أحلام أكرم : الإنتصار الطالباني سيحيي آمال الإسلاميين في كل مكان وقد يجعل أفغانستان القاعدة الجهادية
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم إمتلأت العديد من الصحف العربية بالتهليل للإنتصار الطالباني في أفغانستان .. غير عابئة بالرد الشعبي الأفغاني بمحاولة الهروب قبل إنتهاء المدة التي حددتها الولايات المتحدة للخروج في 31-8-2021...بما يؤكد الخوف من حكم الطالبان .وماذا سيحدث للشعب وللمرأة خلال هذا الحكم ؟؟؟ لن أدخل في تحليل الردود الغربية سواء تلك التي إنتقدت القرار الأمريكي .. أو تلك التي صمتت عن أي رأي في الموضوع .. ولكن يبقى الإتفاق الضمني من أميركا والدول الغربية بمساعدة الشعب الأفغاني في لجوئه وتقرير العدد الذي ستأخذه كل دولة من الدول الأوروبية بما فيها أميركا .. القرار الذي يأخذ الأولوية على المستويين الحكومي والشعبي الغربي .. أيضا إمتلأت الصحف العربية بالتحديد بتحليل القرار الأميركي على أنه لا يخرج عن نظرية المؤامرة المعهودة من أميركا .. بكل أشكاله السياسية .. والإقتصادية .. بدون التطرق للتغييرات الإجتماعية التي إستفاد منها الشعب الأفغاني .. والمرأة بالتحديد خلال الوجود الغربي ؟؟ كلنا نسي بأن ما أحضر القوات الأميركية إلى أفغانستان .. هو الإنتقام من ضربة القاعدة لبرجي التجارة العالمية في 11-سبتمبر عام 2000.. ولإجتثاثها من أفغانستان التي فتحت لها بابها.. بما يؤكد علنا بالتزاوج بين أفكار كلا الطرفين . وإن طنت شخصيا أتمنى تصرفآ مُغايرا من هذه الدول .. تصرف يتوافق مع قيمها الإنسانية .. الأهم الآن أن لا أحد قادر على التكهن أو فهم أولويات طالبان في الحكم .. كل ما نسمعه تطمينات بأنها ستمنح المرأة حق التعليم ..و العمل في حدود ما تسمح به الشريعة الإسلامية..برأيي المتواضع بأن طالبان ستستعمل بإزدواجية غير معهودة لدى العقلية الغربية .. ومن ضمن هذه الإزدواجية التعامل مع كل من سيدفع فاتورة إستمرار بقائها في السلطة .. والتحالف مع كل من سيؤيد التشدد في عقيدتها ... محاولة توظيف ما سمته بالإنتصار على الدولة العظمى على أنه إنتصار للإسلام .. وتصاعد الإسلام في العالم.. بما سيُعطي القوة والأمل للحركات المُتأسلمة سواء في الداخل الإقليمي .. أو الدولي على تشدد أكبر في عقيدتها .. إلى جانب ذلك وفي عصر الإنترنت والسماوات المفتوحة سنرى أن حروب النفوذ والتحالفات التي تخدم الأمن الإقتصادي في الدول حلت محل الآلة العسكرية .. الأمر الذي ضحت به أميركا وضربت عرض الحائط بكل شيء حماية لجنودها .. ولفاتورتهم خاصة البشرية وفاتورة وجودها في أفغانستان التي كلفت دافع الضرائب الأمريكي 2 ترليون دولار .. و يبدو أن عدوى النفوذ بدت أكثر إغراء للدولتين الإسلاميتين الكبيرتين .. تركيا وإيران في محاولة كل منهما أخذ النصيب الأكبر من كعكة الشرق الأوسط وآسيا الإسلامية الوسطى ؟؟؟ إقتصاديا .. إضافة إلى ضمان صعود الإسلام كدين وكسياسة إلى مصاف الدول العُظمى الأمر الذي تطمح كلا الدولتان إليه ؟؟؟؟؟ أولى هذه البشائر جاءت من الرئيس التركي .. الذي يتمتع بعلاقات متينة مع الجارة الباكستانية .. حين صرح برغبته في لقاء الرجل الأول في طالبان حتى وقبل وصولهم إلى كابول .. في خطوة سبّاقة لتثبيت نفسه كشريك رئيسي للدولة الطالبانية .. .. الأولى حلمه السياسي في البقاء في السلطة .. والثاني مشاركته للطالبان في حلمه بالحكم بالشريعة الإسلامية .. وتقديم النصح لطالبان وتقديمها للغرب بصورة أقل تشددا وتصلبا .. ولكن يبقى لتركيا الشق الإقتصادي الأهم حاليا ..والذي يضمن فتح سوق للخدمات والسلع والمنتجات التركية، في دولة يبلغ تعداد سكانها 38 مليون نسمه .. . وإستثمارات كبيرة في إعادة الإعمار في الدولة الجد ......
#الإنتصار
#الطالباني
#سيحيي
#آمال
#الإسلاميين
#مكان
#يجعل
#أفغانستان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729061

مريم الصايغ : في مكان ما يدعى هناك -حبيبته سيدة نساء العالمين-
#الحوار_المتمدن
#مريم_الصايغ عزيزتي.. عزيزي.. محبة، وسلام، وامتنان، لجميعكم... ميرسي كتتيير لمحبتكم الغامرة,والمشاركات الرائعة بفاعليات وأمسيات ويلز المتميزة, فقد نجحنا ونجحت المنصة بجهودكم ومشاركاتكم وتواجدكم الدائم, ولفيض محبتكم المتواصلة.معذرة لتأخري بالردود والنشر هنا, لكثرة مشاغلي وأسفاري. دومًا أنتم الاكرم. لذا، يسعدني اليوم نشر النص الذي حاز على أعلى تصويت بنصوص مجموعتي "في مكان ما يدعى هناك" ... حيث وجدت سعادتي...بعنوان "حبيبته سيدة نساء العالمين"أتمنى أن يسعدكم النص, كما أسعدتني كل لحظاتنا, ومشاعرنا التي نعيشها فيه, فجعلتني أسطر كل حروفه، مما أسعدكم وأستمتعتوا فيه, ورشحتوه للنشر هنا.ملاحظة: لمن يقرأ النص للمرة الأولى... "هاهاها" غير موجودة بالنص الأصلي المنشور، لكن أضيفت لدواعي النشر هنا، وبعضها موجه لأشباه البشر المتلصصين والمتلصصات بالطبع, لذا وجب التوضيح، ميرسي لمحبتكم.ومحبتي لجميعكم، وأصلي دومًا أن تكونوا بأفضل حال وبكل صحة وسعادة...بالرغم من مضايقات أشباه البشر لكم، وكل ما يحيط بكم من ضيقات أو معرقلات, ومن ثورة الكون ع شرهم ثقوا أن... "الله القدير، يحمي أنقياء القلوب من كل مرض، وشر".استمتعوا معي...إنتباه: "تحميل... شبيهات البشر مستعدات للنسخ والسرقة هاهاها" أكشن...ما قتلت المسافات العشق يومًا، بل أضافت له الروعة واسكنته حنايا الروح.فسعادتي مع حبيبي تكمن في تناغمنا، والشغف فيما نملك، والقدرة على التمتع في أدق تفاصيلنا, والحكمة في عشرتنا المتفردة.السفه: هو إنجذابكن لإنسان "لا يهتم فيكن"!!!الغرام: متعة يومية مع شريكي، "ففقط" من تسعده ويتمنى العشرة معها هو.. " أنا"لذا، ما تمنينا بيوم الذهاب برحلة بآله الزمن - المخبئة بالبعد الرابع- بعناية، ولا الإستعانة بمظلتنا السحرية المزرقشة، أو حتى مصاحبة أخي الفيل "أيرافاتا،أردها ماتانغا، أركسودارا" بجولاته.. لنعود للحظاتنا المحببة عبر الأزمان. _بصحبة اصدقائنا المرئيين والخفيين _ بل العشق صار يطوف بنا، لننسج كل يوم لحظات سلامية ممتدة من الفرح، والدهشة .. بروعة ألوان قوس قزح المبهجة, عبر حيواتنا المتجددة. لكتابة معاجم للعشق، بلغتنا الخاصة، لتسرد حكايانا الأبدية ! فحروفنا قد يسرقونها أو ينسخونها !! أو يبحثون في كتابات الآخرين, عن أفكار تشبه بعض أفكارنا!!! "هاهاها" لكنهن أبدًا ما تذوقوها، ولا أرتشفوا رحيق مغامراتنا المسحورة ما بين العوالم!!! ولن تهدي لهن يومًا قبسًا من وهج، من بعض مما لدينا&#1632-;------ يوم سرقت ناسختان_ "من ناسخاتي هاهاها!!!"_ حروفي، وعشقي للفيلة ومارسن الإدعاء !!! ثار الأصدقاء, فخبرتهم: أنهن جلبن لحياتهن التعاسة. "وبالفعل تم" . وهمسلي حبيبي: يا مشرقة الروح, ذهبية الشفاة، القلب، الأيدي، الأقدام والفعال؛ حقيقة أنكِ تتحكمين في حياتهن, أفكارهن، ألوانهن, مفضلاتهن, وكتاباتهن... بل كل إدعاءاتهن تدور حولكِ,عنكِ, لأجلكِ !!! يوضح حقيقة كم أنتِ متفردة، مؤثرة، وملهمة للأنام، وكم هن بلا ضمير, فكر أو حياة .وأعلمي فاتنتي أن السارقة عاشقة سرية لكِ, تتمنى أن تصبح مثلكِ !!! لكنها ناقصة، جاهلة،حقود، تحترق ......
#مكان
#يدعى
#هناك
#-حبيبته
#سيدة
#نساء
#العالمين-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729960

رشيد غويلب : لا مكان للفقر في بلد غني خلفيات وآفاق انتصار اليسار في بيرو
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب بيرو دولة تقع في غرب أمريكا الجنوبية، تطل من الغرب على المحيط الهادئ. وعاصمتها لِيمَا. وقبل قدوم كولومبس، كانت موطنا لحضارات قديمة، أصبحت تابعة للتاج الاسباني. وبيرو جمهورية برلمانية، يبلغ عدد سكانها 32,5 مليون نسمة، ومقسمة إداريا إلى 25 منطقة، وتمتاز بتنوع جغرافي، سكاني وثقافي، واكثرية السكان من الهنود الحمر، والزنوج، الذين جلبهم الغزو الأوربي. هذا التنوع شكل الحياة الثقافية والابداعية في البلاد.والبلاد غنية بالمواد الخام (النحاس والفضة والزنك والذهب) وموارد طبيعية مهمة أخرى (المياه والزراعة) والموارد البشرية، وعلى الرغم من ذلك يعيش أكثر من 30 في المائة من سكانه تحت خط الفقر ولا تمارس الدولة سيطرة كافية على الاقتصاد. وسلطة القانون ضعيفة في البلاد، بفعل انتشار الجريمة المنظمة، وتزايد تجارة المخدرات بشكل كبير.منذ 11 نيسان الفائت، والفوز المفاجئ للمرشح اليساري بيدرو كاستيليو، زعيم حزب “بيرو الحرة” الماركسي بالجولة الأولى لانتخابات الرئاسية أصبحت بيرو محط اهتمام سياسي اعلامي عالمي متضارب. ويمكن القول إن الصراع الدائر اليوم بين يسار يصل للسلطة للمرة الأولى، ويمين يهيمن على المال والأعلام، ويملك تراكما سلطويا لقرنين على الأقل، يعكس جانبا من الصعوبات التي يعاني منها اليسار العالمي في صراعه مع المراكز الرأسمالية، والأنظمة الاستبدادية التابعة، انطلاقا من فقدان العدالة في نقطة الشروع لخوض هذا الصراع. وهذا الأمر يكاد يشكل ظاهرة في مناطق مختلفة من العالم. ولكسر هذه المعادلة يتوجب على اليسار طرح إجابات على أسئلة الراهن وبدائل واقعية، وهذه لا يمكن ان تؤدي غرضها دون توفر الأدوات والآليات التي تجعل منها ممارسة ملموسة، وبالتالي فان يسار العالم والمنطقة يواجه صعوبات موضوعية كبيرة، تفرض عليه اعتماد مراجعة نقدية مستمرة، تجعله ذاتيا جاهز لخوض معارك التغيير المطلوبة.في هذه المساهمة سنحاول تقديم عرض لخلفيات وطبيعة وآفاق الصراع السياسي والاجتماعي الدائر اليوم في بيرو، البلد الذي شهد آخر انتصارات اليسار الانتخابية المهمة. شيء من التاريخبعد مرور 200 عاما على تاريخ الاستقلال الرسمي عن إسبانيا، أصبح بيدرو كاستيلو أول رئيس من سكان الريف يتولى مهام منصبه في بيرو. ووفق المؤرخة سيسيليا مينديز جاستيلو ميندي، الباحثة في دور فلاحي جبال الأنديز في تاريخ جمهورية بيرو، فإن المجتمعات تربط تاريخ استقلالها، بحرصها على الأحداث ذات الوزن الأكبر على المدى البعيد، وعلى هذا الأساس تم اختيار يوم 28 تموز 1821، مع أن أول انفصال عن التاج الاسباني حدث في عام 1814، بعد انتفاضة كوكوز واعتقال الحاكم الاسباني في المنطقة.وقد عملت النخب الحاكمة طيلة عقود على إخفاء دور السكان الأصليين وسكان الريف في التاريخ الوطني للبلاد. واكتسبت هذه العملية زخما بعد انطلاق الكفاح المسلح لحركة “سوندرو لوموينوشو” (الدرب المضيء).ولم تتمكن النخب المهيمنة والقادة العسكريون من بناء دولة أثناء الاستقلال وبعده، بعيدا عن الفلاحين. وقد شهد القرن العشرون لحظتين مهمتين في مسار إصلاح الدولة حيث حصل سكان الريف والسكان الأصليون على حقوق واعتراف هامين: سنوات حكومة برناردينو ليغويا 1919 – 1930، ارتباطا بتوجه شعبوي لتطوير التصنيع غداة الاحتفال في الذكرى المئوية للاستفلال، وكذلك بعد الانقلاب الذي قاده الجنرال هوان فيلاسكو في عام 1968.اعترف دستور عام 1920 لأول مرة بوجود مجتمعات السكان الأصليين والأراضي الجماعية. وتم إنشاء سجل مدني لمجتمعات السكان الأصليين والاعتراف بها ككيانات قانونية، وليس كمواطنين أ ......
#مكان
#للفقر
#خلفيات
#وآفاق
#انتصار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729998

طالب عمران المعموري : - البنیة الزّ مكانیة في روایة خرابة ميشو للروائي أسعد الهلالي -.
#الحوار_المتمدن
#طالب_عمران_المعموري شيد الروائي (أسعد الهلالي ) معمارية روايته (خرابة ميشو)على عناصر مهمة (شخصيات، حوار، احداث، وصف ، رؤية سردية، زمان ،مكان) وهو البناء الذي يعتمد في تأسيس أي عمل روائي .رواية (خرابة ميشو ) الصادرة من منشورات الاتحاد العام للأدباء والكتاب العراقيين 2020 .عنونة يتحقق فيها الدلالة المكانية التي تضيف للرواية قيمة جمالية وفنية ، بما تثير في نفس المتلقي من تشويق ودافع للقراءة . حملت الرواية عنونة فرعية : 5000( جديدة قد)، خرابة ميشو، زرين ، كربلاء ، المقبرة فمنها ما يتحقق فيها الدلالة المكانية احاول ان قف عند البنى السردية للرواية ، مقتصرا على البنية الزمكانية في تجربة اسعد الهلالي في هذه الرواية ، وذلك بالوقوف على تقن&#1740-;-ات بناء الزمن التي وظفها الكاتب: كالاستباق، والاسترجاع، وتسر&#1740-;-ع السرد وتبطيئه، وحذف، وتلخ&#1740-;-ص، ووصف، ووقفات مشهد&#1740-;-ة، وبتجل&#1740-;-ة طب&#1740-;-عة الأمكنة التي جعلها عالماً لروا&#1740-;-اته، كان مفتوحاً أح&#1740-;-اناً، ومغلقاً في أحا&#1740-;-&#1740-;-ن أخرى. وأن العناصر الأخرى التي &#1740-;-تشكل منها العمل الروائي ترتبط بالزمكان&#1740-;-ة، فلا &#1740-;-مكن تخ&#1740-;-ل حدث أو شخص&#1740-;-ات أو حوار دون فضاء مكاني وزماني. حيث ان عنصر المكان لم يكن مقتصرا في التعبير على الدلالة المكانية فحسب وانما تعدى ذلك الى دلالات اخرى الى الرؤية التي &#1740-;-متلكها الروائي، ولا &#1740-;-قل عنصر المكان أهمية عن عنصر الزمان، فهما يتداخلان في العمل الفني ، لانهما لهم دور مهم كونهما شرطين مهمين تتكامل التجربة الانسانية بهما ، و&#1740-;-صعب الفصل ب&#1740-;-نهما؛ لذا &#1740-;-مثل الزمان والمكان من المكونات الاساسية في بناء أي عمل روائي. وبناء على ذلك صاغ الناقد الروسي م&#1740-;-خائ&#1740-;-ل باخت&#1740-;-ن مفهوم (الزمكان)1والمكان " &#1740-;-عد وعاءً للزمان، بل هو في الأدب إطار لاسترجاع الصور الفنية لزمن الماضي، وهو الإطار للانتقال من أحلام اليقظة إلى الزمن الآتي المرئي بأماكن قد &#1740-;-تفاوت ف&#1740-;-ها الحزن، والفرح، والدمار، والجمال، ويختلف تجسيد المكان عن تجسيد الزمان، ح&#1740-;-ث إن المكان &#1740-;-مثل الخلفية التي تقع ف&#1740-;-ها الأحداث، أما الزمان فتمثل في الأحداث نفسها وفي تطورها "2تتحرك الشخصيات الروائية عبر ثنائيتي الزمان والمكان؛ فتنتقل عبر الزمان ب&#1740-;-ن الحاضر والماضي، وتُراوح في المكان ب&#1740-;-ن موقع موجود وآخر متخ&#1740-;-َّل؛ مما &#1740-;-سهم في خلق أجواء من الصراع في صور متعددة، وصولاً لحالة من التوازن والاستقرار في إطار (زمكاني)، وبأسلوب حر على لسان (ورقة نقدية) يعمد الروائي الى أنسنه هذه العملة (الراوي العليم) كفاعل سردي يتحدث عن ذاته وعن ذوات فواعل سردية اخرى وبمفارقة سردية اعطائها قدرات تلباثية التخاطر والاستبصار فوق العادة وبطريقة غرائبية تتداخل مع الشخصيات وتحللها بطريقة واعية وبأسلوب السرد المباشر وفي بعض الاحيان يستخدم اللغة العامية ترصد احداثا واناسا وافعالا وتلونا في الشخصيات:3" لا احب ان يسألني أحدكم : كيف أفكر، اتحدث ، ارى أسمع ، وربما أشم، وانا مجرد 5000 دينار ؟.. ورقة نقديةأ‌- الاسترجاع: تحفل تجربة الهلالي بتقنية الاسترجاع التي تبث في مقاطع متفرقة داخل نصوصه الروائية، وتشكل ح&#1740-;-زاً مهماً ف&#1740-;-ها. والأحداث التي &#1740-;-سردها في تجربته الروائية، والشخصيات التي &#1740-;-جسدها، كلها تتحرك في زمن محدد &#1740-;-مكن قياسه بالساعات، وبالأ&#1740-;-ام، وبالشهور، وبالسنين، كما في نصه ص21: "استذكر فالح الثقافي وزن ......
#البنیة
#الزّ
#مكانیة
#روایة
#خرابة
#ميشو
#للروائي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730513

محمد علي حسين - البحرين : المتغطرس اردوغان.. يتحدى البلدان ويتدخل في كل مكان ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين اردوغان سلطان الزمان.. يقمع المعارضة التركية، ويتدخل في العراق، ويرسل قوات ومرتزقة إلى سوريا وليبيا وأذربيجان، ويتحدى اليونان، ويبني قاعدة كبيرة في الصومال، ويريد موطئ قدم في افغانستان. لقد عادت حليمة لعادتها القديمة!؟موجة اعتقالات جديدة في تركيا.. توقيف 214 عسكرياًالثلاثاء 7 سبتمبر 2021تجددت الاعتقالات التي تقوم بها السلطات التركية بحق أشخاص تتهمهم بالانتماء إلى رجل الدين التركي المقيم في الولايات المتحدة فتح الله غولن.وألقت السلطات التركية، اليوم الثلاثاء، القبض على 214 عسكرياً بتهمة الانتماء إلى غولن، وذلك في 41 ولاية.تركيا.. توقيف حوالي 300 شخص بشبهة دعم غولنفي التفاصيل، تواصلت العمليات ضد ما تصفه أنقرة بـ "الهيكل السري لمنظمة غولن الإرهابية" في القوات المسلحة التركية، ضمن التحقيق الذي يجريه مكتب المدعي العام في إزمير.44 عسكرياً في الخدمةوألقت السلطات القبض على 44 عسكرياً مازالوا في الخدمة العسكرية، و145 آخرين تم فصلهم بعد محاولة الانقلاب.كذلك، شملت الاعتقالات عدداً من الضباط بينهم عقيد ومقدم، و7 برتبة نقيب، و7 منهم برتبة ملازم أول، و7 برتبة ملازم، و41 من ضباط الصف، و5 منهم برتبة رقيب، وفق ما نقلته وكالة الأناضول التركية.يذكر أن السلطات التركية اعتقلت 2،996 عسكرياً في 20 عملية ضمن تحقيقات مكتب المدعي العام في إزمير منذ 19 نوفمبر 2019.وتتهم حكومة الرئيس رجب طيب أردوغان رجل الدين فتح الله غولن وحركته (تنظيم الخدمة) بالمسؤولية عن محاولة انقلاب فاشلة شهدتها البلاد في 15 يوليو 2016، فيما ينفي غولن الذي يقيم في الولايات المتحدة الأميركية ضلوعه بمحاولة الانقلاب.فيديو.. هجوم من المعارضة ضد أردوغان بسبب سياسته السابقة تجاه مصرhttps://www.youtube.com/watch?v=YBVGcJt7IXEأردوغان يبحث عن طوق نجاة أمام كابوس من الأزماتالأحد 21 مارس 2021تلاحقت الأزمات وتصاعدت الانتقادات بصورة غير مسبوقة لسياسات الرئيس رجب طيب أردوغان، فعجت الساحة التركية بالكثير من التطورات في مؤشر على تحول وشيك، قد يساهم في تقويض شعبية "السلطان" وبالتالي فتح صفحة جديدة في البلاد.خلال الساعات الماضية كانت تركيا قاسماً مشتركاً للعناوين الرئيسية للمستجدات في الشرق الأوسط، بموضوعات عدة يرى مراقبون أنها تضيف للأزمات التي تقوض شعبية الرئيس التركية رجب طيب أردوغان داخلياً. فأردوغان أقال أول أمس الجمعة محافظ البنك المركزي بعد أشهر قليلة من تعيينه وعين نائباً سابقاً من حزبه خلفاً له، والسبب كان رفع أسعار الفائدة بصورة كبيرة وصلت إلى 19 بالمائة الأسبوع الماضي.نحو "الانتحار الاقتصادي"وصفت صحيفة "وول ستريت جورنال" الأمريكية هذا القرار بأنه "خطوة مفاجئة تهدد بإغراق تركيا في المزيد من الاضطرابات الاقتصادية". وأضافت الصحيفة في تقرير نشرته على موقعها الإلكتروني: "محافظ البنك المركزي التركي ناجي إقبال هو ثالث محافظ يقيله إردوغان خلال عامين، في الوقت الذي تواجه فيه تركيا سلسلة من الأزمات الاقتصادية والجيوسياسية". وتابعت الصحيفة: "حل صهاب كافجي أوغلو محل إقبال في المنصب، حيث كان كافجي نائباً سابقاً عن حزب العدالة والتنمية الحاكم في تركيا، وكاتب مقالات في صحيفة يني شفق الموالية للحكومة".وأضافت الصحيفة الأمريكية: "منذ تعيين إقبال في تشرين الثاني/ نوفمبر الماضي، رفع ......
#المتغطرس
#اردوغان..
#يتحدى
#البلدان
#ويتدخل
#مكان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730715

رانية مرجية : مكان ضيق –
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية يخطط الانسان لحياته أمور بسيطة لكن متعلقاته تهددهوتذكره بأمور شتى انسان يبني لنفسه مكان ضيق يأتي الناس معه يتشبهون به يتكلمون بقوته يصطدمون بجداره وسلاحه حتى يبتعد مكانه عنه في غرفة ضيقة تحدثوا عن طريقة تفكيره وربما لا أحد مسؤول عن تفكيره لكن تفكيره فاسد جدا ما لم يلغيه صاحبه في غرفة ضيقة تحدثت في مدح حبك لي ربما لا يوجد انسان مسؤول عن حبه لكن الحب فاسد جدا وليس هناك انسان مسؤول أيضا عن مدحه ......
#مكان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731221

حسام تيمور : لم يعد هناك مكان في الوسط
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور ...هناك خبر شبه مؤكد، عن زيارة يعتزم القيام بها وزير الدفاع الاسرائيلي، "بيني غانتس" الى المغرب، الأيام القادمة، على رأس وفد استثماري يضم مستثمرين يهودا من اصل مغربي في مجال الصناعة العسكرية....قبل ايام، و بعد اعلان الجزائر اغلاق مجالها الجوي في وجه الطيران المغربي، ظهرت بيانات منسوبة الى الفدرالية، تدعوا المغرب الى التهدئة و اقالة الموظف المسؤول عن اعتراف "القبايل"، او ما يظهر على أنه النقطة التي افاضت الكأس !و غير بعيد، كان موقف البعض في اليمين بعيدا عن الصواب، حيث اتهم "الفدرالية" بالترويج للجبن و الانهزامية و الانبطاح، هل الأمر فعلا كذلك ؟هنا بالذات وجب طرح سؤال بسيط و سهل : هل يعكس موقف "الفدرالية" قناعاتها الحزبية، او قناعات مكاتبها السياسية و قواعدها المناضلة ؟! ليس المهم هو الجواب بالتحديد، قد يكون كذلك، و قد يكون اكثر "انهزامية" من منظور يميني طبعا، لكن السؤال الذي يجب طرحه هنا بالذات هو بخصوص الموقف الرسمي، و بصيغة اوضح، هل بيان الفدرالية، ترجمة لموقف رسمي غير معلن، أو يختمر داخل اروقة السياسة و صنع القرار؟ لاسيما تزامنه مع هجوم "وضيع" و معتوه، تقوده انكشارية "اخنوش" الاعلامية، ضد "السياسة الدبلوماسية الخارجية في شخص "ناصر بوريطة"، و كأنه كذلك، هو المقرر و الآمر و الناهي داخل وزارته ..تحديد اجابة معقولة على هذا السؤال، يكون منطقيا بانتظار ما ستنتجه الايام القادمة من تطورات، و هذا هو الشكل الموضوعي الوحيد للاجابة، او نصف الاجابة، حيث يبقى السؤال متفرعا الى اتجاهين .. هل موقف الفدرالية، ترجمة او ايماء مباشر، من دوائر عليا، او جناح مشارك في صناعة القرار، حيث يصنع طبعا ؟! أم انه في حال تم اعتماده كمسلك ديبلوماسي رسمي، يبقى مجرد تلاق في النظرة الى الامور، أي تلاقي نظرية "اليسار" عن وحدة الشعوب و تجنب النزاعات المفتعلة، بالمنطق البراغماتي للسلطة، الذي يتجنب خوض غمار مجهول، قد لا يعلم بم سوف يبدأ و بماذا سوف ينتهي ؟! ...أثناء كتابة هذه السطور، نتذكر ما سمي، من باب السخرية، ازمة "بانكيمون"، و كيف اضطرت "الدولة" الى الاستعانة رسميا، ب "نبيلة منيب" كموظفة سلك ديبلوماسي غير معلنة، او سفيرة نوايا يسارية حقوقية، حسنة، و كيف كان لهذا التوظيف دوره المعتبر، في سياق كانت الديبلوماسية الفعلية نوعا ما "مهزوزة"، بسبب توترات مع "فرنسا" و دول الخليج العربي كذلك خصوصا ! "نبيلة منيب" هنا، لم تكن تمثل حزبها او احزاب الفدرالية، بل كانت تمثل الدولة، كشخصية سياسية لها وزنها "السياسي" ذات اليمين و ذات الشمال، و بمعنى انها تملك نوعا من المصداقية لدى اغلب الاطراف، و هو ما جر عليها انتقادات و همسات من داخل الاحزاب نفسها، احزاب اليسار الاصلاحي و قواعد النهج، منها التلميح لاشتغالها على نيل منصب او حقيبة ديبلوماسية .. او وزارة الخارجية حتى !!..."بيني غانتس" وزير الدفاع الاسرائيلي، الجنرال السابق و بطل الحرب، معروف بكونه يساريا، علمانيا حداثي الهوى، يراس تحالف "اسرائيل ازرق أبيض"، الحزبي الانتخابي، الذي يدعوا الى التغيير و السلام، أو الاستسلام للجميع، تحت راية علمانية بيضاء و دولة زرقاء، تكفل للجميع الحقوق و المساواة و الحرية و العدالة، و تنهي الفصل و التمييز الديني و العنصري !كان "بيني غانتس" رأس الحربة و المقاتل الاشرس، في معركة كسر العظام، التي اطاحت بحزب الليكود، و "نتنياهو" خلال خمس جولات انتخابية و انحباس حكومي سياسي، دام اكثر من سنة !! ليحصل مؤقتا و بعد ذلك بشكل حاسم على "حقيبة الدف ......
#هناك
#مكان
#الوسط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732869

منال حاميش : هل الزمان مكان سائل و كيف يكون المكان زمان متجمد
#الحوار_المتمدن
#منال_حاميش سبب عجز العلماء في إيجاد نظرية شاملة تُفسِّر الحقائق الكونية إلى كونهم لا يزالون يبحثون عن الحلول على مستوى الطبيعة، في حين إنَّ الحقائق تكمن وراء الطبيعة، لأنها هي التي تُسيِّر الطبيعة بالشكل التي تسير عليه. وممّا لا شكَّ فيه أنّ الصوفية هم أكثر من استطاع الغوص وراء الطبيعة، إلى مستويات لا يمكن حتى التعبير عنها باللغة العادية، لذلك هم كثيراً ما يستخدمون الشعر والنثر الملغوز والإشارات التي يصعب تفسيرها إلا ربما بعد مطالعات عميقة لكتبهم وتراثهم المتناثر في الكتب والمخطوطات، والتي عادة لا تناقش موضوعاً محدَّداً من الموضوعات التي يهتم به عادةً الفلاسفة وعلماء الكون وعلماء الفيزياء، فلا بدَّ للباحث من الغوص إلى هذه الأعماق حتى يستطيع استخراج بعض الدرر واليواقيت والجواهر ليرى إن كان بإمكانه استثمارها وتطبيقها في هذه العلوم الطبيعية.لقد تميَّز الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي في هذا الخصوص، وخاصة فيما يُعرف بوحدة الوجود، ولاسيما أنّ الكثير من عباراته تتضمّن إعجازاً علمياً كبيراً سبق فيها الكثير من الاكتشافات التي ما ظهرت إلا بعد سبر وتصوير أعماق الفضاء واستكشافه من خلال إرسال المركبات والمسابر وتحليل القياسات بأجهزة الحاسبات العملاقة. فهل يمكن أن تكون وحدة الوجود هي الحلُّ الذي يمكن أن يجمع بين نظرية النسبية ونظرية الكم، ويفسِّر الحقائق الكامنة وراء هذ التعدد الظاهري في الطبيعة؟..تحدث ابن العربي عن نظرية النسبية بطريقته الخاصة و هو صاحب فكرة الزمن المتجمد.. كانت افكار ابن العربي المفتاح السحري الذي حل تناقضات كثيرة. و يكمن هذا الحل السحري في فهم الابعاد المزدوجة للزمن حيث اعتبر الزمن يتجلى في الطبيعة ككمية متصلة بمكن تقسيمها ظاهريا الى ما لا نهاية و من اغرب ما كتب ابن العربي ان ايام الاسبوع جميعها بما فيها يوم السبت تحدث في يوم السبت و هو ما يبدو متناقض مع المنطق السليم و استند ابن العربي في هذا من توالج الليل و النهار و سلخهما و من ان هناك ايام تعادل الف سنة و ايام تعادل خمسين الف سنة و من اهم ما جاء به ابن العربي أنّ الخلق الأوَّل الذي حدث في ستة أيام من يوم الأحد إلى يوم الجمعة، ليس هو الخلق الوحيد، بل الناس في "لَبْسٍ"، أي في حجاب، من خلق جديد يحدث في كلِّ آنٍ من يوم السبت الذي نحن فيه الآن، وهو يوم الأبد لأنَّ جميع الأيام مندرجة فيه، بما فيها يوم السبت نفسه! و استوعب ابن العربي ان الزمن وهم و انما الزمن يعود للحركة و الاحداث التي تحدث في الوجود فإنَّ اليوم -كواحدة لقياس الحركة- يشير إلى المكان والزمان على حدٍّ سواء. فتكون الأيّام الستّة الأولى من الأسبوع هي في الحقيقة الجهات الستّ التي تشكّل نقطة واحدة في المكان ذو الأبعاد الثلاثة، ويكون يوم السبت هو جهة الزمان الذي يسير دائماً إلى الماضي لأنه ليس له نظير مثل أيَّام المكان، وبالتالي فإنَّ نقاط المكان التي تظهر تِباعا في لحظات الزمان تندرج جميعها في هذا اليوم الأبدي. و بهذا يكون ابن العربي سبق انشتاين بنظرية النسبية بمئات السنين... ......
#الزمان
#مكان
#سائل
#يكون
#المكان
#زمان
#متجمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733382

كاظم الخليلي : مكان الحب
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الخليلي تستبدلُ المدينة ُ ألوانَ السماءِ بأرضها تستقبلُ الليلَ مع الغيمات صامتة ً ذاهبة ً من حال ٍ لحال ِ تـُغيرُالأشجارُ والأزهارُ ثيابها بمكانها تمتلئُ الأماكنُ من أصحابها والزائرين ومكان الحب خالي ... أسافرُ ممتلئً من حمرةِ الغروب الى المساء فيفاجئني سؤالي .. أهربُ من شمس الظهيرة الى ظل ٍ يغطي العصر فيعيدني مأسوراً بلون الورد الى الليل خيالي أُعيدُ ترتيبَ الفصولِ جداولاً تجري على الأيام والقلبُ مترددٌ بين إحتمالٍ وإحتمالِ وتـُنسيني الحقيقة ُ لون الشمس والأعمار فأضيع سيرا ً في الأمام لا أدري يميني من شمالي ، أبعُدُ في خلوة الفضاء بين ضجيج النهرِ وسكنة الوادي ويعيدني مثقلا ً بالحب الى الأرض سؤالي أتركُ أوراقي على دكة الصبح الرقيق أقفزُ في النهر مع التيار يصطادني حلمي ويعودُ إلي بالسرِ سؤالي تفرقني شمسُ النهار على الطرقات أجزاءاً فينسا الجزءُ أقرانه وتجمعني على بعضي الليالي يأخذني تعبي الى بستان نشوة الرخاء وتبعدني عن السؤال آمالي ينعشُ الخدرُ الذكرى وتـُسافرُ الروحُ بكون ماضيها بين الثقوب السود والنجمات بين كوكبٍ وكوكبٍ هي في إنتقال ِ ويصطدمُ الفؤادُ بصحوةٍ من شوقهِ فأصيرُ أبحثُ بين الذكريات على سؤالي ترحلُ بي ذكريات السنين قديما ً وأعودُ بالوقت ويجددني سؤالي وتشغلني قضايا الوقت ويشغلني السؤال عن إنشغالي تتقلبُ الأوقاتُ والأفلاكُ سائرة ٌ وللعوالمِ منازلٌ بين هدوئي وإنفعالي أبتعدُ عن الوقت مع السؤال فأنسا وحالتي تذكرني بحالي أتلفتُ من حولي ويملئني المكان الخالي فأنهضي لطفا ً إذا مرت بكِ الأشواق صابرةً وتذكري صور الجهات الى صدري تعالي لقد طال بقلبي مقام الوحشة والخلاء وسيقتلني سؤالي تعالي وأصحبيني إذا سارت بكِ الأحلام تعالي وأخبريني إذا مر بكِ سرا ً سؤالي تعالي نرجعُ الأيامَ للماضي قليلا ً تعالي نعيدُ كتابة الحقب الخوالي تعالي نـُفرغ ُ الصدرَ من الآلام ونمدُ نظرات العيون بين السطوح كما الحبال ِ تعالي وأشرقي في صحن روحي شعلة ً تعالي وأمسحي عن وحشة الدرب ظلالي تعالي نقتفي أثر السحاب تعالي وأشغلي بالحب بالي تعالي نصحبُ الدربَ الى ما يذهبُ المشوار تعالي نزيدُ نيران اللهفة الهوجاء من لهيبِ لقاءنا بإلاشتعال ِ تعالي نـُبعدُ الشمسَ إذا مرت على شرفة الدار تعالي نأخذُ الريحَ الى الأعلى على قمم الجبالِ تعالي ننشرُ الأحلام على الشباك تعالي نفرشُ الهم لآلي تعالي نـُعلن الحب إله نعلن الفن مليكا ً نعلن الفكر طريقا ً للمعالي تعالي نلونُ بالحبِ جدرانَ الحياة فعيشة الإنسان بدون الحب ... معاركٌ، حرب ٌ وإقتتالٌ في إقتتال ٍ في إقتتال ِ ......
#مكان
#الحب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738228

ياسر إلياس : كلماتنا الكردية الجميلة في كل مكان و على كل لسان 11
#الحوار_المتمدن
#ياسر_إلياس لا توجد لغة في التاريخ يمكنها أن تضاهي أو تجاري اللغة الكردية في أصالتها و عمقها و غزارتها و جمالها .. أتأمل ولادة الكلمات و حركة تنقلها عبر جغرافيا العالم فأجدها تنبع من سفوح جبال توروس و زاغروز ، تمر باليونان ، ترتديها اللاتينية ، ثم تتفرع إلى جداول أورقت على ضفافها بقية اللغات الأوربيةاللاتينية و الأنكلوسكسونية ..أتأمل كلماتٍ من قبيل : Pentagon: شكل هندسي خماسي الزواياHeptagon: شكل هندسي سباعي الزواياOctagon:شكل هندسي ثماني الزواياRectangle: مستطيلفي المعجم الإيتيمولوجي الإنكليزي:شكل مستوي بخمس زوايا ، من اللاتيني من اليوناني .. من جذر : pente: بمعنى خمسةو g&#245-;-nia- genu- (زاوية ) أصل معناها (الركبة) انتهى.. الكلمات أصولها كردية بهلويةآفستانيةPênc, pênce- خمسة ، يعرف ذلك كل من يلعب لعبة الطاولة الكردية (نرد) أما goni, g&#245-;-nia, فهي من (jûnî ) الكردية بمعنى الركبة ، و جاءت منها كلمة go&#351-;-, الكردية بمعنى الزاوية .أما Heptagon, فهي من : Heft, الكردية بمعنى سبعة ، و jûnî ، كسابقتها.أما octagon: فمن الجيد أن القاموس التأصيلي الإنكليزي يتطرق إلى أصل هذه الكلمة الكردية الآفستانية و يذكر أصلها Ashta, و منها جاءت eahta, الإنكليزية القديمة و السويدية : Atta, و الهولندية: Ashtو الألمانية : Ahto, و الفرنسية القديمةHuit,أما Rectangle: فمن الجيد مرة أخرى أن القاموس التأصيلي يرشدنا و لو بضوء خافت إلى جذورها الكردية لا بوحي منه أو تصريح ولكن باستدلال البحث و إمعان النظر و إعمال الفكر ، فيقول بأن الجزء الأول من الكلمة(Rect)شكل لاتيني (Rectus) تطورت لاحقاً إلى Right: بمعنى صحيح ، مستقيم ، من reg: التحرك في خط مستقيم ، (التوجيه في خط مستقيم ) و يعني أيضاً : مثلث له زاوية قائمة .. و من المعلوم أن Right, متأتية من الكلمة الكردية القديمة : Rast: صحيح ، مستقيم (راست) ، و three, بمعنى ثلاثة : من الكلمات الآفستانية الكردية المذكورة في زند آفستا و المعجم البهلوي و اضطلعتُ عليها بنفسي و أصلها thri, بمعنى ثلاثة Sê .أما كلمة gon , فهي كسابقاتها من jûnîو jinû , الكردية ،بمعنى (ركبة) التي تطورت عنها go&#351-;-, بمعنى : زاوية .father, mother, brother, daughter.الجذور الكردية للمفردات الإنكليزية هذه الكلمات الإنكليزية بالأساس تنقسم إلى قسمين بالنظر إلى جذورها الكردية الجزء الثاني منها هو : ther, terو هي كلمة Dar , الكردية التي تعني شجرة ، المقصود بها هنا شجرةالعائلة ، أما fa, فهي ba,bab , bav, baw الأب ، أما Mo, فهي ، ma, mak, و هي الأم أما bro, فهي bira, الأخ ، أما daught, فهي Dot ، الكردية في نحو dotmam, ابنة العم و تعني Dot : بنت ، بنية، ابنةو أصولها : الكردية و اضحة و جلية جلاء الشمس في و ضح النهار :Badar, bavdar : أب Madar :أم Biradar:أخDotdar:بنت ، ابنةأما كلمة sister, بمعنى الأخت ، فهي من أصل آفستاني زرادشتي ، ورد ذكرها في كتاب آفستا المقدس للنبي زرادشت ((These are from PIE *swesor, one of the most persistent and unchanging PIE root words, recognizable in almost every modern Indo-European language (Sanskrit svasar-, Avestan shanhar-) المعجم الإيتيمولوجي الإنكليزي و لا أعلم فيما أعلم بقاءً له ......
#كلماتنا
#الكردية
#الجميلة
#مكان
#لسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741208

ايليا أرومي كوكو : الي الشباب و الشبيبة في كل مكان
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو الي الشبيبة و الشباب في كل مكان و زمان انتم اليوم و الغد و المستقبل أنت انسان فريد فكن مميز . الي شبيبتنا و شبابنا في كل مكان أعملوا ما دام الوقت نهار . الحياة قصير جداً مهما طال أمدها و العمر واحد لا يتكرر . أحلموا أحلام الكبيرة في منامكم و يقظتكم فالانسان أبن أحلامه . فأن لم يكن لك أحلام أقول لك أسعي و جاهد لتصنع أحلامك بنفسك . كونوا طموحين فلتكن سقوفات طموحاتكم الثريا و عرش السماء . الفرصه فرصتكم و الحياة مفتوحة لكم علي مصراعيها فأغتنموها لحظةً بلحظه ساعةً بساعه و لا تأجلوا حلم اليوم ليوم الغد . فاليوم هو يومكم و بيدكم استخدامه بكامل حريتكم بينما الغد يسكن في علم الغيب و غير مضمون لمن يكون . اسعوا السعي الحسن في ركب المعرفة و التعلم و تأهيل الذات بالعلوم و تنميتها بالقدرات و تراكم الخبرات . فتنمية المهارات المختلفة هي زادكم الباقي لرحلتكم في مشوار الحياة . لا تقنطوا و تحبطوا او تييأسوا فالقنوط و اليأس و الاحباط فيروسات و أمراض قاتلة للأحلام و الطموحات و الامال . كونوا خياليين و حلقوا عالياً بخيالاتكم بل أطلقوا العنان لخيالكم الواسع المباح . فما يتخيله المرء اليوم طيف طايف سيدركه غداً او بعد الغد واقع معاش و حقيقة تمشي علي رجلين . هذا ليس شرط علي الاشياء الكبيرة فقط فحتي الامور و الاعمال الهامشية تنمي و تكبر و تصير عظيمة و ذات منفعة وقيمة . فلا تهمل الموهبة و القدرة الفرص المتاح لك و لا تقل ليس لي أمكانيات فهذه شماعة الكسالي الخاملين فكراً و عمل . أجتهد في توسعة مواعينك العلمية و لا تهمل ممارسة هواياتك المختلفة بل أسعي جاهداً في تنميتها و تجويدها و ابرازها . فكل التجارب الانسانية الرائدة من التطور العلمي و التاريخي الجغرافي التكنلوجي كانت أحلام و تسليية . و شتي انواع الفنون تبدأ هويات كما ان مختلف الرياضات ككرة القدم و السلة و المصارعة الخ . أحسب ان فن القرأة هواية و عشق متوفرة و متاح للجميع و خذ هذه الىحمكة البسيطة لتبدأ بها تجربتك و مشوارك (خير جليس في الزمان كتاب ). و من خلال ممارستك للقراءة و التزامك بها يمكنك ان تكتب و تعبر عن نفسك و أهماماتك و تفصح عن ما يجيش بخواطرك . لا تهتم كثيراً و انت تمارس هواياتك المختلفة بالنتائج النهائية سوأ أكانت المعنوية او المكاسب المادية او حب الظهور و الشهرة فلكل أمر تحت الارض وقت . فلا تذهب الي جني الحصاد قبيل اعداد الارض و نظافتها و تهيئتها و زراعتها و تعدها بالري و الرعاية . فالذي تزرعه بالاجتهاد اياه تحصد بالفرح . أنت انسان من ابدع يد الخالق العظيم . اذا فأنت مخلوق و كائن فريد و مميز . لا بل أنت نسخة بشرية واحدة لا تتكرر ابداً ابدً و الي دهر الداهرين . فلا تحاول ان تتشبه بالاخرين و بالاحري لا تسكن في قميص أخيك او جلباب أبيك . عليك ان تحيك و تنسج او تصنع قميصك المناسب لمقاسك و نفسك بمنوالك الشخصي . ذلك لأنك موجود علي بساط أديم هذا الارض لتعمل و تبدع و بعملك تنتج و تكون أضافة حقيقة نافع لنفسك اولاً و من للبشرية و الحياة . أنت مميز بعقلك النير و طريقة تفكيرك الايجابي و رأيك السديد . لا تقل نعم عندما يتطلب الموقف ان تقول لا . و كن شجاعاً ذو و بأس لتقول لا في وقتها و مكانها المناسب . فكلمة لا صعبة و عصيةً جداً لكنها مهمة و ضرورية لأجلاء الموافق و الرجال مواقف . «عندي حلم».. هو الخطاب الأكثر بلاغة في تاريخ العالم لـ«مارتن لوثر كينغ . مارتن لوثر كينج و أعظم حلم قال مارتن لوثر مفجر ثورة الحريات المدنية في أمريكا ( عندي حلم ) و أغتيل ......
#الشباب
#الشبيبة
#مكان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743607

ايليا أرومي كوكو : الي الشبيبة و الشباب في كل مكان
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو الي الشبيبة و الشباب في كل مكان و زمان انتم اليوم و الغد و كل المستقبل أنت انسان فريد فكن مميز . الي شبيبتنا و شبابنا في كل مكان أعملوا ما دام الوقت نهار . الحياة قصير جداً مهما طال أمدها و العمر واحد لا يتكرر . أحلموا أحلام الكبيرة في منامكم و يقظتكم فالانسان أبن أحلامه . فأن لم يكن لك أحلام أقول لك أسعي و جاهد لتصنع أحلامك بنفسك . كونوا طموحين فلتكن سقوفات طموحاتكم الثريا و عرش السماء . الفرصه فرصتكم و الحياة مفتوحة لكم علي مصراعيها فأغتنموها لحظةً بلحظه ساعةً بساعه و لا تأجلوا حلم اليوم ليوم الغد . فاليوم هو يومكم و بيدكم استخدامه بكامل حريتكم بينما الغد يسكن في علم الغيب و غير مضمون لمن يكون . اسعوا السعي الحسن في ركب المعرفة و التعلم و تأهيل الذات بالعلوم و تنميتها بالقدرات و تراكم الخبرات . فتنمية المهارات المختلفة هي زادكم الباقي لرحلتكم في مشوار الحياة . لا تقنطوا و تحبطوا او تييأسوا فالقنوط و اليأس و الاحباط فيروسات و أمراض قاتلة للأحلام و الطموحات و الامال . كونوا خياليين و حلقوا عالياً بخيالاتكم بل أطلقوا العنان لخيالكم الواسع المباح . فما يتخيله المرء اليوم طيف طايف سيدركه غداً او بعد الغد واقع معاش و حقيقة تمشي علي رجلين . هذا ليس شرط علي الاشياء الكبيرة فقط فحتي الامور و الاعمال الهامشية تنمي و تكبر و تصير عظيمة و ذات منفعة وقيمة . فلا تهمل الموهبة و القدرة الفرص المتاح لك و لا تقل ليس لي أمكانيات فهذه شماعة الكسالي الخاملين فكراً و عمل . أجتهد في توسعة مواعينك العلمية و لا تهمل ممارسة هواياتك المختلفة بل أسعي جاهداً في تنميتها و تجويدها و ابرازها . فكل التجارب الانسانية الرائدة من التطور العلمي و التاريخي الجغرافي التكنلوجي كانت أحلام و تسليية . و شتي انواع الفنون تبدأ هويات كما ان مختلف الرياضات ككرة القدم و السلة و المصارعة الخ . أحسب ان فن القرأة هواية و عشق متوفرة و متاح للجميع و خذ هذه الىحمكة البسيطة لتبدأ بها تجربتك و مشوارك (خير جليس في الزمان كتاب ). و من خلال ممارستك للقراءة و التزامك بها يمكنك ان تكتب و تعبر عن نفسك و أهماماتك و تفصح عن ما يجيش بخواطرك . لا تهتم كثيراً و انت تمارس هواياتك المختلفة بالنتائج النهائية سوأ أكانت المعنوية او المكاسب المادية او حب الظهور و الشهرة فلكل أمر تحت الارض وقت . فلا تذهب الي جني الحصاد قبيل اعداد الارض و نظافتها و تهيئتها و زراعتها و تعدها بالري و الرعاية . فالذي تزرعه بالاجتهاد اياه تحصد بالفرح . أنت انسان من ابدع يد الخالق العظيم . اذا فأنت مخلوق و كائن فريد و مميز . لا بل أنت نسخة بشرية واحدة لا تتكرر ابداً ابدً و الي دهر الداهرين . فلا تحاول ان تتشبه بالاخرين و بالاحري لا تسكن في قميص أخيك او جلباب أبيك . عليك ان تحيك و تنسج او تصنع قميصك المناسب لمقاسك و نفسك بمنوالك الشخصي . ذلك لأنك موجود علي بساط أديم هذا الارض لتعمل و تبدع و بعملك تنتج و تكون أضافة حقيقة نافع لنفسك اولاً و من للبشرية و الحياة . أنت مميز بعقلك النير و طريقة تفكيرك الايجابي و رأيك السديد . لا تقل نعم عندما يتطلب الموقف ان تقول لا . و كن شجاعاً ذو و بأس لتقول لا في وقتها و مكانها المناسب . فكلمة لا صعبة و عصيةً جداً لكنها مهمة و ضرورية لأجلاء الموافق و الرجال مواقف . «عندي حلم».. هو الخطاب الأكثر بلاغة في تاريخ العالم لـ«مارتن لوثر كينغ . مارتن لوثر كينج و أعظم حلم قال مارتن لوثر مفجر ثورة الحريات المدنية في أمريكا ( عندي حلم ) و أغت ......
#الشبيبة
#الشباب
#مكان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743614

محمد علي حسين - البحرين : جرائم الطاغية أردوغان.. في تركيا وفي كل مكان ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين بعد منافسة شرسة: أردوغان يفوز بجائزة "طاغية العام"السبت 22 يناير 2022 إسطنبول – جاءت نتائج مؤشر الرقابة الدولي، حول لقب طاغية التصويت، الذي يُعقد في نهاية كل عام، متوقعة لدى كثير من الأتراك حيث تُوّج رئيسهم رجب طيب أردوغان بأكثر المُستبدين والأشد قمعاً للمُعارضين في عام 2021.تُصوّت "إندكس أون سينكورس" سنوياً للفت انتباه الرأي العام إلى المُدافعين عن حقوق الإنسان والفنانين والصحفيين الذين تصدّروا عناوين الأخبار على مدى الاثني عشر شهرًا الماضية، وإلى أولئك الذين يضطهدونهم.في تصويت هذا العام، سعت المؤسسة الدولية البحثية المستقلة للحصول على رأي الكثير من الأعضاء والمتابعين حول العلم لتحديد طاغية العام عبر التصويت الإلكتروني، حيث أشارت إلى وجود منافسة كبيرة بين القادة، وإلى أن العديد منهم فضلوا استخدام ذريعة الحجر الصحي للوقاية من فيروس كوفيد 19 لإسقاط منافسيهم ومعارضيهم.وبعد منافسة شرسة مع وجود عدد كبير جدًا من الأنظمة القمعية في العالم، ذهب تاج أكثر المُستبدين في عام 2021 إلى الرئيس التركي رجب طيب أردوغان.وهناك عدة أسباب جعلت أردوغان يحتل المركز الأول، وفقا للمؤسسة، إذ على الرغم من تبرئة زعيم المجتمع المدني عثمان كافالا، المسجون منذ عام 2017، مرتين، إلا أن أردوغان رفض إطلاق سراحه، فضلا عن استمرار اعتقال أعضاء مجتمع الميم، والعديد من الطلبة في الجامعات التركية.وربما كان من المفارقات أيضًا أن الرئيس التركي كان أول زعيم ينسحب من اتفاقية إسطنبول بشأن العنف ضد المرأة. في حين أن الأكراد يرون استمرار تقييد حقهم في حرية التعبير. كما سُجن سياسيون معارضون مثل ميتين غوركان من حزب "ديفا" المعارض لانتقادهم الرئيس.جاء أردوغان في المرتبة الأولى في استطلاع هذا العام، بينما حصل شي جين بينغ زعيم الصين على المرتبة الثانية، وحلّ بشار الأسد الرئيس السوري في المرتبة الثالثة.وقال مؤشر الرقابة في بيان الجائزة:"شهد استطلاع ديسمبر عددًا هائلاً من الزيارات على موقعنا على الإنترنت، مع عشرات الآلاف من الذين شاركوا في التصويت. كما لمسنا أيضًا أن عدد الهجمات الإلكترونية على موقعنا تضاعف خلال هذه الفترة، مما يشير إلى أن عملية التصويت تُسيء إلى بعض المشاركين في الاستطلاع أو مؤيديهم.نشكر كل من صوت، أولئك الذين يستمرون في انتقاد الطغاة في جميع أنحاء العالم، ونُذكّر الجميع بالبحث عن أولئك الذين يحاولون إسكاتهم وإسكاتنا جميعًا ".رابط الخبر – موقع أحوال تركيةhttps://ahvalnews.com/ar/bd-mnafst-shrst-ardwghan-yfwz-bjayzt-taghyt-alam/hqwq-alansan-fy-trkyaفيديو.. عرش أردوغان يهتز على وقع فضيحة زعيم المافيا سادات بكر – العربي پوست – 30 مايو 2021 https://www.youtube.com/watch?v=TF9kOQ3xndcحبس صحفية تركية مشهورة على ذمة المحاكمة بتهمة إهانة أردوغانالأحد 23 يناير 2022أمرت محكمة تركية اليوم السبت بحبس الصحفية صدف كاباش على ذمة المحاكمة بتهمة إهانة الرئيس رجب طيب أردوغان.وأفادت فضائية "سي.إن.إن ترك" التلفزيونية بأن المحكمة أمرت بحبس الصحفية المشهورة على ذمة المحاكمة بتهمة إهانة أدوغان بموجب قانون حوكم به عشرات الآلاف.ويواجه ......
#جرائم
#الطاغية
#أردوغان..
#تركيا
#مكان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744776

فوز حمزة : من مكان يدعى الروح
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة حينما طلب مني رئيسي في الصحيفة التي أعمل فيها أن أكتب قصة عن السلام .. ضحكت في سري .. أي سلام أكتب عنه وإلى جانبي على السرير ينام الخصم كل ليلة .. متسلحين أنا وهو بكل ما من شأنه أن يهزم الآخر؛ عيوننا مشغولة بمراقبة بعضنا و أذاننا تسترق السمع لمعرفة ما يخبئه الطرف الثاني .. ألسنتنا مشحوذة .. كلا منا يتحين الفرصة ليثبت خطأ عدوه . نعم عدوه ! قد تستغربون من هذا الوصف لزوجين عاشا سنينًا معًا لكن الأيام تعمل كما يعمل المنخل لما يسرب كل شيء من بين ثقوبه .. أصبحنا نتجنب الأحاديث التي دائما ما تنتهي بالمشادات و إلقاء الشتائم وكيل التهم .. في النهاية .. علي الإذعان للطلب وكتابة القصة .. الآن تيقنت بعد أن عاندتني الكلمات أن ما أكتبه يجب أن يولد من الرأس ليمر على القلب قبل أن ينتهي على السطور وإلا فأنها ستظل كلمات صماء لا روح فيها .جلست إلى مكتبي .. كل شيء فيه يدعوني للكتابة إلا الفكرة التي سأبدأ منها .. أشعلت المصباح المنضدي.. ظلال الأشياء التي سقط عليها النور بدت أشكالها رائعة؛ يشبه الإحساس الذي ولد داخلي .. كأنني فتحت نافذة في قلبي لأسمح للنور في الدخول إليه .. قوة حكيمة نبعت مني وصبت بجواره ..شيء فيّ زالت عتمته .. قلت لنفسي .. هذه المرة سأدخل القصة من أطرافها .. من النهاية .. ماذا يتطلب السلام ؟ كتبت على الورقة .. أن أنزع السلاح .. لكن قبل ذلك يجب تبييت النية لإحلاله ..ثمة سؤال تبادر إلى ذهني .. هل من السهل عمل ذلك ؟! لا أدري .. لكن الأمر يستحق المحاولة .. سأكف من هذه اللحظة عن إصدار الأوامر وإلزام الآخرين بتنفيذها .. سأنهي حالة النفير في البيت وأجمع البنين والبنات لأصنع منهم فريقا واحدًا .. أما كرامتي .. سأضع لها في الشراب منومًا ثقيلًا كي أتمكن من الاختلاء بخصمي لعلنا نتمكن من رسم حدود منطقة يحرم فيها القتال .. نحتاج لهدنة بعد كل تلك المعارك التي لم ينتصر فيها أحد.. أطفأت المصباح وأعدت تشغيله .. عاد النور يشع ثانية لكن هذه المرة في الساعات التي مضت .. في التقاويم التي تحمل في رحمها المستقبل .. تركت كل شيء وأصغيت إلى صوت يهمس لي من مكان يدعى الروح : لن يعم الخير ما لم يلامس أرواحنا أولاً ثم يتفجر منها .. وكأن هواءً ثقيلًا فاسدًا أخرجته من رئتي .. دونت في الأوراق التي أمامي : في الحياة؛ هناك أشياء كي تحصل عليها عليك بالقتال من أجلها .. وأشياء مثل تحصل عليها إلا بترك القتال .. سأطوي صفحات الماضي .. بل سأمزقها لئلا أعود لقرائتها ثانية .. سأبدأ من هذه اللحظة بصنع ذكريات جديدة لأيامنا القادمة ..كانت هذه هي البداية لقصة السلام القصيرة. ......
#مكان
#يدعى
#الروح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746937

عبدالله الضلاعين : نتنياهو،، هل وجد مكان تحت الشمس؟؟؟ قراءة في كتاب- مكان تحت الشمس -
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_الضلاعين عندما كان نتنياهو يبحث عن مكان له تحت شمس المنطقة ، ماذا كان يبحث صانع القرار العربي؟ هل كان يبحث لفرسه عن اصيل يلقحها؟ ام كان يشتري طيراً حراً للصيد بثمن يكفي لإطعام جياع مدينه مثل الخرطوم او القاهرة مثلاً؟ او كان يهرول للتطبيع حفاظاً على زعامته. وهنا أُقدم هذه القراءة المختصرة واهدف منها ان القيادات العالمية يخلدها التاريخ بقدر ما تقدم لشعوبها عدواً او صديق. فالقارئ للمشهد يلمس بدون ادنى شك ان لا شيء في المنطقة يصرف للمستفيد الاول، ولا يقبل التجيير، الا لصالح مكان نتنياهو تحت الشمس، بل ان المنطقة اصبحت برمتها مكانه تحت الشمس الدافئة، واختار هنا بعض الكلمات الافتتاحية للقراءة، والافتُ هنا العنوان، ثم المحاور، وكيف للجلاد ان يلعب دور الضحية. عام 1993، صدر الكتاب بلغته الأم، العبرية، وبعد ثلاثة أعوام من صدوره، تولت دار نشر أردنية “دار الجليل” ترجمته إلى العربية. وإذا أردنا تصنيف الكتاب بحسب دلالات عنوانه والطروحات السياسية الواردة فيه، يمكن إدراجه ضمن الواقعية السياسية، وإذا أردنا تفصيلا أكثر ضمن مستويات الواقعية، فإن الكتاب يعدّ نموذجا واضحا للصيغة الواقعية المتطرفة، التي تعرف بـ ” الواقعية الهجومية “، وهي نظرية تعكس تصورا مقدمًا بالأساس للدول العظمى بهدف تعظيم معالم قوتها وسيطرتها ضمن مبدأين أساسيين: توازن القوى، وإلقاء التبعات على الآخرين. وهما عنصران يلمس القارئ حضورهما في كل صفحة من صفحات الكتاب الذي يقع في 438 صفحة.بعد صدور الكتاب بفترة قصيرة تمكن نتنياهو من الوصول إلى رئاسة الحكومة في كيانه، وتمكن خلال فترة رئاسته، من تحقيق جزء غير قليل من رؤاه التي شرحها في كتابه، ابتداء من استبدال الصيغة الأصلية لفكرة السلام باعتبارها صيغة تبادلية الأرض مقابل السلام والاستعاضة عنها بصيغة أحادية، سلام مقابل سلام، ونجاحه كذلك في إعلان دولته باعتبارها دولة قومية يهودية، وتكثيف الاستيطان، وانتزاع اعتراف الولايات المتحدة باعتبار القدس عاصمة موحدة لإسرائيل، والتعامل مع الجولان باعتباره جزءا لا ينفصل عن الكيان الصهيوني، والعلامة الفارقة في إنجازات هذا الرجل، نجاحه في اختراق منظومة دول الخليج العربي، والانخراط معها في عملية تطبيع مع أنظمتها السياسية، أما خطوته اللاحقة، التي عبر عنها من خلال وعده لناخبيه في حملته الانتخابية الأخيرة، التي تقاسم الفوز بها مع منافسه بيني غيتس، فستكون ضم غور الأردن والضفة الغربية إلى الكيان الصهيوني، وهو الوعد ذاته الذي أطلقه منافسه غيتس لاحقا. ودلالة هذا التنافس، أن الحالة المتشددة التي كانت تضمن لنتنياهو بصورة دائمة وصولا آمنا للرئاسة، قد انقلبت عليه، بفضل تماهي منافسيه مع الحالة ذاتها، لا بل والمزاودة عليه من خلالها، وهي حالة يمكننا من خلالها تلمس واقع المنطقة في المراحل المقبلة، وأن لا شيء في الأفق سوى مزيد من التأزيم، ومزيد من الغطرسة الصهيونية.#د.عبدالله عبدالنبي الضلاعين ......
#نتنياهو،،
#مكان
#الشمس؟؟؟
#قراءة
#كتاب-
#مكان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747347

لخضر خلفاوي : يولد الشّعر في أيّ مكان شاء .. فكن إنسانا أوّلا يا صاحبي
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي مدخل: « إنه لسان « خِضراويٍّ » مُبين! »***يا قوم .. أيّها الناسْ !أنا جزائري .. عربي ..يمنيّ .. مغربي ..عراقيّ أنا لستُ بصابئ و لا نبيْ؛ حسبُكمْ انه يُوحَى إليْدون مآذن و لا أجراسْ..ولاّدة بلاد العرب هيفحاشى لله أنْ يولد من أوتارهمُجادلوه من الكَفرة و الأنجاسْ.يا لِسقط و مقتِ هراءهمْ!الضالون هُمْ خنازير تركبها الشياطين يغلون في الفساد غلواً فمنْ خصّهم بخاتم الصّلاح و النبوّه!؟ ألا زاغَ "الطّابع" و "المطبوع"!في عُميانهم لا يشعرون!*يا درويشهم.. يا درويشها :لا يولد الشاعر و الشعر في العراق و لا في الجزائر و لن يموتُ في مسقط أو حضر موت فأمصارُ ربي كلها خصبة تؤتي نَسْلها الطّيبأنى شاءت القصيدة*يا لِزُور الإنطباع و ما يُبطِنه من هوى المقالبْهل يستوي الموجب و السّالب!؟ شعري يخرج من الصّلبِفما بالي و بلاد الزُّور و العجائب!جذري الأصيل يخرج مخضرا بين التّرائبْ*يا صديقها.. أنا من أُنزِلتُ فيهم بعد الملكينببابل "هاروت و ماروتْ"شعري يثير الأرضو يسقي الحرث شِعري ما علّمتُ بهِ أحدا الكُفر و القصائد في السماء بين كل غيمة و غيمة صّافات يا صديقها ، يا درويشها سيقول الحمقى و البلهاء ما غرّ خِضرُ الله الماطر من غيمة الشامخات.. لِمَ يريدها ثورة على زيفالشعر و كل الموبقات ؟!فاسألوا مُلكَ بلقيس ..سيُخبركم أنّ للخضرِ الكلِمُ البديعو المفرداتو هو من أسال له الله عين الشِّعر فسقى من نبعه نخيل دجلة و الفراتْ ..و ارتوى ..الشِّعرُ أيا شاعرهم المراوغ قبل البدء؛ لمْ يولدُ في في أي مكان !قبل البدء ، كان الشعر مصلامن إكسير آهات أنا الإنسان عند سقوطه من الجنةهائما بأفراحه و أحزانه في ميتافيزيقيا الغيبيات ثمَ جُمِّعَ في دواة في خِصر "سدرة المُشتهى"..و جئتُ أنا لأُقَوِّت منها ثغور الشعراء الهائمة في أودية العبثْجئتُ لأدحِض لغط الرعاعو الصراصير..أنا ليس كمثلي شيء..و أنا الشاعرُ الأوحدُ بصدقالنوايا بصيرْألم تُخبركمُ نخلة شاهقةبالفرات..عندما حفرتْ "نِينوى" إسميعلى جذعها:-أُحبّكَ يا خِضر الانعتاق مدى الحياة*يا صديقي .. الله أكبر و أقدس من أنْ تُقطعمن أوتاره "شياطين الإنس"و الحثالات. هؤلاء يتبعهم الغاوون!و أنا في محراب شِعري لا توجدُ هُبلْ و لا العُزَّى و لا مناة الثالثة ..و لا مكان لللاتْ!*يا صديقي الشعرُ يُولدُ خارج الزَّمنْو الجغرافيات الشِّعرُ يولد إنسانيا..الشعرُ ليسَ عليه أن يكون عُنصريا ..و لا قبليا و لا طائفيا -الشعرُ يولد في راحتي الإله الأعظم يهبه لمن يشاء ..لا منّة من أحد..فرجاءً إن لمْ يُعجبكَ شعري توقّف عن التفوّه بالحماقات !*إنَّ هذا الشِّعر لمْ يُعلَّمْنِيهُ عِرقٌ و لا بَشَرْ..إنَّهُ لِسانُ -خِضراوَيُّ - مُبينْ.لقد ولّت الجاهلية و ولَّي الإحتفاء بما تتلوه الشياطين على ملك " الخضر"ما كفر خِضرُ الله يا صديقهاو لكن شياطين الإنس كفروا.فلله المنّة .. الشِّعر يولد في أيّ مكان شاء !15 ديسمبر 2021 ......
#يولد
#الشّعر
#مكان
#إنسانا
#أوّلا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747885

ماجد الحيدر : حكايات من الفولكلور الكوردي - لا أحد يسد مكان غيره
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحيدر لا أحد يسدُّ مكان غيرهكان الثعلب يتجول في أطراف الغابة باحثاً عن شيء يسد رمقه وقد انطبقت أضلاعه على بطنه من شدة الجوع. فجأة رفع رأسه فرأى الأسد قبالته. ارتعدت أوصاله من الخوف واستطاع بشق الأنفس أن يسأله:- عمَّ تبحث يا مليكي؟- أنا جائع وأفتش عن فريسة ما.أعمل الثعلب دهاءه فواتته في الحال فكرة جهنمية تخلصه من براثن الأسد فطفق يبكي وينحب بصوت عالٍ. استغرب الأسد وسأله:- علامَ تبكي يا هذا؟- أبكي لحالك يا سيدي. إن كنتَ، وأنت الملك، تقاسي الجوع فماذا نفعل نحن الرعية المساكين؟ رحم الله والدك؛ لم يكن يتركنا محرومين من اللحم ولو ليوم واحد. يا للصداقة التي جمعتني وإياه! لم يكن يهنأ بطعام أو صيد إن لم يدعني لمشاركته فيه حتى نشبع تماماً، وبعدها فقط كان يسمح للآخرين بأن يأكلوا. يا لحظي العاثر! ماذا أقول لك؟ هل أدعوك لأكل لحمي؟ كلا فلحمي بائس هزيل لا يصلح للملوك! ماذا أفعل يا إلهي؟!- لا تحمل هماً يا ثعلب. ما دمت صديقاً حميماً لأبي سأصطاد في الحال فريسة نتناولها معاً.ولم يمض الكثير حتى أبصر سرباً من الغزلان فانقض عليه وأمسك بأحدها وجرجره الى حيث الثعلب وقال: تفضل كل!لكن الثعلب شرع بالبكاء من جديد فسأله الأسد:- ما الذي يبكيك الآن؟- تذكرت المرحوم. كان صاحب ذوق ومزاج. حين يظفر بصيد كنا نحمله ونصعد الى هناك عند قمة الجبل ونتناول طعامنا بين النسائم العِذاب.أطبق الأسد أسنانه على رقبة الغزال وقال للثعلب اتبعني الى قمة الجبل. بعد أن أكلا وشبعا بدأ الثعلب بالبكاء للمرة الثالثة فسأله الأسد:- ماذا يبكيك هذه المرة؟- تذكرت المرحوم. لقد كان أسداً كريماً شهما لا يباريه أسد. وفوق هذا كان قوياً نشيطاً. أتدري ماذا كان يفعل بعد أن نشبع من الطعام؟- ماذا؟- لم يكن يخلد للقيلولة كما تفعل الأسود الكسلى بل كان يمارس الرياضة.- الرياضة. وكيف؟- كان يمط جسده ويشد عضلاته ويقفز مرتين أو ثلاث من هذه القمة الى تلك القمة التي تراها. آهٍ يا مليكي المرحوم. لم يبق في الدنيا أسد يستطيع فعل ذلك.- كيف تقول هذا وأنا موجود؟- بارك الله فيك يا مولاي، ولكن لا أظن أن أحداً يمكن أن يسد مكانه.- انتظر للحظة..مط الأسد جسده وتراجع قليلاً ثم ركض وقفز من أعلى القمة فهوى الى الوادي من ذلك العلو الشاهق وتحطم فوق الصخور. نزل الثعلب ووقف على رأسه وهو في النزع الأخير وقال له:- ألم أقل لك بأن أحداً لا يمكنه أن يسد مكانه!؟من كتاب حكايات الموقد الخشبي، حكايات من الفولكلور الكردي، ترجمة ماجد الحيدر ......
#حكايات
#الفولكلور
#الكوردي
#مكان
#غيره

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748773