حسين عجيب : النظرية الجديدة _ الصيغة 3 1 _ س
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب النظرية الجديدة للزمن _ صيغة 3.. ( 0 _ س )كيف يمكن معرفة الواقع ، طبيعته وحدوده ؟ثلاثية الوجود والواقع والكون ، كنت أستخدمها سابقا كمترادفات .أعتذر ، تغير تصوري عن العلاقة بينها بالفعل . وأعتقد أنني كنت مخطئا .يمكن تشبيه العلاقة بينها بالمتلازمة بين الماضي والحاضر والمستقبل ، حيث أننا نعرفها بدلالة بعضها البعض فقط . ولا يمكن معرفة أي منها بشكل فردي ، ومستقل .الحاضر مرحلة ثانية ، ومتوسطة ، بين الماضي والمستقبل .بالتسلسل الزمني ، المستقبل أولا ، يتحول إلى الحاضر ، ثم الماضي .وعلى النقيض تسلسل الحياة : من الماضي إلى المستقبل .أما بالنسبة للوجود والواقع والكون ، أعتقد أن الواقع هو المشترك بين الوجود والكون ، أو المتوسط . حيث أن الوجود يمثل كل ما يمكننا معرفته أو تخيله في الوقت الحالي ، وضمن الأدوات المعرفية والعلمية المتوفرة .بينما يمثل الكون الكل وضمنه الوجود ، أكبر من أكبر شيء ، بالإضافة إلى ما لا نعرفه حاليا .الواقع بينهما ، يتضمن الوجود ، ويمثل جزئا من الكون . وهو محدد ومحدود بالزمن والحياة والمعرفة الحالية .1السؤال اللغز ما هو الواقع ؟يجيبك الشخص العادي وغير المهتم بسهولة ، وقبل أن يفكر .غالبا يقول أو يكتب ما يخطر على باله بلا انتباه ، وبشكل اعتباطي . هو سؤال معلق ، بين الفلسفة والعلم . جواب الفيلسوف أو العالم أو المفكر واحد : لا أعرف .وقد يضيف هذا ما أعتقده ، أو على حد علمي توقف الاهتمام بهذا الموضوع خلال النصف الثاني للقرن العشرين ، ويقتصر اليوم على مراكز البحث العلمي .ومراكز البحث العلمي بدورها ، غير معنية بالتمييز بين الوجود والواقع والكون مثلا .....لا أزعم أنني اكتشفت حقيقة الواقع بالفعل : طبيعته وحدوده .هذا إدعاء أكبر مني .... وهذا المشروع ضخم ، برسم المستقبل الثقافي المتكامل _ العلمي والفلسفي . لكنني أعتقد ، أن خطوة حقيقة ، تقدمها النظرية الجديدة بصيغتيها الأولى والثانية ، على طريق الفهم العلمي ( المنطقي والتجريبي بالتزامن ) .وهذا النص تكملة لما سبق ، مع بعض الإضافة والبراهين والتفسير .2تذكير بالأسئلة الثلاثة ، التي تتمحور حولها النظرية الجديدة :1 _ العمر الفردي ، طبيعته وماهيته .2 _ اليوم الحالي ، حدوده وأنواعه .3 _ الفرد قبل ولادته ( بقرن مثلا ) ، أين يكون .السؤال الأول :العمر الفردي ، عمرك الشخصي ، هل يتزايد أم يتناقص ؟كلا الجوابين خطأ .العمر يتزايد عبر خط الحياة ، ويتناقص بالتزامن ، عبر خط الزمن .يولد الانسان بعمر الصفر وبقية العمر كاملة .ويموت بالعمر الكامل وبقية العمر تساوي الصفر .هذه المسألة ، الظاهرة للحواس ، لها حل وحيد : الحياة والزمن اثنان ، وحركتهما متناقضة . الزمن يأتي من المستقبل إلى الماضي عبر الحاضر .على النقيض من حركة الحياة ، الظاهرة والمعطاة للحواس بشكل مباشر .الخطأ الأساسي المشترك ، بين العلم والفلسفة ، يتمثل باستمرار التعامل العلمي ، والفكري ، مع فرضية نيوتن بأن سهم الزمن ينطلق من الماضي إلى المستقبل ، عبر الحاضر ، واعتبارها صحيحة وقانون علمي .بينما الحقيقة بالعكس تماما ، يبدأ الزمن من المستقبل إلى الماضي ، عبر الحاضر . على النقيض من حركة الحياة وتطورها .السؤال الثاني :اليوم الحالي ( خلال قراءتك لهذه الكلمات ) :هل يوجد في الماضي أم في الحاضر أم في المستقبل ؟الجواب الصحيح يوجد في الثلاثة معا ، بالتزامن :1 _ بالنسبة للأحياء ، اليوم ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742312
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب النظرية الجديدة للزمن _ صيغة 3.. ( 0 _ س )كيف يمكن معرفة الواقع ، طبيعته وحدوده ؟ثلاثية الوجود والواقع والكون ، كنت أستخدمها سابقا كمترادفات .أعتذر ، تغير تصوري عن العلاقة بينها بالفعل . وأعتقد أنني كنت مخطئا .يمكن تشبيه العلاقة بينها بالمتلازمة بين الماضي والحاضر والمستقبل ، حيث أننا نعرفها بدلالة بعضها البعض فقط . ولا يمكن معرفة أي منها بشكل فردي ، ومستقل .الحاضر مرحلة ثانية ، ومتوسطة ، بين الماضي والمستقبل .بالتسلسل الزمني ، المستقبل أولا ، يتحول إلى الحاضر ، ثم الماضي .وعلى النقيض تسلسل الحياة : من الماضي إلى المستقبل .أما بالنسبة للوجود والواقع والكون ، أعتقد أن الواقع هو المشترك بين الوجود والكون ، أو المتوسط . حيث أن الوجود يمثل كل ما يمكننا معرفته أو تخيله في الوقت الحالي ، وضمن الأدوات المعرفية والعلمية المتوفرة .بينما يمثل الكون الكل وضمنه الوجود ، أكبر من أكبر شيء ، بالإضافة إلى ما لا نعرفه حاليا .الواقع بينهما ، يتضمن الوجود ، ويمثل جزئا من الكون . وهو محدد ومحدود بالزمن والحياة والمعرفة الحالية .1السؤال اللغز ما هو الواقع ؟يجيبك الشخص العادي وغير المهتم بسهولة ، وقبل أن يفكر .غالبا يقول أو يكتب ما يخطر على باله بلا انتباه ، وبشكل اعتباطي . هو سؤال معلق ، بين الفلسفة والعلم . جواب الفيلسوف أو العالم أو المفكر واحد : لا أعرف .وقد يضيف هذا ما أعتقده ، أو على حد علمي توقف الاهتمام بهذا الموضوع خلال النصف الثاني للقرن العشرين ، ويقتصر اليوم على مراكز البحث العلمي .ومراكز البحث العلمي بدورها ، غير معنية بالتمييز بين الوجود والواقع والكون مثلا .....لا أزعم أنني اكتشفت حقيقة الواقع بالفعل : طبيعته وحدوده .هذا إدعاء أكبر مني .... وهذا المشروع ضخم ، برسم المستقبل الثقافي المتكامل _ العلمي والفلسفي . لكنني أعتقد ، أن خطوة حقيقة ، تقدمها النظرية الجديدة بصيغتيها الأولى والثانية ، على طريق الفهم العلمي ( المنطقي والتجريبي بالتزامن ) .وهذا النص تكملة لما سبق ، مع بعض الإضافة والبراهين والتفسير .2تذكير بالأسئلة الثلاثة ، التي تتمحور حولها النظرية الجديدة :1 _ العمر الفردي ، طبيعته وماهيته .2 _ اليوم الحالي ، حدوده وأنواعه .3 _ الفرد قبل ولادته ( بقرن مثلا ) ، أين يكون .السؤال الأول :العمر الفردي ، عمرك الشخصي ، هل يتزايد أم يتناقص ؟كلا الجوابين خطأ .العمر يتزايد عبر خط الحياة ، ويتناقص بالتزامن ، عبر خط الزمن .يولد الانسان بعمر الصفر وبقية العمر كاملة .ويموت بالعمر الكامل وبقية العمر تساوي الصفر .هذه المسألة ، الظاهرة للحواس ، لها حل وحيد : الحياة والزمن اثنان ، وحركتهما متناقضة . الزمن يأتي من المستقبل إلى الماضي عبر الحاضر .على النقيض من حركة الحياة ، الظاهرة والمعطاة للحواس بشكل مباشر .الخطأ الأساسي المشترك ، بين العلم والفلسفة ، يتمثل باستمرار التعامل العلمي ، والفكري ، مع فرضية نيوتن بأن سهم الزمن ينطلق من الماضي إلى المستقبل ، عبر الحاضر ، واعتبارها صحيحة وقانون علمي .بينما الحقيقة بالعكس تماما ، يبدأ الزمن من المستقبل إلى الماضي ، عبر الحاضر . على النقيض من حركة الحياة وتطورها .السؤال الثاني :اليوم الحالي ( خلال قراءتك لهذه الكلمات ) :هل يوجد في الماضي أم في الحاضر أم في المستقبل ؟الجواب الصحيح يوجد في الثلاثة معا ، بالتزامن :1 _ بالنسبة للأحياء ، اليوم ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742312
الحوار المتمدن
حسين عجيب - النظرية الجديدة _ الصيغة 3 ( 1 _ س )
حسين عجيب : النظرية الجديدة _ الصيغة 3 2_ س
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب النظرية الجديدة صيغة 3 ( 2 _ س )المشكلة لغوية أولا ، ومنطقية ثانيا 1هل يمكن التمييز بين الحقيقة والوهم ، بشكل دقيق وموضوعي ؟جوابي البسيط والنهائي لا .لا يمكن التمييز بينهما بشكل مسبق ، حيث يتوسط العلاقة بين الحقيقة والوهم الوجود والواقع والكون ، والانسان وهو الأهم .....كيف نميز بين الفرد والمجتمع والانسان ؟يتعذر التمييز بينها ، بشكل موضوعي ومسبق .نحن نعرف الفرد الإنساني الحالي ، أيضا المجتمع والإنسانية .يتزامن نشوء الثلاثة بشكل مستمر ، بينما سنختلف في التفسير .2الحياة حقيقة والزمن حقيقة والمكان حقيقة .لكنها _ المتلازمة _ مسلمة ، وليست حقيقة علمية ومثبتة .نحن لا نعرف أحدها بمفرده .....يوجد افتراض مسبق ، أو نوع من الحدس ، بأن الزمن والمكان واحد مقابل الحياة .وهذا الفرض ، أو الحدس ، الخطأ يمتد إلى نيوتن بالحد الأدنى .الحياة والزمن اثنان ، لا يمكن اختزالهما إلى الواحد مطلقا .وهذه بؤرة الاختلاف الأساسية ، بين النظرية الجديدة مع كل ما سبقها .3الوجود والواقع والكون ، شبه متلازمة ثلاثية أيضا ، غامضة ومجهولة .....المشكلة الأساسية أيضا ، مع مشكلة اللغة ، العلاقة مع المجهول .كيف نحدد المجهول ؟بل كيف نتصوره أولا !....التصور الحالي عن الكون ، أو النظريات الحديثة :نظرية الانفجار الكبير ، او التمدد الكوني ، مضحكتان .4ناقشت نظرية الانفجار العظيم ، سابقا .وسأتوقف مع فكرة التمدد الكوني بهذا النص .يمكن حصر احتمالات تصور الكون عبر ثلاثة صيغ بسيطة وواضحة :1 _ الكون ثابت ، متوازن ومستقر .2 _ الكون يتمدد ، ويتوسع .2 _ الكون يتقلص ، ويضيق ......الصيغ الثلاثة ناقشتها الفلسفة اليونانية كما هو معروف .وتم اختيار الصيغة الأولى ، حيث أنها تحقق شروط المنطق الكلاسيكي :1 _ معقولة ، تتوافق مع الملاحظة والحس المشترك .2 _ صحيحة ، تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا شروط .3 _ مفيدة ، يمكن البناء والتكملة على أساسها .وأعتقد أنها الصيغة الصحيحة .لو كان الكون يتمدد أو يتقلص ، سوف تكون معرفة ذلك مستحيلة . حيث أننا البشر والكرة الأرضية معا جزئا من الكون ، وسنتقلص معه أو نتمدد معه ، ولا نشعر بذلك بالطبع .5المشكلة الأساسية أيضا ، والأصعب كما أعتقد ، تتمثل بالعلاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل .....ما العلاقة الحقيقية بين الأزمنة الثلاثة ؟تذكير سريع بالخلاف بين نيوتن واينشتاين حول هذه المشكلة :يعتبر نيوتن ، أن سهم الزمن ينطلق من الماضي إلى المستقبل ، عبر الحاضر . ويفترض أيضا ، أن الحاضر مسافة أو فترة لا متناهية في الصغر ، ويمكن اهمالهما . بدون ان تتأثر النتيجة .بالإضافة إلى ذلك ، كان تركيز نيوتن على الحاضر الزمني فقط ، مع اهمال الحضور أو الجانب المباشر الحي .وهي الأخطاء الثلاثة التي ، يلزم تصحيحها لتتكشف الصورة بوضوح :1 _ سهم الزمن ، بالعكس من سهم الحياة ، ينطلق من المستقبل إلى الماضي ، عبر الحاضر .2 _ الحاضر ( الزمني ) مرحلة متوسطة بين الماضي والمستقبل ، يتعذر اهماله أو افتراضه يساوي الصفر . وقيمته تتراوح بين الصفر واللانهاية .3 _ يمكن فهم الحاضر الزمني بدلالة الحضور الحي فقط ، والعكس صحيح أيضا ، يمكن فهم الحضور والحياة بدلالة الزمن والحاضر .....أما موقف اينشتاين من الزمن ، وقد ناقشته في نصوص سابقة . يمكن تكثيفه بنقطتين أساسيتين ، الأولى والأهم فرضيته ( الز ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742516
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب النظرية الجديدة صيغة 3 ( 2 _ س )المشكلة لغوية أولا ، ومنطقية ثانيا 1هل يمكن التمييز بين الحقيقة والوهم ، بشكل دقيق وموضوعي ؟جوابي البسيط والنهائي لا .لا يمكن التمييز بينهما بشكل مسبق ، حيث يتوسط العلاقة بين الحقيقة والوهم الوجود والواقع والكون ، والانسان وهو الأهم .....كيف نميز بين الفرد والمجتمع والانسان ؟يتعذر التمييز بينها ، بشكل موضوعي ومسبق .نحن نعرف الفرد الإنساني الحالي ، أيضا المجتمع والإنسانية .يتزامن نشوء الثلاثة بشكل مستمر ، بينما سنختلف في التفسير .2الحياة حقيقة والزمن حقيقة والمكان حقيقة .لكنها _ المتلازمة _ مسلمة ، وليست حقيقة علمية ومثبتة .نحن لا نعرف أحدها بمفرده .....يوجد افتراض مسبق ، أو نوع من الحدس ، بأن الزمن والمكان واحد مقابل الحياة .وهذا الفرض ، أو الحدس ، الخطأ يمتد إلى نيوتن بالحد الأدنى .الحياة والزمن اثنان ، لا يمكن اختزالهما إلى الواحد مطلقا .وهذه بؤرة الاختلاف الأساسية ، بين النظرية الجديدة مع كل ما سبقها .3الوجود والواقع والكون ، شبه متلازمة ثلاثية أيضا ، غامضة ومجهولة .....المشكلة الأساسية أيضا ، مع مشكلة اللغة ، العلاقة مع المجهول .كيف نحدد المجهول ؟بل كيف نتصوره أولا !....التصور الحالي عن الكون ، أو النظريات الحديثة :نظرية الانفجار الكبير ، او التمدد الكوني ، مضحكتان .4ناقشت نظرية الانفجار العظيم ، سابقا .وسأتوقف مع فكرة التمدد الكوني بهذا النص .يمكن حصر احتمالات تصور الكون عبر ثلاثة صيغ بسيطة وواضحة :1 _ الكون ثابت ، متوازن ومستقر .2 _ الكون يتمدد ، ويتوسع .2 _ الكون يتقلص ، ويضيق ......الصيغ الثلاثة ناقشتها الفلسفة اليونانية كما هو معروف .وتم اختيار الصيغة الأولى ، حيث أنها تحقق شروط المنطق الكلاسيكي :1 _ معقولة ، تتوافق مع الملاحظة والحس المشترك .2 _ صحيحة ، تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا شروط .3 _ مفيدة ، يمكن البناء والتكملة على أساسها .وأعتقد أنها الصيغة الصحيحة .لو كان الكون يتمدد أو يتقلص ، سوف تكون معرفة ذلك مستحيلة . حيث أننا البشر والكرة الأرضية معا جزئا من الكون ، وسنتقلص معه أو نتمدد معه ، ولا نشعر بذلك بالطبع .5المشكلة الأساسية أيضا ، والأصعب كما أعتقد ، تتمثل بالعلاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل .....ما العلاقة الحقيقية بين الأزمنة الثلاثة ؟تذكير سريع بالخلاف بين نيوتن واينشتاين حول هذه المشكلة :يعتبر نيوتن ، أن سهم الزمن ينطلق من الماضي إلى المستقبل ، عبر الحاضر . ويفترض أيضا ، أن الحاضر مسافة أو فترة لا متناهية في الصغر ، ويمكن اهمالهما . بدون ان تتأثر النتيجة .بالإضافة إلى ذلك ، كان تركيز نيوتن على الحاضر الزمني فقط ، مع اهمال الحضور أو الجانب المباشر الحي .وهي الأخطاء الثلاثة التي ، يلزم تصحيحها لتتكشف الصورة بوضوح :1 _ سهم الزمن ، بالعكس من سهم الحياة ، ينطلق من المستقبل إلى الماضي ، عبر الحاضر .2 _ الحاضر ( الزمني ) مرحلة متوسطة بين الماضي والمستقبل ، يتعذر اهماله أو افتراضه يساوي الصفر . وقيمته تتراوح بين الصفر واللانهاية .3 _ يمكن فهم الحاضر الزمني بدلالة الحضور الحي فقط ، والعكس صحيح أيضا ، يمكن فهم الحضور والحياة بدلالة الزمن والحاضر .....أما موقف اينشتاين من الزمن ، وقد ناقشته في نصوص سابقة . يمكن تكثيفه بنقطتين أساسيتين ، الأولى والأهم فرضيته ( الز ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742516
الحوار المتمدن
حسين عجيب - النظرية الجديدة _ الصيغة 3 ( 2_ س )
حسين عجيب : النظرية الجديدة _ الصيغة 3 مقدمة عامة
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب النظرية الجديدة _ الصيغة 3 مقدمة عامة ( الاستمرارية المزدوجة ، والمتعاكسة ، بين حركتي الحياة والزمن ) لغز الوجود والواقع والكون ، على ضوء جديد ..." دوام الحال من المحال "العبارة الأهم في العربية ، وهي تتضمن حل لغز الواقع بالفعل .دوام الحال من المحال ، يعني كل شيء في تغير دائم ومستمر .لكن ، كيف يحدث ذلك ؟!هو السؤال المعلق منذ عشرات القرون .1نعرف المتلازمة الثلاثية : الماضي والحاضر والمستقبل ، ونميز بينها بسهولة .بالطبع لا أحد يعطي موعدا في الماضي ، لنلتقي في العام السابق مثلا !أيضا لا أحد يعطي موعدا في الحاضر ، سوى على سبيل المجاز .بكلمات أخرى ،جميعا نعرف بدون تفكير وبشكل آلي ، لاشعوري وغير واع ، أن الماضي يبتعد ويتلاشى وأن المستقبل يقترب ويتحقق بالتزامن ، ونحن ( أنت وأنا ) نبقى في الحاضر من الولادة إلى الموت .لكن تفسير ذلك بشكل علمي ، منطقي وتجريبي ، يمثل المشكلة المزمنة ؟!ما كان الحقيقة والواقع قبل ساعة ، صار جزءا من الماضي فقط لا غير .وبعد ساعة سيحدث العكس ، نصير جميعا ( كل الأحياء ) في المستقبل ودون أن نشعر بذلك أو نستطيع فهمه ، وتفسيره بشكل صحيح ومقبول .الحركة الموصوفة تشبه ألعاب الخفة ، إلى درجة تقارب المطابقة .ولهذا السبب يتعذر فهمها ، رؤيتها وإدراكها ، بنفس طريقة التفكير السابقة ، والتقليدية خاصة .....لنتأمل قليلا وضع أجدادنا قبل غاليلي ، وخاصة أبناء جيله وبعده بقليل .يشعر الجميع _ وتؤيد ذلك كل الحواس _ أن الأرض ثابتة وحولها تدور الشمس والقمر والنجوم .ثم يأتي غاليلي ، وقبله كوبرنيكوس ، ليخبرونا أن ما يحدث هو العكس .وأن كل ما نعرفه ، ونشعر به ، ونختبره في الماضي والحاضر كان وهما !من المتعذر على الانسان ، أن يناقض حواسه ، وخاصة إذا كانت تتوافق مع المجتمع والثقافة السائدة .لكن ، ذلك حدث مع جميع الاكتشافات المعرفية ، الجذرية خاصة .وهو يفسر الموقف السائد ، العنيد بشكل لاعقلاني ، من النظرية الجديدة .2الحياة استمرارية .هذه حقيقة ، متفق عليها بلا جدال .أيضا الزمن استمرارية ، لكن مع مواقف متنوعة ، بعضها يرفض بحماس شديد وعداء .....الحركة الموضوعية للحياة ظاهرة ، ومباشرة للحواس : تبدأ من الماضي إلى المستقبل ، عبر الحاضر . ( سوف أهمل الحركة الذاتية بشكل مؤقت للتبسيط ) .أيضا الحركة التعاقبية للزمن معروفة ، ويمكن استنتاجها بسهولة : تبدأ من المستقبل إلى الماضي ، عبر الحاضر ( وسأهمل الحركة التزامنية أيضا بهدف التبسيط ) .كلنا نعلم بثقة ، ويقين ، بعد ثلاثة أيام سوف تحل السنة الجديدة 2022 .لا أحد بيننا يعتقد أن سنة 2022 سوف تأتي من الماضي ، أو الحاضر !ولا أحد أيضا يعتقد ، أن أحدا بيننا سوف يبقى في سنة 2021 أو قبلها .لكن ، بنفس الوقت ، قلة نادرة من القراء أو المستمعين ، ينتظرون لأكمل الفكرة ....العلاقة بين الحياة والزمن ، تتمثل باستمرارية مزدوجة ، ومتعاكسة ، ونحن لا نستطيع أن نشعر بها أو نلاحظها مباشرة . كما كان يصعب على أسلافنا الشعور أو ملاحظة دوران الأرض حول الشمس ، وليس العكس بالطبع .3الساعة ثلاثة أنواع ، منفصلة ، ومختلفة بالكامل :1 _ ساعة الزمن .2 _ ساعة الحياة .3 _ ساعة المكان .ومثلها اليوم أو القرن ومضاعفاتها ، أو الدقيقة والثانية وأجزائها .....ساعة الزمن ، تأتي من المستقبل إلى الحاضر ، ثم الماضي أخيرا .وهذه الظاهرة ، مع أنها غير قابله للرؤية عبر الحواس ( ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
#مقدمة
#عامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742573
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب النظرية الجديدة _ الصيغة 3 مقدمة عامة ( الاستمرارية المزدوجة ، والمتعاكسة ، بين حركتي الحياة والزمن ) لغز الوجود والواقع والكون ، على ضوء جديد ..." دوام الحال من المحال "العبارة الأهم في العربية ، وهي تتضمن حل لغز الواقع بالفعل .دوام الحال من المحال ، يعني كل شيء في تغير دائم ومستمر .لكن ، كيف يحدث ذلك ؟!هو السؤال المعلق منذ عشرات القرون .1نعرف المتلازمة الثلاثية : الماضي والحاضر والمستقبل ، ونميز بينها بسهولة .بالطبع لا أحد يعطي موعدا في الماضي ، لنلتقي في العام السابق مثلا !أيضا لا أحد يعطي موعدا في الحاضر ، سوى على سبيل المجاز .بكلمات أخرى ،جميعا نعرف بدون تفكير وبشكل آلي ، لاشعوري وغير واع ، أن الماضي يبتعد ويتلاشى وأن المستقبل يقترب ويتحقق بالتزامن ، ونحن ( أنت وأنا ) نبقى في الحاضر من الولادة إلى الموت .لكن تفسير ذلك بشكل علمي ، منطقي وتجريبي ، يمثل المشكلة المزمنة ؟!ما كان الحقيقة والواقع قبل ساعة ، صار جزءا من الماضي فقط لا غير .وبعد ساعة سيحدث العكس ، نصير جميعا ( كل الأحياء ) في المستقبل ودون أن نشعر بذلك أو نستطيع فهمه ، وتفسيره بشكل صحيح ومقبول .الحركة الموصوفة تشبه ألعاب الخفة ، إلى درجة تقارب المطابقة .ولهذا السبب يتعذر فهمها ، رؤيتها وإدراكها ، بنفس طريقة التفكير السابقة ، والتقليدية خاصة .....لنتأمل قليلا وضع أجدادنا قبل غاليلي ، وخاصة أبناء جيله وبعده بقليل .يشعر الجميع _ وتؤيد ذلك كل الحواس _ أن الأرض ثابتة وحولها تدور الشمس والقمر والنجوم .ثم يأتي غاليلي ، وقبله كوبرنيكوس ، ليخبرونا أن ما يحدث هو العكس .وأن كل ما نعرفه ، ونشعر به ، ونختبره في الماضي والحاضر كان وهما !من المتعذر على الانسان ، أن يناقض حواسه ، وخاصة إذا كانت تتوافق مع المجتمع والثقافة السائدة .لكن ، ذلك حدث مع جميع الاكتشافات المعرفية ، الجذرية خاصة .وهو يفسر الموقف السائد ، العنيد بشكل لاعقلاني ، من النظرية الجديدة .2الحياة استمرارية .هذه حقيقة ، متفق عليها بلا جدال .أيضا الزمن استمرارية ، لكن مع مواقف متنوعة ، بعضها يرفض بحماس شديد وعداء .....الحركة الموضوعية للحياة ظاهرة ، ومباشرة للحواس : تبدأ من الماضي إلى المستقبل ، عبر الحاضر . ( سوف أهمل الحركة الذاتية بشكل مؤقت للتبسيط ) .أيضا الحركة التعاقبية للزمن معروفة ، ويمكن استنتاجها بسهولة : تبدأ من المستقبل إلى الماضي ، عبر الحاضر ( وسأهمل الحركة التزامنية أيضا بهدف التبسيط ) .كلنا نعلم بثقة ، ويقين ، بعد ثلاثة أيام سوف تحل السنة الجديدة 2022 .لا أحد بيننا يعتقد أن سنة 2022 سوف تأتي من الماضي ، أو الحاضر !ولا أحد أيضا يعتقد ، أن أحدا بيننا سوف يبقى في سنة 2021 أو قبلها .لكن ، بنفس الوقت ، قلة نادرة من القراء أو المستمعين ، ينتظرون لأكمل الفكرة ....العلاقة بين الحياة والزمن ، تتمثل باستمرارية مزدوجة ، ومتعاكسة ، ونحن لا نستطيع أن نشعر بها أو نلاحظها مباشرة . كما كان يصعب على أسلافنا الشعور أو ملاحظة دوران الأرض حول الشمس ، وليس العكس بالطبع .3الساعة ثلاثة أنواع ، منفصلة ، ومختلفة بالكامل :1 _ ساعة الزمن .2 _ ساعة الحياة .3 _ ساعة المكان .ومثلها اليوم أو القرن ومضاعفاتها ، أو الدقيقة والثانية وأجزائها .....ساعة الزمن ، تأتي من المستقبل إلى الحاضر ، ثم الماضي أخيرا .وهذه الظاهرة ، مع أنها غير قابله للرؤية عبر الحواس ( ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
#مقدمة
#عامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742573
الحوار المتمدن
حسين عجيب - النظرية الجديدة _ الصيغة 3 مقدمة عامة
حسين عجيب : النظرية الجديدة _ الصيغة 3 3 _ س
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب سنة 2022 في يومها الأول ....كيف ، ولماذا ؟!أسئلة كثيرة ، والأجوبة قليلة .....اليوم ثلاثة أنواع ، ولا يوجد نوع رابع كما أعتقد :1 _ اليوم الحالي .يمثل الحاضر ، والمباشر .2 _ يوم أمس .يمثل الماضي وما حدث كله .3 _ يوم غد . أو اليوم التالي .يمثل المستقبل وكل ما لم يحدث بعد .هذه الأنواع الثلاثة لليوم ، يتعذر اختزالها إلى واحد أو اثنين _ بالتزامن _ يتعذر الإضافة إليها أو الزيادة عليها .أنواع اليوم الثلاثة ، تقابل أنواع الزمن أو تقسيماته الثلاثة أيضا :1 _ الحاضر .2 _ الماضي .3 _ المستقبل .بدورها أنواع الزمن أو الوقت الثلاثة ، يتعذر اختزالها إلى واحد أو اثنين ، بالتزامن يتعذر الإضافة إليها أو عليها .قام بالاختزال الخطأ ، بعض علماء الفيزياء نيوتن أولا أهمل الحاضر ، وتبعه اينشتاين وأهمل الماضي والمستقبل .وقام بالإضافة الخطأ أيضا ، أحد اشهر فلاسفة العلم غاستون باشلار ، حيث كان يعتبر أن للزمن عدة أنواع ، وأبعاد أيضا .( ناقشت هذه الأفكار سابقا ، في الكتاب الأول _ النظرية الجديدة _ وعبر نصوص منشورة على صفحتي في الحوار المتمدن ) .....ما الترتيب الأنسب للأيام الثلاثة ( الحقيقية ) ، الحالي والأممس والتالي ؟!البعض يعتبرون اليوم الحالي هو الأهم .وتنقسم البقية بين الأمس والغد ، أو واليوم التالي .....لنتأمل قليلا ، قبل البدء بالتفاضل بينها ، في ترتيبها وعملية حدوثها ...الأمس يحدث أولا ، لا خلاف على ذلك .وهو الأقل أهمية لدى الأغلبية ، خلال الحياة اليومية والفعلية ، وهذا يمكن ملاحظته في أي مجتمع أو ثقافة في عصرنا .وأما الاختيار العسير ، فهو بين اليوم الحالي والغد أو التالي ؟....العلاقة الحقيقية بين الأمس والغد واليوم الحالي ...1 _ الترتيب :يوم أمس حدث ، وهو يبتعد في الماضي الأبعد ، ثم الأبعد ، بنفس السرعة التي تقيسها الساعة . وهي السرعة التعاقبية للزمن ، وأيضا السرعة التزامنية . ( السرعة التزامنية تتمثل بفرق التوقيت العالمي ) .اليوم الحالي هو المحور ، حيث أننا لا نختبر سوى اليوم الحالي .لكن هذا الوضع ينطوي على مفارقة ومغالطة معا .اليوم الحالي ، له عمر محدد أيضا ب 24 ساعة مثل بقية الأيام .عمر اليوم الحالي ، مثل العمر الفردي ، مزدوج يدمج بين الحياة والزمن .اليوم الحالي يتناقص بدلالة الزمن ، من 24 ساعة كاملة بداية اليوم حتى الصفر وبداية اليوم التالي بالتزامن .يوم الغد أو اليوم التالي ، يبدأ مع نهاية اليوم الحالي بالتزامن .يمكن تشبيه العلاقة بين أنواع الأيام الثلاثة ، بالعلاقة بين الجد _ة والحفيد _ة عبر الأم والأب .بنفس طريقة ازدواج الدور ( الجد _ة أو الحفيد _ ة ) يوجد ازدواج مقابل لليوم _ لكل يوم _ بصرف النظر عن نوعه .الجد _ة شخصية وموقع ، اثنان لا يمكن اختزالهما إلى الواحد .اليوم زمن وحياة ، اثنان أيضا ولا يمكن اختزالهما إلى الواحد .....الترتيب نفسه ينطوي على مغالطة ، بالإضافة إلى المفارقة ...يوم الغد مثلا ، ليس نتيجة اليوم الحالي فقط . بل هو يمثل محصلة اليوم السابق واليوم التالي بالتزامن .يوم أمس غادرته الحياة ، وانتقلت منه إلى اليوم ( لكن لا نعرف كيف ، ولماذا ، وغيرها من الأسئلة الجديدة بطبيعتها ) .أيضا يوم أمس تجاوزه الزمن ، بطريقة ما تزال مجهولة بالكامل .على النقيض من يوم أمس ، يوم الغد ....لم تصله الحياة بعد ( من الحاضر ) ، ولم يصله الزمن بعد ( من يوم بعد الغد ) . ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743126
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب سنة 2022 في يومها الأول ....كيف ، ولماذا ؟!أسئلة كثيرة ، والأجوبة قليلة .....اليوم ثلاثة أنواع ، ولا يوجد نوع رابع كما أعتقد :1 _ اليوم الحالي .يمثل الحاضر ، والمباشر .2 _ يوم أمس .يمثل الماضي وما حدث كله .3 _ يوم غد . أو اليوم التالي .يمثل المستقبل وكل ما لم يحدث بعد .هذه الأنواع الثلاثة لليوم ، يتعذر اختزالها إلى واحد أو اثنين _ بالتزامن _ يتعذر الإضافة إليها أو الزيادة عليها .أنواع اليوم الثلاثة ، تقابل أنواع الزمن أو تقسيماته الثلاثة أيضا :1 _ الحاضر .2 _ الماضي .3 _ المستقبل .بدورها أنواع الزمن أو الوقت الثلاثة ، يتعذر اختزالها إلى واحد أو اثنين ، بالتزامن يتعذر الإضافة إليها أو عليها .قام بالاختزال الخطأ ، بعض علماء الفيزياء نيوتن أولا أهمل الحاضر ، وتبعه اينشتاين وأهمل الماضي والمستقبل .وقام بالإضافة الخطأ أيضا ، أحد اشهر فلاسفة العلم غاستون باشلار ، حيث كان يعتبر أن للزمن عدة أنواع ، وأبعاد أيضا .( ناقشت هذه الأفكار سابقا ، في الكتاب الأول _ النظرية الجديدة _ وعبر نصوص منشورة على صفحتي في الحوار المتمدن ) .....ما الترتيب الأنسب للأيام الثلاثة ( الحقيقية ) ، الحالي والأممس والتالي ؟!البعض يعتبرون اليوم الحالي هو الأهم .وتنقسم البقية بين الأمس والغد ، أو واليوم التالي .....لنتأمل قليلا ، قبل البدء بالتفاضل بينها ، في ترتيبها وعملية حدوثها ...الأمس يحدث أولا ، لا خلاف على ذلك .وهو الأقل أهمية لدى الأغلبية ، خلال الحياة اليومية والفعلية ، وهذا يمكن ملاحظته في أي مجتمع أو ثقافة في عصرنا .وأما الاختيار العسير ، فهو بين اليوم الحالي والغد أو التالي ؟....العلاقة الحقيقية بين الأمس والغد واليوم الحالي ...1 _ الترتيب :يوم أمس حدث ، وهو يبتعد في الماضي الأبعد ، ثم الأبعد ، بنفس السرعة التي تقيسها الساعة . وهي السرعة التعاقبية للزمن ، وأيضا السرعة التزامنية . ( السرعة التزامنية تتمثل بفرق التوقيت العالمي ) .اليوم الحالي هو المحور ، حيث أننا لا نختبر سوى اليوم الحالي .لكن هذا الوضع ينطوي على مفارقة ومغالطة معا .اليوم الحالي ، له عمر محدد أيضا ب 24 ساعة مثل بقية الأيام .عمر اليوم الحالي ، مثل العمر الفردي ، مزدوج يدمج بين الحياة والزمن .اليوم الحالي يتناقص بدلالة الزمن ، من 24 ساعة كاملة بداية اليوم حتى الصفر وبداية اليوم التالي بالتزامن .يوم الغد أو اليوم التالي ، يبدأ مع نهاية اليوم الحالي بالتزامن .يمكن تشبيه العلاقة بين أنواع الأيام الثلاثة ، بالعلاقة بين الجد _ة والحفيد _ة عبر الأم والأب .بنفس طريقة ازدواج الدور ( الجد _ة أو الحفيد _ ة ) يوجد ازدواج مقابل لليوم _ لكل يوم _ بصرف النظر عن نوعه .الجد _ة شخصية وموقع ، اثنان لا يمكن اختزالهما إلى الواحد .اليوم زمن وحياة ، اثنان أيضا ولا يمكن اختزالهما إلى الواحد .....الترتيب نفسه ينطوي على مغالطة ، بالإضافة إلى المفارقة ...يوم الغد مثلا ، ليس نتيجة اليوم الحالي فقط . بل هو يمثل محصلة اليوم السابق واليوم التالي بالتزامن .يوم أمس غادرته الحياة ، وانتقلت منه إلى اليوم ( لكن لا نعرف كيف ، ولماذا ، وغيرها من الأسئلة الجديدة بطبيعتها ) .أيضا يوم أمس تجاوزه الزمن ، بطريقة ما تزال مجهولة بالكامل .على النقيض من يوم أمس ، يوم الغد ....لم تصله الحياة بعد ( من الحاضر ) ، ولم يصله الزمن بعد ( من يوم بعد الغد ) . ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743126
الحوار المتمدن
حسين عجيب - النظرية الجديدة _ الصيغة 3 ( 3 _ س )
حسين عجيب : النظرية الجديدة _ الصيغة 3 الفصل الأول
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب النظرية الجديدة للزمن _ صيغة 3.. ( 1 .. 3 )( محاولة لصياغة مفهوم جديد الزمن )كيف يمكن معرفة الواقع ، طبيعته وحدوده ؟قبل مناقشة هذا السؤال ، تذكير متجدد بالفكرة المحورية :الصيغة الأخيرة لبرهان الجدلية العكسية بين حركتي الحياة والزمن ...العمر مزدوج بطبيعته ، العمر الفردي أو غيره . يتزايد من الصفر إلى العمر الكامل بدلالة الحياة ، وبالعكس يتناقص بدلالة الزمن ، من بقية العمر الكاملة إلى الصفر .( الحركتان تحدثان بالتزامن ، يمكن استنتاج دوما في أي نقطة على سطح الكرة الأرضية ، بعد ذلك يحدث الفهم بسهولة نسبيا . حيث يتطلب الأمر المرونة الفكرية ، أو التفكير الموضوعي ) .وهذه الظاهرة ، الفكرة ، تمثل الدليل والبرهان الحاسم على اتجاه حركة الحياة والزمن المتعاكستين بطبيعتهما .أحدهما سالبة والثانية موجبة بشكل مؤكد .ملاحظة هامة :يمكن تطبيق لفكرة على عمر الكون مثلا ، ...فتتكشف سذاجة نظرية الانفجار الكبير .....هل يمكن معرفة الكون ؟!ثلاثية الوجود والواقع والكون ، كنت أستخدمها سابقا كمترادفات .أعتذر ، تغير تصوري عن العلاقة بينها بالفعل . وأعتقد أنني كنت مخطئا .يمكن تشبيه العلاقة بينها بالمتلازمة بين الماضي والحاضر والمستقبل ، حيث أننا نعرفها بدلالة بعضها البعض فقط . ولا يمكن معرفة أي منها بشكل فردي ، ومستقل .الحاضر مرحلة ثانية ، ومتوسطة ، بين الماضي والمستقبل .بالتسلسل الزمني ، المستقبل أولا ، يتحول إلى الحاضر ، ثم الماضي .وعلى النقيض تسلسل الحياة : من الماضي إلى المستقبل .أما بالنسبة للوجود والواقع والكون ، أعتقد أن الواقع هو المشترك بين الوجود والكون ، أو المتوسط . حيث أن الوجود يمثل كل ما يمكننا معرفته أو تخيله في الوقت الحالي ، وضمن الأدوات المعرفية والعلمية المتوفرة .بينما يمثل الكون الكل وضمنه الوجود ، أكبر من أكبر شيء ، بالإضافة إلى ما لا نعرفه حاليا .الواقع بينهما ، يتضمن الوجود ، ويمثل جزئا من الكون . وهو محدد ومحدود بالزمن والحياة والمعرفة الحالية .1السؤال اللغز ما هو الواقع ؟يجيبك الشخص العادي وغير المهتم بسهولة ، وقبل أن يفكر .غالبا يقول أو يكتب ما يخطر على باله بلا انتباه ، وبشكل اعتباطي . هو سؤال معلق ، بين الفلسفة والعلم . جواب الفيلسوف أو العالم أو المفكر واحد : لا أعرف .وقد يضيف هذا ما أعتقده ، أو على حد علمي توقف الاهتمام بهذا الموضوع خلال النصف الثاني للقرن العشرين ، ويقتصر اليوم على مراكز البحث العلمي .ومراكز البحث العلمي بدورها ، غير معنية بالتمييز بين الوجود والواقع والكون مثلا .....لا أزعم أنني اكتشفت حقيقة الواقع بالفعل : طبيعته وحدوده .هذا إدعاء أكبر مني .... وهذا المشروع ضخم ، برسم المستقبل الثقافي المتكامل _ العلمي والفلسفي . لكنني أعتقد ، أن خطوة حقيقة ، تقدمها النظرية الجديدة بصيغتيها الأولى والثانية ، على طريق الفهم العلمي ( المنطقي والتجريبي بالتزامن ) .وهذا النص تكملة لما سبق ، مع بعض الإضافة والبراهين والتفسير .2تذكير بالأسئلة الثلاثة ، التي تتمحور حولها النظرية الجديدة :1 _ العمر الفردي ، طبيعته وماهيته .2 _ اليوم الحالي ، حدوده وأنواعه .3 _ الفرد قبل ولادته ( بقرن مثلا ) ، أين يكون .السؤال الأول :العمر الفردي ، عمرك الشخصي ، هل يتزايد أم يتناقص ؟كلا الجوابين خطأ .العمر يتزايد عبر خط الحياة ، ويتناقص بالتزامن ، عبر خط الزمن .يولد الانسان بعمر ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
#الفصل
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743215
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب النظرية الجديدة للزمن _ صيغة 3.. ( 1 .. 3 )( محاولة لصياغة مفهوم جديد الزمن )كيف يمكن معرفة الواقع ، طبيعته وحدوده ؟قبل مناقشة هذا السؤال ، تذكير متجدد بالفكرة المحورية :الصيغة الأخيرة لبرهان الجدلية العكسية بين حركتي الحياة والزمن ...العمر مزدوج بطبيعته ، العمر الفردي أو غيره . يتزايد من الصفر إلى العمر الكامل بدلالة الحياة ، وبالعكس يتناقص بدلالة الزمن ، من بقية العمر الكاملة إلى الصفر .( الحركتان تحدثان بالتزامن ، يمكن استنتاج دوما في أي نقطة على سطح الكرة الأرضية ، بعد ذلك يحدث الفهم بسهولة نسبيا . حيث يتطلب الأمر المرونة الفكرية ، أو التفكير الموضوعي ) .وهذه الظاهرة ، الفكرة ، تمثل الدليل والبرهان الحاسم على اتجاه حركة الحياة والزمن المتعاكستين بطبيعتهما .أحدهما سالبة والثانية موجبة بشكل مؤكد .ملاحظة هامة :يمكن تطبيق لفكرة على عمر الكون مثلا ، ...فتتكشف سذاجة نظرية الانفجار الكبير .....هل يمكن معرفة الكون ؟!ثلاثية الوجود والواقع والكون ، كنت أستخدمها سابقا كمترادفات .أعتذر ، تغير تصوري عن العلاقة بينها بالفعل . وأعتقد أنني كنت مخطئا .يمكن تشبيه العلاقة بينها بالمتلازمة بين الماضي والحاضر والمستقبل ، حيث أننا نعرفها بدلالة بعضها البعض فقط . ولا يمكن معرفة أي منها بشكل فردي ، ومستقل .الحاضر مرحلة ثانية ، ومتوسطة ، بين الماضي والمستقبل .بالتسلسل الزمني ، المستقبل أولا ، يتحول إلى الحاضر ، ثم الماضي .وعلى النقيض تسلسل الحياة : من الماضي إلى المستقبل .أما بالنسبة للوجود والواقع والكون ، أعتقد أن الواقع هو المشترك بين الوجود والكون ، أو المتوسط . حيث أن الوجود يمثل كل ما يمكننا معرفته أو تخيله في الوقت الحالي ، وضمن الأدوات المعرفية والعلمية المتوفرة .بينما يمثل الكون الكل وضمنه الوجود ، أكبر من أكبر شيء ، بالإضافة إلى ما لا نعرفه حاليا .الواقع بينهما ، يتضمن الوجود ، ويمثل جزئا من الكون . وهو محدد ومحدود بالزمن والحياة والمعرفة الحالية .1السؤال اللغز ما هو الواقع ؟يجيبك الشخص العادي وغير المهتم بسهولة ، وقبل أن يفكر .غالبا يقول أو يكتب ما يخطر على باله بلا انتباه ، وبشكل اعتباطي . هو سؤال معلق ، بين الفلسفة والعلم . جواب الفيلسوف أو العالم أو المفكر واحد : لا أعرف .وقد يضيف هذا ما أعتقده ، أو على حد علمي توقف الاهتمام بهذا الموضوع خلال النصف الثاني للقرن العشرين ، ويقتصر اليوم على مراكز البحث العلمي .ومراكز البحث العلمي بدورها ، غير معنية بالتمييز بين الوجود والواقع والكون مثلا .....لا أزعم أنني اكتشفت حقيقة الواقع بالفعل : طبيعته وحدوده .هذا إدعاء أكبر مني .... وهذا المشروع ضخم ، برسم المستقبل الثقافي المتكامل _ العلمي والفلسفي . لكنني أعتقد ، أن خطوة حقيقة ، تقدمها النظرية الجديدة بصيغتيها الأولى والثانية ، على طريق الفهم العلمي ( المنطقي والتجريبي بالتزامن ) .وهذا النص تكملة لما سبق ، مع بعض الإضافة والبراهين والتفسير .2تذكير بالأسئلة الثلاثة ، التي تتمحور حولها النظرية الجديدة :1 _ العمر الفردي ، طبيعته وماهيته .2 _ اليوم الحالي ، حدوده وأنواعه .3 _ الفرد قبل ولادته ( بقرن مثلا ) ، أين يكون .السؤال الأول :العمر الفردي ، عمرك الشخصي ، هل يتزايد أم يتناقص ؟كلا الجوابين خطأ .العمر يتزايد عبر خط الحياة ، ويتناقص بالتزامن ، عبر خط الزمن .يولد الانسان بعمر ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
#الفصل
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743215
الحوار المتمدن
حسين عجيب - النظرية الجديدة _ الصيغة 3 الفصل الأول
حسين عجيب : النظرية الجديدة _ الصيغة 3 الفصل الثاني
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الساعة ( طبيعتها وأنواعها ) بدلالة السبب والنتيجة ، أو الغاية والوسيلة1الساعة ثلاثة أنواع :1 _ ساعة الزمن أو الوقت ( أو الزمان ) .2 _ ساعة الحياة .3 _ ساعة المكان .....العلاقة الأساسية ، الأولية والمشتركة بين مختلف الثقافات واللغات ، تتجسد عبر ثنائية الحياة والزمن .( لا شيء يمكن أن يبرر موقف اللامبالاة _ من قبل العلم والفلسفة خاصة _ والثقافة العالمية بصورة عامة ، من العلاقة بين الحياة والزمن !؟ ) .الحياة سبب الزمن ونتيجته بالتزامن ، والعكس صحيح أيضا الزمن ( أو الوقت ) سبب الحياة ونتيجتها بالتزامن . والأمر نفسه بدلالة الغاية والوسيلة .هذه الفكرة ، التي كررتها سابقا ، أعتقد أنها تمثل الحل الفعلي والصحيح لهاجس ستيفن هوكينغ حول معادلة كل شيء : العلاقة بين الحياة والزمن .س + ع = 0 .الحياة + الزمن = 0 .علاقة صفرية من الدرجة الأولى تربط بين الحياة والزمن .والمفارقة الجميلة ، أن شكسبير أول من عبر عنها بشكل واضح ، وترجمها إلى العربية أدونيس :" أنت التقيت بما يموتوأنا التقيت بما يولد " .العلاقة بين الحياة والزمن ، تجسد الوجود المتكامل .أيضا ، يتكشف نقص الفلسفة الوجودية ، ومشكلتها الأساسية ، بعد التنبه للعلاقة بين الحياة والزمن وأهميتها الاستثنائية .للأسف ، ما يزال الموقف الثقافي العالمي ، يجتر فكرة نيوتن وأرسطو ، عن ثنائية الزمن والمكان . ويهمل العلاقة الحقيقية بين الزمن والححياة !2العمر الفردي خاصة ، يجسد العلاقة بين الحياة والزمن .بداية العمر ، تكون بقية العمر كاملة ، والعمر صفرا .نهاية العمر ، تكون بقية العمر صفرا ، والعمر مكتمل .لا يمكن حل هذه المسألة ، طبيعة ونوع العلاقة بين الحياة والزمن ، سوى بالمعادلة البسيطة : س + ع = 0 .....عمر أي شيء ، بلا استثناء ، يمثل العلاقة بين الحياة والزمن .اليوم الحالي مثلا ، ومثله كل يوم آخر :هو محصلة الأمس والغد بالتزامن ، حيث الحياة تأتي من الأمس والزمن يأتي من الغد . لكن لا نعرف كيف ، ولماذا ....ربما تحرض كتابتي أحد المعنيين بشؤون الثقافة ، خاصة العلم والفلسفة ، على الاهتمام بهذه العلاقة المحورية !أكرر ندائي إلى كل من قرأ أو سمع ( قرأت أو سمعت ) ، عن كتاب أو نص في العربية وغيرها ، يدرس العلاقة بين الحياة والزمن أن يعلنا ذلك .3ساعة الحياة تأتي من الماضي ، هذه الفكرة ظاهرة ، وتقبل الملاحظة المباشرة ، مع قابلية الاختبار والتعميم بلا استثناء .ساعة الزمن بالعكس تأتي من المستقبل ، وهذه الفكرة يمكن فهمها بسهولة عبر الملاحظة والتركيز .سلاسل الحياة ، تتمثل بالعلاقة بين الأجداد والأحفاد .( تبدأ من الماضي إلى الحاضر ، وتنتهي إلى المستقبل ) .سلاسل الزمن ، تتمثل بجميع الأحداث بلا استثناء ، مع التاريخ .( تبدأ من المستقبل إلى الحاضر ، وتنتهي في الماضي ) .....هذه الأفكار ناقشتها سابقا ، لكن مع كل مناقشة جديدة توجد بعض الإضافات ، بالتزامن مع حذف بعض الأخطاء او تصحيحها .ويبقى الهدف الأهم لهذه الإعادة ، والتكرار ، لأجل التوصل إلى صيغة بسيطة ومفهومة ، مع الحفاظ قدر الامكان على الدقة والموضوعية . 4ساعة الزمن أو الوقت ، أو الزمان ، ثلاثة أنواع أيضا :1 _ ساعة الماضي .2 _ ساعة الحاضر .3 _ ساعة المستقبل .للبحث تتمة ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
#الفصل
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743330
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الساعة ( طبيعتها وأنواعها ) بدلالة السبب والنتيجة ، أو الغاية والوسيلة1الساعة ثلاثة أنواع :1 _ ساعة الزمن أو الوقت ( أو الزمان ) .2 _ ساعة الحياة .3 _ ساعة المكان .....العلاقة الأساسية ، الأولية والمشتركة بين مختلف الثقافات واللغات ، تتجسد عبر ثنائية الحياة والزمن .( لا شيء يمكن أن يبرر موقف اللامبالاة _ من قبل العلم والفلسفة خاصة _ والثقافة العالمية بصورة عامة ، من العلاقة بين الحياة والزمن !؟ ) .الحياة سبب الزمن ونتيجته بالتزامن ، والعكس صحيح أيضا الزمن ( أو الوقت ) سبب الحياة ونتيجتها بالتزامن . والأمر نفسه بدلالة الغاية والوسيلة .هذه الفكرة ، التي كررتها سابقا ، أعتقد أنها تمثل الحل الفعلي والصحيح لهاجس ستيفن هوكينغ حول معادلة كل شيء : العلاقة بين الحياة والزمن .س + ع = 0 .الحياة + الزمن = 0 .علاقة صفرية من الدرجة الأولى تربط بين الحياة والزمن .والمفارقة الجميلة ، أن شكسبير أول من عبر عنها بشكل واضح ، وترجمها إلى العربية أدونيس :" أنت التقيت بما يموتوأنا التقيت بما يولد " .العلاقة بين الحياة والزمن ، تجسد الوجود المتكامل .أيضا ، يتكشف نقص الفلسفة الوجودية ، ومشكلتها الأساسية ، بعد التنبه للعلاقة بين الحياة والزمن وأهميتها الاستثنائية .للأسف ، ما يزال الموقف الثقافي العالمي ، يجتر فكرة نيوتن وأرسطو ، عن ثنائية الزمن والمكان . ويهمل العلاقة الحقيقية بين الزمن والححياة !2العمر الفردي خاصة ، يجسد العلاقة بين الحياة والزمن .بداية العمر ، تكون بقية العمر كاملة ، والعمر صفرا .نهاية العمر ، تكون بقية العمر صفرا ، والعمر مكتمل .لا يمكن حل هذه المسألة ، طبيعة ونوع العلاقة بين الحياة والزمن ، سوى بالمعادلة البسيطة : س + ع = 0 .....عمر أي شيء ، بلا استثناء ، يمثل العلاقة بين الحياة والزمن .اليوم الحالي مثلا ، ومثله كل يوم آخر :هو محصلة الأمس والغد بالتزامن ، حيث الحياة تأتي من الأمس والزمن يأتي من الغد . لكن لا نعرف كيف ، ولماذا ....ربما تحرض كتابتي أحد المعنيين بشؤون الثقافة ، خاصة العلم والفلسفة ، على الاهتمام بهذه العلاقة المحورية !أكرر ندائي إلى كل من قرأ أو سمع ( قرأت أو سمعت ) ، عن كتاب أو نص في العربية وغيرها ، يدرس العلاقة بين الحياة والزمن أن يعلنا ذلك .3ساعة الحياة تأتي من الماضي ، هذه الفكرة ظاهرة ، وتقبل الملاحظة المباشرة ، مع قابلية الاختبار والتعميم بلا استثناء .ساعة الزمن بالعكس تأتي من المستقبل ، وهذه الفكرة يمكن فهمها بسهولة عبر الملاحظة والتركيز .سلاسل الحياة ، تتمثل بالعلاقة بين الأجداد والأحفاد .( تبدأ من الماضي إلى الحاضر ، وتنتهي إلى المستقبل ) .سلاسل الزمن ، تتمثل بجميع الأحداث بلا استثناء ، مع التاريخ .( تبدأ من المستقبل إلى الحاضر ، وتنتهي في الماضي ) .....هذه الأفكار ناقشتها سابقا ، لكن مع كل مناقشة جديدة توجد بعض الإضافات ، بالتزامن مع حذف بعض الأخطاء او تصحيحها .ويبقى الهدف الأهم لهذه الإعادة ، والتكرار ، لأجل التوصل إلى صيغة بسيطة ومفهومة ، مع الحفاظ قدر الامكان على الدقة والموضوعية . 4ساعة الزمن أو الوقت ، أو الزمان ، ثلاثة أنواع أيضا :1 _ ساعة الماضي .2 _ ساعة الحاضر .3 _ ساعة المستقبل .للبحث تتمة ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
#الفصل
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743330
الحوار المتمدن
حسين عجيب - النظرية الجديدة _ الصيغة 3 الفصل الثاني
حسين عجيب : النظرية الجديدة _ الصيغة 3 الفصل الثاني تكملة...
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب النظرية الجديدة صيغة 3 _ تكملة ...ما هو التعاقب الزمني ؟!( الحركة التباعدية للمكان ، والحركة التعاقبية للزمن )الموقف السائد من طبيعة الزمن وماهيته ، التقليدي والكلاسيكي والحديث والحالي معا ، ثنائي وقطعي إما أو : موقف الانكار والرفض ، أو الدعم القوي لفكرة وجود الزمن بشكل خارجي وموضوعي في الكون ، وأنه سابق للوعي الإنساني ومستقل عنه بالفعل .بعد تجاوز المشكلة اللغوية ، العربية خاصة ، بين الزمن والوقت والزمان ، يتكشف الموقف الجدلي ، المزمن والموروث ، من الزمن . هي مشكلة بطبيعتها لا تقبل الحل الحاسم ، أو التجريبي والتطبيقي . وتشبه جدلية الشكل والمضمون ، أو السبب والنتيجة ، والغاية والوسيلة .ولن تحسم خلال هذا القرن ، وربما لمئات القرون القادمة .....لماذا إذن أسعى ، ليس إلى مناقشتها فقط ، بل لمحاولة حلها بالفعل ؟لأنني أعتقد أنها مشكلة زائفة ، ويمكن فهم ذلك بشكل متكامل ( منطقي وتجريبي ) بعد تجاوزها ، وليس قبل ذلك .ليس تلاعبا بالكلام ، بل ستتكشف صورة المشكلة الحقيقية عبر النص .....أقرأ بكتاب " رسالة في الطبيعة البشرية " تأليف ديفيد هيوم قبل أربعة قرون ، وترجمة عبد الكريم ناصيف له جزيل الشكر .وفكرة التعاقب الزمني ، مع التباعد المكاني أو التقارب ، محورية في الكتاب وهي السبب المباشر لهذه المناقشة .آمل أن لا تكون مضيعة للوقت والجهد .....مرور الزمن حقيقة لا يجهلها ، أو ينكرها ، عاقل _ ة .بنفس الوقت يحق للفريق الأول ( النقدي ) ، المطالبة بتعريف الزمن بالتزامن مع تحديده بشكل منطقي وتجريبي أيضا .بينما الفريق الآخر ، إلى اليوم ، يكتفي بإرجاع حركة مرور الزمن إلى الله ، أو الطاقة المجهولة .....كيف حدث يوم الأمس بالفعل ؟يوجد تفسيران فقط : الأول الذي يعتبر أن الحياة تنتقل من الماضي إلى المستقبل ، عبر الحاضر . والثاني الذي يرفض هذا الموقف ، بحجج عديدة ، منها حركة مرور الزمن .أزعم أن النظرية الجديدة هي البديل الثالث الفعلي ، للموقفين معا .....النظرية الجديدة تفسر ، وتشرح ، كيفية تشكل الأيام الثلاثة ( المباشرة ) :اليوم الحالي أو الحاضر ، ويوم الأمس ، ويوم الغد .اليوم الحالي ، يتضمن الأمس والغد معا ، ولكن ينقص منه حياة الأمس وزمن الغد .يمكن فهم الفكرة ، بدلالة إحدى صيغ النظرية . وهي تقبل الملاحظة دوما ، مع قابلية الاختبار والتعميم بلا استثناء .تتكشف المشكلة عبر تكملة قراءة هذا النص ، بهدوء وتركيز .....كل يوم جديد ، هو نتيجة مباشرة للغد والأمس بالتزامن .الحياة تأتي ، إلى اليوم الجديد ، من الأمس والماضي .الزمن يأتي ، إلى اليوم الجديد ، من الغد والمستقبل .بعبارة ثانية ،الحياة تأتي من الماضي إلى المستقبل ، عبر اليوم الجديد _ المتجدد ( أيضا القديم المتجدد بالتزامن ) .اليوم مزدوج بطبيعته : حياة + زمن .الحياة قديمة ومتكررة ، واستمرارية ( لا جديد تحت الشمس ، والعود الأبدي ، والتكرار إلى ما لانهاية ) .الزمن جديد وفجائي ، واحتمالي ( كل لحظة يتغير العالم ، وأثر الفراشة ، وانت لا يمكنك السباحة في مياه النهر مرتين ) .....التعاقب الزمني تقيسه الساعة ، بشكل دقيق ومضوعي وشامل .تعاقب الحياة يعاكس تعاقب الزمن ، ويساويه بالقيمة المطلقة .....اكتشاف الساعة ، مع التوقيت الزمني الحالي ، أهم منجزات الإنسانية بالمطلق . ملحقالسؤال الرابعهل الزمن نسبي أم موضوعي :فرق العمر بين اثنين ، يبقى ثابتا بلا زيادة أو نقصان . ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
#الفصل
#الثاني
#تكملة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743557
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب النظرية الجديدة صيغة 3 _ تكملة ...ما هو التعاقب الزمني ؟!( الحركة التباعدية للمكان ، والحركة التعاقبية للزمن )الموقف السائد من طبيعة الزمن وماهيته ، التقليدي والكلاسيكي والحديث والحالي معا ، ثنائي وقطعي إما أو : موقف الانكار والرفض ، أو الدعم القوي لفكرة وجود الزمن بشكل خارجي وموضوعي في الكون ، وأنه سابق للوعي الإنساني ومستقل عنه بالفعل .بعد تجاوز المشكلة اللغوية ، العربية خاصة ، بين الزمن والوقت والزمان ، يتكشف الموقف الجدلي ، المزمن والموروث ، من الزمن . هي مشكلة بطبيعتها لا تقبل الحل الحاسم ، أو التجريبي والتطبيقي . وتشبه جدلية الشكل والمضمون ، أو السبب والنتيجة ، والغاية والوسيلة .ولن تحسم خلال هذا القرن ، وربما لمئات القرون القادمة .....لماذا إذن أسعى ، ليس إلى مناقشتها فقط ، بل لمحاولة حلها بالفعل ؟لأنني أعتقد أنها مشكلة زائفة ، ويمكن فهم ذلك بشكل متكامل ( منطقي وتجريبي ) بعد تجاوزها ، وليس قبل ذلك .ليس تلاعبا بالكلام ، بل ستتكشف صورة المشكلة الحقيقية عبر النص .....أقرأ بكتاب " رسالة في الطبيعة البشرية " تأليف ديفيد هيوم قبل أربعة قرون ، وترجمة عبد الكريم ناصيف له جزيل الشكر .وفكرة التعاقب الزمني ، مع التباعد المكاني أو التقارب ، محورية في الكتاب وهي السبب المباشر لهذه المناقشة .آمل أن لا تكون مضيعة للوقت والجهد .....مرور الزمن حقيقة لا يجهلها ، أو ينكرها ، عاقل _ ة .بنفس الوقت يحق للفريق الأول ( النقدي ) ، المطالبة بتعريف الزمن بالتزامن مع تحديده بشكل منطقي وتجريبي أيضا .بينما الفريق الآخر ، إلى اليوم ، يكتفي بإرجاع حركة مرور الزمن إلى الله ، أو الطاقة المجهولة .....كيف حدث يوم الأمس بالفعل ؟يوجد تفسيران فقط : الأول الذي يعتبر أن الحياة تنتقل من الماضي إلى المستقبل ، عبر الحاضر . والثاني الذي يرفض هذا الموقف ، بحجج عديدة ، منها حركة مرور الزمن .أزعم أن النظرية الجديدة هي البديل الثالث الفعلي ، للموقفين معا .....النظرية الجديدة تفسر ، وتشرح ، كيفية تشكل الأيام الثلاثة ( المباشرة ) :اليوم الحالي أو الحاضر ، ويوم الأمس ، ويوم الغد .اليوم الحالي ، يتضمن الأمس والغد معا ، ولكن ينقص منه حياة الأمس وزمن الغد .يمكن فهم الفكرة ، بدلالة إحدى صيغ النظرية . وهي تقبل الملاحظة دوما ، مع قابلية الاختبار والتعميم بلا استثناء .تتكشف المشكلة عبر تكملة قراءة هذا النص ، بهدوء وتركيز .....كل يوم جديد ، هو نتيجة مباشرة للغد والأمس بالتزامن .الحياة تأتي ، إلى اليوم الجديد ، من الأمس والماضي .الزمن يأتي ، إلى اليوم الجديد ، من الغد والمستقبل .بعبارة ثانية ،الحياة تأتي من الماضي إلى المستقبل ، عبر اليوم الجديد _ المتجدد ( أيضا القديم المتجدد بالتزامن ) .اليوم مزدوج بطبيعته : حياة + زمن .الحياة قديمة ومتكررة ، واستمرارية ( لا جديد تحت الشمس ، والعود الأبدي ، والتكرار إلى ما لانهاية ) .الزمن جديد وفجائي ، واحتمالي ( كل لحظة يتغير العالم ، وأثر الفراشة ، وانت لا يمكنك السباحة في مياه النهر مرتين ) .....التعاقب الزمني تقيسه الساعة ، بشكل دقيق ومضوعي وشامل .تعاقب الحياة يعاكس تعاقب الزمن ، ويساويه بالقيمة المطلقة .....اكتشاف الساعة ، مع التوقيت الزمني الحالي ، أهم منجزات الإنسانية بالمطلق . ملحقالسؤال الرابعهل الزمن نسبي أم موضوعي :فرق العمر بين اثنين ، يبقى ثابتا بلا زيادة أو نقصان . ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
#الفصل
#الثاني
#تكملة...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743557
الحوار المتمدن
حسين عجيب - النظرية الجديدة _ الصيغة 3 الفصل الثاني تكملة...
حسين عجيب : النظرية الجديدة _ الصيغة 3 الفصل 1 و 2
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب النظرية الجديدة للزمن _ صيغة 3 ( الصيغة المكتملة )الفصل 1 و 2 مع الهوامش محاولة لصياغة مفهوم جديد للزمن ...كيف يمكن معرفة الواقع ، طبيعته وحدوده ؟قبل مناقشة هذا السؤال ، تذكير متجدد بالفكرة المحورية :الصيغة الأخيرة لبرهان الجدلية العكسية بين حركتي الحياة والزمن ...العمر مزدوج بطبيعته ، العمر الفردي أو غيره . يتزايد من الصفر إلى العمر الكامل بدلالة الحياة ، وبالعكس يتناقص بدلالة الزمن ، من بقية العمر الكاملة إلى الصفر .( الحركتان تحدثان بالتزامن ، يمكن استنتاج دوما في أي نقطة على سطح الكرة الأرضية ، بعد ذلك يحدث الفهم بسهولة نسبيا . حيث يتطلب الأمر المرونة الفكرية ، أو التفكير الموضوعي ) .وهذه الظاهرة ، الفكرة ، تمثل الدليل والبرهان الحاسم على اتجاه حركة الحياة والزمن المتعاكستين بطبيعتهما .أحدهما سالبة والثانية موجبة بشكل مؤكد .ملاحظة هامة :يمكن تطبيق لفكرة على عمر الكون مثلا ، ...فتتكشف سذاجة نظرية الانفجار الكبير .....هل يمكن معرفة الكون ؟!ثلاثية الوجود والواقع والكون ، كنت أستخدمها سابقا كمترادفات .أعتذر ، تغير تصوري عن العلاقة بينها بالفعل . وأعتقد أنني كنت مخطئا .يمكن تشبيه العلاقة بينها بالمتلازمة بين الماضي والحاضر والمستقبل ، حيث أننا نعرفها بدلالة بعضها البعض فقط . ولا يمكن معرفة أي منها بشكل فردي ، ومستقل .الحاضر مرحلة ثانية ، ومتوسطة ، بين الماضي والمستقبل .بالتسلسل الزمني ، المستقبل أولا ، يتحول إلى الحاضر ، ثم الماضي .وعلى النقيض تسلسل الحياة : من الماضي إلى المستقبل .أما بالنسبة للوجود والواقع والكون ، أعتقد أن الواقع هو المشترك بين الوجود والكون ، أو المتوسط . حيث أن الوجود يمثل كل ما يمكننا معرفته أو تخيله في الوقت الحالي ، وضمن الأدوات المعرفية والعلمية المتوفرة .بينما يمثل الكون الكل وضمنه الوجود ، أكبر من أكبر شيء ، بالإضافة إلى ما لا نعرفه حاليا .الواقع بينهما ، يتضمن الوجود ، ويمثل جزئا من الكون . وهو محدد ومحدود بالزمن والحياة والمعرفة الحالية .1السؤال اللغز ما هو الواقع ؟يجيبك الشخص العادي وغير المهتم بسهولة ، وقبل أن يفكر .غالبا يقول أو يكتب ما يخطر على باله بلا انتباه ، وبشكل اعتباطي . هو سؤال معلق ، بين الفلسفة والعلم . جواب الفيلسوف أو العالم أو المفكر واحد : لا أعرف .وقد يضيف هذا ما أعتقده ، أو على حد علمي توقف الاهتمام بهذا الموضوع خلال النصف الثاني للقرن العشرين ، ويقتصر اليوم على مراكز البحث العلمي .ومراكز البحث العلمي بدورها ، غير معنية بالتمييز بين الوجود والواقع والكون مثلا .....لا أزعم أنني اكتشفت حقيقة الواقع بالفعل : طبيعته وحدوده .هذا إدعاء أكبر مني .... وهذا المشروع ضخم ، برسم المستقبل الثقافي المتكامل _ العلمي والفلسفي . لكنني أعتقد ، أن خطوة حقيقة ، تقدمها النظرية الجديدة بصيغتيها الأولى والثانية ، على طريق الفهم العلمي ( المنطقي والتجريبي بالتزامن ) .وهذا النص تكملة لما سبق ، مع بعض الإضافة والبراهين والتفسير .2تذكير بالأسئلة الثلاثة ، التي تتمحور حولها النظرية الجديدة :1 _ العمر الفردي ، طبيعته وماهيته .2 _ اليوم الحالي ، حدوده وأنواعه .3 _ الفرد قبل ولادته ( بقرن مثلا ) ، أين يكون .السؤال الأول :العمر الفردي ، عمرك الشخصي ، هل يتزايد أم يتناقص ؟كلا الجوابين خطأ .العمر يتزايد عبر خط الحياة ، ويتناقص بالتزامن ، ع ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
#الفصل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743925
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب النظرية الجديدة للزمن _ صيغة 3 ( الصيغة المكتملة )الفصل 1 و 2 مع الهوامش محاولة لصياغة مفهوم جديد للزمن ...كيف يمكن معرفة الواقع ، طبيعته وحدوده ؟قبل مناقشة هذا السؤال ، تذكير متجدد بالفكرة المحورية :الصيغة الأخيرة لبرهان الجدلية العكسية بين حركتي الحياة والزمن ...العمر مزدوج بطبيعته ، العمر الفردي أو غيره . يتزايد من الصفر إلى العمر الكامل بدلالة الحياة ، وبالعكس يتناقص بدلالة الزمن ، من بقية العمر الكاملة إلى الصفر .( الحركتان تحدثان بالتزامن ، يمكن استنتاج دوما في أي نقطة على سطح الكرة الأرضية ، بعد ذلك يحدث الفهم بسهولة نسبيا . حيث يتطلب الأمر المرونة الفكرية ، أو التفكير الموضوعي ) .وهذه الظاهرة ، الفكرة ، تمثل الدليل والبرهان الحاسم على اتجاه حركة الحياة والزمن المتعاكستين بطبيعتهما .أحدهما سالبة والثانية موجبة بشكل مؤكد .ملاحظة هامة :يمكن تطبيق لفكرة على عمر الكون مثلا ، ...فتتكشف سذاجة نظرية الانفجار الكبير .....هل يمكن معرفة الكون ؟!ثلاثية الوجود والواقع والكون ، كنت أستخدمها سابقا كمترادفات .أعتذر ، تغير تصوري عن العلاقة بينها بالفعل . وأعتقد أنني كنت مخطئا .يمكن تشبيه العلاقة بينها بالمتلازمة بين الماضي والحاضر والمستقبل ، حيث أننا نعرفها بدلالة بعضها البعض فقط . ولا يمكن معرفة أي منها بشكل فردي ، ومستقل .الحاضر مرحلة ثانية ، ومتوسطة ، بين الماضي والمستقبل .بالتسلسل الزمني ، المستقبل أولا ، يتحول إلى الحاضر ، ثم الماضي .وعلى النقيض تسلسل الحياة : من الماضي إلى المستقبل .أما بالنسبة للوجود والواقع والكون ، أعتقد أن الواقع هو المشترك بين الوجود والكون ، أو المتوسط . حيث أن الوجود يمثل كل ما يمكننا معرفته أو تخيله في الوقت الحالي ، وضمن الأدوات المعرفية والعلمية المتوفرة .بينما يمثل الكون الكل وضمنه الوجود ، أكبر من أكبر شيء ، بالإضافة إلى ما لا نعرفه حاليا .الواقع بينهما ، يتضمن الوجود ، ويمثل جزئا من الكون . وهو محدد ومحدود بالزمن والحياة والمعرفة الحالية .1السؤال اللغز ما هو الواقع ؟يجيبك الشخص العادي وغير المهتم بسهولة ، وقبل أن يفكر .غالبا يقول أو يكتب ما يخطر على باله بلا انتباه ، وبشكل اعتباطي . هو سؤال معلق ، بين الفلسفة والعلم . جواب الفيلسوف أو العالم أو المفكر واحد : لا أعرف .وقد يضيف هذا ما أعتقده ، أو على حد علمي توقف الاهتمام بهذا الموضوع خلال النصف الثاني للقرن العشرين ، ويقتصر اليوم على مراكز البحث العلمي .ومراكز البحث العلمي بدورها ، غير معنية بالتمييز بين الوجود والواقع والكون مثلا .....لا أزعم أنني اكتشفت حقيقة الواقع بالفعل : طبيعته وحدوده .هذا إدعاء أكبر مني .... وهذا المشروع ضخم ، برسم المستقبل الثقافي المتكامل _ العلمي والفلسفي . لكنني أعتقد ، أن خطوة حقيقة ، تقدمها النظرية الجديدة بصيغتيها الأولى والثانية ، على طريق الفهم العلمي ( المنطقي والتجريبي بالتزامن ) .وهذا النص تكملة لما سبق ، مع بعض الإضافة والبراهين والتفسير .2تذكير بالأسئلة الثلاثة ، التي تتمحور حولها النظرية الجديدة :1 _ العمر الفردي ، طبيعته وماهيته .2 _ اليوم الحالي ، حدوده وأنواعه .3 _ الفرد قبل ولادته ( بقرن مثلا ) ، أين يكون .السؤال الأول :العمر الفردي ، عمرك الشخصي ، هل يتزايد أم يتناقص ؟كلا الجوابين خطأ .العمر يتزايد عبر خط الحياة ، ويتناقص بالتزامن ، ع ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
#الفصل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743925
الحوار المتمدن
حسين عجيب - النظرية الجديدة _ الصيغة 3 الفصل 1 و 2
حسين عجيب : النظرية الجديدة _ الصيغة 3 الفصل الثالث
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الفصل الثالث _ النظرية الجديدة صيغة 3اليوم الحالي مثال نموذجي ويتكرر على طبيعة الواقع ، ومكوناتهبالمختصرملاحظة 1 : الحاضر بين الماضي والمستقبل . ملاحظة 2 : الحاضر يمثل المرحلة الثانية ( لا الأولى ولا الثالثة بالتأكيد ) من حركة الحياة ، وحركة الزمن أيضا ( حركة الوجود والواقع ) . يمكن الاستنتاج من الملاحظتين السابقتين ، أن لغز الحاضر بدأ يتكشف بوضوح متزايد . مع الأخذ بالاعتبار حقيقة ، تمثيل اليوم الحالي للأزمنة الثلاثة ، بشكل منطقي وتجريبي :1 _ اليوم الحالي ، يجسد الحاضر بالنسبة للأحياء .2 _ اليوم الحالي ، يمثل المستقبل بالنسبة للموتى .3 _ اليوم الحالي ، يمثل الماضي بالنسبة لمن لم يولدوا بعد .بالطبع تبقى مشكلة تقسيمات اليوم الحالي نفسه ، بين الأزمنة الثلاثة : الماضي والحاضر والمستقبل . لكن حلها ، وفهمها ، يصير اسهل . ....أيضا مع الحركة الثانية ، تبرز حقائق جديدة حول الحاضر .كل لحظة من اليوم الحالي ( المباشر _ خلال قراءتك لهذه الكلمات ) ، يتزايد الماضي الجديد في اليوم نفسه ، بالتزامن ، يتناقص المستقبل القديم من نفس اليوم .مثال اليوم التالي _ يوم الغد المحدد ب 24 ساعة _ بدءا من الساعة 12 ليلا : يبدأ الماضي بالتزايد من الصفر إلى 24 ساعة ، بالتزامن مع تناقص المستقبل الموجود بنفس اليوم بالمقابل ، من 24 ساعة إلى الصفر .وهي نفس عملية العمر المزدوجة ، والمتعاكسة ، من لحظة الولادة حتى لحظة الموت . حيث يتزايد العمر بدلالة الحياة من الصفر إلى العمر الكامل ، بالتزامن مع تناقص العمر بدلالة الزمن ، أو بقية العمر ، من العمر الكامل وحتى الصفر .....كيف يمكن تفسير ذلك بشكل علمي ( منطقي وتجريبي بالتزامن ) ؟أعتقد أن التفسير الوحيد الممكن ، والصحيح ، يتمثل بالجدلية العكسية بين حركتي الحياة والزمن ( ثنائية متعاكسة ومطلقة ) .بعبارة ثانية ،بين لحظة الولادة ، وبين لحظة الموت ، يوجد خطان متعاكسان :1 _ أحدهما خط الحياة ، من الصفر إلى العمر الكامل .2 _ خط الزمن ، من بقية العمر الكاملة إلى الصفر .الخط الأول إيجابي ، يتزايد بدلالة الحياة .الخط الآخر سلبي ، يتناقص بدلالة الزمن .........ملحق 1مشكلة الاختيار ، والحل العلمي عبر مثالين مثال 1 ،أقرأ كتاب في علم النفس الأخلاقي " العقل القويم " يتمحور الكتاب حول المشكلة الكلاسيكية ، والمشتركة ، والمزمنة ، بين الشعور والتفكير وأيهما يقود الثاني بالفعل ؟يصنف الكاتب المواقف المختلفة من القضية :1 _ افلاطون وبعده الاتجاه العقلاني ، العقل أولا ويجب أن يقود . 2 _ ديفيد هيوم نقيض افلاطون ، العقل خادم للشعور .3 _ المدرسة الحديثة في علم النفس الأخلاقي ، تختار التسوية ، والحل الوسط أو المتوازن .الكاتب والكتاب يمثلان الموقف الرابع ، لكن مع ميل شديد في اتجاه هيوم والموقف الشعوري .مثال 2 ،الموقف من كورونا ، هل أنت مع الوقاية أم مع المناعة ؟يمثل التطعيم الحل الوسط ، والتسوية .لا أحد يريد الحل الوسط ، أو التسوية في حياتنا اليومية .بعبارة أوضح ، الحل الوسط سيء بالعموم ، ولا يصلح كنموذج وقدوة .....الوقاية والتجنب مترادفان ، وهما مصدر المرض النفسي والعقلي .المناعة والمغامرة مترادفان ، وهما مصدر المرض النفسي والعقلي .هل يوجد حل ؟أعتقد أن النظرية الجديدة تقدم الحل ، الجديد ، والصحيح أيضا ؟بالعودة للمثال السابق ، العلاقة بين الشعور والفكر ما تزال غامضة وشبه مجهولة . ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
#الفصل
#الثالث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744092
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الفصل الثالث _ النظرية الجديدة صيغة 3اليوم الحالي مثال نموذجي ويتكرر على طبيعة الواقع ، ومكوناتهبالمختصرملاحظة 1 : الحاضر بين الماضي والمستقبل . ملاحظة 2 : الحاضر يمثل المرحلة الثانية ( لا الأولى ولا الثالثة بالتأكيد ) من حركة الحياة ، وحركة الزمن أيضا ( حركة الوجود والواقع ) . يمكن الاستنتاج من الملاحظتين السابقتين ، أن لغز الحاضر بدأ يتكشف بوضوح متزايد . مع الأخذ بالاعتبار حقيقة ، تمثيل اليوم الحالي للأزمنة الثلاثة ، بشكل منطقي وتجريبي :1 _ اليوم الحالي ، يجسد الحاضر بالنسبة للأحياء .2 _ اليوم الحالي ، يمثل المستقبل بالنسبة للموتى .3 _ اليوم الحالي ، يمثل الماضي بالنسبة لمن لم يولدوا بعد .بالطبع تبقى مشكلة تقسيمات اليوم الحالي نفسه ، بين الأزمنة الثلاثة : الماضي والحاضر والمستقبل . لكن حلها ، وفهمها ، يصير اسهل . ....أيضا مع الحركة الثانية ، تبرز حقائق جديدة حول الحاضر .كل لحظة من اليوم الحالي ( المباشر _ خلال قراءتك لهذه الكلمات ) ، يتزايد الماضي الجديد في اليوم نفسه ، بالتزامن ، يتناقص المستقبل القديم من نفس اليوم .مثال اليوم التالي _ يوم الغد المحدد ب 24 ساعة _ بدءا من الساعة 12 ليلا : يبدأ الماضي بالتزايد من الصفر إلى 24 ساعة ، بالتزامن مع تناقص المستقبل الموجود بنفس اليوم بالمقابل ، من 24 ساعة إلى الصفر .وهي نفس عملية العمر المزدوجة ، والمتعاكسة ، من لحظة الولادة حتى لحظة الموت . حيث يتزايد العمر بدلالة الحياة من الصفر إلى العمر الكامل ، بالتزامن مع تناقص العمر بدلالة الزمن ، أو بقية العمر ، من العمر الكامل وحتى الصفر .....كيف يمكن تفسير ذلك بشكل علمي ( منطقي وتجريبي بالتزامن ) ؟أعتقد أن التفسير الوحيد الممكن ، والصحيح ، يتمثل بالجدلية العكسية بين حركتي الحياة والزمن ( ثنائية متعاكسة ومطلقة ) .بعبارة ثانية ،بين لحظة الولادة ، وبين لحظة الموت ، يوجد خطان متعاكسان :1 _ أحدهما خط الحياة ، من الصفر إلى العمر الكامل .2 _ خط الزمن ، من بقية العمر الكاملة إلى الصفر .الخط الأول إيجابي ، يتزايد بدلالة الحياة .الخط الآخر سلبي ، يتناقص بدلالة الزمن .........ملحق 1مشكلة الاختيار ، والحل العلمي عبر مثالين مثال 1 ،أقرأ كتاب في علم النفس الأخلاقي " العقل القويم " يتمحور الكتاب حول المشكلة الكلاسيكية ، والمشتركة ، والمزمنة ، بين الشعور والتفكير وأيهما يقود الثاني بالفعل ؟يصنف الكاتب المواقف المختلفة من القضية :1 _ افلاطون وبعده الاتجاه العقلاني ، العقل أولا ويجب أن يقود . 2 _ ديفيد هيوم نقيض افلاطون ، العقل خادم للشعور .3 _ المدرسة الحديثة في علم النفس الأخلاقي ، تختار التسوية ، والحل الوسط أو المتوازن .الكاتب والكتاب يمثلان الموقف الرابع ، لكن مع ميل شديد في اتجاه هيوم والموقف الشعوري .مثال 2 ،الموقف من كورونا ، هل أنت مع الوقاية أم مع المناعة ؟يمثل التطعيم الحل الوسط ، والتسوية .لا أحد يريد الحل الوسط ، أو التسوية في حياتنا اليومية .بعبارة أوضح ، الحل الوسط سيء بالعموم ، ولا يصلح كنموذج وقدوة .....الوقاية والتجنب مترادفان ، وهما مصدر المرض النفسي والعقلي .المناعة والمغامرة مترادفان ، وهما مصدر المرض النفسي والعقلي .هل يوجد حل ؟أعتقد أن النظرية الجديدة تقدم الحل ، الجديد ، والصحيح أيضا ؟بالعودة للمثال السابق ، العلاقة بين الشعور والفكر ما تزال غامضة وشبه مجهولة . ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
#الفصل
#الثالث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744092
الحوار المتمدن
حسين عجيب - النظرية الجديدة _ الصيغة 3 الفصل الثالث
حسين عجيب : النظرية الجديدة _ الصيغة 3 الفصل الثالث _ السؤال الرابع
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب السؤال الرابع : ما طبيعة الزمن النسبية أم الموضوعية ؟!أحد أهم الأسئلة المعلقة في الثقافة العالمية ، بين الفلسفة والعلم أكثر ، سؤال الزمن وحقيقته ( طبيعته وماهيته ، بالإضافة إلى حركته وسرعته واتجاهه وعلاقته بالحياة خاصة ) :هل الزمن أو الوقت نسبي أم موضوعي ، متغير أم ثابت ؟!خلاف اينشتاين ونيوتن حول هذه المسألة ، هو الأكثر وضوحا والأكثر أهمية كما اعتقد .نيوتن كان يعتبر أن الزمن موضوعي ، ثابت ومطلق ، وقد أهمل الحاضر بالفعل .أينشتاين بالعكس أهمل الماضي والمستقبل ، وقام بتضخيم الحاضر واعتبر أن الزمن نسبي ، متغير ، ويتحرك بكل الاتجاهات .الحقيقة تتضمن الموقفين :الزمن ثلاثة أنواع ، لا يمكن اختزالها كما فعل نيوتن واينشتاين ، ولا يمكن الإضافة عليها كما فعل باشلار فيلسوف العلم الشهير ، وصاحب التعريف الأهم للعلم " تاريخ الأخطاء المصححة " .1 _ الماضي ، يتمثل بيوم الأمس .2 _ الحاضر يتمثل باليوم الحالي .3 _ المستقبل ، يتمثل بيوم الغد _ واليوم التالي .....الحاضر نسبي بطبيعته .والبرهان الحاسم ، البسيط والواضح أيضا ، يتمثل بالسؤال الثاني عن زمن اليوم الحالي ، الذي يمثل الأزمنة الثلاثة بنفس الوقت .الماضي موضوعي بطبيعته .لكن الماضي يتكون من قسمين : الماضي الموضوعي قبل ولادة الفرد ، والماضي الجديد بعد الولادة ويستمر حتى لحظة الموت ونهاية العمر .نفس الشيء بالنسبة للمستقبل ، لكن بشكل معكوس . يتألف المستقبل من قسمين أيضا ، المستقبل الموضوعي قبل ولادة الفرد ، والمستقبل القديم ( وهو نفسه الماضي الجديد ، أو الحاضر النسبي ، الشخصي أو العمر الفردي ) .....أعتذر من القارئ _ة الجديد _ة ....يصعب فهم ما سبق عبر القراءة لمرة واحدة ، ولا يمكنني التبسيط اكثر .بالمحصلة الزمن أو الوقت يتضمن الاستمرارية والثبات والتغير بالتزامن .كيف يمكن فهم ذلك أو تفسيره ؟!أعتقد أنها مهمة الفلسفة ، وخاصة فلسفة العلم .أعتذر من القارئ _ة المتابع ، هذه الكتابة شكل من التفكير بصوت مرتفع ." أنت التقيت بما يموتوأنا التقيت بما يولد "....ملحق 1التصور الحالي لحركة الواقع ، والزمن خاصة ، أولي وناقص . بالإضافة إلى الخطأ المشترك في الثقافة العالمية ، حيث يعتبر سهم الزمن ، أو حركة مرور الزمن ، يبدأ من الماضي إلى المستقبل بينما هي بالعكس .الخلط بين حركة الحياة وحركة الوقت أو الزمن مصدر الخطأ .الساعة الحالية مقلوبة ، وتقيس حركة الحياة المعاكسة لحركة الوقت .....السؤال الرابع : هل الوقت أو الزمن نسبي أم موضوعي ؟!اينشتاين كان يعتبره نسبيا ، ونيوتن موضوعيا .أعتقد أن الحقيقة تتضمن الموقفين بالتزامن .الماضي موضوعي ، عدا العمر الشخصي أو الماضي الجديد . والبرهان الحاسم ، يتمثل بحقيقة أن فرق العمر بين شخصين يبقى ثابتا إلى الأبد . لكن الحاضر نسبي ، والمستقبل موضوعي ويشبه الماضي .بعبارة ثانية ،الزمن أو الوقت نسبي وموضوعي بالتزامن . والسؤال الثاني يوضح الفكرة عمليا ، حيث أن اليوم الحالي يتضمن الأزمنة الثلاثة بالتزامن .....الحاضر يوجد بين الماضي والمستقبل ، وهذا مؤكد ، لكنه فكرة ولم تتحول إلى معلومة في الثقافة العالمية بعد .ربما يكون بين الماضي والمستقبل أكبر من الحاضر ، ربما يتضمن أشياء أخرى ما نزال نجهلها !بعبارة ثانية ،الوجود جزء من الواقع ، وهو محدود بمجال التقاء الزمن والحياة فقط . ونحن لا نعرف مصدر الحياة ولا مصدر الزمن .الظاهر أن الزمن خارجي ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
#الفصل
#الثالث
#السؤال
#الرابع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744206
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب السؤال الرابع : ما طبيعة الزمن النسبية أم الموضوعية ؟!أحد أهم الأسئلة المعلقة في الثقافة العالمية ، بين الفلسفة والعلم أكثر ، سؤال الزمن وحقيقته ( طبيعته وماهيته ، بالإضافة إلى حركته وسرعته واتجاهه وعلاقته بالحياة خاصة ) :هل الزمن أو الوقت نسبي أم موضوعي ، متغير أم ثابت ؟!خلاف اينشتاين ونيوتن حول هذه المسألة ، هو الأكثر وضوحا والأكثر أهمية كما اعتقد .نيوتن كان يعتبر أن الزمن موضوعي ، ثابت ومطلق ، وقد أهمل الحاضر بالفعل .أينشتاين بالعكس أهمل الماضي والمستقبل ، وقام بتضخيم الحاضر واعتبر أن الزمن نسبي ، متغير ، ويتحرك بكل الاتجاهات .الحقيقة تتضمن الموقفين :الزمن ثلاثة أنواع ، لا يمكن اختزالها كما فعل نيوتن واينشتاين ، ولا يمكن الإضافة عليها كما فعل باشلار فيلسوف العلم الشهير ، وصاحب التعريف الأهم للعلم " تاريخ الأخطاء المصححة " .1 _ الماضي ، يتمثل بيوم الأمس .2 _ الحاضر يتمثل باليوم الحالي .3 _ المستقبل ، يتمثل بيوم الغد _ واليوم التالي .....الحاضر نسبي بطبيعته .والبرهان الحاسم ، البسيط والواضح أيضا ، يتمثل بالسؤال الثاني عن زمن اليوم الحالي ، الذي يمثل الأزمنة الثلاثة بنفس الوقت .الماضي موضوعي بطبيعته .لكن الماضي يتكون من قسمين : الماضي الموضوعي قبل ولادة الفرد ، والماضي الجديد بعد الولادة ويستمر حتى لحظة الموت ونهاية العمر .نفس الشيء بالنسبة للمستقبل ، لكن بشكل معكوس . يتألف المستقبل من قسمين أيضا ، المستقبل الموضوعي قبل ولادة الفرد ، والمستقبل القديم ( وهو نفسه الماضي الجديد ، أو الحاضر النسبي ، الشخصي أو العمر الفردي ) .....أعتذر من القارئ _ة الجديد _ة ....يصعب فهم ما سبق عبر القراءة لمرة واحدة ، ولا يمكنني التبسيط اكثر .بالمحصلة الزمن أو الوقت يتضمن الاستمرارية والثبات والتغير بالتزامن .كيف يمكن فهم ذلك أو تفسيره ؟!أعتقد أنها مهمة الفلسفة ، وخاصة فلسفة العلم .أعتذر من القارئ _ة المتابع ، هذه الكتابة شكل من التفكير بصوت مرتفع ." أنت التقيت بما يموتوأنا التقيت بما يولد "....ملحق 1التصور الحالي لحركة الواقع ، والزمن خاصة ، أولي وناقص . بالإضافة إلى الخطأ المشترك في الثقافة العالمية ، حيث يعتبر سهم الزمن ، أو حركة مرور الزمن ، يبدأ من الماضي إلى المستقبل بينما هي بالعكس .الخلط بين حركة الحياة وحركة الوقت أو الزمن مصدر الخطأ .الساعة الحالية مقلوبة ، وتقيس حركة الحياة المعاكسة لحركة الوقت .....السؤال الرابع : هل الوقت أو الزمن نسبي أم موضوعي ؟!اينشتاين كان يعتبره نسبيا ، ونيوتن موضوعيا .أعتقد أن الحقيقة تتضمن الموقفين بالتزامن .الماضي موضوعي ، عدا العمر الشخصي أو الماضي الجديد . والبرهان الحاسم ، يتمثل بحقيقة أن فرق العمر بين شخصين يبقى ثابتا إلى الأبد . لكن الحاضر نسبي ، والمستقبل موضوعي ويشبه الماضي .بعبارة ثانية ،الزمن أو الوقت نسبي وموضوعي بالتزامن . والسؤال الثاني يوضح الفكرة عمليا ، حيث أن اليوم الحالي يتضمن الأزمنة الثلاثة بالتزامن .....الحاضر يوجد بين الماضي والمستقبل ، وهذا مؤكد ، لكنه فكرة ولم تتحول إلى معلومة في الثقافة العالمية بعد .ربما يكون بين الماضي والمستقبل أكبر من الحاضر ، ربما يتضمن أشياء أخرى ما نزال نجهلها !بعبارة ثانية ،الوجود جزء من الواقع ، وهو محدود بمجال التقاء الزمن والحياة فقط . ونحن لا نعرف مصدر الحياة ولا مصدر الزمن .الظاهر أن الزمن خارجي ......
#النظرية
#الجديدة
#الصيغة
#الفصل
#الثالث
#السؤال
#الرابع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744206
الحوار المتمدن
حسين عجيب - النظرية الجديدة _ الصيغة 3 الفصل الثالث _ السؤال الرابع