الحوار المتمدن
3.17K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
تشي غيفارا ابن الزهراء ابن الزهراء محمد محمد فكاك. : الأرض المغربية السجينة المستعمرة المحتلة في مخيم كوني للأعمال الشاقة، هوالثورة الشعبية التي تمزق تمزق العدو الجلاوي الليوطي الذي باع الأرض والعرض لاسرائيل ويثمن بخس كرسي مهترئ لا يساوي مجهود النجار الذي صاغه.
#الحوار_المتمدن
#تشي_غيفارا_ابن_الزهراء_ابن_الزهراء_محمد_محمد_فكاك. الأسم والعنوان غير صالح ......
#الأرض
#المغربية
#السجينة
#المستعمرة
#المحتلة
#مخيم
#كوني
#للأعمال
#الشاقة،
#هوالثورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713902
وديع بكيطة : شارل ساندرس بيرس تقديم عام للأعمال الكاملة
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة تعد هذه الورقة ترجمة "للتقديم" الخاص بالمجلد الأول، من الصفحة عشرة إلى الثالثة عشرة، الذي هو جزء من عشرة مجلدات، ألفها الفيلسوف الأمريكي شارل ساندرس بيرس (1839 -م1914) ما بين سنة 1866 و1914، وقد تركت كمخطوطات في الأغلب، قبل أن ترى النور على يد جامعة هارفارد وبالأخص قسم الفلسفة.تقديم:1) قام تشارلز ساندرس بيرس بدور مهم في تاريخ الفلسفة الأمريكية، بالرغم من أنه لم ينشر خلال حياته أي كتاب عن الفلسفة، وباستثناء فترة قصيرة نسبيا قضاها بالجامعة لم يشغل فيها أي كرسي لم يكن له أي تأثير على طلابه، رغم كل هذا فقد أصبح معروفا بأنه مؤسس أحد أهم الاتجاهات الفلسفية التي أنتجها أمريكا.2) البراغماتية، تطورت واتبعت كل من فكر الثنائي وليام جيمس وجون ديوي بدلا من مفاهيم "بيرس"، لكن بيرس، كما أكد جيمس وديوي بشدة، هو من حدد مبدأ هذا الاتجاه وأعطاه الزخم الأول. بالرغم من أنه لم يكن قائدا لهذه الاتجاهات الفلسفية. بل كان فقط منشأ الفكرة، فقد صاغ في كتاباته الكثير من المفاهيم التي بدأت حاليا تحوز على الاعتراف، وتوجد لديه أفكار لم يتم تطويرها لحد الآن بالكامل.3) تمثل المقالات عن البراغماتية مرحلة واحدة فقط من عمله. كانت أدق أفكاره مكرسة للإشكاليات المنطقية: منطق التقسيمات والعلاقات، نظرية العلامات (السيميائية)، المنهج العلمي، الاحتمال والاستقراء، والتحليل المنطقي للرياضيات. تمثل كتاباته مساهمات مهمة في تطوير المنطق الرياضي الدقيق، في الفترة، التي امتدت بين "قوانين الفكر" لبول (Boole) ومحاضرات شرودر (Schr&#246-;-der). وبتطرقه إلى المنطق كموضوع يعرض كل النقاط الخاصة به.4) تبلغ مقالاته المنشورة حوالي خمسة وسبعين، وهي مقالات عن البرغماتية وبحوث في المنطق ونقاشات هامة حول المشكلات الميتافيزيقية. يوجد لهذه المقالات المنشورة مراجعات تمثل ضعف العمل المنجز، يمكن للمرء أن يرى تنوع اهتماماته في هذه الدراسات، والتي جمعت مواضيع متنوعة ومتباعدة وغير متوقعة مثل الجيوديسيا، وعلم الفلك، التخاطر، وعلم الجريمة والبصريات. حُررت هذه الكتابات بعناية شديدة، ومما ساهم في عدم الكشف عن جانب آخر من "بيرس" الذي يتحلى بروح النكتة، والنضارة، وخفة العبارة، وغنى الأفكار، وغرابة الأطوار، والثقة بالذات، وعمله على الأنساق المنهجية الكبرى. تمثل العبارة التالية وصف جيمس ومضات العبقرية بـ"أنها ومضات من الضوء البهي ضد الظلام السيميري". ظهر بيرس في كتاباته الأقل رسمية مثلما عرفه أصدقاؤه في هارفارد بنفس الشخصية، إبان الفترة العظيمة للفلسفة في مطلع القرن العشرين.5) أصبحت المخطوطات غير المنشورة بعد وفاة بيرس سنة 1914، تحت وصاية قسم الفلسفة في جامعة هارفارد. ويصل عددها إلى المئات، لا تتضمن أجزاء منفصلة، وهي حصيلة عمره الطويل الذي كرسه للفلسفة وللعلم في مجموعة كبيرة ومتنوعة من المقالات، وهي غير مكتملة لا يوجد بها لا تاريخ أو عنوان، والعديد منها في غير مكانها أو مفقودة تماما. تمت إعادة كتابة بعضها ما يصل إلى اثني عشرة مرة. ومن الواضح أن بيرس نفسه لم يستطع اختيار شكلها النهائي بعد. نجد عند التعرف على بعضها أنها مسودات سابقة للكتابات المنشورة، ونجد بعضها الآخر يختلف تماما عن الكتابات المنشورة لدرجة أن أحدهم سيضعها موضع شك، تحتوي في الغالب على مقاطع أو أجزاء أطول، مما يثير إعجاب أولئك الدارسين الذي قاموا بفحصها ورأوا أنها ذات قيمة، وأوضح من تلك التي نشرت، وتوجد أيضا العديد من الدراسات المكتملة والطويلة، ومع ذلك لم تنشر، يمكن اعتبارها أحيانا من خلال المراسلات كمشاريع موجهة للنشر، ولسبب أو لآخر لم تنش ......
#شارل
#ساندرس
#بيرس
#تقديم
#للأعمال
#الكاملة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717524
وديع بكيطة : شارل ساندرس بيرس تمهيد عام للأعمال الكاملة
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة إضاءة المترجم:تعد هذه الورقة الثانية ترجمة "للتمهيد" الخاص بالأعمال الكاملة The Collected Papers of Charles Sanders Peirce، التي ألفها الفيلسوف الأمريكي شارل ساندرس بيرس (1839 -م1914) ما بين سنة 1866 و1914، والتي تتضمن عشر مجلدات، وتحتوي على واحد وثلاثين كتابا، وقد بقيت أغلب هذه الأعمال كمخطوطات لم تعرف النشر، حتى قامت جامعة هارفارد قسم الفلسفة بالأخص بنشرها، طبقا لصيغة أحدث وأكثر دقة مما كانت عليه.وقد قمت سلفا بترجمة "التقديم" العام (الورقة الأولى) لهذه الأعمال الكاملة، من النص الإنجليزي، وأعود الآن لأستكمل هذا العمل بهذه الترجمة، التي تعضد سابقتها. تأتي هذه الترجمة في وقت لم يشهد فيه القارئ العربي أي ترجمة مباشرة لأي نص من نصوص "بيرس" من النص الأصلي الإنجليزي إلى اللغة العربية، إذ إن النزر اليسير الذي ترجم كان عبر وسيط اللغة الفرنسية، لهذا بقي "بيرس" مغمورا في الثقافة العربية، بالرغم من الحاجة الملحة إليه، سواء على مستوى المنهج أو فلسفة العلوم.تمدنا هذه الورقة مثل سابقتها برؤية أفقية شاملة عن هذه الأعمال، وهي مدخل ضروري لفهم فلسفة شارل ساندرس بيرس، وتحدد بعض ما قد يتناهى إليه الغموض أو اللبس ضمن النسق العام. وقد راعيت في هذه الترجمة دقة المفاهيم وسلاسة التعبير، والذي تطلب العودة إلى النص الأصلي ومراجعة ما سبق وترجمت به بعض المفاهيم الخاصة بفلسفة بيرس ونسقه. يمتد هذا "التمهيد" من الصفحة ثلاثة عشر (13) إلى الصفحة ستة عشر (16) من النص الأصلي.تمهيد : 1. يجب أن أتوخى الدقة في العمل وأن أضع أسسا عميقة وضخمة، من أجل بناء نسق فلسفي يتجاوز الزمن. بنى أرسطو بعد دراسة دقيقة على بعض المفاهيم مثل المادة والشكل، الفعل والسلطة ـ وهي مفاهيم واسعة جدا ذات تصميمات غير واضحة واستقرائية، لكنها صلبة، ولا تتجاوز، ولا تقوض، وقد أصبحت الفلسفة الأرسطية سائدة في كل مكان، كما أن "الحس الإنجليزي العام"، مثلا، هو أيضا أرسطي، وأن الرجال العاديين يعيشون داخل منزل "ستكريت" لدرجة أن كل ما يرونه من النوافذ يبدو لهم غير مفهوم وميتافيزيقي. كان من الواضح منذ مدة طويلة أن الأرسطية، التي رافقت التاريخ الفلسفي بفخر، لم تعد تلبي الاحتياجات الحديثة، وقد بدأ هذا التجاوز على مدى القرون الثلاثة الماضية مع ديكارت وهوبز وكانط وآخرين، الذين قاموا بإصلاحات، وتعديلات والتفكيك الجزئي لهذا الإرث المتجذر. أصبح لفكر شلينج وهيجل تأثير على الذوق الألماني، كما أن لهذا النسق الواحد مرجع خاص به، ويتضمن أخطاء غير مقصودة، بالرغم من جدته، إلا أنه من الواضح غير صالح للاعتماد. يتعهد هذا المجلد بصنع فلسفة مثل فلسفة أرسطو، ووضع الخطوط العريضة لنظرية شاملة في الإدراك، تتجاوز الزمن، عن عمل العقل البشري، في فلسفة كل مدرسة وكل مذهب، في الرياضيات، في علم النفس، في العلوم الفيزيائية، في التاريخ، في علم الاجتماع، وأي قسم آخر قد يكون موجودا، يتطلب معرفة تفاصيله. تقوم الخطوة الأولى على إيجاد مفاهيم بسيطة تنطبق على كل موضوع.2. لكن قبل كل شيء، دعوني أتعرف على قارئي، الذي أعرف شخصيته جيدا، وأعبر له عن خالص تقدري وعن سعادتي العميقة لمخاطبة شخص حكيم وصبور للغاية. يضمن هذا الكتاب فرادة موضوعه ودقة أسلوبه من بين ملايين الكتب. وسيدرك القارئ أن هذا الكتاب لم يكتب ليؤكد أراءه المسبقة، ولن يتحمل عناء قراءته إذا كان كذلك. ويكون مستعدا لمقابلة القضايا التي يميل في البداية إلى الاعتراض عليها؛ وهو يتوقع بعد كل شيء أن يقتنع بأن بعضها صحيح. سيفكر مليا أيضا في أن التفكير والكتابة في هذا الكتاب، ق ......
#شارل
#ساندرس
#بيرس
#تمهيد
#للأعمال
#الكاملة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717739
اسراء العبيدي : زهير محمد رشيد : أنا ميال للأعمال الكوميدية الإنسانية أكثر من الأعمال الكوميدية التراجيدية
#الحوار_المتمدن
#اسراء_العبيدي زهير محمد رشيد : أنا ميال للأعمال الكوميدية الإنسانية أكثر من الأعمال الكوميدية التراجيديةسر نجاح أي فنان هو حب العمل والالتزام والحظور والكاريزما . عندما أقف على خشبة المسرح تأتيني قوة من الله سبحانه وتعالى واؤدي دوري واضحك الجمهور وعندما انتهي أعود للبكاء لأني فاقد شخص عزيز .يوجد بعض المنافقين من يقطعون ارزاق الفنانين وأنا قلت في عدة لقاءات هؤلاء ما اسميهم فنانين .هذه السنة لم تسنح الفرصة للعمل في رمضان بسبب خلافي مع بعض المنتجين المنفذين حول الاجور .منذ أن أطل على شاشات السينما والتلفزيون وهو يبهر الجميع . كان له حظور خاص على قلب المشاهد . حيث شارك في الكثير من الأعمال على الصعيد التلفزيوني والسينمائي والمسرحي .ضيف مجلة ضفاف هو فنان له تاريخ حافل وطويل في الفن أحببناه في جميع الادوار التي قدمها على الشاشة ، لأنه صاحب مشوار فني متميز و استطاع ببصمته المميزة وموهبته الفريدة ودقة اختياراته أن يحافظ على تفرده و أعماله كانت ولازالت من العلامات المميزة .. ضيفنا هو الفنان زهير محمد رشيد . وهو ممثل عراقي فلسطيني كوميدي ينتمي الى اسرة فلسطينية قد طردت من مدينة حيفا في فلسطين الى العراق عام 1948,وقد قدم الممثل زهير محمد رشيد العديد من الانجازات الفنية على صعيد المسلسلات والمسرح العراقي أمتع الجمهور من خلال أعمال درامية ومسرحية، ترك بصمة واضحة في عمله الفني لعل أبرزها برنامجه الكوميدي (كاريكاتير)، عمل في برنامج كاريكاتير عدة سنوات وهو برنامج عراقي كوميدي عرض على قناة الشرقية الفضائية . وحقّقَ وفي مدة قياسية نجاحاً ساحقاً وحضوراً واسعاً . الفنان زهير محمد رشيد كان ولايزال نجم الدراما والمسرح العراقي عشق الفن بشكل كبير ، حيث كان ملفتا للانظار في جميع ألادوار التي قدمها وبرز بها . جمهوره ينتضره ومتلهف لرويته ولأعماله الدرامية . أما أبرز اعماله اكبر جذاب ، كمامات وطن ، دولة الرئيسة ، غسل ولبس ، غرامي شرطي حرامي وغيرها الكثير . النجم المتألق زهير محمد رشيد حل ضيفا لمجلة ضفاف وكان لنا معه الحوار التالي : * الفن رسالة سامية ولابد من إستمتاع الجمهور بالمحتوى المقدم وأنت وفق إحساسك المرهف تعيد ترتيب المشاهد ولا تقف عند أفق محدود ، هل هذا سر نجاحك ؟_ سر نجاح أي فنان هو حب العمل . ثانيا : الالتزام ، ثالثا : الحظور والكاريزما . هذه أهم مقومات الفنان وأنا إذا كنت ناجح فأنا ناجح بفضل الجمهور . * رصيدك في الأعمال الكوميدية كبيرا نوعا ما ، هل تحب دائما مثل هذه الادوار ولماذا ؟_ طبعا أنا لدي أعمال كوميدية كثيرة ولكن أنا ميال للأعمال الكوميدية الانسانية . ولدي أعمال كوميدية تراجيدية وأعمال كوميديا لايت خفيفة . وفي الحقيقة أنا أعشق الأدوار المركبة مثل شخصية علاء في مسلسل عالم الست وهيبة لم تكن كوميدية بمعنى كوميديا الضحك المستمر كانت كوميديا إنسانية . * كيف كانت طفولتك ؟ وماهي اجمل محطات حياتك ؟_طفولتي كانت مثل أي طفل عشت وولدت بمنطقة شعبية قمبر علي وعشت براءة الاطفال كنت احب كرة القدم والسباحة . وللاسف لم تكن هنالك مسابح لدنيا لذلك كنا نذهب لنهر دجلة ونسبح فيه لأنه كان قريب علينا . أما أجمل محطات حياتي إذا في الطفولة فهي الطفولة كلها . أما بالإجمال محطات حياتي كثيرة منها أول ماتزوجت وجاء أبني حمادة للحياة وعندما زوجت اولادي . وأهم محطاتي عندما انجح بعمل فهو يكون محطة جميلة . * مسلسل عالم الست وهيبة حقق بصمة مميزة ولايغيب ابدا عن ذا ......
#زهير
#محمد
#رشيد
#ميال
#للأعمال
#الكوميدية
#الإنسانية
#أكثر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753377