فلاح أمين الرهيمي : من أجل تحالف وطني لتجاوز المرحلة التي تهدد العراق وطن وشعب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي داعش عاد نشاطها مستغلة تفكك وضعف الجبهة الداخلية .. فايروس كورونا يزداد ويتوسع انتشاراً وخطراً .. أزمة القوى السياسية وتفككها وصراعها تهدد بنشوب فتنة لا يحمد عقباها تدمر الشعب والوطن .. أزمة مالية تهدد انهيار النظام المالي، فساد إداري أنهك الدولة .. بطالة واقعية وبطالة مقنعة ... مستوى الفقر تجاوز 40% .. وضع اقتصادي (ريعي) جعل الشعب استهلاكي غير منتج ... انتفاضة الجوع والغضب منذ عشرة أشهر قدمت ثمانمائة شهيد وأكثر من خمسة وعشرون ألف جريح ولا زالت إلى الآن تنزف دماً .. المخدرات متفشية وأنهكت أجسام الشباب ... تدمير الأسس التربوية (العائلة والمدرسة والدولة) .. دول الجوار استغلت ضعف الدولة العراقية قطعت المياه واعتدت وتدخلت على الأراضي العراقية هذه السلبيات التي تجثم بكابوسها على العراق وطن وشعب لو حدث قسم منها في دولة (لامتنعت عيون المسؤولين عن الغمض) وأحدثت انقلابات عسكرية من أجل تغيير المسؤولين الفاشلين. على القوى السياسية والقوى الحية في العراق تدارك الأمر قبل أن (يسبق السيف العذل) ويفلت (الجن من قمقمه) وتحل الفوضى بدل العقل ويصبح كل إنسان يفكر بمصيره وليس بمصير الشعب والوطن الذي يصبح شذر مذر مقطع الأوصال كيانات ومقاطعات هزيلة يضيع العراق وطناً وشعباً. إن الوضع المتأزم ينعكس سلبياً على نفسية المواطن العراقي وتؤدي إلى العنف الأسري في المجتمع كم يخلق التوتر في المجتمع من الناحية السياسية ويؤدي إلى فقدان الثقة في الدولة بسبب ضعفها وعجزها ويخلق أيضاً الحساسية والتأزم بين القوى السياسية العراقية لأنها مرحلة وظروف غير طبيعية وغير إنسانية وتخيلات وأوهام عصابية منبعثة ومنطلقة من العقل الباطني (أبو الغريزة المقموعة) خارج نطاق العقل تدفعه إلى العنف والتصرف العدواني. إن الأيام تترى وتستعرض الأجيال القادمة أمام منصة التاريخ التي يطرز ويحفر عليها الواقع العراقي بكل محتوياته الإيجابية والسلبية وسوف ينطق حكمه الذي لا يرحم فيذم هذا ويمدح ذاك. ......
#تحالف
#وطني
#لتجاوز
#المرحلة
#التي
#تهدد
#العراق
#وشعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689832
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي داعش عاد نشاطها مستغلة تفكك وضعف الجبهة الداخلية .. فايروس كورونا يزداد ويتوسع انتشاراً وخطراً .. أزمة القوى السياسية وتفككها وصراعها تهدد بنشوب فتنة لا يحمد عقباها تدمر الشعب والوطن .. أزمة مالية تهدد انهيار النظام المالي، فساد إداري أنهك الدولة .. بطالة واقعية وبطالة مقنعة ... مستوى الفقر تجاوز 40% .. وضع اقتصادي (ريعي) جعل الشعب استهلاكي غير منتج ... انتفاضة الجوع والغضب منذ عشرة أشهر قدمت ثمانمائة شهيد وأكثر من خمسة وعشرون ألف جريح ولا زالت إلى الآن تنزف دماً .. المخدرات متفشية وأنهكت أجسام الشباب ... تدمير الأسس التربوية (العائلة والمدرسة والدولة) .. دول الجوار استغلت ضعف الدولة العراقية قطعت المياه واعتدت وتدخلت على الأراضي العراقية هذه السلبيات التي تجثم بكابوسها على العراق وطن وشعب لو حدث قسم منها في دولة (لامتنعت عيون المسؤولين عن الغمض) وأحدثت انقلابات عسكرية من أجل تغيير المسؤولين الفاشلين. على القوى السياسية والقوى الحية في العراق تدارك الأمر قبل أن (يسبق السيف العذل) ويفلت (الجن من قمقمه) وتحل الفوضى بدل العقل ويصبح كل إنسان يفكر بمصيره وليس بمصير الشعب والوطن الذي يصبح شذر مذر مقطع الأوصال كيانات ومقاطعات هزيلة يضيع العراق وطناً وشعباً. إن الوضع المتأزم ينعكس سلبياً على نفسية المواطن العراقي وتؤدي إلى العنف الأسري في المجتمع كم يخلق التوتر في المجتمع من الناحية السياسية ويؤدي إلى فقدان الثقة في الدولة بسبب ضعفها وعجزها ويخلق أيضاً الحساسية والتأزم بين القوى السياسية العراقية لأنها مرحلة وظروف غير طبيعية وغير إنسانية وتخيلات وأوهام عصابية منبعثة ومنطلقة من العقل الباطني (أبو الغريزة المقموعة) خارج نطاق العقل تدفعه إلى العنف والتصرف العدواني. إن الأيام تترى وتستعرض الأجيال القادمة أمام منصة التاريخ التي يطرز ويحفر عليها الواقع العراقي بكل محتوياته الإيجابية والسلبية وسوف ينطق حكمه الذي لا يرحم فيذم هذا ويمدح ذاك. ......
#تحالف
#وطني
#لتجاوز
#المرحلة
#التي
#تهدد
#العراق
#وشعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689832
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - من أجل تحالف وطني لتجاوز المرحلة التي تهدد العراق وطن وشعب
إبراهيم جركس : دليل نيتشه لتجاوز وجودك والتغلّب عليه
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_جركس =========================يصف نيتشه في كتابه الأشهر "هكذا تكلّم زرادشت" ما يمكن أن يتحوّل إلى واحدة من أكثر نظرياته شهرةً -نظرية الإنسان الأعلى أو Ubermensch. يشير مصطلح "الإنسان الأعلى" إلى مفهوم نيتشه عن الإنسان الذي تغلّب على نفسه حرفياً وتجاوز طبيعته البشرية. من حيث الجوهر، إنّ "الإنسان الأعلى" هو الذي تجاوز عبودية الشرط الإنساني ووصل إلى مرحلة التحرّر - حالة اللعب الحرّ والخَلق المُبدع. يمكن النظر إلى هذه الحالة على أنها الفرد الصافي، وهو شخص غير مُثقَل بتأثيرات وسلطات المجتمع والآخرين. هذا الشخص يقرّر مصيره، ويخلق قيمه الخاصة، ويرقص مع الحياة على وقع نغمات روحه الخاصة. يتحدّث نيتشه في كتابه "زرادشت" عن ثلاثة تحوّلات عقلية يجب أن يمرّ بها الفرد للوصول إلى مرحلة "الإنسان الأعلى". هذه التحوّلات هي إلى حدٍ ما توجيهية بطبيعتها، وبالتالي يمكن اعتبارها نوعاً من الدليل لتتجاوز نفسك وتبلغ مرحلة "الإنسان الأعلى"، أو تحرير روح المرء وعقله. دعونا نلقي نظرة أقرب على هذه الخطوات:# عملية التحوّل الأولى: مرحلة الجمل ——————————————أول مرحلة من مراحل التحوّل التي يتحدّث عنها نيتشه هو تحوّل الإنسان إلى جمل، يكتب قائلا:((ما الثقيل؟ هكذا يسأل العقل المُكابِد، وهكذا يجثو على ركبتيه، مثل الجمل ويطلب حملاً جيداً. ماهو الأكثر ثقلاً أيها الأبطال؟ يسأل العقل المُكابد، كي أحمله وأغتبط لقوّتي))بعد هذا المقطع يواصل نيتشه سرد العديد من العناصر التي يمكن اعتبارها من أصعب تجارب الحياة الممكنة أو اختباراتها. ويشير إلى وجوب مطالبة الجمل بهذه الأعباء. إذا يكتب ((أم هو هذا: أن نُحِبَّ أولئك الذين يحتقروننا، وأن نمدّ يدنا إلى الشبح عندما يريد أن يُرعبنا؟))ما يقوله نيتشه هنا هو أنه قبل أن يصبح "إنساناً أعلى" يجب عليه أولاً أن يتحمّل الكثير من الأعباء. يجب على المرء أن يحارب الخوف والحب والحقيقة والموت والارتباك والعطش والتوق للمعرفة وجميع الجوانب الأخرى للوجود البشري. الجمل يحتضن هذه التحديات ويرحّب بها باسم الواجب والنبل. بعبارة أخرى، لايهرب الجمل من أثقال الحياة ولايشتّت انتباهه عنها. إنه يرحّب بالحياة ويحييها وجهاً لوجه ويتقبّل الصعوبات التي تطرحها أمامه من منطلق الشعور بالواجب. وبذلك، يتواضع الجمل ويشتدّ عوده ويقوى. فقط من خلال معاناته من هذه التحديات يتكسب الجمل القوّة والمرونة اللازمتين لتحقيق هذا التحوّل العقلي الأول. # عملية التحوّل الثانية: مرحلة الأسد ——————————————يمضي نيتشه ليصف كيف يدخل الجمل في النهاية "الصحراء الأكثر خَلاءً ووحدةً" قبل أن يتحوّل إلى أسد. يمكن تفسير استعارة الصحراء المنعزلة والخالية على النحو التالي: لقد بحث الجمل عن الصراعات التي يجب أن تطرحها الحياة أمامه ويعتنقها. وبفعله لذلك، يصبح الجمل معزولاً ووحيداً إلى حدٍ ما. لقد أصبح مختلفاً عن الآخرين وعن المجتمع الذي أنتجه. فيجد نفسه متسائلاً عن كل شيء، سواءً قيمته هو أو قيمة مساعية والهدف منها. يمكن أن يُنظَر إلى الصحراء على أنّها مكان للأزمات الوجودية، حيث يتساءل الجمل عمّا إذا كانت توجد قوانين أو فضائل كونية توجّهه وتمنحه الهدف والمَغزى. بالنسبة لنيتشه، هذه القيم والفضائل والمبادئ الكونية غير موجودة، والجمل مضطرٌ لمواجهة هذا الاحتمال، وبالتالي يجب أن يتحوّل الجمل إلى أسد. يكتب نيتشه:(([هنا] أسداً يستحيل العقل، يريد انتزاع الحرية، وسيداً يريد أن يكون في صحرائه الخاصة. هنا يبحث عن آخ ......
#دليل
#نيتشه
#لتجاوز
#وجودك
#والتغلّب
#عليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695057
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_جركس =========================يصف نيتشه في كتابه الأشهر "هكذا تكلّم زرادشت" ما يمكن أن يتحوّل إلى واحدة من أكثر نظرياته شهرةً -نظرية الإنسان الأعلى أو Ubermensch. يشير مصطلح "الإنسان الأعلى" إلى مفهوم نيتشه عن الإنسان الذي تغلّب على نفسه حرفياً وتجاوز طبيعته البشرية. من حيث الجوهر، إنّ "الإنسان الأعلى" هو الذي تجاوز عبودية الشرط الإنساني ووصل إلى مرحلة التحرّر - حالة اللعب الحرّ والخَلق المُبدع. يمكن النظر إلى هذه الحالة على أنها الفرد الصافي، وهو شخص غير مُثقَل بتأثيرات وسلطات المجتمع والآخرين. هذا الشخص يقرّر مصيره، ويخلق قيمه الخاصة، ويرقص مع الحياة على وقع نغمات روحه الخاصة. يتحدّث نيتشه في كتابه "زرادشت" عن ثلاثة تحوّلات عقلية يجب أن يمرّ بها الفرد للوصول إلى مرحلة "الإنسان الأعلى". هذه التحوّلات هي إلى حدٍ ما توجيهية بطبيعتها، وبالتالي يمكن اعتبارها نوعاً من الدليل لتتجاوز نفسك وتبلغ مرحلة "الإنسان الأعلى"، أو تحرير روح المرء وعقله. دعونا نلقي نظرة أقرب على هذه الخطوات:# عملية التحوّل الأولى: مرحلة الجمل ——————————————أول مرحلة من مراحل التحوّل التي يتحدّث عنها نيتشه هو تحوّل الإنسان إلى جمل، يكتب قائلا:((ما الثقيل؟ هكذا يسأل العقل المُكابِد، وهكذا يجثو على ركبتيه، مثل الجمل ويطلب حملاً جيداً. ماهو الأكثر ثقلاً أيها الأبطال؟ يسأل العقل المُكابد، كي أحمله وأغتبط لقوّتي))بعد هذا المقطع يواصل نيتشه سرد العديد من العناصر التي يمكن اعتبارها من أصعب تجارب الحياة الممكنة أو اختباراتها. ويشير إلى وجوب مطالبة الجمل بهذه الأعباء. إذا يكتب ((أم هو هذا: أن نُحِبَّ أولئك الذين يحتقروننا، وأن نمدّ يدنا إلى الشبح عندما يريد أن يُرعبنا؟))ما يقوله نيتشه هنا هو أنه قبل أن يصبح "إنساناً أعلى" يجب عليه أولاً أن يتحمّل الكثير من الأعباء. يجب على المرء أن يحارب الخوف والحب والحقيقة والموت والارتباك والعطش والتوق للمعرفة وجميع الجوانب الأخرى للوجود البشري. الجمل يحتضن هذه التحديات ويرحّب بها باسم الواجب والنبل. بعبارة أخرى، لايهرب الجمل من أثقال الحياة ولايشتّت انتباهه عنها. إنه يرحّب بالحياة ويحييها وجهاً لوجه ويتقبّل الصعوبات التي تطرحها أمامه من منطلق الشعور بالواجب. وبذلك، يتواضع الجمل ويشتدّ عوده ويقوى. فقط من خلال معاناته من هذه التحديات يتكسب الجمل القوّة والمرونة اللازمتين لتحقيق هذا التحوّل العقلي الأول. # عملية التحوّل الثانية: مرحلة الأسد ——————————————يمضي نيتشه ليصف كيف يدخل الجمل في النهاية "الصحراء الأكثر خَلاءً ووحدةً" قبل أن يتحوّل إلى أسد. يمكن تفسير استعارة الصحراء المنعزلة والخالية على النحو التالي: لقد بحث الجمل عن الصراعات التي يجب أن تطرحها الحياة أمامه ويعتنقها. وبفعله لذلك، يصبح الجمل معزولاً ووحيداً إلى حدٍ ما. لقد أصبح مختلفاً عن الآخرين وعن المجتمع الذي أنتجه. فيجد نفسه متسائلاً عن كل شيء، سواءً قيمته هو أو قيمة مساعية والهدف منها. يمكن أن يُنظَر إلى الصحراء على أنّها مكان للأزمات الوجودية، حيث يتساءل الجمل عمّا إذا كانت توجد قوانين أو فضائل كونية توجّهه وتمنحه الهدف والمَغزى. بالنسبة لنيتشه، هذه القيم والفضائل والمبادئ الكونية غير موجودة، والجمل مضطرٌ لمواجهة هذا الاحتمال، وبالتالي يجب أن يتحوّل الجمل إلى أسد. يكتب نيتشه:(([هنا] أسداً يستحيل العقل، يريد انتزاع الحرية، وسيداً يريد أن يكون في صحرائه الخاصة. هنا يبحث عن آخ ......
#دليل
#نيتشه
#لتجاوز
#وجودك
#والتغلّب
#عليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695057
الحوار المتمدن
إبراهيم جركس - دليل نيتشه لتجاوز وجودك والتغلّب عليه