صباح ابراهيم : الكذب والنفاق الأسلامي
#الحوار_المتمدن
#صباح_ابراهيم لبيات النفاق والكذب الأسلامي سنقتبس من التأريخ الأسلامي ومصادر الكتب ومن اقوال الصحابة عما رووه عن النبي محمد . عن انس بن مالك عن النبي قال : (الطاعون شهادة لكل مسلم ، ومن مات في الطاعون كان شهيدا) صحيح البخاري .الطاعون وباء معدي يقتل البشر بالجملة، ومرض فيروس كورونا المستجد لا يختلف عن شراسته وسرعة انتقاله عن وباء الطاعون ، فإن كان الموت بوباء الطاعون او الكورونا شهادة ، فلماذا تغلق السعودية ابواب الكعبة والمسجد النبوي وبقية المساجد، وتمنع العمرة وتمنع صلوات الجماعة ليوم الجمعة في المساجد ؟ وتقوم السلطات الصحية بالمملكة بتعقيم المساجد وما حول البيت الحرام ومسجد الرسول خوفا ووقاية من انتقال المرض من مصلي الى آخر . فهل السلطات الدينية والحكومية تحرم الناس من الشهادة والفوز بالجنة وحور العين كما اخبر الرسول ؟ الا يطمع كل مسلم بالفوز بالجنة وما فيها من ملذات ونكاح ولبن وعسل وغلمان ؟الا يؤمن الإسلام بالقضاء والقدر الذي يصيب الناس ومنه الأوبئة وهي من القدر الذي قدره الله ليصيب المؤمنين ، فلماذا يلجأ المسلمون المؤمنون الى الوقاية واخذ اللقاحات إن كان لا يصيبهم إلا ما كتب الله لهم في قضاءه وقدره ؟ هل تهربون من قدر الله وفيه الشهادة والفوز بالجنة ونكاح حور العين ؟ اتقولون شيئا وتؤمنون به ثم تعملون ما يخالف قول النبي ؟ اليس هذا نفاق وكذب وتحايل على الدين ؟ نبي الأسلام نفسه ناقض اقواله بالأحاديث التالية : الحديث الأول : عن ابي هريرة عن النبي انه قال : " لا عدوى ولا صفر ولا هامة " .ويعني ان لا وجود لعدوى تنتقل من شخص الى آخر .الحديث الثاني : " قال ابو سلمة بن عبد الرحمن : سمعت ابا هريرة يروي عن النبي انه قال : " لا تدخلوا المريض على الصحيح الغير مريض" والسبب كي لا ينقل المريض خطر العدوى لمرضه الى الصحيح والسليم . اي الحديثين صحيح ؟ اليس هذا كلام متناقض لنبي لا ينطق عن الهوى ؟ولما سئل ابو هريرة عن حديث النبي عن عدم العدوى ، رطن بالحبشية دون ان يفهمه احد. صحيح البخاري . وكان معنى كلامه [ انا كذاب وأنتم أغبياء تصدقون كل كلام] .قال النبي : " اذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوها، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها " صحيح البخاري. اي استسلموا لقضاء الله وقدره ، ومن مات بالطاعون كان شهيدا !! هل هذه الشهادة في سبيل الله ام ماذا ؟عن يحي بن عمر أن عائشة اخبرته أنها سألت رسول الله عن الطاعون فقال لها : " كان عذابا يبعثه الله على من يشاء، فحعله الله رحمة للمؤمنين ، ما من عبد يكون في بلد فيه، ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرامحتسبا ، يعلم انه لا يصيبه إلا ما كتب الله له ، إلا كان له مثل أجر شهيد " صحيح البخاري .سمع عمر بن الخطاب وهو في طريقه الى الشام ان فيها الطاعون، فأخبره عبد الرحمن بن عوف، ان رسول الله قال: " إذا سمعتم بارض فلا تقدموا عليه ، وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا فرارا منه " ... فرجع عمر مسرعا ورفض ان يكون شهيد الطاعون ,اين قضاء الله وقدره ؟ ولماذا هرب عمر من نيل الشهادة ؟ ......
#الكذب
#والنفاق
#الأسلامي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680045

فكري آل هير : #نون النسوة واو الجماعة: الحرية الشخصية والنفاق الاجتماعي
#الحوار_المتمدن
#فكري_آل_هير ما معنى الحرية الشخصية؟ وما هي حدودها؟ وكيف يفهمها البعض؟ وكيف يمارسها؟...أثار هذه الأسئلة عندي اتصال أجراه معي نهار الأمس صديقي Abdullah Rafeeq سألني فيه عما إذا كنت قد انتبهت لظاهرة وصفها هو بأنها سلبية ومقلقة، تتعلق بنوعية معينة من الموضوعات التي بدأت تطرقها وتتناولها بعض النساء اليمنيات المقيمات في دول غربية، من خلال متابعته لما ينشرنه على صفحاتهن في فيس بوك ويعبرن عنه باعتباره سلوكيات ونشاطات يقمن بها انطلاقاً من مبدأ:#الحرية_الشخصية..كل ما أراده صديقي، هو أن يعبر لي عن مدى صدمته، والقلق الذي بدأ يشعر به من احتمال تحول حالات فردية مماثلة الى ظاهرة اجتماعية ونمط ثقافي.**باختصار، الحرية الشخصية وكل الحريات ليست مطلقة، ويختلف مستوى وشكل التعبير عنها، وأيضاً حدود ممارستها من مجتمع الى آخر، ومن ثقافة الى أخرى....بشكل عام، من حق كل انسان أن يمارس حريته الشخصية:يلبس على الموضة، يرتدي المايوه ويسبح في البحر، يشرب ويسكي، يسهر في موتيلات ويستمتع بوقته في صالة رقص، يمارس الزنا، يتحول الى الجنس الآخر، يمارس الجنس الجماعي، يحترف الجنس الفموي، يلحد، يكفر....الخ.كل هذه الأمور.. يمكن النظر إليها كحريات شخصية، ومن حق كل انسان إذا أراد أن يمارسها..!!...لكن للحرية حدود..؟!* القرآن والانجيل والأفستا والفيدا والمهارابهارتا والشرع الأكبر (الدّامابادا) لبوذا وكل الكتب المقدسة تنص على أن للحرية الشخصية حدود..** الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والعهود المنبثقة عنه للحريات الفردية تنص على أن لا حرية مطلقة للفرد.. وعلى أن للحريات الشخصية حدود تتوقف عند حقوق الآخرين..*** حتى النظرية النسوية وفلسفة الجندر، تقول بكل صراحة: #للحرية_حدود..**أنت ملحد، لا مشكلة، عبر عن إلحادك بشكل مقبول وبلغة محترمة لا تستفز المؤمنين.. وخذ راحتك لن يعترضك أحد.أنت مولع بشرب البراندي.. لا مشكلة، لكن لا داعي لأن تعلن عن ذلك وأنت تعلم أنك تخاطب مجتمع محافظ أو مجتمع يستنكر ما تمارسه.. احترم نفسك واشرب بحور من التيكيلا والفودكا والروم.. لن يعترضك أحد..ما الفائدة من إخبار العالم بأنك تشرب...؟!- ما الفخر الذي تجنيه من اعلان مثل هذه الأمور..؟إذا قمت بعملية تحويل لجنسك.. فأنت حر، لكن لا داعي لأن تظهر نفسك للناس على إنك بطل، ومن بعدها تأتي وتشكو لنا من الاضطهاد والقمع الاجتماعي....احترم مشاعر الآخرين وأفكارهم وافعل بنفسك ما شئت..!!- هذه هي حدود الحرية الشخصية.. لا أحد التزم بها وواجه مشكلة مع الآخرين في كل المجتمعات.. سواءً في الشرق أو في الغرب..!!**أين المشكلة إذن؟!..المشكلة بلهجتنا اليمنية المقدسة هي: #قلة_المألفة"- أو قلة الإلف..!!- عندما البدوي ذي كان يفغر بول البعير يجد نفسه ملتوخ في لاس فيغاس....- أو عندما المبرقعة التي كانت ممنوعة حتى من النظر من النافذة تجد نفسها في بروكلين..ومع ذلك، هذه مسائل فردية لا يمكن اعتبارها خطر اجتماعي.....الظاهرة الأخطر في حقيقة الأمر.. هي الظاهرة الموازية، والتي تتعلق بردود الأفعال أو موقف الجمهور رجالاً ونساءً، وخاصة في مواقع التواصل الاجتماعي.وهي ظاهرة #النفاق_الاجتماعي..!!..لن أصفها لكم؛ فمن ذا يصف القذارة حينما يراها الجميع..؟!! ......
##نون
#النسوة
#الجماعة:
#الحرية
#الشخصية
#والنفاق
#الاجتماعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684685

دعاء عامر : متلازمة النميمة والنفاق
#الحوار_المتمدن
#دعاء_عامر العلاقات الأسرية والاجتماعية وكل انواع العلاقات والكتابة عنها تخلق الكثير من التساؤلات مثلا لماذا تغلب على بعض البشر صفات الكذب والنفاق والانتهازية ووو الخ واحيانا تجدها صفات متلازمة في شخص واحد وهل ان أغلب العلاقات تفشل بسبب هذه الصفات ؟ ففي مجتمعنا العراقي مثلا وبشكل خاص قلما تجد شخصا لا يكذب او ينافق او حتى يحترم علاقته بك مهما فعلت معه والمواقف والامثلة كثيرة مع جارك بتفصيلة ما او صديقك او زميلك في العمل ، العمل الذي تقضي فيه اغلب يومك لتكتشف بلحظات أنه تحدث عنك من خلفك فقط لكسب ود المدير معه أو بمعنى اخر ليبين أنه أفضل منك عن طريق (نميمته) عنك، الأغلبية أصبحوا لا يخافون من الكذب والقسم بذكر الله والتلفيق عليك ، الإنسان عندما يتعامل مع البشر يجب أن يحترم ذاته قبل أي شيء وان يفقه بأن كل شيء سيئ يفعله سيعود له بالتأكيد يوما ما ،عليه أن يحترم الأخرين أن يكون صادقا معهم ويقدر (العشرة) ولا يغتاب لانها من اسوء الصفات التي ان امتلكها احد يصعب التعامل معه اصلا قال تعالى(وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا &#1754-;- أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ &#1754-;- وَاتَّقُوا اللَّهَ &#1754-;- إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ) والكاذب والمنافق لا تعرفه او تكشف عنه بسهولة فله عدة وجوه تارة يكون معك وتارة أخرى يكون مع غيرك ولا يخفى عنكم اليوم كيف أصبح بعض الناس يتفاخرون في كيفية خداعهم وكذبهم ، هذه العادات تسقط المجتمع في الهاوية وتجعل منه مجتمعا زائفا لا يتمتع بالمصداقية والصراحة وهذا الأمر يجعلك تتخوف اكثر من الاحتكاك بالمجتمع وتكون انطوائيا أكثر ومائلا الى العزلة. ......
#متلازمة
#النميمة
#والنفاق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710290

جلبير الأشقر : الانتخابات الفلسطينية والنفاق الديمقراطي
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر النفاق من الميّزات المعهودة للأيديولوجيا الإمبريالية الغربية، وهو نابع من التناقض الصارخ بين قِيَم الديمقراطية التي انتصرت في بلدان الغرب والتي تقوم حكوماتها على أساسه وبين سيطرة هذه الحكومات على بلدان أخرى، وهو أمر لا يتمّ سوى قسراً رغم أنف شعوب البلدان المقهورة، إذ ليس من شعب يرضى بأن تخضع بلاده لحكم بلد آخر. فتضطرّ الحكومات الإمبريالية الغربية على الدوام إلى التظاهر بالوفاء لقِيَم الديمقراطية وهي تدوسها، تأكيداً للحكمة القائلة «إن النفاق ثناءُ الرذيلة على الفضيلة» فالنفاق الديمقراطي هو حقاً ثناء الإمبريالية على الديمقراطية في عصرنا الراهن. طبعاً، هذا النفاق غريب عن الدول الإمبريالية غير الديمقراطية، والدولة الروسية أبرزها، إذ ليس بوسعها ادّعاء تجسيد القِيَم الديمقراطية ولا هي تدّعي ذلك، وإن تظاهرت باحترام أسس الديمقراطية في عقر دارها، فتعمل يداً بيد بلا حرج مع أعتى الأنظمة الدكتاتورية كنظام آل الأسد في سوريا أو حكم عبد الفتّاح السيسي في مصر على سبيل المثال، لا الحصر.أما النفاق الديمقراطي لدى الحكومات الغربية، فقد حقّق في المنطقة العربية بعض أبرز نماذجه. وقد حاول بعض المنظّرين للإمبريالية تخطّي عقدة النفاق بإحياء الزعم الاستعماري القديم بأن ثمة شعوبا غير مؤهلة للديمقراطية، لا بدّ من تأهيلها من قِبَل التسلّط الإمبريالي قبل الإذن لها بممارسة حقّها في تقرير المصير. بيد أن زمن الاستعمار القديم قد ولّى منذ وقت طويل، وباتت الديمقراطية ذريعة خبيثة لا بدّ منها في تبرير التسلّط الإمبريالي مع كل ما ينتج عن ذلك التناقض الصارخ من إشكالات. هكذا فقد احتلّت العراق إدارة جورج بوش الابن وهي تدّعي تخليص البلد من حكم صدّام حسين الاستبدادي لإحلال الديمقراطية محلّه، لكنّها سريعاً ما أدركت أن انتخابات حرّة لن تأتي لها بنتيجة ترتاح لها، فحاولت سلطة الاحتلال استبدال الانتخابات بتعيينات، لكنّها اضطرّت إلى التراجع أمام التحرّك الشعبي العارم الذي واجهها وفرض عليها إجراء الانتخابات في عام 2005، وكانت مدخلاً إلى فقدان واشنطن للسيطرة على العراق.وقد اندرج في هذا الإطار ذاته موقف واشنطن من الديمقراطية في الساحة الفلسطينية. فبعد أن شاركت إدارة بوش في عزل ياسر عرفات بحجة فقدانه للشرعية، ورحّبت بخلافة محمود عبّاس له إثر وفاته، ظنّت أن الوقت مؤاتٍ لإضفاء شرعية ديمقراطية على «السلطة الوطنية» كي تسير قدماً في طريق تصفية القضية الفلسطينية والتعاون مع الاحتلال الصهيوني. ذلك أن الولايات المتحدة يهمّها أن يحوز أعوانها على شرعية شعبية حقيقية بما يجعل حكمهم أكثر متانة في تعاونه معها وتحقيق مآربها. فشجّعت واشنطن على إجراء انتخابات فلسطينية وضغطت على حليفها آرييل شارون كي يسمح بعقدها، بما في ذلك داخل القدس الشرقية.غير أن عبّاس أدرك عشية انتخابات المجلس التشريعي الفلسطيني التي أجريت في مطلع عام 2006 أن حركة فتح سوف تخسرها، إذ إنها عانت من انقسام لوائحها بينما صعد نجم حركة حماس بفضل حملة انتخابية ذكيّة بانفتاحها السياسي، وقد استفادت من التذمّر الشعبي إزاء فساد «السلطة» الذي جعلته حماس أقوى حججها (من المعلوم أن حماس حصلت آنذاك على 44 بالمئة من الأصوات بحيث استطاعت أن تحصل على أغلبية مطلَقة في المجلس بسبب انقسام صفوف فتح على الأخص).وفي مقال حديث في مجلة «فاذُم» الصهيونية، التي تصدر عن «مركز الاتصالات والأبحاث البريطاني الإسرائيلي» كشف إليوت أبرامز، وهو من «المحافظين الجدد» وقد كان نائباً لمستشار الأمن القومي في إدارة بوش في الولاية الرئاسية الثانية لهذا الأخير، أي بين أ ......
#الانتخابات
#الفلسطينية
#والنفاق
#الديمقراطي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716929

حسن مدبولى : مذبحة إكتوبر 1993 والنفاق الغربى والعربى؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى بعد استقالة الرئيس السوفيتى السيد ميخائيل جورباتشوف نهاية عام1991 والذى كان قد تسبب فى تفكيك أواصر الجمهورية السوفيتية بفضل سياساته الموالسة والمنافقة للغرب، والمنبطحة امام إمبراطورية إعلامه وزعمائه ، تم تعيين رئيسا جديدا للجمهورية هو السيد بوريس يلتسين وذلك بغطاء غربى وكنسى واسع، وبمساعدة من بعض القادة بأجهزة الدولة السوفيتية وعلى رأسهم السيد فلاديمير بوتين رئيس المخابرات السوفيتية أنذاك ، وقد فوجئ أعضاء البرلمان السوفيتى بقيام رئيس الجمهورية الجديد وأجهزة مخابراته بإستكمال تفكيك مقومات الدولة السوفيتية بطريقة أسوأ مما كان الأمر عليه أيام الرئيس جورباتشوف، فبدأ بعض الشرفاء منهم ينتبهون للدور المشبوه الذى ينفذه رئيس الجمهورية الجديد يلتسين ورئيس وزرائه بوتين،ودعوا إلى عقد جلسات لإيقاف ما يتم من عمليات ممنهجة لتدمير الدولة السوفيتية تحت مسميات خادعة، و قد تضامنت معهم نسبة كبيرة من الشباب الروسى وبدأوا فى التظاهر السلمى ضد قرارات يلتسين وتابعه بوتين ، فقام رئيس الجمهورية الجديد بتجميد سلطات البرلمان وحل مجلس السوفيت الأعلى عام 1993دون أن يكون لديه أى سند قانونى أو دستورى سوى مساندة الولايات المتحدة وأوروبا والكنيسة الروسية ؟ ( كما فعل قيس سعيد وغيره ) وردا على تلك القرارات التعسفية إعتصمت غالبية أعضاء البرلمان الروسى بمبنى البرلمان واصدروا بيانات تؤكد على عدم شرعية قرارات يلتسين ورئيس وزرائه بوتين وطالبوا بإلغائها ، فقام يلتسين وبوتين باصدار قرار جمهوري بحصار مقر البرلمان تمهيدا لإقتحامه وفض الإعتصام بالقوة ؟ وعلى أثر ذلك الحصار قام مئات الآلاف من الشبان السلميين بالوصول الى مقر البرلمان لحمايته بأجسادهم دفاعا عن مستقبلهم ومستقبل بلادهم ،وإنضم إليهم ايضا نائب رئيس الجمهورية ألكسندر روتسكوى ،وتم الإعلان عن عزل بوريس يلتسين من كافة سلطاته التنفيذية كرئيس للدولة وكذلك عزل مساعديه ومنهم بوتين ،لكن فى يوم الجمعة 3 أكتوبر 1993 قامت قوات من الشرطة والأمن والجيش من الموالين ليلتسين وبوتين والمدعومين من( طبقة رجال الأعمال الجدد )وكذلك من الكنيسة الروسية والولايات المتحدة وأوروبا، بقصف المتظاهرين والمعتصمين خارج وداخل مبنى البرلمان السوفيتى بالطائرات والدبابات والمدفعية والصواريخ بدون رحمة أو شفقة ،وقد أدى ذلك العمل الجبان إلى مقتل وإصابة عشرات الآلاف من النواب و الشباب المتضامنين معهم ، وكذلك إحراق مبنى البرلمان بالكامل وسط مباركة وتهليل أمريكا وأوروبا والإعلام العربى الرسمى ، ومساندتهم جميعا لبوريس يلتسين وفلاديمير بوتين والعسكر الروس المجرمين التابعين لهما، و الذين قبلوا بقتل وسحق أبناء شعبهم ، ونتيجة لذلك نجح مخطط تفكيك الاتحاد السوفيتى وتمزق إلى دويلات متعددة ، منها أوكرانيا ، بينما وللمفارقة كانت الشيشان هى الجمهورية الوحيدة التى تم سحق شعبها وقتل الالاف من أبنائه ومنعها من الاستقلال ؟ وبعد ست سنوات وفى عام 1999 قام بوريس يلتسين الذى كان خمورجيا لا يكاد يفيق من السكر والشراب ، بالتنازل عن الحكم إلى رئيس وزرائه ورجل المخابرات السابق فلاديمير بوتين الذى كان ذراعه الأيمن فى تحقيق المخططات الغربية التى استهدفت تفكيك الدولة السوفيتية ؟ ......
#مذبحة
#إكتوبر
#1993
#والنفاق
#الغربى
#والعربى؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748518

جو أتارد : الشرطة تهاجم جنازة شيرين أبو عاقلة: سادية إسرائيل والنفاق الإمبريالي
#الحوار_المتمدن
#جو_أتارد بعد اغتيال صحفية قناة الجزيرة الفلسطينية الأمريكية، شيرين أبو عاقلة، الأسبوع الماضي، لم تسمح الدولة الإسرائيلية حتى لجثمانها بالوصول بسلام إلى مثواه الأخير. ففي عمل سادي وصادم، هاجمت الشرطة الإسرائيلية موكب جنازة شيرين أبو عاقلة يوم الجمعة [13 من الشهر الجاري]، مستخدمة الهراوات والقنابل الصوتية ضد المشيعين الذين كانوا يرافقون نعشها من مستشفى في القدس الشرقية إلى مقبرة في البلدة القديمة المجاورة.ويظهر مقطع فيديو ضباطا يسحبون أشخاصا من الجنازة الضخمة باتجاه مراكز الشرطة القريبة، بالإضافة إلى تمزيق الأعلام الفلسطينية التي كانت بحوزتهم. في بعض الأحيان، وبسبب وطأة هجوم الشرطة، تراخت أيدي حاملي النعش، مما أدى إلى سقوطه على الأرض في إهانة أخيرة للصحفية المقتولة.بررت الشرطة تصرفاتها باتهام المشيعين بـ”التحريض القومي” و”إلقاء الحجارة”. مما يدفع المرء لكي يتساءل كيف استطاع الذين يحملون النعش بكلتا اليدين إلقاء الحجارة في نفس الوقت!يمكن دحض هذه الأكاذيب المثيرة للاشمئزاز بسهولة من خلال تحليل أدلة الفيديو الوافرة. هناك تفسيران حقيقيان للوحشية الوقحة للشرطة الاسرائيلية، في وضح النهار وعلى مرأى من كاميرات الأخبار.أولاً، كانت الدولة الإسرائيلية قلقة من تحول جنازة شيرين أبو عاقلة إلى مظاهرة كبيرة إذا سُمح بنقل نعشها علناً عبر القدس الشرقية. وهذا هو نفس السبب الذي دفع الشرطة إلى اقتحام منزل شيرين بعد وقت قصير من وفاتها، وإزالة الأعلام الفلسطينية منه ومحاولة منع تحول منزلها إلى مركز احتجاج.كما قاموا بدوريات في الشوارع قبل الجنازة، وقمعوا أي تلميح للمقاومة الفلسطينية، وأمروا النساء بخلع الحجاب الذي يحمل ألوان العلم الفلسطيني.ومن المحتمل أن يكون مطلب اسرائيل حمل النعش في سيارة (والذي زعمت أنه تنفيذ لـ”رغبة أسرتها”) هو محاولة لمنع تحويل الجنازة إلى مظاهرة عامة. وفي النهاية، اكتملت رحلة شيرين أبو عاقلة إلى المقبرة بالسيارة، مع استمرار الشرطة في نزع الأعلام الفلسطينية عن السيارة وتمزيقها.“مسلحون بكاميرات”السبب الثاني هو نفسه الذي جعل قناص الجيش الإسرائيلي واثقاً بدرجة كافية لقتل أحد أشهر الصحفيين في العالم العربي. أي أن إسرائيل تتمتع بدعم أقوى الدول الإمبريالية، ولا سيما الولايات المتحدة، ولذلك تعتقد أنه يمكنها أن تفلت من عواقب أي قدر من القمع الوحشي الذي تمارسه ضد الفلسطينيين.هذه الغطرسة الوحشية جسدها المتحدث العسكري الإسرائيلي، ران كوخاف، الذي برر مقتل صحفيين فلسطينيين على يد الجيش الإسرائيلي بأنهم “مسلحون بالكاميرات“. يبدو أن الأداة المصممة لتوثيق الحقيقة هي سلاح فتاك يستحق الرد المميت في نظر الدولة الإسرائيلية.ومع ذلك، فإن مشاهد قيام الشرطة المسلحة بضرب حاملي النعش بوحشية، وحرمان الضحية، شيرين أبو عاقلة، التي قتلت على يد الجيش الإسرائيلي من كرامة الدفن السلمي، كانت مروعة حتى بالمعايير الإسرائيلية. إذ أثارت تلك الصور غضب الناس العاديين في جميع أنحاء العالم، وأجبرت أكثر المدافعين عن إسرائيل حماسة على إصدار كلمات إدانة متأخرة وخجولة.انتقد النائب البليري عن حزب العمال البريطاني، ويس ستريتينغ، الذي كان في منتصف جولة علاقات عامة في إسرائيل أثناء هذه الأحداث، تصرفات الشرطة ووصفها بأنها “مروعة ومزعجة”.وانضم إليه زعيم حزب العمال كير ستارمر، الذي أدان “عنف القوات الإسرائيلية” ودعا إلى تحقيق مستقل في وفاة شيرين أبو عاقلة – هذا بعد أن أمضى شهورًا يصرح بدعمه “غير ......
#الشرطة
#تهاجم
#جنازة
#شيرين
#عاقلة:
#سادية
#إسرائيل
#والنفاق
#الإمبريالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756746

ليلى موسى : الثالوث الإرهابي والنفاق الدولي
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى شكلت آلية إدخال المساعدات الإنسانية إلى سوريا أحد أهم النقاط الخلافية المتجذرة بين الفاعلين الأساسيين في الأزمة السورية، في مسعى كل طرف منه لدعم حليفه على الأرض وتضييق الخناق على حليف خصمه، بما يعزز من حماية أمنه الوجودي وامتلاكه المزيد من أوراق الضغط والقوة لزيادة احتمالية فرض أجنداته في الأزمة السورية وتنفيذاً لأكبر قدر ممكن من استراتيجيته.وجرت الاتهامات بين الأطراف المتصارعة مُتَذَرِّعَةٌ بحجج من قبيل عدم ثقة كل طرف بالأخر واحتكاره للمساعدات وحرمان الطرف الأخر منها، وتقوية وتدعيم طرف وتماديه في إرهاب الطرف الأخر. لغة لم تخلُ من التهديد والوعيد في حال عدم الاستجابة لمطالبه، وذلك بعرقلة ومنع إدخال المساعدات الإنسانية، معرضاً مصير الملايين من السوريين لخطر الموت. حيث باتت مسألة تسيّيس المساعدات الإنسانية كغيرها من المسائل المصيرية للشعب السوري وهي الرهان على التناقضات والمصالح متجاوزين جميع الأعراف والمواثيق الدولية والإنسانية والحقوقية.ففي الوقت الذي يعيش فيه الشعب السوري خطر الموت بحسب تقرير قدمه المبعوث الأممي الخاص بسوريا غير بيدرسون لمجلس الأمن بأن؛ حوالي أكثر من ثمانين بالمئة من البنية التحتية مدمرة بشكل شبه كلي، إلى جانب حوالي تسعين في المئة من الشعب معرضون للعيش تحت خط الفقر. ووجود أكثر من ثلاثة عشر مليون بين مهجر ونازح داخلي وخارجي بحاجة إلى مساعدات إنسانية عاجلة.قبل عام استبشر البعض خيراً في أول بادرة توافق بين الفاعلين في الأزمة حول آلية إدخال المساعدات الإنسانية وعدم اللجوء إلى استخدام الفيتو، حيث أسست أرضية لأول توافق دولي لحلحلة الأزمة السورية التي خلفت وراءها عقد من الزمن في ظل غيابها من ضمن سلم أولويات الفاعلين.ولكن حتى المساعدات الإنسانية لم تستثن من تداعيات الأزمة الأوكرانية. حيث بات ذلك جلياً في الجلسة الأخيرة لمجلس الأمن من خلال المقترح الذي قدمته كل من النرويج وإيرلندا على تمديد استخدام معبر باب الهوى عند الحدود السورية التركية الذي تمر عبره مئات الشاحنات شهرياً حتى العاشر من يوليو 2023، وبينما تريد روسيا تمديد تلك الآلية المعمول بها منذ 2014 لستة أشهر فقط" ومطالب روسيا بأن تمر المساعدات عبر الحكومة السورية، مطالب متضاربة ومهددةً بذلك التوافق الدولي بالزوال. بالمحصلة توصلت الأطراف المتصارعة إلى حلول توافقية مؤقتة، بما يحقق نوع من التوافق والتوازن بين مطالب الأطراف المتصارعة، وليس متطلبات وضرورات الشعب السوري، وذلك عبر تمديد تفويض معبر باب الهوى لستة أشهر أخرى. المساعدات التي تستفيد منها بالدرجة الأولى هي مناطق خاضعة للاحتلال التركي أو تلك الخاضعة للمعارضة المرتهنة لدولة الاحتلال التركي بشكل مباشر، وحرمان مناطق الإدارة الذاتية لشمالي وشرقي سوريا منها بشكل متعمد من قبل تركيا بشكل خاص.مناطق الإدارة الذاتية التي تشهد استقراراً نسبياً، والتي تحولت منذ بداية الأزمة السورية إلى ملاذاً آمناً للشعب السوري، ومن كافة المحافظات السورية والتي تضم عشرات المخيمات للنازحين والمهجرين وعناصر تنظيم داعش الإرهابي.ويعود لها الفضل في تحقيق السلم والأمن الدوليين عبر القضاء على ما تسمى بدولة الخلافة في العراق وبلاد الشام "داعش"، واليوم تعيش جميع مكوناتها مع إرهاب التهديدات التركية بشكل يومي عبر إعلان عن رغبتها بشنها لعملية عسكرية من شأنها تعريض حياة الملايين لخطر الإبادة والهجرات المليونية. ففي كل خطوة ومكسب يحققها أبناء المنطقة وكان أخرها استثناء المنطقة من عقوبات قانون القيصر لانعاش المنطقة اقتصادياً وتأمين احتي ......
#الثالوث
#الإرهابي
#والنفاق
#الدولي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762064

نساء الانتفاضة : مهسا اميني بين نظام الجمهورية الإسلامية والنفاق الغربي
#الحوار_المتمدن
#نساء_الانتفاضة أقدم افراد مما يسمى ب "شرطة الاداب" باعتقال الشابة مهسا اميني ذات ال 22 ربيعا في طهران، بتهمة خرق قانون "الحجاب القسري"، والتي أعلن فيما بعد عن وفاتها جراء التعذيب؛ شرطة طهران قالت: ان مهسا اميني كانت ضمن عدد من النسوة تم اقتيادهن الى مركز الشرطة لإعطائهن "تعليمات" حول قواعد اللباس.ترى ما الجديد فيما حصل، دولة قائمة على الفكر والممارسة الدينية ما الذي يتوقع منها؟ او كيف ستكون الحياة فيها؟ انها تريد تطبيق قوانينها وأيديولوجيتها، حتما هذه هي النتائج، فلا غرابة ولا دهشة فيما حدث.الغريب في الامر هو هذه الضجة الإعلامية الكبرى على مقتل مهسا، انهم يتاجرون بقضية هذه الشابة الضحية، بنفاق واضح، فمثلا يغرد جيك سوليفان مستشار الرئيس الأمريكي بايدن "نشعر بقلق عميق حيال وفاة مهسا أميني البالغة 22 عاما والتي قيل إنها تعرضت للضرب خلال وجودها قيد الاحتجاز لدى شرطة الأخلاق الإيرانية. إنّ موتها أمر لا يُغتفَر. سوف نستمر في العمل لمحاسبة المسؤولين الإيرانيين عن مثل هذه الانتهاكات لحقوق الإنسان"، او تصريح منظمة العفو الدولية "يجب التحقيق جنائيا في الظروف التي أدت إلى الوفاة المشبوهة للشابة أميني البالغة 22 عاما، والتي تشمل مزاعم التعذيب وغيرها من أشكال سوء المعاملة خلال الاحتجاز" هذا فضلا عن الصحف والقنوات التلفزيونية ومواقع التواصل الاجتماعي التي عجت بأخبار الضحية مهسا. سوليفان يشعر بالقلق، والعفو تطالب بالتحقيق، وكأن هذه القضية هي الأولى من نوعها في دولة مثل إيران، يا لسفالة وانحطاط الغرب؛ لكن ماذا عن بقية المعتقلين والمغيبين والمحكوم عليهم بالإعدام؟ او ماذا عن جارة إيران الأخرى التي تطبق الشريعة الإسلامية "أفغانستان"؟ والتي هي أقسى شكلا ومضمونا من إيران في تطبيق الشريعة.صمت هذا الغرب الرأسمالي العفن عن جرائم الإسلاميين في العراق، فهو الذي جاء بهم الى الحكم؛ ففي السنوات الأولى من حكم قوى الإسلام السياسي، وتحت راية زعيم اللبرالية "بريمر" تم تشكيل ما يسمى "ميليشيا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر"، وقد لعبت دورا كبيرا في نشر الخوف والرعب داخل المجتمع، من حرق لدور السينما الى تفجير مخازن المشروبات الى قتل النساء خصوصا صاحبات محلات الكوافير، الى توزيع الحجاب والجوارب في الأسواق، الى إقامة الحد على شارب الخمر؛ والى وقت قريب وخلال أيام انتفاضة أكتوبر والميليشيات الإسلامية قتلت وعذبت وخطفت وشوهت سمعة الكثير من النساء المنتفضات، كل ذلك جرى ويجري تحت سلطة أمريكا والغرب الحر؛ واليوم هو يعلن النفير العام على مقتل الشابة مهسا، يا لسفالة وانحطاط هذا الغرب وسياساته.رحلت الشابة مهسا اميني، القادمة من احدى مدن كوردستان إيران، برفقة عائلتها للسياحة وقضاء أوقات جميلة في طهران، قتلت بسبب ظهور شعرها، الذي استفز شرطة "الاداب" القبيحة، قتلت مهسا بسبب ان حجابها مال قليلا الى الوراء، فتم تعذيبها وأعلنت وفاتها، لتنتهي حياة تلك الشابة بسبب قطعة قماش. #طارق_فتحي ......
#مهسا
#اميني
#نظام
#الجمهورية
#الإسلامية
#والنفاق
#الغربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769189