيثم بن محمد شطورو - الفراشة
عبد الغني سلامه : أثر الفراشة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سلامه لدينا اعتقاد بأن المنعطفات التاريخية، والأحداث التي غيّرت وجه العالم، وراءها أسباب كبيرة وواضحة، أو أحدثتها شخصيات عظيمة، أو أتت بعد حروب طاحنة، أو كوارث طبيعية مدمرة.. ولكن حسب نظرية «أثر الفراشة» هذا الكلام غير صحيح، بل طريقة تفكير غير علمية، ومضللة. والصحيح أنّ أشياء صغيرة جداً بالكاد نشعر بها، هي المسؤولة عن أغلب الأحداث الكبرى، وهي اللاعب الخفي الذي كان يقلب مسارات التاريخ، ويصنعه.تلخص نظرية «أثر الفراشة» الحكمة الأثيرة: «معظم النار من مستصغر الشرر». وتشرحها المقولة الرائجة: «فراشة ترفرف بجناحيها في البرازيل قد تسبب إعصاراً في تكساس»، كما تحكيها أغنية أميركية قديمة، مستمدة من التراث الإنجليزي والألماني، تقول بما معناه: «ضاع المسمار، فضاعت الحذوة، فضاع الحصان، فضلَّ الفارس طريقه، ولم تصل الرسالة، فسقطت القلعة، فخسرنا المعركة، فانهارت المملكة».كان عالم الرياضيات إدوارد لورنز أول من صاغ نظرية تأثير الفراشة في الستينيات في اجتماع للجمعية الأميركية للتقدم العلمي. كان لورنز يشتغل في الأرصاد الجوية، فاكتشف أن النماذج الخطية للتنبؤ بالطقس غير فعّالة، وأنها تفشل أحياناً بشكل فظيع، فأدرك أنَّ الخلل يكمن في إدخال بيانات غير دقيقة على المعادلات الرياضية (قد تكون أجزاء من الألف)، أو إهمال عوامل ضئيلة يُعتقد أنها غير مهمة. وهذه تؤدي لتغيير بسيط في الظروف الأولية لكن آثارها تصبح هائلة على المدى البعيد.نحن عادة نرى في رفرفة الفراشة رقتها وجمال ألوانها. لكن ما لا نراه: أنّ هذه الرفرفة ليست معزولة عن محيطها؛ فرفرفة جناحيها تخلق ذبذبة صغيرة جداً في الهواء القريب، فيتأثر هذا الحيّز الهوائي، ناقلاً تأثيره إلى أقرب نقطة، محفزاً لسلسلة من التفاعلات الصغيرة التي تكبر رويداً رويداً، خالقة مزيداً من التفاعلات الجديدة، حتى تبدأ بالتأثير على الظروف الأولية على الطقس، وصولاً إلى تحريك الرياح والعواصف.وبالطبع، لا يعني هذا أن كل رفرفة فراشة، أو حتى نسر ستخلق عاصفة، المقصود أنّ أصغر خطأ في الإعداد الأولي (رقم صغير جداً، أو عامل غير مرئي، أو شيء غير محسوب) سيؤثر على المعادلة النهائية، حيث تتجمع تلك الأخطاء الصغيرة بمرور الوقت، بما يُعرف بالنمو المتسارع للأخطاء، ومع تراكمها تؤدي إلى نتائج غير صحيحة، أو غير متوقعة. وأصبحت هذه الفكرة أساساً لفرعٍ من الرياضيات يعرف باسم نظرية الفوضى، والتي يمكن تطبيقها في شتى المجالات.قبل نظرية الفوضى كان المجتمع العلمي يتعامل مع الطبيعة وفق قانون الحتمية، حيث اعتقد العلماء أنهم من خلال قوانين العلم ومعادلاته الصارمة يسيطرون على كل شيء، وأنهم قادرون على الوصول إلى الاستنتاجات الصحيحة لأنّ الكون كله خاضع لقوانين ثابتة ومعروفة، وفهم هذه القوانين الثابتة يمكّنهم من توقع المستقبل، بمعنى أنَّ فهم المعطيات الموجودة أو التي حدثت في الماضي، وتوفر نفس الظروف المحيطة يضمن تكرار نفس الأحداث، وبنفس الكيفية. هذا ينطبق على معظم العلوم التقليدية، ويسري على ظواهر الطبيعة المعروفة والمحسوبة مثل الجاذبية والكهرباء والتفاعلات الكيميائية وقوانين الحركة.بينما نظرية الفوضى على النقيض تماماً، حيث تقول: إن المعطيات المبدئية في أي مسار، مهما كانت ضئيلة، ستؤدي إلى تغييرات كبيرة غير متوقعة. هذه النظرة الثورية أفقدت المجتمع العلمي شعوره بالسيطرة الكلية، وقدرته على الإمساك بزمام الأمور، وجعلته يدرك أن الطبيعة وتغييراتها المفاجئة تشكل تحديات حقيقية للعلم وذكاء الإنسان، وأنَّ فوضى المفاجآت غير الخطية وغير المتوقعة، تفرض عليه أ ......
#الفراشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740652
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سلامه لدينا اعتقاد بأن المنعطفات التاريخية، والأحداث التي غيّرت وجه العالم، وراءها أسباب كبيرة وواضحة، أو أحدثتها شخصيات عظيمة، أو أتت بعد حروب طاحنة، أو كوارث طبيعية مدمرة.. ولكن حسب نظرية «أثر الفراشة» هذا الكلام غير صحيح، بل طريقة تفكير غير علمية، ومضللة. والصحيح أنّ أشياء صغيرة جداً بالكاد نشعر بها، هي المسؤولة عن أغلب الأحداث الكبرى، وهي اللاعب الخفي الذي كان يقلب مسارات التاريخ، ويصنعه.تلخص نظرية «أثر الفراشة» الحكمة الأثيرة: «معظم النار من مستصغر الشرر». وتشرحها المقولة الرائجة: «فراشة ترفرف بجناحيها في البرازيل قد تسبب إعصاراً في تكساس»، كما تحكيها أغنية أميركية قديمة، مستمدة من التراث الإنجليزي والألماني، تقول بما معناه: «ضاع المسمار، فضاعت الحذوة، فضاع الحصان، فضلَّ الفارس طريقه، ولم تصل الرسالة، فسقطت القلعة، فخسرنا المعركة، فانهارت المملكة».كان عالم الرياضيات إدوارد لورنز أول من صاغ نظرية تأثير الفراشة في الستينيات في اجتماع للجمعية الأميركية للتقدم العلمي. كان لورنز يشتغل في الأرصاد الجوية، فاكتشف أن النماذج الخطية للتنبؤ بالطقس غير فعّالة، وأنها تفشل أحياناً بشكل فظيع، فأدرك أنَّ الخلل يكمن في إدخال بيانات غير دقيقة على المعادلات الرياضية (قد تكون أجزاء من الألف)، أو إهمال عوامل ضئيلة يُعتقد أنها غير مهمة. وهذه تؤدي لتغيير بسيط في الظروف الأولية لكن آثارها تصبح هائلة على المدى البعيد.نحن عادة نرى في رفرفة الفراشة رقتها وجمال ألوانها. لكن ما لا نراه: أنّ هذه الرفرفة ليست معزولة عن محيطها؛ فرفرفة جناحيها تخلق ذبذبة صغيرة جداً في الهواء القريب، فيتأثر هذا الحيّز الهوائي، ناقلاً تأثيره إلى أقرب نقطة، محفزاً لسلسلة من التفاعلات الصغيرة التي تكبر رويداً رويداً، خالقة مزيداً من التفاعلات الجديدة، حتى تبدأ بالتأثير على الظروف الأولية على الطقس، وصولاً إلى تحريك الرياح والعواصف.وبالطبع، لا يعني هذا أن كل رفرفة فراشة، أو حتى نسر ستخلق عاصفة، المقصود أنّ أصغر خطأ في الإعداد الأولي (رقم صغير جداً، أو عامل غير مرئي، أو شيء غير محسوب) سيؤثر على المعادلة النهائية، حيث تتجمع تلك الأخطاء الصغيرة بمرور الوقت، بما يُعرف بالنمو المتسارع للأخطاء، ومع تراكمها تؤدي إلى نتائج غير صحيحة، أو غير متوقعة. وأصبحت هذه الفكرة أساساً لفرعٍ من الرياضيات يعرف باسم نظرية الفوضى، والتي يمكن تطبيقها في شتى المجالات.قبل نظرية الفوضى كان المجتمع العلمي يتعامل مع الطبيعة وفق قانون الحتمية، حيث اعتقد العلماء أنهم من خلال قوانين العلم ومعادلاته الصارمة يسيطرون على كل شيء، وأنهم قادرون على الوصول إلى الاستنتاجات الصحيحة لأنّ الكون كله خاضع لقوانين ثابتة ومعروفة، وفهم هذه القوانين الثابتة يمكّنهم من توقع المستقبل، بمعنى أنَّ فهم المعطيات الموجودة أو التي حدثت في الماضي، وتوفر نفس الظروف المحيطة يضمن تكرار نفس الأحداث، وبنفس الكيفية. هذا ينطبق على معظم العلوم التقليدية، ويسري على ظواهر الطبيعة المعروفة والمحسوبة مثل الجاذبية والكهرباء والتفاعلات الكيميائية وقوانين الحركة.بينما نظرية الفوضى على النقيض تماماً، حيث تقول: إن المعطيات المبدئية في أي مسار، مهما كانت ضئيلة، ستؤدي إلى تغييرات كبيرة غير متوقعة. هذه النظرة الثورية أفقدت المجتمع العلمي شعوره بالسيطرة الكلية، وقدرته على الإمساك بزمام الأمور، وجعلته يدرك أن الطبيعة وتغييراتها المفاجئة تشكل تحديات حقيقية للعلم وذكاء الإنسان، وأنَّ فوضى المفاجآت غير الخطية وغير المتوقعة، تفرض عليه أ ......
#الفراشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740652
الحوار المتمدن
عبد الغني سلامه - أثر الفراشة
رانية مرجية : الفراشة غيداء إبراهيم تعود للحياة من جديد –
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية أعترف اني لا أعرف غيداء, لم التقي بها يوما , ولم أسمع عنها الا مذ أيام , ولكني أعترف انها عادت للحياة , وعادت ابتسامتها تشرق كما كانت في حياتها تعانق السحاب , وتوزع امل وفرح وحياة وعطاء ,حتى لحظاتها الأخيرة وهي تقاوم الخبيث , اعرف ان الان روحها ترفرف في بلدها دير حنا , بلد الشرفاء بلد المحبة والوحدة الوطنية والعطاء. وتقول انا بألف نعمة ونعمة أنا بألف صحة وصحة انا سعيدة وفخورة بكم ارقبكم بعين المحبة والأمل والرجاء من سمائي السابعة ,حيث القديسين والقديسات والانبياء والشهداء حيث لا وجع أو هم او بكاء أو عناء أو تفرقة عنصرية أو نرجسية او نفاق أو حقد .توبي لكم أحبتي وانتم تعيدوني للحياة كما يليق بي عبر أسبوع حافل بالثقافة والفعاليات هو مهرجان المهرجانات الذي جمع كافة اهل البلد الواحد الموحد بصليبه وهلاله أطفال طلاب مدارس وطلاب جامعة او كليه رجال و نساء اجداد وجدات شكرا لكم فمن قال ان الأموات لا يشعرون بالأحياء فأنا لم اغادركم يوما انا معكم ودائما سأتابعكم بعين المحبة والرجاء وأقول لكم استمروا بالحياة استمروا بالعطاء ولا تكفوا يوما عن الابتسامة والصلاة كل حسب عقيدته والبحث عن الحياة الأفضل لكم ولكل احبائكم والتي تكمن بالمحبة التي لا تعرف الا المحبة عبر فعاليات وبرامج تجعلنا نرقى ونرتقي بثقافتنا وتراثنا وتاريخنا الأصيل • رانية مرجية الناطقة الإعلامية للمجتمع العربي بشركة المراكز الجماهيرية ......
#الفراشة
#غيداء
#إبراهيم
#تعود
#للحياة
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748158
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية أعترف اني لا أعرف غيداء, لم التقي بها يوما , ولم أسمع عنها الا مذ أيام , ولكني أعترف انها عادت للحياة , وعادت ابتسامتها تشرق كما كانت في حياتها تعانق السحاب , وتوزع امل وفرح وحياة وعطاء ,حتى لحظاتها الأخيرة وهي تقاوم الخبيث , اعرف ان الان روحها ترفرف في بلدها دير حنا , بلد الشرفاء بلد المحبة والوحدة الوطنية والعطاء. وتقول انا بألف نعمة ونعمة أنا بألف صحة وصحة انا سعيدة وفخورة بكم ارقبكم بعين المحبة والأمل والرجاء من سمائي السابعة ,حيث القديسين والقديسات والانبياء والشهداء حيث لا وجع أو هم او بكاء أو عناء أو تفرقة عنصرية أو نرجسية او نفاق أو حقد .توبي لكم أحبتي وانتم تعيدوني للحياة كما يليق بي عبر أسبوع حافل بالثقافة والفعاليات هو مهرجان المهرجانات الذي جمع كافة اهل البلد الواحد الموحد بصليبه وهلاله أطفال طلاب مدارس وطلاب جامعة او كليه رجال و نساء اجداد وجدات شكرا لكم فمن قال ان الأموات لا يشعرون بالأحياء فأنا لم اغادركم يوما انا معكم ودائما سأتابعكم بعين المحبة والرجاء وأقول لكم استمروا بالحياة استمروا بالعطاء ولا تكفوا يوما عن الابتسامة والصلاة كل حسب عقيدته والبحث عن الحياة الأفضل لكم ولكل احبائكم والتي تكمن بالمحبة التي لا تعرف الا المحبة عبر فعاليات وبرامج تجعلنا نرقى ونرتقي بثقافتنا وتراثنا وتاريخنا الأصيل • رانية مرجية الناطقة الإعلامية للمجتمع العربي بشركة المراكز الجماهيرية ......
#الفراشة
#غيداء
#إبراهيم
#تعود
#للحياة
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748158
الحوار المتمدن
رانية مرجية - الفراشة غيداء إبراهيم تعود للحياة من جديد –
عبد الله حتوس : الحكومة في مواجهة اللَّايَقِينْ وتداعيات تَأْثِيرْ الفَرَاشَة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_حتوس « En politique, il n’y a pas de convictions, il n’y a que des circonstances » Charles Maurice de Talleyrand.بعد دعوات إلى الاحتجاج بسبب الغلاء وارتفاع الأسعار وصلت حد نشر بعض الجهات لهشتاغات تدعو إلى رحيل رئيس الحكومة، خرج السيد عزيز أخنوش عن صمته يوم الثلاثاء 22 فبراير الماضي، بعد أن ظهر في لقاء مع الصحافة، وإلى جانبه حليفيه في الحكومة، من أجل طمئنة المغاربة وبسط التدابير الحكومية للحد من غلاء الأسعار. كل من تابع لقاء زعماء الأغلبية مع الصحافة يدرك أن الأمور على قدر كبير من الصعوبة، رغم حرصهم على طمئنة المغاربة من خلال التأكيد على أن الحكومة ملتزمة بتنفيذ كل ما تعاقدت بشأنه في برنامجها الحكومي، وكأن حال لسان الأغلبية يقول : لا يا شارل موريس تاليرون، السياسة قناعات ونحن متشبثون بقناعاتنا ولو كانت الظروف في غير صالحنا. نعم، اختارت الحكومة زرع الأمل رغم كل الصعوبات ولها الحق في ذلك؛ أن تحكم يعني أنك تملك الاختيار كما قال أحد الساسة الفرنسيين : "Gouverner, c est choisir, si difficiles que soient les choix. "اختارت الحكومة، إذن، بلورة خطاب مطمئن يزرع الأمل في النفوس، رغم أن ذاكرة الشعوب والتجارب الدولية المقارنة تحيل إلى أنه من بين الأخطاء الشائعة في تواصل الحاكمين مع الرأي العام في وقت الأزمة، طمئنة الناس من خلال الإدعاء أن كل شيء تحت السيطرة، لأن ذلك يعني أن الحل في المتناول رغم التقلبات والاضطرابات وفوضاها في عالم اللايقين الذي نعيشه فيه، كما وصفه الفيلسوف الفرنسي إدغار موران، الذي أكد في غير ما مرة على أن وجودنا على قيد الحياة مغامرة داخل اللايقين. قلة من الدول تستطيع بناء جزر لها تسيجها بما يلزم من اليقين في عالم اللايقين، والمغرب مع الأسف الشديد ليس في قائمة هذه الدول، لأن منسوب الهشاشة الذي تراكم منذ ما يزيد عن أربعة عقود له تاثير سلبي كبير على قدرة بلادنا على امتصاص الصدمات الاقتصادية، كما يؤكد ذلك ترتيب المغرب في مؤشر المرونة العالمي المحين -L’indice de résilience- الذي يقيس قدرة الاقتصاد الوطني على مواكبة التغيرات الطارئة وقدرته على امتصاص الصدمات الناجمة عن تقلبات الأسواق العالمية.لقد اختارت الحكومة زراعة الطمأنينة والأمل في نفوس الجماهيرالتي استبد بها القلق، رغم أنه حدثت تغيرات كبيرة في المعطيات الأولية التي اعْتمِدَ عليها في بلورة البرنامج الحكومي، فالموسم الفلاحي تحت تاثير شح الأمطار وندرة الموارد المائية، علما أن بلادنا ما زال يحق فيها ما قاله الماريشال ليوطي "Gouverner c’est pleuvoir "، أما أسعار المحروقات فقد وصلت إلى مستويات لم يتنبا بها أحد. نعم، اختارت الحكومة أن لا تقول للجماهير ما سيزرع الهلع في النفوس، وقد تكون على حق، لكن اختيارها ذاك لا يلغي كون بلادنا تواجه اللامتوقع وتأثير الفراشة.يحيل تأثير الفراشة " The butterfly effect " إلى مصطلح أدبي استعمله عالم الأرصاد الجوية "إدوارد لورينز" عام 1963 لوصف الترابط والتأثير المتبادل أو المتواتر والناتج عن فعل تافه، بمعنى أن فعل بسيط جدا يمكن أن تنتج عنه سلسلة أحداث متتابعة ومترابطة، ففي لعبة الدومينو، مثلا، ينتج عن دفع قطعة واحدة سقوط كل القطع تباعا، أما كرة ثلج صغيرة من فوق جبل جليد فيمكن أن يسبب تدحرجها انهيارا ثلجيا ودمارا هائلا؛ فالكثير من أسوإ الكوارث في العالم لم يكن وراءها إلا تصرف بسيط من شخص لا يدرك أن تصرفه يمكن أن يدمر حياة الآلاف من البشر.في كتابه "نظرية الفوضى – علم اللامتوقع" أشار الكاتب الأمريكي "جيمس غ ......
#الحكومة
#مواجهة
#اللَّايَقِينْ
#وتداعيات
#تَأْثِيرْ
#الفَرَاشَة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748467
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_حتوس « En politique, il n’y a pas de convictions, il n’y a que des circonstances » Charles Maurice de Talleyrand.بعد دعوات إلى الاحتجاج بسبب الغلاء وارتفاع الأسعار وصلت حد نشر بعض الجهات لهشتاغات تدعو إلى رحيل رئيس الحكومة، خرج السيد عزيز أخنوش عن صمته يوم الثلاثاء 22 فبراير الماضي، بعد أن ظهر في لقاء مع الصحافة، وإلى جانبه حليفيه في الحكومة، من أجل طمئنة المغاربة وبسط التدابير الحكومية للحد من غلاء الأسعار. كل من تابع لقاء زعماء الأغلبية مع الصحافة يدرك أن الأمور على قدر كبير من الصعوبة، رغم حرصهم على طمئنة المغاربة من خلال التأكيد على أن الحكومة ملتزمة بتنفيذ كل ما تعاقدت بشأنه في برنامجها الحكومي، وكأن حال لسان الأغلبية يقول : لا يا شارل موريس تاليرون، السياسة قناعات ونحن متشبثون بقناعاتنا ولو كانت الظروف في غير صالحنا. نعم، اختارت الحكومة زرع الأمل رغم كل الصعوبات ولها الحق في ذلك؛ أن تحكم يعني أنك تملك الاختيار كما قال أحد الساسة الفرنسيين : "Gouverner, c est choisir, si difficiles que soient les choix. "اختارت الحكومة، إذن، بلورة خطاب مطمئن يزرع الأمل في النفوس، رغم أن ذاكرة الشعوب والتجارب الدولية المقارنة تحيل إلى أنه من بين الأخطاء الشائعة في تواصل الحاكمين مع الرأي العام في وقت الأزمة، طمئنة الناس من خلال الإدعاء أن كل شيء تحت السيطرة، لأن ذلك يعني أن الحل في المتناول رغم التقلبات والاضطرابات وفوضاها في عالم اللايقين الذي نعيشه فيه، كما وصفه الفيلسوف الفرنسي إدغار موران، الذي أكد في غير ما مرة على أن وجودنا على قيد الحياة مغامرة داخل اللايقين. قلة من الدول تستطيع بناء جزر لها تسيجها بما يلزم من اليقين في عالم اللايقين، والمغرب مع الأسف الشديد ليس في قائمة هذه الدول، لأن منسوب الهشاشة الذي تراكم منذ ما يزيد عن أربعة عقود له تاثير سلبي كبير على قدرة بلادنا على امتصاص الصدمات الاقتصادية، كما يؤكد ذلك ترتيب المغرب في مؤشر المرونة العالمي المحين -L’indice de résilience- الذي يقيس قدرة الاقتصاد الوطني على مواكبة التغيرات الطارئة وقدرته على امتصاص الصدمات الناجمة عن تقلبات الأسواق العالمية.لقد اختارت الحكومة زراعة الطمأنينة والأمل في نفوس الجماهيرالتي استبد بها القلق، رغم أنه حدثت تغيرات كبيرة في المعطيات الأولية التي اعْتمِدَ عليها في بلورة البرنامج الحكومي، فالموسم الفلاحي تحت تاثير شح الأمطار وندرة الموارد المائية، علما أن بلادنا ما زال يحق فيها ما قاله الماريشال ليوطي "Gouverner c’est pleuvoir "، أما أسعار المحروقات فقد وصلت إلى مستويات لم يتنبا بها أحد. نعم، اختارت الحكومة أن لا تقول للجماهير ما سيزرع الهلع في النفوس، وقد تكون على حق، لكن اختيارها ذاك لا يلغي كون بلادنا تواجه اللامتوقع وتأثير الفراشة.يحيل تأثير الفراشة " The butterfly effect " إلى مصطلح أدبي استعمله عالم الأرصاد الجوية "إدوارد لورينز" عام 1963 لوصف الترابط والتأثير المتبادل أو المتواتر والناتج عن فعل تافه، بمعنى أن فعل بسيط جدا يمكن أن تنتج عنه سلسلة أحداث متتابعة ومترابطة، ففي لعبة الدومينو، مثلا، ينتج عن دفع قطعة واحدة سقوط كل القطع تباعا، أما كرة ثلج صغيرة من فوق جبل جليد فيمكن أن يسبب تدحرجها انهيارا ثلجيا ودمارا هائلا؛ فالكثير من أسوإ الكوارث في العالم لم يكن وراءها إلا تصرف بسيط من شخص لا يدرك أن تصرفه يمكن أن يدمر حياة الآلاف من البشر.في كتابه "نظرية الفوضى – علم اللامتوقع" أشار الكاتب الأمريكي "جيمس غ ......
#الحكومة
#مواجهة
#اللَّايَقِينْ
#وتداعيات
#تَأْثِيرْ
#الفَرَاشَة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748467
الحوار المتمدن
عبد الله حتوس - الحكومة في مواجهة اللَّايَقِينْ وتداعيات تَأْثِيرْ الفَرَاشَة
مصطفى التركي : يا الفراشة
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_التركي كان ينوبك حاجة م الجنةاللي ربنا سابها في قلبيليكي؛ بس لو انتي هتحبيقلبي؛ بس مشيتي من جنبيالأكيد في القلب مش فارقأما جسمي رعشته بتزيدكنتي بتعدّي هنتفارقلكن المشهد ده باظ.. هنعيدصوتي ده؟ مش صوتي ده لأهقلبي فيه اختلفت الدَّقةلسه هنطق كلمة قاسية لقيتكان ينوبك حاجة م الجنةاللي ربنا سابها في قلبيليكي؛ بس لو انتي هتحبيقلبي؛ بس مشيتي من جنبيالأكيد في القلب مش فارقأما جسمي رعشته بتزيدكنتي بتعدّي هنتفارقلكن المشهد ده باظ.. هنعيدصوتي ده؟ مش صوتي ده لأهقلبي فيه اختلفت الدَّقةلسه هنطق كلمة قاسية لقيتالكلام القاسي خد زقةم الكلام الليّنيا لطيفة يا الفراشةلأ ده لطفها هيّنخدت منك اللطافةواتكويت من كل مرةتبقي موجودة في صوتيوف كلاميوجوا شرايينيوسكوتيإرجعي وخدي لطافتكقبل ما لطافتك دي تبقىطيف جميلهاجي عندك وقتها في شكلنسمةأو هديلأو عليل. القاسي خد زقةم الكلام الليّنيا لطيفة يا الفراشةلأ ده لطفها هيّنخدت منك اللطافةواتكويت من كل مرةتبقي موجودة في صوتيكان ينوبك حاجة م الجنةاللي ربنا سابها في قلبيليكي؛ بس لو انتي هتحبيقلبي؛ بس مشيتي من جنبيالأكيد في القلب مش فارقأما جسمي رعشته بتزيدكنتي بتعدّي هنتفارقلكن المشهد ده باظ.. هنعيدصوتي ده؟ مش صوتي ده لأهقلبي فيه اختلفت الدَّقةلسه هنطق كلمة قاسية لقيتالكلام القاسي خد زقةم الكلام الليّنيا لطيفة يا الفراشةلأ ده لطفها هيّنخدت منك اللطافةواتكويت من كل مرةتبقي موجودة في صوتيوف كلاميوجوا شرايينيوسكوتيإرجعي وخدي لطافتكقبل ما لطافتك دي تبقىطيف جميلهاجي عندك وقتها في شكلنسمةأو هديلأو عليل.وف كلاميوجوا شرايينيوسكوتيإرجعي وخدي لطافتكقبل ما لطافتك دي تبقىطيف جميلهاجي عندك وقتها في شكلنسمةأو هديلأو عليل. ......
#الفراشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755654
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_التركي كان ينوبك حاجة م الجنةاللي ربنا سابها في قلبيليكي؛ بس لو انتي هتحبيقلبي؛ بس مشيتي من جنبيالأكيد في القلب مش فارقأما جسمي رعشته بتزيدكنتي بتعدّي هنتفارقلكن المشهد ده باظ.. هنعيدصوتي ده؟ مش صوتي ده لأهقلبي فيه اختلفت الدَّقةلسه هنطق كلمة قاسية لقيتكان ينوبك حاجة م الجنةاللي ربنا سابها في قلبيليكي؛ بس لو انتي هتحبيقلبي؛ بس مشيتي من جنبيالأكيد في القلب مش فارقأما جسمي رعشته بتزيدكنتي بتعدّي هنتفارقلكن المشهد ده باظ.. هنعيدصوتي ده؟ مش صوتي ده لأهقلبي فيه اختلفت الدَّقةلسه هنطق كلمة قاسية لقيتالكلام القاسي خد زقةم الكلام الليّنيا لطيفة يا الفراشةلأ ده لطفها هيّنخدت منك اللطافةواتكويت من كل مرةتبقي موجودة في صوتيوف كلاميوجوا شرايينيوسكوتيإرجعي وخدي لطافتكقبل ما لطافتك دي تبقىطيف جميلهاجي عندك وقتها في شكلنسمةأو هديلأو عليل. القاسي خد زقةم الكلام الليّنيا لطيفة يا الفراشةلأ ده لطفها هيّنخدت منك اللطافةواتكويت من كل مرةتبقي موجودة في صوتيكان ينوبك حاجة م الجنةاللي ربنا سابها في قلبيليكي؛ بس لو انتي هتحبيقلبي؛ بس مشيتي من جنبيالأكيد في القلب مش فارقأما جسمي رعشته بتزيدكنتي بتعدّي هنتفارقلكن المشهد ده باظ.. هنعيدصوتي ده؟ مش صوتي ده لأهقلبي فيه اختلفت الدَّقةلسه هنطق كلمة قاسية لقيتالكلام القاسي خد زقةم الكلام الليّنيا لطيفة يا الفراشةلأ ده لطفها هيّنخدت منك اللطافةواتكويت من كل مرةتبقي موجودة في صوتيوف كلاميوجوا شرايينيوسكوتيإرجعي وخدي لطافتكقبل ما لطافتك دي تبقىطيف جميلهاجي عندك وقتها في شكلنسمةأو هديلأو عليل.وف كلاميوجوا شرايينيوسكوتيإرجعي وخدي لطافتكقبل ما لطافتك دي تبقىطيف جميلهاجي عندك وقتها في شكلنسمةأو هديلأو عليل. ......
#الفراشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755654
الحوار المتمدن
مصطفى التركي - يا الفراشة
فاطمة شاوتي : زَمَنُ الْفَرَاشَةِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي عندمَا تنامُ الفراشاتُ / يتوقفُ عنِْ السَّيَلانِ قلبِي ...تُلوِّنُ الأجنحةُ مقاماتِ الأرضِ بأحمرِ شفاهٍ ... يصيرُ قهوةً / تُدْلَقُ على بابِ الجنةِ... يدخلُ قوسُ قُزحَ... ضاحكاً/ منْ رفقةِ القمرِ... على النافذةِ / تسترخِي الأجنحةُ على سريرِ... الأحلامِ / أُسافرُ في الزمنِ ... لَا أدرِي : هلْ مَازالَ قلبِي ... قلبِي / أمْ صارَ زمناً يجرِي ...؟ ......
#زَمَنُ
#الْفَرَاشَةِ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762524
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي عندمَا تنامُ الفراشاتُ / يتوقفُ عنِْ السَّيَلانِ قلبِي ...تُلوِّنُ الأجنحةُ مقاماتِ الأرضِ بأحمرِ شفاهٍ ... يصيرُ قهوةً / تُدْلَقُ على بابِ الجنةِ... يدخلُ قوسُ قُزحَ... ضاحكاً/ منْ رفقةِ القمرِ... على النافذةِ / تسترخِي الأجنحةُ على سريرِ... الأحلامِ / أُسافرُ في الزمنِ ... لَا أدرِي : هلْ مَازالَ قلبِي ... قلبِي / أمْ صارَ زمناً يجرِي ...؟ ......
#زَمَنُ
#الْفَرَاشَةِ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762524
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - زَمَنُ الْفَرَاشَةِ...
حسن مدن : أثر الفراشة
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن كثر ممن تناولوا القصيدة الشهيرة لمحمود درويش «أثر الفراشة»، وقفوا عند ما يمكن وصفه ب«البعد الفلسفي» لتلك القصيدة. شاعر بحجم درويش تليق به الفلسفة ويليق بها. ومن بين ما كتب عن القصيدة بوسعنا الوقوف عند مطالعة للكاتبة د. زكية العتيبي، رأت في القصيدة «خير رواية شعريّة»، للقول المعروف بأن «رفرفة أجنحة فراشة في البرازيل قد تؤدي إلى إعصار في ولاية تكساس»، وهو قول يستند إلى قاعدة علمية فحواها أن ما يحدث في الكون، وبالنتيجة في المجتمع أيضاً، من تحولات وانقلابات لا يحدث دون مقدمات، حتى لو لم يقدر لنا نحن البشر ملاحظتها.وتُذكرنا الكاتبة بالقول العربي البليغ: «معظم النار من مستصغر الشرر»، المنسوب إلى ابن قيّم الجوزية، والوارد في قصيدة تقول بعض أبياتها: «كل الحوادث مبدؤها من النظر/ ومعظم النار من مستصغر الشرر/ كم نظرة فتكت في قلب صاحبها/ فتك السهام بلا قوس ولا وتر». والغاية هي الحث على البحث في الأسباب غير المرئية التي تؤدي إلى أخطر التحولات، ولا بأس من التذكير بإحدى قواعد الديالكتيك الهيغلي القائلة بأن التراكمات الكمية، التي قد لا نرى الكثير منها، تؤدي في النهاية إلى تحولات نوعية تشبه الانقلابات يصح عليها وصف ابن خلدون بأنها «خلق جديد ونشأة مستأنفة وعالم محدث».لنعد إلى الشعر، إلى الوصف الدرويشي البديع والقائل: «أُثر الفراشة لا يرى/ أَثر الفراشة لا يزولُ/ هو جاذبيّةُ غامضٍ/ يستدرج المعنى، ويرحلُ/ حين يتَّضحُ السبيلُ/ هو خفَّةُ الأبديِّ في اليوميّ/ أشواقٌ إلى أَعلى وإشراقٌ جميلُ/ هو شامَةٌ في الضوء تومئ/ حين يرشدنا إلى الكلماتِ/ باطننا الدليلُ/ هو مثل أُغنية تحاولُ/ أن تقول، وتكتفي/ بالاقتباس من الظلالِ/ ولا تقولُ».وبعد هذا الجمال لنذهب إلى جمال آخر، ونقرأ الخبر التالي: عثر، ولاول مرة، في غابات شنونغجيا بمقاطعة هوبي في الصين على «الفراشة الذهبية» Troides aeacus المعروفة ب«أجمل فراشة في العالم»، حيث اختفى هذا النوع من الفراشات بسبب ما لحق بالبيئة من تدمير، وكانت قلة الأنشطة البشرية والبيئة الطبيعية الجيدة في منطقة غابات شنونغجيا عاملاً مهماً لاكتشاف الفراشة الجميلة النادرة التي «تكتفي/ بالاقتباس من الظلالِ/ ولا تقولُ». ......
#الفراشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765963
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن كثر ممن تناولوا القصيدة الشهيرة لمحمود درويش «أثر الفراشة»، وقفوا عند ما يمكن وصفه ب«البعد الفلسفي» لتلك القصيدة. شاعر بحجم درويش تليق به الفلسفة ويليق بها. ومن بين ما كتب عن القصيدة بوسعنا الوقوف عند مطالعة للكاتبة د. زكية العتيبي، رأت في القصيدة «خير رواية شعريّة»، للقول المعروف بأن «رفرفة أجنحة فراشة في البرازيل قد تؤدي إلى إعصار في ولاية تكساس»، وهو قول يستند إلى قاعدة علمية فحواها أن ما يحدث في الكون، وبالنتيجة في المجتمع أيضاً، من تحولات وانقلابات لا يحدث دون مقدمات، حتى لو لم يقدر لنا نحن البشر ملاحظتها.وتُذكرنا الكاتبة بالقول العربي البليغ: «معظم النار من مستصغر الشرر»، المنسوب إلى ابن قيّم الجوزية، والوارد في قصيدة تقول بعض أبياتها: «كل الحوادث مبدؤها من النظر/ ومعظم النار من مستصغر الشرر/ كم نظرة فتكت في قلب صاحبها/ فتك السهام بلا قوس ولا وتر». والغاية هي الحث على البحث في الأسباب غير المرئية التي تؤدي إلى أخطر التحولات، ولا بأس من التذكير بإحدى قواعد الديالكتيك الهيغلي القائلة بأن التراكمات الكمية، التي قد لا نرى الكثير منها، تؤدي في النهاية إلى تحولات نوعية تشبه الانقلابات يصح عليها وصف ابن خلدون بأنها «خلق جديد ونشأة مستأنفة وعالم محدث».لنعد إلى الشعر، إلى الوصف الدرويشي البديع والقائل: «أُثر الفراشة لا يرى/ أَثر الفراشة لا يزولُ/ هو جاذبيّةُ غامضٍ/ يستدرج المعنى، ويرحلُ/ حين يتَّضحُ السبيلُ/ هو خفَّةُ الأبديِّ في اليوميّ/ أشواقٌ إلى أَعلى وإشراقٌ جميلُ/ هو شامَةٌ في الضوء تومئ/ حين يرشدنا إلى الكلماتِ/ باطننا الدليلُ/ هو مثل أُغنية تحاولُ/ أن تقول، وتكتفي/ بالاقتباس من الظلالِ/ ولا تقولُ».وبعد هذا الجمال لنذهب إلى جمال آخر، ونقرأ الخبر التالي: عثر، ولاول مرة، في غابات شنونغجيا بمقاطعة هوبي في الصين على «الفراشة الذهبية» Troides aeacus المعروفة ب«أجمل فراشة في العالم»، حيث اختفى هذا النوع من الفراشات بسبب ما لحق بالبيئة من تدمير، وكانت قلة الأنشطة البشرية والبيئة الطبيعية الجيدة في منطقة غابات شنونغجيا عاملاً مهماً لاكتشاف الفراشة الجميلة النادرة التي «تكتفي/ بالاقتباس من الظلالِ/ ولا تقولُ». ......
#الفراشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765963
الحوار المتمدن
حسن مدن - أثر الفراشة
مقداد مسعود : الفراشة والنمل الأسود.. نزوة الموتى للروائي شاكر نوري
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود الفراشة والنمل الأسود ...( نزوة الموتى) للروائي شاكر نوري(*) مع منجز الروائي شاكر نوري لا تسلك التسلسل التاريخي لإبداعاته : كتابتي.. بل تسعى نحو غايات أخرى منها المشترك في الموضوعة أو الهندسة السردية(*)روايتان وتقنية واحدة : البرقية هي منصة البث الروائي في روايتيّ( نزوة الموتى) و(كلاب جلجامش).. في (نزوة) تنفرد قراءتي في تعقب البرقية التي أرسلتها الأم من العراق لولدها العائش في الخارج.. في (كلاب ..) اشتغلت قراءتي على مديات أخرى ولم تتوقف إلاّ قليلا عند البرقية المرسلة من باريس إلى جلال في أمريكا ونص البرقية : وصية تركها المتوفي لدى الممرضة زهرة( كل ما أطلبه منك أن تقوم بنقل جثتي وتعمل على دفني في بلدنا 11) هذه الوصية سيكون تنفيذها روائيا بمزيج من الميداني والاسطوري.. وأوضحت ذلك في قراءتي المنتجة عن الروايةإذن لدينا برقية وشخص عليه تنفيذ مهمة لميت أو من أجل ميت. وليس هناك من يشاطر المسؤول الحي هذه المشاق . والفرق أن برقية / وصية أنور صديق جلال ستفعل فعلها في حياة جلال. الفرق بين الروايتين أربعة سنوات.(نزوة الموتى) مطبوعة في 2004 و(كلاب جلجامش) 2008. السؤال الروائي : ما الذي يجعل الروائي يستعمل البرقية وموضوعة الموت مرتين مع الفارق . في رواية( نزوة..) هو نقل الرفات من مكان إلى مكان آخر في نفس المدينة.. أليس في موضوعة الموت ونقل الميت أو ما تبقى منه، من مكان إلى مكان بمنزلة استعارة تقلق المؤلف وتشعل هواجسه الشخصية (*)في رواية (ديالاس) الأم ترفض أن يزورها ولدها في جلولاء لغرض التزود بنظام معلوماتي سردي يكون منصة للكتابة عن المكان والمكين. خلافا لذلك في رواية (نزوى الموتى) تصل برقية من الأم تطالب ولدها بنقل رفات والده. فالمقبرة ستكتسح ليقام عوضا عنها ما ينفع الأثرياء. الأبن يرى البرقية بعين الاستعارة الجمالية (وقعت البرقية على بلاط شقتي كما تقع من سفرتها فراشة رمادية اللون /5) وقبل فتح البرقية تبث طاقتها السالبة في الأبن :(1) ترددت ُ قليلا ً قبل أن أمد يدي لالتقطها من الأرض/ 5(2) وقبل أن أفتحها، اجتاحت رأسي موجة من الأفكار(3) أنها أدخلت الرعب إلى نفسي(4) البرقيات مخيفة دائما مثل طائر بوم أسود يحمل في عويله نذير شؤم(5) هذه هي المرة الأولى التي أتسّلم برقية منذ سنوات(6) نصحت جميع أصدقائي بألاّ يبعثوا لي البرقيات مهما كلّف الأمر(7) ربما تذكرني، بإستدعاءات دائرة الشرطة والبنوك والمحاكم(*)هذه الفراشة ستغوي قراءتي بملاحقتها روائيا.. في ص14 تختفي الفراشة من البرقية وتأخذ الاستعارة صورة شرسة :(برقية أمي مثل حصان جامح ينطلق بي إلى مكان مجهول وناء) ثم تتغلب السيرة الأولى ويتوارى الحصان من البرقية (رفعت البرقية من بين الأوراق والكتب المكدسة على مكتبي، وعلقتها مثل فراشة محنطة على الجدار بالدبوس شأنها شأن الفواتير التي أعلقها على الجدار كي لا أنسى تسديدها في نهاية كل شهر بحيث أصبحت ورقة البرقية المعلقة إحدى واجباتي القادمة، بل الطارئة والعاجلة جدا/ 15) هنا الفراشة لها قيمة مزدوجة :(1) شفافيتها كفراشة(2) وقيمتها المديونية ذات الأولوية على الفواتير الشهرية الواجبة تسديدها وأولويتها ثلاثيا : فهي المستقبل القريب جدا والطارئ والعاجل. (3) وبسبب المحمول اللفظي البرقي المرسل من الأم فالكلمات كانت لها مؤثرية ساخنة( كلمات فجرت كل شيء وبعثت النار في رماد جامد/16)(4) كلمات البرقية ضمن مفهوم(مخطط الصورة) تسامت نحو الأعلى وناشت نجوم ليلة باريسية صفوها استثنائي، ورفرفت (الفراشة المحنطة على الج ......
#الفراشة
#والنمل
#الأسود..
#نزوة
#الموتى
#للروائي
#شاكر
#نوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767420
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود الفراشة والنمل الأسود ...( نزوة الموتى) للروائي شاكر نوري(*) مع منجز الروائي شاكر نوري لا تسلك التسلسل التاريخي لإبداعاته : كتابتي.. بل تسعى نحو غايات أخرى منها المشترك في الموضوعة أو الهندسة السردية(*)روايتان وتقنية واحدة : البرقية هي منصة البث الروائي في روايتيّ( نزوة الموتى) و(كلاب جلجامش).. في (نزوة) تنفرد قراءتي في تعقب البرقية التي أرسلتها الأم من العراق لولدها العائش في الخارج.. في (كلاب ..) اشتغلت قراءتي على مديات أخرى ولم تتوقف إلاّ قليلا عند البرقية المرسلة من باريس إلى جلال في أمريكا ونص البرقية : وصية تركها المتوفي لدى الممرضة زهرة( كل ما أطلبه منك أن تقوم بنقل جثتي وتعمل على دفني في بلدنا 11) هذه الوصية سيكون تنفيذها روائيا بمزيج من الميداني والاسطوري.. وأوضحت ذلك في قراءتي المنتجة عن الروايةإذن لدينا برقية وشخص عليه تنفيذ مهمة لميت أو من أجل ميت. وليس هناك من يشاطر المسؤول الحي هذه المشاق . والفرق أن برقية / وصية أنور صديق جلال ستفعل فعلها في حياة جلال. الفرق بين الروايتين أربعة سنوات.(نزوة الموتى) مطبوعة في 2004 و(كلاب جلجامش) 2008. السؤال الروائي : ما الذي يجعل الروائي يستعمل البرقية وموضوعة الموت مرتين مع الفارق . في رواية( نزوة..) هو نقل الرفات من مكان إلى مكان آخر في نفس المدينة.. أليس في موضوعة الموت ونقل الميت أو ما تبقى منه، من مكان إلى مكان بمنزلة استعارة تقلق المؤلف وتشعل هواجسه الشخصية (*)في رواية (ديالاس) الأم ترفض أن يزورها ولدها في جلولاء لغرض التزود بنظام معلوماتي سردي يكون منصة للكتابة عن المكان والمكين. خلافا لذلك في رواية (نزوى الموتى) تصل برقية من الأم تطالب ولدها بنقل رفات والده. فالمقبرة ستكتسح ليقام عوضا عنها ما ينفع الأثرياء. الأبن يرى البرقية بعين الاستعارة الجمالية (وقعت البرقية على بلاط شقتي كما تقع من سفرتها فراشة رمادية اللون /5) وقبل فتح البرقية تبث طاقتها السالبة في الأبن :(1) ترددت ُ قليلا ً قبل أن أمد يدي لالتقطها من الأرض/ 5(2) وقبل أن أفتحها، اجتاحت رأسي موجة من الأفكار(3) أنها أدخلت الرعب إلى نفسي(4) البرقيات مخيفة دائما مثل طائر بوم أسود يحمل في عويله نذير شؤم(5) هذه هي المرة الأولى التي أتسّلم برقية منذ سنوات(6) نصحت جميع أصدقائي بألاّ يبعثوا لي البرقيات مهما كلّف الأمر(7) ربما تذكرني، بإستدعاءات دائرة الشرطة والبنوك والمحاكم(*)هذه الفراشة ستغوي قراءتي بملاحقتها روائيا.. في ص14 تختفي الفراشة من البرقية وتأخذ الاستعارة صورة شرسة :(برقية أمي مثل حصان جامح ينطلق بي إلى مكان مجهول وناء) ثم تتغلب السيرة الأولى ويتوارى الحصان من البرقية (رفعت البرقية من بين الأوراق والكتب المكدسة على مكتبي، وعلقتها مثل فراشة محنطة على الجدار بالدبوس شأنها شأن الفواتير التي أعلقها على الجدار كي لا أنسى تسديدها في نهاية كل شهر بحيث أصبحت ورقة البرقية المعلقة إحدى واجباتي القادمة، بل الطارئة والعاجلة جدا/ 15) هنا الفراشة لها قيمة مزدوجة :(1) شفافيتها كفراشة(2) وقيمتها المديونية ذات الأولوية على الفواتير الشهرية الواجبة تسديدها وأولويتها ثلاثيا : فهي المستقبل القريب جدا والطارئ والعاجل. (3) وبسبب المحمول اللفظي البرقي المرسل من الأم فالكلمات كانت لها مؤثرية ساخنة( كلمات فجرت كل شيء وبعثت النار في رماد جامد/16)(4) كلمات البرقية ضمن مفهوم(مخطط الصورة) تسامت نحو الأعلى وناشت نجوم ليلة باريسية صفوها استثنائي، ورفرفت (الفراشة المحنطة على الج ......
#الفراشة
#والنمل
#الأسود..
#نزوة
#الموتى
#للروائي
#شاكر
#نوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767420
الحوار المتمدن
مقداد مسعود - الفراشة والنمل الأسود.. (نزوة الموتى ) للروائي شاكر نوري
محمد عبد الكريم يوسف : تأثير الفراشة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف تقول النظرية أن رفرفة جناحي فراشة في الصين قد يتسبب عنه فيضانات وأعاصير ورياح هادرة في أبعد الأماكن في أمريكا!!فالاختلافات الصغيرة في البداية قد ينتج عنها تغير كبير في النتيجة.من أوائل من حاول إثبات تلك النظرية رياضياً عالم أرصاد يدعى إدوارد لورينتز كان يعمل على برنامج محاكاة لتحولات الطقس على حاسوب وأراد يوماً أن يعدل في البرنامج وتوفيراً للوقت بدأ من منتصف سلسلة الحسابات التى يريد تعديلها، وبعد التعديل كانت النتيجة غير متوقعة على الإطلاق!تخيل لو أنك تقوم بعملية حسابية ووضعت 156.642 بدل من 156.642135 هل يحدث ذلك الفرق أثراً؟الفرق بين الرقمين صغير جداً فهو عبارة عن 0.000135، وهذا بالضبط ما حدث مع لورنز فبدل إدخال ستة أرقام ذوات منازل عشرية أدخل ثلاثة أرقام ذوات منازل عشرية و نتج عن ذلك فرق كبير فى النهاية!هذا ما يدعى بالحساسية المرهفة للظروف الآولية وهو شرط من الشروط التى يجب توفرها لكى يكون النظام هيولي.فلو أسقطنا بشكل ما هذه النظرية على حياتنا الشخصية سنرى أن ليس ما ندعوه بالقرارات المصيرية هي فقط القرارات الأشد تأثيراً في حياتنا ولكن قد تكون لبعض الأفعال الصغيرة التي نعتاد فعلها بشكل متكرر تأثير كبير فى نمط حياتنا، كالتدخين مثلا فسيجارة واحدة قد تبدو أنها بلا أثر لكن مع التكرار نرى الفرق واضح.ويندرج ذلك على الحياة الشخصية والعائلية والوظيفية والسياسية والاقتصادية....إذ يمكن لقطرة ماء صغيرة لا قيمة لها أن تحفر أخدودا.نعود إلى لورنز فهذا الحدث جعله يرى الصعوبه البالغه للتنبؤ بالطقس لفترة زمنية طويلة لشدة صعوبة أن تكون كل قياساته المدخلة في برنامج المحاكاة متناهية الدقة وهو أيضاً يعلم أن أي اختلاف بسيط عن الواقع سيجعل توقعاته تحيد بشكل كبير.ومن هنا بدأ الاختراع الذي سمي فيما بعد بدولاب لورنزوفما رأيكمدام فضلكم...؟؟؟ ......
#تأثير
#الفراشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767892
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف تقول النظرية أن رفرفة جناحي فراشة في الصين قد يتسبب عنه فيضانات وأعاصير ورياح هادرة في أبعد الأماكن في أمريكا!!فالاختلافات الصغيرة في البداية قد ينتج عنها تغير كبير في النتيجة.من أوائل من حاول إثبات تلك النظرية رياضياً عالم أرصاد يدعى إدوارد لورينتز كان يعمل على برنامج محاكاة لتحولات الطقس على حاسوب وأراد يوماً أن يعدل في البرنامج وتوفيراً للوقت بدأ من منتصف سلسلة الحسابات التى يريد تعديلها، وبعد التعديل كانت النتيجة غير متوقعة على الإطلاق!تخيل لو أنك تقوم بعملية حسابية ووضعت 156.642 بدل من 156.642135 هل يحدث ذلك الفرق أثراً؟الفرق بين الرقمين صغير جداً فهو عبارة عن 0.000135، وهذا بالضبط ما حدث مع لورنز فبدل إدخال ستة أرقام ذوات منازل عشرية أدخل ثلاثة أرقام ذوات منازل عشرية و نتج عن ذلك فرق كبير فى النهاية!هذا ما يدعى بالحساسية المرهفة للظروف الآولية وهو شرط من الشروط التى يجب توفرها لكى يكون النظام هيولي.فلو أسقطنا بشكل ما هذه النظرية على حياتنا الشخصية سنرى أن ليس ما ندعوه بالقرارات المصيرية هي فقط القرارات الأشد تأثيراً في حياتنا ولكن قد تكون لبعض الأفعال الصغيرة التي نعتاد فعلها بشكل متكرر تأثير كبير فى نمط حياتنا، كالتدخين مثلا فسيجارة واحدة قد تبدو أنها بلا أثر لكن مع التكرار نرى الفرق واضح.ويندرج ذلك على الحياة الشخصية والعائلية والوظيفية والسياسية والاقتصادية....إذ يمكن لقطرة ماء صغيرة لا قيمة لها أن تحفر أخدودا.نعود إلى لورنز فهذا الحدث جعله يرى الصعوبه البالغه للتنبؤ بالطقس لفترة زمنية طويلة لشدة صعوبة أن تكون كل قياساته المدخلة في برنامج المحاكاة متناهية الدقة وهو أيضاً يعلم أن أي اختلاف بسيط عن الواقع سيجعل توقعاته تحيد بشكل كبير.ومن هنا بدأ الاختراع الذي سمي فيما بعد بدولاب لورنزوفما رأيكمدام فضلكم...؟؟؟ ......
#تأثير
#الفراشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767892
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - تأثير الفراشة