ال يسار الطائي : المجتمع الاسلامي ازمة فكر ام ازمة علمائية..1..
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي من ازمات المجتمع الإسلامي اليوم في أن المشاكل المذهبية ترتبط بواقع حياة المسلم اليومية ، و خلافاتها حول مشكلة القيم و المزج بين ماهو عقلي مقبول ومابين الخرفة و التدليس مسوقة اياها على انها واقع قدسي لا يجوز الخروج عنه والا فتهمة الزندقة جاهزة او الالحاد او الردة الى اخره.. إنها أزمة الفكر التي خلقها علماء الاسلام (على الاغلب و ليس الكل)في تعاملهم مع الواقع مما اوجد خلافا مذهبيا كبيرا يصل حد النزاع بكل الطرق (اعلاميا و مسلحا) فمنهاج التسقيط ولغة قطع الرؤوس امر اعتاده المسلم واصبح من الثوابت الحياتية ، والخنوع لهذه القيم الفاسدة مكرها من خلال تسويق فكرة التسليم بأن ما يأتي من العالم هو المطلق. إن الحد من شيوع هذه القيم الفاسدة في ظل مجتمع يفرض عليه ضرورة التسليم المطلق، ولا مجال للنقاش والنقد أمر ليس باليسير فقد تطبع الفرد عليها ارثا و واقعا حاليا، ان تاكيد فرض هذه القيم العلمائية ذات الاطلاق ، خلقت حالة من الرياء والنفاق والفوضى في المجتمع، وجعلت عامة المسلمين ينظرون إلى الفكر الاسلامي على انه قرار للسلطة لاهل الافتاء المتملقين لها او انه حكر للمؤسسة الدينية التي تتولى الامر الشرعي و قراره..........يتبع ......
#المجتمع
#الاسلامي
#ازمة
#ازمة
#علمائية..1..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724537
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي من ازمات المجتمع الإسلامي اليوم في أن المشاكل المذهبية ترتبط بواقع حياة المسلم اليومية ، و خلافاتها حول مشكلة القيم و المزج بين ماهو عقلي مقبول ومابين الخرفة و التدليس مسوقة اياها على انها واقع قدسي لا يجوز الخروج عنه والا فتهمة الزندقة جاهزة او الالحاد او الردة الى اخره.. إنها أزمة الفكر التي خلقها علماء الاسلام (على الاغلب و ليس الكل)في تعاملهم مع الواقع مما اوجد خلافا مذهبيا كبيرا يصل حد النزاع بكل الطرق (اعلاميا و مسلحا) فمنهاج التسقيط ولغة قطع الرؤوس امر اعتاده المسلم واصبح من الثوابت الحياتية ، والخنوع لهذه القيم الفاسدة مكرها من خلال تسويق فكرة التسليم بأن ما يأتي من العالم هو المطلق. إن الحد من شيوع هذه القيم الفاسدة في ظل مجتمع يفرض عليه ضرورة التسليم المطلق، ولا مجال للنقاش والنقد أمر ليس باليسير فقد تطبع الفرد عليها ارثا و واقعا حاليا، ان تاكيد فرض هذه القيم العلمائية ذات الاطلاق ، خلقت حالة من الرياء والنفاق والفوضى في المجتمع، وجعلت عامة المسلمين ينظرون إلى الفكر الاسلامي على انه قرار للسلطة لاهل الافتاء المتملقين لها او انه حكر للمؤسسة الدينية التي تتولى الامر الشرعي و قراره..........يتبع ......
#المجتمع
#الاسلامي
#ازمة
#ازمة
#علمائية..1..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724537
الحوار المتمدن
ال يسار الطائي - المجتمع الاسلامي ازمة فكر ام ازمة علمائية..1..
ال يسار الطائي : المجتمع الاسلامي ازمة فكر ام ازمة علمائية..2..
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي من المتفق عليه ان هناك فرق بين الفكر و تطبيقه من حيث مثالية الفكر و الاجتهاد في تطبيقه و هذا يسري على كل العقائد و الافكار دون استثناء حسب ما ذكره لنا التاريخ و الوقائع سواءالقديمة او الحاضرة اثبتت بما لايقبل الشك مصداقية هذا الامرو موضوعنا هو الفكر الاسلامي و مدى الابتعاد التطبيقي عن اصل النص التشريعي (القرآن و سنة النبي) والذي اوجزه القران بالاية 144 سورة ال عمران (" وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفائن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم "، والانقلاب هو خلق خط موازي للاسلام يرتدي جلبابه و يحكم بالاهواء الشخصية على انها تشريع قراني و نبوي يوجب الطاعة و طاعة المشرع سواء ان كان مفتيا او حاكما ينصب نفسه خليفة للنبي و ولي امر المسلمين ان فكرة هذا الخط الموازي لم تكن وليدة حقبة ما بعد الرسول بل كانت في فترة اوج العصر الاسلامي حيث كان التجسس على النبي يتم من داخل بيته من خلال تزويجه بابنتي الشيخين ابو بكر و عمر كما نصت عليه سورة التوبة (وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ-;- بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰ-;-ذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ،إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌعَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا) و هذا الخط المشوه للدين كان مؤيدا من قبل الطلقاء و المؤتلفة قلوبهم وهم من دخلوا بعد فتح مكة في الاسلام و ما بعد وفاة الرسول خصوصا اليهود الذين دخلوا الاسلام و اولجوافي الخط الموازي الاسرائيليات سواء في قصص الانبياء او في اخبار سفر التكوين امثال (كعب الأحباروهو ابو اسحاق كعب من ماتع الحميري ، ووهب بن منبه ، وأخوه نبهان ، وعبد الله بن سلام ، وعبد الله بن سبأ ، إضافة إلى أبي هريرة الذي جاء إسلامه متأخرا ، وهؤلاء خاصة كانوا ينسبون إلى التوراة ما ليس فيها...) وهنا بدء زرع محققي التشريع و تشويه القاعدة التي يقوم عليها محققي التشريع و ابداء الرأي فيه و في المشرع و القاعدة (ان على الناقل اثبات صدق و صحة ما نقل و على المدعي اعطاء الدليل القاطع )من خلال تنصيب محققين موالين للسلطان يجيدون التحريف بما تعلموه من معاصريهم او ممن سبقهم حيث بدء الانقلاب الاول خالق بون قابل للاتساع مستقبلا بين العقيدة و تطبيقها .....يتبع.... ......
#المجتمع
#الاسلامي
#ازمة
#ازمة
#علمائية..2..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724727
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي من المتفق عليه ان هناك فرق بين الفكر و تطبيقه من حيث مثالية الفكر و الاجتهاد في تطبيقه و هذا يسري على كل العقائد و الافكار دون استثناء حسب ما ذكره لنا التاريخ و الوقائع سواءالقديمة او الحاضرة اثبتت بما لايقبل الشك مصداقية هذا الامرو موضوعنا هو الفكر الاسلامي و مدى الابتعاد التطبيقي عن اصل النص التشريعي (القرآن و سنة النبي) والذي اوجزه القران بالاية 144 سورة ال عمران (" وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفائن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم "، والانقلاب هو خلق خط موازي للاسلام يرتدي جلبابه و يحكم بالاهواء الشخصية على انها تشريع قراني و نبوي يوجب الطاعة و طاعة المشرع سواء ان كان مفتيا او حاكما ينصب نفسه خليفة للنبي و ولي امر المسلمين ان فكرة هذا الخط الموازي لم تكن وليدة حقبة ما بعد الرسول بل كانت في فترة اوج العصر الاسلامي حيث كان التجسس على النبي يتم من داخل بيته من خلال تزويجه بابنتي الشيخين ابو بكر و عمر كما نصت عليه سورة التوبة (وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ-;- بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَٰ-;-ذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ،إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌعَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا) و هذا الخط المشوه للدين كان مؤيدا من قبل الطلقاء و المؤتلفة قلوبهم وهم من دخلوا بعد فتح مكة في الاسلام و ما بعد وفاة الرسول خصوصا اليهود الذين دخلوا الاسلام و اولجوافي الخط الموازي الاسرائيليات سواء في قصص الانبياء او في اخبار سفر التكوين امثال (كعب الأحباروهو ابو اسحاق كعب من ماتع الحميري ، ووهب بن منبه ، وأخوه نبهان ، وعبد الله بن سلام ، وعبد الله بن سبأ ، إضافة إلى أبي هريرة الذي جاء إسلامه متأخرا ، وهؤلاء خاصة كانوا ينسبون إلى التوراة ما ليس فيها...) وهنا بدء زرع محققي التشريع و تشويه القاعدة التي يقوم عليها محققي التشريع و ابداء الرأي فيه و في المشرع و القاعدة (ان على الناقل اثبات صدق و صحة ما نقل و على المدعي اعطاء الدليل القاطع )من خلال تنصيب محققين موالين للسلطان يجيدون التحريف بما تعلموه من معاصريهم او ممن سبقهم حيث بدء الانقلاب الاول خالق بون قابل للاتساع مستقبلا بين العقيدة و تطبيقها .....يتبع.... ......
#المجتمع
#الاسلامي
#ازمة
#ازمة
#علمائية..2..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724727
الحوار المتمدن
ال يسار الطائي - المجتمع الاسلامي ازمة فكر ام ازمة علمائية..2..
ال يسار الطائي : المجتمع الاسلامي ازمة فكر ام ازمة علمائية..3..
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي بعد استحكام سيطرة الخط الموازي للاسلام على مركز القرار الفاعل من خلال المنقلبين بدء الترويج بأن اصالة الاسلام فيهم و هي الارجحعلى حساب الاسلام المحمدي فنسبوا لانفسهم انهم الحق ،وإن الاصلاء هم المفتونين و اهل الردة (فإن محمدا قد مات كما جهر بها ابو بكر) فتحول البديل اصيلا و الاصيل القوه في خانة الخرفة يلقى عليه كل تفاهات الدين الموازي الانقلابي واضعين اياه بموقع السخرية او ارهابفكانت حتمية التاسيس لما عرفت بدول الخلافة المتوارثة بعد توسع الفرقة بين المسلم المحمدي (وهم القلة حتى يومنا هذا)و بقية عقائديي الانقلابو قيام الدول المعروفة (الاموية، العباسية، العثمانية)المنحرفة عن الاسلام المحمدي و المعتنقة لدين وضعي مجموع من شتات الاديان و العقائد التي تم اختيار علمائها وفقائها ومنظريها بعناية بالغة وباموال هائلة لصياغة اكذوبة المذاهب المتناحرة التي تشكل الدين الاسلامي المعاصر او الاديان الاسلامية إن صح التعبير ، وبالنتيجة ان المجتمع بات مشتتا لا يملك هوية واضحة من حيث الدين و التاريخ و المعرفة سوى ماتمليه السلطة او المؤسسة الافتائية فكان التطرف السمة الابرز و التناحر بين الفرق المذهبية ميزة المنتمين لهذا الدين الهجين و الناتجمجتمعات متدنية في ثقافتها و غارقة في الجهل ، فكانت الحاجة الملحة لوضع نظام اجتماعي يهدف لبناء مجتمع يفرض احترامه على كل المجتمعات من خلال توحيد خطابه وتحويل الهدم الى بناء،لكن عادةإن اي نظام اجتماعي سيصطدم بالدين (المنقسم على نفسه الى ملل متناحرة) إذا كان لايستمع لاراء علماء التشتت الديني و الذين تدعمهم السلطات المنتفعة من هذا التناحر المذهبي حيث يعزز قوتها في قهرالشعوب التي تطمح للعيش الامن بعيدا عن صراعات الخلاف الدينيوالبناء والنهوض بالمجتمع دونما عقبات يفرضها الخلاف الديني بين معتنقيه و بتحريض من ولاة الامر متزلفوا السلطات الذين افتوا بإن الحاكم هو ولي الامر والخروج عليه خروج عن دين الله يوجب الحد بالقتل او السجن او النفي .كل المحاولات التي جازف دعاة البناء الاجتماعي لتأسيسها واجهت تصادم عنيف مع سلطة الدين و الحاكم والتهم الجاهزة كما جاء ذكره كالالحاد والزندقة والهرطقة و هذا ما يدفع ثمنه المجتمعات الاسلامية عربية كانت ام غير عربية فبمجرد ذكر دولة اسلامية ستلاقي ثلاثة صفات هي شعارها (الجهل و الارهاب و الخضوع للسلطان).......سعد الطائي ......
#المجتمع
#الاسلامي
#ازمة
#ازمة
#علمائية..3..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724962
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي بعد استحكام سيطرة الخط الموازي للاسلام على مركز القرار الفاعل من خلال المنقلبين بدء الترويج بأن اصالة الاسلام فيهم و هي الارجحعلى حساب الاسلام المحمدي فنسبوا لانفسهم انهم الحق ،وإن الاصلاء هم المفتونين و اهل الردة (فإن محمدا قد مات كما جهر بها ابو بكر) فتحول البديل اصيلا و الاصيل القوه في خانة الخرفة يلقى عليه كل تفاهات الدين الموازي الانقلابي واضعين اياه بموقع السخرية او ارهابفكانت حتمية التاسيس لما عرفت بدول الخلافة المتوارثة بعد توسع الفرقة بين المسلم المحمدي (وهم القلة حتى يومنا هذا)و بقية عقائديي الانقلابو قيام الدول المعروفة (الاموية، العباسية، العثمانية)المنحرفة عن الاسلام المحمدي و المعتنقة لدين وضعي مجموع من شتات الاديان و العقائد التي تم اختيار علمائها وفقائها ومنظريها بعناية بالغة وباموال هائلة لصياغة اكذوبة المذاهب المتناحرة التي تشكل الدين الاسلامي المعاصر او الاديان الاسلامية إن صح التعبير ، وبالنتيجة ان المجتمع بات مشتتا لا يملك هوية واضحة من حيث الدين و التاريخ و المعرفة سوى ماتمليه السلطة او المؤسسة الافتائية فكان التطرف السمة الابرز و التناحر بين الفرق المذهبية ميزة المنتمين لهذا الدين الهجين و الناتجمجتمعات متدنية في ثقافتها و غارقة في الجهل ، فكانت الحاجة الملحة لوضع نظام اجتماعي يهدف لبناء مجتمع يفرض احترامه على كل المجتمعات من خلال توحيد خطابه وتحويل الهدم الى بناء،لكن عادةإن اي نظام اجتماعي سيصطدم بالدين (المنقسم على نفسه الى ملل متناحرة) إذا كان لايستمع لاراء علماء التشتت الديني و الذين تدعمهم السلطات المنتفعة من هذا التناحر المذهبي حيث يعزز قوتها في قهرالشعوب التي تطمح للعيش الامن بعيدا عن صراعات الخلاف الدينيوالبناء والنهوض بالمجتمع دونما عقبات يفرضها الخلاف الديني بين معتنقيه و بتحريض من ولاة الامر متزلفوا السلطات الذين افتوا بإن الحاكم هو ولي الامر والخروج عليه خروج عن دين الله يوجب الحد بالقتل او السجن او النفي .كل المحاولات التي جازف دعاة البناء الاجتماعي لتأسيسها واجهت تصادم عنيف مع سلطة الدين و الحاكم والتهم الجاهزة كما جاء ذكره كالالحاد والزندقة والهرطقة و هذا ما يدفع ثمنه المجتمعات الاسلامية عربية كانت ام غير عربية فبمجرد ذكر دولة اسلامية ستلاقي ثلاثة صفات هي شعارها (الجهل و الارهاب و الخضوع للسلطان).......سعد الطائي ......
#المجتمع
#الاسلامي
#ازمة
#ازمة
#علمائية..3..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724962
الحوار المتمدن
ال يسار الطائي - المجتمع الاسلامي ازمة فكر ام ازمة علمائية..3..