مصعب قاسم عزاوي : جلجلة الصحفي الحقِّ
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع مع مصعب قاسم عزاوي. فريق دار الأكاديمية: هل تعتقد بإمكانية إحياء الصحافة والإعلام العربيين من حالة مواتها النخري كما وصَّفتها في غير مرة؟مصعب قاسم عزاوي: نزعة الإنسان لكشف الحقيقة والتفكير المجتهد لفهم آليات عمل شبكة العلاقات التي يعيش فيها، و الميل العفوي لاستكناه أي عوار مستبطن في صيرورتها قد يهدد كينونته البيولوجية، مكوِّن فطري في بينان عقل الإنسان، وهو ما يعني أنه سوف يكون هناك دائماً مجتهدون، وجنود مجهولون يكدُّون لكشف الحقيقة، وهو ما يبرر ذلك السعار لإلهاء الإنسان من قبل الفئات المسيطرة والمهيمنة كونياً، لإبقائه منشغلاً وغير قادر على الالتفات للتفكر بحقيقة ما يجري حوله من حقائق تعتمل وراء ستار مصطنع يراد منه إخفاء حقيقتها، ووجهها الحقيقي المخاتل والدميم في غالب الظروف والأحايين.وفيما يتعلق بوسائل الإعلام العربية المسيطرة، فغالبيتها المطلقة إما تابعة لحكومات عربية، أو مؤسسات تمولها تلك الحكومات، أو شركاء لتلك الحكومات في عملهم المنهجي المنظم كليانياً في «الفساد والإفساد» قد يحلوا لهم «الاستثمار» في الحقل الإعلامي كجزء من دورهم الوظيفي في منظومة «التخريب والنخر المجتمعي»، بالإضافة إلى أن العمل في الحقل الإعلامي طريقة منمقة ومبهرجة لغسيل الأموال القذرة التي تتراكم في جيوب أولئك الشركاء لقاء دورهم الوظيفي في نهب وإفقار وتذرية المجتمعات المدنية العربية على كل المستويات عمقاً و سطحاً، و عمودياً و أفقياً.ويضاف إلى ذلك طيف واسع من المؤسسات الإعلامية التي تحاول توطيد نفسها كمؤسسات إعلامية مستقلة، ومن ثم لا تستطيع الصمود في وجه العوائق البيروقراطية و الأمنية التي لا تخلو جعبة «الدول الاستبدادية» من أشكالها وتلاوينها، وهو ما يقتضي في المآل الأخير من أولئك العاملين فيها القبول باستبطان ذلك «الرقيب الداخلي» غير المعلن، والانتقال إلى مستوى من السطحية في مقاربة الحقائق لا يخدش «الرهافة الشيطانية للساسة الأمنيين ومصالحهم»، ويقود بتلك المؤسسة لاحقاً للخضوع إلى قوانين الانخراط في عدم «إقلاق راحة المعلنين فيها، وشبكة المصالح التي يمثلونها» بشكل يضمن انتظام تلك المؤسسة الناشئة شاءت أم أبت في نسيج «الحطام الاجتماعي والفكري» الذي أسست له الدول الاستبدادية الأمنية في عالمنا العربي.والحال في العالم الغربي ليست أفضل بكثير، إذ أنه وعلى الرغم من عدم وجود «الهراوة الأمنية» بشكل مباشر قد ينتج عنه تعذيب جسدي بربري وإفناء بالحديد والنار على طريقة العسس والبصاصين والجلادين العرب، فإن التهميش، والاتهام بالراديكالية، والدعاوى القضائية المختلقة، التي لا هدف منها سوى تشويش وترهيب أي صحفي حر، وترويضه للقبول واستبطان «الرقيب الداخلي» بشكل يضمن عدم اقترابه من كشف الحقائق التي قد تؤثر سلباً على مصالح الفئات المهيمنة على الاقتصاد والمجتمع في العالم الغربي. والأمثلة على ذلك كثيرة من قبيل ما حصل ويحصل لمؤسس شبكة ويكيليكس الإعلامية المظلوم جوليان آسانج، ومؤسس شبكة إنترسبت الإعلامية غلين غرينولد من ملاحقات قضائية لا تنتهي، وغيرهما كثير في قائمة الصحفيين القلائل الذين لا زالوا صامدين في دأبهم لكشف الحقيقة وإشهارها بالشكل الذي يفترض بكل صحفي وإعلامي حقٍّ القيام به.&#8195 ......
#جلجلة
#الصحفي
#الحقِّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703563

هدى يونس : تداعيجات جلجلة
#الحوار_المتمدن
#هدى_يونس تتبادلنى الأمكنة والذكريات.. ويحتلنى الفقد ورومانسياته المجهضة.. وحيرة احتضار البوح بعربدة الأنبياء والرسل ونزوات الآلهة القديمة.. لمن أسعى ويفقه تحليق شارد شاغله بئر ماء!!.. تدق عصيان على الصفائح الفارغة حين اختنق القمر" يابنات الحور سيبوا القمر لا تحنقوه" .. هل اضطرابى وتقلبى مرتبط باكتمال القمر ، أم يعزز ما أنا عليه "حب، تامل، اوثورة".أرانى حلزون يتوقع، وهو عملاق لا يهاب. وأنا سيدة التجلى، ومرشدة الواهنين، وعشيقة الرياح، وابنة حتحور، وحفيدة نوت ربة السماء.. أنا المقدسة التى منها ظهرت الحياة، دخلتها نشوة خلت من وهج إيمان اعتادت عليه، ولم ترتوى.. وهو كبير المقام، قليل الحيلة!! يملك سهام ترشق جلدى ويصر "أنقش قلبا للحياة يرتاح من التحليق فى الغياب، ويروض نبض العشق، ليمهد للإقامة والصلاة فى شرايين الأعضاء، وتجمعين تناثرت الضوء بعد فعلتك الرهيبة فى الحلم!!" . وأبصرتُ ما شكلته ذاكرة الحلم من حالات مبهمة للبعث..***ُنُزع قلبى غصبًا وبلوعةـ وانضم للجوعى واللاجئين والحالمين بالمأوى، وفقدت الشهوة وكلما أوغلت فى الرؤيا تتضاعف وتتزايد المسافة بينى بينه، وبقيت انا مجذوب رهين نار تأكل رجف الطرقات والارصفة الباردة، يحتمى بكائنات تزهد فى السماء والارض ولا تهاب الطوفان، وامتلكت الدنيا بهم!!.. وظلى قانع يدور حولهم كمشكاة تسعى ويردد "لايشترط أن تعرف الشخص لتهتم بأمره".***امام الجوع رغيف خبز تهاوى ميزان اللحظة.. وروح غير مبصرة أدخلتنى ملكوت يصطفى شتاتى!!.. وافضت بسر "الحياة ليست بما نحلم بل بما يحدث"..تتنازع الرؤية، أتمني أن ينطق ويؤكد موتى.. وشهوتى للذكر فخًا لترد اليّ إسمى، وتأخذنى لبابه..***ارسمه ملامح، وروحى تشكله وجود.. أدخلته باطن الأرض عفياً، وخرج من طينها نارا موقدة، وشكل وجودا، شمسا وقمرا وانهارا، كان صاحب الأرض والأمر، وأرتضى بكونى أول صخرة مقدسة قرب شطه العجوز، يدور حولى العاشق ثلاث دورات كى يعتاد العشق سكنًا أبديا.. ***نتبادل الأيام وتتبادلنا، ولا ننتظر أحدا . يملأنى ولا يُكملنى، وأكن حذرة من ردودى ..تغافل عن حذرى حين احتميت من طوفانه. والملأ مبهور بشموسه، ولايرنو لنجمة يغشاها وهجه.!!*** ظلت ساحته عقل وساحتى روح ..وانا الهامش وهو المتن ..كشيخ يتخبط فاقد بوصلة سيده واشتد به الوجد، ارتل عشقا نصفه اشتياق ونصفه يهاب الضم، وسقانى فى الحضرة خمرا وأمر "بالنور اقتفى أثر الأفول!!.".المسافة بينى وبينه وهج ايمان وشعلة خطية، رضا ونفور، أحوال غير ثابتة لزمن قابع فى زمن غير زمنه .. ***تجرأت وسألته: كيف ترانى؟لم يجب بغير " الغيم يرتجل النهاية، الولاء لي أولا واخيرا". تمنيت نطق العتق واتيقن، ولم أسمع!!.أتبع سحابة اختفت حملت من كان الرضا و كل الرؤية ..استبدت بعدها الظلمة بأرض تسكنها كل الحياة.. لا غير إسمه ولا أرى وجهه، وأظل بعيدة عنه وقريبة منه!!. أحلم بتعويذة اله الخمر والبعث الشهوانى للحماية وأستغنى، اردد فى سرى "اللعنة لطمس الحدود "..ويدركنى من لا انتظره، ومن انتظره لايفي، واظل بينهما كطريق أراه ولا أعرف وجهته !!.أجاهد عبثا لاستعادتى!!***تسرب صوت ضبابى " جئت من الأعالى اتفقد عقل الفكر، وفكر المؤمن، أنت والطبيعة كونى، من بلا أسوار سهل اختراقه، امنحك الآن بلا قيد العبور العبور العبور الىّ"..وجودى بين يديه وفنائى فيه وبه، وعودتى اليهوالروح الأبهي المبصرة تتخلص من جسدي. ورغ ......
#تداعيجات
#جلجلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729176