مصطفى الفاز : أي دور للمعارضة البرلمانية المغربية؟
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_الفاز نحو معارضة مؤسساتية في جب النظام المخزني التقليدي.ماهي حدود الفصل بين الأغلبية والمعارضة؟ أي دور للمعارضة في المراقبة والتشريع؟ ووفق أي برنامج؟ شكلت انتخابات ماي 1963 البداية الأولى لترجمة التجربة الحزبية المغربية مند فترة كتلة العمل الوطني إلى مؤسسات منتخبة, وكان الأمل يحدو أحزاب الحركة الوطنية في إرساء معالم نظام سياسي برلماني يتم فيه التداول على السلطة مادامت المؤسسة الملكية قد انحازت منذ البداية لشكل التعددية الحزبية حتى ولو كانت من اجل تلجيم نفوذ حزب الاستقلال.إلا أن الوعاء الدستوري المنظم لمرحلة الانتقال السياسي صودر من فكرة مجلس تأسيسي إلى نص دستوري ممنوح 1962, كما أن الحقل الحزبي لم يعد حكرا على أحزاب الحركة الوطنية التي حازت مشروعية النضال من اجل الاستقلال, بل تعزز بمعبر سياسي جديد عن المؤسسة الملكية ممثلا في جبهة الدفاع عن المؤسسات. وإذا أضفنا فشل الحزب الشيوعي المغربي في توحيد الطبقة العاملة أو إشراكها في حركة التحرر الوطني في أفق بناء أداتها السياسية, وفشل الجناح اليساري للحركة الوطنية في الربط بين النضال الجماهيري والنضال العمالي, فإن المعارضة المؤسساتية من داخل البرلمان لم تستطع كبح جماح النظام المخزني في الهيمنة على المشهد السياسي واستفراد المؤسسة الملكية بالحكم خاصة بعد الإطاحة بحكومة عبد الله إبراهيم وجمع المؤسسة الملكية بين الجهازين التنفيذي والتشريعي وتغييب سيادة الشعب باقتصار البرلمان على ادوار شكلية محدودة لم تستطع معه المعارضة تغيير موازين القوى لصالحها ولم تستطع قيادة النضالات الجماهيرية المطالبة بالتغيير.هذا الحدث التاريخي لسنة 1963 هو الذي سيوجه النظام السياسي المخزني المعبر عن التحالف الطبقي المسيطر إلى خوض حرب الاستمرار في منع التداول على السلطة تارة باسم المسلسل الديمقراطي وتارة باسم الوحدة الترابية وتارة باسم التناوب التوافقي... وفي كل هذا المسلسل يبنى الرهان على فصل المعارضة عن عمقها الجماهيري و إدماج رموزها في البنية الطبقية للتحالف المخزني وادكاء نعرة الانشقاق وغياب الممارسة الديمقراطية الحزبية والاستفراد بالتوجهات الإستراتيجية للدولة في الاقتصاد والتفاوض والتحكيم وإبرام المعاهدات والتعيين في المناصب العليا وترأس المجالس العليا كالمجلس الدستوري وفي نفس الآن الرهان على اضمحلال وتآكل الجبهة الرافضة للسلطة والطاعة.حتى عندما هبت رياح الربيع العربي تخلفت عنه شريحة مهمة من هذه المعارضة خوفا على طردها من بيت الطاعة وفقدان مصالحها الطبقية الممثلة في امتيازات الريع أو حظوة تسيير الجماعات الترابية وفق الميثاق الجماعي الترابي الداعم لتركيز السلطة وتفويض التدبير و المعتمد على الاقتراع الأحادي وكثرة المستشارين بدون مهام وإطلاق اليد في سياسات التعمير والتدبير المفوض تحت وصاية العمال والولاة .مكانة المعارضة السياسية في النظام التشريعي المغربيهل يكفي التنصيص دستوريا ( المادة 60 ) للمعارضة على وظيفتي التشريع والمراقبة؟ ومنحها الحق في إدراج مشاريع القوانين وإمكانية رآسة اللجان البرلمانية ولعب دور الرقابة من خلال الأسئلة الشفوية أو مساءلة الحكومة وعضوية أو رآسة لجان التقصي وملتمس الرقابة وصلاحيات أخرى بموجب الفصل 10 من الدستور كالحق في وسائل الإعلام حسب درجة التمثيلية والاستفادة من التمويل العمومي و الترشح لعضوية المحكمة الدستورية والمساهمة في أنشطة الدبلوماسية البرلمانية, وتعزز هذا التوجه ’’ الجديد ’’ الفصل 61 من الدستور بمنع الترحال السياسي كمحاولة لإضفاء نوع من المشروعية على العمل البرلما ......
#للمعارضة
#البرلمانية
#المغربية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734080

سعد سوسه : أصبحت في الخمسين . نص قصير
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه الشهر الماضي احتفلت بميلادي الثاني والخمسون ... ؟ اثنان وخمسون مرت . لم يبقى حلما لم احققهُ ، آثماَ لم ارتكبهُ ، اكملت دراستي ، نلت كل الشهادات العليا ، منحت الجميع مايريد لم ابخل بشيء على اولادي زوجتي ومن احب . الان اعاني الوحدة ... بعد رحيلك الاجباري ، اشعر اني فقدت كل شيء ، رحيلك اخر ما فكرت به ... لم يمر ولو هاجس في ذاكرتي ... او حلم . انت صعبة المراس ، اعتدت فوضى الحياة التي اخذت منك كل شيء ، اصبحت امرأة بلاملامح . انا سيدتي ... اصبحت عجوزاَ ، مقعداَ ؟ لم اخذلك كما تدعين ؟ لكن سنيني الاثنان والخمسون هي التي خذلت وهماَ اعيش فيه والان ... رحل ... مات ... مات ... مات الوهم . ......
#أصبحت
#الخمسين
#قصير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734103

عزيز الخزرجي : الشقاء أو السّعادة خيار أو قدر؟
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي (ألشقاء) أو (السعادة) خيار أو قدر؟تأمّل في الفيدو المرفق؛ كيف يتصرّف ممثّل لحكومة و شعب (الأردن) في البرلمان حين ينهزم أمام المنطق في مناظرة تلفزيونية مع مثقف, فلا يتورّع لحظة في إلقاء التّهم وتخوين .. بل وتهديد المقابل بآلسلاح والأجهاز عليه لقتله أمام الناس وهو شبيه بتعامل ساستنا مع مَنْ يخالفهم بوجهة نظر صحيحة.هذا بعد إعلان إفلاسه أمام مناظره ألمُثقف نسبياً, محاولاً محوه من الوجود, و هكذا فعلوا و يفعل أكثر "الرجال" أمام زوجاتهم عادةً حين ينهزمون أثناء المناظرة بآلحُجّة والمنطق والواقع لسفاهة آرائهم عموماً .. و كما فعل و يفعل الشعب العراقي! تصوّر في مدينة قروية صغيرة نسبيّاً كقضاء بدرة لا يتجاوز عدد نفوسهم 5 آلاف شخص؛ وجدوا فيها بعد سقوط الصنم 52 إمرأة تتعاون سرّاً مع لجان الأمن الصداميّة و تتجسس على الناس الأبرياء, أمّا الرّجال فمعظمهم - إن لم أقل كلهم - كانوا إما يعملون مع الشرطة أو الأمن أو الجيش أو المنظمة الحزبية أو الجيش الشعبي أو متطوع و عضو حزبي بلا عنوان للعيش على حساب و دماء و حقوق الجار و الصّديق و حتى الأقرباء وكل مَنْ يُمكن إيصال الأذى إليه للحصول على راتب حرام .. و هذا حال جميع الناس في بلادنا و مدننا, و قد تطور الأمر الآن بعد ما تخلصوا من النظام الصدامي؛ حيث إنتظم نفس أؤلئك الناس في أحزاب و مليشيات و فصائل و تيارات تقاتل بعضها بعضا للأسف لأجل راتب أو دنيا حقيرة .!!؟؟إن هؤلاء و أمثالهم حينما يغيب الوعي عن عقولهم و تُثار شهوة تسلطهم و بطونهم و ما تحتها بقليل - و هي حالة مشتركة بين الحكام في بلادنا حتى بين مُثقفيهم و إعلامييهم, حيث - تسقط الشعوب بشكل طبيعي .. و عندها لا يكون غريباً .. بيع كل شيئ بدولار و كما شهدناهم زمن البعث الهجين وبعده؛ لهذا لا بدّ وأن يبقوا عبيداً خانعين أمام أسيادهم ورؤسائهم و ظلم حكوماتهم المتحاصصة التي ينتخبوها بأنفسهم و بإرادتهم و لحد الآن ..ولا يتغيير وضع الناس ما لم يُغييروا ما بأنفسهم(نواياهم)! ومن مستلزمات التغيير لتحقيق السعادة بدل الشقاء الذي يعانيه البشر؛ هو (الكِتاب) وتأسيس المكتبات و المنتديات في كلّ بيت و مدينة, فبيوت العراقيين كما مساجدهم و حسينياتهم و مدارسهم و حتى جامعاتهم ما زالت خالية من آلكتب المفيدة و البحوث و النقاشات المثمرة آلتي تفتح آلآفاق أمامهم لمعرفة أنفسهم و محيطهم. https://www.youtube.com/watch?v=e0u6MpnEgko&ab_channel=%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8AMajedAlQahtani](https://www.youtube.com/watch?v=e0u6MpnEgko&ab_channel=%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AD%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8AMajedAlQahtani ألعارف الحكيم عزيز حميد مجيد.حكمة كونيّة: [بدأت الحضارة عندما قام رجل غاضب و لأوّل مرّة .. إلقاء كلمة بدلاً من حجر]. ......
#الشقاء
#السّعادة
#خيار
#قدر؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734102

محمد فرج على : إلي مجهولة العنوان -3-
#الحوار_المتمدن
#محمد_فرج_على إشتقت إليك يا رشيقة القد و المقاميا ذات الجمال الساحر الفتانيا من تآسرين بعيونك آلباب الآناميا حلما فاق كل الأحلام ......
#مجهولة
#العنوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734101

ماهين شيخاني : قصة قصيرة - الارستقراطي .
#الحوار_المتمدن
#ماهين_شيخاني ” الارستقراطي “اصطحبه صديقه المعتاد للنبش وأحياناً التبضع من محلات /البالة/ المنتشرة في مدينة الدرباسية. دنا منه صاحب المحل تفضل أستاذ، ما هو طلبك، ربما أستطيع مساعدتك للحصول على ما تريد.ردّ عليه وهو يرتّب ياقته:– بصراحة هذه أول زيارة لي لهكذا محلات، &#65275-;- بأس ربما أجد ضالتي لديكم، هناك عدة أشياء أبحث عنها، سأكون سعيدا لو وجدت هذه الطلبات.– فرح كثيراً وقال: بكل سرور.– حسنا. رفع سبابته باتجاه القمصان: هذه &#65275-;- تناسبني قط، ألوانها باهتة، لو سمحت أريد قميص عثمان.– للأسف قبل قليل أخذ العم أوصمان القميص.– لا عليك ممكن معطف غوغول.– ذهل الرجل وقال: من غوغول هذا؟.– غوغول يا رجل، أ&#65275-;- تعرفه ،أنت اليساريّ ولم تسمع عنه، أين ثقافتكم والتزامكم بالماركسية. بالمناسبة بضاعتكم هذه معظمها من الدول الرأسمالية. ثم استأنف حسناً ربما نجد بينها /حذاء/ هذا المختل عقلياً الرسام الهولندي المشهور “فينسينت فان كوغ”، ألم تسمع باسمه أيضاً؟.– ابتسم صاحب المحل: أراك أنيقا, فلمن ترسل هذه البضاعة ؟.– باعتبارنا أخوة الشعوب ونبينا موسى المسكين يرتجف من البرد ولا يستطيع النطق، فقد تركه الرسام والنحات الإيطالي مايكل أنجلو عاريا وطلب منه النطق، لكنه أضرب عن الكلام ولم ينطق ببنت شفة حتى الآن.صرخ صاحب المحل صرخة قوية أقوى من صرخة الرسام النرويجي/ ادفارت مونك/ حيث تغيّرت تعابير وجهه مناديا صاحبه:– رجاء اسحب صاحبك واخرجا من المحل, فقد فقدت صوابي وسأصبح مختلا عقلياً كصاحبه كوخ. من أين لك بهذا المعتوه؟.– ردّ صاحبه: من المدينة الفاضلة، &#65275-;- تتخاصما أنتما الاثنان أصدقائي، اتركا شعرة معاوية بينكما. وسأفهمك الموضوع، هذا لم يتسوق سوى من أفخم الماركات والموديلات، لكن الحرب أفقدته كل ما يملك وبالأخص محلّه الذي كان يقتني أجمل اللوحات العالمية.. ......
#قصيرة
#الارستقراطي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734100

محسين الوميكي : حكاية الحفر
#الحوار_المتمدن
#محسين_الوميكي يحكى أنه في زمن بعيد. في قرية نائية. خرج تاجر ذات يوم إلى الغابة. حفر حفرة، وضع فيها كل أمواله. شاهده أحد المارة فانتظر مغادرته المكان. اتجه نحو الحفرة، أفرغها من التراب وحمل الأموال إلى منزله. في صباح اليوم الموالي ذهب إلى الغابة. حفر حفرة، دفن فيها تلك الأموال. رآه أحدهم فانتظر إلى أن انصرف من المكان، قصد الحفرة أزال التراب وأخد المال إلى منزله. في اليوم الموالي قصد الغابة، حفر حفرة.قصة قصيرة جدا ......
#حكاية
#الحفر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734099

شعوب محمود علي : بعد الفصل من العمل
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1هذا الموضوع لم يكرّس للدراسة وانّماتداعيات صور ومحطّات ترسو علىعلى ضفاف الذاكرة اعود فأقول تمّ فصلنا من شركة الدخّان الاهليّةفي عام 4 5 9 1بعد إضرابات عديدة وصراع مرير بين العمّال وارباب المال وعلى مدى أربع سنواتعانينا مرارة البطالة وتبعاً للتكيّف مع الظروفكل واحد منّا وجد ما يناسبه من المهن المتاحةمع ما عانينا من عذابات وحرمان من نعم الحياة وكلّ منّا عاش بعيداً عن رائحة التبغ والسنواتتجري مثل ماء الأنهار وفي ليلة من ليالي العبور وخرق القانون الازلي وطفر الموانعغير المسموح بها للإطاحة بالتيجان والعروشوفتحت أبواب الوزارات لتبنّى طلبات الناسووضع الميزان في موقع التعادل واحقاق الحق في رفد المفصولين فتشكّلت لجان لاستقبال وفود المفصولينفي المواقع المعنيّة بهم ومع جريان الماءتمت عودتنا الى اعمالنا وخلال عامينحصل خلاف بين ارباب العمل والعمّالحول الاجور المتدنّية وكان النظام الذي هدّعش الملكيّة طلب من العمّال انهاء الاضرابوالنظر فيما يخص العمّال تمّ الرفض من قبل العمّال والحّوا بالدخول في التفاوض حول طلباتهمفكان الجواب اقتحام مبنى الشركة عن طريق العسكر وانتزاع الناشطين وإخراج العمّال من المبنىوسوقهم الى محاكم صوريّةوايداعهم السجون مثقلين بأربع سنوات وأربعةشهور ثم اقل فاقل الى سنة وأربعة شهورونحن في سجن البصرة وخارجه تجري الصراعات العسكريّة من اجل التصفياتوقبل إتمام محكوميّتنا تمّ القضاء على ثورة الرابع عشر من تمّز المجيدة وقائدها العظيمعبد الكريم قاسم رحمه لله ونحن في السجون..ولم تمضي سوى شهر واذا بقوافل السجناءتأتي الى السجون وفي تلك الفترة تم أطلاق سراح السجناء من الاكراد وتمّ نقل اغلبالسجناء من السجون الى سجن السلمانكذلك نحن نقلنا من البصرة الى السلمانواتذكّر من الذين نقلوا الى السلمان شاكر محمود اللهيبيوكريم حسين من عمّال الميناء والمعلّم رشيد طاهروالمحامي فاضل الخطيب وطعمة مرداس ووعد الله النجّار ومن عمّال السجائر غانم حسن أبو عصام وعبد الواحد قاسم وقاسم سبع وعودة وجمعة امجيسر ومهدي جبّار وعباس وزيدان حيدر وغيره الكثيرللأحياء تحيّاتي والرحمة لمن رحلوا كان عبد الواحد قاسم رحمه الله يوم جاء معالافواج لوتي ناصر طلب منّي عبد الواحد أبو سلام ان استفسر منه فرفضت احراجهاو الاستفسار عن كونه أباح بالمكنون فقال لي أبو سلام انت رومانسي او ما يشبه بعد ذلك عاد أبو سلام وابتسامة الفرح تطفح على وجهه والايّام اثبتت العكسوفي منزلنا الجديد مرّت الايّام تزحف زحفاًمثل ايّ معاق وقد اصبنا بالتخمة تخمة السنواتالمرّة ايّام السلمان اريد ان ابتلعها مثلحبّة اسبرين او حبّة نوم تعبر بنا سنوات المحنةوجرّاء الصراعات صرنا كرة في ملعب العذابكانت تطفو على السطح القضاءعلى نزلاء السلمان او اعادت صقلهم من جديد وفي ضربة من ضربات القدر انجلت الغمامة وسوّقنا لغرض إطلاق سراحنا من السلمان الى السماوة وممن هناك لبغدادوعند وصولنا تكشّفت الكذبة الصفراء للوتي الشبيه بيهوذا الاسخريوطي لم يبرّأ سوى محمّد غضبانرحمه الله وهكذا سلخت سبعة شهور تو قيفاً والحضور للمحاكمة ثمّ التأجيل ولولاالصراعات لكنّا في خبر كان ولمرّ الماءمن فوقنا لا من تحت..وبدت مراجعاتنا لمن بيده العصا الغليظة<br ......
#الفصل
#العمل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734098

نصيف الشمري : صوت
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري تآلف مع الحرف، صار كلاماً، عبر عن أفكار الجسد، حفظناهُ منغماً، حكى قصتهُ بأوتارٍ، توحد مع الضوءِ رنيناً، ناجى النور بعشقٍ، تهجى بصريات الحياة، تفاعلتُ معهُ، مازال في سمعي حديثاً للصور، أحفظها في معرض عيوني حكايات لفجرٍ فيه الأمل حرف مكتوب بالآهِ، لتتهيأ على ضفاف السطر الكلمات، متاعُ سفري لخيالٍ بالصمت.نصيف علي وهيبالعراق ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734097

مهدي شاكر العبيدي : توفيق الحكيم
#الحوار_المتمدن
#مهدي_شاكر_العبيدي إذا جاز لنا موافقة البعض وإقرارهم على رأيهم بكون جائزة نوبل هي المحك الذي يستدل منه على نبوغ الأديب ورجحانه وأصالته ومداه من الابتكار والاختراع والنضج ، فضلاً عن احتواء نتاجه الأدبي جملة ، واحتفاله بخلاصة المثل الأخلاقية والمبادئ الإنسانية ، من دعاوة إلى الإخاء والتسامح والمحبة بين البشر ، مما اشترط وفاقه أن تمنح تلك الجائزة للأديب اللامع الموفي بهذه المطالب والغايات عبر كتاباته المتنوعة والموزعة في فنون وقوالب شتى ، حسبما ورد في وصية ذلك العالم الذي حز في نفسه على ما يقال أن يُساء استعمال نتاج عبقريته وعلمه ، ويُسخـر في ما لا يعود على البشر بطائل أو فائدة ، فلا أجدى في تجنيبه الندامة وهو في غيبته الأبدية عن هذا العالم ، من تخصيص جوائز تقديرية من الأرباح الهائلة الناجمة عن مصانعه ومواريثه عامة ، يكافأ بها أولئك المشتغلون بالسياسة والفكر والأدب والعلم من جميع الأجناس والأمم ، ويكون لها النصيب الأوفى من الرجحان والتمييز والفرادة والجدة والحيوية والإخلاص وتجاوز العقبات العارضة فيما نهدوا له من غرض ، وترسموه من نهج ، على أندادهم وأقرانهم الجارينَ معهم في نفس الشوط والمضمار ، نقول إذا صح التسليم بهذه الوجهة في تقويم الأديب وتحديد حجمه والنطق بالشهادة الحقة حول نبوغه وتمثيله الخصائص القومية في تمثيل تراث أمته وتخطيها إلى آفاق أرحب وأشمل ، فليس لنا إلا أن نقول بأسفٍ ومرارةٍ أن لجنة نوبل أخطأتْ الأديب العربي الكبير توفيق الحكيم غير مرة ، وكان الأحق بها من كثيرين ظفروا بها من أبناء الشعوب الأخرى ، لا بُد أن اللجنة أخذتْ بنظر الاعتبار طبيعة العلائق والارتباطات الظاهرة والخفية بين حكومة السويد والحكومات القائمة في بلدان تلك الشعوب وما يخضع له رجالها بحكم العادة ويسيرون بوحيه من تيارات وأهواء في عالم السياسة ، وبذلك تجري الأمور عند النظر والتمييز بين المرشحينَ على قاعدة هي غير التجرد والقصد والنزاهة والعدل .والآن وقد رحل الأديب الجهير عن عالمنا ، نحسب أن كل ما يُحبر من دراساتٍ وبحوث حول نتاجه الوفير والمتعدد النواحي والأغراض والأشكال الفنية والأنواع الأدبية من مقالة ورواية سردية وأخرى تمثيلية واعترافات ومذكرات ، لا يضيف جديداً إلى ما يسطره الكاتبون فيها من اجتهادات وآراء ونظرات ، إلى ما كتب نظيرها في عمقه وسداده ونفاذه ، إبان حياته من لدن الدارسينَ والمستقرينَ ، ووقف الأديب الراحل بنفسه على سموق مكانته ورفعة قدره وعلو منزلته وشأنه في أنظار قرائه في حواضر العرب وأمصارهم كافة ، بله في جهات وأنحاء خارج الوطن العربي الكبير ، ولعله بذلك أحد النابهينَ القلائل الذين غادروا الدنيا ولا ثمة شعور بالغبن والإجحاف مستولٍ عليهم ، أو أن كتاباتهم وإبداعاتهم لمْ تلق عناية وتسترعِ التفاتاً ، حتى لو ضمن الدارسون والنقاد فصولهم عنها من المؤاخذات والأحكام ما يباين نزوعه ويبعد عن موقفه الفلسفي من الكون والطبيعة والمجتمع بمسافة .وكذا فقد طالعتنا بعض الجرائد المصرية بمقالاتٍ لرعيلٍ من الأدباء لو كرسوها لمجرد النعي وإظهار الأسف ولفت النظر إلى الفراغ الكبير الذي تركه في الساحة الأدبية لكان الأمر هيناً أو مقبولاً ، وإلا من قبيل المكرور المعاد بل الممل أن يعرفنا كتاب متمرسون عبر مقالاتهم السريعة هذه المرة أن الحكيم رائد الأدب الروائي في الأدب العربي الحديث برائعته (عودة الروح) لأنـه جانب فيها الأخطاء الفنية التي وقع فيها سابقوه أمثال هيكل في قصة (زينب) ، وأنـه أحدث في الجو الأدبي في الثلاثينيات حدثاً لا أخطر ولا أشد دوياً بمسرحيته (أهل الكهف) ، إذ لم يكن للعرب سابقة في ا ......
#توفيق
#الحكيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734096

رحمة عناب : مااا ألذّهُ قلمي حينَ يُباغتني بكَ .
#الحوار_المتمدن
#رحمة_عناب مااا ألذّهُ قلمي حينَ يُباغتني بكَ .!! , يصدمني عصيانه وبالشوقِ ينهمرُ يتكثّفُ نبيذهُ في كأسي و باسمك يثمِلُ بينما سَكْرة نزفهِ لمْ تنعتق بعد ، كمْ هي ناضجة ثمارهُ تُرصّعُ حكايتنا تهاليلاً تحتلُّ أغصانَ العشق .!! , فوجهكَ نجمة تتمطّى على نوتةِ ليلٍ ضحوكٍ ثغرها فراشة تجوبُ أنواءَ الدهشة نهرٌ يؤنسُ عزلةَ الحقول مِنْ خلفِ الرؤى ينبثقُ نسيمٌ يناغي جنونَ سنابل الفرح عندَ تخوم الفجر فكيف لا يستظلّ على جبينكَ هذياني؟! , فها أنا ، ألمّلمُ فصولَ القوافي للمصبات و عيناكَ بحيرتان تنداحان مِنْ ذهولٍ و رجفٍ تتهيآن لمخاتلةِ الكروم و مِنْ نافذةِ يقين مقدس تحدّقُ بينما عيون التبتّل تغمر أهداب الامنيات بالتضرع . ......
#مااا
#ألذّهُ
#قلمي
#حينَ
#يُباغتني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734095

احمد طلال عبد الحميد : الصمت الانتخابي في التشريع العراقي
#الحوار_المتمدن
#احمد_طلال_عبد_الحميد الصمت الانتخابي ، وهو التزام الحزب او التنظيم او التحالف السياسي والمرشحين المستقلين بعدم ممارسة أي نشاط دعائي أو ترويجي وايقاف الحملات الانتخابية في جميع وسائل الإعلام المرئية والمقروءة والمسموعه في الفترة التي تسبق الموعد المحدد للاقتراع العام بـ (24) ساعه ، وقد كفل قانون انتخابات مجلس النواب رقم (9) لسنة 2020 حق الدعاية الانتخابية واعفاها من الرسوم اعتباراً من تاريخ المصادقه على قوائم المرشحين من قبل المفوضية العليا للانتخابات وانتهاءاً قبل (24) ساعه من بدأ الاقتراع ، اذ نصت المادة (22) من القانون المذكور على ان ( الدعاية الانتخابية الحرة حق مكفول للمرشح بموجب احكام هذا القانون تبدأ من تاريخ المصادقه على قوائم المرشحين من قبل المفوضية وتنتهي قبل (24) ساعه من بدأ الاقتراع ) ، وكذلك نصت المادة (2) من نظام الحملات الانتخابية رقم (5) لسنة 2020 على ان ( يحق للاحزاب والتحالفات السياسية والمرشحين المصادق عليهم من قبل المفوضية ان يباشروا حملاتهم الانتخابية ابتداً من تاريخ المصادقه على المرشحين على ان تتوقف قبل (24) ساعه من بدأ الاقتراع ) ، وفي مصر فان قانون تنظيم مباشرة الحقوق السياسية رقم (45) لسنة 2014 نص في المادة رقم (24) منه على أن: ( تبدأ الدعاية الانتخابية من اليوم الذي تحدده الهيئة الوطنية للانتخابات، بعد تاريخ إعلان القائمة النهائية للمترشحين، وحتى الساعة 12 ظهرا من اليوم السابق على التاريخ المحدد للاقتراع، وفي حالة انتخابات الاعادة تبدأ من اليوم الذي تحدده الهيئة الوطنية للانتخابات وحتى الساعة الثانية عشر ظهر اليوم السابق على التاريخ المحدد للاقتراع في انتخابات الإعادة ، وفي جميع الأحوال يجب أن يتساوى جميع المترشحين في مدة الدعاية الانتخابية وتحظر الدعاية الانتخابية في غير المواعيد المحددة بأية وسيلة من الوسائل ) ، ولنا على هذه الاحكام الملاحظات الاتية :اولاً : بالرجوع الى الفصل الثامن من قانون انتخابات مجلس النواب رقم (9) لسنة 2020 (الاحكام الجزائية ) لم نجد نصاً يحدد عقوبه لحالة خرق الصمت الانتخابي للـ (24) ساعه السابقه على الاقتراع العام سواء كانت مالية او مقيدة للحرية ، في حين تضمنت المادة (32) من القانون عقوبات تخص الخروقات التي تحدث في اليوم المحدد للاقتراع كاستعمال القوة والتهديد لمنع الناخب من ممارسة حقه اوحمله على انتخاب جهة سياسية معينه ، او جرائم السب والقذف والاعتداء على العاملين في مراكز الاقتراع ، او العبث بصناديق الاقتراع او سجلات الناخبين ، او حمل الاسلحة الناريه والجارحة في المراكز الانتخابية ، او اذاعه الاخبار الكاذبه بقصد التاثير على اراء الناخبين وغيرها من الجرائم الانتخابية المنصوص عليها في المواد (31- 37) من القانون المذكور ، وهذا معناه ان القانون اورد حضراً على ممارسة الدعاية الانتخابية قبل (24) ساعه من بدأ الاقتراع العام الان انه لم يحدد عقوبة لمخالفه هذا الحضر من قبل الاحزاب والمرشحين ، في حين نصت المواد (21) و(22) من نظام الحملات الانتخابية رقم (5) لسنة 2020 على تشكيل لجان لرصد المخالفات الخاصة بالحملات الانتخابية وفي حالة ثبوت المخالفه تفرض المفوضية على المخالف احدى العقوبات المنصوص عليها في نظام الشكاوى والطعون مع مراعات تحريك الدعوى الجزائية للمخالفات المنصوص عليها في قانون الانتخابات .ثانياً: لوحظ ان نظام الحملات الانتخابية رقم (5) لسنة 2020 نص في المادة (25) منه على تقديم الشكاوى الخاصة بالحملة الانتخابية الى قسم الشكاوى والطعون في المكتب الوطني او المكاتب الانتخابية في المحافظات وفقا لنظام الشكاوي و ......
#الصمت
#الانتخابي
#التشريع
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734094

ماهين شيخاني : الخرائط الجديدة والترقّب
#الحوار_المتمدن
#ماهين_شيخاني كلّنا ندرك العراقيل و تشابك المصالح الدوليّة والإقليميّة وكيف قسّمت كوردستان بدءاً بين الإمبراطوريتين الفارسيّة والعثمانيّة ومن ثمّ التقسيم الحاصل حسب ( سايكس بيكو) 1916. وبجرّة قلم على جغرافيّة كوردستان حيث أُلحقت رغماً بأجزاء أخرى حديثة التّكوين والمنشأ، فقد كانت الثّروات الباطنيّة والطبيعيّة لكردستان و موقعها الجغرافيّ وبا&#65275-;-ً على شعبها، وبعد مرور قرن من الزمن تسرّبت معلومات جديدة -ربما استخباراتيّة لتهيئة الظروف- عن مشروع الشّرق الأوسط الجديد. الخرائطوظهرت الثّورات في العديد من الدول العربيّة وخرجت تطالب بالتغيير والتعبير عن حرّيتها وسُمّيت ب /الرّبيع/ ومن ثمّ كشفت رسومات لخرائط جديدة للمنطقة ومنها موقع كوردستان في العالم واستحقاقات التي تقع على عاتق الدول التي أخّرت نشوء دولتها وشاءت الأقدار أن يكون للكرد هذه المرة أيضاً محلّ الصراع بين الدول لكن بسبب مرور أنابيب الغاز في أراضيها.ويوماً بعد آخر تكشف إيران أطماعها التوسعيّة بالمنطقة العربيّة والكرديّة من خلال رسم خريطة تصلها بالبحر المتوسط (الهلال الشّيعيّ)، فالدول المغتصبة لكوردستان تتصارع فيما بينها وتختلف في كلّ شيء إلّا في استحقاقات قضيّة الشّعب الكردي فهم على أهبة الاستعداد للتآمر على أيّ مكسب كورديّ وفي أيّ جزء كان ولو على أبسط حقوقه الإنسانيّة والثقافيّة والزيارات المكوكيّة بين تلك الدول رغم صراعاتها خير دليل، والتحوّل الأخير في موقف تركيا واضح وجليّ، حيث كشفت تقارير صحفيّة عن أنّ الرئيس التركيّ قد يلتقي الرئيس السوريّ برعاية روسيّة، كما أكّدت مصادر إيرانيّة وتركيّة عن توقّعات بأن يقوم الأسد بزيارة سرّية إلى تركيا. ولمّحت تلك المصادر إلى إمكانيّة أن يخفّف الرئيس التركيّ من حدّة موقفه المتشدّد من الرئيس السّوري شريطة تعاونه في منع قيام كيان كوردي. وهنا &#65275-;- بدّ أن نذكر بهذا الصدد موقف المعارضة السوريّة والعراقيّة من القضيّة الكرديّة، فهي (المعارضة) وللحقيقة ما نلاحظه أنّها تقبل التدخل الأجنبيّ التركيّ في الأراضي السورية وحتى اقتطاع أراضٍ من أجزائها لقاء محاربة الكرد كي &#65275-;- يحصلون على أيّ حقّ ولو بأقلّ استحقاق، فهم يقبلون بالإدارة الذاتيّة في حلب وإدلب وأيّ محافظة عربيّة كحقٍّ مشروع، لكنّهم يتصدّون لرغبة الإدارة الذاتيّة في عفرين وكوباني والجزيرة ويعتبرونها مشروع خيانة وتقسيم ويجب معاداتها حتى لو وصل بهم الأمر لفتح أبوابهم كاملة لتركيا وحتى خلق فتنة وعداوة بين الشّعب العربيّ والشعب الكرديّ وقد سمعنا نداءات وتصاريح وهجمات بعض ممن يعتبرون أنفسهم من المعارضة ومع الحريّة، أشرس الهجمات لخلق نعرات شوفينيّة.أما تركيّا التي تظاهرت بالديمقراطيّة فترة ما، عادت إلى نقطة الصفر ورجعت إلى بداية الثمانينات حيث القتل والتهجير والتدمير والاعتقال بحقّ الشّعب الكرديّ وجرّ المنطقة برمّتها إلى أتون حربٍ شعواء دفعت شعوب المنطقة ثمناً باهظاً لحماقات أردوغان.ومن هنا يمكن أن نفهم رغبة الرجل المستميتة فى إعادة نفوذ العثمانيين على كركوك والموصل وشمال سوريا وتونس ومصر والحجاز، كخطوة أولى لبناء إمبراطوريّة يتحدّى بها دول الاتّحاد الأوروبيّ، التي ترفض إعطاءه عضويّة فيه، وما نشهده من تمدّد اليمين في أوربا أي ذهاب العولمة وتحصين قلاعها من الإرهاب والإرهابيين حفاظاً على بلدانهم من الشرّ القادم نحوهم من همجيّة فكر متطرّفٍ يقوده أردوغان ويهدّد أوربا بترحيل المهاجرين وابتزازهم بشتّى الوسائل. وبعد وصول ترامب لقيادة أمريكا والعالم، فما يلاحظ من تصريحاته إنّ أمريكا هي ......
#الخرائط
#الجديدة
#والترقّب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734093

محمد رضا عباس : هل استطاع نظام السوق القضاء على ظاهرة الاحتكار؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس حسب التعريف الاقتصادي للاحتكار هو عندما يوجد في السوق بائع سلعة واحد ولا يوجد بديل اخر لسلعته. البائع في مثل هذه الحالة يقرر سعر سلعته بالسعر الذي يرغب به , ولا يحتاج الى تطوير انتاج سلعته طالما وان هناك لا منافس له , وعلى المشتري دفع ثمنها بكل ممنونية. على سبيل المثال, يعتبر الغرب ان منظمة تصدير النفط اوبيك , منظمة احتكارية على فرض انها هي التي تقرر حجم انتاج النفط وهي التي تفرض سعره على المشترين. هذا ما كان الغرب يقوله حول اوبيك حتى الفترة القريبة , ولكن انهيار أسعار النفط في الآونة الأخيرة ودخول الولايات المتحدة الامريكية سوق تصدير النفط خف الاتهام وأصبحت الولايات المتحدة هي التي تطالب أوبك برفع سعر برميل النفط في الأسواق العالمية لتتمكن شركات النفط الحجري عندها المنافسة مع المنتجين الكبار في منظمة أوبك. ولكن المثال واضح , وهو ان الغرب كان يتهم أوبك على انها منظمة احتكارية طالما وإنها لا تجابه منافسة لها في السوق وطالما كانت هي من تقرر أسعار النفط فيه. نظريا , الاحتكار ممنوع ويحاسب عليه القانون , حيث ان المحكمة الفيدرالية الامريكية اعتبرت شركة AT&T العملاقة للاتصالات شركة احتكارية مما أدى القرار الى تهشيم الشركة الى سبع شركات عام 1985 وبيعها الى مستثمرين اخرين من اجل تنافس الواحد الأخر. ولكن الشركات العملاقة الصناعية او الخدمية من العادة لا يقفوا مكتوفي الايدي امام القوانين ولابد من البحث عن طرق خلاقة لممارسة الاحتكار وجني الربح الوفير منه, ولهذا السبب فان نظام السوق ما زال يعاني من محاولات ممارسة الاحتكار من قبل أصحاب الاعمال. على سبيل المثال , شركات صناعة السيارات تستخدم الاحتكار في تقديم خدمة صيانة سياراتها , حيث تحث مشتري سياراتها مراجعة مراكز خدمة اصلاح السيارات التابع لها لعدم وجود أدوات مخصصة للتصليح عند باقي محلات صيانة السيارات. وهكذا يضطر صاحب السيارة بدفع أجور خدمات أغلي ,بحجة عدم وجود بديل اخر لتقديم الخدمة له. وهذا بالضبط ما يدور الان من مشاكل بين الفلاح الأمريكي في الولايات الزراعية وبين شركة John Deere العملاقة لصناعة المكائن الزراعية. الفلاح الأمريكي اعتاد منذ البداية على تصليح ما لديه من المكائن الزراعية على ارضه وفي ورشته, حيث وانت تتجول في الحقول الزراعية في المناطق الزراعية تجد ان هناك ورش للتصليح على الأرضي الزراعية , وان مالكها (الفلاح) يعرف تماما كيفية إصلاحها وعندما تحتاج الماكنة الى أدوات احتياطية لا عليه الا زيارة أي محل مختص ببيع الأدوات غير مكترث عن اسم صانعها او مكان صناعتها. بهذه الطريقة , أصبح الفلاح الأمريكي من أكبر المنتجين للمنتجات الزراعية ومهيمن على الأسواق العالمية. انه استطاع ان يقدم منتوج زراعي عالي النوعية مع أسعار تنافسية ترضي المشترين. التكنلوجية الحديثة لا تسمح للفلاح الأمريكي تصليح معداته الزراعية ولا تسمح له شراء أدوات احتياطية الا من شركة John Deere , لان الشركة المذكورة لا تسمح بإعطاء البرنامج الالكتروني الى الفلاح وتعتبر ان هذا البرنامج هو ملك لها ولا أحد يستطع استخدامه الا وكلائها المخولين. وهكذا أصبح الفلاح في حاجة الى انتظار عمال الصيانة مع كل خلل في المكائن الزراعية وهذا يكلف الفلاح وقت ومال. في بعض الأوقات يضطر الفلاح بانتظار ساعات لوصول عمال الصيانة , وبعدها ينتهي بدفع فاتورة الصيانة والتي كان لا يحتاجها قبل التعامل مع التكنلوجيا الحديثة. البيت الأبيض تفهم مشكلة الفلاح ومن المؤمل ان تحل المشكلة في قادم الأيام. في العراق ظهر نوع اخر من الاحتكار , ولكنه على ح ......
#استطاع
#نظام
#السوق
#القضاء
#ظاهرة
#الاحتكار؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734092

عبد العزيز فرج عزو : بطولة كأس افريقيا لكرة السلة للمنتخبات الناشئين تحت 16 سنة والتي أقيمت بدولة مصر 2021 وحصل عليها الفريق المصري[ 1 ]
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة كأس افريقيا لكرة السلة للمنتخبات الناشئين تحت 16 سنة والتي أقيمت بدولة مصر خلال الفترة من 6 وحتى 15 اغسطس2021.---[[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الفرق الآتية::----------- 1- مصر-- 2- مالي--3- الجزائر-- 4- الجابون-- 5- تشاد-- 6- أوغندا-- 7- ساحل العاج أو[ كوت ديفوار].-- أقيمت مباريات البطولة علي مجمع الصالات بإستاد القاهرة الدولي.-- [[[ ثانيا ]]] نتائج مباريات البطولة في الدور الأول وهو الآتي::------------- 1- فوز مصر علي فريق الجابون بنتيجة 123- 64.-- 2- فوز فريق الجزائر علي فريق تشاد بنتيجة 53- 49.-- 3- فوز فريق مصر علي فريق أوغندا بنتيجة 130- 30.-- 4- فوز فريق مالي علي فريق الجابون بنتيجة 77- 37.-- 5- فوز فريق مالي علي فريق مصر بنتيجة 79- 73.-- 6- فوز فريق تشاد علي فريق ساحل العاج بنتيجة 59- 46.-- 7- فوز فريق مالي علي فريق أوغندا بنتيجة 103- 25.-- 8- فوز فريق مصر علي فريق الجزائر بنتيجة 72- 53.-- 9- فوز فريق الجزائر علي فريق الجابون بنتيجة 82- 63.-- 10- فوز فريق ساحل العاج علي فريق أوغندا بنتيجة 79- 73.-- 11- فوز فريق مصر علي فريق تشاد بنتيجة 76- 49.-- 12- فوز فريق مالي علي فريق الجزائر بنتيجة 71- 53.-- 13- فوز فريق أوغندا علي فريق الجابون بنتيجة 81- 67.--14- فوز فريق مصر علي فريق ساحل العاج بنتيجة 89- 53.-- وقد صعد للدور النصف النهائي فريق مصر وتشاد والجزائر ومالي.-- وقد تقابل فريق مصر مع فريق الجزائر وتقابل فريق مالي وتشاد في مباريات الدور النصف النهائي للبطولة.-- [[[ ثالثا ]]] نتائج مباريات الدور النصف النهائي للبطولة وهو الآتي::------------- 1- فوز فريق مالي علي فريق تشاد بنتيجة 70- 40.-- 2- فوز فريق مصر علي فريق مالي بنتيجة 70- 52.-- وقد صعد للدور النهائي للبطولة فريق مصر ومالي اما فريقي الجزائر وتشاد اللذانخسروا في مباريات الدور النصف النهائي فقد لعبوا علي مباراة تحديد المركز الثالثوالرابع للبطولة.-- [[[ رابعا ]]] نتيجة مباراة تحديد المركز الثالث والرابع للبطولة وهو الآتي::------------- فوز الجزائر علي فريق تشاد بنتيجة 65- 50.-- [[[ خامسا ]]] نتيجة المباراة النهائية للبطولة وهو الآتي::--------------- فوز فريق مصر علي فريق مالي بنتيجة 63- 62.-- [[[ سادسا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالترتيب الآتي::---------------- 1- حصول الفريق المصري للناشئين علي كأس البطولة والميداليات الذهبيةوجوائز المركز الأول.-- 2- حصول الفريق المالي للناشئين علي الميداليات الفضية وجوائز المركز الثاني للبطولة.-- 3- حصول الفريق الجزائري للناشئين علي الميداليات البرونزية وجوائز المركز الثالث للبطولة.-- 4- حصول الفريق التشادي للناشئين علي المركز الرابع للبطولة فقط.-- هذه كانت أحداث بطولة أفريقيا لكرة السلة للناشئين تحت 16 سنة والتي أقيمتبدولة مصر 2021 وحصل عليها الفريق المصري والي لقاء آخر وبالله التوفيق. ......
#بطولة
#افريقيا
#لكرة
#السلة
#للمنتخبات
#الناشئين
#والتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734091

عبد اللطيف بن سالم : تُرى ماالعلم في حقيقته؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_اللطيف_بن_سالم تُرى ما العلم في الحقيقة ؟ أبدأ في الجواب أو لا أبدأ ؟ الموضوع صعب والطريق طويل . لكن مليون خطوة تبدأ بالخطوة الأولى كما يقولون . سأبدأ إذن وأقول في سري : لابد من صنعاء وإن طال السفر . لكن ما الداعي إلى هذا التساؤل ؟عليّ إذن أن أحاول الإجابة عن هذا التساؤل الثاني قبل الأول : الداعي إلى هذا التساؤل هو أن الكثير منا من ينسبون صفة العالم أحيانا إلى من لا يعلمون شيئا في الحقيقة وينفونها عمن يعلمون ويُوقعون الناس في مغالطات ثقافية من حيث يدرون وأحيانا من حيث لا يدرون ،وهذا ما من شأنه أن يُحدث لخبطة في عقول المتعلمين صغارا كانوا أو كبارا في ما يكون للعلم من مفهوم . ثم إن هناك تساؤلا آخر يتردد لدى الكثير من المثقفين ويقتضي منا الإجابة عنه أيضا قبل الدخول في جوهر الموضوع هو هل العلم فطريّ أم مكتسب ؟ لقد قيل في الدين الإسلامي أن " الله " قد علم آدم الأسماء كلها والمقصود بآدم هو البشرية قاطبة وهذا القول قد يوقعنا في إشكالية كبرى لأنه لا علاقة للدين بالعلم أبدا ، ولكن مع ذلك يمكن التساؤل مبدئيا عما هو المقصود أيضا بهذه الأسماء لتنبيه من يصدقون بذلك إلى ضرورة المزيد من التدبر في الأمر قبل الاقتناع . إن الأسماء في الحقيقة تعني هنا وبالضرورة أسماء كل الموجودات في الطبيعة وفي المحيط من حولنا بدءا بمكونات الطبيعة الأربعة الماء والهواء والنار والتراب ومرورا بعناصرها المختلفة والعديدة إلى كل ذرة في الكون وإلى كل جزئياتها وكل ما يحدث من علاقات ثابتة أو متغيرة بين هبا آتها وموجوداتها المختلفة ، والمعروف لدينا منذ ظهورنا على سطح هذا الكوكب واكتسبنا اللغة ونحن نقضي أعمارنا كلها نطلب معرفة بهذه الأسماء التي لا تحصى في الحقيقة عددا ولا ندرك منها إلا القليل الذي لا يشفي غليلنا ولا تزال البشرية قاطبة تتقدم في طلب العلم ولا تدرك نهايته لأن العلم في الحقيقة بحر لا حدود له مثله متل هذا الوجود الذي نحن نمخر عبابه منذ أن أبحرنا فيه ولا ننتهي . هكذا يبدو أننا في حاجة ماسة وملحة إلى التعرّف على الكثير من الكلمات لغة واصطلاحا قبل استعمالها في أي سياق نرغب فيه حتى لا نقع في ريب من أمرنا أو نخلط في استعمالنا لها أحيانا بين المفهوم اللغوي الصّرف والمفهوم الاصطلاحي . لكن ترى ما الفرق بين اللغوي الصّرف والاصطلاحي ؟ اللغوي هو الثابت في مفهومه كقولنا مثلا بقرة وهي ذلك الحيوان المعروف والذي يسقينا في العادة حليبا أو ( لبنا ) كما يقول إخوتنا في المشرق أما إذا استعملنا نفس هذه الكلمة لننعت بها إنسانا مثلا فهذا هو الاصطلاح أي خروجنا بالكلمة عن معناها الأصلي إلى معنى آخر أردناه لها والأمثلة كثيرة جدا في هذا السياق والفرنسيون يسمون هذا بانزلاق للكلمة عن معناها الأصلي ( قليسّمون دو صنص )، فالنحو في اللغة هو التوجه إذ يقال للمرء انحُ هذا النحو أي سر في هذا الاتجاه واصطلاحا هو علم قواعد اللغة فلنتدبر أمرنا حتى لا نقع في المغالطة . ......
#تُرى
#ماالعلم
#حقيقته؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734090

محمد حسين يونس : أحاديث ما بعد التقاعد 1 .
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس سألتني الدكتورة مني حامد ( أخت زوجتي طبيبة نفسية )..ماذا ستفعل .. بعد أن قررت التوقف عن العمل ؟ كانت إجابتي سخيفة .. سأجلس أمام التلفزيون أشاهد الأفلام الأجنبية المترجمة ( و ليست الناطقة باللغة العربية ) .. و أقرأ بعض الكتب التي أحتفظ بها في مكتبتي و لم يتح لي الإنشغال بالعمل قراءتها .أصابتها إجابتي بالإحباط .. فقد كانت تتصور أن لدى خططي و مشاريعي التي سأقوم بها بعد أن تحررت من قيود وروتين العمل و عبودية لقمة العيش ..و أنني سأتعامل مع المتبقي من العمر بصورة أفضل . و في الحق لا أعتقد أنها كانت تستحق مثل هذه الإجابة المبسطة .. التي تجرى أمامها فصولها ( القراءة و مشاهدة الأفلام الأجنبية ) وتشاهدها تتكرر(عمليا) كل يوم منذ أن عرفتني حتي الأن . في نفس الوقت أردت ألا أصدمها بأن الحياة علي أرض هذا الجزء من الكوكب .. كئيبة و بغيضة و أنني عشت منذ ولادتي و حتي شيخوختي زمنا مؤلما بحيث لو إستطعت لمحوت تاريخي .. ولولدت في مكان أخر من المعمورة لشخصين غير الأستاذ حسين و الست نعمت ..ولغيرت هويتي ولقبي ولغتي و اخترت لنفسي إسما أخر إفرنجيا طويلا يصعب النطق به علي زبانية هذه الايام من تلاقيح السلطة الفاشيستية . نعم عشت حياة سيئة منذ الولادة حتي اليوم لا داعي لتكرار الحديث عنها ..خلاصتها أنني لم أستطع التوائم مع هذا المجتمع المريض بأن يحكمه أسوأ من فيه و يتحكم ضباطه في رقاب الناس فعلا لا مجازا و أنني أرجو أن أكمل ما تبقي من حياتي في ركن بعيد عن الاعيب الحكومة و زبانيتها و جلابيها منعزلا أتأمل في سلام أسباب تخلف وإنهيار مجتمعنا و تسلط الأحط و الأقبح علي حياتنا .. و لماذا أصبح المواطن في بلدنا – في زمن حقوق الإنسان - مذلا مهانا لمجرد أنه قد تم إنجابه علي هذه الارض المجنونه طاردة أبناءها ، محطمة كبرياؤهم ..بعصا زبانية حكامها الغليظة، ساحقة(خلال الثمانين سنة عمرى) كل أمل يبدو في الافق يبشر بحياة كريمة تحت مظلة العدل و الحرية و المساواة .و لكنني لم أفعل .كما أنني لم أستطع أن أدير معها حديثا غير مألوفا (بشكل أوسع من الشكوى الذاتية) .. عن مأساة تواجدنا البشرى وماهيتنا و ضئالة حجمنا و عمرنا بالنسبة للكون.. فبدوت كما لو كنت زاهدا في إستكمال الحوار .. فصمتت . و لكن هذا الحديث ظل يشغلني .. حتي قررت أن أبدأ مجموعة من المقالات .. تحت عنوان ..ماذا يدور في عقل مسن بدأ التقاعد . (( أحاديث ما بعد التقاعد )). 1 – ما هو الهدف من وجودنا ؟ما تبدى لنا ( كبشر ) مع إنبثاق العقل و المعرفة كان دائم يدور حول أن يتقدم جنسنا ( ببطء ) في سبيل الحصول علي المعرفة الكلية .. و ينتقل من مرحلة لأخرى .. حتي يصل إلي المستوى الخامس لقياس الحضارات . نعم ليس كل البشر قادرون علي التغيير و الإستكشاف و التطوير و الفلسفة .. لذلك فالطبيعة لها منهجها الغريب تنتج المليارات من الناس ليخرج من بينهم من يستطع توليد النار من حك حجرين أوالتوصل لفوائد الكهرباء أو تفجير القوى النووية .. فتتقدم البشريه خطوة تلو الأخرى علي مقياس (كارداشيف) للحضارات . 2 - لماذا نولد و لماذا نموت ومن اين جئنا و الي. اين سنذهب..و ما هي الخيارات المطروحة أمامنا كبشر..؟ الإجابة التي سمعتها البشرية لالاف السنين من الذين يدعون العلم و المعرفة ..و لازلوا يكررونها.. لتلك الأسئلة الوجودية .. تدور حول فلسفة ( فوق الإدراك البشرى ) ميتافيزيقية .. حيث كل شيء متروك لإرادة خارجية عليا .. قد تكون القدر أو الروح الكلية .. أو الأرباب و الألهة مكتملي القدرة علي الخلق و ......
#أحاديث
#التقاعد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734089

ظافر شانو : أخوتي االناخبين العراقيين شاركوا في الأقتراع كي لا تُسرق أصواتكم.
#الحوار_المتمدن
#ظافر_شانو تحية وإحترام:في الساعات القلال القادمة سيشهد العراق عرس أنتخابي نيابي كما يحلو للبعض أن يسميه! عن نفسي لا أترجى من هذه الأنتخابات أي خير, فهي لا تعدو أكثر من عملية ضحك على ذقون الشعب العراقي بجميع أطيافه يستغلها الحتيان الكبار بأسم الدين وباسم القومية والعشائرية وما الثمانية عشر عاماً الماضية إلا أكبر دليل على ما أقول, فلا يضحك عليكم أحدهم قائلا مرحباً بالتغيير!! (ترة الشغلة نفس الطاسة ونفس الحمام الله وكيلكم!!).عليه وكي نفوت الفرصة على هؤلاء الحيتان ومن يتبعهم على كل مواطن عراقي أن يشارك في هذه الأنتخابات وبقوة كي لا يتم سرقة صوته من قبل هؤلاء الحيتان وأتباعهم من الذين وظيفتهم تتمثل بسرقة هذه الأصوات! فكل ناخب لا يذهب الى صندوق الاقتراع يتم الأستيلاء على ورقته الأنتخابية من قبل البعض بوضع أسم المرشح التابع للجهة التي يمثلونها وبهذا تأتيهم الأصوات مجاناً بسبب خطأ قام به المواطن يتمثل بعدم أشتراكه بالأنتخابات وأبطال الورقة الخاصة به بوضع علامة x كبيرة عليها! .فليعلم العراقيون الغير مؤمنون بجدوى الأنتخابات أن اكبر خطأ يقترفوه هو مقاطعة الأنتخابات! فهذه المقاطعة أعود وأقول تخدم الحيتان الذين يسيطرون على العملية السياسية برمتها والأنتخابات وصناديق الأقتراع ويحولوا هذه المقاطعة الى مصلحتهم الخاصة. من ناحية أخرى وكمواطن أصيل عراقي كلداني وبعد خبرة 18 عشر عام من الحكومات المتعاقبة وصلت لخلاصة أن على الكلدان أن لا يلوثوا أسم الكلدان بهذه الانتخابات بأي شكل من الاشكال, وكل ناخب كلداني يعلن عن نفسه في حملته الأنتخابية أنه ممثل عن الكلدان فليعتبر نفسه شريك في كل ما سيحصل للشعب العراقي عموماً على مدى الأربع سنين القادمة! يا من رشحتم على مقاعد الكوتا هل أنتم على قدر المسؤولية ؟ للتأكيد أقول وأترجى أن لا تلوثوا أسم الكلدان مع هؤلاء.تحياتي. ......
#أخوتي
#االناخبين
#العراقيين
#شاركوا
#الأقتراع
#تُسرق
#أصواتكم.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734088

عادل عبد الزهرة شبيب : النهوض بالاقتصاد العراقي في ضوء وثائق الحزب الشيوعي العراقي
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب شخصت وثائق الحزب الشيوعي العراقي بأن الاقتصاد العراقي اليوم يقف في مفترق طرق بفعل الأزمة العميقة التي تشمل مجمل البناء السياسي والمؤسسي للدولة , وسيتعمق العطل في الإطار الاقتصادي العام للبلاد من حيث تعمق الطابع الريعي والاحادي للاقتصاد الوطني وتخلف الصناعة والزراعة وغياب التنمية المستدامة في حال استمرار الأوضاع ومسارات السياسة الاقتصادية وتوجهاتها على ما هي عليه . وستكون هناك تداعيات سلبية ثقيلة على حياة المواطنين وعلى مظاهر التفاوت في الدخل والثروة والاختلال في البنية الاجتماعية – الاقتصادية نتيجة لاستمرار النهج الاقتصادي الحالي الذي يجمع اسوأ عناصر اقتصاد سوق منفلت وقطاع دولة متضخم ومترهل ينخر في معظم مؤسساته سوء الادارة وعدم الكفاءة والفساد . ويرى الحزب الشيوعي العراقي انه في ضوء التجارب الاقتصادية والتنموية الناجحة في العديد من البلدان يصح القول ان الاقتصاد العراقي الريعي هو احوج ما يكون لدور اقتصادي فاعل للدولة على المستوى التنظيمي والتحفيزي والانتاجي وذلك من اجل توفير شروط اعادة تنشيط قطاع الصناعة التحويلية والزراعة عبر تأمين الحماية للمنتج المحلي وتوفير التمويل الضروري وتحقيق الشراكات مع القطاع الخاص المحلي والأجنبي لتحديث الشركات المملوكة للدولة وتوسيع القاعدة الانتاجية وتنويعها .ويرى الحزب الشيوعي العراقي انه لغرض انجاز تنمية مستدامة في العراق فلابد من : -1) توفر الرؤى والاستراتيجيات والسياسات الموحدة للدولة في المجال الاجتماعي – الاقتصادي . 2) ضرورة توفير البنى التحتية اللازمة ولاسيما الطاقة الكهربائية وشبكات الماء والصرف الصحي والموارد البشرية المتخصصة والكفؤة . 3) توفير الاستقرار السياسي والأمني .4) الاهتمام بإنشاء روابط أمامية وخلفية للقطاع النفطي مع القطاعات الاقتصادية الاخرى وعدم الاقتصار على تطويره باعتباره قطاعا للتكثير المالي فقط . 5) الاهتمام بعمليات تصنيع النفط العراقي والغاز وعدم الاقتصار على تصدير النفط الخام فقط لما لذلك من تأثيرات ايجابية على الاقتصاد العراقي وقطاعاته المختلفة وتوفير الموارد المالية والاستغناء عن استيراد المنتجات النفطية . 6) التمسك بالاعتماد على عقود الخدمة في القطاع النفطي والعمل على معالجة الثغرات التي ظهرت في عقود الخدمة لجولات التراخيص النفطية . 7) الاستفادة من عقود جولات التراخيص في تعزيز قدرات العراق الفنية والادارية والتسويقية لتحقيق الاستثمار الوطني المباشر في حقولنا النفطية استكشافا وتطويرا . 8) ضرورة توفير شروط تحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية المستدامة عبر اصلاح قطاع الدولة والارتقاء بكفاءته وادائه وتحديث آليات عمله واعتماد معايير النزاهة والكفاءة والخبرة فيمن يتولى مسؤوليات ادارته القيادية . 9) ان تتم تعبئة موارد الدولة وترشيد استخدامها وتوجيهها نحو تطوير البنى التحتية وتأمين خدمات الكهرباء والماء والصرف الصحي . 10) ضرورة النهوض بقطاعات التعليم والصحة والنقل وتنشيط القطاعات الصناعية والزراعية لتنويه هيكلية الاقتصاد العراقي . 11) تقليص الانفاق الاستهلاكي والبذخي الحكومي والخاص . 12) ضرورة اصلاح النظام المصرفي ومراجعة آليات عمل البنك المركزي في توجيه وادارة السياسة النقدية خصوصا آلية مزاد العملة والارتقاء بدور البنك التنظيمي والرقابي . 13) تأمين بيئة جاذبة للإستثمار ومحفزة لنشاط القطاع الخاص . 14) يتوجب تطوير آليات اعداد الموازنة العامة واعتماد معايير الشفافية وتطبيقها عند وضعها وتنفيذها وتعديل بنيتها لصالح الانفاق ......
#النهوض
#بالاقتصاد
#العراقي
#وثائق
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734087

نيسان سمو الهوزي : قريب لي في العراق سألني اكثر من مرة لِمَن أُصوّت اليوم
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي كلما يتصل ومنذ اكثر كم اسابيع يكرر نفس السؤال وكل مرة أقول له لا منفعه ولا فائدة وصوتك لا قيمة له فلا تخرج وتُتعب نفسك ! طبعاً هو لايدرك تماماً ما اعنيه ولكنه يستمع ! هذا هو المهم ! تحدثنا كثيراً في هذا الموضوع ولهذا سنتختصر العملية الإنتخابية لهذا اليوم ونقول : الحشد الشعبي هو الرابح الاكبر في هذه الإنتخابات الصورية ! سيتم عجن الشعب وتصويته بتشكيل احزاب إئتلافية كما التي سبقت لااكثر ولا اقل ! نقطة ! قد يخرج هذا الفطحل ويدخل ذلك الفيل محله ولكنه كالنملة في المحصلة النهائية . الحشد واحزابه ستنتصر لأن اغلب شعبها مطالب دينياً ( يعني فتوى ) في التصويت ويقابل ذلك ملل وتعب اغلب الشعب العراقي من هذه المسرحية ! يعني المعادلة عكسية وطردية ( إشلون ما اعرف ) ! تحدثنا كثيرا عن المعجزات لتخليص العراق من المصيبة التي وقع فيها ولكن وكما تعلمون إنتظار حصول المعجزة مرير وبعيد ومرهق وقدلايحصل فما هو الحل !اليوم سنأتي بمعجزة جديدة ( إختراع جديد ) وهو : إستقلال الكُردستان في ضل الظروف المواتية والمحيطة والإدارة الامريكية الخرفانة الشيطانية صعب المنال ! إذاً ستتكرر مآساة الإنتخابات السابقة وتتوزع الاصوات بين هذا وذاك والرابح الكبير سيكون الحشد الإيراني ! ستضطر كل الاحزاب العراقية بالتودد والتقرب من الحشد المذهبي لتشاركه الكرسي ( مو زين إيخليها تُگعدْ عليه ) وستتشكل حكومة برتقاليه اللون ومذهبية الطعم! عجينة هجينية لا خميره فيها ولكن الشعب قد تعود أن يأكل الخبز الغير المخمر ! فكرة ! إنتهى ! احدى المعجزات التي أتينا بها اليوم للمساعدة في الإنقاذ والتحرر من القاآني ( في الدورة القادمة طبعاً مو لليوم ) هو أن تتحد كل الاحزاب العراقيه ( الشيعية العراقية ، السنية ، الشيوعية ، الكُردية ، المسيحية ( هاي مستعدة على كل شيء بس يكون كرسي فارغ ) وكل الاحزاب الاخرى المستقلة وتشكيل حزب موَحّد ( جبهة ) لمواجهه الحزب الشيعي الايراني ! في هذه الحالة فقط ستنتج الإنتخابات حزب قوي قادر لتشكيل حكومة مستقلة دون مشاركة الحشد المذهبي والأحزاب الإلهيه ( يعني راح تَحرم عليه نشوة الإنتصار ! مو راح يلعنك من فوق ) ! تشكيل حكومة مستقلة قوية قادرة لتشكيل حكومة عراقية صافية وغير تابعة ! ستحصل مواجهات ومناوشات ووووو الخ ولكن لنا كارت الشعب والتصويت نرفعه بوجه الشيعي كما يفعل هو اليوم ! والله فكرة ! ألم أقل لكم إنهما معجزة جديدة ! لا يوجد أمامنا غير الحلم بالمعجزات ! غير هذا او مثل هكذا معجزات فوالله ( يعني كذب ) لا مفر للشعب العراقي من الطوق القاآني الى يوم حصول معجزة جديدة !تخرج ، تُصوّت ، لا تخرج ، تمتنع ، تُغيّر المرشح ، تعتكف هي هي النتيجة هي نفسها عجينة هجينة غير مُخمرة ! نحن اليوم اتينا بفكرة لمعجزة جديدة ولم ندخل الى الداخل لأننا أصلاً دخلنا في السابق ولم نستطع الخروج ليومنا هذا ! خميرة فُطيرة وتمر مُخمّر فليش راح نطلع! ملاحظة اخيرة لبعض المتوهمين المخدوعين ! الحشد الشعبي لم يحارب داعش من اجل العراق او الشعب العراقي كما يدعي ويضحك به على البعض ، الحشد حارب لأن المهاجم لم يكن شيعي المذهب فقط ! نقطة ! وكما ذكرنا في تعليقنا اليوم على كلمة السيد متي كلو بهذا الخصوص فالحشد الإيراني المطاطي استخدم واهية الدفاع عن سوريا لإحتلالها ، والمذهب الإمامي للسيطرة على اليمن ، ونهج ومطية المقاومة لبلع لبنان ، وقصة مقتل الحسن والحسين ( الشيعي ) لإخضاع العراق ولو إضطر فسيتخدم نهج الزرادشتية لإحتلا السودان وهكذا ! أي المسألة لا تتعلق بالمذهب او الدين او ا ......
#قريب
#العراق
#سألني
#اكثر
#لِمَن
#أُصوّت
#اليوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734086

اسراء العبيدي : التطبيل الفني للسياسيين مزايدات وشعارات كاذبة
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي التطبيل الفني للسياسيينمزايدات وشعارات كاذبةمن هنا ، كافي ويكفي مزايدات ووطنيات فارغة وشعارات كاذبة دمرت العراق .يجب على العراقيين الأقتداء بالأمارات (شوفوا الامارات لوين وصلت لو ماتحبون الازدهار والخير لبلدكم وهو الخير منين يجي وانتو اطبلون للسياسين ؟ تعلموا تمجيد الأوطان وليس الطبقة السياسية الحاكمة ) يعني ما أعرف بيا لغة نتكلم حتى تفهموها بالعامي لو الفصيح ؟ لانه يكفي مزايدات ويجب التفرغ للتنمية , فالجميع يعلم بتلك الحقبة السوداء التي مضت على العراق وهو يعاني من كم هائل من المتاجرين بالدين واستغلال المقدسات والتوظيف السياسي لقضايا الأمة وبناء مواطن يناسب العصر ، منفتح على الآخر، فالدين لله والوطن للجميع . مأحب اطولها عليكم ورح أدخل بالموضوع مباشرة عن التطبيل الفني للسياسين وهنا الكارثة والطامة الكبرى , لأن المفروض على المطربين اللي هما يعتبرون واجهة البلد أن يساهموا في توعية وتثقيف الشعب مو يلجأون للتملق والمدح الزائف للسياسي والفاسد اللي بركبته دماء آلاف الشهداء والممتد على جسد خريطة الوطن بطولها وعرضها , فلا نثق بأصحاب الشعارات الفضفاضة حتى نرى منهم عملا، ولا تغرنا العبارات الرنانة حتى تصير واقعا ملموسا، وحتى لا تكون هذه الشعوب مغيبة ومضحوكا عليها من أصحاب الشعارات البراقة , والأهم من هذا كله أن نعلم إن نجاح واستقرار المجتمعات والأوطان منوط بالتضحية، لا بتقديم المصالح الخاصة الضيّقة واللعب على الشعارات .وفي النهاية أتمنى أن يكون حسام الرسام عبرة لغيره من الفنانين اللي الناس أكلت وجهه بالانتقادات لأن غنى لخميس الخنجر وتحالف العزم ويمكن صار آسف وندمان وطلع مقهور وبجى ويعتذر للشعب العراقي على قناة mbc في برنامج صدى الملاعب وغنى للعراق اغنية ( منين جابوا هذا الكلام) أختصرلكم كلامه بالفديو :( ما إله حق أي انسان يزعل مني لأن اني يصيحولي ابن العراقواني مقهور , مرات الانسان يخطئ ولكن الخطأ غير متعمد وغير قابل للتفكيرنخطأ ونتعلم , ومن الطبيعي نخطأ ونرجع نصلح الخطأ واني اعتذر ) .ماأعرف اذا الناس رح تسامحه ولو هو طلع واعتذر بس لازم يصيرله درس كبير إنه حتى لو هو كان فنان وشخصية مشهورة بس الناس أبد ماترحم واتحاسبه على أقل خطأ , وشلون اذا هو ارتكب خطأ فادح وكبير وطبل لشخصية سياسية وفاسدة . بس أكيد هو صار عبرة لغيره وطلع يبجي ويكول اني مقهور وزوجته تكول هو عاطفي وحساس . يعني نتمنى من النخبة الفنية ان يتعلموا احترام دولتهم العراق ولا يبيعون مواقفهم لمن يدفع اكثر ولايلجأوا للتطبيل والتملق والمدح الزائف لأنها تبقى كلها مجرد مزايدات وشعارات كاذبة . اللقاء كان حلو لأن حسام غنى لزوجته حبيتي ام بيتي الغالية حبيبتي ثم البقية تأتي , وإحنا نادر جدا مانشوف رجل يغني لزوجته وعلى الهواء مباشرة والصراحة جدا الحب والانسجام والاحترام بينهم حلو الله يوفقهم ونتمنى من حسام ( يتوب وبعد مايسويها ) وأن لاينجرف بأغاني تروج لأي سياسي لأنه سيصبح عدو الشعب كما هم السياسين اعداء الشعب . ......
#التطبيل
#الفني
#للسياسيين
#مزايدات
#وشعارات
#كاذبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734085

مروان هائل عبدالمولى : أنشطة المنظمات الدولية في سياق الدبلوماسية العلمية
#الحوار_المتمدن
#مروان_هائل_عبدالمولى وفقًا لتعريف الجمعية الملكية في لندن ، فإن الدبلوماسية من اجل العلوم تعني النشاط السياسي على المستوى الدولي الذي يخدم مصالح العلم ويعزز التعاون العلمي الدولي ، وتعتبر الدبلوماسية من أجل العلوم وظيفة غير مباشرة و المنظمات الرئيسية من هذا النوع تشمل الأمم المتحدة (UN) وهياكلها - منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) ، والبنك الدولي ، ومنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (OECD) ، ومنظمة الصحة العالمية ، وقد تكون هناك وحدات اخرى أكثر انخراطًا في الأنشطة التي يمكن وصفها بأنها دبلوماسية للعلوم.في المنظمات ذات الطابع الخاص ، يتم التعبير عن وظيفة الدبلوماسية من أجل العلوم بشكل أوضح ، حيث أنها ، كقاعدة و بحكم طبيعة أنشطتها أقرب إلى مشاكل العلم والتكنولوجيا من المنظمات ذات الصورة العامة.&#61558 المنظمات العامة : الأمم المتحدة وهياكلهاتشكلت الأمم المتحدة عام 1945 من قبل الدول المشاركة في التحالف المناهض لهتلر ، وهي تضم اليوم 193 دولة، و يمكن تسمية الأمم المتحدة منظمة دولية مركزية ، حيث تتراكم الوظائف الدبلوماسية من اجل العلوم ، كما ان الامم المتحدة مؤسس عدد كبير من الهياكل ، العامة والخاصة ، التي تؤدي هذه الوظيفة بشكل مباشر أو غير مباشر، بالإضافة إلى ذلك ، فإن تجربة الأمم المتحدة وهياكلها في عقد أنواع مختلفة من الاجتماعات والاتفاقيات الدولية تشهد على وجود أساس لتعزيز وظيفة الدبلوماسية للعلوم .يعمل عدد من الوكالات والصناديق والبرامج الدولية المتخصصة ضمن هيكل الأمم المتحدة ،على سبيل المثال ، اليونسكو ، والبنك الدولي ، ومنظمة الصحة العالمية ، ومنظمة التعاون والتنمية في الميدان الاقتصادي ، وكذلك المنظمات الدولية المستقلة التي أنشأتها الأمم المتحدة لحل المشاكل الخاصة ، بما في ذلك الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ ، ومكتب الأمم المتحدة للحد من مخاطر الكوارث ، والمنظمة الأوروبية للأبحاث النووية ، المتعلقة بالدبلوماسية للعلوم.&#61558 المنظمات المتخصصة مرافق البنية التحتية العلمية الدوليةبدأت البنية التحتية العالمية للبحث في التبلور بعد الحرب العالمية الثانية ، وكانت الأسباب الرئيسية هي الأسباب الاقتصادية والرغبة في تقاسم تكاليف إنشاء مرافق العلوم الضخمة، حيث تم تطبيق هذا النهج ولا يزال يطبق في المقام الأول من قبل الاتحاد الأوروبي ، و الأشياء المهمة للبنية التحتية العلمية ، والتي تعمل أيضًا كدبلوماسية للعلوم ، هي CERN (المنظمة الأوروبية للأبحاث النووية - CERN) ، المعهد المشترك للأبحاث النووية (JINR) ، محطة الفضاء الدولية و مجلس القطب الشمالي (Arctic &#1057ouncil) ، شبكة المشورة العلمية والتكنولوجية الخاصة بوزارات الخارجية (FMSTAN) ، مجلس البحوث العالمي (Global Research Council) .إن النظر في الاتجاهات والمبادئ الرئيسية لعمل المنظمات الدولية ، التي تؤدي بشكل مباشر أو غير مباشر وظيفة الدبلوماسية من أجل العلم ، يتم تنفيذ هذه الوظيفة بنجاح ، من خلال الهياكل التي لديها تخصص موضوعي ضيق في هذه المجالات ، على سبيل المثال ، تلك المتعلقة بالمناخ أو القطب الشمالي أو قضايا الكوارث . ......
#أنشطة
#المنظمات
#الدولية
#سياق
#الدبلوماسية
#العلمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734084