صلاح بدرالدين : لاحل لأزمة الكرد السوريين الا بالمؤتمر الجامع
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين متابعة للتسريبات الإعلامية بشأن مايزعم عن دور يناط بالسيد – مظلوم عبدي – من جانب المحتل الأمريكي بسوريا وتهيئته للقيام بخطوات قيل انها ستسهدف رفاقه من أعضاء ب ك ك المتواجدين بسوريا ودفعه للاتفاق مع الأحزاب الكردية الأخرى وتوضيحا لاهداف الدعاية الإعلامية النشطة هذه الأيام التي ترشح السيد مظلوم – منقذا – أقول : عملية انقاذ أي شعب أو بلد أو جماعة أو حركة أو حزب تتطلب توفر الشروط الذاتية مثل اجماع الغالبية على التعاون في تحقيق الهدف المنشود وتوفر المشروع السياسي الواضح الذي يحدد الجدوى والسبب والمقصد النهائي ووجود قيادة جماعية منتخبة شرعيا من خلال مؤتمرات ولقاءات من الغالبية الشعبية تحتضن المرشح " المنقذ " ( مجموعة كانت ام فردا ) في البلد او المنطقة او الموقع الذي يحتاج الى الإنقاذ والتمتع بقدر من الاستقلالية في اتخاذ القرارت أما الشروط الموضوعية الواجبة توفرها فمنها تتعلق بمسألة التفاعل مع المحيط القومي والوطني وعدم التعارض مع مسار مواجهة الاستبداد والحراك الوطني الديموقراطي وعدم الارتباط مع ارادات وأجندات خارجية لاتحظى بقبول الغالبية . على حين غرة باشرت وسائل اعلام معينة منها مقربة من – ب ك ك – وأخرى تدار من مؤسسات في إقليم كردستان العراق في كل من السليمانية وأربيل بتلميع صورة السيد – مظلوم كوباني – قائد – قسد – بل وأطلقوا عليه صفة – الجنرال – تعظيما لدوره وشخصيته من دون أن يطلع عامة الشعب على مزايا الرجل وأفضاله على الكرد السوريين وحركتهم وماحققه لصالح الشعب السوري ومن ضمنهم الكرد واذا كانت محاربة – داعش – محل اجماع ومشاركة معظم القوى المحلية والإقليمية والدولية فانها تسجل كانجاز عظيم – لقسد – أيضا والامر الوحيد الذي ارتبط باسمه هو دعوته – الفضفاضة - لاتفاق الأحزاب الكردية على بعض المسائل البينية بينها والتي وبالرغم من رعاية الجنرال الأمريكي – روبيك – لاجتماع ممثليها منذ أسابيع في القاعدة العسكرية بالحسكة وتعهده بوضع مبلغ كبير من الأموال في عهدة الاتفاق ان ابرم لم يرشح عنها الا بيانا يتيما كل مافيه ابداء نوايا ( الاتفاق على الاتفاق ). بعيدا عن أية شخصنة لموضوعنا ومع كل التقدير للجوانب الإنسانية لشخصية آي فرد يرد ذكره في هذه المقالة فاننا وبناء على تجربتنا الطويلة في النضال السياسي الكردي السوري بشقيه القومي والوطني واختبارنا الدقيق لمسار ب ك ك المعروف عنه أنه غير محصن أمام اختراقات معظم أجهزة المخابرات في الدول الأربعة التي تقتسم الشعب الكردي خاصة في الأعوام التسعة الأخيرة وماقبلها حذرون جدا من سلوك هذا الحزب بشأن عبادة الفرد والتعامل بمفهوم عسكري متكتم مع خيوط التنظيم وسهولة رسم الهالات ثم حجب الثقة من أي مسؤول عندما تقرر القيادة العميقة بل تصفيته في الحال . لذلك أقول لاثقة اطلاقا بكل ما يصدر من أوساط ب ك ك وماكينته الإعلامية حول ممثليها السابقين واللاحقين في أجزاء كردستان ولا ننسى كيف تعاملت مع السيد – أحمد تورك – وخلفه ومع السيدة – ليلى زانا – ومع – كمال شاهين – ومع أتباعها في أحزابها الشكلية بكردستان العراق وكردستان ايران والآن في ساحتنا لذلك ادعو الى المزيد من الحذر في تقييمنا ورؤيتنا وتقديراتنا لهذا الموضوع الذي قد تغلب فيه العاطفة المشروعة تجاه الأهداف السامية على الوقائع والحقائق التي قد تكون صادمة بعد حين . السؤال الآن هل حصل خلاف فكري وسياسي بين مظلوم وبين قادته ومعلميه ؟ وان حصل ماهي أو جه الخلاف ؟ وعلى ماذا يختلفون ؟ مظلوم لايختلف من حيث النشأة ......
#لاحل
#لأزمة
#الكرد
#السوريين
#بالمؤتمر
#الجامع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683759
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين متابعة للتسريبات الإعلامية بشأن مايزعم عن دور يناط بالسيد – مظلوم عبدي – من جانب المحتل الأمريكي بسوريا وتهيئته للقيام بخطوات قيل انها ستسهدف رفاقه من أعضاء ب ك ك المتواجدين بسوريا ودفعه للاتفاق مع الأحزاب الكردية الأخرى وتوضيحا لاهداف الدعاية الإعلامية النشطة هذه الأيام التي ترشح السيد مظلوم – منقذا – أقول : عملية انقاذ أي شعب أو بلد أو جماعة أو حركة أو حزب تتطلب توفر الشروط الذاتية مثل اجماع الغالبية على التعاون في تحقيق الهدف المنشود وتوفر المشروع السياسي الواضح الذي يحدد الجدوى والسبب والمقصد النهائي ووجود قيادة جماعية منتخبة شرعيا من خلال مؤتمرات ولقاءات من الغالبية الشعبية تحتضن المرشح " المنقذ " ( مجموعة كانت ام فردا ) في البلد او المنطقة او الموقع الذي يحتاج الى الإنقاذ والتمتع بقدر من الاستقلالية في اتخاذ القرارت أما الشروط الموضوعية الواجبة توفرها فمنها تتعلق بمسألة التفاعل مع المحيط القومي والوطني وعدم التعارض مع مسار مواجهة الاستبداد والحراك الوطني الديموقراطي وعدم الارتباط مع ارادات وأجندات خارجية لاتحظى بقبول الغالبية . على حين غرة باشرت وسائل اعلام معينة منها مقربة من – ب ك ك – وأخرى تدار من مؤسسات في إقليم كردستان العراق في كل من السليمانية وأربيل بتلميع صورة السيد – مظلوم كوباني – قائد – قسد – بل وأطلقوا عليه صفة – الجنرال – تعظيما لدوره وشخصيته من دون أن يطلع عامة الشعب على مزايا الرجل وأفضاله على الكرد السوريين وحركتهم وماحققه لصالح الشعب السوري ومن ضمنهم الكرد واذا كانت محاربة – داعش – محل اجماع ومشاركة معظم القوى المحلية والإقليمية والدولية فانها تسجل كانجاز عظيم – لقسد – أيضا والامر الوحيد الذي ارتبط باسمه هو دعوته – الفضفاضة - لاتفاق الأحزاب الكردية على بعض المسائل البينية بينها والتي وبالرغم من رعاية الجنرال الأمريكي – روبيك – لاجتماع ممثليها منذ أسابيع في القاعدة العسكرية بالحسكة وتعهده بوضع مبلغ كبير من الأموال في عهدة الاتفاق ان ابرم لم يرشح عنها الا بيانا يتيما كل مافيه ابداء نوايا ( الاتفاق على الاتفاق ). بعيدا عن أية شخصنة لموضوعنا ومع كل التقدير للجوانب الإنسانية لشخصية آي فرد يرد ذكره في هذه المقالة فاننا وبناء على تجربتنا الطويلة في النضال السياسي الكردي السوري بشقيه القومي والوطني واختبارنا الدقيق لمسار ب ك ك المعروف عنه أنه غير محصن أمام اختراقات معظم أجهزة المخابرات في الدول الأربعة التي تقتسم الشعب الكردي خاصة في الأعوام التسعة الأخيرة وماقبلها حذرون جدا من سلوك هذا الحزب بشأن عبادة الفرد والتعامل بمفهوم عسكري متكتم مع خيوط التنظيم وسهولة رسم الهالات ثم حجب الثقة من أي مسؤول عندما تقرر القيادة العميقة بل تصفيته في الحال . لذلك أقول لاثقة اطلاقا بكل ما يصدر من أوساط ب ك ك وماكينته الإعلامية حول ممثليها السابقين واللاحقين في أجزاء كردستان ولا ننسى كيف تعاملت مع السيد – أحمد تورك – وخلفه ومع السيدة – ليلى زانا – ومع – كمال شاهين – ومع أتباعها في أحزابها الشكلية بكردستان العراق وكردستان ايران والآن في ساحتنا لذلك ادعو الى المزيد من الحذر في تقييمنا ورؤيتنا وتقديراتنا لهذا الموضوع الذي قد تغلب فيه العاطفة المشروعة تجاه الأهداف السامية على الوقائع والحقائق التي قد تكون صادمة بعد حين . السؤال الآن هل حصل خلاف فكري وسياسي بين مظلوم وبين قادته ومعلميه ؟ وان حصل ماهي أو جه الخلاف ؟ وعلى ماذا يختلفون ؟ مظلوم لايختلف من حيث النشأة ......
#لاحل
#لأزمة
#الكرد
#السوريين
#بالمؤتمر
#الجامع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683759
الحوار المتمدن
صلاح بدرالدين - لاحل لأزمة الكرد السوريين الا بالمؤتمر الجامع
لينا صلاح الدين : الإرهابُ الديني وكارثةُ تسويغه—تحليلٌ تأصيليٌ وسايكولوجيٌ لأزمةِ العقلِ الإسلامي
#الحوار_المتمدن
#لينا_صلاح_الدين الجابري في قِراءتِهِ النقديةِ للعقلِ العربي في مشروعِه الفكري (نقدُ العقل العربي) كان قد حاولَ عصرنةَ هذا العقلِ الذي ما فَتئ يعاني من التحجر الفكري، والانقيادِ الوجداني، وعدم الاستقلاليةِ بسبب استناده على المنصوصِ والموروثِ حتى في قضاياه السياسية. وبعيداً عن اختلافي مع الجابري في مسألةِ إحالةِ استقالة العقلِ في الإسلام لمسبباتٍ خارجية، واختلافات هامة أخرى لا تَشمل هذا الموضوع، لكن الأوْبَة إلى المحاولات الفكرية التي تبتغي فهم تركيبة العقل الإسلامي -وليس العربي فقط- تعدُ واجباً إن كنا نود اليومَ التحكم في حدةِ التعصبِ الإيديولوجي ومعالجة أزمة هذا العقل الذي لا يزال متوعكاً، تبيعاً، نابذاً لأدوات التفكير النقدي. لذلك قمتُ هنا بعملٍ تحليلٍ تأصيليٍ من أجل أن أتتبع نشأة الموروث الإسلامي وما طرأَ عليه من تغيرات. بعدَ المرحلة الأولى التي انبلجَ فيها الفكرُ الإسلامي والتي اتسمتْ باعتمادها على نشره ومقارعةِ من عاداه، أهلَّتْ مرحلة علم الكلامِ الذي نشأتْ كحركةٍ مضادةٍ للمبتدعة، لكنها اقتصرت فقط على الأخذ بما هو نقلي ومن ثم إيجاد الحجةِ والمطيَّةِ من أجل عقلَنَته. ثم لحِقَ ذلك ظهور المعتزلة الذين وضعوا الأولوية للوعي على الوحي، وللفِطنة على المُهجة، وللنقد على النقل، فشهد العهد العباسي الذي أخذ بهذه المنهجية أجْدى مراحل التمدُّن الحضاري الإسلامي بكل ما شهده من نَهْضَةٍ على الصعيد العلمي والفكري. لكن التفنيد الذي استهدف فكر المعتزلة تم حينما أسقطوا الحرية من منهجيتهم بفرض أفكارهم، وحينما تمادوا في اقتحام شؤون الدولة الإدارية. فمهما بلغتْ كِياسَةُ فكرهم العقلاني لكنه يظل منهجاً عَقَدياً لا سِياسِياً. إن المرحلةَ التي تلتْ ذلك -والممتدة إلى اليوم- هي مرحلةُ تغييبِ الفكرِ في مقابلِ تَمْتِينِ العاطفة. لكن وُعُورة هذه المرحلة تنعكسُ في أنها لم تقتصرْ على العقيدةِ بل أقحمتها في كل شؤون الحياة. فلم يعد المسلم يتقبلُ التفكيرَ النقدي في تناول مشاكله، حتى الشخصيةُ منها والسياسية، بل يتعاملُ بالعاطفة كالغضب والشِدَّة، في حين يَعُدُّ كلَّ مفكرٍ كافراً وكل منتقدٍ عدواً. إن الأزمةَ التي يمر بها المسلم هي أزمةُ عقل، وهذا التعنيف والإنفلات الانفعالي الناتج عن سقوط المنطق ينعكس على كافة الجوانب الحياتية؛ فالنقد المُستَنْكَر من قِبل المتدين هو نفسه النقد المُستنكَر من قِبل الساسة منهم، والإرهاب الديني يتزامن مع وجود التعنيف الأسري والإرهاب السياسي. على الصعيدِ النفسيِّ فإنني يمكنُ أن أستنتجَ واحدةً من مسببات هذا الشَظَفِ الفكري، وهو الفجوةُ المتباعدةُ بين ثقافة المسلم المتعصب وبين غيره. فالإسلام لدى المسلمين كافةً ليس مجردَ دينٍ بل طبيعة، وهو الهوية الأولى قبل اللغة والدولة. أما المتطرف فإنه يتُوَلَّدُ ضَغْطٌ لديه عند الدأب بُغية تفهم وتقبل أسباب الاختلاف العَقَدي يقوم بالتَّفريجِ عنه بالعنف أو بتبرير ارتكابه، مُتعامياً عن تلك السمات البايولوجية والنفسية التي يتشاركها مع غيره، فالأولوية لديه أن تكون مسلماً قبلَ أن تكونَ إنساناً.إن الغضب الحادث هذه الأيام من الرسوم المسيئة، وعلى صعيدٍ نفسي، لا يتصلُ بالإساءة للإسلام؛ فأقصى درجات التبْشيعِ الفِعلية أتتْ بها الجماعاتُ التكفيريةُ من تصرفاتٍ همجيةٍ متكررةٍ اسْتَحدَثَتْ ثقباً يصعب ترميمه في سمعة الإسلام وربما للأبد، لكن يظلُّ أفرادُ هذه الجماعاتِ عربٌ أو مسلمون (أي منهم وفيهم) لا كالغربي الذي ما أن يأتي بشيءٍ، مهما بلغ نَزَقُهُ وتفاهته، حتى تُستثار عقدة الدونية لدى المتطرف، فيخال إليه بأنه ودينه مس ......
#الإرهابُ
#الديني
#وكارثةُ
#تسويغه—تحليلٌ
#تأصيليٌ
#وسايكولوجيٌ
#لأزمةِ
#العقلِ
#الإسلامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697194
#الحوار_المتمدن
#لينا_صلاح_الدين الجابري في قِراءتِهِ النقديةِ للعقلِ العربي في مشروعِه الفكري (نقدُ العقل العربي) كان قد حاولَ عصرنةَ هذا العقلِ الذي ما فَتئ يعاني من التحجر الفكري، والانقيادِ الوجداني، وعدم الاستقلاليةِ بسبب استناده على المنصوصِ والموروثِ حتى في قضاياه السياسية. وبعيداً عن اختلافي مع الجابري في مسألةِ إحالةِ استقالة العقلِ في الإسلام لمسبباتٍ خارجية، واختلافات هامة أخرى لا تَشمل هذا الموضوع، لكن الأوْبَة إلى المحاولات الفكرية التي تبتغي فهم تركيبة العقل الإسلامي -وليس العربي فقط- تعدُ واجباً إن كنا نود اليومَ التحكم في حدةِ التعصبِ الإيديولوجي ومعالجة أزمة هذا العقل الذي لا يزال متوعكاً، تبيعاً، نابذاً لأدوات التفكير النقدي. لذلك قمتُ هنا بعملٍ تحليلٍ تأصيليٍ من أجل أن أتتبع نشأة الموروث الإسلامي وما طرأَ عليه من تغيرات. بعدَ المرحلة الأولى التي انبلجَ فيها الفكرُ الإسلامي والتي اتسمتْ باعتمادها على نشره ومقارعةِ من عاداه، أهلَّتْ مرحلة علم الكلامِ الذي نشأتْ كحركةٍ مضادةٍ للمبتدعة، لكنها اقتصرت فقط على الأخذ بما هو نقلي ومن ثم إيجاد الحجةِ والمطيَّةِ من أجل عقلَنَته. ثم لحِقَ ذلك ظهور المعتزلة الذين وضعوا الأولوية للوعي على الوحي، وللفِطنة على المُهجة، وللنقد على النقل، فشهد العهد العباسي الذي أخذ بهذه المنهجية أجْدى مراحل التمدُّن الحضاري الإسلامي بكل ما شهده من نَهْضَةٍ على الصعيد العلمي والفكري. لكن التفنيد الذي استهدف فكر المعتزلة تم حينما أسقطوا الحرية من منهجيتهم بفرض أفكارهم، وحينما تمادوا في اقتحام شؤون الدولة الإدارية. فمهما بلغتْ كِياسَةُ فكرهم العقلاني لكنه يظل منهجاً عَقَدياً لا سِياسِياً. إن المرحلةَ التي تلتْ ذلك -والممتدة إلى اليوم- هي مرحلةُ تغييبِ الفكرِ في مقابلِ تَمْتِينِ العاطفة. لكن وُعُورة هذه المرحلة تنعكسُ في أنها لم تقتصرْ على العقيدةِ بل أقحمتها في كل شؤون الحياة. فلم يعد المسلم يتقبلُ التفكيرَ النقدي في تناول مشاكله، حتى الشخصيةُ منها والسياسية، بل يتعاملُ بالعاطفة كالغضب والشِدَّة، في حين يَعُدُّ كلَّ مفكرٍ كافراً وكل منتقدٍ عدواً. إن الأزمةَ التي يمر بها المسلم هي أزمةُ عقل، وهذا التعنيف والإنفلات الانفعالي الناتج عن سقوط المنطق ينعكس على كافة الجوانب الحياتية؛ فالنقد المُستَنْكَر من قِبل المتدين هو نفسه النقد المُستنكَر من قِبل الساسة منهم، والإرهاب الديني يتزامن مع وجود التعنيف الأسري والإرهاب السياسي. على الصعيدِ النفسيِّ فإنني يمكنُ أن أستنتجَ واحدةً من مسببات هذا الشَظَفِ الفكري، وهو الفجوةُ المتباعدةُ بين ثقافة المسلم المتعصب وبين غيره. فالإسلام لدى المسلمين كافةً ليس مجردَ دينٍ بل طبيعة، وهو الهوية الأولى قبل اللغة والدولة. أما المتطرف فإنه يتُوَلَّدُ ضَغْطٌ لديه عند الدأب بُغية تفهم وتقبل أسباب الاختلاف العَقَدي يقوم بالتَّفريجِ عنه بالعنف أو بتبرير ارتكابه، مُتعامياً عن تلك السمات البايولوجية والنفسية التي يتشاركها مع غيره، فالأولوية لديه أن تكون مسلماً قبلَ أن تكونَ إنساناً.إن الغضب الحادث هذه الأيام من الرسوم المسيئة، وعلى صعيدٍ نفسي، لا يتصلُ بالإساءة للإسلام؛ فأقصى درجات التبْشيعِ الفِعلية أتتْ بها الجماعاتُ التكفيريةُ من تصرفاتٍ همجيةٍ متكررةٍ اسْتَحدَثَتْ ثقباً يصعب ترميمه في سمعة الإسلام وربما للأبد، لكن يظلُّ أفرادُ هذه الجماعاتِ عربٌ أو مسلمون (أي منهم وفيهم) لا كالغربي الذي ما أن يأتي بشيءٍ، مهما بلغ نَزَقُهُ وتفاهته، حتى تُستثار عقدة الدونية لدى المتطرف، فيخال إليه بأنه ودينه مس ......
#الإرهابُ
#الديني
#وكارثةُ
#تسويغه—تحليلٌ
#تأصيليٌ
#وسايكولوجيٌ
#لأزمةِ
#العقلِ
#الإسلامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697194
الحوار المتمدن
لينا صلاح الدين - الإرهابُ الديني وكارثةُ تسويغه—تحليلٌ تأصيليٌ وسايكولوجيٌ لأزمةِ العقلِ الإسلامي
هويدا أحمد الملاخ : الأبعاد السياسية لأزمة التيجراي في إثيوبيا
#الحوار_المتمدن
#هويدا_أحمد_الملاخ قامت حكومة الجبهة الشعبية لتحرير إثيوبيا عام 1995 وفقاً لدستور البلاد؛ بتقسيم إثيوبيا إلى تسع ولايات إقليمية ذات حكم ذاتي مقسّمة حسب العِرق واللغة وهي: (تيجري- عفر- أمهرة- أوروميا- أوغادين - بني شنقول – قماز- غامبيلا، هراري، إضافة إلى ولايتَين هما : أديس أبابا و ديرة داوا) ، وبناءً على هذا التقسيم نجح الحزب الحاكم أيضاً في جعل أساس تشكيل حزبه السياسيّ عِرقيّاً. ويوجد في أثيوبيا نحو مائة لغة يمكن تقسيمها إلى أربعة مجموعات لغوية رئيسية هي السامية والكوشية والأومية وجميعها من الأسرة الآفرو آسيوية، كما أن هناك مجموعة رابعة تنتمي إلى النيلية وهي جزء من أسرة النيل الصحراء اللغوية ، إن التمايز اللغوي يعد من أبرز أسباب الخلافات في البلاد ، ودائما تغرق إثيوبيا في دوامة الصراعات العرقية. وتعتبر حقوق الأقليات جزء لا ينفصل من حقوق الإنسان، فقد أعلنت الأمم المتحدة إعلاناً يختص بالأقليات في عام 1992م ، وقد تضمن هذا الإعلان للأقليات حقوقَهم المتعددة، فيما يتعلق بالديانة واللغة، وأفرض على الدول ضرورةَ حمايتهم من جميع الجوانب وعدم تفريقهم عن باقي مواطني الدولة ، ولكن علماء السياسة مثل إيريك كاوفمان Erik Kaufman و أوديد هاكلاي Oded Haklai لهما رأى مختلف فى الوضع السياسي والاجتماعي لبعض الأقليات القوية داخل الدول ، حيث يعرفون الأقليات السياسية المهيمنة بأنها: «تلك المجموعات المتميزة، الحاكمة بشكلٍ جماعيٍّ، القادرة على الحكم على الأغلبيات برغم تفوّق الأغلبيات العددي ديموغرافيّاً» ، وفي معظم الحالات؛ كانت هذه الأقليات المهيمنة نتاج عملية الاستعمار وما بعده ، من أبرز القوميات في إثيوبيا ( الأورومو والأمهرة والتيغراي ) .تعتبر أقلية التيجراى التى تمثل عشرة فى المائة من تعداد سكان أثيوبيا من المنظمات الإثنية القوية داخلها أ فقد أعلنت الكفاح المسلح للحصول على حق تقرير المصير لإثنياتها خلال الحرب الأهلية الإثيوپية التى اندلعت خلال الفترة من 1974 – 1991 م وتمكنت من تحرير مناطق عديدة من سيطرة النظام الامبراطوري من خلال حرب العصابات ، ونجحت فى تحريك الاحتجاجات الشعبية التي أطاحت بالامبراطور هلا سيلاسي عام 1974.ومن اجل تطوير استراتيجيها السياسية والعسكرية فى شكل منظم ومؤثر أسس عدد من النشطاء اليساريين الماركسيين في أوائل عام 1975 م جبهة تحرير شعب تيجراي ، وتمكنت تلك المنظمة من إنشاء جبهة موحدة تحت رايتها ولعبت دوراً أساسياً في الإطاحة بـ منغستو هيلا مريام عام 1991 م ، ثم ورثته كنظام سياسي جديد يعيد هيكلة المجتمع الإثيوبي ضمن منظومة تحافظ على هيمنة أقلية التيجراي داخل البلاد ، وفي مطلع عام 1989 م تحالفت جبهة التيجراي مع الحركة الديمقراطية لشعوب إثيوبيا لإنشاء الجبهة الديمقراطية الثورية للشعوب الإثيوبية ، وقد أعلنت تلك الجبهة تخليها عن الأيديولوجية الماركسية وتبنّي التوجهات الغربية منذ عام 1990 ، لتحظى بالدعم والقبول الغربي بعد انهيار الاتحاد السوفيتى ، مكنها ذلك التوجه الجديد من الوصول إلى السلطة وتحقيق الكثير من الإنجازات السياسة على الصعيد الداخلي والخارجي ، فأكملت الجبهة مسيرة النضال حتى تمكنت مع حركات التمرد الأخرى من الإطاحة بنظام منجستو، ثم عملت كنظام سياسي لإثيوبيا بعد ان تولي زعيمها رئيس الوزراء الأسبق التيجرى ملس زيناوي السلطة في مايو عام 1991، بعد إطاحته نظام الرئيس الإثيوبي الأسبق منغستو هيلا مريام . كما وسّعت إطار عضويتها بضم بعض المنظمات الإثنية الجديدة، لتتشكل الجبهة الثورية – في صورتها النهائية منذ عام 1994. ......
#الأبعاد
#السياسية
#لأزمة
#التيجراي
#إثيوبيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701033
#الحوار_المتمدن
#هويدا_أحمد_الملاخ قامت حكومة الجبهة الشعبية لتحرير إثيوبيا عام 1995 وفقاً لدستور البلاد؛ بتقسيم إثيوبيا إلى تسع ولايات إقليمية ذات حكم ذاتي مقسّمة حسب العِرق واللغة وهي: (تيجري- عفر- أمهرة- أوروميا- أوغادين - بني شنقول – قماز- غامبيلا، هراري، إضافة إلى ولايتَين هما : أديس أبابا و ديرة داوا) ، وبناءً على هذا التقسيم نجح الحزب الحاكم أيضاً في جعل أساس تشكيل حزبه السياسيّ عِرقيّاً. ويوجد في أثيوبيا نحو مائة لغة يمكن تقسيمها إلى أربعة مجموعات لغوية رئيسية هي السامية والكوشية والأومية وجميعها من الأسرة الآفرو آسيوية، كما أن هناك مجموعة رابعة تنتمي إلى النيلية وهي جزء من أسرة النيل الصحراء اللغوية ، إن التمايز اللغوي يعد من أبرز أسباب الخلافات في البلاد ، ودائما تغرق إثيوبيا في دوامة الصراعات العرقية. وتعتبر حقوق الأقليات جزء لا ينفصل من حقوق الإنسان، فقد أعلنت الأمم المتحدة إعلاناً يختص بالأقليات في عام 1992م ، وقد تضمن هذا الإعلان للأقليات حقوقَهم المتعددة، فيما يتعلق بالديانة واللغة، وأفرض على الدول ضرورةَ حمايتهم من جميع الجوانب وعدم تفريقهم عن باقي مواطني الدولة ، ولكن علماء السياسة مثل إيريك كاوفمان Erik Kaufman و أوديد هاكلاي Oded Haklai لهما رأى مختلف فى الوضع السياسي والاجتماعي لبعض الأقليات القوية داخل الدول ، حيث يعرفون الأقليات السياسية المهيمنة بأنها: «تلك المجموعات المتميزة، الحاكمة بشكلٍ جماعيٍّ، القادرة على الحكم على الأغلبيات برغم تفوّق الأغلبيات العددي ديموغرافيّاً» ، وفي معظم الحالات؛ كانت هذه الأقليات المهيمنة نتاج عملية الاستعمار وما بعده ، من أبرز القوميات في إثيوبيا ( الأورومو والأمهرة والتيغراي ) .تعتبر أقلية التيجراى التى تمثل عشرة فى المائة من تعداد سكان أثيوبيا من المنظمات الإثنية القوية داخلها أ فقد أعلنت الكفاح المسلح للحصول على حق تقرير المصير لإثنياتها خلال الحرب الأهلية الإثيوپية التى اندلعت خلال الفترة من 1974 – 1991 م وتمكنت من تحرير مناطق عديدة من سيطرة النظام الامبراطوري من خلال حرب العصابات ، ونجحت فى تحريك الاحتجاجات الشعبية التي أطاحت بالامبراطور هلا سيلاسي عام 1974.ومن اجل تطوير استراتيجيها السياسية والعسكرية فى شكل منظم ومؤثر أسس عدد من النشطاء اليساريين الماركسيين في أوائل عام 1975 م جبهة تحرير شعب تيجراي ، وتمكنت تلك المنظمة من إنشاء جبهة موحدة تحت رايتها ولعبت دوراً أساسياً في الإطاحة بـ منغستو هيلا مريام عام 1991 م ، ثم ورثته كنظام سياسي جديد يعيد هيكلة المجتمع الإثيوبي ضمن منظومة تحافظ على هيمنة أقلية التيجراي داخل البلاد ، وفي مطلع عام 1989 م تحالفت جبهة التيجراي مع الحركة الديمقراطية لشعوب إثيوبيا لإنشاء الجبهة الديمقراطية الثورية للشعوب الإثيوبية ، وقد أعلنت تلك الجبهة تخليها عن الأيديولوجية الماركسية وتبنّي التوجهات الغربية منذ عام 1990 ، لتحظى بالدعم والقبول الغربي بعد انهيار الاتحاد السوفيتى ، مكنها ذلك التوجه الجديد من الوصول إلى السلطة وتحقيق الكثير من الإنجازات السياسة على الصعيد الداخلي والخارجي ، فأكملت الجبهة مسيرة النضال حتى تمكنت مع حركات التمرد الأخرى من الإطاحة بنظام منجستو، ثم عملت كنظام سياسي لإثيوبيا بعد ان تولي زعيمها رئيس الوزراء الأسبق التيجرى ملس زيناوي السلطة في مايو عام 1991، بعد إطاحته نظام الرئيس الإثيوبي الأسبق منغستو هيلا مريام . كما وسّعت إطار عضويتها بضم بعض المنظمات الإثنية الجديدة، لتتشكل الجبهة الثورية – في صورتها النهائية منذ عام 1994. ......
#الأبعاد
#السياسية
#لأزمة
#التيجراي
#إثيوبيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701033
الحوار المتمدن
هويدا احمد الملاخ - الأبعاد السياسية لأزمة التيجراي في إثيوبيا
بشير صقر : ملاحقة لأزمة كرة القدم الأوربية الراهنة 2 2 بين التسليم بالقيم والمبادئ الرياضية النبيلة .. والخضوع لمنطق السوق الرأسمالي
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر دوت صفارات الإنذار في كل ملاعب الكرة واشتعلت " الحرائق " في كثير من أندية العالم – بفعل شرارة أضرمها فلورنتينو بيريز – رئيس نادي ريال مدريد- عندما أعلن عن تأسيس شركة لإدارة مسابقة كروية جديدة للأندية أبطال الدوري - تحت مسمي شركة دورى السوبر الأوربي . وحدد موعد تدشينها ( الموسم القادم2021 / 2022 ) .. وهو ما يعني إحالة المسابقة الحالية ( دوري أبطال أوربا) إلي المعاش بعد انضمام ما يزيد عن 80 % من أندية الصف الأول إلي المسابقة الجديدة.وحيثما امتدت الحرائق قلّبت كثيرا من مواجع وآلام ومعاناة المهمومين والعاملين في مجال كرة القدم ليس في أوربا وحدها بل في كل قارات العالم. هذا وقد وصل شرر تلك الحرائق لبعض رؤساء الدول والحكومات في القارة العجوز فضلا عن مسئولي الاتحادين الأوربي والدولي لكرة القدم إضافة إلي كثير من رؤساء روابط أندية الكرة والاتحادات المحلية.. وأينما امتدت حرائق فلورنتينو بيريز شن الاتحادان الأوربي والدولي للكرة هجوما مضادا تمثل في حملة اتصالات باتحادات الكرة المحلية وروابط الأندية في كل من بريطانيا وإسبانيا وإيطاليا التي تضم ممثلي الأندية الـ 12 المتمردة والمؤسسة للكيان الجديد. وبحكوماتها وبعض الرؤساء في دول مجاورة أخرى ، وأعلنا معا عن مخالفة ما يجري في الدول الثلاث للقوانين واللوائح المنظمة لنشاط كرة القدم وأنه سوف يؤثر علي أوضاع اندية ولاعبي الكرة ومسابقاتها القائمة؛ وأرفقت ذلك بتهديد المشاركين في الانقلاب بحرمان أنديتهم ولاعبيهم من المشاركة في المسابقات المحلية والقارية والدولية في حالة انخراطهم في المسابقة الجديدة.وبالتوازي مع ذلك قام بعض الرؤساء وقادة الحكومات خصوصا في انجلترا بالضغط علي روابط الأندية والاتحادات في بلادها وطالبتهم بالتصدي لما يحدث وهددت بإلغاء تصاريح الإقامة للاعبي الأندية المشاركة في الانقلاب . وقد أسفر ذلك عن مبادرة عدد من اللاعبين والمدربين الحاليين والمعتزلين وممن يتمتعون بدرجة من الوعي برفض المشروع المقترح والتحذير من عواقبه.إلا أن المفاجئ والمثير في الأمر كان رد فعل جماهير الكرة خصوصا جماهير بعض الأندية التي كانت ضالعة في تأسيس المسابقة الجديدة مثل تشيلسي وليفربول ومانشستر يونايتد وبرشلونة.. حيث نزلت الشوارع وعلقت اللافتات والملصقات المحتجة علي المشروع الجديد باعتباره يحرم كثيرا من الأندية واللاعبين وبالتالي مشجعيها من المشاركة. وقد انعكس ذلك بالهلع علي معظم المؤسسين فاعتذر بعضهم .. وتراجع عن موقفه بعض آخر وانسحب من الشراكة بعض ثالث .. وفي بحر ما يزيد قليلا عن خمسين ساعة أعلنت الأندية البريطانية الست انسحابها من المشروع ، تلتها الأندية الإيطالية ثم أحد الأندية الأسبانية. ولم يتبق في الشراكة سوي ريال مدريد وبرشلونة.المهم تفرق الشركاء في لمح البصر وقام بعضهم -عندمااجتاحت جماهيره الشوارع وتجمع بعض لاعبيه مع قائد الفريق محتجين- بالاعتراف بالخطأ والاعتذار عما اقترفه.وفي هذا الصدد فإن آحادا من المدربين واللاعبين مثل بيب جوارديولا ، ومسعود أوزيل ، وقائد فريق ليفربول والسير أليكس فيرجسون المدرب المعروف أعلنوا عن رفضهم للمشروع الذي يقصر الفوائد علي خمس عشرة أوعشرين فريقا في القارة الأوربية بشكل شبه دائم ويستبعد بقية الأندية ؛ وهو ما يعني موضوعيا تحسين أوضاع الأندية الكبري ويحاصر بالأزمات بقية الأندية . أي أنه حل جزئي لمجموعة من الأندية يجمعها معا كونها أغني الأندية وأقدمها وأكثرها حصولا علي الجوائز والبطولات. ولذلك زايد عليهم مسئولو الاتحادين الدولي والأوربي ووصفوا مشرو ......
#ملاحقة
#لأزمة
#القدم
#الأوربية
#الراهنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716368
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر دوت صفارات الإنذار في كل ملاعب الكرة واشتعلت " الحرائق " في كثير من أندية العالم – بفعل شرارة أضرمها فلورنتينو بيريز – رئيس نادي ريال مدريد- عندما أعلن عن تأسيس شركة لإدارة مسابقة كروية جديدة للأندية أبطال الدوري - تحت مسمي شركة دورى السوبر الأوربي . وحدد موعد تدشينها ( الموسم القادم2021 / 2022 ) .. وهو ما يعني إحالة المسابقة الحالية ( دوري أبطال أوربا) إلي المعاش بعد انضمام ما يزيد عن 80 % من أندية الصف الأول إلي المسابقة الجديدة.وحيثما امتدت الحرائق قلّبت كثيرا من مواجع وآلام ومعاناة المهمومين والعاملين في مجال كرة القدم ليس في أوربا وحدها بل في كل قارات العالم. هذا وقد وصل شرر تلك الحرائق لبعض رؤساء الدول والحكومات في القارة العجوز فضلا عن مسئولي الاتحادين الأوربي والدولي لكرة القدم إضافة إلي كثير من رؤساء روابط أندية الكرة والاتحادات المحلية.. وأينما امتدت حرائق فلورنتينو بيريز شن الاتحادان الأوربي والدولي للكرة هجوما مضادا تمثل في حملة اتصالات باتحادات الكرة المحلية وروابط الأندية في كل من بريطانيا وإسبانيا وإيطاليا التي تضم ممثلي الأندية الـ 12 المتمردة والمؤسسة للكيان الجديد. وبحكوماتها وبعض الرؤساء في دول مجاورة أخرى ، وأعلنا معا عن مخالفة ما يجري في الدول الثلاث للقوانين واللوائح المنظمة لنشاط كرة القدم وأنه سوف يؤثر علي أوضاع اندية ولاعبي الكرة ومسابقاتها القائمة؛ وأرفقت ذلك بتهديد المشاركين في الانقلاب بحرمان أنديتهم ولاعبيهم من المشاركة في المسابقات المحلية والقارية والدولية في حالة انخراطهم في المسابقة الجديدة.وبالتوازي مع ذلك قام بعض الرؤساء وقادة الحكومات خصوصا في انجلترا بالضغط علي روابط الأندية والاتحادات في بلادها وطالبتهم بالتصدي لما يحدث وهددت بإلغاء تصاريح الإقامة للاعبي الأندية المشاركة في الانقلاب . وقد أسفر ذلك عن مبادرة عدد من اللاعبين والمدربين الحاليين والمعتزلين وممن يتمتعون بدرجة من الوعي برفض المشروع المقترح والتحذير من عواقبه.إلا أن المفاجئ والمثير في الأمر كان رد فعل جماهير الكرة خصوصا جماهير بعض الأندية التي كانت ضالعة في تأسيس المسابقة الجديدة مثل تشيلسي وليفربول ومانشستر يونايتد وبرشلونة.. حيث نزلت الشوارع وعلقت اللافتات والملصقات المحتجة علي المشروع الجديد باعتباره يحرم كثيرا من الأندية واللاعبين وبالتالي مشجعيها من المشاركة. وقد انعكس ذلك بالهلع علي معظم المؤسسين فاعتذر بعضهم .. وتراجع عن موقفه بعض آخر وانسحب من الشراكة بعض ثالث .. وفي بحر ما يزيد قليلا عن خمسين ساعة أعلنت الأندية البريطانية الست انسحابها من المشروع ، تلتها الأندية الإيطالية ثم أحد الأندية الأسبانية. ولم يتبق في الشراكة سوي ريال مدريد وبرشلونة.المهم تفرق الشركاء في لمح البصر وقام بعضهم -عندمااجتاحت جماهيره الشوارع وتجمع بعض لاعبيه مع قائد الفريق محتجين- بالاعتراف بالخطأ والاعتذار عما اقترفه.وفي هذا الصدد فإن آحادا من المدربين واللاعبين مثل بيب جوارديولا ، ومسعود أوزيل ، وقائد فريق ليفربول والسير أليكس فيرجسون المدرب المعروف أعلنوا عن رفضهم للمشروع الذي يقصر الفوائد علي خمس عشرة أوعشرين فريقا في القارة الأوربية بشكل شبه دائم ويستبعد بقية الأندية ؛ وهو ما يعني موضوعيا تحسين أوضاع الأندية الكبري ويحاصر بالأزمات بقية الأندية . أي أنه حل جزئي لمجموعة من الأندية يجمعها معا كونها أغني الأندية وأقدمها وأكثرها حصولا علي الجوائز والبطولات. ولذلك زايد عليهم مسئولو الاتحادين الدولي والأوربي ووصفوا مشرو ......
#ملاحقة
#لأزمة
#القدم
#الأوربية
#الراهنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716368
الحوار المتمدن
بشير صقر - ملاحقة لأزمة كرة القدم الأوربية الراهنة ( 2 / 2 ) بين التسليم بالقيم والمبادئ الرياضية النبيلة .. والخضوع لمنطق السوق…
عادل عبد الزهرة شبيب : ان مستوى الفقر المرتفع في العراق يعد مؤشرا خطيرا لأزمة البلاد .
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب خط الفقر أو عتبة الفقر هو المستوى الادنى من الدخل الذي يحتاجه الفرد ليتمكن من توفير مستوى معيشة في بلد ما . ويعد خط الفقر أعلى في الدول المتقدمة من الدول النامية بشكل ملحوظ, فقد كان خط الفقر العالمي المشترك يبلغ ما يقارب دولار واحد في اليوم, وفي عام 2008 عاد البنك الدولي ورفع هذا الخط الى 1,25 دولار. وعادة ما يتم تحديد خط الفقر بالاعتماد على التكلفة الاجمالية لجميع الموارد الضرورية التي يستهلكها الفرد في سنة واحدة , ويكون النصيب الأكبر من هذه النفقات عادة ايجار السكن المطلوب, حيث تكون اسعار الاسكان كمؤشر قوي في تحديد خط الفقر, وغالبا ما تستخدم العوامل الفردية لحساب الظروف المختلفة , ويمكن التعديل على عتبة الفقر سنويا . الفقر المطلق : هو مستوى يتم فيه العجز عن توفير المتطلبات الضرورية للعيش كالغذاء والملبس والعناية الصحية والسكن. والفقر المطلق هو غياب الموارد الكافية ( كالمال) لتأمين الضروريات الأساسية. وحسب ا لأمم المتحدة فإن الفقر المطلق هو حالة تتسم بالحرمان الشديد من احتياجات الحياة الأساسية بما في ذلك الغذاء والمياه الصالحة للشرب ومرافق الصرف الصحي والعناية الصحية والمسكن والتعليم. فالفقر المطلق لا يعتمد على الدخل بل ايضا على كيفية الوصول الى الخدمات . أما في العراق فقد ازدادت نسبة الفقر وارتفعت بعد أحداث العاشر من يونيو/حزيران 2014 بسبب نزوح مليونين ونصف المليون شخص من محافظات شمالي وغربي البلاد.وتُشير الأرقام إلى ارتفاع نسبة الفقر في العراق إلى 30%، بعدما كانت 19% نهاية 2013، وبحسب الإحصاءات السابقة لوزارة التخطيط العراقية -التي لم تشمل إقليم كردستان العراق- فإن محافظة المثنى (السماوة) جنوبي العراق، هي الأعلى نسبة بين المحافظات، تليها محافظات ذي قار والديوانية وبابل، ثم محافظة صلاح الدين. .أن الأحداث التي شهدها العراق بعد سيطرة داعش على أربع محافظات عراقية، أدت إلى تراجع الوضع الاقتصادي فيها، مع إيقاف أصحاب المحال التجارية الخاصة أعمالهم وإغلاق محالهم.وأن أسباب ارتفاع معدل خط الفقر كثيرة، لكن أبرزها خسارة العراق بعد دخول داعش إليه 150 مليون دولار أميركي يومياً، ونزوح أعداد كبيرة من سكان المحافظات الشمالية والغربية، حيث وقفت الحياة الاقتصادية في ثلث العراق تقريباً. ومن الضروري أن يلجأ العراق إلى اعتماد سياسة اقتصادية غير معتمدة على النفط بالدرجة الأولى، وإنما تفعيل باقي القطاعات بغية معالجة المشاكل الاقتصادية في البلاد.إن الأرقام المتداولة بشأن مستوى الفقر في العراق تعد مؤشرات خطيرة للأزمة التي تعيشها البلاد حاليا على جميع المستويات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. أن الفقر من العوامل المعوقة للتنمية المجتمعية، خاصة إذا لم تتم معالجة الأسباب الحقيقية التي تقف وراءه كالبطالة وقلة الفرص الاستثمارية.ولعل أول أخطار الفقر تتجسد في خروج الكثير من الأفراد عن سياقات التقاليد والأعراف والقيم الاجتماعية السائدة، أو الخروج على القانون والانحراف والانخراط في طريق الجريمة. وقد يفرز الفقر مشكلة التسرب الدراسي، إذ لا تتمكن عائلات كثيرة من إرسال أبنائها إلى المدارس، كما قد تستعين بهؤلاء الأطفال في سد حاجاتها عبر تشغيلهم ودفعهم إلى العمل المبكر الذي لا تختفي آثاره السلبية على المجتمع والاقتصاد. ......
#مستوى
#الفقر
#المرتفع
#العراق
#مؤشرا
#خطيرا
#لأزمة
#البلاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720656
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب خط الفقر أو عتبة الفقر هو المستوى الادنى من الدخل الذي يحتاجه الفرد ليتمكن من توفير مستوى معيشة في بلد ما . ويعد خط الفقر أعلى في الدول المتقدمة من الدول النامية بشكل ملحوظ, فقد كان خط الفقر العالمي المشترك يبلغ ما يقارب دولار واحد في اليوم, وفي عام 2008 عاد البنك الدولي ورفع هذا الخط الى 1,25 دولار. وعادة ما يتم تحديد خط الفقر بالاعتماد على التكلفة الاجمالية لجميع الموارد الضرورية التي يستهلكها الفرد في سنة واحدة , ويكون النصيب الأكبر من هذه النفقات عادة ايجار السكن المطلوب, حيث تكون اسعار الاسكان كمؤشر قوي في تحديد خط الفقر, وغالبا ما تستخدم العوامل الفردية لحساب الظروف المختلفة , ويمكن التعديل على عتبة الفقر سنويا . الفقر المطلق : هو مستوى يتم فيه العجز عن توفير المتطلبات الضرورية للعيش كالغذاء والملبس والعناية الصحية والسكن. والفقر المطلق هو غياب الموارد الكافية ( كالمال) لتأمين الضروريات الأساسية. وحسب ا لأمم المتحدة فإن الفقر المطلق هو حالة تتسم بالحرمان الشديد من احتياجات الحياة الأساسية بما في ذلك الغذاء والمياه الصالحة للشرب ومرافق الصرف الصحي والعناية الصحية والمسكن والتعليم. فالفقر المطلق لا يعتمد على الدخل بل ايضا على كيفية الوصول الى الخدمات . أما في العراق فقد ازدادت نسبة الفقر وارتفعت بعد أحداث العاشر من يونيو/حزيران 2014 بسبب نزوح مليونين ونصف المليون شخص من محافظات شمالي وغربي البلاد.وتُشير الأرقام إلى ارتفاع نسبة الفقر في العراق إلى 30%، بعدما كانت 19% نهاية 2013، وبحسب الإحصاءات السابقة لوزارة التخطيط العراقية -التي لم تشمل إقليم كردستان العراق- فإن محافظة المثنى (السماوة) جنوبي العراق، هي الأعلى نسبة بين المحافظات، تليها محافظات ذي قار والديوانية وبابل، ثم محافظة صلاح الدين. .أن الأحداث التي شهدها العراق بعد سيطرة داعش على أربع محافظات عراقية، أدت إلى تراجع الوضع الاقتصادي فيها، مع إيقاف أصحاب المحال التجارية الخاصة أعمالهم وإغلاق محالهم.وأن أسباب ارتفاع معدل خط الفقر كثيرة، لكن أبرزها خسارة العراق بعد دخول داعش إليه 150 مليون دولار أميركي يومياً، ونزوح أعداد كبيرة من سكان المحافظات الشمالية والغربية، حيث وقفت الحياة الاقتصادية في ثلث العراق تقريباً. ومن الضروري أن يلجأ العراق إلى اعتماد سياسة اقتصادية غير معتمدة على النفط بالدرجة الأولى، وإنما تفعيل باقي القطاعات بغية معالجة المشاكل الاقتصادية في البلاد.إن الأرقام المتداولة بشأن مستوى الفقر في العراق تعد مؤشرات خطيرة للأزمة التي تعيشها البلاد حاليا على جميع المستويات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. أن الفقر من العوامل المعوقة للتنمية المجتمعية، خاصة إذا لم تتم معالجة الأسباب الحقيقية التي تقف وراءه كالبطالة وقلة الفرص الاستثمارية.ولعل أول أخطار الفقر تتجسد في خروج الكثير من الأفراد عن سياقات التقاليد والأعراف والقيم الاجتماعية السائدة، أو الخروج على القانون والانحراف والانخراط في طريق الجريمة. وقد يفرز الفقر مشكلة التسرب الدراسي، إذ لا تتمكن عائلات كثيرة من إرسال أبنائها إلى المدارس، كما قد تستعين بهؤلاء الأطفال في سد حاجاتها عبر تشغيلهم ودفعهم إلى العمل المبكر الذي لا تختفي آثاره السلبية على المجتمع والاقتصاد. ......
#مستوى
#الفقر
#المرتفع
#العراق
#مؤشرا
#خطيرا
#لأزمة
#البلاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720656
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - ان مستوى الفقر المرتفع في العراق يعد مؤشرا خطيرا لأزمة البلاد .
عادل عبد الزهرة شبيب : هل يخضع الاقتصاد العراقي لأزمة انخفاض أسعار النفط وتداعياتها ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعتمد الاقتصاد العراقي اعتمادا كليا على تصدير النفط الخام الذي يكون 95% من اجمالي دخل العراق من العملة الصعبة, وقد اثرت الحروب العبثية التي خاضها النظام المقبور من حرب الخليج الاولى والثانية وفرض الحصار الاقتصادي عليه للفترة من 6 آب 1990 حتى 21 نيسان 2003 على اقتصاد البلاد الذي تعرض للدمار والخراب ثم جاء الاحتلال ليزيد الاوضاع سوءا. ولم تفعل الحكومات المتعاقبة منذ 2003 ولغاية اليوم شيئا يذكر لتطوير اقتصادنا الوطني والنهوض به وتحقيق الرفاهية لشعبنا , بل ابرز ما تم تقديمه خلال هذه الفترة هو استشراء الفساد المالي والاداري الذي انتشر في معظم مفاصل الدولة المدنية والعسكرية واخذ ينخر في الدولة كما تفعل آفة الارضة واصبح عاملا معيقا للتنمية الاقتصادية الاجتماعية. وبقي اقتصادنا اقتصادا وحيد الجانب تتلاعب به تقلبات اسعار النفط في السوق العالمية وهذا ما يفسر خضوعه لازمة انخفاض أسعار النفط وتداعياتها في ظل غياب النشاطات الانتاجية لقطاعات الزراعة والصناعة وغيرها .لقد انعكس انخفاض أسعار النفط العالمي من 110 دولار للبرميل الواحد الى ما دون الـ 50 دولارا للبرميل ( في فترة تفشي جائحة كورنا) على الوضع الاقتصادي للعراق كونه يعتمد على النفط كمورد رئيس لإيراداته وأخذ يعاني من عجز مالي حقيقي وانخفاض في حجم الانفاق الحكومي. وهذا ما جعل من مسألة الاصلاح الاقتصادي الحقيقي ضرورة حتمية كرد فعل على تردي أسعار النفط. ولذلك لابد من الاتجاه نحو تنويع مصادر الدخل والتخلص من الصفة الاحادية للاقتصاد من أجل ضمان استمرار تدفق الايرادات من مصادر غير النفط بسبب التقلبات في أسعاره, والعمل الجدي على موضوع الاصلاح الاقتصادي والسياسي . ولم تعمل الحكومات المتعاقبة منذ 2003 والى اليوم على تنويع مصادر الدخل الوطني, فهل يستطيع العراق تحقيق الاصلاح الاقتصادي والنهوض باقتصاده المتخلف ؟ ان ذلك يعتمد على الارادة السياسية والاستراتيجية الاقتصادية والخطط والقدرة على تنفيذها ومكافحة الفساد , وأمامنا تجارب عديدة لدول كانت تعاني من تخلف اقتصادي وبنية اقتصادية وصناعية متخلفة ولكنها نجحت في تطوير ونمو اقتصاداتها كما هو الحال في تجربة النمور الاسيوية حيث انطلق نجاحها بأربع دول متمثلة بتايوان وهونغ كونغ وكوريا الجنوبية وسنغافورة والتي اطلق عليها (النمور الاسيوية ) وذلك لتحقيقها معدل نمو اقتصادي كبير وتصنيع سريع خلال الفترة ما بين الستينات والسبعينات من القرن الماضي. وبهذا الصدد فقد تحولت كوريا الجنوبية بحلول القرن الحادي والعشرين الى قوة اقتصادية وتجارية وصناعية وتكنولوجية بعد عقود الاستعمار الياباني وسنوات من حرب مدمرة مع كوريا الشمالية للسنوات 1950 – 1953 التي دمرت كل القطاعات الاقتصادية والبنية التحتية والبنية الصناعية اضافة للخسائر البشرية. وبعد الحرب أصبحت كوريا تعيش على المساعدات الخارجية بشكل كامل , الا أن وضعها قد تغير بعد وصول الجنرال ( بارك تشونغ هي ) الى سدة الحكم حيث منح التنمية الاقتصادية الاولوية الكبرى واعتمد على اقتصاد موجه نحو الصادرات بعكس ما يجري في العراق الذي ركز على الواردات حيث يستورد كل شيء. كان هذا التحول والتوجه في كوريا ضروريا للحصول على العملة الصعبة لشراء المعدات والتكنولوجيا التي يحتاجها القطاع الصناعي الناشئ وبالتالي تسريع عملية التصنيع وتحقيق استقلال تام. كما تم اعتماد التخطيط المركزي وانشاء مجلس التخطيط الاقتصادي للإشراف على التخطيط وتنفيذه بهدف تحقيق النمو الاقتصادي وتأمين مصادر الطاقة وتحسين البنية التحتية وميزان المدفوعات الخارجية عن طريق زيادة حجم الصادرات, و ......
#يخضع
#الاقتصاد
#العراقي
#لأزمة
#انخفاض
#أسعار
#النفط
#وتداعياتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721920
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يعتمد الاقتصاد العراقي اعتمادا كليا على تصدير النفط الخام الذي يكون 95% من اجمالي دخل العراق من العملة الصعبة, وقد اثرت الحروب العبثية التي خاضها النظام المقبور من حرب الخليج الاولى والثانية وفرض الحصار الاقتصادي عليه للفترة من 6 آب 1990 حتى 21 نيسان 2003 على اقتصاد البلاد الذي تعرض للدمار والخراب ثم جاء الاحتلال ليزيد الاوضاع سوءا. ولم تفعل الحكومات المتعاقبة منذ 2003 ولغاية اليوم شيئا يذكر لتطوير اقتصادنا الوطني والنهوض به وتحقيق الرفاهية لشعبنا , بل ابرز ما تم تقديمه خلال هذه الفترة هو استشراء الفساد المالي والاداري الذي انتشر في معظم مفاصل الدولة المدنية والعسكرية واخذ ينخر في الدولة كما تفعل آفة الارضة واصبح عاملا معيقا للتنمية الاقتصادية الاجتماعية. وبقي اقتصادنا اقتصادا وحيد الجانب تتلاعب به تقلبات اسعار النفط في السوق العالمية وهذا ما يفسر خضوعه لازمة انخفاض أسعار النفط وتداعياتها في ظل غياب النشاطات الانتاجية لقطاعات الزراعة والصناعة وغيرها .لقد انعكس انخفاض أسعار النفط العالمي من 110 دولار للبرميل الواحد الى ما دون الـ 50 دولارا للبرميل ( في فترة تفشي جائحة كورنا) على الوضع الاقتصادي للعراق كونه يعتمد على النفط كمورد رئيس لإيراداته وأخذ يعاني من عجز مالي حقيقي وانخفاض في حجم الانفاق الحكومي. وهذا ما جعل من مسألة الاصلاح الاقتصادي الحقيقي ضرورة حتمية كرد فعل على تردي أسعار النفط. ولذلك لابد من الاتجاه نحو تنويع مصادر الدخل والتخلص من الصفة الاحادية للاقتصاد من أجل ضمان استمرار تدفق الايرادات من مصادر غير النفط بسبب التقلبات في أسعاره, والعمل الجدي على موضوع الاصلاح الاقتصادي والسياسي . ولم تعمل الحكومات المتعاقبة منذ 2003 والى اليوم على تنويع مصادر الدخل الوطني, فهل يستطيع العراق تحقيق الاصلاح الاقتصادي والنهوض باقتصاده المتخلف ؟ ان ذلك يعتمد على الارادة السياسية والاستراتيجية الاقتصادية والخطط والقدرة على تنفيذها ومكافحة الفساد , وأمامنا تجارب عديدة لدول كانت تعاني من تخلف اقتصادي وبنية اقتصادية وصناعية متخلفة ولكنها نجحت في تطوير ونمو اقتصاداتها كما هو الحال في تجربة النمور الاسيوية حيث انطلق نجاحها بأربع دول متمثلة بتايوان وهونغ كونغ وكوريا الجنوبية وسنغافورة والتي اطلق عليها (النمور الاسيوية ) وذلك لتحقيقها معدل نمو اقتصادي كبير وتصنيع سريع خلال الفترة ما بين الستينات والسبعينات من القرن الماضي. وبهذا الصدد فقد تحولت كوريا الجنوبية بحلول القرن الحادي والعشرين الى قوة اقتصادية وتجارية وصناعية وتكنولوجية بعد عقود الاستعمار الياباني وسنوات من حرب مدمرة مع كوريا الشمالية للسنوات 1950 – 1953 التي دمرت كل القطاعات الاقتصادية والبنية التحتية والبنية الصناعية اضافة للخسائر البشرية. وبعد الحرب أصبحت كوريا تعيش على المساعدات الخارجية بشكل كامل , الا أن وضعها قد تغير بعد وصول الجنرال ( بارك تشونغ هي ) الى سدة الحكم حيث منح التنمية الاقتصادية الاولوية الكبرى واعتمد على اقتصاد موجه نحو الصادرات بعكس ما يجري في العراق الذي ركز على الواردات حيث يستورد كل شيء. كان هذا التحول والتوجه في كوريا ضروريا للحصول على العملة الصعبة لشراء المعدات والتكنولوجيا التي يحتاجها القطاع الصناعي الناشئ وبالتالي تسريع عملية التصنيع وتحقيق استقلال تام. كما تم اعتماد التخطيط المركزي وانشاء مجلس التخطيط الاقتصادي للإشراف على التخطيط وتنفيذه بهدف تحقيق النمو الاقتصادي وتأمين مصادر الطاقة وتحسين البنية التحتية وميزان المدفوعات الخارجية عن طريق زيادة حجم الصادرات, و ......
#يخضع
#الاقتصاد
#العراقي
#لأزمة
#انخفاض
#أسعار
#النفط
#وتداعياتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721920
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - هل يخضع الاقتصاد العراقي لأزمة انخفاض أسعار النفط وتداعياتها ؟
الحزب الشيوعي العراقي : أزمة الكهرباء تجسيد لأزمة منظومة الحكم
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العراقي تتفاقم أزمة الكهرباء عاما بعد آخر، وهي هذا العام الأسوأ ربما على الاطلاق. وهذا يؤشر الإخفاق المتواصل وفشل الإجراءات التي قيل إنها اتخذت طيلة السنوات الـ ١-;-٨-;- الماضية. فالأزمة كما يظهر أعمق وأشمل كثيرا مما كان يُتصور.إن كارثة الكهرباء هذه هي في الواقع تعبير مكثف عن كل أزمة المنظومة الحاكمة والنهج المتبع الفاشل في إدارة الدولة. فعناصرها تشمل كل أسباب وعوامل الأزمة العامة الشاملة في البلد.وعناصر أزمة الكهرباء متعددة، منها المحاصصة وتقاسم المواقع، سوء التخطيط والإدارة، تفشي الفساد، الصراعات والتدافع السياسي للاستحواذ على المغانم والأموال في وزارة الكهرباء وفي غيرها، البعد الخارجي، الإرهاب واستهدافه أبراج الطاقة، الجوانب الأخرى الفنية والمتعلقة بالكفاءة والقدرة على إدارة الدولة ومؤسساتها وترتيب الأولويات والتوظيف السليم للمال العام، والقدرة على إنفاذ القانون.وللأزمة بعد آخر يتعلق بقدرة مؤسسات الدولة على التحكم بعمل مفاصل وزارة الكهرباء. فالعديد من هذه المفاصل، كما يؤشر واقع الحال، يخضع لجماعات متنفذة، ذات عناصر إسناد وقوة، بما فيها السلاح. وهذا ما يصعّب عمل الدولة ووزارة الكهرباء وقدرتهما على تنفيذ الخطط والإجراءات، وشق الطريق نحو الواقع الملموس.ويرتبط بالأزمة موضوع المولدات التي تشكل قطاعا مهما في تجهيز الطاقة الكهربائية، لكنه هو ايضا تتحكم في غالبيته جماعات ضغط تفرض أسعارها، ولها مصلحة في استمرار الأزمة كي تجمع المزيد من الأموال على حساب معاناة المواطنين. وقد برزت هذه المجاميع كعنصر معرقل لخطط الوزارة ومشاريعها.وبات جليًا الآن أن عناصر أزمة الكهرباء متعددة، وأنها ترتبط وثيقا بعمل قوى اللادولة، أي الدولة العميقة بإخطبوطها المتشعب في وزارات ومؤسسات الدولة. وبهذا المعنى فان الأزمة لا تحل بذهاب هذا الوزير أو ذاك أو هذا الموظف أو ذاك واستبدالهما، وكم عدد الوزراء الذين تعاقبوا على مسؤولية هذه الوزارة.ولا شك أن لأزمة الكهرباء تداعيات تتجاوز الاستهلاك البشري وحاجات المواطنين الشخصية. فقد لمسنا آثارها المؤذية في القطاعات الاقتصادية وفي تفاقم الأوضاع المعيشية والخدمية، لذا فطبيعي أن يندفع المواطنون نحو الاحتجاج والتظاهر السلميين، وهذا حق طبيعي دستوري يتوجب احترامه وتأمين حماية للمحتجين والرافضين لهذا الواقع المأساوي.لقد غدا موضوع الكهرباء موضع صراع مكشوف بين المتنفذين، ولا يبدو مستبعدا أن يبلغ الأمر حد التعطيل المتعمد للمنظومة الكهربائية، إلى جانب ما تقوم به قوى الإرهاب. لقد أهدرت المليارات على الكهرباء وتبدلت طواقم الحكومات والأزمة مقيمة وتستفحل، ولا يمكن توقع حلول حقيقية من دون معالجة جادة للفساد، والخلاص من الفاسدين والفاشلين ووضع الشخص المناسب في المكان المناسب، وتخليص وزارة الكهرباء من المجاميع الزبائنية المهيمنة عليها. أو من دون معالجات شاملة لا ترقيعية، والتوجه لتنفيذ إصلاحات عميقة تفضي إلى التغيير، والخلاص من منظومة المحاصصة والفساد والسلاح المنفلت. وهذا لن يتحقق من دون المزيد من الضغط الجماهيري متعدد الأشكال لفرض إرادة الشعب. اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي ٤-;- تموز ٢-;-٠-;-٢-;-١-;- ......
#أزمة
#الكهرباء
#تجسيد
#لأزمة
#منظومة
#الحكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724014
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العراقي تتفاقم أزمة الكهرباء عاما بعد آخر، وهي هذا العام الأسوأ ربما على الاطلاق. وهذا يؤشر الإخفاق المتواصل وفشل الإجراءات التي قيل إنها اتخذت طيلة السنوات الـ ١-;-٨-;- الماضية. فالأزمة كما يظهر أعمق وأشمل كثيرا مما كان يُتصور.إن كارثة الكهرباء هذه هي في الواقع تعبير مكثف عن كل أزمة المنظومة الحاكمة والنهج المتبع الفاشل في إدارة الدولة. فعناصرها تشمل كل أسباب وعوامل الأزمة العامة الشاملة في البلد.وعناصر أزمة الكهرباء متعددة، منها المحاصصة وتقاسم المواقع، سوء التخطيط والإدارة، تفشي الفساد، الصراعات والتدافع السياسي للاستحواذ على المغانم والأموال في وزارة الكهرباء وفي غيرها، البعد الخارجي، الإرهاب واستهدافه أبراج الطاقة، الجوانب الأخرى الفنية والمتعلقة بالكفاءة والقدرة على إدارة الدولة ومؤسساتها وترتيب الأولويات والتوظيف السليم للمال العام، والقدرة على إنفاذ القانون.وللأزمة بعد آخر يتعلق بقدرة مؤسسات الدولة على التحكم بعمل مفاصل وزارة الكهرباء. فالعديد من هذه المفاصل، كما يؤشر واقع الحال، يخضع لجماعات متنفذة، ذات عناصر إسناد وقوة، بما فيها السلاح. وهذا ما يصعّب عمل الدولة ووزارة الكهرباء وقدرتهما على تنفيذ الخطط والإجراءات، وشق الطريق نحو الواقع الملموس.ويرتبط بالأزمة موضوع المولدات التي تشكل قطاعا مهما في تجهيز الطاقة الكهربائية، لكنه هو ايضا تتحكم في غالبيته جماعات ضغط تفرض أسعارها، ولها مصلحة في استمرار الأزمة كي تجمع المزيد من الأموال على حساب معاناة المواطنين. وقد برزت هذه المجاميع كعنصر معرقل لخطط الوزارة ومشاريعها.وبات جليًا الآن أن عناصر أزمة الكهرباء متعددة، وأنها ترتبط وثيقا بعمل قوى اللادولة، أي الدولة العميقة بإخطبوطها المتشعب في وزارات ومؤسسات الدولة. وبهذا المعنى فان الأزمة لا تحل بذهاب هذا الوزير أو ذاك أو هذا الموظف أو ذاك واستبدالهما، وكم عدد الوزراء الذين تعاقبوا على مسؤولية هذه الوزارة.ولا شك أن لأزمة الكهرباء تداعيات تتجاوز الاستهلاك البشري وحاجات المواطنين الشخصية. فقد لمسنا آثارها المؤذية في القطاعات الاقتصادية وفي تفاقم الأوضاع المعيشية والخدمية، لذا فطبيعي أن يندفع المواطنون نحو الاحتجاج والتظاهر السلميين، وهذا حق طبيعي دستوري يتوجب احترامه وتأمين حماية للمحتجين والرافضين لهذا الواقع المأساوي.لقد غدا موضوع الكهرباء موضع صراع مكشوف بين المتنفذين، ولا يبدو مستبعدا أن يبلغ الأمر حد التعطيل المتعمد للمنظومة الكهربائية، إلى جانب ما تقوم به قوى الإرهاب. لقد أهدرت المليارات على الكهرباء وتبدلت طواقم الحكومات والأزمة مقيمة وتستفحل، ولا يمكن توقع حلول حقيقية من دون معالجة جادة للفساد، والخلاص من الفاسدين والفاشلين ووضع الشخص المناسب في المكان المناسب، وتخليص وزارة الكهرباء من المجاميع الزبائنية المهيمنة عليها. أو من دون معالجات شاملة لا ترقيعية، والتوجه لتنفيذ إصلاحات عميقة تفضي إلى التغيير، والخلاص من منظومة المحاصصة والفساد والسلاح المنفلت. وهذا لن يتحقق من دون المزيد من الضغط الجماهيري متعدد الأشكال لفرض إرادة الشعب. اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي ٤-;- تموز ٢-;-٠-;-٢-;-١-;- ......
#أزمة
#الكهرباء
#تجسيد
#لأزمة
#منظومة
#الحكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724014
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي العراقي - أزمة الكهرباء تجسيد لأزمة منظومة الحكم
ادور مولود : شيخ ديوب أننا، وأي بديل لأزمة الواحات المغربية
#الحوار_المتمدن
#ادور_مولود ولد المفكر ديوب في ديسمبر 1923، في السينغال عندما كانت تحت جور الاستعمار الفرنسي. ليكون من السباقين إلى نقد الخطاب العلمي الاستعماري، الذي يعتبر الأوربيين أرقى الأعراق، وبرر (الخطاب الأوربي) إبادة الهنود الحمر، وتزوير اسم امريكا الجنوبية وجعلها لاتينية، واستعباد بعض الأفارقة السود والبيض منذ القرن 15م، بالاكتشافات الجغرافية، أو حاجات علم الجغرافيا، ومبررات أخرى لا حصر لها. ولم تخرج من سطوة الاستعمار إلا المعجزة اليابانية كما يقال، وهي حقيقة ليست بمعجزة، إذا عرفنا أنها أرخبيلات ضعيفة الموارد الطبيعية، وبعيدة جغرافيا عن المركز الأوربي الباحث عن الذهب والفضة، مع التأكيد على دور الإنسان الياباني. واستعباد الأحرار ذوي البنيات الجسمانية القوية، والقطن...تخصص ديوب في مرحلته الجامعية بباريس في الفيزياء. لكن احتكاكه بالطلبة الافارقة، الذين يحملون هم القارة المهمومة، في فرنسا السياق الاستعماري، أيقض فيه الحس الوطني الافريقي، فتوجه إلى الاهتمام (عن قصد) بالعلوم الانسانية. وأنجز أطروحة سنة 1951، لكنها رفضت. وكانت 10 سنوات كافية لإعادة النظر فيها، وقبولها في جامعة السربون.إن قوة فكر ديوب كما فهمت، تكمن في تشكيكه في منطلقات الخطاب العلمي الأوربي، الذي يعتبر جميع الاعراق الخارجة عن مجاله الجغرافي أقل درجة، ولم تساهم بشيء في الحضارة الانسانية. قاده هذا الشك إلى الاشتغال على الحضارة المصرية القديمة، والاشتباك مع المؤلفين الأوربيين، بالاعتماد على فلسفاتهم، والتراث المكتوب باللغات الشرقية، وعلم الاثار، والتاريخ القديم... ليخلص إلى أن الحضارة المصرية القديمة زنجية. وهذا جلى اليوم، بعد الإفراج عن تراث المصريين القدامى المدهش، وتحويله إلى متاحف لخدمة السياحة والعلم. إن الغاية من استحضار السينغالي شيخ ديوب، محاولة لإعادة الجسور بين الجنوب المغربي(الواحات) والصحراء الافريقية، حيث تمبكتو، التي لا تزال حاضرة في الذاكرة الشعبية بفم الحصن (طاطا) على الأقل الذي أنتمي إليه. فالحديث مع أي شيخ بمعناه البيولوجي بالصدفة، بجانب تكمي "ندلبداز" (منزل فاخر أو قصر صحراوي في ملكية عائلة بفم الحصن، كانت تمارس التجارة مع تمبكتبو قبل الاستعمار الفرنسي لها) المقابلة للمسجد حول أوضاع المنطقة، يؤدي إلى الحديث بحميمية عن دور المنطقة في التجارة الصحراوية، وعلاقتنا التجارية مع تمبكتو، وتيندوف، حيث السوق الذي تتسوقه أغلب العامة إلى حدود السبعينيات. وينتهي الحديث غالبا إما بضحايا حروب البوليساريو، أو الكيفية التي شيد بها "العملاق العاوج" تكمي ن إدلبداز. إن الغرض من استحضار تمبكتو، أهميتها التجارية والعلمية. فمعروف أنها كانت مركزا للعلماء، خصوصا في القرن 15م، واحتضنت جامعتها الالاف من المخطوطات، المكتوبة باللغة العربية، في علوم متنوعة، المعرضة اليوم للتلف بسبب رصاص الجهاديين الطائش بمالي، ونقل الكثير منها إلى باماكو(عاصمة مالي). لا شك أن هذا التراث سيكون مفيدا. إذا تعزز بمشاريع المفكرين المغاربة بمعناه الواسع، والمشرقيين (بحكم علاقات الاسلام كدين، ووضعية التنمية المعاقة المشتركة): كإدوارد سعيد، المجتهد من أجل تأزيم الخطاب الاستعماري. والجغرافي محمد الناصري، المشتغل على الهامش والمدن. وصادق جلال العظم الفيلسوف المدافع عن المادية والتاريخ، ومحمد أركون الساعي إلى بناء انسانيات تنطلق من التراث الاسلامي. والانتروبولوجي عبد الله حمودي، صاحب "الشيخ والمريد"، والرهان الثقافي الذي اشتغل في جزء من حياته على واحات درعة وسوس. وأطروحة أحمد توفيق. والمؤرخ عبد الله العروي، ومشروع الدولة ......
#ديوب
#أننا،
#بديل
#لأزمة
#الواحات
#المغربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724485
#الحوار_المتمدن
#ادور_مولود ولد المفكر ديوب في ديسمبر 1923، في السينغال عندما كانت تحت جور الاستعمار الفرنسي. ليكون من السباقين إلى نقد الخطاب العلمي الاستعماري، الذي يعتبر الأوربيين أرقى الأعراق، وبرر (الخطاب الأوربي) إبادة الهنود الحمر، وتزوير اسم امريكا الجنوبية وجعلها لاتينية، واستعباد بعض الأفارقة السود والبيض منذ القرن 15م، بالاكتشافات الجغرافية، أو حاجات علم الجغرافيا، ومبررات أخرى لا حصر لها. ولم تخرج من سطوة الاستعمار إلا المعجزة اليابانية كما يقال، وهي حقيقة ليست بمعجزة، إذا عرفنا أنها أرخبيلات ضعيفة الموارد الطبيعية، وبعيدة جغرافيا عن المركز الأوربي الباحث عن الذهب والفضة، مع التأكيد على دور الإنسان الياباني. واستعباد الأحرار ذوي البنيات الجسمانية القوية، والقطن...تخصص ديوب في مرحلته الجامعية بباريس في الفيزياء. لكن احتكاكه بالطلبة الافارقة، الذين يحملون هم القارة المهمومة، في فرنسا السياق الاستعماري، أيقض فيه الحس الوطني الافريقي، فتوجه إلى الاهتمام (عن قصد) بالعلوم الانسانية. وأنجز أطروحة سنة 1951، لكنها رفضت. وكانت 10 سنوات كافية لإعادة النظر فيها، وقبولها في جامعة السربون.إن قوة فكر ديوب كما فهمت، تكمن في تشكيكه في منطلقات الخطاب العلمي الأوربي، الذي يعتبر جميع الاعراق الخارجة عن مجاله الجغرافي أقل درجة، ولم تساهم بشيء في الحضارة الانسانية. قاده هذا الشك إلى الاشتغال على الحضارة المصرية القديمة، والاشتباك مع المؤلفين الأوربيين، بالاعتماد على فلسفاتهم، والتراث المكتوب باللغات الشرقية، وعلم الاثار، والتاريخ القديم... ليخلص إلى أن الحضارة المصرية القديمة زنجية. وهذا جلى اليوم، بعد الإفراج عن تراث المصريين القدامى المدهش، وتحويله إلى متاحف لخدمة السياحة والعلم. إن الغاية من استحضار السينغالي شيخ ديوب، محاولة لإعادة الجسور بين الجنوب المغربي(الواحات) والصحراء الافريقية، حيث تمبكتو، التي لا تزال حاضرة في الذاكرة الشعبية بفم الحصن (طاطا) على الأقل الذي أنتمي إليه. فالحديث مع أي شيخ بمعناه البيولوجي بالصدفة، بجانب تكمي "ندلبداز" (منزل فاخر أو قصر صحراوي في ملكية عائلة بفم الحصن، كانت تمارس التجارة مع تمبكتبو قبل الاستعمار الفرنسي لها) المقابلة للمسجد حول أوضاع المنطقة، يؤدي إلى الحديث بحميمية عن دور المنطقة في التجارة الصحراوية، وعلاقتنا التجارية مع تمبكتو، وتيندوف، حيث السوق الذي تتسوقه أغلب العامة إلى حدود السبعينيات. وينتهي الحديث غالبا إما بضحايا حروب البوليساريو، أو الكيفية التي شيد بها "العملاق العاوج" تكمي ن إدلبداز. إن الغرض من استحضار تمبكتو، أهميتها التجارية والعلمية. فمعروف أنها كانت مركزا للعلماء، خصوصا في القرن 15م، واحتضنت جامعتها الالاف من المخطوطات، المكتوبة باللغة العربية، في علوم متنوعة، المعرضة اليوم للتلف بسبب رصاص الجهاديين الطائش بمالي، ونقل الكثير منها إلى باماكو(عاصمة مالي). لا شك أن هذا التراث سيكون مفيدا. إذا تعزز بمشاريع المفكرين المغاربة بمعناه الواسع، والمشرقيين (بحكم علاقات الاسلام كدين، ووضعية التنمية المعاقة المشتركة): كإدوارد سعيد، المجتهد من أجل تأزيم الخطاب الاستعماري. والجغرافي محمد الناصري، المشتغل على الهامش والمدن. وصادق جلال العظم الفيلسوف المدافع عن المادية والتاريخ، ومحمد أركون الساعي إلى بناء انسانيات تنطلق من التراث الاسلامي. والانتروبولوجي عبد الله حمودي، صاحب "الشيخ والمريد"، والرهان الثقافي الذي اشتغل في جزء من حياته على واحات درعة وسوس. وأطروحة أحمد توفيق. والمؤرخ عبد الله العروي، ومشروع الدولة ......
#ديوب
#أننا،
#بديل
#لأزمة
#الواحات
#المغربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724485
الحوار المتمدن
ادور مولود - شيخ ديوب أننا، وأي بديل لأزمة الواحات المغربية
سعيد مضيه : الجذور الاجتماعية التاريخية لأزمة اليسار
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه الجدير باسم الفكر هو ذلك الذي يتصدى لحقائق العصر بالتحليل والتفسير والتقويم يسعى للكشف عن عناصر التقدم ومساندتها وعزل عناصر التخلف ومكافحتها. غياب الفكر التحليلي يولد أزمة من أعراضها غبش الرؤية تُفقِد السيطرة على البيئة والتحكم في مسارها . الفكر وليد البيئة المجتمعيه يختلف من عصر الى عصر ومن مجتمع الى اخر. ومؤلَّف الدكتور هشام شرابي" البنية الأبوية إشكاليات التخلف في المجتمع العربي" قدم رؤية كاشفة لمجتمع التخلف والوهن ضَربت حولها الأنطمة ومثقفوها ستارا من صمت نظرا لاحتوائها بينات إدانة للأنظمة. هكذا يمكن تفهم موقف الأنظمة من الكتاب،إذ يعري تواطؤ الأنظمة مع التخلف والوهن؛ اما تجاهل اليسار العربي للكتاب فهو عنوان أزمة فكر التغيير الاجتماعي. ادرك لينين خطورة التخلف الموروث أدخل شعوب الشرق ، ومنها المجتمع الفلسطيني، في علاقة تبعية للامبرالية ، وهذه بدورها تدعم التخلف وتنميه وتسخره لإضعاف مسيرة التحرر والتقدم . بتواضع أقر لينين ان مشكلات التخلف مجهولة لديه ولم تتطرق اليها كتب الشيوعية، وطالب المناضلين الماركسيين إعمال عقولهم وابتكار الوسائل والأساليب لاجتثاث التخلف . في كلمة ألقاها أمام مؤتمر ممثلي كادحي الشرق عام 1919، وضع مهمة اجتثاث التخلف اولويةً كمقدمة لوضع المجتمعات على سكة الحضارة الإنسانية. حَجبت المهمة عن أنظار الماركسيين في الشرق بنودُ شرط القبول بالأممية الشيوعية ، تلك التي جمدت الماركسية وعطلت الديالكتيك حقبة زمنية طويلة . ظلت نضالات الماركسيين في الشرق ومنهم الماركسيون العرب، تصطدم بإرث التخلف، الظاهر منه والمخفي، والذي شكل عقبة كأداء في درب التحرر الوطني والاجتماعي. ونزلت هزيمة حزيران1967 صاعقة صادمة كشفت تخلفا يتغلغل في ثنايا الحياة الاجتماعية العربية؛ بعد هزيمة حزيران أطلق السادات العنان لتيار السلفيين ومكنه من إدارة المدارس والجامعات وسمح له استقدام المال النفطي لإنشاء الجمعيات الخيرية والمشافي والمدارس الخاصة وحتى الجامعات. شاعت تلك الثقافة الهمجية في وقت غط اليسار في بيات مديد.الفكر الديني يسعى لفرض "الأسلمة" على جميع نواحي الإبداع الفكري.ان اسلمة الاداب والعلوم والثقافه دعوة لا تقل خطورتها عن الدعوه للتجهيل اذ تنتهي الى محاكم التفتيش تدين بل تجرم كل اجتهاد انساني في كل مجالات المعرفه وتصمه بالضلال والانحراف والالحاد لا لشيء الا لانه لايتوافق مع فهم رجال الدين للنصوص الدينيه ومع تأويلهم لها. تبدت مغالطة الخطاب الديني الذي يتنكر للنتائج التطبيقيه لكل دعاواه بانكار ان (الحاكميه) تعني تحكيم رجال الدين في كل شؤون الحياة. ينبغي التمييز بين الدين والفكر الديني الذي لا يعدو كونه اجتهادات بشريه من عصر الى عصر .شهد زمن انتعاش السلفية أفول اليسار. فقد تعرض اليسارلبطش الأنظمة الأبوية وكابد صنوف الاضطهاد من قبل مثقفي النظم الأبوية وترددت عناصره على سجونها ومعتقلاتها ، ولقي الكثيرون حتفهم في زنازين التحقيق وعلى أعواد المشانق. بانتهاء الحرب الباردة وتعاظم قوة التيار السلفي خفت مطاردة الشيوعيين؛ حاول النظام الأبوي ضرب اليسار بالسلفيين ، وتهديد تيار السلفية حين يتقوى باليسار. استطاب اليسار حالة نصف العلنية نصف السرية واخلد للراحة. متأثرا بهزيمة حزيران ، إذ حملت مسئوليتها للعلمانيين من ناصريين وقوميين ويساريين، فكتف اليسار وبقية العلمانيين أيديهم يراقبون هجوم السلفية، مستنكفين عن التصدي. غط اليساريون في بيات دام عقودا . بعض اليسار تخلى عن الماركسية، ونزف بالنتيجه الكثير من كوادره المجربه وقياداته .من ناحية إيجابية حفزت هزي ......
#الجذور
#الاجتماعية
#التاريخية
#لأزمة
#اليسار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728908
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه الجدير باسم الفكر هو ذلك الذي يتصدى لحقائق العصر بالتحليل والتفسير والتقويم يسعى للكشف عن عناصر التقدم ومساندتها وعزل عناصر التخلف ومكافحتها. غياب الفكر التحليلي يولد أزمة من أعراضها غبش الرؤية تُفقِد السيطرة على البيئة والتحكم في مسارها . الفكر وليد البيئة المجتمعيه يختلف من عصر الى عصر ومن مجتمع الى اخر. ومؤلَّف الدكتور هشام شرابي" البنية الأبوية إشكاليات التخلف في المجتمع العربي" قدم رؤية كاشفة لمجتمع التخلف والوهن ضَربت حولها الأنطمة ومثقفوها ستارا من صمت نظرا لاحتوائها بينات إدانة للأنظمة. هكذا يمكن تفهم موقف الأنظمة من الكتاب،إذ يعري تواطؤ الأنظمة مع التخلف والوهن؛ اما تجاهل اليسار العربي للكتاب فهو عنوان أزمة فكر التغيير الاجتماعي. ادرك لينين خطورة التخلف الموروث أدخل شعوب الشرق ، ومنها المجتمع الفلسطيني، في علاقة تبعية للامبرالية ، وهذه بدورها تدعم التخلف وتنميه وتسخره لإضعاف مسيرة التحرر والتقدم . بتواضع أقر لينين ان مشكلات التخلف مجهولة لديه ولم تتطرق اليها كتب الشيوعية، وطالب المناضلين الماركسيين إعمال عقولهم وابتكار الوسائل والأساليب لاجتثاث التخلف . في كلمة ألقاها أمام مؤتمر ممثلي كادحي الشرق عام 1919، وضع مهمة اجتثاث التخلف اولويةً كمقدمة لوضع المجتمعات على سكة الحضارة الإنسانية. حَجبت المهمة عن أنظار الماركسيين في الشرق بنودُ شرط القبول بالأممية الشيوعية ، تلك التي جمدت الماركسية وعطلت الديالكتيك حقبة زمنية طويلة . ظلت نضالات الماركسيين في الشرق ومنهم الماركسيون العرب، تصطدم بإرث التخلف، الظاهر منه والمخفي، والذي شكل عقبة كأداء في درب التحرر الوطني والاجتماعي. ونزلت هزيمة حزيران1967 صاعقة صادمة كشفت تخلفا يتغلغل في ثنايا الحياة الاجتماعية العربية؛ بعد هزيمة حزيران أطلق السادات العنان لتيار السلفيين ومكنه من إدارة المدارس والجامعات وسمح له استقدام المال النفطي لإنشاء الجمعيات الخيرية والمشافي والمدارس الخاصة وحتى الجامعات. شاعت تلك الثقافة الهمجية في وقت غط اليسار في بيات مديد.الفكر الديني يسعى لفرض "الأسلمة" على جميع نواحي الإبداع الفكري.ان اسلمة الاداب والعلوم والثقافه دعوة لا تقل خطورتها عن الدعوه للتجهيل اذ تنتهي الى محاكم التفتيش تدين بل تجرم كل اجتهاد انساني في كل مجالات المعرفه وتصمه بالضلال والانحراف والالحاد لا لشيء الا لانه لايتوافق مع فهم رجال الدين للنصوص الدينيه ومع تأويلهم لها. تبدت مغالطة الخطاب الديني الذي يتنكر للنتائج التطبيقيه لكل دعاواه بانكار ان (الحاكميه) تعني تحكيم رجال الدين في كل شؤون الحياة. ينبغي التمييز بين الدين والفكر الديني الذي لا يعدو كونه اجتهادات بشريه من عصر الى عصر .شهد زمن انتعاش السلفية أفول اليسار. فقد تعرض اليسارلبطش الأنظمة الأبوية وكابد صنوف الاضطهاد من قبل مثقفي النظم الأبوية وترددت عناصره على سجونها ومعتقلاتها ، ولقي الكثيرون حتفهم في زنازين التحقيق وعلى أعواد المشانق. بانتهاء الحرب الباردة وتعاظم قوة التيار السلفي خفت مطاردة الشيوعيين؛ حاول النظام الأبوي ضرب اليسار بالسلفيين ، وتهديد تيار السلفية حين يتقوى باليسار. استطاب اليسار حالة نصف العلنية نصف السرية واخلد للراحة. متأثرا بهزيمة حزيران ، إذ حملت مسئوليتها للعلمانيين من ناصريين وقوميين ويساريين، فكتف اليسار وبقية العلمانيين أيديهم يراقبون هجوم السلفية، مستنكفين عن التصدي. غط اليساريون في بيات دام عقودا . بعض اليسار تخلى عن الماركسية، ونزف بالنتيجه الكثير من كوادره المجربه وقياداته .من ناحية إيجابية حفزت هزي ......
#الجذور
#الاجتماعية
#التاريخية
#لأزمة
#اليسار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728908
الحوار المتمدن
سعيد مضيه - الجذور الاجتماعية التاريخية لأزمة اليسار
ليلى موسى : السيناريو السوري.. خبايا استثمار أردوغان لأزمة اللاجئين الأفغان
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى بالرغم من التعهدات التي قدمتها حركة طالبان للمجتمع الدولي والأمريكان بتغيير سلوكياتها؛ والسماح لموظفي الدولة بمزاولة وظائفهم، ودعوة المرأة للانخراط في الحكومة الجديدة، وعدم السماح لأية قوة أو جهة بأن تستخدم أراضيها للقيام بالأعمال إرهابية تشكل تهديداً للأمن والاستقرار الإقليمي والدولي. إلا أنّ هذه التعهدات لم تتمكن من خلق الطمأنينة والثقة لدى غالبية الشعب الأفغاني، حيث شكلت سيطرة الحركة السريعة وغير المتوقعة في فترة زمنية وجيزة على مساحات شاسعة من الجغرافية الأفغانية، وبالأخص سيطرتها على العاصمة كابل، الأمر الذي تسببت بحدوث موجات هجرة وبأعداد لم تكن متوقعة من قبل العديد من المتابعين لتطورات المشهد في أفغانستان.وتندرج حركة الهجرة والنزوح هذه من حالة الرفض التام للشعب الأفغاني للحركة وعدم الثقة بتعهداتها، وربما ليس الشعب وحده وإنما حتى الدول المتفاوضة مع الحركة، التي أظهرت عدم قناعتها بذلك، فسارعت بإصدار تصريحات لإجلاء رعاياها والأفغان العاملين معهم.الصور التي جسدت حركة الاكتظاظ بالناس في مطار كابول الدولي، والتعلق بأجنحة الطائرات؛ بالرغم من أنهم يعلمون خير اليقين بأن الموت ينتظرهم، إلا أنها باعتقادي كانت ربما بمثابة بصيص من الأمل لانتشالهم من المستقبل المجهول الذي ينتظرهم في البلاد؛ وكما يقال الغريق يتمسك بالقشة.بالرغم من حجم المعاناة والمأساة التي حلت بالشعب الأفغاني، والذي ناضل على مر عقود من الزمن في مكافحة الإرهاب والتطرف للوصول إلى نظام حكم يضمن له المواطنة، ليقدم بعد كل تلك التضحيات والمعاناة على طبق من الذهب لحركة طالبان.حالة الاستنكار والاستياء الشعبي من عملية الاستلام والتسليم هذه في ظل تخاذل المجتمع الدولي؛ وترك الشعب الأفغاني وحده لمواجهة مصيره، دفع بالكثير إلى الهجرة والنزوح، وهذا ما آثار حفيظة وقلق المجتمع الدولي من حصول موجهات هجرة جديدة؛ تفوق طاقة العديد من الدول لاستيعابها، وخاصة بعد اجتياح آلاف المهاجرين لعديد من البلدان جراء اندلاع الحركات الاحتجاجية؛ والمسماة بربيع الشعوب في العديد من بلدان شرق الأوسط.وربما يأتي تخوف المجتمع الدولي وبشكل خاص من تسلل العديد من الإرهابين سواء اكانوا العاملين مع طالبان أو من البلدان الأخرى ضمن الفصائل والتنظيمات المتطرفة من جهة؛ ومن جهة أخرى رفض شعوبهم وخاصةً من اليمين المتشدد لقبول المهاجرين؛ مما قد يتسبب بحدوث تناقضات داخل المجتمع الواحد بين الرافض و الموافق لاستقبال اللاجئين، وتفاقم انتشار ثقافة الكراهية، وعدم قبول الأخر في المجتمعات الأوروبية وغيرها، وهو ما سيلقي بتداعيات كبيرة في المستقبل على السلم والتماسك المجتمعي.ومعظم الدول التي أبدت استعدادها لقبول اللاجئين كانت التي لها نفوذ في أفغانستان وبشكل خاص العاملين معهم كخطوة استباقية لمنع تعرض لأي تهديد من قبل الحركة، ولكن الملفت لمتابع تطورات الأحداث في أفغانستان هو إبداء تركية استعدادها لاستقبال أكبر عدد من اللاجئين الأفغان، في ظل ظروف عصيبة تعاني منها الدولة التركية، كالأعداد الكبيرة للاجئين السوريين؛ والذي يفوق أعدادهم ثلاثة ملايين ونصف مما شكل عبئاً كبيراً عليها؛ ومطالبتها بشكل مستمر من المجتمع الدولي بإيجاد حل لتلك المعضلة، وطرح حلول تخدم مشاريعها الاحتلالية عبر إقامة مناطق آمنة تحت رعايتها في سوريا، أو استخدامهم كورقة ضغط ضد الأوروبيين لتمرير أجنداتها.بالإضافة إلى تراجع الليرة التركية أمام الدولار، وتدني المستوى المعيشي، وأزمات سياسية تعيشها الحكومة مع معارضيها، ومؤخراً مما عانته من حجم الاضرار التي تسببها الكو ......
#السيناريو
#السوري..
#خبايا
#استثمار
#أردوغان
#لأزمة
#اللاجئين
#الأفغان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729494
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى بالرغم من التعهدات التي قدمتها حركة طالبان للمجتمع الدولي والأمريكان بتغيير سلوكياتها؛ والسماح لموظفي الدولة بمزاولة وظائفهم، ودعوة المرأة للانخراط في الحكومة الجديدة، وعدم السماح لأية قوة أو جهة بأن تستخدم أراضيها للقيام بالأعمال إرهابية تشكل تهديداً للأمن والاستقرار الإقليمي والدولي. إلا أنّ هذه التعهدات لم تتمكن من خلق الطمأنينة والثقة لدى غالبية الشعب الأفغاني، حيث شكلت سيطرة الحركة السريعة وغير المتوقعة في فترة زمنية وجيزة على مساحات شاسعة من الجغرافية الأفغانية، وبالأخص سيطرتها على العاصمة كابل، الأمر الذي تسببت بحدوث موجات هجرة وبأعداد لم تكن متوقعة من قبل العديد من المتابعين لتطورات المشهد في أفغانستان.وتندرج حركة الهجرة والنزوح هذه من حالة الرفض التام للشعب الأفغاني للحركة وعدم الثقة بتعهداتها، وربما ليس الشعب وحده وإنما حتى الدول المتفاوضة مع الحركة، التي أظهرت عدم قناعتها بذلك، فسارعت بإصدار تصريحات لإجلاء رعاياها والأفغان العاملين معهم.الصور التي جسدت حركة الاكتظاظ بالناس في مطار كابول الدولي، والتعلق بأجنحة الطائرات؛ بالرغم من أنهم يعلمون خير اليقين بأن الموت ينتظرهم، إلا أنها باعتقادي كانت ربما بمثابة بصيص من الأمل لانتشالهم من المستقبل المجهول الذي ينتظرهم في البلاد؛ وكما يقال الغريق يتمسك بالقشة.بالرغم من حجم المعاناة والمأساة التي حلت بالشعب الأفغاني، والذي ناضل على مر عقود من الزمن في مكافحة الإرهاب والتطرف للوصول إلى نظام حكم يضمن له المواطنة، ليقدم بعد كل تلك التضحيات والمعاناة على طبق من الذهب لحركة طالبان.حالة الاستنكار والاستياء الشعبي من عملية الاستلام والتسليم هذه في ظل تخاذل المجتمع الدولي؛ وترك الشعب الأفغاني وحده لمواجهة مصيره، دفع بالكثير إلى الهجرة والنزوح، وهذا ما آثار حفيظة وقلق المجتمع الدولي من حصول موجهات هجرة جديدة؛ تفوق طاقة العديد من الدول لاستيعابها، وخاصة بعد اجتياح آلاف المهاجرين لعديد من البلدان جراء اندلاع الحركات الاحتجاجية؛ والمسماة بربيع الشعوب في العديد من بلدان شرق الأوسط.وربما يأتي تخوف المجتمع الدولي وبشكل خاص من تسلل العديد من الإرهابين سواء اكانوا العاملين مع طالبان أو من البلدان الأخرى ضمن الفصائل والتنظيمات المتطرفة من جهة؛ ومن جهة أخرى رفض شعوبهم وخاصةً من اليمين المتشدد لقبول المهاجرين؛ مما قد يتسبب بحدوث تناقضات داخل المجتمع الواحد بين الرافض و الموافق لاستقبال اللاجئين، وتفاقم انتشار ثقافة الكراهية، وعدم قبول الأخر في المجتمعات الأوروبية وغيرها، وهو ما سيلقي بتداعيات كبيرة في المستقبل على السلم والتماسك المجتمعي.ومعظم الدول التي أبدت استعدادها لقبول اللاجئين كانت التي لها نفوذ في أفغانستان وبشكل خاص العاملين معهم كخطوة استباقية لمنع تعرض لأي تهديد من قبل الحركة، ولكن الملفت لمتابع تطورات الأحداث في أفغانستان هو إبداء تركية استعدادها لاستقبال أكبر عدد من اللاجئين الأفغان، في ظل ظروف عصيبة تعاني منها الدولة التركية، كالأعداد الكبيرة للاجئين السوريين؛ والذي يفوق أعدادهم ثلاثة ملايين ونصف مما شكل عبئاً كبيراً عليها؛ ومطالبتها بشكل مستمر من المجتمع الدولي بإيجاد حل لتلك المعضلة، وطرح حلول تخدم مشاريعها الاحتلالية عبر إقامة مناطق آمنة تحت رعايتها في سوريا، أو استخدامهم كورقة ضغط ضد الأوروبيين لتمرير أجنداتها.بالإضافة إلى تراجع الليرة التركية أمام الدولار، وتدني المستوى المعيشي، وأزمات سياسية تعيشها الحكومة مع معارضيها، ومؤخراً مما عانته من حجم الاضرار التي تسببها الكو ......
#السيناريو
#السوري..
#خبايا
#استثمار
#أردوغان
#لأزمة
#اللاجئين
#الأفغان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729494
الحوار المتمدن
ليلى موسى - السيناريو السوري.. خبايا استثمار أردوغان لأزمة اللاجئين الأفغان
صوت الانتفاضة : الوجه الاخر لأزمة قوى الاسلام السياسي عاصفة منتصف الليل
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة في ليلة امس، تحركت قوى الامن الوطني، مع جحافل الميليشيات، منفذين غارة ليلية على بعض الناشطين من حراك تشرين، اعتقلوا خلالها بعضا منهم، بتهمة سب رجل دين وتحريض الناس على التظاهر، كانت ليلة صاخبة على المعارضين وعوائلهم.اعتقال وخطف وتغييب واغتيال الناشطين مستمر بشكل قوي، والتهم جاهزة، والقضاء على اتم الاستعداد للحكم على الناشطين، والالة الاعلامية للاسلاميين على كامل استعدادها لتشويه وخلق رأي عام مشوه ضد الناشطين، اذن كل شيء متوفر، لم يبق الا جلب واحضار هؤلاء الناشطين، وهم تحت اليد.لكن هذا الوجه الذي تريده السلطة، التي تمر بأخطر ازمة منذ ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;-، وهو الذي تسوقه للناس، وتوجه به الرأي العام. الا ان الحقيقة هي ليست سب رجل دين ما، فنحن نشاهد ونسمع الكثير على مواقع التواصل الاجتماعي ممن يسخرون ويسبون، ولا يحصل شيء او زوبعة،اذن هم يخفون ازمتهم العميقة، التي تتفاقم يوما بعد يوم، باخفاء هذه الازمة ولفت انظار الناس الى شخص سب وشتم رجل دين ما.لا تستطيع هذه القوى الاسلامية الفاشية ان تستمر بالحكم الا بفرض كل اشكال القمع، وهم اليوم في اوج هذا الشكل القمعي، ولن يستطيعوا ان يستمروا بهذا الشكل ابدا، فهم بالنتيجة النهائية قوى ذيلية وعصاباتية، قد يتركهم الرعاة في اية لحظة. ......
#الوجه
#الاخر
#لأزمة
#الاسلام
#السياسي
#عاصفة
#منتصف
#الليل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738658
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة في ليلة امس، تحركت قوى الامن الوطني، مع جحافل الميليشيات، منفذين غارة ليلية على بعض الناشطين من حراك تشرين، اعتقلوا خلالها بعضا منهم، بتهمة سب رجل دين وتحريض الناس على التظاهر، كانت ليلة صاخبة على المعارضين وعوائلهم.اعتقال وخطف وتغييب واغتيال الناشطين مستمر بشكل قوي، والتهم جاهزة، والقضاء على اتم الاستعداد للحكم على الناشطين، والالة الاعلامية للاسلاميين على كامل استعدادها لتشويه وخلق رأي عام مشوه ضد الناشطين، اذن كل شيء متوفر، لم يبق الا جلب واحضار هؤلاء الناشطين، وهم تحت اليد.لكن هذا الوجه الذي تريده السلطة، التي تمر بأخطر ازمة منذ ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;-، وهو الذي تسوقه للناس، وتوجه به الرأي العام. الا ان الحقيقة هي ليست سب رجل دين ما، فنحن نشاهد ونسمع الكثير على مواقع التواصل الاجتماعي ممن يسخرون ويسبون، ولا يحصل شيء او زوبعة،اذن هم يخفون ازمتهم العميقة، التي تتفاقم يوما بعد يوم، باخفاء هذه الازمة ولفت انظار الناس الى شخص سب وشتم رجل دين ما.لا تستطيع هذه القوى الاسلامية الفاشية ان تستمر بالحكم الا بفرض كل اشكال القمع، وهم اليوم في اوج هذا الشكل القمعي، ولن يستطيعوا ان يستمروا بهذا الشكل ابدا، فهم بالنتيجة النهائية قوى ذيلية وعصاباتية، قد يتركهم الرعاة في اية لحظة. ......
#الوجه
#الاخر
#لأزمة
#الاسلام
#السياسي
#عاصفة
#منتصف
#الليل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738658
الحوار المتمدن
صوت الانتفاضة - الوجه الاخر لأزمة قوى الاسلام السياسي (عاصفة منتصف الليل)
زهير الخويلدي : محادثة مع إدغار موران استجابة لأزمة الفكر
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي ترجمةنناقش الأزمات التي تحيط بنا مع عالم الاجتماع والفيلسوف إدغار موران. يقدم المروج للفكر المعقد تاريخه الشخصي وفكرته عن أوروبا ، وآرائه حول البيئة والمستقبل ، ويستعرض المعالم الرئيسية لعمله. قبل أيام قليلة من إصدار مذكراته ، ترسم هذه المقابلة الرئيسية صورة رجل غير عادي.في نص عام 1976 ، لعلم الأزمات ، طورت مفهوم الأزمة وشخصت "أزمة مفهوم الأزمة" الضرورية. لطالما كانت هذه الكلمة مضللة. هل تعتقد أن "أزمة الأزمة" قد حدثت؟تكمن صعوبة مفهوم الأزمة في أنه يمكن تطبيقه على أي تطور تاريخي. التطور ليس خطيًا أبدًا ، إنه دائمًا ظهور شيء جديد يثير تساؤلات ، ويميل إلى تدمير شيء مثبت بالفعل ، وبالتالي يسبب عددًا من عدم اليقين.ومع ذلك ، على الرغم من أنه يمكن القول أن كل المصير التاريخي هو أزمة - خاصة في التاريخ الغربي - إلا أن هناك لحظات حرجة بشكل خاص ، على سبيل المثال الأزمة الاقتصادية العامة لعام 1929 ، والتي حددت بدورها أزمة الديمقراطيات ، التي حددت الحرب.هناك أزمة إنسانية لا تشكل نفسها كبشرية. "أعتقد أننا نمر بفترة تبدأ بالأزمة الاقتصادية لعام 2008 وتتزامن مع أزمة عميقة للديمقراطيات ، حيث يتزامن كل هذا مع أزمة حضارة - على الأقل الحضارة الغربية التي أصبحت عالمية. تتزامن أزمة الحضارة نفسها مع أزمة المحيط الحيوي ، المعروفة باسم الأزمة البيئية ، أي اللحظة التي لم تعد فيها الأنظمة التنظيمية الطبيعية قادرة على القضاء على عوامل الانحراف والدمار. علاوة على ذلك ، تُعرَّف الأزمة على النحو التالي: إنها تتوافق مع ظهور ردود فعل إيجابية تتوافق مع الانقطاعات في التوازن ، حتى أنني قد أقول إننا دخلنا في أزمة إنسانية لأن البشرية تجد نفسها اليوم لتعيش مجتمعًا من الأقدار بالمخاطر البيئية والنووية والاقتصادية وما إلى ذلك. لكنها تعيش هذه المخاطر المشتركة دون أن تكون على دراية بها حقًا أو بالأحرى ، الأمر المثير للاهتمام هو أن المخاوف الناجمة عن حالة عدم اليقين هذه بشأن المستقبل ، والآفاق المحزنة نسبيًا وظواهر معينة في الحاضر ، مثل اندلاع التعصب - ليس فقط الجهاديين. ولكن أيضًا إنجيلي - وسلسلة كاملة من الظواهر المزعجة ، تعني أنه بدلاً من أن ندرك مجتمع المصير العالمي هذا ، فإننا نلجأ بشكل خاص إلى الوعي الفردي ، الفردي ، وخاصة الإثني أو الديني أو القومي. إذن هناك أزمة إنسانية لا تشكل نفسها كبشرية. إذن ، هناك نوع من ، ليس مجرد صدفة ، بل علاقة متسلسلة لهذه المجموعة من الأزمات. كانت هذه الأزمة الإنسانية التي تحدثت عنها في تير باتري.في مواجهة هذه الملاحظة لجيل خائب الأمل وتشرذم للوعي الفردي ، ما الحل الذي تراه للعثور على شيء مشترك؟هذه الأزمة التي أتحدث عنها تدعم العديد من المبادرات دون السياسية وفوق السياسية على مستوى الجمعيات المحلية أو العامة مثل ، على سبيل المثال ، الاقتصاد الاجتماعي والتضامني. هناك أيضًا حركات بيئية ، وكل أنواع التضامن. هناك ازدهار في فرنسا ، وحتى في العالم ، لهذا الميل للبحث عن حضارة أخرى. من الواضح جدًا ما حدث في زاد من نوتردام دي لاند ؛ هناك محاولة لخلق نمط آخر غير وضع الملكية الفردية الصارمة ونحن مجبرون أيضًا على ملاحظة المقاومة المستمرة لكل هذه الجهود ، والتي أسيء فهمها من قبل المؤسسات وحتى من قبل الأطراف.الملاحظة ذات شقين: نشهد حيوية كبيرة جدًا لهذه الحركات وتقدمًا في الوعي المختلف ، لكننا نواجه أيضًا تشتتًا كبيرًا للغاية: هذه المبادرات غير مرتبطة ببعضها البعض ، فهي لم تصل إلى مستوى الفكر ، المنظور السياسي للعالم الحالي بطريقة فكر ماركس ، الذي ......
#محادثة
#إدغار
#موران
#استجابة
#لأزمة
#الفكر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740846
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي ترجمةنناقش الأزمات التي تحيط بنا مع عالم الاجتماع والفيلسوف إدغار موران. يقدم المروج للفكر المعقد تاريخه الشخصي وفكرته عن أوروبا ، وآرائه حول البيئة والمستقبل ، ويستعرض المعالم الرئيسية لعمله. قبل أيام قليلة من إصدار مذكراته ، ترسم هذه المقابلة الرئيسية صورة رجل غير عادي.في نص عام 1976 ، لعلم الأزمات ، طورت مفهوم الأزمة وشخصت "أزمة مفهوم الأزمة" الضرورية. لطالما كانت هذه الكلمة مضللة. هل تعتقد أن "أزمة الأزمة" قد حدثت؟تكمن صعوبة مفهوم الأزمة في أنه يمكن تطبيقه على أي تطور تاريخي. التطور ليس خطيًا أبدًا ، إنه دائمًا ظهور شيء جديد يثير تساؤلات ، ويميل إلى تدمير شيء مثبت بالفعل ، وبالتالي يسبب عددًا من عدم اليقين.ومع ذلك ، على الرغم من أنه يمكن القول أن كل المصير التاريخي هو أزمة - خاصة في التاريخ الغربي - إلا أن هناك لحظات حرجة بشكل خاص ، على سبيل المثال الأزمة الاقتصادية العامة لعام 1929 ، والتي حددت بدورها أزمة الديمقراطيات ، التي حددت الحرب.هناك أزمة إنسانية لا تشكل نفسها كبشرية. "أعتقد أننا نمر بفترة تبدأ بالأزمة الاقتصادية لعام 2008 وتتزامن مع أزمة عميقة للديمقراطيات ، حيث يتزامن كل هذا مع أزمة حضارة - على الأقل الحضارة الغربية التي أصبحت عالمية. تتزامن أزمة الحضارة نفسها مع أزمة المحيط الحيوي ، المعروفة باسم الأزمة البيئية ، أي اللحظة التي لم تعد فيها الأنظمة التنظيمية الطبيعية قادرة على القضاء على عوامل الانحراف والدمار. علاوة على ذلك ، تُعرَّف الأزمة على النحو التالي: إنها تتوافق مع ظهور ردود فعل إيجابية تتوافق مع الانقطاعات في التوازن ، حتى أنني قد أقول إننا دخلنا في أزمة إنسانية لأن البشرية تجد نفسها اليوم لتعيش مجتمعًا من الأقدار بالمخاطر البيئية والنووية والاقتصادية وما إلى ذلك. لكنها تعيش هذه المخاطر المشتركة دون أن تكون على دراية بها حقًا أو بالأحرى ، الأمر المثير للاهتمام هو أن المخاوف الناجمة عن حالة عدم اليقين هذه بشأن المستقبل ، والآفاق المحزنة نسبيًا وظواهر معينة في الحاضر ، مثل اندلاع التعصب - ليس فقط الجهاديين. ولكن أيضًا إنجيلي - وسلسلة كاملة من الظواهر المزعجة ، تعني أنه بدلاً من أن ندرك مجتمع المصير العالمي هذا ، فإننا نلجأ بشكل خاص إلى الوعي الفردي ، الفردي ، وخاصة الإثني أو الديني أو القومي. إذن هناك أزمة إنسانية لا تشكل نفسها كبشرية. إذن ، هناك نوع من ، ليس مجرد صدفة ، بل علاقة متسلسلة لهذه المجموعة من الأزمات. كانت هذه الأزمة الإنسانية التي تحدثت عنها في تير باتري.في مواجهة هذه الملاحظة لجيل خائب الأمل وتشرذم للوعي الفردي ، ما الحل الذي تراه للعثور على شيء مشترك؟هذه الأزمة التي أتحدث عنها تدعم العديد من المبادرات دون السياسية وفوق السياسية على مستوى الجمعيات المحلية أو العامة مثل ، على سبيل المثال ، الاقتصاد الاجتماعي والتضامني. هناك أيضًا حركات بيئية ، وكل أنواع التضامن. هناك ازدهار في فرنسا ، وحتى في العالم ، لهذا الميل للبحث عن حضارة أخرى. من الواضح جدًا ما حدث في زاد من نوتردام دي لاند ؛ هناك محاولة لخلق نمط آخر غير وضع الملكية الفردية الصارمة ونحن مجبرون أيضًا على ملاحظة المقاومة المستمرة لكل هذه الجهود ، والتي أسيء فهمها من قبل المؤسسات وحتى من قبل الأطراف.الملاحظة ذات شقين: نشهد حيوية كبيرة جدًا لهذه الحركات وتقدمًا في الوعي المختلف ، لكننا نواجه أيضًا تشتتًا كبيرًا للغاية: هذه المبادرات غير مرتبطة ببعضها البعض ، فهي لم تصل إلى مستوى الفكر ، المنظور السياسي للعالم الحالي بطريقة فكر ماركس ، الذي ......
#محادثة
#إدغار
#موران
#استجابة
#لأزمة
#الفكر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740846
الحوار المتمدن
زهير الخويلدي - محادثة مع إدغار موران استجابة لأزمة الفكر
مصطفى العبد الله الكفري : لأزمة المالية والاقتصادية العالمية أزمة ثقة نخرت نظام الائتمان العالمي
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري Contentsأولاً - أسوأ أزمة منذ الثلاثينات: 2- اتساع دائرة التعامل مع الأصول المالية: 3- أسباب الأزمة العالمية: 6- هل هذه أزمة عابرة: 8ثانياً - الأزمة مرتبطة بالاقتصاد العالمي والارتدادات كبيرة 10ثالثاً - تطور مراحل الأزمة: 11رابعاً - البحث عن حلول لفوضى حركة رؤوس الأموال: 121 - قصور واضح في أسلوب أداء أسواق المال: 132 - هوس مالي: 14خامساً - خطة لإنقاذ القطاع المصرفي الأمريكي: 15- أساس الخطة تصور لوزير الخزانة الأمريكي: 16- ماذا تعني خطة الإنقاذ على الصعيد الأمريكي الداخلي؟ 16- الأصداء الخارجية للخطة الأمريكية للإنقاذ: 17سادساً - دور الصين في حل الأزمة المالية العالمية الراهنة: 18سابعاً - تأثير الأزمة العالمية على اقتصادات الدول العربية: 20تأثر سورية بالأزمة المالية: 22ثامناً - التداعيات المستقبلية للأزمة المالية العالمية عالية المخاطر 22الخاتمة - ويبقى السؤال ما هو الحل؟ 2الأزمة المالية والاقتصادية العالمية الأسباب والتداعياتأزمة ثقة نخرت نظام الائتمان العالميالدكتور مصطفى العبد الله الكفريالمقدمة:دقت نواقيس الخطر مع ظهور أزمة قروض الرهن العقاري في آب 2007 وظلت تتفاعل لتقوض سوق العقارات، أحد أهم ركائز الاقتصاد الأكبر في العالم، في وقت اختلفت الآراء حول الأسباب الحقيقية للأزمة الناتجة عن القصور في تسديد القروض العالية المخاطر. ويبدو أن نواقيس الخطر تلك لم تستطع إيقاظ الغافلين حتى أفاقت الأسواق على خطر داهم كان أوله أزمة الرهن العقاري ووسطه خطة إنقاذ حكومية بتكلفة 700 مليار دولار تحمل الحكومة الأميركية - أكبر حكومة مدينة في العالم - أعباء ديون إضافية قد تؤدي إلى ارتفاع معدلات التضخم وتزيد الضغوط على العملة الأميركية، وآخره غير محدد المعالم.وحلّت أخبار الاقتصاد الأميركي المتردي في بداية الأزمة محل أخبار الحرب في العراق، فانزاحت الأحداث الدموية في العراق إلى الدرجة العاشرة من اهتمامات الإعلام الأمريكي، وأضحت المسألة الاقتصادية القضية الأعظم أهمية في حملة الانتخابات الرئاسية الأمريكية، وبات التباري بين المرشحين أوباما وماكين على كيفية الإصلاح والخروج من الأزمة المالية التي تعصف بالاقتصاد الأمريكي. هل أخفقت واشنطن في استعراض القوة عن تحقيق المراد؟ لذلك بادرت الإدارة الأميركية إلى استعراض أكثر تأثيراً وتحطيماً لدول العالم؟ خاصة مع بروز قوى لم يقتصر صعودها على الشأن العسكري بل والاقتصادي والأخلاقي معاً. مقابل أفول وبداية تلاشي المكانة الأميركية العسكرية والاقتصادية والأخلاقية. ما استدعى ضرورة هذا الانهيار؟ كل شيء وارد مادام انهيار الثقة والمصداقية يتصدران قائمة الانهيار الأميركي الأكبر!على إيقاع الإفلاس والانهيارات.. أولاً - أسوأ أزمة منذ الثلاثينات: تبخرت الآمال في إبقاء الضرر محصوراً على حفنة من المؤسسات المالية التي قامت بمراهنات سيئة على رهون عقارية. وربما كان الوزير هانك بولسون على حق عندما طالب بوجوب إنقاذ (إيه آي جي) لتفادي انهيار مالي أكبر، وسلسلة التأميمات التي تمت حتى الآن كانت تستند إلى تقديره لما يشكل خطراً على النظام المالي برمته (بير ستيرنز، فاني ماي وإيه آي جي). الشفافية غير متوفرة وعندما تقرر الخزانة التحرك فهي تنقض بصفقة بدون منافس وتملي بشروطها على الشركة المستهدفة، في حين أن أقل ما يجب على وزير الخزانة أن يفعله هو أن يبرر طبيعة هذه المخاطر عندما يجازف بـ 700 مليار دولار من أموال دافعي الضرائب. إن الفيدرالي ......
#لأزمة
#المالية
#والاقتصادية
#العالمية
#أزمة
#نخرت
#نظام
#الائتمان
#العالمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746717
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري Contentsأولاً - أسوأ أزمة منذ الثلاثينات: 2- اتساع دائرة التعامل مع الأصول المالية: 3- أسباب الأزمة العالمية: 6- هل هذه أزمة عابرة: 8ثانياً - الأزمة مرتبطة بالاقتصاد العالمي والارتدادات كبيرة 10ثالثاً - تطور مراحل الأزمة: 11رابعاً - البحث عن حلول لفوضى حركة رؤوس الأموال: 121 - قصور واضح في أسلوب أداء أسواق المال: 132 - هوس مالي: 14خامساً - خطة لإنقاذ القطاع المصرفي الأمريكي: 15- أساس الخطة تصور لوزير الخزانة الأمريكي: 16- ماذا تعني خطة الإنقاذ على الصعيد الأمريكي الداخلي؟ 16- الأصداء الخارجية للخطة الأمريكية للإنقاذ: 17سادساً - دور الصين في حل الأزمة المالية العالمية الراهنة: 18سابعاً - تأثير الأزمة العالمية على اقتصادات الدول العربية: 20تأثر سورية بالأزمة المالية: 22ثامناً - التداعيات المستقبلية للأزمة المالية العالمية عالية المخاطر 22الخاتمة - ويبقى السؤال ما هو الحل؟ 2الأزمة المالية والاقتصادية العالمية الأسباب والتداعياتأزمة ثقة نخرت نظام الائتمان العالميالدكتور مصطفى العبد الله الكفريالمقدمة:دقت نواقيس الخطر مع ظهور أزمة قروض الرهن العقاري في آب 2007 وظلت تتفاعل لتقوض سوق العقارات، أحد أهم ركائز الاقتصاد الأكبر في العالم، في وقت اختلفت الآراء حول الأسباب الحقيقية للأزمة الناتجة عن القصور في تسديد القروض العالية المخاطر. ويبدو أن نواقيس الخطر تلك لم تستطع إيقاظ الغافلين حتى أفاقت الأسواق على خطر داهم كان أوله أزمة الرهن العقاري ووسطه خطة إنقاذ حكومية بتكلفة 700 مليار دولار تحمل الحكومة الأميركية - أكبر حكومة مدينة في العالم - أعباء ديون إضافية قد تؤدي إلى ارتفاع معدلات التضخم وتزيد الضغوط على العملة الأميركية، وآخره غير محدد المعالم.وحلّت أخبار الاقتصاد الأميركي المتردي في بداية الأزمة محل أخبار الحرب في العراق، فانزاحت الأحداث الدموية في العراق إلى الدرجة العاشرة من اهتمامات الإعلام الأمريكي، وأضحت المسألة الاقتصادية القضية الأعظم أهمية في حملة الانتخابات الرئاسية الأمريكية، وبات التباري بين المرشحين أوباما وماكين على كيفية الإصلاح والخروج من الأزمة المالية التي تعصف بالاقتصاد الأمريكي. هل أخفقت واشنطن في استعراض القوة عن تحقيق المراد؟ لذلك بادرت الإدارة الأميركية إلى استعراض أكثر تأثيراً وتحطيماً لدول العالم؟ خاصة مع بروز قوى لم يقتصر صعودها على الشأن العسكري بل والاقتصادي والأخلاقي معاً. مقابل أفول وبداية تلاشي المكانة الأميركية العسكرية والاقتصادية والأخلاقية. ما استدعى ضرورة هذا الانهيار؟ كل شيء وارد مادام انهيار الثقة والمصداقية يتصدران قائمة الانهيار الأميركي الأكبر!على إيقاع الإفلاس والانهيارات.. أولاً - أسوأ أزمة منذ الثلاثينات: تبخرت الآمال في إبقاء الضرر محصوراً على حفنة من المؤسسات المالية التي قامت بمراهنات سيئة على رهون عقارية. وربما كان الوزير هانك بولسون على حق عندما طالب بوجوب إنقاذ (إيه آي جي) لتفادي انهيار مالي أكبر، وسلسلة التأميمات التي تمت حتى الآن كانت تستند إلى تقديره لما يشكل خطراً على النظام المالي برمته (بير ستيرنز، فاني ماي وإيه آي جي). الشفافية غير متوفرة وعندما تقرر الخزانة التحرك فهي تنقض بصفقة بدون منافس وتملي بشروطها على الشركة المستهدفة، في حين أن أقل ما يجب على وزير الخزانة أن يفعله هو أن يبرر طبيعة هذه المخاطر عندما يجازف بـ 700 مليار دولار من أموال دافعي الضرائب. إن الفيدرالي ......
#لأزمة
#المالية
#والاقتصادية
#العالمية
#أزمة
#نخرت
#نظام
#الائتمان
#العالمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746717
الحوار المتمدن
مصطفى العبد الله الكفري - لأزمة المالية والاقتصادية العالمية أزمة ثقة نخرت نظام الائتمان العالمي
حزب اليسار العراقي : تصريح رسمي : ان الحل الوطني الواقعي لأزمة منظومة 9 نيسان 2003 العميلة ونتائج انتخاباتها المعزولة المزورة وصراعات أطرافها على الغنائم...
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي يكمن بالضغط الشعبي لإجبارها على إجراء انتخاب رئيس الجمهورية من قبل الشعب مباشرة ..وبصلاحية تشكيل حكومة إنقاذ وطني وفق برنامج سياسي اقتصادي اجتماعي محدد يلبي تطلعات الشعب وحل الأزمات الكبرى وعلى رأسها أزمة الكهرباء أم الأزمات..تشكيل حكومة إنقاذ وطني لمدة عامين، تجري بعدها انتخابات حرة ونزيهة لبرلمان بصلاحية تشريع القوانين والرقابة على الحكومة، وليس من صلاحياته تشكيل الحكومة ..فالحكومة تتشكل من قبل رئيس الجمهورية المنتخب دورياً من قبل الشعب مباشرة بصلاحية تشكيل الحكومة لمدة 4 سنوات ..!!وبذلك يتم القضاء على نظام المحاصصة الطائفية الاثنية ودولة الإقطاعيات العميلة للغازي الأمريكي والدول الإقليمية المهيمنة والمستهترة والغادرة، لصالح النظام الوطني العراقي في الدولة الوطنية الديمقراطية ذات السيادة الكاملة، القادرة على إعادة بناء العراق بسواعد بناته وأبنائه وتحقيق العدالة الإجتماعية..وليس أمام إنتفاضة تشرين الشبابية الشعبية من طريق سوى طريق التحرك من محطة الانتفاضة التي طالت، فالتوقف في محطة الانتفاضة لفترة طويلة يعني موتها مهما كانت النوايا والمبررات، التحرك نحو محطة الثورة الشعبية لإجبار الطبقة الطفيلية الحاكمة على الرضوخ للإرادة الشعبية الوطنية العراقية الطامحة للتغيير الجذري السلمي ..! ......
#تصريح
#رسمي
#الحل
#الوطني
#الواقعي
#لأزمة
#منظومة
#نيسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749088
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي يكمن بالضغط الشعبي لإجبارها على إجراء انتخاب رئيس الجمهورية من قبل الشعب مباشرة ..وبصلاحية تشكيل حكومة إنقاذ وطني وفق برنامج سياسي اقتصادي اجتماعي محدد يلبي تطلعات الشعب وحل الأزمات الكبرى وعلى رأسها أزمة الكهرباء أم الأزمات..تشكيل حكومة إنقاذ وطني لمدة عامين، تجري بعدها انتخابات حرة ونزيهة لبرلمان بصلاحية تشريع القوانين والرقابة على الحكومة، وليس من صلاحياته تشكيل الحكومة ..فالحكومة تتشكل من قبل رئيس الجمهورية المنتخب دورياً من قبل الشعب مباشرة بصلاحية تشكيل الحكومة لمدة 4 سنوات ..!!وبذلك يتم القضاء على نظام المحاصصة الطائفية الاثنية ودولة الإقطاعيات العميلة للغازي الأمريكي والدول الإقليمية المهيمنة والمستهترة والغادرة، لصالح النظام الوطني العراقي في الدولة الوطنية الديمقراطية ذات السيادة الكاملة، القادرة على إعادة بناء العراق بسواعد بناته وأبنائه وتحقيق العدالة الإجتماعية..وليس أمام إنتفاضة تشرين الشبابية الشعبية من طريق سوى طريق التحرك من محطة الانتفاضة التي طالت، فالتوقف في محطة الانتفاضة لفترة طويلة يعني موتها مهما كانت النوايا والمبررات، التحرك نحو محطة الثورة الشعبية لإجبار الطبقة الطفيلية الحاكمة على الرضوخ للإرادة الشعبية الوطنية العراقية الطامحة للتغيير الجذري السلمي ..! ......
#تصريح
#رسمي
#الحل
#الوطني
#الواقعي
#لأزمة
#منظومة
#نيسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749088
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - تصريح رسمي : ان الحل الوطني الواقعي لأزمة منظومة 9 نيسان 2003 العميلة ونتائج انتخاباتها المعزولة المزورة وصراعات…
طلال الشريف : نحو الإستثمار الفلسطيني الإسرائيلي الإيجابي لأزمة أوكراينا
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف جيد أن يتذكر العالم غربه وشرقه الظلم الذي وقع على الفلسطينيين وقضيتهم منذ نكبة 1948 والذي لا يزال يتواصل ويتصاعد حتى الآن ونحن في العام 2022.أن يهب الغرب والشرق وعلى رأسهم أوروبا والولايات المتحدة لنجدة شعب أوكراينا بكل ما يستطيعوا من إمكانيات في وجه الغزو الروسي الذي يريد فرض أمرا واقعا مرفوض أخلاقيا على دولة أوكراينا وشعبها بالرغم من جوهرية ما يطرحه بوتين من أخطار محدقة على دولته روسيا من تحالف أو تبعية أو انضمام أوكراينا لحلف الناتو والإتحاد الأوروبي وإمكانية استغلال هذا العمق الإستراتيجي والجغرافي لموقع أوكراينا الملتصق بروسيا واستغلاله لتشكيل خطر دائم على روسيا من قبل أميركا وحلف الناتو.قريبا من التصنيف المصلحي أو الأخلاقي للمواقف عامة نقول اسرائيل ذهبت لتستفيد من الحالة الأوكرانية سواء المحافظة على مصالحها أو حماية اليهود هناك أو كسب ما تستطيع من مكاسب مستقبلية سواء سياسية أو اقتصادية أو بيع وشراء أسلحة، وفلسطين المظلومة تاريخيا ذهبت لتقارن أخلاقيا لتذكر الغرب والولايات المتحدة بظلمهم التاريخي من تقاعسهم واهمالهم المتعمد لقضية الشعب الفلسطيني محاباة لإسرائيل، ولم تهب تلك الدول لإنقاذ الشعب الفلسطيني كما تهب الآن لنجدة أوكرابنا والشعب الأوكراني الذي نتفق مع رفض الحرب والاحتلال أخلاقيا لأي احتلال في أي مكان.تقاعس الغرب والولايات المتحدة وحتى روسيا شجع اسرائيل على استمرار عدوانها وتمددها وطرد الفلسطينييين من أراضيهم الأصلية ما أدام الصراع خمسة وسبعين عاما حتى الآن دون رفع الظلم عن الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة وفي استطاعة أوروبا وأمريكا انصاف الشعب الفلسطيني والشعب الاسرائيلي بدل تركهم ضحية لنزاع مستمر وغامض يصعب حله يعاني منه الطرف الفلسطيني مليون ضعف ما يعانيه الطرف الإسرائيلي.أقول حتى لو شعر الغرب والولايات المتحدة بالذنب لحظيا عن تقاعسهم عن رفع الظلم عن الفلسطينييين وقضيتهم فلن يتشجعوا على التدخل بقوة لفرض حلا على الإحتلال الإسرائيلي ولذلك نقدم نصيحة للإسرائيليين أولا والفلسطينيين ثانيا أن يفكروا بشكل مختلف وايجابي لكيفية صنع السلام وعدم استمرار الحروب وإنهاء الظلم الذى دام خمسة وسبعين عاما على الفلسطينيين.. بمعنى أن العلاقات بين الدول لا تدوم بغياب المصالح ولذلك فعندما تنتهي المصالح لتلك الدول لن تجد اسرائيل إلا الضغط والاجبار لإقرار سلام عادل أو أقرب إلى العدل مع الفلسطينيين لتنتهي الحروب والخسائر والضحايا، والحلول العادلة هي من تديم السلام أما الحلول المفروضة بالقوة كالاستيلاء على الأراضي الفلسطينية ستبقي الحروب تحت الرماد فقصة أوكراينا ليس وليدة اللحظة فقد احتلها جيش لينين/ حملة أنتونوف قبل مائة عام وغزتها روسيا في 2014 وضموا جزيرة القرم وما ببن الزمنين وقبلهما لم ينعم الشعب والارض الأوكرانية بالسلام طوال التاريخ لأن الحل العادل كان دائما غائبا وبدون حلول عادلة تبقى الحروب.الاستثمار الإسرائيلي الفلسطيني الإيجابي لن يكون بكسب مصالح كما تفعل اسرائيل ولا بمعايرة ومقارنة أو حتى إغماض العين من الفلسطينيين عن احتلال دول لها استقلالها أو تبريرا للعنف، بل يجب أن يفكر الاسرائيليون والفلسطينيون من جديد بما هو أفضل للسلام والعدل وتمكين الأجيال من المستقبل وإلا سيستمر الشعبان في الخسائر والحروب والضحايا ... دولة فلسطينية على حدود سبعة وستين هو حل ممكن قد يجلب السلام ولو جزئيا للفلسطينبين والاسرائيليين .. أعيدوا للسلام الحياة لنغادر الحروب ويعم السلام .أيها الاسرائيليين والفلسطينيون ، الآخرون وكل ال ......
#الإستثمار
#الفلسطيني
#الإسرائيلي
#الإيجابي
#لأزمة
#أوكراينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749599
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف جيد أن يتذكر العالم غربه وشرقه الظلم الذي وقع على الفلسطينيين وقضيتهم منذ نكبة 1948 والذي لا يزال يتواصل ويتصاعد حتى الآن ونحن في العام 2022.أن يهب الغرب والشرق وعلى رأسهم أوروبا والولايات المتحدة لنجدة شعب أوكراينا بكل ما يستطيعوا من إمكانيات في وجه الغزو الروسي الذي يريد فرض أمرا واقعا مرفوض أخلاقيا على دولة أوكراينا وشعبها بالرغم من جوهرية ما يطرحه بوتين من أخطار محدقة على دولته روسيا من تحالف أو تبعية أو انضمام أوكراينا لحلف الناتو والإتحاد الأوروبي وإمكانية استغلال هذا العمق الإستراتيجي والجغرافي لموقع أوكراينا الملتصق بروسيا واستغلاله لتشكيل خطر دائم على روسيا من قبل أميركا وحلف الناتو.قريبا من التصنيف المصلحي أو الأخلاقي للمواقف عامة نقول اسرائيل ذهبت لتستفيد من الحالة الأوكرانية سواء المحافظة على مصالحها أو حماية اليهود هناك أو كسب ما تستطيع من مكاسب مستقبلية سواء سياسية أو اقتصادية أو بيع وشراء أسلحة، وفلسطين المظلومة تاريخيا ذهبت لتقارن أخلاقيا لتذكر الغرب والولايات المتحدة بظلمهم التاريخي من تقاعسهم واهمالهم المتعمد لقضية الشعب الفلسطيني محاباة لإسرائيل، ولم تهب تلك الدول لإنقاذ الشعب الفلسطيني كما تهب الآن لنجدة أوكرابنا والشعب الأوكراني الذي نتفق مع رفض الحرب والاحتلال أخلاقيا لأي احتلال في أي مكان.تقاعس الغرب والولايات المتحدة وحتى روسيا شجع اسرائيل على استمرار عدوانها وتمددها وطرد الفلسطينييين من أراضيهم الأصلية ما أدام الصراع خمسة وسبعين عاما حتى الآن دون رفع الظلم عن الشعب الفلسطيني وقضيته العادلة وفي استطاعة أوروبا وأمريكا انصاف الشعب الفلسطيني والشعب الاسرائيلي بدل تركهم ضحية لنزاع مستمر وغامض يصعب حله يعاني منه الطرف الفلسطيني مليون ضعف ما يعانيه الطرف الإسرائيلي.أقول حتى لو شعر الغرب والولايات المتحدة بالذنب لحظيا عن تقاعسهم عن رفع الظلم عن الفلسطينييين وقضيتهم فلن يتشجعوا على التدخل بقوة لفرض حلا على الإحتلال الإسرائيلي ولذلك نقدم نصيحة للإسرائيليين أولا والفلسطينيين ثانيا أن يفكروا بشكل مختلف وايجابي لكيفية صنع السلام وعدم استمرار الحروب وإنهاء الظلم الذى دام خمسة وسبعين عاما على الفلسطينيين.. بمعنى أن العلاقات بين الدول لا تدوم بغياب المصالح ولذلك فعندما تنتهي المصالح لتلك الدول لن تجد اسرائيل إلا الضغط والاجبار لإقرار سلام عادل أو أقرب إلى العدل مع الفلسطينيين لتنتهي الحروب والخسائر والضحايا، والحلول العادلة هي من تديم السلام أما الحلول المفروضة بالقوة كالاستيلاء على الأراضي الفلسطينية ستبقي الحروب تحت الرماد فقصة أوكراينا ليس وليدة اللحظة فقد احتلها جيش لينين/ حملة أنتونوف قبل مائة عام وغزتها روسيا في 2014 وضموا جزيرة القرم وما ببن الزمنين وقبلهما لم ينعم الشعب والارض الأوكرانية بالسلام طوال التاريخ لأن الحل العادل كان دائما غائبا وبدون حلول عادلة تبقى الحروب.الاستثمار الإسرائيلي الفلسطيني الإيجابي لن يكون بكسب مصالح كما تفعل اسرائيل ولا بمعايرة ومقارنة أو حتى إغماض العين من الفلسطينيين عن احتلال دول لها استقلالها أو تبريرا للعنف، بل يجب أن يفكر الاسرائيليون والفلسطينيون من جديد بما هو أفضل للسلام والعدل وتمكين الأجيال من المستقبل وإلا سيستمر الشعبان في الخسائر والحروب والضحايا ... دولة فلسطينية على حدود سبعة وستين هو حل ممكن قد يجلب السلام ولو جزئيا للفلسطينبين والاسرائيليين .. أعيدوا للسلام الحياة لنغادر الحروب ويعم السلام .أيها الاسرائيليين والفلسطينيون ، الآخرون وكل ال ......
#الإستثمار
#الفلسطيني
#الإسرائيلي
#الإيجابي
#لأزمة
#أوكراينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749599
الحوار المتمدن
طلال الشريف - نحو الإستثمار الفلسطيني الإسرائيلي الإيجابي لأزمة أوكراينا
كاظم فنجان الحمامي : بوادر الانفراج لأزمة الغذاء
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي في أول إنفراج لأزمة الغذاء العالمية تم التوصل الآن إلى اتفاق ملاحي بين أوكرانيا وروسيا يسمح للسفن التخصصية بنقل صادرات الحبوب الأوكرانية من موانئ البحر الأسود الواقعة الآن تحت الحصار العسكري. .جاءت هذه الخطوة الإيجابية في أعقاب محادثات جرت في اسطنبول بين مختلف الأطراف المعنية، وذلك بعد شهور من الجمود والتوتر . .فقد توقف تصدير شحنات الحبوب من أوكرانيا عبر موانئ البحر الأسود منذ اندلاع المعارك، فتعطل نقل ملايين الأطنان من الحبوب اللازمة لإطعام البلدان التي تعتمد على الاستيراد في أماكن متفرقة، مثل الشرق الأوسط وأفريقيا. .تضمنت الحلول إنشاء مركز للتنسيق المشترك في اسطنبول باشراف الامم المتحدة، وسيتولى المركز مسؤولية تحديد نقاط الوصول، وضمان سلامة الملاحة، وخطوط الشحن البحري، وتنظيم حركة قوافل السفن القادمة والمغادرة. وقد أبدت الأطراف المعنية استعدادها لحل هذه المشكلة، والسعي لتفعيل إمدادات الغذاء إلى السوق العالمية. وقد تعهدت روسيا بتقديم ضمانات تقتضي ازالة الالغام والسماح لسفن نقل الحبوب بالملاحة الآمنة في مسارات محددة ومثبتة ومعلنة. .وستلعب السفن التركية التخصصية دوراً فاعلا في الاستحواذ على عقود النقل باعتبارها الأقرب والاكثر دراية بتفاصيل المسالك الملاحية الآمنة في البحر الأسود والمضايق البحرية القريبة منه والواقعة في الحدود التركية. .ومن المؤمل ان تباشر الموانئ الاوكرانية استقبال سفن الشحن المتوجهة اليها بموجب التحديدات الملاحية التي سيتحكم بها مركز التنسيق المشترك في اسطنبول، وستكون جميع تحركات السفن مجدولة ومفصلة في لوائح تتضمن ادق المعلومات اللازمة لضمان سلامة المرور. ......
#بوادر
#الانفراج
#لأزمة
#الغذاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762997
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي في أول إنفراج لأزمة الغذاء العالمية تم التوصل الآن إلى اتفاق ملاحي بين أوكرانيا وروسيا يسمح للسفن التخصصية بنقل صادرات الحبوب الأوكرانية من موانئ البحر الأسود الواقعة الآن تحت الحصار العسكري. .جاءت هذه الخطوة الإيجابية في أعقاب محادثات جرت في اسطنبول بين مختلف الأطراف المعنية، وذلك بعد شهور من الجمود والتوتر . .فقد توقف تصدير شحنات الحبوب من أوكرانيا عبر موانئ البحر الأسود منذ اندلاع المعارك، فتعطل نقل ملايين الأطنان من الحبوب اللازمة لإطعام البلدان التي تعتمد على الاستيراد في أماكن متفرقة، مثل الشرق الأوسط وأفريقيا. .تضمنت الحلول إنشاء مركز للتنسيق المشترك في اسطنبول باشراف الامم المتحدة، وسيتولى المركز مسؤولية تحديد نقاط الوصول، وضمان سلامة الملاحة، وخطوط الشحن البحري، وتنظيم حركة قوافل السفن القادمة والمغادرة. وقد أبدت الأطراف المعنية استعدادها لحل هذه المشكلة، والسعي لتفعيل إمدادات الغذاء إلى السوق العالمية. وقد تعهدت روسيا بتقديم ضمانات تقتضي ازالة الالغام والسماح لسفن نقل الحبوب بالملاحة الآمنة في مسارات محددة ومثبتة ومعلنة. .وستلعب السفن التركية التخصصية دوراً فاعلا في الاستحواذ على عقود النقل باعتبارها الأقرب والاكثر دراية بتفاصيل المسالك الملاحية الآمنة في البحر الأسود والمضايق البحرية القريبة منه والواقعة في الحدود التركية. .ومن المؤمل ان تباشر الموانئ الاوكرانية استقبال سفن الشحن المتوجهة اليها بموجب التحديدات الملاحية التي سيتحكم بها مركز التنسيق المشترك في اسطنبول، وستكون جميع تحركات السفن مجدولة ومفصلة في لوائح تتضمن ادق المعلومات اللازمة لضمان سلامة المرور. ......
#بوادر
#الانفراج
#لأزمة
#الغذاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762997
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - بوادر الانفراج لأزمة الغذاء
علي سيريني : المخرج و الحل الأمثل لأزمة العراق
#الحوار_المتمدن
#علي_سيريني خلاصة القول، أن العراقيين بشتى أصنافهم، يكيلون المديح للعهد الملكي الذي أطاح به ضباط متخلفون طامعون لسلطة لم يكونوا جديرين حتى بإدارة إسطبلاتها. وكما سمعنا ونسمع من الجيل الأقدم، إن العراق كان ذا مكانة و شأن، وكانت الحياة ما تحلم به الناس اليوم. ولكن في عام 1958، تم القضاء بوحشية على الحكم الملكي، وقتل أزلام الضباط (أصحاب العُقد النفسية) الملك وأفرادا من عائلته. ومنذ ذلك اليوم يشهد العراق خرابا مستمرا و إنهيارا متواليا.يحكم الأردن نظلم ملكي. تعتبر الأردن من الدول الفقيرة. لكن النظام الملكي فيها حافظ على الإستقرار والسلم والمستوى الضروري من الإزدهار و التطور. ويكفي أن نعرف أن الدينار الأردني هو أقوى من الدولار الأمريكي الذي يعتبر العملة الأجدر عالميا. يستطيع العراق الإندماج في إتحاد كونفيدرالي مع الأردن، ويحافظ في نفس الوقت على إستقلاله كدولة، على غرار الدول التابعة للتاج البريطاني. ومعلوم أن العائلة المالكة في الأردن ليست بغريبة عن العائلة المالكة في العراق التي كانت تحكم العراق إلى عام 1958، فتربطهما صلة القرابة. وفوق ذلك، فإن إصول هذه العائلة تعود إلى أهل البيت، فهم هاشمييون. وبما أن الشيعة يشكلون أكثرية سكان العراق، و ولائهم لأهل البيت، فمن الممكن إجتماعهم على العائلة المالكة في الأردن، لتكون في نفس الوقت صلة طيبة بين الشيعة والسنة، في دائرة رحبة و متسامحة على الصعيد الديني و الثقافي و السياسي. ومن هنا، فإن الشعب العراقي يستطيع إختيار ملك الأردن عبدالله الثاني ملكا عليه في إستفتاء عام، وإختيار أخيه الأمير حمزة أميرا على البلاد، تابعا للملكة المتحدة التي تجمع العراق و الأردن. ومن الممكن أيضا إختيار الأمير حمزة ملكا على العراق عبر إستفتاء جماهيري أيضا، إذا لم يرغب العراقييون بالإنضواء تحت الحكم الملكي الأردني. وصدع القومييون و الوطنييون والإسلامييون رؤوس الناس بالشعارات الوحدوية، فماذا يمنعهم من إطلاق مبادرة عامة لتشكيل إندماج حضاري بين العراق و الأردن، ليعود للعراق الزمن الجميل الذي تتغنى به غالبية العراقيين وتحن له؟!وبغير نظام ملكي يجمع الشتات والتفرق، فمن المستحيل لملمة العراق المنكسر المتشظي بين متصارعين لا يدني أحد من الآخر إلا بالعداء والغرور والحِراب.والسلام. ......
#المخرج
#الحل
#الأمثل
#لأزمة
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766970
#الحوار_المتمدن
#علي_سيريني خلاصة القول، أن العراقيين بشتى أصنافهم، يكيلون المديح للعهد الملكي الذي أطاح به ضباط متخلفون طامعون لسلطة لم يكونوا جديرين حتى بإدارة إسطبلاتها. وكما سمعنا ونسمع من الجيل الأقدم، إن العراق كان ذا مكانة و شأن، وكانت الحياة ما تحلم به الناس اليوم. ولكن في عام 1958، تم القضاء بوحشية على الحكم الملكي، وقتل أزلام الضباط (أصحاب العُقد النفسية) الملك وأفرادا من عائلته. ومنذ ذلك اليوم يشهد العراق خرابا مستمرا و إنهيارا متواليا.يحكم الأردن نظلم ملكي. تعتبر الأردن من الدول الفقيرة. لكن النظام الملكي فيها حافظ على الإستقرار والسلم والمستوى الضروري من الإزدهار و التطور. ويكفي أن نعرف أن الدينار الأردني هو أقوى من الدولار الأمريكي الذي يعتبر العملة الأجدر عالميا. يستطيع العراق الإندماج في إتحاد كونفيدرالي مع الأردن، ويحافظ في نفس الوقت على إستقلاله كدولة، على غرار الدول التابعة للتاج البريطاني. ومعلوم أن العائلة المالكة في الأردن ليست بغريبة عن العائلة المالكة في العراق التي كانت تحكم العراق إلى عام 1958، فتربطهما صلة القرابة. وفوق ذلك، فإن إصول هذه العائلة تعود إلى أهل البيت، فهم هاشمييون. وبما أن الشيعة يشكلون أكثرية سكان العراق، و ولائهم لأهل البيت، فمن الممكن إجتماعهم على العائلة المالكة في الأردن، لتكون في نفس الوقت صلة طيبة بين الشيعة والسنة، في دائرة رحبة و متسامحة على الصعيد الديني و الثقافي و السياسي. ومن هنا، فإن الشعب العراقي يستطيع إختيار ملك الأردن عبدالله الثاني ملكا عليه في إستفتاء عام، وإختيار أخيه الأمير حمزة أميرا على البلاد، تابعا للملكة المتحدة التي تجمع العراق و الأردن. ومن الممكن أيضا إختيار الأمير حمزة ملكا على العراق عبر إستفتاء جماهيري أيضا، إذا لم يرغب العراقييون بالإنضواء تحت الحكم الملكي الأردني. وصدع القومييون و الوطنييون والإسلامييون رؤوس الناس بالشعارات الوحدوية، فماذا يمنعهم من إطلاق مبادرة عامة لتشكيل إندماج حضاري بين العراق و الأردن، ليعود للعراق الزمن الجميل الذي تتغنى به غالبية العراقيين وتحن له؟!وبغير نظام ملكي يجمع الشتات والتفرق، فمن المستحيل لملمة العراق المنكسر المتشظي بين متصارعين لا يدني أحد من الآخر إلا بالعداء والغرور والحِراب.والسلام. ......
#المخرج
#الحل
#الأمثل
#لأزمة
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766970
الحوار المتمدن
علي سيريني - المخرج و الحل الأمثل لأزمة العراق