واثق الواثق : اشكالية المليشيات الاسلامية الراديكالية في العراق .
#الحوار_المتمدن
#واثق_الواثق #اشكالية_المليشيات_الطائفية.من مفارقات العصر والشعب العراقي وافرازات الدول المحتلة للعراق بعيد عام ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- : أن #السنة في غرب العراق حينما شعروا بخطر #المليشات الشيعية المدعومة ايرانيا ؛ لجأوا الى الاستقواء والاتكاء على المليشيات السنية #السلفية الراديكالية المدعومة من تركيا وبعض دول الخليج .ظنا منهم انها جماعات اسلامية فعلا وستخلصهم مما هم في من مأزق كبير.لكنهم في واقع الامر وجدوا ان هذه الجماعات هي اسوء ماخلق الله على وجه الارض .اما #الشيعة في الوسط والجنوب فهم حينما شعروا بان هناك مأمرة عربية اقليمية صهيوامريكية تحاك ضدهم ؛ استنفروا كافة قواهم مستعينين بايران لصد الغزو الهمجي الداعشي .ولكنهم بعد ان انتصروا على داعش وايقاف زحفه الذي كان باتجاه بغداد وكربلاء .واحتفلوا بنشوة النصر . وجدوا ان هذه المليشيات اسوأ جماعة افسدت في العراق ونهبت وبددت ثرواته.بدليل التظاهرات القاىمة ضدها الى اليوم .وبالنتيجة ؛ ان العراق من الغرب الى الجنوب مدمر من حيث البنى التحتية والفوقية .سفك دماء ملايين من الشباب العراقي واعتقال الاف وانتهاك الاف من اعراض العوائل وتهجير وتوقف الصناعة والزراعة وتردي الخدمات وتراجع التعليم وتفشي الجريمة والمخدرات وازدياد العطالة ...كل هذا تتحمله امريكا وايران .لانهما نقلا الصراع الدولي البارد بينهما الى صراع ساخن واحتكاك على ارض العراق بحجج واهية لتصفية الحسابات ونهب الثروات .اما الخاسر الاول في هذا الصراع الدولي والطائفي فهم العراقيون العرب المسلمون.والرابح الاول #اسرائيل لتؤمن وجودها واستقرارها وامنها القومي .ثم امربكا ثم ايران ثم تركيا والدول العربية التي تخشى عنجهية القادة العراقيين .حقيقة ان صراع العراقيين المسلميين الميليشياويين هو صراع غبي جدا الى ابعد حد فهو لم يتجرأ يوما على طرد او استفزاز او اضرار اي محتل( #امريكي ؛ #اسرائيلي ؛ #تركي ؛ #ايراني )اضرارا جسيما يطيح به كما فعل الاجداد في ثورة العشرين ، اطلاقا .بل كل مافعله هو تأجيج الحرب #الطائفية وتدمير للبنى التحتية وتمزيق للنسيج الاجتماعي وهدر للاموال وزهق للارواح . وهذا لايخدم الا الكيان الصهيو امريكي في المنطقة . لذلك ندعو الطرفين الى #التعقل والحكمة ووقف نزيف الحرب الطائفية الطاحنة وان كانت مضمرة نوعا ما .كذلك ناسف لاطلاق بعض التسميات الطائفيا انطلاقا من بحثنا #الاكاديمي العلمي فقط .#الواثق ......
#اشكالية
#المليشيات
#الاسلامية
#الراديكالية
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684581
#الحوار_المتمدن
#واثق_الواثق #اشكالية_المليشيات_الطائفية.من مفارقات العصر والشعب العراقي وافرازات الدول المحتلة للعراق بعيد عام ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- : أن #السنة في غرب العراق حينما شعروا بخطر #المليشات الشيعية المدعومة ايرانيا ؛ لجأوا الى الاستقواء والاتكاء على المليشيات السنية #السلفية الراديكالية المدعومة من تركيا وبعض دول الخليج .ظنا منهم انها جماعات اسلامية فعلا وستخلصهم مما هم في من مأزق كبير.لكنهم في واقع الامر وجدوا ان هذه الجماعات هي اسوء ماخلق الله على وجه الارض .اما #الشيعة في الوسط والجنوب فهم حينما شعروا بان هناك مأمرة عربية اقليمية صهيوامريكية تحاك ضدهم ؛ استنفروا كافة قواهم مستعينين بايران لصد الغزو الهمجي الداعشي .ولكنهم بعد ان انتصروا على داعش وايقاف زحفه الذي كان باتجاه بغداد وكربلاء .واحتفلوا بنشوة النصر . وجدوا ان هذه المليشيات اسوأ جماعة افسدت في العراق ونهبت وبددت ثرواته.بدليل التظاهرات القاىمة ضدها الى اليوم .وبالنتيجة ؛ ان العراق من الغرب الى الجنوب مدمر من حيث البنى التحتية والفوقية .سفك دماء ملايين من الشباب العراقي واعتقال الاف وانتهاك الاف من اعراض العوائل وتهجير وتوقف الصناعة والزراعة وتردي الخدمات وتراجع التعليم وتفشي الجريمة والمخدرات وازدياد العطالة ...كل هذا تتحمله امريكا وايران .لانهما نقلا الصراع الدولي البارد بينهما الى صراع ساخن واحتكاك على ارض العراق بحجج واهية لتصفية الحسابات ونهب الثروات .اما الخاسر الاول في هذا الصراع الدولي والطائفي فهم العراقيون العرب المسلمون.والرابح الاول #اسرائيل لتؤمن وجودها واستقرارها وامنها القومي .ثم امربكا ثم ايران ثم تركيا والدول العربية التي تخشى عنجهية القادة العراقيين .حقيقة ان صراع العراقيين المسلميين الميليشياويين هو صراع غبي جدا الى ابعد حد فهو لم يتجرأ يوما على طرد او استفزاز او اضرار اي محتل( #امريكي ؛ #اسرائيلي ؛ #تركي ؛ #ايراني )اضرارا جسيما يطيح به كما فعل الاجداد في ثورة العشرين ، اطلاقا .بل كل مافعله هو تأجيج الحرب #الطائفية وتدمير للبنى التحتية وتمزيق للنسيج الاجتماعي وهدر للاموال وزهق للارواح . وهذا لايخدم الا الكيان الصهيو امريكي في المنطقة . لذلك ندعو الطرفين الى #التعقل والحكمة ووقف نزيف الحرب الطائفية الطاحنة وان كانت مضمرة نوعا ما .كذلك ناسف لاطلاق بعض التسميات الطائفيا انطلاقا من بحثنا #الاكاديمي العلمي فقط .#الواثق ......
#اشكالية
#المليشيات
#الاسلامية
#الراديكالية
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684581
الحوار المتمدن
واثق الواثق - اشكالية المليشيات الاسلامية الراديكالية في العراق .
أودين الآب : إثبات أن القلب هو أداة التفكير و التعقل في الشريعة و الرد على الاعجازيين في ناصية كاذبة خاطئة
#الحوار_المتمدن
#أودين_الآب تحياتي احبائي في هذا المقال سوف نستعرض بعض آيات القرآن و نصوص الأحاديث التي تؤكد على تبني الإسلام لخطأ علمي كان منتشر في ذلك الزمان و ما قبله حيث نجد نفس هذا الخطأ في الكتاب المقدس أيضأ .يقول مؤلف سفر المزامير لِتَكُنْ أَقْوَالُ فَمِي وَفِكْرُ قَلْبِي مَرْضِيَّةً أَمَامَكَ يَا رَبُّ، صَخْرَتِي وَوَلِيِّي.اَلْمَزَامِيرُ ١-;-٩-;-: ١-;-٤-;- و في سفر يشوع بن سيراخ حِراثة الشجر تظهر من ثمرها، كذلك تَفَكُّر قلب الإنسان يظهر من كلامه" (سفر يشوع بن سيراخ 27: 7)و في العهد الجديد نجد "فَعَلِمَ يَسُوعُ أَفْكَارَهُمْ، فَقَالَ: لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِالشَّرِّ فِي قُلُوبِكُمْ؟" (إنجيل متى 9: 4)زعم القرآن في العديد من الآيات أن القلب هو أداة التفكير و التعقل و التفقه و الذكرى و التصديق و غير ذلك من الوظائف التي أثبت العلم و المشاهدة بما لا يقبل الشك انها من وظائف الدماغ. يقول مؤلف القرآن (ما كذب الفؤاد ما رأى). و يقول أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها) وقوله : (إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب) و يقول { وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ } و قوله( لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بها ) هذه بعض الآيات و يوجد العديد غيرها التي تثبت نفس الكلام و العديد من الأحاديث الصحيحة التي تشهد بنفس الشيء و التي سوف نستعرض بعضها في المقال . مثل العادة حاول بعض الجهلة المُدعين (المتفذلكين) تأويل كلمة القلب الواردة في الآيات إلى معنى داخل و جوف الإنسان اي مثل ما يطلق في اللغة العامية قلب الفستق او البندق بمعنى لُبِه ، و مع أنه من الواضح الجلي عدم توافق هذا الكلام مع القواعد اللغوية البلاغية في الآيات الوارد بها اللفظ ، إلا أننا لن نحتج باللغة لتفنيد زعمهم بل سوف نحتج بالقرآن و السنة. يقول مؤلف القرآن: أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) لاحظ قول مؤلف القرآن قلوب يعقلون بها، حيث جعل القلوب أداة العقل ثم أكد أن المراد به القلب الحقيقي الموجود في الصدور بقوله: (ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) فدل هذا على أن القلب هو الذي يعرف المعاني ويميز بينها ويعقلها . و قوله أيضأ (ما كذب الفؤاد ما رأى ) و قد جاء في عدد من الروايات الصحيحة التي رواها الإمامان البخاري ومسلم عن مالك ابن صعصعة، وكذلك رواها الإمام أحمد في مسنده أن النبي صلعم حدثهم عن ليلة أسري به قال: بينما أنا في الحطيم، مضطجعًا، إذ أتاني آتٍ، فجعل يقول لصاحبه: الأوسط من الثلاثة، فأتاني فشق ما بين هذه إلى هذه، يعني من ثغرة نحره إلى شعرته، فاستخرج قلبي، فأُتِيت بطست من ذهب مملوءة إيماناً، وحكمة، فغسل قلبي ثم حشي ثم أعيد".و الكثير من الآيات و الأحاديث يدل على مجازاة الانسان على ما في قلبه ، كقول مؤلف القرآن : (أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور) و (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور)لاحظ إثبات أن المقصود في لآيات هو القلب الذي في الصدر .هذه عيّنة من الآيات و الأحاديث التي تثبت كلامنا و لا يسعنا ذكره كلها كي لا أطيل على القارئ و لأن التبيان حصل . و كما ترون لا مجال للشك في أن المقصود هو القلب الذي في الصدر و قد صرح مؤلف القرآن بذلك و سماه بعدة مواقع بالفؤاد مما يجعل من المستحيل أن يفسر الكلام على أن المقصود به هو داخل الإنسان. بل المقصود هو القلب ا ......
#إثبات
#القلب
#أداة
#التفكير
#التعقل
#الشريعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704362
#الحوار_المتمدن
#أودين_الآب تحياتي احبائي في هذا المقال سوف نستعرض بعض آيات القرآن و نصوص الأحاديث التي تؤكد على تبني الإسلام لخطأ علمي كان منتشر في ذلك الزمان و ما قبله حيث نجد نفس هذا الخطأ في الكتاب المقدس أيضأ .يقول مؤلف سفر المزامير لِتَكُنْ أَقْوَالُ فَمِي وَفِكْرُ قَلْبِي مَرْضِيَّةً أَمَامَكَ يَا رَبُّ، صَخْرَتِي وَوَلِيِّي.اَلْمَزَامِيرُ ١-;-٩-;-: ١-;-٤-;- و في سفر يشوع بن سيراخ حِراثة الشجر تظهر من ثمرها، كذلك تَفَكُّر قلب الإنسان يظهر من كلامه" (سفر يشوع بن سيراخ 27: 7)و في العهد الجديد نجد "فَعَلِمَ يَسُوعُ أَفْكَارَهُمْ، فَقَالَ: لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِالشَّرِّ فِي قُلُوبِكُمْ؟" (إنجيل متى 9: 4)زعم القرآن في العديد من الآيات أن القلب هو أداة التفكير و التعقل و التفقه و الذكرى و التصديق و غير ذلك من الوظائف التي أثبت العلم و المشاهدة بما لا يقبل الشك انها من وظائف الدماغ. يقول مؤلف القرآن (ما كذب الفؤاد ما رأى). و يقول أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها) وقوله : (إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب) و يقول { وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ } و قوله( لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بها ) هذه بعض الآيات و يوجد العديد غيرها التي تثبت نفس الكلام و العديد من الأحاديث الصحيحة التي تشهد بنفس الشيء و التي سوف نستعرض بعضها في المقال . مثل العادة حاول بعض الجهلة المُدعين (المتفذلكين) تأويل كلمة القلب الواردة في الآيات إلى معنى داخل و جوف الإنسان اي مثل ما يطلق في اللغة العامية قلب الفستق او البندق بمعنى لُبِه ، و مع أنه من الواضح الجلي عدم توافق هذا الكلام مع القواعد اللغوية البلاغية في الآيات الوارد بها اللفظ ، إلا أننا لن نحتج باللغة لتفنيد زعمهم بل سوف نحتج بالقرآن و السنة. يقول مؤلف القرآن: أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) لاحظ قول مؤلف القرآن قلوب يعقلون بها، حيث جعل القلوب أداة العقل ثم أكد أن المراد به القلب الحقيقي الموجود في الصدور بقوله: (ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) فدل هذا على أن القلب هو الذي يعرف المعاني ويميز بينها ويعقلها . و قوله أيضأ (ما كذب الفؤاد ما رأى ) و قد جاء في عدد من الروايات الصحيحة التي رواها الإمامان البخاري ومسلم عن مالك ابن صعصعة، وكذلك رواها الإمام أحمد في مسنده أن النبي صلعم حدثهم عن ليلة أسري به قال: بينما أنا في الحطيم، مضطجعًا، إذ أتاني آتٍ، فجعل يقول لصاحبه: الأوسط من الثلاثة، فأتاني فشق ما بين هذه إلى هذه، يعني من ثغرة نحره إلى شعرته، فاستخرج قلبي، فأُتِيت بطست من ذهب مملوءة إيماناً، وحكمة، فغسل قلبي ثم حشي ثم أعيد".و الكثير من الآيات و الأحاديث يدل على مجازاة الانسان على ما في قلبه ، كقول مؤلف القرآن : (أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور) و (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور)لاحظ إثبات أن المقصود في لآيات هو القلب الذي في الصدر .هذه عيّنة من الآيات و الأحاديث التي تثبت كلامنا و لا يسعنا ذكره كلها كي لا أطيل على القارئ و لأن التبيان حصل . و كما ترون لا مجال للشك في أن المقصود هو القلب الذي في الصدر و قد صرح مؤلف القرآن بذلك و سماه بعدة مواقع بالفؤاد مما يجعل من المستحيل أن يفسر الكلام على أن المقصود به هو داخل الإنسان. بل المقصود هو القلب ا ......
#إثبات
#القلب
#أداة
#التفكير
#التعقل
#الشريعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704362
الحوار المتمدن
أودين الآب - إثبات أن القلب هو أداة التفكير و التعقل في الشريعة و الرد على الاعجازيين في ناصية كاذبة خاطئة
محمود العياط : قصيدة الحب مابين التعقل والجنون
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط ياحبيبىافكارى ثكلىبدونكمثلما الطنانالثملليالى الامللا تنسنجومهاتنادية من افاقالجبل المطلتسمعة الجيادالساعية فىدروب الاجلالخبل طيوربعيدة وافكار شريدةلارابطبينهم غيظ وصدودطيور تهاجرولاتعودابو القطاحيرانلان القطا لاتع الطيرانياحبيبى اناانسانلى قلبيصحو مع الشموسةتلك التى فى السماءمحروسةتضحك وتصيحالافاعى تحبوترقص معاتمرق فى العشبتبخ سمومهاوتعتصر الفرائسوتلتهمهاان الافعىارتضت ان تسمعصراخ الشمسكما ارتضت ان تكون افعىتنادى القلوبعلى الشمسوتهمسالعاقل يرتبطبلا قيدتلك القلوبامنت بالعقلوامنت انالعاقل يرتبط بالمعنىوبالمكان بلا قيدوان كان مابين البشروالامور اختلاففيها بوم الظنوناما المجنونيهج فى وادىالتخويفحتى هو نفسة يخاففمن صادةيكون لة صيدمثلما الاسودفى المصيدةومثلما الجبالتريد ان تطيرومثلما الرعديدفى المطيةيمسة فى المسيرالعذابوكأنما عضةحبابالحب مابين الكبارماكان البكىالا من الاطفالوالشكىقد نكون شيوخاتائهين سنينمايزال فى الدجىقنديل الفراشاتتحوم حولةوقد احرقهاالحنين ......
#قصيدة
#الحب
#مابين
#التعقل
#والجنون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753825
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط ياحبيبىافكارى ثكلىبدونكمثلما الطنانالثملليالى الامللا تنسنجومهاتنادية من افاقالجبل المطلتسمعة الجيادالساعية فىدروب الاجلالخبل طيوربعيدة وافكار شريدةلارابطبينهم غيظ وصدودطيور تهاجرولاتعودابو القطاحيرانلان القطا لاتع الطيرانياحبيبى اناانسانلى قلبيصحو مع الشموسةتلك التى فى السماءمحروسةتضحك وتصيحالافاعى تحبوترقص معاتمرق فى العشبتبخ سمومهاوتعتصر الفرائسوتلتهمهاان الافعىارتضت ان تسمعصراخ الشمسكما ارتضت ان تكون افعىتنادى القلوبعلى الشمسوتهمسالعاقل يرتبطبلا قيدتلك القلوبامنت بالعقلوامنت انالعاقل يرتبط بالمعنىوبالمكان بلا قيدوان كان مابين البشروالامور اختلاففيها بوم الظنوناما المجنونيهج فى وادىالتخويفحتى هو نفسة يخاففمن صادةيكون لة صيدمثلما الاسودفى المصيدةومثلما الجبالتريد ان تطيرومثلما الرعديدفى المطيةيمسة فى المسيرالعذابوكأنما عضةحبابالحب مابين الكبارماكان البكىالا من الاطفالوالشكىقد نكون شيوخاتائهين سنينمايزال فى الدجىقنديل الفراشاتتحوم حولةوقد احرقهاالحنين ......
#قصيدة
#الحب
#مابين
#التعقل
#والجنون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753825
الحوار المتمدن
محمود العياط - قصيدة الحب مابين التعقل والجنون
عباس علي العلي : دين التصديق ودين التعقل
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي من ثوابت العقل البشري أن الإنسان مختار بين متحيز أو محتار، فهو عاجز عن التفريق بين اليقين والشك طالما الأمر يدور بين التصديق والتعقل، لكنه في كل الأحوال سيختار طريقا ما بين الحيرة والخيرة، من هنا أتكلم عن الدين والدين الأخر بمعنى أن لكل صاحب دين رؤية نابعه من دينه لا من عقله، فالعقل أداة وعاء لا يمكنه التشريع خلاف ما يؤمن وإلا عد متعديا أو ربما كافر، أما الدين الأخر فهو ما نتلقاه عبر العقل فقط فيكون العقل هنا مصدر للدين وليس وعاء فحسب. البعض يقول أن الله كتب لنا بيده ويرانا بعينه ويرحمنا بنفسه، هل تؤمن أن الله يرانا أو يكتب لنا أو يفعل بنا ككل؟. بل ليس من العقل أن يرانا بكله بل بعينه التي هي جزء من كل ويفعل بيده بعض من كل، كلام قد لا يفهم بمعناه الكلي حتى يفهم بمعناه الجزئي. أنا لا أراك ببدني ولا بلحمي وشحمي بل أراك بعين ألة البصر، فالله كما أرى يرى بعينه ويفعل بيده، السؤال بعيدا عن التوصيف والتجسيم والمماثلة، هل لله أكثر من عين أو أكثر من يد؟ بالتأكيد ودليلي إنا سخرنا الشمس والقمر وإنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون، من هم إذا النحن هنا؟ إذ قلنا الله فالله قال لو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة، وقال وما عليك من حسابهم من شيء وأن ما من شيء ألا والله يعلمه.إذا الله غير الــ نحن والــ نحن يد الله وعينه تتحرك بأمره وتنصاع لإرادته لكنها غيرية بمعنى تابعة تنفيذية موكل لها ترجمة قانون الوجود من خلال البحث عن عنوانه لا من خلال الذات تماما كما يفعل رئيس الدولة بتنفيذ سياسته عبر الأذرع المختصة، كلام غريب أليس كذلك؟ بالتأكيد هناك من يعترض وهنا من يتبرأ منه، الله الوحدة الكونية المطلقة المقررة المنفذة التي لا تعصى عليها قضية ولا تقف بوجهها مستحيل أو محال، مهلا أيها المعترض..... وقبل الرد اسألك هل قرأت القرآن جيدا وتدبرت آياته؟ هل قرأت كتب الديانات كلها؟ هل تعرف جبرائيل وميكائيل وإسرافيل؟ هل تؤمن بوجود أنبياء؟ ستقول بالتأكيد وما أمر هؤلاء إلا أمر الجندي المطيع لقائده. حسنا ولماذا تعترض إذا؟..هل تطلب من الله أن يكشف لك كل آليات عمله وتدبيره حتى تريح نفسك من التفكير؟ أم ترى أن الله لا يريد لك أن تعلم أن الكون عبارة عن سلسلة من المتصلات والمتواصلات تعمل وفق نظام موحد مدرج متوالي أوله في أخره وأخره أن عليك أن تفكر وتتدبر وتتأمل.سأخطو معك خطوة أخرى لعلك تهتز من مكانك الذي جالس فيه من ألاف السنين ترفض المغادرة... لا يهمني ما هو شعورك الآن.... لو كان الله الذي رسمته مثل الكمبيوتر الخارق في ذهنك وجعلته كل شيء في كل شيء وأنه لا يحتاج لشيء في كل شيء وأمر بين كاف الشيء ونون المشيئة... لماذا إذا خلق ملائكة وجند ورسل؟. هل لأنه أحيانا لا يرغب أن يفعل أو يتكاسل فيجعل أحدهم يقوم بذلك... طيب متى وكيف عرفت أنه لا يحتاج ليد وعين أخرى؟... أجبني.قرأت مثلا هذا النص ﴿وَلِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ﴾ إلى الله ترجع الأمور في سلسلة من المراجع وإلا لا يمكن أن ترجع بعد ذهبت إلا من خلال....﴿وَلِلّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾... إذا إليه يرجع الأمر هل سألت يوما كيف يرجع الأمر بذاته أم بواسطة أم من خلال نظام يعمل وينتظم يجعل كل شيء في كل شيء على قانون عمل واحد.﴿وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً ......
#التصديق
#ودين
#التعقل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765393
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي من ثوابت العقل البشري أن الإنسان مختار بين متحيز أو محتار، فهو عاجز عن التفريق بين اليقين والشك طالما الأمر يدور بين التصديق والتعقل، لكنه في كل الأحوال سيختار طريقا ما بين الحيرة والخيرة، من هنا أتكلم عن الدين والدين الأخر بمعنى أن لكل صاحب دين رؤية نابعه من دينه لا من عقله، فالعقل أداة وعاء لا يمكنه التشريع خلاف ما يؤمن وإلا عد متعديا أو ربما كافر، أما الدين الأخر فهو ما نتلقاه عبر العقل فقط فيكون العقل هنا مصدر للدين وليس وعاء فحسب. البعض يقول أن الله كتب لنا بيده ويرانا بعينه ويرحمنا بنفسه، هل تؤمن أن الله يرانا أو يكتب لنا أو يفعل بنا ككل؟. بل ليس من العقل أن يرانا بكله بل بعينه التي هي جزء من كل ويفعل بيده بعض من كل، كلام قد لا يفهم بمعناه الكلي حتى يفهم بمعناه الجزئي. أنا لا أراك ببدني ولا بلحمي وشحمي بل أراك بعين ألة البصر، فالله كما أرى يرى بعينه ويفعل بيده، السؤال بعيدا عن التوصيف والتجسيم والمماثلة، هل لله أكثر من عين أو أكثر من يد؟ بالتأكيد ودليلي إنا سخرنا الشمس والقمر وإنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون، من هم إذا النحن هنا؟ إذ قلنا الله فالله قال لو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة، وقال وما عليك من حسابهم من شيء وأن ما من شيء ألا والله يعلمه.إذا الله غير الــ نحن والــ نحن يد الله وعينه تتحرك بأمره وتنصاع لإرادته لكنها غيرية بمعنى تابعة تنفيذية موكل لها ترجمة قانون الوجود من خلال البحث عن عنوانه لا من خلال الذات تماما كما يفعل رئيس الدولة بتنفيذ سياسته عبر الأذرع المختصة، كلام غريب أليس كذلك؟ بالتأكيد هناك من يعترض وهنا من يتبرأ منه، الله الوحدة الكونية المطلقة المقررة المنفذة التي لا تعصى عليها قضية ولا تقف بوجهها مستحيل أو محال، مهلا أيها المعترض..... وقبل الرد اسألك هل قرأت القرآن جيدا وتدبرت آياته؟ هل قرأت كتب الديانات كلها؟ هل تعرف جبرائيل وميكائيل وإسرافيل؟ هل تؤمن بوجود أنبياء؟ ستقول بالتأكيد وما أمر هؤلاء إلا أمر الجندي المطيع لقائده. حسنا ولماذا تعترض إذا؟..هل تطلب من الله أن يكشف لك كل آليات عمله وتدبيره حتى تريح نفسك من التفكير؟ أم ترى أن الله لا يريد لك أن تعلم أن الكون عبارة عن سلسلة من المتصلات والمتواصلات تعمل وفق نظام موحد مدرج متوالي أوله في أخره وأخره أن عليك أن تفكر وتتدبر وتتأمل.سأخطو معك خطوة أخرى لعلك تهتز من مكانك الذي جالس فيه من ألاف السنين ترفض المغادرة... لا يهمني ما هو شعورك الآن.... لو كان الله الذي رسمته مثل الكمبيوتر الخارق في ذهنك وجعلته كل شيء في كل شيء وأنه لا يحتاج لشيء في كل شيء وأمر بين كاف الشيء ونون المشيئة... لماذا إذا خلق ملائكة وجند ورسل؟. هل لأنه أحيانا لا يرغب أن يفعل أو يتكاسل فيجعل أحدهم يقوم بذلك... طيب متى وكيف عرفت أنه لا يحتاج ليد وعين أخرى؟... أجبني.قرأت مثلا هذا النص ﴿وَلِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ﴾ إلى الله ترجع الأمور في سلسلة من المراجع وإلا لا يمكن أن ترجع بعد ذهبت إلا من خلال....﴿وَلِلّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾... إذا إليه يرجع الأمر هل سألت يوما كيف يرجع الأمر بذاته أم بواسطة أم من خلال نظام يعمل وينتظم يجعل كل شيء في كل شيء على قانون عمل واحد.﴿وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً ......
#التصديق
#ودين
#التعقل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765393
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - دين التصديق ودين التعقل