اسماء محمد الشريف : لقد نفذ كوب قهوتي
#الحوار_المتمدن
#اسماء_محمد_الشريف فا اسكب لي شئ من عسل شفاهك وقليلا من خمر ضحكتك او بعضا من ثماله بسمتك شئ يكون من عبق حنانكعلى الكوب رشه من عطفك ونفحات من انفاسك وان لم يكن لديك فهل لي بشئ من احضانكاقترب ادنو قليلا مني ولو بطيفك في مخيلتي احتاج لان القي شئ عن كاهلي ربماا كانت الارض بحملها او ذاك الكون يتربع على ظهري لعل الفضاء ضيق الخناق على انفاسي او ان النفس تدحرج وعلق في اوردتي احتاج لحظه بين حضنك وبيني هناك حديث بين قلبينا او قصيده يتناولها شفتينا لعلها تفك اكبال روحي او احرر من الاسر قلبيافتح زنازين شاخت من هميفتحييا مميائات افراحي ووتعود للحياه رمااد سعدي اقترب لعلي باقترابك اطلق العنان لتغريد روحيكعصفوره تحررت من الاسر تويلا اعلم اداعب الزهر ام اني اغزل من الورد ثوبي اقترب قليلا ليرتوي من العشق قلبيوتثمل من ثنايا عيونك مهجتي اقترب وراقص في فضاء عينيك مقليكعروس وقد حان الزفاف لزفافيتعال الي ادنو مني وداعب بيديك قليلا افئدتي من شفتيك اكسير الخلود اسقني وبين احضانك اتخبط بثمالتي غازل بحنانك بعض ادمعيلعل الحزن ينكب قليلا بلؤمه عنيقبلك ما عرفت الحب وما عرف الحب نفسيوما تكلمت بالحب على طول دهري كنت اطوق جدار الصمت حولي وانصب فخاخ للعشق كي يموت قبل ان يقتربمني وانصب حول ابواب الفؤاد اقفالي داخلها زنازين وحولها اوقدت شياطيني اتيت بلمس عبير ونثرته على روحي تسرق القلب بيديك وتجدث الحزن من اوردتي اتيت وما ان اتيت حتى شابت ارجائي وتمردت على اعضائي الكل مني هجرني عليك ينشندني ولغيابك يلومني الكل يريدك بجانبه ولحضوري يرفضني يتوسل لقربك ويتعالى بنفسه على نفسي ......
#قهوتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680184
#الحوار_المتمدن
#اسماء_محمد_الشريف فا اسكب لي شئ من عسل شفاهك وقليلا من خمر ضحكتك او بعضا من ثماله بسمتك شئ يكون من عبق حنانكعلى الكوب رشه من عطفك ونفحات من انفاسك وان لم يكن لديك فهل لي بشئ من احضانكاقترب ادنو قليلا مني ولو بطيفك في مخيلتي احتاج لان القي شئ عن كاهلي ربماا كانت الارض بحملها او ذاك الكون يتربع على ظهري لعل الفضاء ضيق الخناق على انفاسي او ان النفس تدحرج وعلق في اوردتي احتاج لحظه بين حضنك وبيني هناك حديث بين قلبينا او قصيده يتناولها شفتينا لعلها تفك اكبال روحي او احرر من الاسر قلبيافتح زنازين شاخت من هميفتحييا مميائات افراحي ووتعود للحياه رمااد سعدي اقترب لعلي باقترابك اطلق العنان لتغريد روحيكعصفوره تحررت من الاسر تويلا اعلم اداعب الزهر ام اني اغزل من الورد ثوبي اقترب قليلا ليرتوي من العشق قلبيوتثمل من ثنايا عيونك مهجتي اقترب وراقص في فضاء عينيك مقليكعروس وقد حان الزفاف لزفافيتعال الي ادنو مني وداعب بيديك قليلا افئدتي من شفتيك اكسير الخلود اسقني وبين احضانك اتخبط بثمالتي غازل بحنانك بعض ادمعيلعل الحزن ينكب قليلا بلؤمه عنيقبلك ما عرفت الحب وما عرف الحب نفسيوما تكلمت بالحب على طول دهري كنت اطوق جدار الصمت حولي وانصب فخاخ للعشق كي يموت قبل ان يقتربمني وانصب حول ابواب الفؤاد اقفالي داخلها زنازين وحولها اوقدت شياطيني اتيت بلمس عبير ونثرته على روحي تسرق القلب بيديك وتجدث الحزن من اوردتي اتيت وما ان اتيت حتى شابت ارجائي وتمردت على اعضائي الكل مني هجرني عليك ينشندني ولغيابك يلومني الكل يريدك بجانبه ولحضوري يرفضني يتوسل لقربك ويتعالى بنفسه على نفسي ......
#قهوتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680184
الحوار المتمدن
اسماء محمد الشريف - لقد نفذ كوب قهوتي
احمد صالح سلوم : قصيدة :اشواقي التي احتسيها مع قهوتي
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم ما نفع فناجين القهوة التي احتسيها بانتظار ان تضيئي عالمي بالمواعيد مع عسل التشكيل في عينيك..وانا مازلت في طور حب تجره اشواقي الى ملمسك الطازج الفريد..هل اصبتِ بالدوار من ايقاعي الرتيب ام ان احتمالات علاقتنا كانت مجرد عشق عابر او محض قصيدة عمودية جوفاء :رطانة وعزف ربابة لا يتغلغل في الأعماق والمسامات ..ربما لانها علاقة لبست رداء اكاديمي جاف فلم نعثر على أوراق علاقتنا الا مذبوحة على الرصيف بلا شكل ولا عنوان.....................................ما نفع فناجين القهوة وانا الان بعد ثلاث عقود اكتشف اسرار خربشاتي الأولى على سطورك المهتزة بكل عنفوان ودلال..كنت متعبا من بلاد العرب المحتلة من الامريكان وبيادقهم صهاينة وعربان بترودولار.. كنت تحت حراسة مقدسات تافهة منيوكة صاغها فقهاء التخلف والفصام...................................ما نفع فناجين القهوة وقد ضاعت دفاترنا العاشقة ودبت الكهولة بمفاصلنا وصرنا اشباه كائنات..كيف سأتجول في مساحات بحرك الأبيض والعطب يتغزل بي من كل الاتجاهات..تفككت أضلعي وشحبت لمساتي وبت بلا همزة وصل ولا ألف ولا ياء…………………………………………………غيمان - لييج..انتويربن ..بلجيكامن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Guillemins- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا. كانون الثاني جانفييه 2021............................... ......
#قصيدة
#:اشواقي
#التي
#احتسيها
#قهوتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709733
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم ما نفع فناجين القهوة التي احتسيها بانتظار ان تضيئي عالمي بالمواعيد مع عسل التشكيل في عينيك..وانا مازلت في طور حب تجره اشواقي الى ملمسك الطازج الفريد..هل اصبتِ بالدوار من ايقاعي الرتيب ام ان احتمالات علاقتنا كانت مجرد عشق عابر او محض قصيدة عمودية جوفاء :رطانة وعزف ربابة لا يتغلغل في الأعماق والمسامات ..ربما لانها علاقة لبست رداء اكاديمي جاف فلم نعثر على أوراق علاقتنا الا مذبوحة على الرصيف بلا شكل ولا عنوان.....................................ما نفع فناجين القهوة وانا الان بعد ثلاث عقود اكتشف اسرار خربشاتي الأولى على سطورك المهتزة بكل عنفوان ودلال..كنت متعبا من بلاد العرب المحتلة من الامريكان وبيادقهم صهاينة وعربان بترودولار.. كنت تحت حراسة مقدسات تافهة منيوكة صاغها فقهاء التخلف والفصام...................................ما نفع فناجين القهوة وقد ضاعت دفاترنا العاشقة ودبت الكهولة بمفاصلنا وصرنا اشباه كائنات..كيف سأتجول في مساحات بحرك الأبيض والعطب يتغزل بي من كل الاتجاهات..تفككت أضلعي وشحبت لمساتي وبت بلا همزة وصل ولا ألف ولا ياء…………………………………………………غيمان - لييج..انتويربن ..بلجيكامن اصدارات مؤسسة "بيت الثقافة البلجيكي العربي" - غيمان - لييج - بلجيكاLa Maison de la Culture Belgo Arabe-Guillemins- Liège- Belgiqueمؤسسة بلجيكية .. علمانية ..مستقلةمواقع المؤسسة على اليوتوب:https://www.youtube.com/channel/UCXKwEXrjOXf8vazfgfYobqAhttps://www.youtube.com/channel/UCxEjaQPr2nZNbt2ZrE7cRBgشعارنا "البديل نحو عالم اشتراكي"– بلجيكا. كانون الثاني جانفييه 2021............................... ......
#قصيدة
#:اشواقي
#التي
#احتسيها
#قهوتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709733
آراس بلال : أشرب قهوتي وأغني..كيف يصير النثر شعرا؟
#الحوار_المتمدن
#آراس_بلال أحد أسباب صعوبة قراءة النص الشعري المعاصر هو تراكميته، فهو لا يقرأ منفردا منعزلا بذاته ولذاته، بل تبدو القراءة الشعرية أحيانا حتى في مستواها العادي أصعب من الكتابة، أو هكذا يعتقد القارئ، ففي الشعر المعاصر لكي تفهم النص عليك ان تكون مطلعا على مناخه الفكري العام وعلى سلالته الشعرية، فنحن نذهب كل مرة الى المختبر لنميز النص الشعري عن سائر الكلام، وهو نص لا يتموضع في الذائقة القرائية الا بعد ادراك المتلقي ان النص يمتلك سياقه وهو ليس ضربا من العبث وحتى لو اراد الشاعر لنصه ان يكون عبثا، فهناك سياق وتاريخ للنص العابث، وحتى لو اراد الشاعر ان يكون نصه حكائيا كما يفعل رياض الغريب في قصيدته (أشرب قهوتي وأغني)، ليعيدنا الى التساؤل عن كيفية تحول النص من النثري الى الشعري، وهو سؤال قديم ويبدو بسيطا مستهلكا للناقد المختص لكنه ليس كذلك عند القارئ.فقصيدة الغريب هي نص سردي، إذ مع بدايته:قبل قليل شربتُ قهوتياستمعتُ الى فيروزَوكأن السنة لم تنته بعدتذكرت صديقتي البيروتيةوهي تتحدث عن المتشائمينتبدأ حكاية تدفع القارئ لتصور مشهد، وهذا ما تفعله الحكايات عادة، ويستمر الحكي طوال النص، بادوات ربط الكلام المنثور العادي حتى نهاية النص، لكن القارئ يعيد تعريف النص عند الانتهاء منه، فهو شعر وليس حكاية لأن القارئ يتعرض للمباغتة في مقاطع النص بما يكسر توقعاته، ولعل هذه سمة الشعر وصفته العليا خلافا للحكاية، فبينما تخضع الحكاية للتسلسل المنطقي مهما حاولت الابتكار والمراوغة، يبقى الشعر حرا في تهشيم المنطق عبر اعادة صياغة العبارة وانتاج معنى جديد للكلمات، مثلا:فقط دعيني التقط أنفاسيكحبات من المطرفالتشبيه هذا يخرج القارئ من حدود الحكاية التي كان يتابعها في النص الى اعادة رؤية ما قرأه في سياق لا يجب ان يخضع للتأويل والتتابع المنطقي، فالصورة تدفع القارئ لتخيل شخص ينحني نحو الارض لجمع ما لايجمع.وتؤكد الانتقالات في داخل النص ان على القارئ عزل المنطق النثري وفتح الباب لقراءة شعرية تعيد تفسير ادوات الربط بين مقاطع وجمل النص، فمجرد وجود هذه الادوات لا يعني بالضرورة التتابع المنطقي المتسلسل بين حركات النص، وهنا يرد النص على سؤال (هل هذا شعر؟) الذي يطرحه القارئ مع كل عملية تلقي للنص الشعري المعاصر، ويكون الرد بالايجاب أو النفي هو نتيجة لعدد المباغتات التي يؤديها النص لفهم القارئ فيخرجه مضطرا من القراءة النثرية الى القراءة الشعرية.في قصيدة رياض الغريب مثلا، يتعرض القارئ للمفاجأة من النص المتحرك سلسا، بلغة واضحة، عندما يخرج على القراءة النثرية ليقول:فيروزمدينة على البحروبابل أغنية الشتاءكان القارئ قبل هذا المقطع قد عبر المباغتة السابقة وعاد ليندمج في قراءة نثرية للنص فإذا به يصطدم بهذا المقطع فيعود مضطرا للقراءة ليفهم كيف وصل ذلك النثر المتحرك بهدوء ومنطق الى هذه الصورة التي تخلخل التلقي بعنف اختلافها ولا منطقيتها النثرية والتي لا يمكن تقبلها الا بالانتقال من القراءة النثرية الى القراءة الشعرية مجددا.وينتهي النص بصورة صادمة أخيرة:أريد أن أتجمعأريد فقطأن أتلمس بياض الحياةففي منطق القراءة النثرية، ان الشاعر ذات انسانية متماسكة وموحدة، جسديا ومعنويا والا لما تمكنت من الكتابة، كما لايمكن تلمس البياض باعتباره لونا نراه ولا نلمسه، ليشوش الشاعر على القارئ حتى وظائف الحواس، وفي القراءة النثرية لا معنى لعبارة (بياض الحياة) وهي عبارة لا يتم تداولها كجزء من اللغة اليومية ولا معنى لها حتى في النص النثري غير الشعري.في ختام ......
#أشرب
#قهوتي
#وأغني..كيف
#يصير
#النثر
#شعرا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752555
#الحوار_المتمدن
#آراس_بلال أحد أسباب صعوبة قراءة النص الشعري المعاصر هو تراكميته، فهو لا يقرأ منفردا منعزلا بذاته ولذاته، بل تبدو القراءة الشعرية أحيانا حتى في مستواها العادي أصعب من الكتابة، أو هكذا يعتقد القارئ، ففي الشعر المعاصر لكي تفهم النص عليك ان تكون مطلعا على مناخه الفكري العام وعلى سلالته الشعرية، فنحن نذهب كل مرة الى المختبر لنميز النص الشعري عن سائر الكلام، وهو نص لا يتموضع في الذائقة القرائية الا بعد ادراك المتلقي ان النص يمتلك سياقه وهو ليس ضربا من العبث وحتى لو اراد الشاعر لنصه ان يكون عبثا، فهناك سياق وتاريخ للنص العابث، وحتى لو اراد الشاعر ان يكون نصه حكائيا كما يفعل رياض الغريب في قصيدته (أشرب قهوتي وأغني)، ليعيدنا الى التساؤل عن كيفية تحول النص من النثري الى الشعري، وهو سؤال قديم ويبدو بسيطا مستهلكا للناقد المختص لكنه ليس كذلك عند القارئ.فقصيدة الغريب هي نص سردي، إذ مع بدايته:قبل قليل شربتُ قهوتياستمعتُ الى فيروزَوكأن السنة لم تنته بعدتذكرت صديقتي البيروتيةوهي تتحدث عن المتشائمينتبدأ حكاية تدفع القارئ لتصور مشهد، وهذا ما تفعله الحكايات عادة، ويستمر الحكي طوال النص، بادوات ربط الكلام المنثور العادي حتى نهاية النص، لكن القارئ يعيد تعريف النص عند الانتهاء منه، فهو شعر وليس حكاية لأن القارئ يتعرض للمباغتة في مقاطع النص بما يكسر توقعاته، ولعل هذه سمة الشعر وصفته العليا خلافا للحكاية، فبينما تخضع الحكاية للتسلسل المنطقي مهما حاولت الابتكار والمراوغة، يبقى الشعر حرا في تهشيم المنطق عبر اعادة صياغة العبارة وانتاج معنى جديد للكلمات، مثلا:فقط دعيني التقط أنفاسيكحبات من المطرفالتشبيه هذا يخرج القارئ من حدود الحكاية التي كان يتابعها في النص الى اعادة رؤية ما قرأه في سياق لا يجب ان يخضع للتأويل والتتابع المنطقي، فالصورة تدفع القارئ لتخيل شخص ينحني نحو الارض لجمع ما لايجمع.وتؤكد الانتقالات في داخل النص ان على القارئ عزل المنطق النثري وفتح الباب لقراءة شعرية تعيد تفسير ادوات الربط بين مقاطع وجمل النص، فمجرد وجود هذه الادوات لا يعني بالضرورة التتابع المنطقي المتسلسل بين حركات النص، وهنا يرد النص على سؤال (هل هذا شعر؟) الذي يطرحه القارئ مع كل عملية تلقي للنص الشعري المعاصر، ويكون الرد بالايجاب أو النفي هو نتيجة لعدد المباغتات التي يؤديها النص لفهم القارئ فيخرجه مضطرا من القراءة النثرية الى القراءة الشعرية.في قصيدة رياض الغريب مثلا، يتعرض القارئ للمفاجأة من النص المتحرك سلسا، بلغة واضحة، عندما يخرج على القراءة النثرية ليقول:فيروزمدينة على البحروبابل أغنية الشتاءكان القارئ قبل هذا المقطع قد عبر المباغتة السابقة وعاد ليندمج في قراءة نثرية للنص فإذا به يصطدم بهذا المقطع فيعود مضطرا للقراءة ليفهم كيف وصل ذلك النثر المتحرك بهدوء ومنطق الى هذه الصورة التي تخلخل التلقي بعنف اختلافها ولا منطقيتها النثرية والتي لا يمكن تقبلها الا بالانتقال من القراءة النثرية الى القراءة الشعرية مجددا.وينتهي النص بصورة صادمة أخيرة:أريد أن أتجمعأريد فقطأن أتلمس بياض الحياةففي منطق القراءة النثرية، ان الشاعر ذات انسانية متماسكة وموحدة، جسديا ومعنويا والا لما تمكنت من الكتابة، كما لايمكن تلمس البياض باعتباره لونا نراه ولا نلمسه، ليشوش الشاعر على القارئ حتى وظائف الحواس، وفي القراءة النثرية لا معنى لعبارة (بياض الحياة) وهي عبارة لا يتم تداولها كجزء من اللغة اليومية ولا معنى لها حتى في النص النثري غير الشعري.في ختام ......
#أشرب
#قهوتي
#وأغني..كيف
#يصير
#النثر
#شعرا؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752555
الحوار المتمدن
آراس بلال - أشرب قهوتي وأغني..كيف يصير النثر شعرا؟