الحزب الاشتراكي اليمني : الحزب الاشتراكي اليمني يشارك في دورة دراسية أقامها الحزب الشيوعي الصيني
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الاشتراكي_اليمني شارك الحزب الاشتراكي اليمني ضمن الدورة الدراسية الافتراضية لكوادر الأحزاب اليسارية للدول العربية، التي تنظمتها دائرة العلاقات الخارجية للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني بواسطة الفيديو على مدى أربعة أيام 9- 12 نوفمبر 2020م بمشاركة قادة الأحزاب اليسارية والتقدمية من 10 بلدان عربية: اليمن ومصر والعراق وسوريا ولبنان وفلسطين وتونس والمغرب والجزائر والسودان.وقدم الرفيق عيبان السامعي، عضو اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي اليمني اليوم الاثنين كلمة عن الحزب في ندوة خصصت لمناقشة كتاب شي جينبينغ حول الحكم والادارة " (المجلد الثالث).كما سيقدم الرفيق عيبان السامعي مداخلة أخرى حول أزمة النظام الرأسمالي العالمي وآفاق تجاوزه، سيتم نشرها لاحقا.ويتضمن البرنامج: ندوات ومحاضرات أهمها:ندوة عالمية بعنوان: الاشتراكية والرأسمالية في عصر ما بعد الوباء" بين الحزب الشيوعي الصيني والأحزاب اليسارية في الدول العربية.ندوة حول "المفتاح الذهبي لمعرفة الحزب الشوعي الصيني"-- ملتقى التبادل حول دراسة كتاب "شي جينبينغ حول الحكم والادارة " (المجلد الثالث).محاضرة حول بناء الحزب الشيوعي الصيني وروح الدورة الكاملة الخامسة للجنة المركزية الـ19 للحزب الشيوعي الصيني.محاضرة حول إنجاز بناء المجتمع الرغيد الحياة على نحو شامل و تجربة الحزب الشيوعي الصيني في قيادة المعركة لمكافحة الفقر.وأخيراً جلسة الاختتام التي ستخرج بمقررات وتوصيات من شأنها تعزيز العلاقات المشتركة بين الحزب الشيوعي الصيني والأحزاب اليسارية في العالم العربي. وفيما يلي نص كلمة الحزب التي قدمها الرفيق عيبان السامعي: الرفاق الأعزاء في الحزب الشيوعي الصيني..الرفاق ممثلو الأحزاب التقدمية واليسارية في العالم العربي.. تحية رفاقية عطرة.. اسمحوا لي بداية ان اعبر عن بالغ الشكر والامتنان لاستضافتي في هذه الفعاليات الهامة وأن أنقل لكم تحيات الرفاق في الأمانة العامة والمكتب السياسي لحزبنا الاشتراكي اليمني.تكتسب هذه الفعاليات أهمية كبيرة على صعيد تعميق العلاقات الرفاقية بين حزبينا الصديقين وعموم الأحزاب التقدمية في العالم العربي.إن الحاجة ملحة لتبادل الخبرات والمعارف بين أحزاب اليسار العربي والحزب الشيوعي الصيني لما لذلك من أهمية كبيرة في تعزيز التحالف الأممي لمواجهة التحديات العالمية الراهنة التي سببها النظام الرأسمالي المتوحش, واستنهاض الطاقات التقدمية لبناء البديل التاريخي المنشود القائم على السلم والتعايش والتقدم والمساواة.وفي هذا السياق تأتي هذه الندوة التي تنعقد تحت عنوان: المفتاح الذهبي لمعرفة الحزب الشيوعي الصيني من خلال استقراء الافكار الواردة في كتاب "حول الحكم والإدارة" للزعيم الصيني شين جينبينغ. لقد قدم الكتاب رؤى شاملة وأفكار مهمة حول الفلسفة والإدارة والحكم والتغيير وتفاعلات الحاضر بوصفه امتداد للماضي وقاعدة انطلاق للمستقبل المنشود.وقدم الكتاب التجربة الصينية وقائدها الحزب الشيوعي الصيني بأزهى صورة, كما وضع اليد على مكامن الخلل بهدف تطوير الأداء وتعظيم إنجازات التجربة وشمول منافعها على عالمنا العربي بل والعالم بأسره.تمثل الصين تجربة ملهمة لدول العالم الطامحة نحو النهوض الاقتصادي والتقدم الاجتماعي, إذ تشير التجربة إلى أهمية الاعتماد على النفس والتحرر من الهيمنة الرأسمالية, والثقة بالقدرات الذاتية وتوظيف الموارد البشرية والطبيعية التوظي ......
#الحزب
#الاشتراكي
#اليمني
#يشارك
#دورة
#دراسية
#أقامها
#الحزب
#الشيوعي
#الصيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698530
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الاشتراكي_اليمني شارك الحزب الاشتراكي اليمني ضمن الدورة الدراسية الافتراضية لكوادر الأحزاب اليسارية للدول العربية، التي تنظمتها دائرة العلاقات الخارجية للجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني بواسطة الفيديو على مدى أربعة أيام 9- 12 نوفمبر 2020م بمشاركة قادة الأحزاب اليسارية والتقدمية من 10 بلدان عربية: اليمن ومصر والعراق وسوريا ولبنان وفلسطين وتونس والمغرب والجزائر والسودان.وقدم الرفيق عيبان السامعي، عضو اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي اليمني اليوم الاثنين كلمة عن الحزب في ندوة خصصت لمناقشة كتاب شي جينبينغ حول الحكم والادارة " (المجلد الثالث).كما سيقدم الرفيق عيبان السامعي مداخلة أخرى حول أزمة النظام الرأسمالي العالمي وآفاق تجاوزه، سيتم نشرها لاحقا.ويتضمن البرنامج: ندوات ومحاضرات أهمها:ندوة عالمية بعنوان: الاشتراكية والرأسمالية في عصر ما بعد الوباء" بين الحزب الشيوعي الصيني والأحزاب اليسارية في الدول العربية.ندوة حول "المفتاح الذهبي لمعرفة الحزب الشوعي الصيني"-- ملتقى التبادل حول دراسة كتاب "شي جينبينغ حول الحكم والادارة " (المجلد الثالث).محاضرة حول بناء الحزب الشيوعي الصيني وروح الدورة الكاملة الخامسة للجنة المركزية الـ19 للحزب الشيوعي الصيني.محاضرة حول إنجاز بناء المجتمع الرغيد الحياة على نحو شامل و تجربة الحزب الشيوعي الصيني في قيادة المعركة لمكافحة الفقر.وأخيراً جلسة الاختتام التي ستخرج بمقررات وتوصيات من شأنها تعزيز العلاقات المشتركة بين الحزب الشيوعي الصيني والأحزاب اليسارية في العالم العربي. وفيما يلي نص كلمة الحزب التي قدمها الرفيق عيبان السامعي: الرفاق الأعزاء في الحزب الشيوعي الصيني..الرفاق ممثلو الأحزاب التقدمية واليسارية في العالم العربي.. تحية رفاقية عطرة.. اسمحوا لي بداية ان اعبر عن بالغ الشكر والامتنان لاستضافتي في هذه الفعاليات الهامة وأن أنقل لكم تحيات الرفاق في الأمانة العامة والمكتب السياسي لحزبنا الاشتراكي اليمني.تكتسب هذه الفعاليات أهمية كبيرة على صعيد تعميق العلاقات الرفاقية بين حزبينا الصديقين وعموم الأحزاب التقدمية في العالم العربي.إن الحاجة ملحة لتبادل الخبرات والمعارف بين أحزاب اليسار العربي والحزب الشيوعي الصيني لما لذلك من أهمية كبيرة في تعزيز التحالف الأممي لمواجهة التحديات العالمية الراهنة التي سببها النظام الرأسمالي المتوحش, واستنهاض الطاقات التقدمية لبناء البديل التاريخي المنشود القائم على السلم والتعايش والتقدم والمساواة.وفي هذا السياق تأتي هذه الندوة التي تنعقد تحت عنوان: المفتاح الذهبي لمعرفة الحزب الشيوعي الصيني من خلال استقراء الافكار الواردة في كتاب "حول الحكم والإدارة" للزعيم الصيني شين جينبينغ. لقد قدم الكتاب رؤى شاملة وأفكار مهمة حول الفلسفة والإدارة والحكم والتغيير وتفاعلات الحاضر بوصفه امتداد للماضي وقاعدة انطلاق للمستقبل المنشود.وقدم الكتاب التجربة الصينية وقائدها الحزب الشيوعي الصيني بأزهى صورة, كما وضع اليد على مكامن الخلل بهدف تطوير الأداء وتعظيم إنجازات التجربة وشمول منافعها على عالمنا العربي بل والعالم بأسره.تمثل الصين تجربة ملهمة لدول العالم الطامحة نحو النهوض الاقتصادي والتقدم الاجتماعي, إذ تشير التجربة إلى أهمية الاعتماد على النفس والتحرر من الهيمنة الرأسمالية, والثقة بالقدرات الذاتية وتوظيف الموارد البشرية والطبيعية التوظي ......
#الحزب
#الاشتراكي
#اليمني
#يشارك
#دورة
#دراسية
#أقامها
#الحزب
#الشيوعي
#الصيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698530
الحوار المتمدن
الحزب الاشتراكي اليمني - الحزب الاشتراكي اليمني يشارك في دورة دراسية أقامها الحزب الشيوعي الصيني
أحمد رباص : بمناسبة اليوم العالمي للموسيقى.. تقييم العلاقة التي أقامها أفلاطون بين هذا الفن والأخلاق
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص بمناسبة اليوم العالمي للموسيقى الذي يصادف الثلاثاء 21 يونيو بالنسبة للسنة الحالية، أقترح بسط سؤال العلاقة بين الموسيقى والأخلاق، للإجابة على هذا السؤال، سوف نركز على فلسفة أفلاطون التي اولت للموسيقى أهمية خاصة. في كتابه «الفيلسوف وفن الموسيقى» يصف «جوليوس بورتنوي» الدور الذي لعبه الفلاسفة في تاريخ الموسيقى بالسلبي والمذموم، لما فيه من إخضاع للموسيقى وجماليتها تحت سطوة العقل والمنطق، ممّا شكّل عقبة أمام تقدم الموسيقى. ولكن قبل الخوض في تفاصيل هذا الدور وأبعاده، دعونا نطرح سؤالًا - رغم بداهته - يستحق الوقوف عنده: ما هي الموسيقى؟إذا عرّفنا الموسيقى بطريقة مباشرة ومبسطة، سنجد أنها عبارة عن أصوات إيقاعية ونغمية منظمة، لكن هل هذه الأصوات المنظمة وحدها تُمثِّل الموسيقى؟يجيب «جوليوس» في كتابه بـالنفي، فهو يرى أنه "من واجبنا ألّا نتصور أبدًا أن هذه الرموز هي الموسيقى ذاتها، وإلّا كنّا نخلط بين الرمز وما يدل عليه. فالموسيقى هي ما يُنتِجه العازف بالأنغام والإيقاعات على آلته، وهي في أساسها لحن وإيقاع يثير انفعالاتنا، ويُوقِظ خيالنا، وقبل هذا كله، فالموسيقى هي ما نضيفه نحن أنفسنا على هذه الألحان والإيقاعات من تجربتنا الخاصة ومن آمالنا وأمانينا". إذن، فالموسيقى ليست فنًا قائما بذاته - إن صح التعبير - فهي لا تكتفي بالدور الذي يؤديه صانعها، لا تكتفي بمبادئها وقواعدها الأساسية، تحتاج إلى طرف ثانٍ يُكمِّل دور الصانع الأول (الفنان)، هذا الطرف هو المتلقي الذي بدوره يتفاعل معها ويُضفي عليها شيئا من تجربته التفاعلية الخاصة.ومن هنا يمكننا القول: لا توجد موسيقى حزينة أو سعيدة، نحن المتلقون منْ نُضفي هذه السمة على الموسيقى، من خلال ما تثيره فينا من مشاعر وانفعالاتكان يُنظر فى الأصل إلى الموسيقى بطريقة شبه أسطورية على أنها فن أوحت به مباشرة وخلقته ربة الفن «موزي» Muse.وعلى الرغم مما تتضمنه هذه المبادئ السابقة من مواقف سلبية من الموسيقى، فإنها تنطوى على اعتقاد راسخ بقوة تأثير هذه الفن على الإنسان، وبأن الموسيقى قوة هائلة يستطيع الإنسان أن يستغلها فى الخير والشر على السواء، ويمتد نفعها أو ضررها حتى يشمل المجتمع بأسره، وما يسوده من نظم اجتماعية وسياسية. لذلك كان الفلاسفة والمفكرون – منذ عهد أفلاطون – ينظرون بعين الحذر إلى هذه القوة السحرية الجبارة، ويحاولون وضع الضمانات التى تكفل استخدامها لأغراض تلائم القيم التى يدعون إليها.أكد أفلاطون (428-348 ق.م.) على وجوب اطلاع الأطفال على الفن والأدب والموسيقى، حيث ظنّ أن مثل هذه المواضيع ستعزز شخصيتهم لأن الفن يشكّل وسيلة لتعليم الأخلاق والقيم الفضيلة. لقد كان أفلاطون أشهر فيلسوف غربى يرى أن الموسيقى – بمعناها الكلاسيكى والحديث – ينبغى أن تستخدم من أجل تحقيق الأخلاق الصالحة، ولم تكن أراؤه عن مكانة الموسيقى فى المجتمع المنظم أصيلة تماما؛ كما أنه لم يكن أول من بحث فى التأثيرات الأخلاقية للموسيقى على الشخصية والسلوك الإنساني، ومع ذلك سيظل شخصية تاريخية فذة ينبغى أن نتخذها نقطة بداية فى كل بحث للفلسفة الجمالية للموسيقى فى الحضارة الغربية. رأى أفلاطون أن الموسيقى هى أرفع الفنون على أساس أن تأثير الإيقاع واللحن فى الروح الباطنة للإنسان أقوى من تأثير الفنون الأخرى. وعلى ذلك لابد من الانتفاع بهما فى تربية النشء وتشكيل الشخصية وإعداد العقل للدراسة الرفيعة وهى دراسة الفلسفة. حدثت خلال حياة أفلاطون تجديدات موسيقية متعددة لم يقبلها ولم يتحملها، وإنما كان يتقبل فقط تلك الطريقة التقليدية التى يُك ......
#بمناسبة
#اليوم
#العالمي
#للموسيقى..
#تقييم
#العلاقة
#التي
#أقامها
#أفلاطون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759962
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص بمناسبة اليوم العالمي للموسيقى الذي يصادف الثلاثاء 21 يونيو بالنسبة للسنة الحالية، أقترح بسط سؤال العلاقة بين الموسيقى والأخلاق، للإجابة على هذا السؤال، سوف نركز على فلسفة أفلاطون التي اولت للموسيقى أهمية خاصة. في كتابه «الفيلسوف وفن الموسيقى» يصف «جوليوس بورتنوي» الدور الذي لعبه الفلاسفة في تاريخ الموسيقى بالسلبي والمذموم، لما فيه من إخضاع للموسيقى وجماليتها تحت سطوة العقل والمنطق، ممّا شكّل عقبة أمام تقدم الموسيقى. ولكن قبل الخوض في تفاصيل هذا الدور وأبعاده، دعونا نطرح سؤالًا - رغم بداهته - يستحق الوقوف عنده: ما هي الموسيقى؟إذا عرّفنا الموسيقى بطريقة مباشرة ومبسطة، سنجد أنها عبارة عن أصوات إيقاعية ونغمية منظمة، لكن هل هذه الأصوات المنظمة وحدها تُمثِّل الموسيقى؟يجيب «جوليوس» في كتابه بـالنفي، فهو يرى أنه "من واجبنا ألّا نتصور أبدًا أن هذه الرموز هي الموسيقى ذاتها، وإلّا كنّا نخلط بين الرمز وما يدل عليه. فالموسيقى هي ما يُنتِجه العازف بالأنغام والإيقاعات على آلته، وهي في أساسها لحن وإيقاع يثير انفعالاتنا، ويُوقِظ خيالنا، وقبل هذا كله، فالموسيقى هي ما نضيفه نحن أنفسنا على هذه الألحان والإيقاعات من تجربتنا الخاصة ومن آمالنا وأمانينا". إذن، فالموسيقى ليست فنًا قائما بذاته - إن صح التعبير - فهي لا تكتفي بالدور الذي يؤديه صانعها، لا تكتفي بمبادئها وقواعدها الأساسية، تحتاج إلى طرف ثانٍ يُكمِّل دور الصانع الأول (الفنان)، هذا الطرف هو المتلقي الذي بدوره يتفاعل معها ويُضفي عليها شيئا من تجربته التفاعلية الخاصة.ومن هنا يمكننا القول: لا توجد موسيقى حزينة أو سعيدة، نحن المتلقون منْ نُضفي هذه السمة على الموسيقى، من خلال ما تثيره فينا من مشاعر وانفعالاتكان يُنظر فى الأصل إلى الموسيقى بطريقة شبه أسطورية على أنها فن أوحت به مباشرة وخلقته ربة الفن «موزي» Muse.وعلى الرغم مما تتضمنه هذه المبادئ السابقة من مواقف سلبية من الموسيقى، فإنها تنطوى على اعتقاد راسخ بقوة تأثير هذه الفن على الإنسان، وبأن الموسيقى قوة هائلة يستطيع الإنسان أن يستغلها فى الخير والشر على السواء، ويمتد نفعها أو ضررها حتى يشمل المجتمع بأسره، وما يسوده من نظم اجتماعية وسياسية. لذلك كان الفلاسفة والمفكرون – منذ عهد أفلاطون – ينظرون بعين الحذر إلى هذه القوة السحرية الجبارة، ويحاولون وضع الضمانات التى تكفل استخدامها لأغراض تلائم القيم التى يدعون إليها.أكد أفلاطون (428-348 ق.م.) على وجوب اطلاع الأطفال على الفن والأدب والموسيقى، حيث ظنّ أن مثل هذه المواضيع ستعزز شخصيتهم لأن الفن يشكّل وسيلة لتعليم الأخلاق والقيم الفضيلة. لقد كان أفلاطون أشهر فيلسوف غربى يرى أن الموسيقى – بمعناها الكلاسيكى والحديث – ينبغى أن تستخدم من أجل تحقيق الأخلاق الصالحة، ولم تكن أراؤه عن مكانة الموسيقى فى المجتمع المنظم أصيلة تماما؛ كما أنه لم يكن أول من بحث فى التأثيرات الأخلاقية للموسيقى على الشخصية والسلوك الإنساني، ومع ذلك سيظل شخصية تاريخية فذة ينبغى أن نتخذها نقطة بداية فى كل بحث للفلسفة الجمالية للموسيقى فى الحضارة الغربية. رأى أفلاطون أن الموسيقى هى أرفع الفنون على أساس أن تأثير الإيقاع واللحن فى الروح الباطنة للإنسان أقوى من تأثير الفنون الأخرى. وعلى ذلك لابد من الانتفاع بهما فى تربية النشء وتشكيل الشخصية وإعداد العقل للدراسة الرفيعة وهى دراسة الفلسفة. حدثت خلال حياة أفلاطون تجديدات موسيقية متعددة لم يقبلها ولم يتحملها، وإنما كان يتقبل فقط تلك الطريقة التقليدية التى يُك ......
#بمناسبة
#اليوم
#العالمي
#للموسيقى..
#تقييم
#العلاقة
#التي
#أقامها
#أفلاطون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759962
الحوار المتمدن
أحمد رباص - بمناسبة اليوم العالمي للموسيقى.. تقييم العلاقة التي أقامها أفلاطون بين هذا الفن والأخلاق