وائل إدريس : الجذور التاريخية للصراع في ليبيا
#الحوار_المتمدن
#وائل_إدريس لا يمكن أن نفهم طبيعة الصراع في ليبيا ودوافع الأطراف المتقاتلة فيه بدون فهم لبنية المجتمع الليبي وتناقضاتها ونمط معاشه الاقتصادي، وهذا من الصعب فهمه دون الحفر داخل منظومة القبائل وتجارب صراعاتها التاريخية.القبيلة هي وحدة سياسية واقتصادية واجتماعية، اعتمدت في تاريخها الحديث قبل اكتشاف النفط على الزراعة والتجارة أو عبر حماية القوافل التجارية التي كانت ليبيا خطا تجاريا لها بين تشاد ودارفور والنيجر ومناطق شرق مصر، وتبادل الفائض الزراعي بين بعضها حسب طبيعة التربة وتنوع الزراعة بين مناطقها، كانت تنفجر الصراعات بين القبائل في بعضها بتأثيرات مناخية كأوقات الجفاف وانقطاع الأمطار أو بين السلطة في طرابلس والقبائل بعد انقطاع القرصنة في البحر المتوسط وازدياد الضرائب والحاجة لمشاركة اقتصاد القبائل باستقطاع نصيب من ريعها أو السيطرة على تجارتها كما حدث عندما أسقط والي طرابلس يوسف القرمانلي دولة أولاد إمحمد الفاسي في فزان.دولة أولاد إمحمد الفاسينجد إن عهد أولاد إمحمد الفاسي في القرن السابع عشر تحديدا كانت كلها فترة حروب مع الدولة المركزية في طرابلس فمتى ضعف مركز الدولة، أوقف سلاطين أولاد إمحمد دفع الخراج، فحدثت بينهم حروب في عهد المنتصر بن ناصر الذيقُتل وكذلك في حكم أخيه الطاهر، وفي حكم ابن أخيهم محمد بن جهيم الجد إلى حكم محمد بن جهيم الحفيد ثم حكم الناصر، ولم يلتزموا بدفع الخراج حتى جاء حكم القرمانلي على ولاية طرابلس الذي كان أكثر قوة وحزمًا واعتمدوا على قبائل المحاميد الشديدة في بسط نفوذهم.من الجدير بالذكر انه عندما أراد محمد الساقزلي والي طرابلس السيطرة على فزان في عهد الطاهر بعد أن قتلوا النائب التركي هناك، ارتأى أن يجلب أحمد بن هويدي الخرماني، والخرمان هم من سكان وادي الآجال لجأوا إلى طرابلس بعد أن زاد الطاهر من الضرائب والخراج وطغى وتجبر عليهم، وكانت تلك المناطق التي حكمها أولاد امحمد تحت حكمهم لذلك كانوا حانقين على أولاد إمحمد ووجد الساقزلي ضالته فيهم، إذ هذا الاحتياج يضمن له دفع الخراج بشكل مستمر.دخول النفطمع مجئ النفط لم تتغير طبيعة التناقضات القرابية في المجتمع، إذ اعتمادهم على النفط وتقاسم حصص مكاسبه داخل الدولة، أعاد إنتاج العصبية القبلية في ليبيا وأسهم في توطيد العلاقات القبلية ولكون القبائل بتعددها، فهي بالتالي احتاجت إلى تحالفات وصفوف، سواءً تحالفات أنشأت تجمعات قبلية أكبر داخل مناطقها وأصبحت تحالفات ثابتة ودائمة بسبب تواجدها الجغرافي في منطقة واحدة، كتحالف قبائل ورفلة في بني وليد، أو ترهونة أو مصراتة على سبيل المثال رغم اختلاف أصولها، أو صفوف لمجموعة قبائل تتغير مع سياق الصراع ووحدة المصالح القبلية فيه، ففي الماضي العثماني والإيطالي كانت هناك أحْلاف أولاد بوسيف والمشاشية والجبالية في مقابل صف الزنتان والرجبان والمحاميد في الجبل الغربي والقبلة، والصف الفوقي لأولاد سليمان وورفلة والقذاذفة في مقابل صف البحر المكون من مدن الساحل الطرابلسي كطرابلس والزاوية ومعهم مصراتة وزليتن والخمس ومسلاتة وضمت في مراحل أخرى قبائل الرّياح والمقارحة والفرجان.القبيلة والحركة السنوسيةقبائل برقة تنحصر بين بطنين رئيسين، قبائل السعادي الذين ينحدرون من قبائل بني سليم، وهاجروا زمن الدولة الفاطمية مع بني هلال إلى شمال أفريقيا ــ كأولاد علي والجوازي والعواقير والبراعصة والعبيدات والدِّرَسة والحاسة والمغاربة ــ ، وقبائل المرابطين وهم القبائل العربية ذات الوجود الأقدم تاريخيا في ليبيا كالمنفة - قبيلة عمر المختار- والمسامير والعوامة والفواخر وال ......
#الجذور
#التاريخية
#للصراع
#ليبيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742478
#الحوار_المتمدن
#وائل_إدريس لا يمكن أن نفهم طبيعة الصراع في ليبيا ودوافع الأطراف المتقاتلة فيه بدون فهم لبنية المجتمع الليبي وتناقضاتها ونمط معاشه الاقتصادي، وهذا من الصعب فهمه دون الحفر داخل منظومة القبائل وتجارب صراعاتها التاريخية.القبيلة هي وحدة سياسية واقتصادية واجتماعية، اعتمدت في تاريخها الحديث قبل اكتشاف النفط على الزراعة والتجارة أو عبر حماية القوافل التجارية التي كانت ليبيا خطا تجاريا لها بين تشاد ودارفور والنيجر ومناطق شرق مصر، وتبادل الفائض الزراعي بين بعضها حسب طبيعة التربة وتنوع الزراعة بين مناطقها، كانت تنفجر الصراعات بين القبائل في بعضها بتأثيرات مناخية كأوقات الجفاف وانقطاع الأمطار أو بين السلطة في طرابلس والقبائل بعد انقطاع القرصنة في البحر المتوسط وازدياد الضرائب والحاجة لمشاركة اقتصاد القبائل باستقطاع نصيب من ريعها أو السيطرة على تجارتها كما حدث عندما أسقط والي طرابلس يوسف القرمانلي دولة أولاد إمحمد الفاسي في فزان.دولة أولاد إمحمد الفاسينجد إن عهد أولاد إمحمد الفاسي في القرن السابع عشر تحديدا كانت كلها فترة حروب مع الدولة المركزية في طرابلس فمتى ضعف مركز الدولة، أوقف سلاطين أولاد إمحمد دفع الخراج، فحدثت بينهم حروب في عهد المنتصر بن ناصر الذيقُتل وكذلك في حكم أخيه الطاهر، وفي حكم ابن أخيهم محمد بن جهيم الجد إلى حكم محمد بن جهيم الحفيد ثم حكم الناصر، ولم يلتزموا بدفع الخراج حتى جاء حكم القرمانلي على ولاية طرابلس الذي كان أكثر قوة وحزمًا واعتمدوا على قبائل المحاميد الشديدة في بسط نفوذهم.من الجدير بالذكر انه عندما أراد محمد الساقزلي والي طرابلس السيطرة على فزان في عهد الطاهر بعد أن قتلوا النائب التركي هناك، ارتأى أن يجلب أحمد بن هويدي الخرماني، والخرمان هم من سكان وادي الآجال لجأوا إلى طرابلس بعد أن زاد الطاهر من الضرائب والخراج وطغى وتجبر عليهم، وكانت تلك المناطق التي حكمها أولاد امحمد تحت حكمهم لذلك كانوا حانقين على أولاد إمحمد ووجد الساقزلي ضالته فيهم، إذ هذا الاحتياج يضمن له دفع الخراج بشكل مستمر.دخول النفطمع مجئ النفط لم تتغير طبيعة التناقضات القرابية في المجتمع، إذ اعتمادهم على النفط وتقاسم حصص مكاسبه داخل الدولة، أعاد إنتاج العصبية القبلية في ليبيا وأسهم في توطيد العلاقات القبلية ولكون القبائل بتعددها، فهي بالتالي احتاجت إلى تحالفات وصفوف، سواءً تحالفات أنشأت تجمعات قبلية أكبر داخل مناطقها وأصبحت تحالفات ثابتة ودائمة بسبب تواجدها الجغرافي في منطقة واحدة، كتحالف قبائل ورفلة في بني وليد، أو ترهونة أو مصراتة على سبيل المثال رغم اختلاف أصولها، أو صفوف لمجموعة قبائل تتغير مع سياق الصراع ووحدة المصالح القبلية فيه، ففي الماضي العثماني والإيطالي كانت هناك أحْلاف أولاد بوسيف والمشاشية والجبالية في مقابل صف الزنتان والرجبان والمحاميد في الجبل الغربي والقبلة، والصف الفوقي لأولاد سليمان وورفلة والقذاذفة في مقابل صف البحر المكون من مدن الساحل الطرابلسي كطرابلس والزاوية ومعهم مصراتة وزليتن والخمس ومسلاتة وضمت في مراحل أخرى قبائل الرّياح والمقارحة والفرجان.القبيلة والحركة السنوسيةقبائل برقة تنحصر بين بطنين رئيسين، قبائل السعادي الذين ينحدرون من قبائل بني سليم، وهاجروا زمن الدولة الفاطمية مع بني هلال إلى شمال أفريقيا ــ كأولاد علي والجوازي والعواقير والبراعصة والعبيدات والدِّرَسة والحاسة والمغاربة ــ ، وقبائل المرابطين وهم القبائل العربية ذات الوجود الأقدم تاريخيا في ليبيا كالمنفة - قبيلة عمر المختار- والمسامير والعوامة والفواخر وال ......
#الجذور
#التاريخية
#للصراع
#ليبيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742478
الحوار المتمدن
وائل إدريس - الجذور التاريخية للصراع في ليبيا