عبد السلام أديب : قراءة في قاموس شتائم فؤاد النمري
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب المقال المزدوج المعنون ب "أن تاريخ أي مجتمع حتى الآن ليس سوى تاريخ صراعات طبقية" لم يكن موجها الى النمري ولا الى أي أحد غيره، المقال في اصله مساهمة شفوية في ندوة داخلية بين ماركسيين لينينيين تتطرق للمواضيع التالية: نمط الإنتاج، التشكيلة الاجتماعية، العلاقة بين البنيات الفوقية والبنيات التحتية، تشكل الطبقات، سيرورة الصراع الطبقي، وأخيرا مآل نمط الإنتاج الرأسمالي في ظل الصراع الطبقي في القرن الواحد والعشرين.وعندما طلب مني الرفاق المشاركون في الندوة الداخلية ان أوفر لهم نسخة ورقية مكتوبة من المداخلة اجتهدت قليلا في البحث عن مقولات ماركس وانجلز ولينين وستالين التي تعزز الاطروحات المقدمة حول المواضيع محل المناقشة، علما ان هذه المقولات ليست من نسج خيال ميتافيزيقي لهؤلاء الثوار، وانما هي الافراز الطبيعي لصراعات طبقية ملموسة عاشوها في الواقع وليس في الخيال، وتشكل بالتالي نظريات تشتغل عليها الحركة العمالية العالمية في مختلف مواقعها وحسب قدرتها الاستيعابية ومقدرتها على التنظيم والانخراط في الصراع الطبقي.كانت تلك هي قصة المقال المزدوج المشار اليه أعلاه، أما قصة عجرفة النميري وطغيانه وشتائمه المجانية وتحامله على الجميع لرغبته في ان يعتنق الجميع أفكاره المنشورة في الحوار المتمدن وفي مواقع أخرى، فليست جديدة وقد عانى منها العديد من الماركسيين من كتاب الحوار المتمدن وخاصة ماركسيين آخرين من المغرب. سؤاله للجميع حول أسباب انهيار الاتحاد السوفياتي ما فتئ يطرحه على الجميع منذ بداية عقد التسعينات، وعندما لا يتطابق الجواب مع أفكار النمري الجاهزة يطلق لنقسه العنان للشتائم والاستهزاء بمخاطبيه، ومن أشهر هؤلاء الذين طرح عليهم سؤاله المشار اليه في بداية عقد التسعينات، سمير أمين، الذي تجاهله كلية ولم يقدم له أي جواب، وهو ما أدى الى كراهية النميري لسمير امين والشروع في شتمه والاستهزاء به بمناسبة أو بغير مناسبة ويمكن للقارئ الرجوع الى كتابات النمري لاستعراض شتائمه في حق سمير امين.كتب النمري يوم 22 شتنبر 2020 مقالا في الحوار المتمدن تحت عنوان "الصراع الطبقي أودى بالاتحاد السوفياتي" خصصه بالكامل لتوجيه شتائمه لي من قاموسه الشتائمي المعروف، وقد اضحكتني قراءته كثيرا، لانني اقتنعت بان البليد يبقى بليدا مهما فعل، وأن نعت البليد بالبليد ليست شتيمة وانما اقرارا لواقع قائم. وقد احصيت عدد الشتائم الواردة في المقال والموجهة لي وهي كما يلي:1 - أحد المتثاقفين من حوافي البورجوازية الوضيعة في المغرب؛2 – اعواءاته البرجوازية؛3 – المتثاقف الطرقي؛4 – مدعي الشيوعية لا يعلم أسباب اتهيار الاتحاد السوفياتي؛5 – دعي الشيوعية؛6 – المتثاقف من الحوفي؛7 – متثاقف برجوازي وضيع؛8 - وصل به الغباء لأن يلف بيده حبل المشنقة حول عنقه؛9 - المتاقف البورجوازي المتصعلك؛10 – هذا المغامر الغبي؛11 – الصعلوك؛12 – أفعال البلهاء الأغبياء×13 – في غاية السفاهة؛14 – السفيه؛15 - السفيه الأخوث المعادي للشيوعية وللدولة السوفياتية؛16 - يا للرقاعة في مثل هذا الحديث عن الاشتراكية السوفياتية؛17 - يا لرقاعة هذا الرقيع من حواف البورجوازية الوضيعة المغربية؛18 - أحداً من هذا الفش لم يصدف أن كان رقيعاً مثل هذا الرقيع؛19 - المتثاقفون من حوافي البورجوازية الوضيعة غير مؤهلين بالطبع لأي حديث في الماركسية.تلك هي المصطلحات الأدبية التي يبتكرها فؤاد النمري لتوجيه ......
#قراءة
#قاموس
#شتائم
#فؤاد
#النمري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694982
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_أديب المقال المزدوج المعنون ب "أن تاريخ أي مجتمع حتى الآن ليس سوى تاريخ صراعات طبقية" لم يكن موجها الى النمري ولا الى أي أحد غيره، المقال في اصله مساهمة شفوية في ندوة داخلية بين ماركسيين لينينيين تتطرق للمواضيع التالية: نمط الإنتاج، التشكيلة الاجتماعية، العلاقة بين البنيات الفوقية والبنيات التحتية، تشكل الطبقات، سيرورة الصراع الطبقي، وأخيرا مآل نمط الإنتاج الرأسمالي في ظل الصراع الطبقي في القرن الواحد والعشرين.وعندما طلب مني الرفاق المشاركون في الندوة الداخلية ان أوفر لهم نسخة ورقية مكتوبة من المداخلة اجتهدت قليلا في البحث عن مقولات ماركس وانجلز ولينين وستالين التي تعزز الاطروحات المقدمة حول المواضيع محل المناقشة، علما ان هذه المقولات ليست من نسج خيال ميتافيزيقي لهؤلاء الثوار، وانما هي الافراز الطبيعي لصراعات طبقية ملموسة عاشوها في الواقع وليس في الخيال، وتشكل بالتالي نظريات تشتغل عليها الحركة العمالية العالمية في مختلف مواقعها وحسب قدرتها الاستيعابية ومقدرتها على التنظيم والانخراط في الصراع الطبقي.كانت تلك هي قصة المقال المزدوج المشار اليه أعلاه، أما قصة عجرفة النميري وطغيانه وشتائمه المجانية وتحامله على الجميع لرغبته في ان يعتنق الجميع أفكاره المنشورة في الحوار المتمدن وفي مواقع أخرى، فليست جديدة وقد عانى منها العديد من الماركسيين من كتاب الحوار المتمدن وخاصة ماركسيين آخرين من المغرب. سؤاله للجميع حول أسباب انهيار الاتحاد السوفياتي ما فتئ يطرحه على الجميع منذ بداية عقد التسعينات، وعندما لا يتطابق الجواب مع أفكار النمري الجاهزة يطلق لنقسه العنان للشتائم والاستهزاء بمخاطبيه، ومن أشهر هؤلاء الذين طرح عليهم سؤاله المشار اليه في بداية عقد التسعينات، سمير أمين، الذي تجاهله كلية ولم يقدم له أي جواب، وهو ما أدى الى كراهية النميري لسمير امين والشروع في شتمه والاستهزاء به بمناسبة أو بغير مناسبة ويمكن للقارئ الرجوع الى كتابات النمري لاستعراض شتائمه في حق سمير امين.كتب النمري يوم 22 شتنبر 2020 مقالا في الحوار المتمدن تحت عنوان "الصراع الطبقي أودى بالاتحاد السوفياتي" خصصه بالكامل لتوجيه شتائمه لي من قاموسه الشتائمي المعروف، وقد اضحكتني قراءته كثيرا، لانني اقتنعت بان البليد يبقى بليدا مهما فعل، وأن نعت البليد بالبليد ليست شتيمة وانما اقرارا لواقع قائم. وقد احصيت عدد الشتائم الواردة في المقال والموجهة لي وهي كما يلي:1 - أحد المتثاقفين من حوافي البورجوازية الوضيعة في المغرب؛2 – اعواءاته البرجوازية؛3 – المتثاقف الطرقي؛4 – مدعي الشيوعية لا يعلم أسباب اتهيار الاتحاد السوفياتي؛5 – دعي الشيوعية؛6 – المتثاقف من الحوفي؛7 – متثاقف برجوازي وضيع؛8 - وصل به الغباء لأن يلف بيده حبل المشنقة حول عنقه؛9 - المتاقف البورجوازي المتصعلك؛10 – هذا المغامر الغبي؛11 – الصعلوك؛12 – أفعال البلهاء الأغبياء×13 – في غاية السفاهة؛14 – السفيه؛15 - السفيه الأخوث المعادي للشيوعية وللدولة السوفياتية؛16 - يا للرقاعة في مثل هذا الحديث عن الاشتراكية السوفياتية؛17 - يا لرقاعة هذا الرقيع من حواف البورجوازية الوضيعة المغربية؛18 - أحداً من هذا الفش لم يصدف أن كان رقيعاً مثل هذا الرقيع؛19 - المتثاقفون من حوافي البورجوازية الوضيعة غير مؤهلين بالطبع لأي حديث في الماركسية.تلك هي المصطلحات الأدبية التي يبتكرها فؤاد النمري لتوجيه ......
#قراءة
#قاموس
#شتائم
#فؤاد
#النمري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694982
الحوار المتمدن
عبد السلام أديب - قراءة في قاموس شتائم فؤاد النمري
محمد عبد المجيد : شتائمُ الإسلاميين في عبد الناصر؛ لماذا هي قبيحة؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد تاريخ مصر في عدة أسطر!هل رأيتَ ضِباعــًا تتكالب على فريسةٍ ميـّــتة، وتغرز فيها مخالبَها كأنها تنتقم حتى لو لم تكن جائعة؟إنْ تكن رأيتها فقد رأيتَ الإسلاميين وهم يفترسون معارضيهم، ومخالفيهم، ومناهضيهم، في الشرق، وفي الغرب على حدٍّ سواء!الإسلاميون غير المسلمين؛ فالأولون مصنوعة ألسنتهم من شواظ من نار، والمسلمون الحقيقيون ملتزمون بتوجيهات العلي القدير، القول اللين، التسامح، التبسُّم في وجه المُخالف، المسارعة بنسيان الإساءة، العفو والصفح عند المقدرة، العثور على سبعين عذرًا لذنب واحد!أتفهم بعض كراهية الإسلاميين لجمال عبد الناصر فقد حرَمَهم من تحقيق حُلــْم الإمارة ، وحرمهم من الوثوب على الحُكم لصناعة داعش قبل وصولها بنصف قرن، أي عام 1965اسم عبد الناصر يصيب الإسلاميين بأرتكاريا في الجسد والقلب والروح فهم تربية دار الزهراء، وكُتب محمد جلال كشك، وحكايات زينب الغزالي، وعشرات من الكتب التي لا تقترب من الاحتلال والاستعمار، لكنها تنتقم ممن حرمهم كرسي العرش قبل وصولهم للحُكم بأكثر من ستين عاما!كانت مصر تمثل قلب العالمين العربي والإسلامي، وكان هناك مشروع قومي وطني، يتردد بين الانتصار والهزيمة، بين التقدم والتأخر، بين مقاومة الاحتلال الذي خرج منها بعد ثورة يوليو ، ثم عاد البريطانيون مع اسرائيل وفرنسا لضرب أرض الكنانة في عدوان ثلاثي غادر لكسر إرادة وطنية ظهرت واضحة إثر تأميم قناة السويس المصرية.لم يُعلـّـم أحدٌ الإسلاميين كراهية الاستعمار، وظلوا في حنين مقيت للمَلــَــكيّة الخاضعة لقوات الاحتلال، ومن هنا أصبحت كل معارك مصر الدفاعية في نظرهم هزائم حتى لو غالطوا أنفسهم في أبسط الحقائق التاريخية؛ فجعلوا الضابط عبد الناصر مسؤولا عن هزيمة الجيش المصري وليس الملك فاروق أو قوات الاحتلال البريطانية التي سلحت جيش مصر 1948 ضد كيان صهيوني استيطاني وضعته بريطانيا في فلسطين المحتلة، وكان من الطبيعي أن يُهزَم.وعاد الضباط المهزومون من الجبهة وقد تعلـّـموا الدرس، وعرفوا أن الملك والاستعمار البريطاني سبّبا لجيشنا هزيمة نكراء.أشك أحيانا أن الإسلاميين يقرأون القرآن الكريم في صلواتهم وأدعيتهم، فمن يتابع ويراقب قُبحَهم السبابي النتن يعرف على الفور أن إسلامهم غير إسلام المسلمين.اختلف أو انتقد أو هاجم إسلاميا ملتحيا، مُزايدا في التدين الظاهر، واضعا بروفايل إلا رسول الله أمام بركان من الكراهية والبغضاء والتدين المُفخخ!قامت ثورة يوليو وأطاحت بالملك فاروق وغادر على يخته وبصحبته مئات من الحقائب، وودّع مصر من ثغرها البسّام..الاسكندرية،وبكل احترام لثورة بيضاء لم تنتقم منه ولم تُحاكمه انتهى عصر الملكية، وكانت أهداف الثورة التي أصابت الغرب كله بلوثة جنون؛ القضاء على الاستعمار وأعوانه، القضاء على الاقطاع وسيطرة رأس المال، إقامة جيش وطني قوي، إقامة حياة ديمقراطية نجحت أهداف، وفشلت أهداف أخرى، ودخلت مصر صراعا مع قوى الاستعمار وأعوانها في الداخل.اصطدم عبد الناصر بالاخوان المسلمين فالثورة في بدايتها، وثمانون ألف جندي يحتلون مُدن السويس الثلاث، جواسيس إسرائيل يضربون في كل مكان لتهجير اليهود إلى فلسطين المحتلة؛ ومع إسدال الستار على حُلم الإسلاميين في الوصول لحُكم مصر بدأت حرب الشائعات والأكاذيب.كان الاستعمار يعرف أن الإسلاميين على استعداد للتعاون مع الاحتلال شريطة منحهم مصر إسلامية، فتم منع السلاح عن القاهرة واضطر عبد الناصر لشراء السلاح من تشيكوسلوفاكيا.كان ستة وخمسون العام الحاسم لثورة لا تزال تحبو على بطنها، وتملأ مصر بوعود وأحلام ......
#شتائمُ
#الإسلاميين
#الناصر؛
#لماذا
#قبيحة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719981
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد تاريخ مصر في عدة أسطر!هل رأيتَ ضِباعــًا تتكالب على فريسةٍ ميـّــتة، وتغرز فيها مخالبَها كأنها تنتقم حتى لو لم تكن جائعة؟إنْ تكن رأيتها فقد رأيتَ الإسلاميين وهم يفترسون معارضيهم، ومخالفيهم، ومناهضيهم، في الشرق، وفي الغرب على حدٍّ سواء!الإسلاميون غير المسلمين؛ فالأولون مصنوعة ألسنتهم من شواظ من نار، والمسلمون الحقيقيون ملتزمون بتوجيهات العلي القدير، القول اللين، التسامح، التبسُّم في وجه المُخالف، المسارعة بنسيان الإساءة، العفو والصفح عند المقدرة، العثور على سبعين عذرًا لذنب واحد!أتفهم بعض كراهية الإسلاميين لجمال عبد الناصر فقد حرَمَهم من تحقيق حُلــْم الإمارة ، وحرمهم من الوثوب على الحُكم لصناعة داعش قبل وصولها بنصف قرن، أي عام 1965اسم عبد الناصر يصيب الإسلاميين بأرتكاريا في الجسد والقلب والروح فهم تربية دار الزهراء، وكُتب محمد جلال كشك، وحكايات زينب الغزالي، وعشرات من الكتب التي لا تقترب من الاحتلال والاستعمار، لكنها تنتقم ممن حرمهم كرسي العرش قبل وصولهم للحُكم بأكثر من ستين عاما!كانت مصر تمثل قلب العالمين العربي والإسلامي، وكان هناك مشروع قومي وطني، يتردد بين الانتصار والهزيمة، بين التقدم والتأخر، بين مقاومة الاحتلال الذي خرج منها بعد ثورة يوليو ، ثم عاد البريطانيون مع اسرائيل وفرنسا لضرب أرض الكنانة في عدوان ثلاثي غادر لكسر إرادة وطنية ظهرت واضحة إثر تأميم قناة السويس المصرية.لم يُعلـّـم أحدٌ الإسلاميين كراهية الاستعمار، وظلوا في حنين مقيت للمَلــَــكيّة الخاضعة لقوات الاحتلال، ومن هنا أصبحت كل معارك مصر الدفاعية في نظرهم هزائم حتى لو غالطوا أنفسهم في أبسط الحقائق التاريخية؛ فجعلوا الضابط عبد الناصر مسؤولا عن هزيمة الجيش المصري وليس الملك فاروق أو قوات الاحتلال البريطانية التي سلحت جيش مصر 1948 ضد كيان صهيوني استيطاني وضعته بريطانيا في فلسطين المحتلة، وكان من الطبيعي أن يُهزَم.وعاد الضباط المهزومون من الجبهة وقد تعلـّـموا الدرس، وعرفوا أن الملك والاستعمار البريطاني سبّبا لجيشنا هزيمة نكراء.أشك أحيانا أن الإسلاميين يقرأون القرآن الكريم في صلواتهم وأدعيتهم، فمن يتابع ويراقب قُبحَهم السبابي النتن يعرف على الفور أن إسلامهم غير إسلام المسلمين.اختلف أو انتقد أو هاجم إسلاميا ملتحيا، مُزايدا في التدين الظاهر، واضعا بروفايل إلا رسول الله أمام بركان من الكراهية والبغضاء والتدين المُفخخ!قامت ثورة يوليو وأطاحت بالملك فاروق وغادر على يخته وبصحبته مئات من الحقائب، وودّع مصر من ثغرها البسّام..الاسكندرية،وبكل احترام لثورة بيضاء لم تنتقم منه ولم تُحاكمه انتهى عصر الملكية، وكانت أهداف الثورة التي أصابت الغرب كله بلوثة جنون؛ القضاء على الاستعمار وأعوانه، القضاء على الاقطاع وسيطرة رأس المال، إقامة جيش وطني قوي، إقامة حياة ديمقراطية نجحت أهداف، وفشلت أهداف أخرى، ودخلت مصر صراعا مع قوى الاستعمار وأعوانها في الداخل.اصطدم عبد الناصر بالاخوان المسلمين فالثورة في بدايتها، وثمانون ألف جندي يحتلون مُدن السويس الثلاث، جواسيس إسرائيل يضربون في كل مكان لتهجير اليهود إلى فلسطين المحتلة؛ ومع إسدال الستار على حُلم الإسلاميين في الوصول لحُكم مصر بدأت حرب الشائعات والأكاذيب.كان الاستعمار يعرف أن الإسلاميين على استعداد للتعاون مع الاحتلال شريطة منحهم مصر إسلامية، فتم منع السلاح عن القاهرة واضطر عبد الناصر لشراء السلاح من تشيكوسلوفاكيا.كان ستة وخمسون العام الحاسم لثورة لا تزال تحبو على بطنها، وتملأ مصر بوعود وأحلام ......
#شتائمُ
#الإسلاميين
#الناصر؛
#لماذا
#قبيحة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719981
الحوار المتمدن
محمد عبد المجيد - شتائمُ الإسلاميين في عبد الناصر؛ لماذا هي قبيحة؟
حميد حران السعيدي : شتائم الببغاوات
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي مع أقتراب 14 تموز من كل عام تتحرك بعض الأقلام (الموصده) لتوجيه إتهاماتها للزعيم عبد الكريم قاسم محملة إياه ذنب حرمان العراق من نعيم الملكيه الذي لو دام لكنا في أعلى درجات التقدم والرفاهيه !!.مصيبة هؤلاء أنهم لم يقلبوا صفحات الكتب ولم يقرأوا التاريخ قراءه منصفه أضف الى أن بعضهم يمكن تصنيفهم ضمن (ناكري الجميل).أعتقد أن قاسم الذي (دمر العراق بأنقلابه العسكري) كما يدعون كان عمر حكومته 4 سنوات شهدت الكثير من المنجزات على مختلف الأصعده ومن بين (حماقاته) كما وصفها شخص يضع أمام أسمه لقب (Dr) هو إصدار قانون رقم (80) ... هذا القانون صدر بناء على دراسات متخصصين وورش تداولت في واقع هيمنة الشركات النفطيه على ثروات العراق آنذاك ورغم انه لم ينفذ على أرض الواقع إلا في سنوات سلطة البعث ، لكنه كان قرار مدروس بدقه من قبل ذوي الأختصاص وحتى التأني في صدوره كان دليل على انه ليس قرار يخضع لمزاج (عسكري) بل قرار وطني عراقي نابع من حرص الحكومه على ثروات الشعب ، ولا أعرف من أين جاء ال (Dr) برفضه وعلى اي قاعده معرفيه إستند بنقده ومع هذا فالقانون آنف الذكر لم يبق منه بقيه بعد جولات التراخيص الشهرستانيه التي أعادت ثروة العراق رهينة للشركات وسرحت الألاف من الكوادر الوطنيه العامله في تخصصات متعدده في مجال الأستكشاف والإستخراج وإنتاج المشتقات والتصدير ... الخ ، ترى هل يستطيع أحد المعترضين على قانون التأميم أن يذكر لنا حسنه من حسنات جولات التراخيص .أشد مايؤلمني ان اجد على صفحات التواصل من يشتم الزعيم وهو سليل فلاح لم ولن يتمكن من التصرف بقطعة الا رض التي يزرعها لولا قانون الأصلاح الزراعي الذي أصدرته حكومة تموز ...أو أجد شخص ينتمي لسكان (الصرائف) الذين ابتنى لهم الزعيم دور سكنيه وهو يتهم قاسم بتخريب العراق ... أو شخص عرف القراءه والكتابه في مدرسة بنتها حكومة تموز وهو يوظف قلمه للنيل من الزعيم . ......
#شتائم
#الببغاوات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724878
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي مع أقتراب 14 تموز من كل عام تتحرك بعض الأقلام (الموصده) لتوجيه إتهاماتها للزعيم عبد الكريم قاسم محملة إياه ذنب حرمان العراق من نعيم الملكيه الذي لو دام لكنا في أعلى درجات التقدم والرفاهيه !!.مصيبة هؤلاء أنهم لم يقلبوا صفحات الكتب ولم يقرأوا التاريخ قراءه منصفه أضف الى أن بعضهم يمكن تصنيفهم ضمن (ناكري الجميل).أعتقد أن قاسم الذي (دمر العراق بأنقلابه العسكري) كما يدعون كان عمر حكومته 4 سنوات شهدت الكثير من المنجزات على مختلف الأصعده ومن بين (حماقاته) كما وصفها شخص يضع أمام أسمه لقب (Dr) هو إصدار قانون رقم (80) ... هذا القانون صدر بناء على دراسات متخصصين وورش تداولت في واقع هيمنة الشركات النفطيه على ثروات العراق آنذاك ورغم انه لم ينفذ على أرض الواقع إلا في سنوات سلطة البعث ، لكنه كان قرار مدروس بدقه من قبل ذوي الأختصاص وحتى التأني في صدوره كان دليل على انه ليس قرار يخضع لمزاج (عسكري) بل قرار وطني عراقي نابع من حرص الحكومه على ثروات الشعب ، ولا أعرف من أين جاء ال (Dr) برفضه وعلى اي قاعده معرفيه إستند بنقده ومع هذا فالقانون آنف الذكر لم يبق منه بقيه بعد جولات التراخيص الشهرستانيه التي أعادت ثروة العراق رهينة للشركات وسرحت الألاف من الكوادر الوطنيه العامله في تخصصات متعدده في مجال الأستكشاف والإستخراج وإنتاج المشتقات والتصدير ... الخ ، ترى هل يستطيع أحد المعترضين على قانون التأميم أن يذكر لنا حسنه من حسنات جولات التراخيص .أشد مايؤلمني ان اجد على صفحات التواصل من يشتم الزعيم وهو سليل فلاح لم ولن يتمكن من التصرف بقطعة الا رض التي يزرعها لولا قانون الأصلاح الزراعي الذي أصدرته حكومة تموز ...أو أجد شخص ينتمي لسكان (الصرائف) الذين ابتنى لهم الزعيم دور سكنيه وهو يتهم قاسم بتخريب العراق ... أو شخص عرف القراءه والكتابه في مدرسة بنتها حكومة تموز وهو يوظف قلمه للنيل من الزعيم . ......
#شتائم
#الببغاوات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724878
الحوار المتمدن
حميد حران السعيدي - شتائم الببغاوات