جلبير الأشقر : السودان: قذارة الابتزاز الأمريكي وحقارة الرضوخ له
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر السودان بلدٌ منكوب: منكوبٌ بما عاناه من استبداد واستغلال وإفقار خلال ثلاثين عاماً من حكم عمر البشير والزمرة العسكرية وما خلّفه هذا الحكم من خراب؛ ومنكوبٌ بأزمة اقتصادية ناجمة عن ذلك الإرث الأثيم في مرحلة انتقالية مجهولٌ مآلها لما بين إرادة التغيير الشعبية وتشبّث العسكر بالحكم من هوّة شاسعة؛ ومنكوبٌ بمفاقمة جائحة كوفيد-19 لأزمته الاقتصادية، وبفيضانات تُعدّ بين الأسوأ التي شهدها في تاريخه وقد جاءت «تزيد الطين بلّة» كما يُقال، غير أن مساحة الطين عظيمة وغزارة البلّة أعظم.هذا وقد كانت حالة السودان الاقتصادية رديئة قبل الجائحة والفيضانات، إذ لم يبلغ ناتجه الإجمالي سوى 714 دولاراً للفرد في عام 2019 حسب تقديرات صندوق النقد الدولي، بما يضعه في أسفل قائمة بلدان العالم، ولا تزيد فقراً عنه سوى 13 دولة كلّها، عدا أفغانستان، من دول أفريقيا جنوبي الصحراء. ومن فظائع اللامساواة بين دول هذه الأمة العربية التي حلم جمال عبد الناصر بتوحيدها (عبد الناصر الذي يصادف يوم الإثنين القادم ذكرى وفاته الخمسين) أن دولاً عربية أخرى تنتمي إلى القسم العلوي من القائمة ذاتها، في طليعتها قطر (69،687 دولار للفرد) والإمارات المتّحدة (37،749 دولار للفرد).إزاء هذه الحالة الوخيمة لبلد منكوب، قام شعبه بالانتفاض على طغمته العسكرية وكسر استبدادها واستعاد حريته ورسم خارطة طريق من أجل استكمال انتقاله إلى جمهورية ديمقراطية مدنية وهو لا يزال يواجه عقبات عديدة على هذا الدرب، كان يمكن التوقّع أن تهبّ الدول الغربية الديمقراطية إلى نجدة السودان ومساعدة شعبه على تخطّي المحنة الاقتصادية واستكمال الانتقال الديمقراطي. وأقل ما توجّب على هذه الدول فعله هو إلغاء كافة العراقيل والعقوبات التي كانت قد فرضتها على سودان عمر البشير، وإلغاء ديونه التي ينتمي معظمها إلى فئة «الدَين البغيض» أي أنها ديون لا يجوز فرضها على شعب السودان إذ هي ناجمة عن استدانة عقدها طاغية لفائدة طغيانه. ولربّما فعلت الدول الغربية بعض ما وصفنا لو كانت أمريكا لا تزال برئاسة باراك أوباما، إذ بقي لدى هذا الأخير ولو القليل من المبادئ الديمقراطية التي آمن بها في شبابه، علاوة على اهتمامه بأفريقيا التي تعود جذوره الأبوية إليها. إلا أن الحاكم الحالي للولايات المتحدة أكثر رؤساء تاريخها عداء للديمقراطية وإعجاباً بالاستبداد، فضلاً عن أنه وصف الدول الأفريقية في بداية ولايته بتعبير لا تسمح لنا اللباقة أن نذكر ترجمته على هذه الصفحات. فلا عجب من أن يكون اهتمام إدارة دونالد ترامب المفاجئ بالسودان، الذي عبّرت عنه زيارة وزير الخارجية مايك بومبيو إلى الخرطوم قادماً من دولة إسرائيل في الشهر الماضي، لا عجب من أن يكون اهتماماً لا يمتّ بصلة إلى الحرص على التغيير الديمقراطي في السودان وعلى مساعدة شعبه على اجتياز المحنة الاقتصادية، بل هو محصور بمهمة بومبيو الرئيسية الحالية، ألا وهي خدمة حملة سيّده الانتخابية بتحقيق «إنجازات» في السياسة الخارجية يتغنّى بها ترامب على عادته بأنها «الأعظم في التاريخ».فإن لما تمارسه إدارة ترامب حالياً على السودان اسماً هو الابتزاز، وهو جرمٌ يعاقب عليه القانون في كافة بلدان المعمورة، لكنّه بلا عقاب في العلاقات الدولية التي لا زال قانون الغاب يحكمها، بل عادت نحو هذا العرف أشواطاً بعد أن اعتلى سدة رئاستها رجلٌ تبجّح بطعنه بما أرساه القانون الدولي وبفرض مشيئة بلاده على سائر البلدان. وإنها لمفارقة كبرى أن تبتزّ أكبر دولة إرهابية في العالم إحدى أفقر الدول برفعها من «لائحة الإرهاب» لقاء ما تبغيه منها! وما تبغيه معروف، أل ......
#السودان:
#قذارة
#الابتزاز
#الأمريكي
#وحقارة
#الرضوخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692929
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر السودان بلدٌ منكوب: منكوبٌ بما عاناه من استبداد واستغلال وإفقار خلال ثلاثين عاماً من حكم عمر البشير والزمرة العسكرية وما خلّفه هذا الحكم من خراب؛ ومنكوبٌ بأزمة اقتصادية ناجمة عن ذلك الإرث الأثيم في مرحلة انتقالية مجهولٌ مآلها لما بين إرادة التغيير الشعبية وتشبّث العسكر بالحكم من هوّة شاسعة؛ ومنكوبٌ بمفاقمة جائحة كوفيد-19 لأزمته الاقتصادية، وبفيضانات تُعدّ بين الأسوأ التي شهدها في تاريخه وقد جاءت «تزيد الطين بلّة» كما يُقال، غير أن مساحة الطين عظيمة وغزارة البلّة أعظم.هذا وقد كانت حالة السودان الاقتصادية رديئة قبل الجائحة والفيضانات، إذ لم يبلغ ناتجه الإجمالي سوى 714 دولاراً للفرد في عام 2019 حسب تقديرات صندوق النقد الدولي، بما يضعه في أسفل قائمة بلدان العالم، ولا تزيد فقراً عنه سوى 13 دولة كلّها، عدا أفغانستان، من دول أفريقيا جنوبي الصحراء. ومن فظائع اللامساواة بين دول هذه الأمة العربية التي حلم جمال عبد الناصر بتوحيدها (عبد الناصر الذي يصادف يوم الإثنين القادم ذكرى وفاته الخمسين) أن دولاً عربية أخرى تنتمي إلى القسم العلوي من القائمة ذاتها، في طليعتها قطر (69،687 دولار للفرد) والإمارات المتّحدة (37،749 دولار للفرد).إزاء هذه الحالة الوخيمة لبلد منكوب، قام شعبه بالانتفاض على طغمته العسكرية وكسر استبدادها واستعاد حريته ورسم خارطة طريق من أجل استكمال انتقاله إلى جمهورية ديمقراطية مدنية وهو لا يزال يواجه عقبات عديدة على هذا الدرب، كان يمكن التوقّع أن تهبّ الدول الغربية الديمقراطية إلى نجدة السودان ومساعدة شعبه على تخطّي المحنة الاقتصادية واستكمال الانتقال الديمقراطي. وأقل ما توجّب على هذه الدول فعله هو إلغاء كافة العراقيل والعقوبات التي كانت قد فرضتها على سودان عمر البشير، وإلغاء ديونه التي ينتمي معظمها إلى فئة «الدَين البغيض» أي أنها ديون لا يجوز فرضها على شعب السودان إذ هي ناجمة عن استدانة عقدها طاغية لفائدة طغيانه. ولربّما فعلت الدول الغربية بعض ما وصفنا لو كانت أمريكا لا تزال برئاسة باراك أوباما، إذ بقي لدى هذا الأخير ولو القليل من المبادئ الديمقراطية التي آمن بها في شبابه، علاوة على اهتمامه بأفريقيا التي تعود جذوره الأبوية إليها. إلا أن الحاكم الحالي للولايات المتحدة أكثر رؤساء تاريخها عداء للديمقراطية وإعجاباً بالاستبداد، فضلاً عن أنه وصف الدول الأفريقية في بداية ولايته بتعبير لا تسمح لنا اللباقة أن نذكر ترجمته على هذه الصفحات. فلا عجب من أن يكون اهتمام إدارة دونالد ترامب المفاجئ بالسودان، الذي عبّرت عنه زيارة وزير الخارجية مايك بومبيو إلى الخرطوم قادماً من دولة إسرائيل في الشهر الماضي، لا عجب من أن يكون اهتماماً لا يمتّ بصلة إلى الحرص على التغيير الديمقراطي في السودان وعلى مساعدة شعبه على اجتياز المحنة الاقتصادية، بل هو محصور بمهمة بومبيو الرئيسية الحالية، ألا وهي خدمة حملة سيّده الانتخابية بتحقيق «إنجازات» في السياسة الخارجية يتغنّى بها ترامب على عادته بأنها «الأعظم في التاريخ».فإن لما تمارسه إدارة ترامب حالياً على السودان اسماً هو الابتزاز، وهو جرمٌ يعاقب عليه القانون في كافة بلدان المعمورة، لكنّه بلا عقاب في العلاقات الدولية التي لا زال قانون الغاب يحكمها، بل عادت نحو هذا العرف أشواطاً بعد أن اعتلى سدة رئاستها رجلٌ تبجّح بطعنه بما أرساه القانون الدولي وبفرض مشيئة بلاده على سائر البلدان. وإنها لمفارقة كبرى أن تبتزّ أكبر دولة إرهابية في العالم إحدى أفقر الدول برفعها من «لائحة الإرهاب» لقاء ما تبغيه منها! وما تبغيه معروف، أل ......
#السودان:
#قذارة
#الابتزاز
#الأمريكي
#وحقارة
#الرضوخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692929
الحوار المتمدن
جلبير الأشقر - السودان: قذارة الابتزاز الأمريكي وحقارة الرضوخ له
سعود سالم : قذارة البشر .. والآلهة
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم جدار جدار جدارحاجز حجريبوابة مغناطيسيةحصار حصاركارثةكابوسواقع يوميمأساةحصاروقدر لا يساويهسوى قذارة الآلهةوالبشرتتفتق رموشها لهباتتساقط دموعهامطرا مبللا بالندىوالعرقوتجري على حافة الهاويةتناديشعبا نائماوربما ميتاوتتهاوىعلى الرصيفوتتمنى لو كانت إلاهةلحرقت العالمومن فيهمن الإنس والجن ......
#قذارة
#البشر
#والآلهة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705948
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم جدار جدار جدارحاجز حجريبوابة مغناطيسيةحصار حصاركارثةكابوسواقع يوميمأساةحصاروقدر لا يساويهسوى قذارة الآلهةوالبشرتتفتق رموشها لهباتتساقط دموعهامطرا مبللا بالندىوالعرقوتجري على حافة الهاويةتناديشعبا نائماوربما ميتاوتتهاوىعلى الرصيفوتتمنى لو كانت إلاهةلحرقت العالمومن فيهمن الإنس والجن ......
#قذارة
#البشر
#والآلهة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705948
الحوار المتمدن
سعود سالم - قذارة البشر .. والآلهة
لينا كنجي : قذارة الاقدار
#الحوار_المتمدن
#لينا_كنجي هل تعرف شُعور أن تنطلق الكلمات المتدحرجة من فمك الاعوج ؟ أو ان تكون صديقتك الوحيدة خزنة قديمةً، منبوذة، مركونة الى جوارك !! جليس أنا اعاتب الخزنة بكلماتي غير مكتملة الأحرف ...... يا شريكة وحدتي في يوم من الأيام كان لديكِ تاريخ يذكر ،وذو قيمة مفيدة ... ولكنني انا غير مرئي من صغر يداي واصابعي الناقصة ، حتى كبر عدمي ... هاتفي الذي أمسكه بين يدي بصعوبة ! يساعدني على رؤية العمر بين شباب جيلي ....... كل واحد فيهم سلك طريق خاص فيه ! إلا أنا فقدماي لاتستطيعان إعانتي على الوقوف بطريقة صحيحة ؟ فكيف لهما أن يعيناني في سلك طريقي ؟ أرى في وجوههم حلاوة الدنيا وشقاوة الشباب وتيه المشاعر وشعلة التمرد .......إن الشيء الوحيد الذي تستطيعون رؤيته في وجهي، كُرهي الشديد ليوم ميلادي ، وخذلان جسدي ! وخيانة تاريخي المتشابه لعشرين سنة . اكثر شيء يؤلمني بعد ولادتي انتحار الناس ! لأسباب يظنونها قيمة جداً وفي نظري المغوش أرى أسبابهم تافهة كلسعة نحلة .ينتابني ذلك الشعور الجشع ! أن أنبش قبورهم التي تضم اجسادهم الكاملة ... وأبدا بِعد الأصابع أن رأيتُ اصبعاً ناقصاً سأغفر لهم حماقتهم وأن رأيتُ أصابعهم العشرة ؟ سأقوم بقطمهم والصقهم بيدي الناقصة ... لكل منا عبادة خاصة بهِ منا من يعبد المال وغيرنا العمل وأخرين العلم وتتعدد عبادتنا، أما انا عبيد الكمال ... عبيد قطع الشوكلاتة الغير منتهية الصلاحية ! لقيط رماه والديه على الطريق وانا لقيط الكمال . ......
#قذارة
#الاقدار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710931
#الحوار_المتمدن
#لينا_كنجي هل تعرف شُعور أن تنطلق الكلمات المتدحرجة من فمك الاعوج ؟ أو ان تكون صديقتك الوحيدة خزنة قديمةً، منبوذة، مركونة الى جوارك !! جليس أنا اعاتب الخزنة بكلماتي غير مكتملة الأحرف ...... يا شريكة وحدتي في يوم من الأيام كان لديكِ تاريخ يذكر ،وذو قيمة مفيدة ... ولكنني انا غير مرئي من صغر يداي واصابعي الناقصة ، حتى كبر عدمي ... هاتفي الذي أمسكه بين يدي بصعوبة ! يساعدني على رؤية العمر بين شباب جيلي ....... كل واحد فيهم سلك طريق خاص فيه ! إلا أنا فقدماي لاتستطيعان إعانتي على الوقوف بطريقة صحيحة ؟ فكيف لهما أن يعيناني في سلك طريقي ؟ أرى في وجوههم حلاوة الدنيا وشقاوة الشباب وتيه المشاعر وشعلة التمرد .......إن الشيء الوحيد الذي تستطيعون رؤيته في وجهي، كُرهي الشديد ليوم ميلادي ، وخذلان جسدي ! وخيانة تاريخي المتشابه لعشرين سنة . اكثر شيء يؤلمني بعد ولادتي انتحار الناس ! لأسباب يظنونها قيمة جداً وفي نظري المغوش أرى أسبابهم تافهة كلسعة نحلة .ينتابني ذلك الشعور الجشع ! أن أنبش قبورهم التي تضم اجسادهم الكاملة ... وأبدا بِعد الأصابع أن رأيتُ اصبعاً ناقصاً سأغفر لهم حماقتهم وأن رأيتُ أصابعهم العشرة ؟ سأقوم بقطمهم والصقهم بيدي الناقصة ... لكل منا عبادة خاصة بهِ منا من يعبد المال وغيرنا العمل وأخرين العلم وتتعدد عبادتنا، أما انا عبيد الكمال ... عبيد قطع الشوكلاتة الغير منتهية الصلاحية ! لقيط رماه والديه على الطريق وانا لقيط الكمال . ......
#قذارة
#الاقدار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710931
الحوار المتمدن
لينا كنجي - قذارة الاقدار
اسكندر أمبروز : أمثلة شعبية عنصرية توضح قذارة الفكر الإسلامي.
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز الأمثلة الشعبية عموماً هي إحدى أشكال الانعكاسات الاجتماعية التي تُظهر المخفي والثقافة المحليّة لمجتمع ما , فهي ليست بتصريحات سياسية , أو مانيفستو أيديولوجي أو نص ديني يتم تداوله ونشره والسعي للدفاع عنه وبثّه يميناً وشمالاً في المجتمعات , وإنما هي مثالها كمثال الأفلام والمسلسلات والروايات والمنتجات الفنيّة عموماً , أي أنها منتوج ثقافي وإجتماعي يعكس صورة المجتمع بشكل معيّن سوائاً أكان شكلاً مرئياً أو مسموعاً أو مقروئاً.ولهذا لا تؤخذ هذه الأمور في الغالب على محمل الجد , وهذا أمر طبيعي , ولكن حينما تعكس هذه الأمور أي الأمثلة الشعبية والميديا بأنواعها المسموعة والمرئية والمقروئة صورة سوداء ومنحطة عن المجتمع الذي أنتجها , فهنا علينا أخذ هذه الإرهاصات الخطيرة على محمل الجد وتتبع مصدرها الاجتماعي لفهم السبب الذي أدى لظهورها على السطح بهذا الشكل.وطبعاً الثقافة الداعشية عند بهائم الصحراء قامت بإدخال نفسها في كل شيء تقريباً في حياة المؤمن بها , ومن ضمن الأمور التي تعكس هذه الثقافة العنصرية والمريضة هي الأمثلة والأقوال الشعبية المنتشرة انتشاراً واسعاً , والتي يتفوّه بها بهيم الصحراء دون أي اكتراث لمنشأها أو لسبب تفوهه بها...فمثلاً ومن خلال احتكاكي شخصياً بالمجتمع السوري والأردني تبادرت إليّ بعض هذه الأقاويل والأمثلة , والتي يمكن تتبع مصدرها الداعشي البهيمي بشكل سهل وواضح لا يخفى على عاقل , ومن هذه الأقوال التي تعبّر عن الاستياء من شخص ما على سبيل المثال , ما يلي..."يخرب بيت اليهود" , "الله يلعن اليهود" , "الله لا يعطي اليهود عافية"...الخ من أقوال السخط على اليهود ووضعهم موضع اللعن والشتيمة عوضاً عن الشخص الذي اقترف فعلاً سيئاً ما , ومقولة "فاسودي كلب يهودي" في ذم الفساد وكأن اليهود هم مثال له , في منظور اسلامي بحت يعكس ثقافاة المؤمنين ونصوص دينهم التي قامت بترسيخ هذه الأقاويل في المقام الأوّل.وأيضاً مقولة "الجوع كافر" في ذم الجوع ووضع البشر المخالفين في العقيدة مع بهيم الصحراء موضع الذم والقذف ومساواة وجودهم كبشر مع شيء سيء كالجوع ! أو مقولة "قلب الكافر بيحزن عليه" وهنا نرى الدعدوش يضع الكفّار في أسوأ مكان أخلاقياً (رغم انحطاط أخلاقه هو بسبب دينه) ومن ثم يجعل وضع انسان معين سيئاً لدرجة أن الكافر "المنعدم الأخلاق" بحسب الدعدوش , سيحزن على هذا الشخص المسكين , في تصور خاطئ ومنحط عن البشر المخالفين في العقيدة للبهيم الصحراوي.وهنالك أمثلة أُخرى أيضاً مستمدّة من نصوص تحقير الإسلام للمرأة , كمثال "عقل 100 امراة بحجم عقل دجاجة خوتة" و "المرأة مثل السجادة من فترة لفترة بدها نفض" و "أم البنت مسنودة بخيط وأم الصبي مسنودة بحيط" وأيضاً مثال "هم البنات للممات" وأيضاً "ماتت خيي انكسر ضهري ماتت اختي انستر عرضي"...الخ. وهذه الأمثلة تبيّن لكل لبيب وعاقل مدى تشرّب الثقافة الداعشية والإرهابية بين الناس وعموم المؤمنين , ومدى الانحطاط الفكري الإسلامي الذي قام بتقطير وعصر هكذا انعكاسات اجتماعية سقيمة بين المؤمنين بدين بول البعير.ومن الصور والمقولات الشعبية المستوحاة من الثقافة الاسلامية الملعونة هي المقولات المتعلّقة بالأشخاص ذوي البشرة السوداء , أو المقولات الشعبية التي تنمّ عن ثقافة الاستعباد التي تم ترسيخها عبر قرون من الحكم الارهابي البول بعيري , ومن خلال قيام الدواعش السابقين بحملات الاستعباد والخطف من القبائل الأفريقية التي تجاوزت تاريخياً أرقام وتأثير وفظاعة استعباد الأوربيين لأبناء القارّة السمراء. ......
#أمثلة
#شعبية
#عنصرية
#توضح
#قذارة
#الفكر
#الإسلامي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739439
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز الأمثلة الشعبية عموماً هي إحدى أشكال الانعكاسات الاجتماعية التي تُظهر المخفي والثقافة المحليّة لمجتمع ما , فهي ليست بتصريحات سياسية , أو مانيفستو أيديولوجي أو نص ديني يتم تداوله ونشره والسعي للدفاع عنه وبثّه يميناً وشمالاً في المجتمعات , وإنما هي مثالها كمثال الأفلام والمسلسلات والروايات والمنتجات الفنيّة عموماً , أي أنها منتوج ثقافي وإجتماعي يعكس صورة المجتمع بشكل معيّن سوائاً أكان شكلاً مرئياً أو مسموعاً أو مقروئاً.ولهذا لا تؤخذ هذه الأمور في الغالب على محمل الجد , وهذا أمر طبيعي , ولكن حينما تعكس هذه الأمور أي الأمثلة الشعبية والميديا بأنواعها المسموعة والمرئية والمقروئة صورة سوداء ومنحطة عن المجتمع الذي أنتجها , فهنا علينا أخذ هذه الإرهاصات الخطيرة على محمل الجد وتتبع مصدرها الاجتماعي لفهم السبب الذي أدى لظهورها على السطح بهذا الشكل.وطبعاً الثقافة الداعشية عند بهائم الصحراء قامت بإدخال نفسها في كل شيء تقريباً في حياة المؤمن بها , ومن ضمن الأمور التي تعكس هذه الثقافة العنصرية والمريضة هي الأمثلة والأقوال الشعبية المنتشرة انتشاراً واسعاً , والتي يتفوّه بها بهيم الصحراء دون أي اكتراث لمنشأها أو لسبب تفوهه بها...فمثلاً ومن خلال احتكاكي شخصياً بالمجتمع السوري والأردني تبادرت إليّ بعض هذه الأقاويل والأمثلة , والتي يمكن تتبع مصدرها الداعشي البهيمي بشكل سهل وواضح لا يخفى على عاقل , ومن هذه الأقوال التي تعبّر عن الاستياء من شخص ما على سبيل المثال , ما يلي..."يخرب بيت اليهود" , "الله يلعن اليهود" , "الله لا يعطي اليهود عافية"...الخ من أقوال السخط على اليهود ووضعهم موضع اللعن والشتيمة عوضاً عن الشخص الذي اقترف فعلاً سيئاً ما , ومقولة "فاسودي كلب يهودي" في ذم الفساد وكأن اليهود هم مثال له , في منظور اسلامي بحت يعكس ثقافاة المؤمنين ونصوص دينهم التي قامت بترسيخ هذه الأقاويل في المقام الأوّل.وأيضاً مقولة "الجوع كافر" في ذم الجوع ووضع البشر المخالفين في العقيدة مع بهيم الصحراء موضع الذم والقذف ومساواة وجودهم كبشر مع شيء سيء كالجوع ! أو مقولة "قلب الكافر بيحزن عليه" وهنا نرى الدعدوش يضع الكفّار في أسوأ مكان أخلاقياً (رغم انحطاط أخلاقه هو بسبب دينه) ومن ثم يجعل وضع انسان معين سيئاً لدرجة أن الكافر "المنعدم الأخلاق" بحسب الدعدوش , سيحزن على هذا الشخص المسكين , في تصور خاطئ ومنحط عن البشر المخالفين في العقيدة للبهيم الصحراوي.وهنالك أمثلة أُخرى أيضاً مستمدّة من نصوص تحقير الإسلام للمرأة , كمثال "عقل 100 امراة بحجم عقل دجاجة خوتة" و "المرأة مثل السجادة من فترة لفترة بدها نفض" و "أم البنت مسنودة بخيط وأم الصبي مسنودة بحيط" وأيضاً مثال "هم البنات للممات" وأيضاً "ماتت خيي انكسر ضهري ماتت اختي انستر عرضي"...الخ. وهذه الأمثلة تبيّن لكل لبيب وعاقل مدى تشرّب الثقافة الداعشية والإرهابية بين الناس وعموم المؤمنين , ومدى الانحطاط الفكري الإسلامي الذي قام بتقطير وعصر هكذا انعكاسات اجتماعية سقيمة بين المؤمنين بدين بول البعير.ومن الصور والمقولات الشعبية المستوحاة من الثقافة الاسلامية الملعونة هي المقولات المتعلّقة بالأشخاص ذوي البشرة السوداء , أو المقولات الشعبية التي تنمّ عن ثقافة الاستعباد التي تم ترسيخها عبر قرون من الحكم الارهابي البول بعيري , ومن خلال قيام الدواعش السابقين بحملات الاستعباد والخطف من القبائل الأفريقية التي تجاوزت تاريخياً أرقام وتأثير وفظاعة استعباد الأوربيين لأبناء القارّة السمراء. ......
#أمثلة
#شعبية
#عنصرية
#توضح
#قذارة
#الفكر
#الإسلامي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739439
الحوار المتمدن
اسكندر أمبروز - أمثلة شعبية عنصرية توضح قذارة الفكر الإسلامي.