اسماء محمد الشريف : الاسر
#الحوار_المتمدن
#اسماء_محمد_الشريف والام تبكي ابنها الاسير وتنتحب على حاله فقد فاض الفؤاد بالامنيات للقائه على اعتاب زنزانه وضع كل منهم امنيهمحب اذا ما اتى العشاء على المائده يذكره وصديق ينظر لصوره مع الزمان شاركه والاخ ينظر لسرير كان معه فراشه اصبح فارغهه للهواء يسرقه واخت ما نامت ليلتها تهجو الزمان لبعده اب كسر كاحله بين زنانه تفرقه عن كبدهباب يحول بينه وبين قلبه زياره من صباح باكر ياخذ كل منهم وقته كالخراف الى مائده الذبح الكل ينظر دورهيلبس كل منهم ثوب من نذاله العالم غزل خيطه زجاج مخرم لا تدخله ذباب ويرفض الهواء دخوله وهاتف اذا سمعت منه شيء تفقد منه كله ساعه او قليل من وقت بينه وبين اقربائه لا تكفي لان يسال كل منهم عن حالهابن تتملكه لهفه بشوق لحضن والده ودفئه قد مل الفراش والاشواك تؤلم صدره زوجه قد فرغ قلبها على سند بيت وعموده تعد الليالي لترى بين الاعين وجههه لتقبل يداه وتجلس قليل لتغسل اقدامه صوت صافره افتح الباب للحشره ليخذوه لزنزاتهمكبل اليدين مصفد القدمان مسلوب لسانه اذا تكلم سنه او سنتين اضف الى حكمه ولى زنازين الانفراد اغلق عليه بابه مشفى كالمسلخ اذا اراد ان ياخذ علاجه يقتلونه على هين لا يمكن من المرض شفائهفي فسحه في السجن يطلقونه كالطير خرج من البيت لياكل الحب في قفصه حوله اسلاك شائكه لا تبلغه الطيور او شيء يبلغه اذا ما اتى شيء اصبح جائز عليك التهامه ......
#الاسر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687168
#الحوار_المتمدن
#اسماء_محمد_الشريف والام تبكي ابنها الاسير وتنتحب على حاله فقد فاض الفؤاد بالامنيات للقائه على اعتاب زنزانه وضع كل منهم امنيهمحب اذا ما اتى العشاء على المائده يذكره وصديق ينظر لصوره مع الزمان شاركه والاخ ينظر لسرير كان معه فراشه اصبح فارغهه للهواء يسرقه واخت ما نامت ليلتها تهجو الزمان لبعده اب كسر كاحله بين زنانه تفرقه عن كبدهباب يحول بينه وبين قلبه زياره من صباح باكر ياخذ كل منهم وقته كالخراف الى مائده الذبح الكل ينظر دورهيلبس كل منهم ثوب من نذاله العالم غزل خيطه زجاج مخرم لا تدخله ذباب ويرفض الهواء دخوله وهاتف اذا سمعت منه شيء تفقد منه كله ساعه او قليل من وقت بينه وبين اقربائه لا تكفي لان يسال كل منهم عن حالهابن تتملكه لهفه بشوق لحضن والده ودفئه قد مل الفراش والاشواك تؤلم صدره زوجه قد فرغ قلبها على سند بيت وعموده تعد الليالي لترى بين الاعين وجههه لتقبل يداه وتجلس قليل لتغسل اقدامه صوت صافره افتح الباب للحشره ليخذوه لزنزاتهمكبل اليدين مصفد القدمان مسلوب لسانه اذا تكلم سنه او سنتين اضف الى حكمه ولى زنازين الانفراد اغلق عليه بابه مشفى كالمسلخ اذا اراد ان ياخذ علاجه يقتلونه على هين لا يمكن من المرض شفائهفي فسحه في السجن يطلقونه كالطير خرج من البيت لياكل الحب في قفصه حوله اسلاك شائكه لا تبلغه الطيور او شيء يبلغه اذا ما اتى شيء اصبح جائز عليك التهامه ......
#الاسر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687168
الحوار المتمدن
اسماء محمد الشريف - الاسر
مجدي جورج : خطف القبطيات عار علي الخاطفين ومن يدعمهم وليس عار الاسر
#الحوار_المتمدن
#مجدي_جورج ما ان يتم خطف قبطية الا ويتسابق الكثيرين علي الكتابة انه لابد من تغيير قوانين الاحوال الشخصية للاقباط والعودة الي لائحة 1938 التي قام بالغائها البابا شنودة .اولا اتفق مع الكثيرين بشان العودة لهذه اللائحة لان كل اللوائح والقوانين والتشريعات والوصايا جاءت لسعادة وخدمة الانسان ولم يخلق الانسان من اجل هذه الشرائع .ثانيا اغلب من كتب يفترض ان كل سيدة قبطية تخطف او تختفي يفترض فيها انها تعاني من مشاكل جمة في بيتها ومع زوجها وننهال جميعا بالسوط علي زوجها وعلي اهلها بانهم زوجوها من هذا الزوج مع اننا لا نملك احصاءات لذلك وربما تكون الزوجة تعيش في بيت سعيد مع زوجها ولكنها تتعرض للخطف رغبة في اذلال اهلها واهل قريتها مثلا او طمعا في ثروة او تكون زوجة لرجل مهم فيضربون سمعتها وسمعة اهلها وسمعة اهالي القرية او المدينة التي تعيش فيها لظنهم ان هذا يشكك المسيحيين في ايمانهم .ثالثا نسارع بسرعة ونتهم المختطفة بانها علي علاقة بالخاطف او بغيره لانها علي خلافات مع زوجها فاستغل حاجتها العاطفية وصورها في اوضاع جنسية او مكالمات جنسية او غير ذلك من الامور الشائنة وهذا كله قد يكون مخالف للحقيقة وانها فعلا مختطفة حقيقة .رابعا الخلافات الاسرية والمشاكل الزوجية موجودة في بيت القبطي والمسلم فالمجتمع واحد والمشاكل الاجتماعية والاسرية متشابهة فلماذا عندما تحدث مشكلة اسرية بين زوجين مسيحين يتم استغلال الوضع وتحويل الزوجة للاسلام وهل يحدث ان تم استغلال ظروف اسرية في اسرة مسلمة واستغلها احدهم لتحويل زوجة للمسيحية .لان هناك جمعيات واشخاص ممولين لاستغلال اي فرصة لاقتناص المسيحيات وتحويلهم للاسلام وهناك جهات تتواطي لمساعدة هولاء وبدلا من توجيه انظارنا والقاء اللوم علي هولاء والنضال من اجل محاسبتهم نسرع الخطي ونقوم بالقاء اللوم علي انفسنا ونتهم سيداتنا وبناتنا بانهن منحلات او سيئات السمعة والغريب ان تجد سيدات تفعلن ذلك .خامسا (من منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر اولا ) هذا هو تعليم سيدنا يسوع المسيح فحتي لو كانت هذه السيدة او الفتاة مخطئة وغارقة في الخطية فلا يجب تركها لتفترسها الاسود ولا يجب تركها تغرق في الظلمات ولابد من مؤازرة اسرتها حتي استعادتها ، والسيد المسيح نفسه جاء من اجل الخطاة ولم ياتي من اجل الابرار وبطرس الرسول نفسه انكره ولكن بعد ذلك كان صخرة ايمان وصلب منكس الراس علي اسم السيد المسيح .اتفق مع الكثيرين بضرورة تغيير اللائحة ولكنها ليست هي السبب الوحيد فلو تم جعل الطلاق في المسيحية شفهيا وجعله من حق الزوجة والزوج وبدون شهود كمان فستستمر هذه الامور طالما لاتوجد يد حازمة تمنع هولاء المتربصين بالمسيحيين من افعالهم تلك .كونوا رحماء بمثل هذه الاسر ادعموهم اقفوا الي جوارهم فهم في حاجة الي كلمة مريحة تعينهم في مصابهم لانهم يعتبرن ما حدث بانه عار عليهم مع انه في الحقيقة عار علي من اختطف وروع وحرم اسرة من بنتها او اولاد من امهم وعار علي اجهزة تواطات او ساندت هولاء المتربصين الخاطفين وليس عار الاسرة .باحث اقتصاد دولي ......
#القبطيات
#الخاطفين
#يدعمهم
#وليس
#الاسر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752980
#الحوار_المتمدن
#مجدي_جورج ما ان يتم خطف قبطية الا ويتسابق الكثيرين علي الكتابة انه لابد من تغيير قوانين الاحوال الشخصية للاقباط والعودة الي لائحة 1938 التي قام بالغائها البابا شنودة .اولا اتفق مع الكثيرين بشان العودة لهذه اللائحة لان كل اللوائح والقوانين والتشريعات والوصايا جاءت لسعادة وخدمة الانسان ولم يخلق الانسان من اجل هذه الشرائع .ثانيا اغلب من كتب يفترض ان كل سيدة قبطية تخطف او تختفي يفترض فيها انها تعاني من مشاكل جمة في بيتها ومع زوجها وننهال جميعا بالسوط علي زوجها وعلي اهلها بانهم زوجوها من هذا الزوج مع اننا لا نملك احصاءات لذلك وربما تكون الزوجة تعيش في بيت سعيد مع زوجها ولكنها تتعرض للخطف رغبة في اذلال اهلها واهل قريتها مثلا او طمعا في ثروة او تكون زوجة لرجل مهم فيضربون سمعتها وسمعة اهلها وسمعة اهالي القرية او المدينة التي تعيش فيها لظنهم ان هذا يشكك المسيحيين في ايمانهم .ثالثا نسارع بسرعة ونتهم المختطفة بانها علي علاقة بالخاطف او بغيره لانها علي خلافات مع زوجها فاستغل حاجتها العاطفية وصورها في اوضاع جنسية او مكالمات جنسية او غير ذلك من الامور الشائنة وهذا كله قد يكون مخالف للحقيقة وانها فعلا مختطفة حقيقة .رابعا الخلافات الاسرية والمشاكل الزوجية موجودة في بيت القبطي والمسلم فالمجتمع واحد والمشاكل الاجتماعية والاسرية متشابهة فلماذا عندما تحدث مشكلة اسرية بين زوجين مسيحين يتم استغلال الوضع وتحويل الزوجة للاسلام وهل يحدث ان تم استغلال ظروف اسرية في اسرة مسلمة واستغلها احدهم لتحويل زوجة للمسيحية .لان هناك جمعيات واشخاص ممولين لاستغلال اي فرصة لاقتناص المسيحيات وتحويلهم للاسلام وهناك جهات تتواطي لمساعدة هولاء وبدلا من توجيه انظارنا والقاء اللوم علي هولاء والنضال من اجل محاسبتهم نسرع الخطي ونقوم بالقاء اللوم علي انفسنا ونتهم سيداتنا وبناتنا بانهن منحلات او سيئات السمعة والغريب ان تجد سيدات تفعلن ذلك .خامسا (من منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر اولا ) هذا هو تعليم سيدنا يسوع المسيح فحتي لو كانت هذه السيدة او الفتاة مخطئة وغارقة في الخطية فلا يجب تركها لتفترسها الاسود ولا يجب تركها تغرق في الظلمات ولابد من مؤازرة اسرتها حتي استعادتها ، والسيد المسيح نفسه جاء من اجل الخطاة ولم ياتي من اجل الابرار وبطرس الرسول نفسه انكره ولكن بعد ذلك كان صخرة ايمان وصلب منكس الراس علي اسم السيد المسيح .اتفق مع الكثيرين بضرورة تغيير اللائحة ولكنها ليست هي السبب الوحيد فلو تم جعل الطلاق في المسيحية شفهيا وجعله من حق الزوجة والزوج وبدون شهود كمان فستستمر هذه الامور طالما لاتوجد يد حازمة تمنع هولاء المتربصين بالمسيحيين من افعالهم تلك .كونوا رحماء بمثل هذه الاسر ادعموهم اقفوا الي جوارهم فهم في حاجة الي كلمة مريحة تعينهم في مصابهم لانهم يعتبرن ما حدث بانه عار عليهم مع انه في الحقيقة عار علي من اختطف وروع وحرم اسرة من بنتها او اولاد من امهم وعار علي اجهزة تواطات او ساندت هولاء المتربصين الخاطفين وليس عار الاسرة .باحث اقتصاد دولي ......
#القبطيات
#الخاطفين
#يدعمهم
#وليس
#الاسر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752980
الحوار المتمدن
مجدي جورج - خطف القبطيات عار علي الخاطفين ومن يدعمهم وليس عار الاسر
مهند طلال الاخرس : في الاسر اليهودي، قصة حياة صلاح التعمري
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس في الاسر اليهودي "قصة حياة صلاح التعمري" تاليف: عماليا ارغمان واهرون برينغ، ترجمة محمد حمزة غنايم، والكتاب يقع على متن 268 صفحة من القطع المتوسط وصدر بطبعته الاولى عن دار الهدى للنشر والتوزيع في القاهرة/مصر سنة 1994.الكتاب يتناول قصة حياة المناضل الوطني الكبير صلاح التعمري، وهذه السيرة جائت عبر صفحات هذا الكتاب من خلال الصحفي الاسرائيلي وزوجته، حيث قام هذا الصحفي باجراء عدة لقاءات مع صلاح التعمري اثناء اسره في سجن انصار على اثر اجتياح الجيش الاسرائيلي لجنوب لبنان واحتلاله بيروت فيما بعد. تبدا اللقاءات وتمتد الحوارات في الاسر، وتتطور العلاقة بين الطرفين لاسباب واغراض شتى، فتستكمل اللقاءات خارج المعتقل وبالتحديد داخل اراضي فلسطين المحتلة وفي اماكن مختلفة ومتعددة، ويتم تبادل وجهات النظر وتسجيل الملاحظات والحوارات، ثم ما يلبث التعمري ان يلتقي بزوجته دينا (الملكة السابقة للاردن) في منزل هذين الزوجين الصحفيين، وتبدأ علاقة فريدة ومعقدة بين الاطراف تعبر عنها جليا طبيعة الحوارات الناشئة عبر صفحات الكتاب.الكتاب يستعرض سيرة صلاح التعمري المناضل البطل منذ تاريخ العائلة وجذورها وعمل الاب والظروف المصاحبة لفصله من العمل واسبابها ثم الولادة والنشأة والتكوين والدراسة والعمل وابرز المواقف والحوادث والمحطات في الطفولة والتي اسهمت بتشكل الوعي السياسي والوطني، ثم الدراسة الجامعية في مصر، ورابطة الطلاب الفلسطينيين ودوره فيها، ثم الانتماء لصفوف حركة فتح.بعد ان يستعرض الكتاب سيرة التعمري عبر الفصول السابقة يمتد للحديث عن دوره في معركة الكرامة وتأسيسه لفكرة الاشبال والزهرات والغاية والهدف من ذلك مع استعراض نموذج الاشبال في الساحة اللبنانية اثناء الاجتياح.ثم يتطرق الكتاب لتفاقم الازمة بين النظام الاردني وقوات الثورة مستعرضا التعمري -وعلى لسان الكاتب الاسرائيلي- اسباب هذه الازمة ومستعرضا بعض مسبباتها وصولا لاندلاع احداث ايلول الاسود في الاردن وخروج قوات الثورة من الاردن وبشكل نهائي باتجاه لبنان.في لبنان تبدأ مرحلة جديدة وتحوم في الافق بوادر ازمة جديدة تطارد قوات الثورة اينما حلت وارتحلت بقصد القضاء عليها نهائيا، فهناك في لبنان تندلع الحرب الاهلية ويروي التعمري كثير من مشاهد تلك الحرب في هذا الكتاب ومن مشاهدها الفظيعة والتي كان شاهدا عليها وله عديد المواقف والتجارب مع كثير من السلوكيات والاحداث التي وقعت والتي تستحق الاحترام وان تسجل وتدون كدروس وتجارب ينهل منها الكبير قبل الصغير وعلى طول مسيرة الثورة.في مرحلة لبنان يتولى التعمري وكان آنذاك برتبة مقدم قيادة قوات حركة فتح في الجنوب، وعند الاجتياح وانهيار الخطوط الدفاعية يلجأ التعمري الى كنيسة للاختباء فيها بحكم علاقته السابقة مع مطرانها، إلا ان ذلك المطران ولاسباب الحرب والاجتياح كان قد غادر الكنيسة واولى ادارة شؤونها لنائبه والذي يظهر انه لم يَكن يُكن للتعمري نفس شعور صديقه المطران ، وبكل بجاحة يخبر مسؤول الكنيسة التعمري بضرورة تسليم نفسه لجيش الاحتلال، وان لم يفعل لقام مسؤول الكنيسة بذلك العمل من تلقاء نفسه.بالنتيجة؛ يتم اسر التعمري وايداعه في معتقل انصار، وهناك تبدأ قصة نضال اخرى ومحطة عمل وتجربة ثورية ونضالية لا تقل عظمة عن التجارب الاخرى السابقة. يتزعم التعمري قيادة معسكر الاعتقال بصفته اكبر رتبة عسكرية وتنظيمية بين الجميع وبسبب ماله من علاقة مع المعتقلين والذين جلهم من الجنوب حيث مركز عمله وقيادته للقوات العسكرية هناك.في المعسكر تتصارع الارادات وت ......
#الاسر
#اليهودي،
#حياة
#صلاح
#التعمري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754780
#الحوار_المتمدن
#مهند_طلال_الاخرس في الاسر اليهودي "قصة حياة صلاح التعمري" تاليف: عماليا ارغمان واهرون برينغ، ترجمة محمد حمزة غنايم، والكتاب يقع على متن 268 صفحة من القطع المتوسط وصدر بطبعته الاولى عن دار الهدى للنشر والتوزيع في القاهرة/مصر سنة 1994.الكتاب يتناول قصة حياة المناضل الوطني الكبير صلاح التعمري، وهذه السيرة جائت عبر صفحات هذا الكتاب من خلال الصحفي الاسرائيلي وزوجته، حيث قام هذا الصحفي باجراء عدة لقاءات مع صلاح التعمري اثناء اسره في سجن انصار على اثر اجتياح الجيش الاسرائيلي لجنوب لبنان واحتلاله بيروت فيما بعد. تبدا اللقاءات وتمتد الحوارات في الاسر، وتتطور العلاقة بين الطرفين لاسباب واغراض شتى، فتستكمل اللقاءات خارج المعتقل وبالتحديد داخل اراضي فلسطين المحتلة وفي اماكن مختلفة ومتعددة، ويتم تبادل وجهات النظر وتسجيل الملاحظات والحوارات، ثم ما يلبث التعمري ان يلتقي بزوجته دينا (الملكة السابقة للاردن) في منزل هذين الزوجين الصحفيين، وتبدأ علاقة فريدة ومعقدة بين الاطراف تعبر عنها جليا طبيعة الحوارات الناشئة عبر صفحات الكتاب.الكتاب يستعرض سيرة صلاح التعمري المناضل البطل منذ تاريخ العائلة وجذورها وعمل الاب والظروف المصاحبة لفصله من العمل واسبابها ثم الولادة والنشأة والتكوين والدراسة والعمل وابرز المواقف والحوادث والمحطات في الطفولة والتي اسهمت بتشكل الوعي السياسي والوطني، ثم الدراسة الجامعية في مصر، ورابطة الطلاب الفلسطينيين ودوره فيها، ثم الانتماء لصفوف حركة فتح.بعد ان يستعرض الكتاب سيرة التعمري عبر الفصول السابقة يمتد للحديث عن دوره في معركة الكرامة وتأسيسه لفكرة الاشبال والزهرات والغاية والهدف من ذلك مع استعراض نموذج الاشبال في الساحة اللبنانية اثناء الاجتياح.ثم يتطرق الكتاب لتفاقم الازمة بين النظام الاردني وقوات الثورة مستعرضا التعمري -وعلى لسان الكاتب الاسرائيلي- اسباب هذه الازمة ومستعرضا بعض مسبباتها وصولا لاندلاع احداث ايلول الاسود في الاردن وخروج قوات الثورة من الاردن وبشكل نهائي باتجاه لبنان.في لبنان تبدأ مرحلة جديدة وتحوم في الافق بوادر ازمة جديدة تطارد قوات الثورة اينما حلت وارتحلت بقصد القضاء عليها نهائيا، فهناك في لبنان تندلع الحرب الاهلية ويروي التعمري كثير من مشاهد تلك الحرب في هذا الكتاب ومن مشاهدها الفظيعة والتي كان شاهدا عليها وله عديد المواقف والتجارب مع كثير من السلوكيات والاحداث التي وقعت والتي تستحق الاحترام وان تسجل وتدون كدروس وتجارب ينهل منها الكبير قبل الصغير وعلى طول مسيرة الثورة.في مرحلة لبنان يتولى التعمري وكان آنذاك برتبة مقدم قيادة قوات حركة فتح في الجنوب، وعند الاجتياح وانهيار الخطوط الدفاعية يلجأ التعمري الى كنيسة للاختباء فيها بحكم علاقته السابقة مع مطرانها، إلا ان ذلك المطران ولاسباب الحرب والاجتياح كان قد غادر الكنيسة واولى ادارة شؤونها لنائبه والذي يظهر انه لم يَكن يُكن للتعمري نفس شعور صديقه المطران ، وبكل بجاحة يخبر مسؤول الكنيسة التعمري بضرورة تسليم نفسه لجيش الاحتلال، وان لم يفعل لقام مسؤول الكنيسة بذلك العمل من تلقاء نفسه.بالنتيجة؛ يتم اسر التعمري وايداعه في معتقل انصار، وهناك تبدأ قصة نضال اخرى ومحطة عمل وتجربة ثورية ونضالية لا تقل عظمة عن التجارب الاخرى السابقة. يتزعم التعمري قيادة معسكر الاعتقال بصفته اكبر رتبة عسكرية وتنظيمية بين الجميع وبسبب ماله من علاقة مع المعتقلين والذين جلهم من الجنوب حيث مركز عمله وقيادته للقوات العسكرية هناك.في المعسكر تتصارع الارادات وت ......
#الاسر
#اليهودي،
#حياة
#صلاح
#التعمري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754780
الحوار المتمدن
مهند طلال الاخرس - في الاسر اليهودي، قصة حياة صلاح التعمري