عبد السلام الزغيبي : فضاءات مسرحية مفاهيم واتجاهات
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي عنوان كتاب من تحرير وإعداد وترجمة الفنانة الشاملة سعاد خليل، وصدر عن وزارة الثقافة والمجتمع المدني.بمجرد الولوج الى الصفحة الخامسة من الكتاب نجد المؤلفة تقدم الاهداء وفيه نوع من انواع العرفان والوفاء لشخص المؤلف والمخرج المسرحي الأستاذ علي الفلاح..ومن الاهداء ننتقل الى المقدمة التي كتبها الاستاذ محمد المالكي، ويبرز فيها أهمية الكتاب للكتاب والادباء، وحتى للدارسين المتخصصين ولا يقتصر على الممثلين فقط.، وهو كتاب جدير بالقراءة لمن يريد أن يتعرف مبدئيا على الظاهرة المسرحية، حسب ما كتب.ثم نأتي لتمهيد الكتاب وفيه نقرأ " الحديث عن المسرح هو حديث عن أخلد الفنون التي صنعها الانسان، لذلك ظل المسرح على مر العصور متأثرا بطبيعة الانسان ومعتقداته، مؤثرا في حياته وهكذا كان الحديث عن المسرح وثيق الصلة بالنفس الانسانية. ثم تقدم المؤلفة سعاد خليل تعريف للمسرح وبداياته، وتخص الجزء الاول من نشأة المسرح وتطور الفن المسرحي للحديث عن المسرح الاغريقي، والمسرح الروماني، والمسرح في العصور الوسطى، والمسرح في عصرالنهضة، والمسرح الإيطالي والفرنسي، ومسرح الرهبان السود، والمسرح في القرن السابع عشر، والمسرح الاسباني، والمسرح في القرن الثامن عشر، والقرن التاسع عشر، والمسرح الياباني والصيني، والمسرح في القرن العشرين، والمسرح الهندي والفرعوني.وتنتقل المؤلفة بعد ذلك الى فصل آخر من فصول الكتاب تحت عنوان مفاهيم واتجاهات وفيه تعريف بالمدرسة الكلاسيكية، والاتجاه الكلاسيكي الحديث، والمدرسة الرومانسية، والاتجاه الطبيعي،والمدرسة الرمزية والتعبيرية والدادية والسريالية والصوفية.ثم تتجول بنا المؤلفة في تعريفات عن الفضاء المسرحي والسينوغرافيا وبداياتها، والعمارة والديكور والمدارس المسرحية المعاصرة واسلوبها، وانواع المسارح، من التجريبي الى العبثي، والايمائي والمونودراما، و المسرح المعاصر، ومسرح العرائس، والمسرحيات الغنائية والمسرحيات الدرامية ، والبالية والرقص الحديث،ومسرح الطفل وبداياته، والمسرح المدرسي والجامعي.وتتطرق المؤلفة" سعاد خليل" الى عناصر الفن المسرحي وتكويناته من مشاهدين وخشبة وانواع المسارح واشكالها وكل ما يتعلق بأدوات وأجهزة المسرح والملابس والأزياء والمكياج والادارة المسرحية والموسيقى المسرحية، وتختم المؤلفة كتابها بالتطرق الى التمثيل المسرحي وأدواته المختلفة من ممثلين ومخرجين وتأليف ونص مسرحي.الكتاب الذي يحوي 180 صفحة يضم في ختامه مراجع وسيرة ذاتية عن المؤلفة. ......
#فضاءات
#مسرحية
#مفاهيم
#واتجاهات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702165
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي عنوان كتاب من تحرير وإعداد وترجمة الفنانة الشاملة سعاد خليل، وصدر عن وزارة الثقافة والمجتمع المدني.بمجرد الولوج الى الصفحة الخامسة من الكتاب نجد المؤلفة تقدم الاهداء وفيه نوع من انواع العرفان والوفاء لشخص المؤلف والمخرج المسرحي الأستاذ علي الفلاح..ومن الاهداء ننتقل الى المقدمة التي كتبها الاستاذ محمد المالكي، ويبرز فيها أهمية الكتاب للكتاب والادباء، وحتى للدارسين المتخصصين ولا يقتصر على الممثلين فقط.، وهو كتاب جدير بالقراءة لمن يريد أن يتعرف مبدئيا على الظاهرة المسرحية، حسب ما كتب.ثم نأتي لتمهيد الكتاب وفيه نقرأ " الحديث عن المسرح هو حديث عن أخلد الفنون التي صنعها الانسان، لذلك ظل المسرح على مر العصور متأثرا بطبيعة الانسان ومعتقداته، مؤثرا في حياته وهكذا كان الحديث عن المسرح وثيق الصلة بالنفس الانسانية. ثم تقدم المؤلفة سعاد خليل تعريف للمسرح وبداياته، وتخص الجزء الاول من نشأة المسرح وتطور الفن المسرحي للحديث عن المسرح الاغريقي، والمسرح الروماني، والمسرح في العصور الوسطى، والمسرح في عصرالنهضة، والمسرح الإيطالي والفرنسي، ومسرح الرهبان السود، والمسرح في القرن السابع عشر، والمسرح الاسباني، والمسرح في القرن الثامن عشر، والقرن التاسع عشر، والمسرح الياباني والصيني، والمسرح في القرن العشرين، والمسرح الهندي والفرعوني.وتنتقل المؤلفة بعد ذلك الى فصل آخر من فصول الكتاب تحت عنوان مفاهيم واتجاهات وفيه تعريف بالمدرسة الكلاسيكية، والاتجاه الكلاسيكي الحديث، والمدرسة الرومانسية، والاتجاه الطبيعي،والمدرسة الرمزية والتعبيرية والدادية والسريالية والصوفية.ثم تتجول بنا المؤلفة في تعريفات عن الفضاء المسرحي والسينوغرافيا وبداياتها، والعمارة والديكور والمدارس المسرحية المعاصرة واسلوبها، وانواع المسارح، من التجريبي الى العبثي، والايمائي والمونودراما، و المسرح المعاصر، ومسرح العرائس، والمسرحيات الغنائية والمسرحيات الدرامية ، والبالية والرقص الحديث،ومسرح الطفل وبداياته، والمسرح المدرسي والجامعي.وتتطرق المؤلفة" سعاد خليل" الى عناصر الفن المسرحي وتكويناته من مشاهدين وخشبة وانواع المسارح واشكالها وكل ما يتعلق بأدوات وأجهزة المسرح والملابس والأزياء والمكياج والادارة المسرحية والموسيقى المسرحية، وتختم المؤلفة كتابها بالتطرق الى التمثيل المسرحي وأدواته المختلفة من ممثلين ومخرجين وتأليف ونص مسرحي.الكتاب الذي يحوي 180 صفحة يضم في ختامه مراجع وسيرة ذاتية عن المؤلفة. ......
#فضاءات
#مسرحية
#مفاهيم
#واتجاهات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702165
الحوار المتمدن
عبد السلام الزغيبي - فضاءات مسرحية مفاهيم واتجاهات
عبد السلام الزغيبي : فضاءات مسرحية مفاهيم واتجاهات
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي عنوان كتاب من تحرير وإعداد وترجمة الفنانة الشاملة سعاد خليل، وصدر عن وزارة الثقافة والمجتمع المدني.بمجرد الولوج الى الصفحة الخامسة من الكتاب نجد المؤلفة تقدم الاهداء وفيه نوع من انواع العرفان والوفاء لشخص المؤلف والمخرج المسرحي الأستاذ علي الفلاح..ومن الاهداء ننتقل الى المقدمة التي كتبها الاستاذ محمد المالكي، ويبرز فيها أهمية الكتاب للكتاب والادباء، وحتى للدارسين المتخصصين ولا يقتصر على الممثلين فقط.، وهو كتاب جدير بالقراءة لمن يريد أن يتعرف مبدئيا على الظاهرة المسرحية، حسب ما كتب.ثم نأتي لتمهيد الكتاب وفيه نقرأ " الحديث عن المسرح هو حديث عن أخلد الفنون التي صنعها الانسان، لذلك ظل المسرح على مر العصور متأثرا بطبيعة الانسان ومعتقداته، مؤثرا في حياته وهكذا كان الحديث عن المسرح وثيق الصلة بالنفس الانسانية. ثم تقدم المؤلفة سعاد خليل تعريف للمسرح وبداياته، وتخص الجزء الاول من نشأة المسرح وتطور الفن المسرحي للحديث عن المسرح الاغريقي، والمسرح الروماني، والمسرح في العصور الوسطى، والمسرح في عصرالنهضة، والمسرح الإيطالي والفرنسي، ومسرح الرهبان السود، والمسرح في القرن السابع عشر، والمسرح الاسباني، والمسرح في القرن الثامن عشر، والقرن التاسع عشر، والمسرح الياباني والصيني، والمسرح في القرن العشرين، والمسرح الهندي والفرعوني.وتنتقل المؤلفة بعد ذلك الى فصل آخر من فصول الكتاب تحت عنوان مفاهيم واتجاهات وفيه تعريف بالمدرسة الكلاسيكية، والاتجاه الكلاسيكي الحديث، والمدرسة الرومانسية، والاتجاه الطبيعي،والمدرسة الرمزية والتعبيرية والدادية والسريالية والصوفية.ثم تتجول بنا المؤلفة في تعريفات عن الفضاء المسرحي والسينوغرافيا وبداياتها، والعمارة والديكور والمدارس المسرحية المعاصرة واسلوبها، وانواع المسارح، من التجريبي الى العبثي، والايمائي والمونودراما، و المسرح المعاصر، ومسرح العرائس، والمسرحيات الغنائية والمسرحيات الدرامية ، والبالية والرقص الحديث،ومسرح الطفل وبداياته، والمسرح المدرسي والجامعي.وتتطرق المؤلفة" سعاد خليل" الى عناصر الفن المسرحي وتكويناته من مشاهدين وخشبة وانواع المسارح واشكالها وكل ما يتعلق بأدوات وأجهزة المسرح والملابس والأزياء والمكياج والادارة المسرحية والموسيقى المسرحية، وتختم المؤلفة كتابها بالتطرق الى التمثيل المسرحي وأدواته المختلفة من ممثلين ومخرجين وتأليف ونص مسرحي.الكتاب الذي يحوي 180 صفحة يضم في ختامه مراجع وسيرة ذاتية عن المؤلفة. ......
#فضاءات
#مسرحية
#مفاهيم
#واتجاهات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702164
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي عنوان كتاب من تحرير وإعداد وترجمة الفنانة الشاملة سعاد خليل، وصدر عن وزارة الثقافة والمجتمع المدني.بمجرد الولوج الى الصفحة الخامسة من الكتاب نجد المؤلفة تقدم الاهداء وفيه نوع من انواع العرفان والوفاء لشخص المؤلف والمخرج المسرحي الأستاذ علي الفلاح..ومن الاهداء ننتقل الى المقدمة التي كتبها الاستاذ محمد المالكي، ويبرز فيها أهمية الكتاب للكتاب والادباء، وحتى للدارسين المتخصصين ولا يقتصر على الممثلين فقط.، وهو كتاب جدير بالقراءة لمن يريد أن يتعرف مبدئيا على الظاهرة المسرحية، حسب ما كتب.ثم نأتي لتمهيد الكتاب وفيه نقرأ " الحديث عن المسرح هو حديث عن أخلد الفنون التي صنعها الانسان، لذلك ظل المسرح على مر العصور متأثرا بطبيعة الانسان ومعتقداته، مؤثرا في حياته وهكذا كان الحديث عن المسرح وثيق الصلة بالنفس الانسانية. ثم تقدم المؤلفة سعاد خليل تعريف للمسرح وبداياته، وتخص الجزء الاول من نشأة المسرح وتطور الفن المسرحي للحديث عن المسرح الاغريقي، والمسرح الروماني، والمسرح في العصور الوسطى، والمسرح في عصرالنهضة، والمسرح الإيطالي والفرنسي، ومسرح الرهبان السود، والمسرح في القرن السابع عشر، والمسرح الاسباني، والمسرح في القرن الثامن عشر، والقرن التاسع عشر، والمسرح الياباني والصيني، والمسرح في القرن العشرين، والمسرح الهندي والفرعوني.وتنتقل المؤلفة بعد ذلك الى فصل آخر من فصول الكتاب تحت عنوان مفاهيم واتجاهات وفيه تعريف بالمدرسة الكلاسيكية، والاتجاه الكلاسيكي الحديث، والمدرسة الرومانسية، والاتجاه الطبيعي،والمدرسة الرمزية والتعبيرية والدادية والسريالية والصوفية.ثم تتجول بنا المؤلفة في تعريفات عن الفضاء المسرحي والسينوغرافيا وبداياتها، والعمارة والديكور والمدارس المسرحية المعاصرة واسلوبها، وانواع المسارح، من التجريبي الى العبثي، والايمائي والمونودراما، و المسرح المعاصر، ومسرح العرائس، والمسرحيات الغنائية والمسرحيات الدرامية ، والبالية والرقص الحديث،ومسرح الطفل وبداياته، والمسرح المدرسي والجامعي.وتتطرق المؤلفة" سعاد خليل" الى عناصر الفن المسرحي وتكويناته من مشاهدين وخشبة وانواع المسارح واشكالها وكل ما يتعلق بأدوات وأجهزة المسرح والملابس والأزياء والمكياج والادارة المسرحية والموسيقى المسرحية، وتختم المؤلفة كتابها بالتطرق الى التمثيل المسرحي وأدواته المختلفة من ممثلين ومخرجين وتأليف ونص مسرحي.الكتاب الذي يحوي 180 صفحة يضم في ختامه مراجع وسيرة ذاتية عن المؤلفة. ......
#فضاءات
#مسرحية
#مفاهيم
#واتجاهات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702164
الحوار المتمدن
عبد السلام الزغيبي - فضاءات مسرحية مفاهيم واتجاهات
قاسم هادي : الانتفاضة.. اهداف واتجاهات
#الحوار_المتمدن
#قاسم_هادي قبل البدء بالحديث عن التيه الذي يغلف الجماهير المنتفضة، دعونا نتذكر أن انتفاضة اكتوبر بدأت بهتاف "الشعب يريد إسقاط النظام"، ثم خلصت الى استنتاج مفاده "من طب بيها أبو عمامة صار البوگ للهامة". لكن بسبب غياب التنظيم داخل الانتفاضة واحتكار الاعلام من قبل احزاب ومطبّلي السلطة، نجحت الاخيرة في التغلغل داخل الصفوف، ليس فقط بوجود خيم داخل الساحات اعداء للانتفاضة، بل من خلال تنفيذ وهم اتسع يوما بعد آخر بتحويل هدف الانتفاضة وتحويل مزاج المتظاهرين الى جانب آخر لا يليق بعدد الارواح الغالية التي أزهقت "فداءً" لشعارات فضفاضة تستطيع تشكيلها كما تشاء. فشعار "نازل آخذ حقي" و "أريد وطن" انتهى بهما المطاف الى "أريد جزءاً من النهب". وبالتأكيد، لايمكن الحكم على الشعارات كلها. لكن تم تشتتيت جماهير الانتفاضة انفسهم الى ثلاث اتجاهات. الاول يصارع الى اللحظة لإسقاط النظام كل النظام. والثاني دخل في صفوف السلطة، والثالث الذي اختار استغلال "تأثير اكتوبر" و"شهداء أكتوبر" ليصنع مكانا لنفسه داخل منظومة الفساد.ان معارضة النظام والسعي لإسقاطه واتخاذ المقاطعة خيارًا لايعني الجلوس والاستكانة، بل يتطلب هذا الخيار تحديات اكبر وعمل وجهد يومي حثيث غير قابل للتوقف، ولو للحظة، لأنه يعني تنظيم الجماهير، لأنه يعني توعية يومية بالخيارات المتاحة، لأنه يحتاج جهد جبّار لقيادة الخيارات المتاحة، تظاهرات بشعارات موحّده، إضرابات عمالية، عصيان مدني، تنظيم وادارة لجان محلات السكن والعمل وغيرها من الأساليب النضالية التي تتطور فيما لازال القمع يتطور. ان هذا الاتجاه يؤمن على الاقل ان هذه هي المرحلة التي يجب ان تفضح اساليب السلطة ومن يدور في فلكها، وكذلك يعمل على بناء بديل عملي منظم واعي للمرحلة، ويعلم جيدا ان الوقوف بوجه السلطة التي تسيطر على المواقع السياسية والعسكرية وكذلك تحكم سيطرتها على الثروات الوطنية، يحتاج الى جهد اكبر من الذي تبذله السلطة نفسها في خداع الجماهير او في سحب الشباب المحتج الى الساحة التي يتفوقون بها، سلطة كهذه لن تسقطها تظاهرة وان كانت مليونية. ان هذا الاتجاه يمتلك الوعي ويمتلك الإرادة الجماهيرية في التغيير، وهذان ضلعان مهمان لكن ينقصهما التنظيم ليتشكل مثلث الثورة. بالرغم من اتهام هذا الاتجاه بالمثالية، الا انه في الحقيقة اقرب اتجاه الى الواقع واقرب الخيارات من التحقق لأنه يمثل رد على تطلع الناس بحياة افضل وعلاج الازمة وتقديم البديل لصالح الملايين المحرومة والكادحة. الاتجاه الثاني كان اقرب لمن يعرف "من أين يؤكل الكتف" لأنهم وجدوا لأنفسهم مكانا داخل التيار الصدري أو مع الحكيم أو العامري والعدد الأكبر الذي اختار أن يكون مع "الرابح"، اي التيار الذي سيتشكل بعدة احزاب وحركات تنتهي بالتحالف مع "أمل الأمّة" تيار الكاظمي لأنه التيّار الذي اختار الوقوف مع وعود أمريكا التي تتفوق على إيران في الصراع الإقليمي، والذي سيحد من نفوذ إيران داخل العراق بوقف الدعم المالي والعلاقات التجارية التي قدمتها أمريكا لقادة تلك التيارات منذ الاحتلال ولحد قرار وقوفها بوجه إيران وأذرعها في المنطقة. وما نراه اليوم من قرارات ضد الفياض وقادة ميليشيا الحشد الذين استغلوا إمكانيات الدفاع والداخلية وصاروا اكبر من كليهما بعلم وموافقة ودعم أمريكا، لكنه صار اليوم عقبة في طريق تحقيق طموحات ومشاريع أمريكا في المنطقة. ان مجموعة الانتهازيين او ربما السذّج الى درجة بعيدة، انّما يراهنون على فوز أمريكا الاقليمي الذي سيتبعه فوز التيارات التابعة لها في الساحة العراقية، وسد الفراغ الذي سينجم عن تقلّص النفوذ ال ......
#الانتفاضة..
#اهداف
#واتجاهات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706367
#الحوار_المتمدن
#قاسم_هادي قبل البدء بالحديث عن التيه الذي يغلف الجماهير المنتفضة، دعونا نتذكر أن انتفاضة اكتوبر بدأت بهتاف "الشعب يريد إسقاط النظام"، ثم خلصت الى استنتاج مفاده "من طب بيها أبو عمامة صار البوگ للهامة". لكن بسبب غياب التنظيم داخل الانتفاضة واحتكار الاعلام من قبل احزاب ومطبّلي السلطة، نجحت الاخيرة في التغلغل داخل الصفوف، ليس فقط بوجود خيم داخل الساحات اعداء للانتفاضة، بل من خلال تنفيذ وهم اتسع يوما بعد آخر بتحويل هدف الانتفاضة وتحويل مزاج المتظاهرين الى جانب آخر لا يليق بعدد الارواح الغالية التي أزهقت "فداءً" لشعارات فضفاضة تستطيع تشكيلها كما تشاء. فشعار "نازل آخذ حقي" و "أريد وطن" انتهى بهما المطاف الى "أريد جزءاً من النهب". وبالتأكيد، لايمكن الحكم على الشعارات كلها. لكن تم تشتتيت جماهير الانتفاضة انفسهم الى ثلاث اتجاهات. الاول يصارع الى اللحظة لإسقاط النظام كل النظام. والثاني دخل في صفوف السلطة، والثالث الذي اختار استغلال "تأثير اكتوبر" و"شهداء أكتوبر" ليصنع مكانا لنفسه داخل منظومة الفساد.ان معارضة النظام والسعي لإسقاطه واتخاذ المقاطعة خيارًا لايعني الجلوس والاستكانة، بل يتطلب هذا الخيار تحديات اكبر وعمل وجهد يومي حثيث غير قابل للتوقف، ولو للحظة، لأنه يعني تنظيم الجماهير، لأنه يعني توعية يومية بالخيارات المتاحة، لأنه يحتاج جهد جبّار لقيادة الخيارات المتاحة، تظاهرات بشعارات موحّده، إضرابات عمالية، عصيان مدني، تنظيم وادارة لجان محلات السكن والعمل وغيرها من الأساليب النضالية التي تتطور فيما لازال القمع يتطور. ان هذا الاتجاه يؤمن على الاقل ان هذه هي المرحلة التي يجب ان تفضح اساليب السلطة ومن يدور في فلكها، وكذلك يعمل على بناء بديل عملي منظم واعي للمرحلة، ويعلم جيدا ان الوقوف بوجه السلطة التي تسيطر على المواقع السياسية والعسكرية وكذلك تحكم سيطرتها على الثروات الوطنية، يحتاج الى جهد اكبر من الذي تبذله السلطة نفسها في خداع الجماهير او في سحب الشباب المحتج الى الساحة التي يتفوقون بها، سلطة كهذه لن تسقطها تظاهرة وان كانت مليونية. ان هذا الاتجاه يمتلك الوعي ويمتلك الإرادة الجماهيرية في التغيير، وهذان ضلعان مهمان لكن ينقصهما التنظيم ليتشكل مثلث الثورة. بالرغم من اتهام هذا الاتجاه بالمثالية، الا انه في الحقيقة اقرب اتجاه الى الواقع واقرب الخيارات من التحقق لأنه يمثل رد على تطلع الناس بحياة افضل وعلاج الازمة وتقديم البديل لصالح الملايين المحرومة والكادحة. الاتجاه الثاني كان اقرب لمن يعرف "من أين يؤكل الكتف" لأنهم وجدوا لأنفسهم مكانا داخل التيار الصدري أو مع الحكيم أو العامري والعدد الأكبر الذي اختار أن يكون مع "الرابح"، اي التيار الذي سيتشكل بعدة احزاب وحركات تنتهي بالتحالف مع "أمل الأمّة" تيار الكاظمي لأنه التيّار الذي اختار الوقوف مع وعود أمريكا التي تتفوق على إيران في الصراع الإقليمي، والذي سيحد من نفوذ إيران داخل العراق بوقف الدعم المالي والعلاقات التجارية التي قدمتها أمريكا لقادة تلك التيارات منذ الاحتلال ولحد قرار وقوفها بوجه إيران وأذرعها في المنطقة. وما نراه اليوم من قرارات ضد الفياض وقادة ميليشيا الحشد الذين استغلوا إمكانيات الدفاع والداخلية وصاروا اكبر من كليهما بعلم وموافقة ودعم أمريكا، لكنه صار اليوم عقبة في طريق تحقيق طموحات ومشاريع أمريكا في المنطقة. ان مجموعة الانتهازيين او ربما السذّج الى درجة بعيدة، انّما يراهنون على فوز أمريكا الاقليمي الذي سيتبعه فوز التيارات التابعة لها في الساحة العراقية، وسد الفراغ الذي سينجم عن تقلّص النفوذ ال ......
#الانتفاضة..
#اهداف
#واتجاهات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706367
الحوار المتمدن
قاسم هادي - الانتفاضة.. اهداف واتجاهات
الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين : في الوضع الراهن واتجاهات العمل
#الحوار_المتمدن
#الجبهة_الديمقراطية_لتحرير_فلسطين مقدمة■-;- «معركة القدس»، عنوان يغطي وقائع المواجهات الشاملة التي دارت في الوطن بجناحيه 48-67، من 13/4 – تاريخ إنفجار هبّة القدس من «باب العامود» إبتداءً – وحتى 21/5/2021، تاريخ وقف إطلاق النار بين فصائل المقاومة وجيش الإحتلال، إثر إندلاع معركة « سيف القدس»- 10/5.هذا التحديد للإطار الزمني بحدي البداية والنهاية، إذ يعكس بأمانة وقائع السياسة والميدان، يكتسي أهميته من زاوية دحض القراءة الذاتية للأحداث بغرض التوظيف السياسي من طرفي السلطة، كما تَبَدَّت في مسلكهما، ما أن وضعت المعركة أوزارها: حركة حماس التي تسلط الضوء على الفصل الأخير، العسكري من المواجهات، إعلاءً لدورها، كونها تصدرت الميدان؛ وحركة فتح – بالمقابل– التي تُبهّت دور الفصل العسكري بالذات في المواجهات، لأنها غابت عنه في الميدان، كما في السياسة، لابل تمضي بعض أوساطها لاعتبار أن «سيف القدس» قد قطع الطريق على انتفاضة شاملة كانت في طور التشكل.■-;- فرادة «معركة القدس»، أي ما يميّزها نوعياً عن مساق الهبّات التي تكاد محطاتها لم تنقطع منذ إندلاع «إنتفاضة الشباب»- 10/2015، هو مشاركة كل تجمعات الشعب الفلسطيني في صناعة وقائعها بصيغ العمل المتاحة، وبأشكال النضال المتوافقة مع ظرف كل تجمع على حدة: المقاومة الشعبية في الضفة بما فيه القدس، وما تخللها من عمليات فدائية + والحرب الأوسع – بتشكيلاتها وأدواتها – إنطلاقاً من القطاع + التظاهرات في مخيمات الشتات، وأخرى في ساحات عدة توزعت على أربع جهات الأرض، شجبت الإرتكابات الإسرائيلية ورفعت راية الحقوق الوطنية + أخيراً، وليس آخراً هبّة الغضب الشعبي– 48، التي غطت المدن المختلطة، وغيرها، إلى جانب الدعم المباشر لصمود أبناء القدس بالمشاركة متعددة الأوجه في الدفاع عن الهوية الفلسطينية للمدينة، ومقدساتها، بمواجهة مخططات التهويد والتطهير العرقي.■-;- أما ما يميّز حراكات الـ 48 عن سابقاتها في العقود الماضية من حراكات مساندة لهبّات وانتفاضات الضفة والقطاع، بما فيه تلك التي أدّت إلى سقوط 13 شهيداً في بداية الإنتفاضة الثانية– 28/9/2000، ما يميّز تحركات الـ 48 هذه المرة، أنها استعادت وأضافت إلى ما سبق، بجمعها لأمرين:أ) التأكيد على وحدة الحال والمصير بين جناحي الوطن، من خلال التضامن السياسي والعملي مع هبّة الضفة + المشاركة الفاعلة شديدة التأثير في مواجهات القدس+ إضراب 18/5 الذي شمل الضفة والـ 48 معاً – إلى جانب بعض بلدان الشتات - في أوج إحتدام نار «سيف القدس».ب) رفع سقف الحركة الجماهيرية في الـ 48 في نضالها من أجل تحقيق مطالبها الخاصة بشروط حياتها، سياسياً ومعيشياً، تحت شعارات مناهضة لسياسة القمع والتمييز، وتأكيد طابعها ذا المنحى الصدامي باعتماد أشكال عدة في المواجهة، والصدام، بما فيه اللجوء لاستخدام السلاح الناري في المدن المختلطة، في سياق الدفاع عن النفس. لقد أظهر تحرك جماهير الـ 48 إخفاق مشاريع «الأسرلة» وبيَّن أن انتماء هذه الجماهير للشعب الفلسطيني وقضيته الوطنية يعلو في المنعطفات المصيرية، على مشاريع الإندماج وتحسين مستوى الخدمات التي صارت تتبناها بعض القوى مثل حزب راعم – منصور عباس.■-;- تسببت هذه التطورات بإطلاق موجة غير مسبوقة من القلق لدى أوسع الأوساط الصهيونية حيال الوضع الفلسطيني داخل إسرائيل، الذي يتعاظم دوره السياسي وفعله النضالي، الأمر الذي سوف تترتب عليه تبعات، وسوف يلقي بمسؤوليات إضافية على الحركة الفلسطينية في الـ 48، ما بات – بدوره - يستوجب المزيد من التنبه واليقظة والمتابعة من القيادات المعنية على جانبي الخط الأخضر.& ......
#الوضع
#الراهن
#واتجاهات
#العمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733714
#الحوار_المتمدن
#الجبهة_الديمقراطية_لتحرير_فلسطين مقدمة■-;- «معركة القدس»، عنوان يغطي وقائع المواجهات الشاملة التي دارت في الوطن بجناحيه 48-67، من 13/4 – تاريخ إنفجار هبّة القدس من «باب العامود» إبتداءً – وحتى 21/5/2021، تاريخ وقف إطلاق النار بين فصائل المقاومة وجيش الإحتلال، إثر إندلاع معركة « سيف القدس»- 10/5.هذا التحديد للإطار الزمني بحدي البداية والنهاية، إذ يعكس بأمانة وقائع السياسة والميدان، يكتسي أهميته من زاوية دحض القراءة الذاتية للأحداث بغرض التوظيف السياسي من طرفي السلطة، كما تَبَدَّت في مسلكهما، ما أن وضعت المعركة أوزارها: حركة حماس التي تسلط الضوء على الفصل الأخير، العسكري من المواجهات، إعلاءً لدورها، كونها تصدرت الميدان؛ وحركة فتح – بالمقابل– التي تُبهّت دور الفصل العسكري بالذات في المواجهات، لأنها غابت عنه في الميدان، كما في السياسة، لابل تمضي بعض أوساطها لاعتبار أن «سيف القدس» قد قطع الطريق على انتفاضة شاملة كانت في طور التشكل.■-;- فرادة «معركة القدس»، أي ما يميّزها نوعياً عن مساق الهبّات التي تكاد محطاتها لم تنقطع منذ إندلاع «إنتفاضة الشباب»- 10/2015، هو مشاركة كل تجمعات الشعب الفلسطيني في صناعة وقائعها بصيغ العمل المتاحة، وبأشكال النضال المتوافقة مع ظرف كل تجمع على حدة: المقاومة الشعبية في الضفة بما فيه القدس، وما تخللها من عمليات فدائية + والحرب الأوسع – بتشكيلاتها وأدواتها – إنطلاقاً من القطاع + التظاهرات في مخيمات الشتات، وأخرى في ساحات عدة توزعت على أربع جهات الأرض، شجبت الإرتكابات الإسرائيلية ورفعت راية الحقوق الوطنية + أخيراً، وليس آخراً هبّة الغضب الشعبي– 48، التي غطت المدن المختلطة، وغيرها، إلى جانب الدعم المباشر لصمود أبناء القدس بالمشاركة متعددة الأوجه في الدفاع عن الهوية الفلسطينية للمدينة، ومقدساتها، بمواجهة مخططات التهويد والتطهير العرقي.■-;- أما ما يميّز حراكات الـ 48 عن سابقاتها في العقود الماضية من حراكات مساندة لهبّات وانتفاضات الضفة والقطاع، بما فيه تلك التي أدّت إلى سقوط 13 شهيداً في بداية الإنتفاضة الثانية– 28/9/2000، ما يميّز تحركات الـ 48 هذه المرة، أنها استعادت وأضافت إلى ما سبق، بجمعها لأمرين:أ) التأكيد على وحدة الحال والمصير بين جناحي الوطن، من خلال التضامن السياسي والعملي مع هبّة الضفة + المشاركة الفاعلة شديدة التأثير في مواجهات القدس+ إضراب 18/5 الذي شمل الضفة والـ 48 معاً – إلى جانب بعض بلدان الشتات - في أوج إحتدام نار «سيف القدس».ب) رفع سقف الحركة الجماهيرية في الـ 48 في نضالها من أجل تحقيق مطالبها الخاصة بشروط حياتها، سياسياً ومعيشياً، تحت شعارات مناهضة لسياسة القمع والتمييز، وتأكيد طابعها ذا المنحى الصدامي باعتماد أشكال عدة في المواجهة، والصدام، بما فيه اللجوء لاستخدام السلاح الناري في المدن المختلطة، في سياق الدفاع عن النفس. لقد أظهر تحرك جماهير الـ 48 إخفاق مشاريع «الأسرلة» وبيَّن أن انتماء هذه الجماهير للشعب الفلسطيني وقضيته الوطنية يعلو في المنعطفات المصيرية، على مشاريع الإندماج وتحسين مستوى الخدمات التي صارت تتبناها بعض القوى مثل حزب راعم – منصور عباس.■-;- تسببت هذه التطورات بإطلاق موجة غير مسبوقة من القلق لدى أوسع الأوساط الصهيونية حيال الوضع الفلسطيني داخل إسرائيل، الذي يتعاظم دوره السياسي وفعله النضالي، الأمر الذي سوف تترتب عليه تبعات، وسوف يلقي بمسؤوليات إضافية على الحركة الفلسطينية في الـ 48، ما بات – بدوره - يستوجب المزيد من التنبه واليقظة والمتابعة من القيادات المعنية على جانبي الخط الأخضر.& ......
#الوضع
#الراهن
#واتجاهات
#العمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733714
الحوار المتمدن
الجبهة الديمقراطية لتحرير فلسطين - في الوضع الراهن واتجاهات العمل