سعد محمد مهدي غلام : الظاهر والباطن
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام الظاهر لتعلم والباطن لتتعلم ،تستغني عن الرسوم إذا ما طالعت ما علمت بما تعلمت لأنك وجدت المعنى من خلقك الدلالة المستدلة بصهر أفقك بأفق ما طلع من مطالعتك. وكلما أعدت كَرَّة القراءة ، خلقتْ المطالعة الجديدةمطالع جديدة من دلالات جديدة هي التقويض للسابق والتأسيس للاحق... ......
#الظاهر
#والباطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699838
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام الظاهر لتعلم والباطن لتتعلم ،تستغني عن الرسوم إذا ما طالعت ما علمت بما تعلمت لأنك وجدت المعنى من خلقك الدلالة المستدلة بصهر أفقك بأفق ما طلع من مطالعتك. وكلما أعدت كَرَّة القراءة ، خلقتْ المطالعة الجديدةمطالع جديدة من دلالات جديدة هي التقويض للسابق والتأسيس للاحق... ......
#الظاهر
#والباطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699838
الحوار المتمدن
سعد محمد مهدي غلام - الظاهر والباطن
احمد جمعة : حكام وشعوب من الخارج والباطن
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة سنة وأكثر، صعبة مرَّت علينا وزادها صعوبة البشر أنفسهم، سواء كانوا حكامًا أو شعوب...كيف؟ عندما لا يفْهم طرف، الطرف الآخر من هذه المعادلة تزداد الصعوبة، وعندما لا يتقبل طرف الطرف الآخر، هنا تكمُن الصعوبة القصوى...إذن ما الحل؟ لا الحكومات تتنازل ولا الشعوب تتفهم، لا الشعوب تتفهم ولا الحكومات تتنازل، أذن كيف تسير القافلة؟أتوقَّع بعد سنة وأكثر من وباء كورونا سوف تنفجر أوضاع عدّة بدول كثيرة محْتقنه والسبّب أن لغة التفاهم بين الشعوب والحكام مفقودة، فكلّ طرف يُلقي باللائمة على الآخر، وإن كانت عبارة الشعوب دائمًا على حق، فإن الحكومات لا تُصغي لصوت الشعوب، بل وربما تبدو في بعض الدول حكومات صماء كما هو الحال في لبنان والعراق وسوريا وحتى دول أخرى في الظاهر مستقرة ومن الباطن محتقنه...متى ستصحو هذه الديار وتؤمن بأن ما مرَّ بنا من عام صعب يوازي عقودٌ من المرارة والصعوبة، فإذا كانت الحكومات قد صمدت حتى الآن والشعوب تحملت حتى اللحظة فإن استمرار الوباء وتمحوره وانعطافاته مع مفاجآته المتحورّة القادمة وما يشير إليه خبراء الأوبئة وشركات اللقاحات والأدوية المتلازمة مع اللقاحات، لمعالجة تداعيات الوباء، كلّها تُشير إلى أن العالم لن يعود طبيعيًا قبل سنة وأكثر، فهل ستتحمل الحكومات الشعوب؟ وهل ستصبر الشعوب على الحكومات؟سؤال لم يُطرح بعد في كثير من الدول التي ترى المواجَّهة قادمة ولا تتجهز وتتحضّر لها...كيف لا يرى الطرفان هذا الطريق المسدود منذ الآن والذي يوحي بكارثة اقتصادية وسياسية بسبّب تداعيات وباء؟تتساءل كثير من الكتابات الحرَّة وذات النظرة الموضوعية:إذا كانت الشعوب تشكو من الجوع والفقر والعوز في دول فقيرة بالأصل، ومن تراجع الرفاهية وانتهاء عصر الرخاء بدول غنية...لماذا لا تعاني الطبقات والمنظومات الحاكمة من هذه التداعيات؟ لماذا لا يتقاسم الحكام والشعوب هذه المعاناة؟ ويظلّطرف يترفه وينعم على حساب طرفِ آخر؟هنا تكمن الحقيقة المُرَّة التي ستفْشي عنها الأعوام وربما الشهور القادمة؟ ......
#حكام
#وشعوب
#الخارج
#والباطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728168
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة سنة وأكثر، صعبة مرَّت علينا وزادها صعوبة البشر أنفسهم، سواء كانوا حكامًا أو شعوب...كيف؟ عندما لا يفْهم طرف، الطرف الآخر من هذه المعادلة تزداد الصعوبة، وعندما لا يتقبل طرف الطرف الآخر، هنا تكمُن الصعوبة القصوى...إذن ما الحل؟ لا الحكومات تتنازل ولا الشعوب تتفهم، لا الشعوب تتفهم ولا الحكومات تتنازل، أذن كيف تسير القافلة؟أتوقَّع بعد سنة وأكثر من وباء كورونا سوف تنفجر أوضاع عدّة بدول كثيرة محْتقنه والسبّب أن لغة التفاهم بين الشعوب والحكام مفقودة، فكلّ طرف يُلقي باللائمة على الآخر، وإن كانت عبارة الشعوب دائمًا على حق، فإن الحكومات لا تُصغي لصوت الشعوب، بل وربما تبدو في بعض الدول حكومات صماء كما هو الحال في لبنان والعراق وسوريا وحتى دول أخرى في الظاهر مستقرة ومن الباطن محتقنه...متى ستصحو هذه الديار وتؤمن بأن ما مرَّ بنا من عام صعب يوازي عقودٌ من المرارة والصعوبة، فإذا كانت الحكومات قد صمدت حتى الآن والشعوب تحملت حتى اللحظة فإن استمرار الوباء وتمحوره وانعطافاته مع مفاجآته المتحورّة القادمة وما يشير إليه خبراء الأوبئة وشركات اللقاحات والأدوية المتلازمة مع اللقاحات، لمعالجة تداعيات الوباء، كلّها تُشير إلى أن العالم لن يعود طبيعيًا قبل سنة وأكثر، فهل ستتحمل الحكومات الشعوب؟ وهل ستصبر الشعوب على الحكومات؟سؤال لم يُطرح بعد في كثير من الدول التي ترى المواجَّهة قادمة ولا تتجهز وتتحضّر لها...كيف لا يرى الطرفان هذا الطريق المسدود منذ الآن والذي يوحي بكارثة اقتصادية وسياسية بسبّب تداعيات وباء؟تتساءل كثير من الكتابات الحرَّة وذات النظرة الموضوعية:إذا كانت الشعوب تشكو من الجوع والفقر والعوز في دول فقيرة بالأصل، ومن تراجع الرفاهية وانتهاء عصر الرخاء بدول غنية...لماذا لا تعاني الطبقات والمنظومات الحاكمة من هذه التداعيات؟ لماذا لا يتقاسم الحكام والشعوب هذه المعاناة؟ ويظلّطرف يترفه وينعم على حساب طرفِ آخر؟هنا تكمن الحقيقة المُرَّة التي ستفْشي عنها الأعوام وربما الشهور القادمة؟ ......
#حكام
#وشعوب
#الخارج
#والباطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728168
الحوار المتمدن
احمد جمعة - حكام وشعوب من الخارج والباطن!
رائد الحواري : الظاهر والباطن في -خذ قلبي ورحل- روز سليمان
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري الظاهر والباطن في "خذ قلبي ورحل" روز سليمان "خذ قلبي وارحل كفاك تردد وتقلقل إذهب وجهتك الريح ........ فكيف ما هبت رياحك تتغلغل لن أتوسل..... إلجم صهوة رياحك وترجل فلمهري عنوان فلتتحمل ثغر المجد وعيون الشمس مصاغي وضرع لبوة شفتايا تتعلل لا تتململ عهد الورى وسكون الحرف لن أقبل أنا الروزة وعرشي شقائق نعمان والروز عندما يتجمل يتدلل...فلترحل" من سمات النص الجيد وجود الخصب/الفكرة في قلب الألفاظ، وليس ما يظهر في الشكل أو على السطح، الفكرة التي جاءت في العنوان واضحة: "خذ قلبي ورحل"، حتى أن الكاتب تستخدم ألفاظ تؤكد (نفورها) من رجلها: "أذهب، فلترحل" لكن فكرة العنوان والمضمون الذي يحمله النص يختلف تماما عما تريده/تظهره الكاتبة، فهي تستخدم ألفاظ وكلمات تتلاقى فيها الحروف، وهذا ما يشير إلى رغبتها به، فهي تظهر للعلن أنها لا تريد رجلها المخاطب: "خذ قلب ورحل"ن وفي الوقت ذاته تخاطبه بكلمات جاء شكلها يمل الحميمية: "تردد، شقائق النعمان"تقلقل، تتغلغل، فلتتحمل، تتعلل، يتدلل" إذا ما توقفنا عند هذه الالفاظ سنجد تلاقي الحروف فيها وتكرارها، وهذا يشير إلى الرغبة الجامحة عند الكتابة لبقاء رجلها بجانبها، فهي تدعي أنها تريد التخلص منه، لكن كلماتها/الفاظها يشير إلى عكس ذلك. وإذا ما توقنا عند بعض الفقرات المستخمة، سنجدها بعضها لا يأتي مفردا، بل من خلال لاحق له، يوضح المعنى، كما هو الحال في: "شقائق النعمان"، كما أن استخدامها لصيغة المثنى: "شفتايا" يؤكد هذه الرغبة، يضاف إلى ذلك تكرارها لذكر أسمها "أنا روزة، الروز" وكأنها به تريد تذكيره بها، وهذا دعوة مبطنة من "روز" لرجلها ليتوقف عند أسمها الذي كررته ثلاث مرات. كل هذا يجعل النص يبطن ما لا يظهر، فظاهره فيه البعد والجفاء، وباطنه فيه الحب والرغبة والحميمية، بهذا الشكل تكون الكاتبة قد جعلت المعنى الذي يظهر في الشكل يتناقض تماما مع الأدوات والألفاظ التي استخدمتها، وعلى رجلها أن يفهم الرسالة وما تحمله كلماتها من دعوة/رغبة/حاجة/حميمية تجاهه. النص منشور على بانورما الغريب للثقافة والأدب. ......
#الظاهر
#والباطن
#قلبي
#ورحل-
#سليمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730877
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري الظاهر والباطن في "خذ قلبي ورحل" روز سليمان "خذ قلبي وارحل كفاك تردد وتقلقل إذهب وجهتك الريح ........ فكيف ما هبت رياحك تتغلغل لن أتوسل..... إلجم صهوة رياحك وترجل فلمهري عنوان فلتتحمل ثغر المجد وعيون الشمس مصاغي وضرع لبوة شفتايا تتعلل لا تتململ عهد الورى وسكون الحرف لن أقبل أنا الروزة وعرشي شقائق نعمان والروز عندما يتجمل يتدلل...فلترحل" من سمات النص الجيد وجود الخصب/الفكرة في قلب الألفاظ، وليس ما يظهر في الشكل أو على السطح، الفكرة التي جاءت في العنوان واضحة: "خذ قلبي ورحل"، حتى أن الكاتب تستخدم ألفاظ تؤكد (نفورها) من رجلها: "أذهب، فلترحل" لكن فكرة العنوان والمضمون الذي يحمله النص يختلف تماما عما تريده/تظهره الكاتبة، فهي تستخدم ألفاظ وكلمات تتلاقى فيها الحروف، وهذا ما يشير إلى رغبتها به، فهي تظهر للعلن أنها لا تريد رجلها المخاطب: "خذ قلب ورحل"ن وفي الوقت ذاته تخاطبه بكلمات جاء شكلها يمل الحميمية: "تردد، شقائق النعمان"تقلقل، تتغلغل، فلتتحمل، تتعلل، يتدلل" إذا ما توقفنا عند هذه الالفاظ سنجد تلاقي الحروف فيها وتكرارها، وهذا يشير إلى الرغبة الجامحة عند الكتابة لبقاء رجلها بجانبها، فهي تدعي أنها تريد التخلص منه، لكن كلماتها/الفاظها يشير إلى عكس ذلك. وإذا ما توقنا عند بعض الفقرات المستخمة، سنجدها بعضها لا يأتي مفردا، بل من خلال لاحق له، يوضح المعنى، كما هو الحال في: "شقائق النعمان"، كما أن استخدامها لصيغة المثنى: "شفتايا" يؤكد هذه الرغبة، يضاف إلى ذلك تكرارها لذكر أسمها "أنا روزة، الروز" وكأنها به تريد تذكيره بها، وهذا دعوة مبطنة من "روز" لرجلها ليتوقف عند أسمها الذي كررته ثلاث مرات. كل هذا يجعل النص يبطن ما لا يظهر، فظاهره فيه البعد والجفاء، وباطنه فيه الحب والرغبة والحميمية، بهذا الشكل تكون الكاتبة قد جعلت المعنى الذي يظهر في الشكل يتناقض تماما مع الأدوات والألفاظ التي استخدمتها، وعلى رجلها أن يفهم الرسالة وما تحمله كلماتها من دعوة/رغبة/حاجة/حميمية تجاهه. النص منشور على بانورما الغريب للثقافة والأدب. ......
#الظاهر
#والباطن
#قلبي
#ورحل-
#سليمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730877
الحوار المتمدن
رائد الحواري - الظاهر والباطن في -خذ قلبي ورحل- روز سليمان