حسن أحراث : رمضان ومعركة الشهيدين..
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث مباشرة بعد صدور الأحكام في حق مجموعة مراكش (1984) منتصف ليلة 25 ماي، تواصلت النقاشات لما يزيد عن شهر بشأن الأوضاع الكارثية بسجن بولمهارز بمراكش. وقد عرفت هذه النقاشات المد والجزر، وحتى بعض العواصف. وفي الأخير، حسم الأمر بالنسبة لعشرة (10) مناضلين (مصطفى بلهواري وبوبكر الدريدي والحبيب لقدور وعبد الرحيم سايف والطاهر الدريدي ونورالدين جوهاري وكمال سقيتي والحسين باري وأحمد البوزياني وحسن أحراث)، وقرروا خوض إضراب لامحدود عن الطعام في 04 يوليوز 1984.كان ذلك مباشرة بعد شهر رمضان. كان بالنسبة لنا شهر نقاشات ماراطونية، قلما كانت تنتهي نهارا أو قبل منتصف الليل، تارة في هذه الزنزانة وتارة في زنزانة أخرى. ونحن في أوج التحضير لمعركة مصيرية، لم نذق طعم رمضان تلك السنة، ولا لمسنا طقوسه وعاداته، بالرغم مما بذلته عائلاتنا لتوفير تغذية و"شهيوات" تقلص من حدة ومحنة الاعتقال. انطلقت المعركة، وعرفت استشهاد الرفيقين بوبكر ومصطفى؛ إلا أننا لم نحقق ملفنا المطلبي كاملا. ولنقل إننا بالسجن المدني باسفي، لم نحقق أبسط نقطة من نقط ملفنا المطلبي، عكس ما حصل بالسجن المدني بالصويرة، حيث تحقيق كل المطالب. وبالمناسبة، فالشهيد مصطفى بلهواري خاض إضرابا واحدا عن الطعام، عكس ما سمعنا وقرأنا عن كون الشهيد خاض عدة إضرابات عن الطعام. إن الشهيد بلهواري أكبر من الإضراب عن الطعام، سواء كان واحدا أو حتى مئة إضراب. وآخر من ردد هذه المعلومة المغلوطة الدكتور عبد الرحيم حزل في الحلقة الأولى لسلسلته "عجائب وغرائب.. من بلاد المغرب" بعنوان "عبد الله العروي ومصطفى بلهواري". فعلا، عجيب وغريب، بل مثير للسخرية، إقحام الشهيد بلهواري في مقارنة ما لا يقارن. وأعتبره توظيفا غير موفق، بل ممارسة بئيسة للإثارة لا غير.عودة الى الأهم، وأمام نفس الأوضاع بالسجن المدني باسفي، استمر النقاش بين الرفاق الثمانية الموزعين على مدن اسفي والصويرة ومراكش. وأسفر عن خوض عدة إضرابات محدودة عن الطعام، كان آخرها إضراب لمدة 25 يوما؛ قضينا جزء منه بمستشفى الصوفي بمدينة الدار البيضاء. وللإشارة، فقد أعلناه إضرابا لا محدودا، واتفقنا فيما بيننا على توقيفه عشية شهر رمضان لسنة 1985؛ وفي حالة عدم تحقيق مطالبنا الاستمرار في الإضراب اللامحدود عن الطعام. ذلك ما حصل فعلا، ووجدنا أنفسنا نحن الثمانية بسجن بولمهارز بمراكش ودون تحقيق مطالبنا.كان شهر رمضان لتلك السنة فرصة لاستجماع القوة، لأن القرار كان محسوما سلفا. أحسسنا بغياب رفيقين عزيزين مصطفى وبوبكر، وجددنا الالتزام على مواصلة المعركة حتى النصر، وفاء لرفيقينا وللعهد الذي جمعنا.ومن بين طرائف شهر رمضان ذاك، أن اكتشفنا في إحدى الليالي (ليلة 27)، مباشرة بعد الزيارة، عددا كبيرا من الدجاج "لمحمر" (Poulet Rôti) بدون أفخاذ (Cuisses). وللتاريخ، فمجهودات عائلاتنا كانت فوق العادة. لقد "أغرقتنا" بكل أصناف المأكولات الشهية، ومنها كمية كبيرة من الدجاج "لمحمر"، علما أن هذه الأكلة الأخيرة كان لها معنى بمراكش في ذلك العهد.استغربنا كثيرا للأمر، دجاج "محمر" بدون أفخاذ!!وكانت المفاجأة أن باح أحد الرفاق بكونه مقترف تلك "الجريمة". لقد استهوته الأفخاذ، ولم يتردد في الإجهاز عليها الواحدة تلو الأخرى. تملكنا حينه ضحك هستيري (Fou Rire)، منحنا حماسا وقوة واستعدادا لمواصلة الطور الثاني من معركة الشهيدين الدريدي وبلهواري. كانت لحظة عرس، لحظة فرح؛ لأن المعركة كانت متعلقة بالوفاء للعهد والاقتناع بالقضية؛ وليس بتاتا حبا في المغامرة أو الانتحار... وكما كان متوقعا، انطلقت المعركة مباشرة بعد شهر ......
#رمضان
#ومعركة
#الشهيدين..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675677
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث مباشرة بعد صدور الأحكام في حق مجموعة مراكش (1984) منتصف ليلة 25 ماي، تواصلت النقاشات لما يزيد عن شهر بشأن الأوضاع الكارثية بسجن بولمهارز بمراكش. وقد عرفت هذه النقاشات المد والجزر، وحتى بعض العواصف. وفي الأخير، حسم الأمر بالنسبة لعشرة (10) مناضلين (مصطفى بلهواري وبوبكر الدريدي والحبيب لقدور وعبد الرحيم سايف والطاهر الدريدي ونورالدين جوهاري وكمال سقيتي والحسين باري وأحمد البوزياني وحسن أحراث)، وقرروا خوض إضراب لامحدود عن الطعام في 04 يوليوز 1984.كان ذلك مباشرة بعد شهر رمضان. كان بالنسبة لنا شهر نقاشات ماراطونية، قلما كانت تنتهي نهارا أو قبل منتصف الليل، تارة في هذه الزنزانة وتارة في زنزانة أخرى. ونحن في أوج التحضير لمعركة مصيرية، لم نذق طعم رمضان تلك السنة، ولا لمسنا طقوسه وعاداته، بالرغم مما بذلته عائلاتنا لتوفير تغذية و"شهيوات" تقلص من حدة ومحنة الاعتقال. انطلقت المعركة، وعرفت استشهاد الرفيقين بوبكر ومصطفى؛ إلا أننا لم نحقق ملفنا المطلبي كاملا. ولنقل إننا بالسجن المدني باسفي، لم نحقق أبسط نقطة من نقط ملفنا المطلبي، عكس ما حصل بالسجن المدني بالصويرة، حيث تحقيق كل المطالب. وبالمناسبة، فالشهيد مصطفى بلهواري خاض إضرابا واحدا عن الطعام، عكس ما سمعنا وقرأنا عن كون الشهيد خاض عدة إضرابات عن الطعام. إن الشهيد بلهواري أكبر من الإضراب عن الطعام، سواء كان واحدا أو حتى مئة إضراب. وآخر من ردد هذه المعلومة المغلوطة الدكتور عبد الرحيم حزل في الحلقة الأولى لسلسلته "عجائب وغرائب.. من بلاد المغرب" بعنوان "عبد الله العروي ومصطفى بلهواري". فعلا، عجيب وغريب، بل مثير للسخرية، إقحام الشهيد بلهواري في مقارنة ما لا يقارن. وأعتبره توظيفا غير موفق، بل ممارسة بئيسة للإثارة لا غير.عودة الى الأهم، وأمام نفس الأوضاع بالسجن المدني باسفي، استمر النقاش بين الرفاق الثمانية الموزعين على مدن اسفي والصويرة ومراكش. وأسفر عن خوض عدة إضرابات محدودة عن الطعام، كان آخرها إضراب لمدة 25 يوما؛ قضينا جزء منه بمستشفى الصوفي بمدينة الدار البيضاء. وللإشارة، فقد أعلناه إضرابا لا محدودا، واتفقنا فيما بيننا على توقيفه عشية شهر رمضان لسنة 1985؛ وفي حالة عدم تحقيق مطالبنا الاستمرار في الإضراب اللامحدود عن الطعام. ذلك ما حصل فعلا، ووجدنا أنفسنا نحن الثمانية بسجن بولمهارز بمراكش ودون تحقيق مطالبنا.كان شهر رمضان لتلك السنة فرصة لاستجماع القوة، لأن القرار كان محسوما سلفا. أحسسنا بغياب رفيقين عزيزين مصطفى وبوبكر، وجددنا الالتزام على مواصلة المعركة حتى النصر، وفاء لرفيقينا وللعهد الذي جمعنا.ومن بين طرائف شهر رمضان ذاك، أن اكتشفنا في إحدى الليالي (ليلة 27)، مباشرة بعد الزيارة، عددا كبيرا من الدجاج "لمحمر" (Poulet Rôti) بدون أفخاذ (Cuisses). وللتاريخ، فمجهودات عائلاتنا كانت فوق العادة. لقد "أغرقتنا" بكل أصناف المأكولات الشهية، ومنها كمية كبيرة من الدجاج "لمحمر"، علما أن هذه الأكلة الأخيرة كان لها معنى بمراكش في ذلك العهد.استغربنا كثيرا للأمر، دجاج "محمر" بدون أفخاذ!!وكانت المفاجأة أن باح أحد الرفاق بكونه مقترف تلك "الجريمة". لقد استهوته الأفخاذ، ولم يتردد في الإجهاز عليها الواحدة تلو الأخرى. تملكنا حينه ضحك هستيري (Fou Rire)، منحنا حماسا وقوة واستعدادا لمواصلة الطور الثاني من معركة الشهيدين الدريدي وبلهواري. كانت لحظة عرس، لحظة فرح؛ لأن المعركة كانت متعلقة بالوفاء للعهد والاقتناع بالقضية؛ وليس بتاتا حبا في المغامرة أو الانتحار... وكما كان متوقعا، انطلقت المعركة مباشرة بعد شهر ......
#رمضان
#ومعركة
#الشهيدين..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675677
الحوار المتمدن
حسن أحراث - رمضان ومعركة الشهيدين..
حسن أحراث : معركة الشهيدين الدريدي وبلهواري 1984-1991
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث ما من معركة داخل السجون المغربية خلفت شهيدين.. ليس افتخارا ولا مزايدة. لا أريد أن أكرر نفسي، أي ترديد نفس الكلام. لدي بوح مشروع لا داعي لإخفائه. كفانا مجاملات وقول نصف الحقيقة.إنها معركة الشهيدين بوبكر الدريدي ومصطفى بلهواري. وليس ذلك فقط، لقد استمرت معركة الوفاء للشهيدين لما يزيد عن ست سنوات، دون احتساب المعارك الإنذارية والمحدودة. وحبنا للحياة وعشقنا لها، كما نردد دائما، يفند المزاعم الحاقدة التي تلصق بنا تهمة "الدعوة الى المزيد من الشهداء".انطلقت المعركة في 04 يوليوز 1984، وانتصرت يوم 16 غشت 1991.للتاريخ والحقيقة، أذكر أسماء المناضلين الذين خاضوا شوط المعركة الأول (حسب مدة الاعتقال): - الشهيد مصطفى بلهواي (مراكش، 10 سنوات)؛- الشهيد بوبكر الدريدي (مراكش، 05 سنوات)؛- أحمد البوزياني (مراكش، 04 سنوات)؛- كمال سقيتي (مراكش، 05 سنوات)؛- الحسين باري (أيت سحاق –خنيفرة-، 05 سنوات)؛- نورالدين جوهاري (وادي زم، 08 سنوات)؛- الطاهر الدريدي (مراكش، 10 سنوات)؛- عبد الرحيم سايف (وادي زم، 10 سنوات)؛- لحبيب لقدور (ولاد دحو –أيت ملول/اكادير-، 12 سنة)؛- الحسن أحراث (مراكش، 15 سنة).وللتاريخ والحقيقة، أذكر أسماء من استمر في المعركة حتى نهايتها (16 غشت 1991):- نورالدين جوهاري؛- الحسن أحراث.علما أن الرفاق البوزياني والسقيتي وباري قد غادروا السجن/المستشفى (موريزكو/ابن رشد بالدار البيضاء) وهم مضربون عن الطعام، أي بعد إتمام مدة السجن التي كانوا محكومين بها. من لا يعترف بالحقيقة جبان. والخوف من الحقيقة ضعف وجبن..لا يكفي ترديد الجمل الجاهزة (التضامن، الدعم، الفضح...)، أو الشعارات المألوفة (من يتبنى الشهيد يتبع خطاه، الاعتقال السياسي قضية طبقية، إطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين...)، إن المطلوب هو ممارستها وتوفير شروط تطوير الأداء النضالي الجماعي والمنظم. والمطلوب أكثر، أي ما يعطي البعد الكفاحي لشعاراتنا هو ربطها بمعارك أوسع الجماهير الشعبية، وفي مقدمتها الطبقة العاملة.كيف لمن يخدم قضية الشعب المغربي حقا ويتبنى الجمل والشعارات المذكورة حقا أن يتجاهل معارك أبناء الشعب المغربي؟!! فكل المعارك النضالية معارك للشهداء، ولا يكتمل تبني معارك الشهداء دون تبني مختلف المعارك النضالية، وبالخصوص معارك العمال والفلاحين الفقراء والمعطلين والطلبة و...؛ وبكل ما يعنيه ذلك من انخراط مبدئي ومسؤول في الصراع الطبقي من مواقع وجبهات مختلفة.إن من يتنكر لتضحيات أبناء الشعب المغربي داخل السجون أو خارجها ليس مناضلا، ولو ادعى ذلك. قد نختلف في تقديراتنا، وقد تتمايز تحليلاتنا أو مرجعياتنا، لكن لا معنى لنفي الحقيقة، فقط لأنها لا تساير أهواءنا أو لسنا طرفا فيها أو لا تنسجم ومزاعمنا أو لأنها "تخدم" مصالح خصومنا/أعداءنا.لا أتحدث من فراغ. إن معركة الشهيدين، وليس أي معركة، عانت وتعاني الطمس، فقط لأن بعض المناضلين الذين انخرطوا فيها من البداية حتى النهاية (1984/1991) رفضوا/يرفضون الركوع والرضوخ. وهو ما لا يروق للبعض رغم أثرها النضالي الذي غذى معارك المعتقلين السياسيين والعائلات وقضية الاعتقال السياسي كقضية طبقية والفعل النضالي عموما.ونلاحظ أن جل المعارك تُغيّب، ويتم فقط الحديث عن الشهيد. والحديث عن الشهيد، أي شهيد، دون معركته ينم في كثير من الأحيان عن التنكر لمعركته وتوظيف اسمه في حروب تافهة وهامشية لا تمت بصلة لقضية الشهيد ومساره النضالي. وهو ما يحصل بالنسبة للعديد من معارك الشهداء، ومن بينهم شهداء شهر غشت، خلادة ا ......
#معركة
#الشهيدين
#الدريدي
#وبلهواري
#1984-1991
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689707
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث ما من معركة داخل السجون المغربية خلفت شهيدين.. ليس افتخارا ولا مزايدة. لا أريد أن أكرر نفسي، أي ترديد نفس الكلام. لدي بوح مشروع لا داعي لإخفائه. كفانا مجاملات وقول نصف الحقيقة.إنها معركة الشهيدين بوبكر الدريدي ومصطفى بلهواري. وليس ذلك فقط، لقد استمرت معركة الوفاء للشهيدين لما يزيد عن ست سنوات، دون احتساب المعارك الإنذارية والمحدودة. وحبنا للحياة وعشقنا لها، كما نردد دائما، يفند المزاعم الحاقدة التي تلصق بنا تهمة "الدعوة الى المزيد من الشهداء".انطلقت المعركة في 04 يوليوز 1984، وانتصرت يوم 16 غشت 1991.للتاريخ والحقيقة، أذكر أسماء المناضلين الذين خاضوا شوط المعركة الأول (حسب مدة الاعتقال): - الشهيد مصطفى بلهواي (مراكش، 10 سنوات)؛- الشهيد بوبكر الدريدي (مراكش، 05 سنوات)؛- أحمد البوزياني (مراكش، 04 سنوات)؛- كمال سقيتي (مراكش، 05 سنوات)؛- الحسين باري (أيت سحاق –خنيفرة-، 05 سنوات)؛- نورالدين جوهاري (وادي زم، 08 سنوات)؛- الطاهر الدريدي (مراكش، 10 سنوات)؛- عبد الرحيم سايف (وادي زم، 10 سنوات)؛- لحبيب لقدور (ولاد دحو –أيت ملول/اكادير-، 12 سنة)؛- الحسن أحراث (مراكش، 15 سنة).وللتاريخ والحقيقة، أذكر أسماء من استمر في المعركة حتى نهايتها (16 غشت 1991):- نورالدين جوهاري؛- الحسن أحراث.علما أن الرفاق البوزياني والسقيتي وباري قد غادروا السجن/المستشفى (موريزكو/ابن رشد بالدار البيضاء) وهم مضربون عن الطعام، أي بعد إتمام مدة السجن التي كانوا محكومين بها. من لا يعترف بالحقيقة جبان. والخوف من الحقيقة ضعف وجبن..لا يكفي ترديد الجمل الجاهزة (التضامن، الدعم، الفضح...)، أو الشعارات المألوفة (من يتبنى الشهيد يتبع خطاه، الاعتقال السياسي قضية طبقية، إطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين...)، إن المطلوب هو ممارستها وتوفير شروط تطوير الأداء النضالي الجماعي والمنظم. والمطلوب أكثر، أي ما يعطي البعد الكفاحي لشعاراتنا هو ربطها بمعارك أوسع الجماهير الشعبية، وفي مقدمتها الطبقة العاملة.كيف لمن يخدم قضية الشعب المغربي حقا ويتبنى الجمل والشعارات المذكورة حقا أن يتجاهل معارك أبناء الشعب المغربي؟!! فكل المعارك النضالية معارك للشهداء، ولا يكتمل تبني معارك الشهداء دون تبني مختلف المعارك النضالية، وبالخصوص معارك العمال والفلاحين الفقراء والمعطلين والطلبة و...؛ وبكل ما يعنيه ذلك من انخراط مبدئي ومسؤول في الصراع الطبقي من مواقع وجبهات مختلفة.إن من يتنكر لتضحيات أبناء الشعب المغربي داخل السجون أو خارجها ليس مناضلا، ولو ادعى ذلك. قد نختلف في تقديراتنا، وقد تتمايز تحليلاتنا أو مرجعياتنا، لكن لا معنى لنفي الحقيقة، فقط لأنها لا تساير أهواءنا أو لسنا طرفا فيها أو لا تنسجم ومزاعمنا أو لأنها "تخدم" مصالح خصومنا/أعداءنا.لا أتحدث من فراغ. إن معركة الشهيدين، وليس أي معركة، عانت وتعاني الطمس، فقط لأن بعض المناضلين الذين انخرطوا فيها من البداية حتى النهاية (1984/1991) رفضوا/يرفضون الركوع والرضوخ. وهو ما لا يروق للبعض رغم أثرها النضالي الذي غذى معارك المعتقلين السياسيين والعائلات وقضية الاعتقال السياسي كقضية طبقية والفعل النضالي عموما.ونلاحظ أن جل المعارك تُغيّب، ويتم فقط الحديث عن الشهيد. والحديث عن الشهيد، أي شهيد، دون معركته ينم في كثير من الأحيان عن التنكر لمعركته وتوظيف اسمه في حروب تافهة وهامشية لا تمت بصلة لقضية الشهيد ومساره النضالي. وهو ما يحصل بالنسبة للعديد من معارك الشهداء، ومن بينهم شهداء شهر غشت، خلادة ا ......
#معركة
#الشهيدين
#الدريدي
#وبلهواري
#1984-1991
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689707
الحوار المتمدن
حسن أحراث - معركة الشهيدين الدريدي وبلهواري 1984-1991
حزب الكادحين : الحزب الشيوعي التركي الماركسي اللينيني يؤبّن الشهيديْن أوزغور وأسمين:
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين "أولئك (الشهداء) يتحوّلون إلى شمس الصباح حتى لا يستيقظ أحد على الظلام !" ... تيكو ديرسيم القائد الإقليمي أوزغور والمقاتلة آسمين خالديْــن ! شعبنا العامل من جنسيات تركية وكردية وجنسيات مختلفة والبروليتاريا العالمية هي ضمان معركتنا؛ في هذه الأيّام التي تعتقد فيها الدكتاتورية الفاشية أنها لا تقهر؛ في هذه السنوات التي استمرت فيها الهجمات الشاملة ضد جميع الجماهير، وخاصة قوات حرب العصابات، دون انقطاع. في هذه الفترة من الاحتلال العسكري والعدوان من روجافا إلى شمال أفريقيا، من القوقاز إلى شرق البحر الأبيض المتوسط. في هذه الأوقات التي تسيطر فيها الشوفينية على العقول بحصار شنيع؛ في هذه الظروف حيث يتم استبدال التصفية بسياسة منظور القوة بـ "من خلال تحويل الانحدار في الصراع الطبقي إلى سياسة "الحفاظ على السلطة" و"المصالحة" و"التهدئة" و"الإصلاحية". في هذه العملية، حيث تم تضخيم القوة التكنولوجية للديكتاتورية الفاشية وتم التخلي عن ساحات القتال؛ في هذه الحالة، حيث تنهار أحلك حالة من الظلام مثل الكابوس، حيث يطارد اليأس. أوّلاً، في خضم الحرب، صرخ طاقم النخبة في حزبنا وعضو اللجنة المركزية نوبار (إيرول فولكان إلديم) بصوت عالٍ "الإصرار على حرب العصابات للفوز بالسلطة السياسية" جنبًا إلى جنب مع روزا، طاقم مستقبلنا. ثم جاءت تعليمات قائد منطقة ديرسم أوزغور (علي كمال يلماز) قائلاً: "سننجح في حرب البقاء، حتى مع التكاليف الباهظة وأعلى مستوى من الخسائر" مع اسمين (جوكتشي كوربان). في منطقة حرب العصابات، وهي شريان الحياة للخط السياسي العام لحزبنا، اندلعت الأصوات العالية أولاً من القائد السياسي الميداني ثم من قائده.رفاقنا العاملون، من الأوّل إلى الرّابع من أكتوبر، نفّذت الدكتاتورية الفاشية قصفًا عنيفًا بطائرات مسلحة بدون طيار وطائرات أف-16 وطائرات هليكوبتر اهتزّت له نوافذ المنازل حتى في وسط المدينة، في ديرسيم-اوفاسيك بويوكوي. في هذه العملية التي نفذتها الفاشية بكلّ الطرق والوسائل العسكرية، تم تخليد رفاق حزبنا، القائد الإقليمي في ديرسم أوزغور (علي كمال يلماز) والمناضلة المتقدمة في تيكو، أسمين (جوكتشي كوربان). أعلنت الدكتاتورية الفاشية صرخاتها من الفرح مرّة أخرى مع سليمان صويلو (وزير الداخلية). لكن العدوّ لم يكتف بهذه الصيحات. بقطع رؤوس رفاقنا، أظهر مستوى الغضب والخوف الذي كان فيه. يعطينا "قانون الأخوّة" في الشرق الأوسط رسالة حول الخوف والرعب التي تتبعها المنظمات الجهادية. لكن هذه الأساليب والهمجية ضد حرب العصابات ليست جديدة، فعندما أصبح يائسًا ضد حرب العصابات التي شنها حزب العمال الكردستاني، صعّد الحرب النفسية بهذه الأساليب. يجب أن يعلم سليمان صويلو والجلادون الفاشيون أن أياًّ من هجماتك وأساليبك لن تخيفنا، لقد تلقينا رسالة الدكتاتورية الفاشية بطريقة واضحة ودقيقة. وإليكم رسالتنا: لتأخذ روحك، أن نأخذ في الحسبان الرصاص الأحمر لـللحزب الشيوعي التركي/الماركسي اللينيني، وأن نكون أكثر تصميماً وتصميماً على انتصار حرب الشعب، لتحويل الرؤوس المقطوعة لرفاقنا إلى وعي بجعلهم يدفعون ثمناً باهظاً، يجب أن تعلم أن الرؤوس المقطوعة ستظهر أمامك أكثر إيمانا بالقضية، اكثر تركيزا على الحرب، واكثر إصرارا على المطالبة بحساب. ولد الرفيق أوزغور في عام 1985 عندما كان طفلاً لأسرة عاملة من سيفاس. في سن الـ 16، دخل الصراع الطبقي مع اتحاد الشباب الماركسي اللينيني في تركيا في نشاط المدرسة الثانوية، وداخل الاتّحاد تمك ......
#الحزب
#الشيوعي
#التركي
#الماركسي
#اللينيني
#يؤبّن
#الشهيديْن
#أوزغور
#وأسمين:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695368
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين "أولئك (الشهداء) يتحوّلون إلى شمس الصباح حتى لا يستيقظ أحد على الظلام !" ... تيكو ديرسيم القائد الإقليمي أوزغور والمقاتلة آسمين خالديْــن ! شعبنا العامل من جنسيات تركية وكردية وجنسيات مختلفة والبروليتاريا العالمية هي ضمان معركتنا؛ في هذه الأيّام التي تعتقد فيها الدكتاتورية الفاشية أنها لا تقهر؛ في هذه السنوات التي استمرت فيها الهجمات الشاملة ضد جميع الجماهير، وخاصة قوات حرب العصابات، دون انقطاع. في هذه الفترة من الاحتلال العسكري والعدوان من روجافا إلى شمال أفريقيا، من القوقاز إلى شرق البحر الأبيض المتوسط. في هذه الأوقات التي تسيطر فيها الشوفينية على العقول بحصار شنيع؛ في هذه الظروف حيث يتم استبدال التصفية بسياسة منظور القوة بـ "من خلال تحويل الانحدار في الصراع الطبقي إلى سياسة "الحفاظ على السلطة" و"المصالحة" و"التهدئة" و"الإصلاحية". في هذه العملية، حيث تم تضخيم القوة التكنولوجية للديكتاتورية الفاشية وتم التخلي عن ساحات القتال؛ في هذه الحالة، حيث تنهار أحلك حالة من الظلام مثل الكابوس، حيث يطارد اليأس. أوّلاً، في خضم الحرب، صرخ طاقم النخبة في حزبنا وعضو اللجنة المركزية نوبار (إيرول فولكان إلديم) بصوت عالٍ "الإصرار على حرب العصابات للفوز بالسلطة السياسية" جنبًا إلى جنب مع روزا، طاقم مستقبلنا. ثم جاءت تعليمات قائد منطقة ديرسم أوزغور (علي كمال يلماز) قائلاً: "سننجح في حرب البقاء، حتى مع التكاليف الباهظة وأعلى مستوى من الخسائر" مع اسمين (جوكتشي كوربان). في منطقة حرب العصابات، وهي شريان الحياة للخط السياسي العام لحزبنا، اندلعت الأصوات العالية أولاً من القائد السياسي الميداني ثم من قائده.رفاقنا العاملون، من الأوّل إلى الرّابع من أكتوبر، نفّذت الدكتاتورية الفاشية قصفًا عنيفًا بطائرات مسلحة بدون طيار وطائرات أف-16 وطائرات هليكوبتر اهتزّت له نوافذ المنازل حتى في وسط المدينة، في ديرسيم-اوفاسيك بويوكوي. في هذه العملية التي نفذتها الفاشية بكلّ الطرق والوسائل العسكرية، تم تخليد رفاق حزبنا، القائد الإقليمي في ديرسم أوزغور (علي كمال يلماز) والمناضلة المتقدمة في تيكو، أسمين (جوكتشي كوربان). أعلنت الدكتاتورية الفاشية صرخاتها من الفرح مرّة أخرى مع سليمان صويلو (وزير الداخلية). لكن العدوّ لم يكتف بهذه الصيحات. بقطع رؤوس رفاقنا، أظهر مستوى الغضب والخوف الذي كان فيه. يعطينا "قانون الأخوّة" في الشرق الأوسط رسالة حول الخوف والرعب التي تتبعها المنظمات الجهادية. لكن هذه الأساليب والهمجية ضد حرب العصابات ليست جديدة، فعندما أصبح يائسًا ضد حرب العصابات التي شنها حزب العمال الكردستاني، صعّد الحرب النفسية بهذه الأساليب. يجب أن يعلم سليمان صويلو والجلادون الفاشيون أن أياًّ من هجماتك وأساليبك لن تخيفنا، لقد تلقينا رسالة الدكتاتورية الفاشية بطريقة واضحة ودقيقة. وإليكم رسالتنا: لتأخذ روحك، أن نأخذ في الحسبان الرصاص الأحمر لـللحزب الشيوعي التركي/الماركسي اللينيني، وأن نكون أكثر تصميماً وتصميماً على انتصار حرب الشعب، لتحويل الرؤوس المقطوعة لرفاقنا إلى وعي بجعلهم يدفعون ثمناً باهظاً، يجب أن تعلم أن الرؤوس المقطوعة ستظهر أمامك أكثر إيمانا بالقضية، اكثر تركيزا على الحرب، واكثر إصرارا على المطالبة بحساب. ولد الرفيق أوزغور في عام 1985 عندما كان طفلاً لأسرة عاملة من سيفاس. في سن الـ 16، دخل الصراع الطبقي مع اتحاد الشباب الماركسي اللينيني في تركيا في نشاط المدرسة الثانوية، وداخل الاتّحاد تمك ......
#الحزب
#الشيوعي
#التركي
#الماركسي
#اللينيني
#يؤبّن
#الشهيديْن
#أوزغور
#وأسمين:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695368
الحوار المتمدن
حزب الكادحين - الحزب الشيوعي التركي/الماركسي اللينيني يؤبّن الشهيديْن أوزغور وأسمين:
سفيان بوزيد : تونس : ملخص الندوة الصحفية لهيئة الدفاع عن الشهيدين شكري بلعيد و محمد الابراهمي
#الحوار_المتمدن
#سفيان_بوزيد عن هيئة الدفاع عن الشهيدين رضا الرداوي - يد النهضة لاحقت ملف التسفير وتم وقف هذا مسار التحقيق مطلقا - كان هناك جمعية (جمعية نماء) كان دورها الظاهر استثمار لكنها كانت تضخ اموال عبر قطر وهي على علاقة مباشرة بالغنوشي الذي باشر أعمال هذه الجمعية كاملة - أحد الأطراف وهو ناجح حاج لطيف هو من يدير الأعمال المالية للغنوشي - ناجح حاج لطيف خلال عمله في شركة خاصة كان يستعمل حساب الكتروني للشركة كان يدير من خلاله عمليات مالية لحركة النهضة واستمرت الرسائل الالكترونية بالورود على هذا الحساب الالكتروني حتى بعد طرده من الشركة .. - اطلعنا صدفة على هذه الحسابات اكتشفنا ان هذا الشخص يستعمل حسابين ماليين في قطر يتمولوا من الديوان الاميري في قطر والمبالغ التي تودع لا مقابل لها (مبالغ بالمليارات)- خلال فترة علي العريض في تلك الفترة كان يسيطر على مطار قرطاج وتم نقل وادخال هذه الاموال التي تم استعمالها نقدا - في هذا البريد الالكتروني نلقاو معطيات من بينها التقرير الختامي لرحلة مورو لامريكا والجهات التي قابلها - اكتشفنا لقاء محافظ البنك المركزي الشاذلي العياري مع ناجح حاج لطيف في قطر - وجدنا ايضا مراسلات صادرة عن احد قيادات حركة النهضة وهو رياض الشعيبي تتعلق بالاعمال التي باشرها الباجي في تأسيس النداء وهي وثائق أصلية مزالت محل نقاش داخل النداء مما يعني عملية اختراق النداء من خلال من يشرف على وثائقها وهو حاج لطيف - منصور الحاج الخاطر مدير فرع تونس اوريدو يمول الغنوشي وابنه معاذ و بعض القضاة على رأسهم بشير العكرمي خارج التعاملات البنكية في تونس هذه معطيات وردت من تقارير المخابرات العسكرية - منصور الحاج خاطر يقوم بالتنصت على سياسيين تونسيين من خلال فريق تقني تابع لشركة أوريدو .. ......
#تونس
#ملخص
#الندوة
#الصحفية
#لهيئة
#الدفاع
#الشهيدين
#شكري
#بلعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746452
#الحوار_المتمدن
#سفيان_بوزيد عن هيئة الدفاع عن الشهيدين رضا الرداوي - يد النهضة لاحقت ملف التسفير وتم وقف هذا مسار التحقيق مطلقا - كان هناك جمعية (جمعية نماء) كان دورها الظاهر استثمار لكنها كانت تضخ اموال عبر قطر وهي على علاقة مباشرة بالغنوشي الذي باشر أعمال هذه الجمعية كاملة - أحد الأطراف وهو ناجح حاج لطيف هو من يدير الأعمال المالية للغنوشي - ناجح حاج لطيف خلال عمله في شركة خاصة كان يستعمل حساب الكتروني للشركة كان يدير من خلاله عمليات مالية لحركة النهضة واستمرت الرسائل الالكترونية بالورود على هذا الحساب الالكتروني حتى بعد طرده من الشركة .. - اطلعنا صدفة على هذه الحسابات اكتشفنا ان هذا الشخص يستعمل حسابين ماليين في قطر يتمولوا من الديوان الاميري في قطر والمبالغ التي تودع لا مقابل لها (مبالغ بالمليارات)- خلال فترة علي العريض في تلك الفترة كان يسيطر على مطار قرطاج وتم نقل وادخال هذه الاموال التي تم استعمالها نقدا - في هذا البريد الالكتروني نلقاو معطيات من بينها التقرير الختامي لرحلة مورو لامريكا والجهات التي قابلها - اكتشفنا لقاء محافظ البنك المركزي الشاذلي العياري مع ناجح حاج لطيف في قطر - وجدنا ايضا مراسلات صادرة عن احد قيادات حركة النهضة وهو رياض الشعيبي تتعلق بالاعمال التي باشرها الباجي في تأسيس النداء وهي وثائق أصلية مزالت محل نقاش داخل النداء مما يعني عملية اختراق النداء من خلال من يشرف على وثائقها وهو حاج لطيف - منصور الحاج الخاطر مدير فرع تونس اوريدو يمول الغنوشي وابنه معاذ و بعض القضاة على رأسهم بشير العكرمي خارج التعاملات البنكية في تونس هذه معطيات وردت من تقارير المخابرات العسكرية - منصور الحاج خاطر يقوم بالتنصت على سياسيين تونسيين من خلال فريق تقني تابع لشركة أوريدو .. ......
#تونس
#ملخص
#الندوة
#الصحفية
#لهيئة
#الدفاع
#الشهيدين
#شكري
#بلعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746452
الحوار المتمدن
سفيان بوزيد - تونس : ملخص الندوة الصحفية لهيئة الدفاع عن الشهيدين شكري بلعيد و محمد الابراهمي