حميد لشهب : هولدرلين والمثالية الألمانية
#الحوار_المتمدن
#حميد_لشهب تأليف: إرنست كسيرركان هولدرلين Johann Christian Friedrich Hö-;-lderlin (1770 – 1843) من الشعراء والأدباء الألمان المرموقين في زمانه. عرفت أشعاره اهتماما كبيرا تحليلا ونقدا على الصعيد العالمي، وبقي وفيا في قافيته إلى إرث فلسفي جرماني كبير، استغله من بين من استغله هيدغر واشتغل عليه في كثير من نصوصه.لم ينتبه الباحثون إلى أهمية هولدرلين فيما يخص المثالية المبكرة بعد كانط إلا نهاية القرن العشرين، أي بعد حوالي قرن من الزمن. وما ميز موقفه الفلسفي المبدئي هو ما قد نسميه "أفكار الوحدة الكلية All-Einheits-Gedanken"، يعني وحدة الطبيعة ووحدة الإنسان والطبيعة. وبهذا يمكن أن نُسجل هولدرلين في قلب التفكري الفلسفي الأيكلوجي، دون أن نُخفي بأنه كان يتجول أيضا في حدائق فلسفة وحدة الوجود وفلسفة سبينوزا. ويبقى أفلاطون أهم فيلسوف بالنسبة لهولدرلين، الذي اكتشفه من خلال فلسفة فيشينو (1433 – 1499) وهيمسترهويس Hemsterhuis (1721 – 1790) ومن طبيعة الحال هيردر (1744 – 1803). وتعتبر فلسفة وحدة الوجود هذه محاولة القضاء على الفرق بين الطريقة التي يفكر ويعيش بها الإنسان.اهتم هولدرلين بالفلسفة الذاتية عند كانط وفخته بطريقة مؤيدة ونقدية في الآن نفسه. فقد رفض مثلا بناء أستاذه فختيه لنسقه الفلسفي على مبدأ سام واضح، سماه "الأنا المطلق". كما أنه يستبعد الرجوع إلى الذات (Ichheit) والمطلق Absolutheit. فالأنا بالنسبة له مبني على الفصل بين الذات والموضوع، ولهذا السبب لا يمكنه بأي حال من الأحوال أن يكون أسمى مبدأ في الفلسفة. لكن موقفه من دياليكتيك فختيه كان إيجابيا، ويتمثل هذا الموقف في كون الأنا واللأنا يحددان بعضهما البعض، كان إيجابيا، تماما كما كان الأمر عليه فيما يخص مفهوم الطموح أو الرغبة، وهو مفهوم مركزي في الفلسفة العملية لفختيه. وطبقا لهولدرلين فإنه على الإنسان أن يطمح من جهة إلى النهائي ومن جهة أخرى إلى الحدود. من هنا فإنه كان يعتقد بأن الإنسان لا يمكنه أن يكون مثل الله، لكن ليس من حقه أن يتدنى إلى مستوى الحيوان.إذا كانت أولوية الفلسفة التطبيقية عند كانط وفختيه هي الأخلاق، فإن الإستيتيقا (الجماليات) هي محور الفلسفة عند هولدرلين. وهنا يلتقي الفيلسوف والشاعر والأديب في شخصيته. وكانت رغبته في ميدان الشعر مثلا هي تطوير التمييز الذي قام به شيلر بين الشعر الساذج ونظيره العاطفي. طبق تعاليم السذاجة والبطولية والمثالية بادئ الأمر على نصوصه الأدبية من شعر وملحمة ودراما. تكون النغمة الأساسية في الشعر ساذجة ولابد أن يكون تقديمه/عرضه مثاليا. وأسمى نوع أدبي بالنسبة له هو التراجيديا، تكون النغمة الأساسية فيها مثالية ومظهرها بطوليا. وتعبر العلاقات الثلاثة الرئيسية للذات بالعالم عنده في النغمة: التفاني الساذج في العالم، القوة البطولية الذاتية في العالم، التوازن المثالي لكلا الإتجاهين.كهيدغر، كان مخطط والديه -وبالخصوص والدته- أن يصبح راهبا؛ لكن رغبته في محاولة فهم العلاقة التي تجمع روح الشعر والتفكير الفلسفي، كانت أقوى من أمنية والديه. وحتى وإن لم يُصبح راهبا، فإن اهتمامه بما هو إلهي وبالمسيح، سواء في نقاشاته مع هيجل وشيلنغ أو في نصوصه فيما بعد، بقي واضح المعالم.لم ينشر هولدرلين أي مخطوط فلسفي، ومع ذلك مارس تأثيرا كبيرا على رفاق دراسته شيلنغ وهيغل، مع من تقاسم غرفة في مرحلتهم الدراسية بمدينة توبينغن. اعترفا به كفيلسوف وكُمخاطَب مهم، وكان مرشد هيغل بين 1797 و1800، بحيث كانت فلسفة وحدة الوجود التي "مارسها" في إنتاجاته الأدبية، من الأهمية بمكان لديالك ......
#هولدرلين
#والمثالية
#الألمانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678647
#الحوار_المتمدن
#حميد_لشهب تأليف: إرنست كسيرركان هولدرلين Johann Christian Friedrich Hö-;-lderlin (1770 – 1843) من الشعراء والأدباء الألمان المرموقين في زمانه. عرفت أشعاره اهتماما كبيرا تحليلا ونقدا على الصعيد العالمي، وبقي وفيا في قافيته إلى إرث فلسفي جرماني كبير، استغله من بين من استغله هيدغر واشتغل عليه في كثير من نصوصه.لم ينتبه الباحثون إلى أهمية هولدرلين فيما يخص المثالية المبكرة بعد كانط إلا نهاية القرن العشرين، أي بعد حوالي قرن من الزمن. وما ميز موقفه الفلسفي المبدئي هو ما قد نسميه "أفكار الوحدة الكلية All-Einheits-Gedanken"، يعني وحدة الطبيعة ووحدة الإنسان والطبيعة. وبهذا يمكن أن نُسجل هولدرلين في قلب التفكري الفلسفي الأيكلوجي، دون أن نُخفي بأنه كان يتجول أيضا في حدائق فلسفة وحدة الوجود وفلسفة سبينوزا. ويبقى أفلاطون أهم فيلسوف بالنسبة لهولدرلين، الذي اكتشفه من خلال فلسفة فيشينو (1433 – 1499) وهيمسترهويس Hemsterhuis (1721 – 1790) ومن طبيعة الحال هيردر (1744 – 1803). وتعتبر فلسفة وحدة الوجود هذه محاولة القضاء على الفرق بين الطريقة التي يفكر ويعيش بها الإنسان.اهتم هولدرلين بالفلسفة الذاتية عند كانط وفخته بطريقة مؤيدة ونقدية في الآن نفسه. فقد رفض مثلا بناء أستاذه فختيه لنسقه الفلسفي على مبدأ سام واضح، سماه "الأنا المطلق". كما أنه يستبعد الرجوع إلى الذات (Ichheit) والمطلق Absolutheit. فالأنا بالنسبة له مبني على الفصل بين الذات والموضوع، ولهذا السبب لا يمكنه بأي حال من الأحوال أن يكون أسمى مبدأ في الفلسفة. لكن موقفه من دياليكتيك فختيه كان إيجابيا، ويتمثل هذا الموقف في كون الأنا واللأنا يحددان بعضهما البعض، كان إيجابيا، تماما كما كان الأمر عليه فيما يخص مفهوم الطموح أو الرغبة، وهو مفهوم مركزي في الفلسفة العملية لفختيه. وطبقا لهولدرلين فإنه على الإنسان أن يطمح من جهة إلى النهائي ومن جهة أخرى إلى الحدود. من هنا فإنه كان يعتقد بأن الإنسان لا يمكنه أن يكون مثل الله، لكن ليس من حقه أن يتدنى إلى مستوى الحيوان.إذا كانت أولوية الفلسفة التطبيقية عند كانط وفختيه هي الأخلاق، فإن الإستيتيقا (الجماليات) هي محور الفلسفة عند هولدرلين. وهنا يلتقي الفيلسوف والشاعر والأديب في شخصيته. وكانت رغبته في ميدان الشعر مثلا هي تطوير التمييز الذي قام به شيلر بين الشعر الساذج ونظيره العاطفي. طبق تعاليم السذاجة والبطولية والمثالية بادئ الأمر على نصوصه الأدبية من شعر وملحمة ودراما. تكون النغمة الأساسية في الشعر ساذجة ولابد أن يكون تقديمه/عرضه مثاليا. وأسمى نوع أدبي بالنسبة له هو التراجيديا، تكون النغمة الأساسية فيها مثالية ومظهرها بطوليا. وتعبر العلاقات الثلاثة الرئيسية للذات بالعالم عنده في النغمة: التفاني الساذج في العالم، القوة البطولية الذاتية في العالم، التوازن المثالي لكلا الإتجاهين.كهيدغر، كان مخطط والديه -وبالخصوص والدته- أن يصبح راهبا؛ لكن رغبته في محاولة فهم العلاقة التي تجمع روح الشعر والتفكير الفلسفي، كانت أقوى من أمنية والديه. وحتى وإن لم يُصبح راهبا، فإن اهتمامه بما هو إلهي وبالمسيح، سواء في نقاشاته مع هيجل وشيلنغ أو في نصوصه فيما بعد، بقي واضح المعالم.لم ينشر هولدرلين أي مخطوط فلسفي، ومع ذلك مارس تأثيرا كبيرا على رفاق دراسته شيلنغ وهيغل، مع من تقاسم غرفة في مرحلتهم الدراسية بمدينة توبينغن. اعترفا به كفيلسوف وكُمخاطَب مهم، وكان مرشد هيغل بين 1797 و1800، بحيث كانت فلسفة وحدة الوجود التي "مارسها" في إنتاجاته الأدبية، من الأهمية بمكان لديالك ......
#هولدرلين
#والمثالية
#الألمانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678647
الحوار المتمدن
حميد لشهب - هولدرلين والمثالية الألمانية
نبيل علال : هولدرلين وجع الحب
#الحوار_المتمدن
#نبيل_علال أمام مصحة الأمراض العقلية بمدينة توبنجن الألمانية سنة 1806 كان هناك نجار بسيط محب للثقافة والفنون يدعى إرنست تيسمر ينتظر تشخيص الأطباء لمريض شاب وقد قيل لإرنيست إن ذلك المريض ميؤوس من شفائه ولن يعيش لأكثر من ثلاث سنوات لكن أخطأت ظنون الأطباء وعاش ذلك المريض تحت رعاية النجار البسيط ستا وثلاثين سنة في ظلام الجنون لتصل به الشهرة لاحقا إلى منزلة أعظم الشعراء الألمان لم يكن ذلك الشاب المجنون سوى الشاعر هولدرلين الذي دفعته آلام الحياة إلى هاوية الجنون بعد ملحمة مأساوية كتبها باللغة العربية عبد الغفار مكاوي في كتابه "هولدرلين"الحب : "أبرأت ديوتيما أوجاعي " في رحلة الشاعر بحثا عن لقمة عيشه تلقى هولدرلين عرض للعمل معلم لأولاد أحد رجال البنوك هناك يكتشف أن ديوتيما الكاهنة التي علمت سقراط الحب الإلهي قد ولدت من جديد كانت سوزيت الزوجة فائقة الجمال وفي كل لحظة من وجودها كان يعتريها نقاء الروح الساحر وصمت يشبه صمت فينوس في لوحات تيتيان ولعل هولدرلين لحظتها صرخ في عقله " لقد وجدتها أخيرأً" النبوءة التي كتبها الشاعر قبل لقائه بديوتيما بسنة في روايته هيبريون تحققت "سوف أعثر عليها مرة أخرى ,في أية مرحلة من مراحل الوجود الأبدي" لم تتأخر سوزيت تبدي اعجابها بشاعرنا الذي لمست روحه قبل صورته من نصوصه التي انتشرت في كل أنحاء الدولة تنشد حب ديوتيما فتناغمت روحها مع روحه واخترقتهما سهام كيوبيد مرتين المرة الأولى تعلن حبهما والمرة الثانية تأكيد على أن هذا الحب لن يموت " كنا زهرة واحدة لاغير .. عاشت روحانا في كيان واحد " لكن هيهات أن تفلت الأرواح الطاهرة من شياطين الإنس فقد انتشرت أخبارهما في كل مكان وضاق بهما الحصار ولاحت شمس الفراق المحرقة تسطع من بعيد حتى قررا أخيرا الفراق سيغادر الشاعر جريحاً نحو المجهول تاركاً وراءهُ محبوبتهُ السماوية بين جحيم الزوج وجحيم الفراق :"الأن أقول وداعا عيشي في خير روحي كل نهار ترحل عنك تعود إليك عيني تُبكيك, تريق الدمع تتمنى يوما أن تصفو لكي ترنو لكفتراك هناك وتهنأ بك .. " ورغم العذاب والمسافات لم ينقطعا فقد ظلت بينهما الرسائل الشحيحة والحذرة من أعين المتطفلين تحاول جاهدة اعادتهما الى كيان واحد تكتب سوزيت :" شعرت شعوراً حياً أن حياتي من غيرك تذبل وتجف وتخطو للموت ببطىء "لكن يد القدر كتبت حروفها بعد أن اشْتدَّ البأسُ وطغى اليأس فهاهي ديوتيما تكتب للشاعر وداع أخير "عدني أنك لن ترجع مرة أخرى وأنك سترحل من هنا بهدوء لأنني إذا لم أعرف هذا فسوف أظل الى الصباح ملازمة للنافذة وأنا في أفظع حالات القلق والتوتر ، ولامفر لنا في النهاية من أن نسترد الهدوء لذا دعنا نمضي على طريقنا في ثقة واطمئنان ,ولنحاول في صميم ألمنا أن نشعر بالسعادة ولنتمنى أن يدوم لنا هذا الألم طويلا طويلا لأننا نستمد منه احساسنا بالنبل الكامل والقوة على احتمال قدرنا .. وداعا وداعا ولتباركك السماء " الجنون : "ظلمة غسق محزن" انتقل الشاعر من منزل إلى آخر يحاول نسيان أحزانه بعمل لم يرده يوما وخلال ضياعه سيرحل بعيدا الى بردو الفرنسية سنة 1802 هناك لن ُيمضى أكثر من أربع أشهر ليعود إلى وطنه محكوما بلعنة الحنين والمرجح أن خبر احتضار محبوبته ديوتيما قد وصله ففي تلك السنة كانت تصارع مرض السل ولم يمضى الوقت طويلا ليصله الخبر الصاعق من صديقه إسحاق سينكلر"إني أبكي وأنا أكتب لك هذا النبأ" توفيت سوزيت المعلمة التي علمت هولدرلين الحب واحتضنته كملاذ يليق بِروح وحيدة وحزينة : " بعث الفتى بين ذراعيوقد جاء وحيدا وحزينا ......
#هولدرلين
#الحب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690488
#الحوار_المتمدن
#نبيل_علال أمام مصحة الأمراض العقلية بمدينة توبنجن الألمانية سنة 1806 كان هناك نجار بسيط محب للثقافة والفنون يدعى إرنست تيسمر ينتظر تشخيص الأطباء لمريض شاب وقد قيل لإرنيست إن ذلك المريض ميؤوس من شفائه ولن يعيش لأكثر من ثلاث سنوات لكن أخطأت ظنون الأطباء وعاش ذلك المريض تحت رعاية النجار البسيط ستا وثلاثين سنة في ظلام الجنون لتصل به الشهرة لاحقا إلى منزلة أعظم الشعراء الألمان لم يكن ذلك الشاب المجنون سوى الشاعر هولدرلين الذي دفعته آلام الحياة إلى هاوية الجنون بعد ملحمة مأساوية كتبها باللغة العربية عبد الغفار مكاوي في كتابه "هولدرلين"الحب : "أبرأت ديوتيما أوجاعي " في رحلة الشاعر بحثا عن لقمة عيشه تلقى هولدرلين عرض للعمل معلم لأولاد أحد رجال البنوك هناك يكتشف أن ديوتيما الكاهنة التي علمت سقراط الحب الإلهي قد ولدت من جديد كانت سوزيت الزوجة فائقة الجمال وفي كل لحظة من وجودها كان يعتريها نقاء الروح الساحر وصمت يشبه صمت فينوس في لوحات تيتيان ولعل هولدرلين لحظتها صرخ في عقله " لقد وجدتها أخيرأً" النبوءة التي كتبها الشاعر قبل لقائه بديوتيما بسنة في روايته هيبريون تحققت "سوف أعثر عليها مرة أخرى ,في أية مرحلة من مراحل الوجود الأبدي" لم تتأخر سوزيت تبدي اعجابها بشاعرنا الذي لمست روحه قبل صورته من نصوصه التي انتشرت في كل أنحاء الدولة تنشد حب ديوتيما فتناغمت روحها مع روحه واخترقتهما سهام كيوبيد مرتين المرة الأولى تعلن حبهما والمرة الثانية تأكيد على أن هذا الحب لن يموت " كنا زهرة واحدة لاغير .. عاشت روحانا في كيان واحد " لكن هيهات أن تفلت الأرواح الطاهرة من شياطين الإنس فقد انتشرت أخبارهما في كل مكان وضاق بهما الحصار ولاحت شمس الفراق المحرقة تسطع من بعيد حتى قررا أخيرا الفراق سيغادر الشاعر جريحاً نحو المجهول تاركاً وراءهُ محبوبتهُ السماوية بين جحيم الزوج وجحيم الفراق :"الأن أقول وداعا عيشي في خير روحي كل نهار ترحل عنك تعود إليك عيني تُبكيك, تريق الدمع تتمنى يوما أن تصفو لكي ترنو لكفتراك هناك وتهنأ بك .. " ورغم العذاب والمسافات لم ينقطعا فقد ظلت بينهما الرسائل الشحيحة والحذرة من أعين المتطفلين تحاول جاهدة اعادتهما الى كيان واحد تكتب سوزيت :" شعرت شعوراً حياً أن حياتي من غيرك تذبل وتجف وتخطو للموت ببطىء "لكن يد القدر كتبت حروفها بعد أن اشْتدَّ البأسُ وطغى اليأس فهاهي ديوتيما تكتب للشاعر وداع أخير "عدني أنك لن ترجع مرة أخرى وأنك سترحل من هنا بهدوء لأنني إذا لم أعرف هذا فسوف أظل الى الصباح ملازمة للنافذة وأنا في أفظع حالات القلق والتوتر ، ولامفر لنا في النهاية من أن نسترد الهدوء لذا دعنا نمضي على طريقنا في ثقة واطمئنان ,ولنحاول في صميم ألمنا أن نشعر بالسعادة ولنتمنى أن يدوم لنا هذا الألم طويلا طويلا لأننا نستمد منه احساسنا بالنبل الكامل والقوة على احتمال قدرنا .. وداعا وداعا ولتباركك السماء " الجنون : "ظلمة غسق محزن" انتقل الشاعر من منزل إلى آخر يحاول نسيان أحزانه بعمل لم يرده يوما وخلال ضياعه سيرحل بعيدا الى بردو الفرنسية سنة 1802 هناك لن ُيمضى أكثر من أربع أشهر ليعود إلى وطنه محكوما بلعنة الحنين والمرجح أن خبر احتضار محبوبته ديوتيما قد وصله ففي تلك السنة كانت تصارع مرض السل ولم يمضى الوقت طويلا ليصله الخبر الصاعق من صديقه إسحاق سينكلر"إني أبكي وأنا أكتب لك هذا النبأ" توفيت سوزيت المعلمة التي علمت هولدرلين الحب واحتضنته كملاذ يليق بِروح وحيدة وحزينة : " بعث الفتى بين ذراعيوقد جاء وحيدا وحزينا ......
#هولدرلين
#الحب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690488
الحوار المتمدن
نبيل علال - هولدرلين وجع الحب