كمال آيت بن يوبا : الجزائر : و لو طارت فهي معزة
#الحوار_المتمدن
#كمال_آيت_بن_يوبا حرية – مساواة – أخوة مجرد رأييُحكى أن شخصين إختلفا حول شي أسود كان يتحرك و كانا يريانه بعيدا عنهما في الطريق هل هو معزة أم غراب ..فلما طار الغراب ،قال الذي كان يقول أنه غراب : ألم أقل لك أنه غراب ؟...فرد عليه العنيد : حتى لو طارت فهي معزة ...هذا هو حال حكام الجزائر هذه الأيام الذين لا يزالون يعيشون زمن شي غيفارا و فيديل كاسترو و قصة المطارق والمناجل التي تخلصت منها حتى صين ماو تسي تونغ و صارت ليبرالية ، فقررت قرارا مجنونا بقطع العلاقات مع المغرب بعد نجاحه في حسم قضية الصحراء لصالح الحق التاريخي والجغرافي الذي يقول أن الصحراء الغربية كانت دائما جزءا من المغرب بالخرائط القديمة والتاريخ ... والسب الظاهر في نظري هو أن تلك الخرائط تتضمن أراض مغربية هي الآن تحت سيادة الجزائر فخشيت إن إعترفت بمغربية الصحراء أن يطالبها المغاربة بإسترجاع تلك الاراضي المغربية أيضا.. و لذلك فهي تقول مع صاحب نظرية المعزة : معزة و لو طارت .. بل ستتخذ قرارات أخرى مبررة سلوكها بكل ما يمكنها ان تتذرع به كالعلاقات بين المغرب و إسرائيل و التي كانت حسب المسؤولين المغاربة مستمرة قبل ديسمبر 2020 أو بذرائع ّأخرى كالقضية الفلسطينية أو العلاقات الليبية المغربية أو الموريتانية المغربية أو الافريقية المغربية و غير ذلك ، المهم كل ما يسير في نفس إتجاه نظرية : معزة و لو طارت ..المسؤولون الجزائريون الذين نسوا أو تناسوا الدعم الذي قدمه المغاربة للجزائريين أيام الأمير عبد القادر و أيام النضال من أجل الإستقلال و غير ذلك ، يقولون أن قرار قطع العلاقات مع المغرب يقتصر على النظام السياسي المغربي و لا يستهدف الشعب و نسوا أن قضية الوحدة الترابية للمملكة ليست قضية نظام سياسي فحسب بل قضية شعب أيضا و أن ما يمس النظام السياسي يمسهم بالمباشر ..لأن النظام السياسي ليس مفصولا عن الشعب بحكم الواقع .فكل منهما يؤثر في الآخر . و النظام السياسي هو من يسهر على أمنه و إستقراره و حاجياته المختلفة و المتعددة و التي ليست سهلة ....حينما نكتب نحن اليوم عن الموضوع فنحن لا نعتبر الشعبين ولا النظامين السياسيين المغربي و الجزائري مفصولين عن الواقع بل معبرين عنه كتراكم تاريخي طويل أفضى إلى ما أفضى إليه ...و المفروض رغم كل المشاكل التي تعترض السياسيين أن يكون هناك إعتراف بالآخر وتفاهم و إخاء و حل للخلافات بالطرق السلمية و بالحوار لأسباب كثيرة تجمع بين البلدين أكثر مما تفرق بينهما ...لأن السلام بين البلدين سيجعل المسافات تصير قصيرة و المآرب سهلة التحقيق عوض هذه الحالة-المأزق التي وضع حكام الجزائر أنفسهم فيها ..أتمنى أن يغلب الصبر و المنطق و التعقل سلوك بعض السياسيين الجزائريين المسؤولين عن سياستهم الخارجية .لأن هذا هو السبيل الوحيد للتعايش بين بلدين مرا من مراحل تاريخية متشابهة .فالوحدة و التعاون هي التي تعطيهم قوة اكبر للخير و لحل مشاكلهما عوض عزل كل واحد منهما لنفسه ليحل مشاكله لوحده ..و لأن لا احد منهما اختار ان يكون بجانب الآخر ..فقد وجدا نفسيهما جارين بحكم الجغرافيا ...مع تحياتي ......
#الجزائر
#طارت
#معزة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729919
#الحوار_المتمدن
#كمال_آيت_بن_يوبا حرية – مساواة – أخوة مجرد رأييُحكى أن شخصين إختلفا حول شي أسود كان يتحرك و كانا يريانه بعيدا عنهما في الطريق هل هو معزة أم غراب ..فلما طار الغراب ،قال الذي كان يقول أنه غراب : ألم أقل لك أنه غراب ؟...فرد عليه العنيد : حتى لو طارت فهي معزة ...هذا هو حال حكام الجزائر هذه الأيام الذين لا يزالون يعيشون زمن شي غيفارا و فيديل كاسترو و قصة المطارق والمناجل التي تخلصت منها حتى صين ماو تسي تونغ و صارت ليبرالية ، فقررت قرارا مجنونا بقطع العلاقات مع المغرب بعد نجاحه في حسم قضية الصحراء لصالح الحق التاريخي والجغرافي الذي يقول أن الصحراء الغربية كانت دائما جزءا من المغرب بالخرائط القديمة والتاريخ ... والسب الظاهر في نظري هو أن تلك الخرائط تتضمن أراض مغربية هي الآن تحت سيادة الجزائر فخشيت إن إعترفت بمغربية الصحراء أن يطالبها المغاربة بإسترجاع تلك الاراضي المغربية أيضا.. و لذلك فهي تقول مع صاحب نظرية المعزة : معزة و لو طارت .. بل ستتخذ قرارات أخرى مبررة سلوكها بكل ما يمكنها ان تتذرع به كالعلاقات بين المغرب و إسرائيل و التي كانت حسب المسؤولين المغاربة مستمرة قبل ديسمبر 2020 أو بذرائع ّأخرى كالقضية الفلسطينية أو العلاقات الليبية المغربية أو الموريتانية المغربية أو الافريقية المغربية و غير ذلك ، المهم كل ما يسير في نفس إتجاه نظرية : معزة و لو طارت ..المسؤولون الجزائريون الذين نسوا أو تناسوا الدعم الذي قدمه المغاربة للجزائريين أيام الأمير عبد القادر و أيام النضال من أجل الإستقلال و غير ذلك ، يقولون أن قرار قطع العلاقات مع المغرب يقتصر على النظام السياسي المغربي و لا يستهدف الشعب و نسوا أن قضية الوحدة الترابية للمملكة ليست قضية نظام سياسي فحسب بل قضية شعب أيضا و أن ما يمس النظام السياسي يمسهم بالمباشر ..لأن النظام السياسي ليس مفصولا عن الشعب بحكم الواقع .فكل منهما يؤثر في الآخر . و النظام السياسي هو من يسهر على أمنه و إستقراره و حاجياته المختلفة و المتعددة و التي ليست سهلة ....حينما نكتب نحن اليوم عن الموضوع فنحن لا نعتبر الشعبين ولا النظامين السياسيين المغربي و الجزائري مفصولين عن الواقع بل معبرين عنه كتراكم تاريخي طويل أفضى إلى ما أفضى إليه ...و المفروض رغم كل المشاكل التي تعترض السياسيين أن يكون هناك إعتراف بالآخر وتفاهم و إخاء و حل للخلافات بالطرق السلمية و بالحوار لأسباب كثيرة تجمع بين البلدين أكثر مما تفرق بينهما ...لأن السلام بين البلدين سيجعل المسافات تصير قصيرة و المآرب سهلة التحقيق عوض هذه الحالة-المأزق التي وضع حكام الجزائر أنفسهم فيها ..أتمنى أن يغلب الصبر و المنطق و التعقل سلوك بعض السياسيين الجزائريين المسؤولين عن سياستهم الخارجية .لأن هذا هو السبيل الوحيد للتعايش بين بلدين مرا من مراحل تاريخية متشابهة .فالوحدة و التعاون هي التي تعطيهم قوة اكبر للخير و لحل مشاكلهما عوض عزل كل واحد منهما لنفسه ليحل مشاكله لوحده ..و لأن لا احد منهما اختار ان يكون بجانب الآخر ..فقد وجدا نفسيهما جارين بحكم الجغرافيا ...مع تحياتي ......
#الجزائر
#طارت
#معزة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729919
الحوار المتمدن
كمال آيت بن يوبا - الجزائر : و لو طارت فهي معزة
بير رستم : ثورة -ولو طارت-
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم كتب الصديق صالح بوظان مقالاً على صفحته بالفيسبوك تحت عنوان؛ "عقول التماثيل"، يدافع فيه عن "ثورة روژآڤا" ضد أولئك الذين يتساءلون بسخرية: "ثورة ضد من"؟ ليقول موضحاً لهم ولنا جميعاً؛ بأنها "ثورة على العبد الساكن طيلة التاريخ في داخلك أيها الكردي.. ثورة على الذات الكردية التي لم تسع أن تدرك ذاتها خارج الآخرين.. ثورة على العقلية العائلية والعشائرية المستوطنة في عقول زعماء الكرد وأحزابهم.. ثورة المرأة الكردية على ذاتها وعلى الذكورية الكردية الرجعية.. ثورة اللغة الكردية وتراثها. وأخيراً وليس آخراً: إنها ثورة على المثقف الكردي المغترب، والذي هاجر امته ولغتها وثقافتها، وبات متسكعاً على ضفاف أمة أخرى وبهوية غير هويته الكردية". أشكرك صديقي.. نعم وبالرغم من تحفظي على المصطلح أساساً، لكنني أتفق معك في أغلب ما ذهبت إليه، نعم هي بتلك المعاني وبغيرها الكثير تعتبر ثورة ولذلك ندافع عنها رغم ما نعاني جراء ذلك الكثير من التبعات والكلام السفيه الساقط من بعض مدعي الثقافة والسياسة.. تقديري للكاتب والصديق العزيز صالح بوظان وقبله لكل من ضحى لأجل أن ينال شعبنا بعض المكاسب السياسية ويحقق ثورة بتلك المعاني ذكرها الصديق بوظان ولتصبح بداية مرحلة جديدة ترسم فيها ملامح الشخصية الكردية التي اعتز بنفسها وتاريخها وثقافتها ولغتها وجعل الإنسان الكردي شريكاً وليس تابعاً ذليلاً للآخرين وسياساتهم ومشاريعهم والتي في مجملها كانت ضد مصالح الكرد أنفسهم وللأسف.فشكراً مجدداً لكل من رسم ملامح ذاك الطريق، لكن أملنا حقاً أن لا تتحول إلى ثورات شبيهة بثورات الأحزاب والأنظمة الشمولية بالمنطقة والعالم ولذلك قلنا؛ أي ثورة وبأنها تذكرنا بثورة البعث وللأسف، كون عقلياتنا الشرقية المستبدة والتجربة نفسها في روژآڤا بحيثياتها تجعلنا نتخوف من ذاك المآل، لكن ورغم ذلك سندافع عنها، كونها حققت كل ذلك بل وأكثر.. فشكراً مجدداً ودائماً لمن ساهم ولو مثقال ذرة بنجاح تلك التجربة.. نعم هي ثورة بالمدلولات السابقة حتى وإن كانت في بعض ممارساتها مستبدة ديكتاتورية؛ يعني ثورة ولو ديكتاتورية وذلك على مبدأ "عنزة ولو طارت". ......
#ثورة
#-ولو
#طارت-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762765
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم كتب الصديق صالح بوظان مقالاً على صفحته بالفيسبوك تحت عنوان؛ "عقول التماثيل"، يدافع فيه عن "ثورة روژآڤا" ضد أولئك الذين يتساءلون بسخرية: "ثورة ضد من"؟ ليقول موضحاً لهم ولنا جميعاً؛ بأنها "ثورة على العبد الساكن طيلة التاريخ في داخلك أيها الكردي.. ثورة على الذات الكردية التي لم تسع أن تدرك ذاتها خارج الآخرين.. ثورة على العقلية العائلية والعشائرية المستوطنة في عقول زعماء الكرد وأحزابهم.. ثورة المرأة الكردية على ذاتها وعلى الذكورية الكردية الرجعية.. ثورة اللغة الكردية وتراثها. وأخيراً وليس آخراً: إنها ثورة على المثقف الكردي المغترب، والذي هاجر امته ولغتها وثقافتها، وبات متسكعاً على ضفاف أمة أخرى وبهوية غير هويته الكردية". أشكرك صديقي.. نعم وبالرغم من تحفظي على المصطلح أساساً، لكنني أتفق معك في أغلب ما ذهبت إليه، نعم هي بتلك المعاني وبغيرها الكثير تعتبر ثورة ولذلك ندافع عنها رغم ما نعاني جراء ذلك الكثير من التبعات والكلام السفيه الساقط من بعض مدعي الثقافة والسياسة.. تقديري للكاتب والصديق العزيز صالح بوظان وقبله لكل من ضحى لأجل أن ينال شعبنا بعض المكاسب السياسية ويحقق ثورة بتلك المعاني ذكرها الصديق بوظان ولتصبح بداية مرحلة جديدة ترسم فيها ملامح الشخصية الكردية التي اعتز بنفسها وتاريخها وثقافتها ولغتها وجعل الإنسان الكردي شريكاً وليس تابعاً ذليلاً للآخرين وسياساتهم ومشاريعهم والتي في مجملها كانت ضد مصالح الكرد أنفسهم وللأسف.فشكراً مجدداً لكل من رسم ملامح ذاك الطريق، لكن أملنا حقاً أن لا تتحول إلى ثورات شبيهة بثورات الأحزاب والأنظمة الشمولية بالمنطقة والعالم ولذلك قلنا؛ أي ثورة وبأنها تذكرنا بثورة البعث وللأسف، كون عقلياتنا الشرقية المستبدة والتجربة نفسها في روژآڤا بحيثياتها تجعلنا نتخوف من ذاك المآل، لكن ورغم ذلك سندافع عنها، كونها حققت كل ذلك بل وأكثر.. فشكراً مجدداً ودائماً لمن ساهم ولو مثقال ذرة بنجاح تلك التجربة.. نعم هي ثورة بالمدلولات السابقة حتى وإن كانت في بعض ممارساتها مستبدة ديكتاتورية؛ يعني ثورة ولو ديكتاتورية وذلك على مبدأ "عنزة ولو طارت". ......
#ثورة
#-ولو
#طارت-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762765
الحوار المتمدن
بير رستم - ثورة -ولو طارت-!
عبدالعزيز حسن علي : قوش غورباتشوف و عنزة ولو طارت
#الحوار_المتمدن
#عبدالعزيز_حسن_علي عندما انهار الاتحاد السوفيتي (العظيم) ومنظومة الدول الاشتراكية في مطلع التسعينات، استمسك بعض وهابية الماركسية بنظرية المؤامرة الكونية بقيادة (العميل) ميخائيل سيرغيفيتش غورباتشوف .أنصار الحركة الإسلامية السودانية بعد سقوط دولة الإنقاذ، الدولة التي كانت تدعمها السماء بالأمطار والملائكة والحيوانات وبما لا تعلمون في حروبها العبثية ضد شعبها، لجأ الإسلاميون لنظرية الخيانة بقيادة (الخائن) صلاح عبد الله قوش.مشاهدات ودراسات كثيرة لاحظت الفصل الحاد بين الفكرة والتطبيق الاشتراكي، وبوادر السوس الذي ينهش في حائط برلين والذي بدأ على خجل ثوري ونادر الحدوث وتحت المراقبة الحزبية، لكن القيادة كانت تترفع عن (الصغائر) وشعارها لا لدنيا قد عملنا.غياب الديمقراطية وليس الخيانة هو ما أطاح بأول دولة (اشتراكية) في العالم وأول دولة سنية (أسلامية)، تعددت الأسباب والموت واحد، فقانون التراكم الماركسي هو الحاسم وليس لقوش او غورباتشوف يداً فيما جري افلا يعقلون! .عندما كان الترابي يغض الطرف عما حسبه هنات هنا وهنالك من (اخواننا الصغار) في المسيرة الصاعدة نحو السماء، لم يدر بخلده ان تلك الهنات الصغيرة في تعذيب وقتل المعتقلين، واستباحة المال العام والخاص، سوف تتراكم كمياً الي حالة نوعية، تغير خط اتجاه المسيرة الربانية لتهبط غير مأسوف عليها في مستنقع الفساد المالي والإداري والأخلاقي ويسقط هو في السجن حبيسا هذه المرة بيد اخوانه الكبار والصغار معاً لا بيده.تطويع المركزية الديمقراطية، وغياب النقد والنقد الذاتي، وشعار لا صوت يعلو فوق صوت المعركة، كرست للدكتاتورية داخل أحزاب المنظومة الاشتراكية، وراكمت الثروات والسلطات في ايدي الصحابة أهل بدر! وبعض المؤلفة جيوبهم، وراكم التابعين واتباع التابعين بإحسان، الفقر والغبن القومي وتكلفة الحروب العبثية وانخفاض معدلات النمو الاقتصادي والاجتماعي، وغورباتشوف ليس عميلاً لكن المؤكد انه ليس الهاً ليعيد الحياة للجثث الهالكة! .لا شك ان صلاح قوش تلميذ نجيب لمدرسة الغاية تبرر الوسيلة، تدرج فيها من سرقة غرف زملائه من اجل معلومة تفيد التنظيم في انتخابات طلابية، وحتى ازهاق الأرواح من اجل التمكين، فهو سفاح بجدارة لا يحتاج لفتوي دينية تبيح له قتل المعارضين، كما طالب بعض القتلة تحت أمرته (أصحاب الضمائر الحية !!) التنظيم بفتوي تبيح تعذيب وقتل الشيوعيين في بيوت الاشباح، وقد كان لهم ما طلبوا حتى لا يشعروا بتأنيب الضمير! يا لهم من فتية أمنوا بتنظيمهم وزادهم التنظيم هدي. قوش حارب لأخر قطرة بالأدوات التي خبرها، السجون، والمعتقلات، والتعذيب، والقتل الممنهج، وبث الاشاعات، والمعلومات المضللة، والهاء الشباب بشارع النيل، وبرنامج أغاني واغاني، محاولاً عودة القلب للعمل لكن امر الله نفذ.قلب الحركة الإسلامية ودولتها ظل يراكم الامراض والعلل منذ القبول بفكرة الانقلاب بديلاً للصراع الديمقراطي الحر، ولان طريقة الحصول على السلطة يحدد مساراتها مستقبلا، فكان لابد من ارهاق القلب بالمحرمات والموبقات وبالاجتهادات المنحطة، من شاكلة فقه السترة، وفقه التحلل بديلاً لفقه لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها، وفقه الأشعريين إذا قل طعامهم اقتسموه بالسوية.قلب الحركة الإسلامية لم يمت فجأة بالسكتة القلبية ، لكنه مات من تراكم العلل والامراض ، وعدم المراجعات، ربما قفز قوش من السفينة الغارقة او لم يقفز ، لكن المؤكد ان سفينة الانقاذ التي لا تبالي بالرياح كانت ستغرق رغم أنفكم وانف قوش. البركة فيكم وقوموا من فراش البكا يرحمكم ......
#غورباتشوف
#عنزة
#طارت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768211
#الحوار_المتمدن
#عبدالعزيز_حسن_علي عندما انهار الاتحاد السوفيتي (العظيم) ومنظومة الدول الاشتراكية في مطلع التسعينات، استمسك بعض وهابية الماركسية بنظرية المؤامرة الكونية بقيادة (العميل) ميخائيل سيرغيفيتش غورباتشوف .أنصار الحركة الإسلامية السودانية بعد سقوط دولة الإنقاذ، الدولة التي كانت تدعمها السماء بالأمطار والملائكة والحيوانات وبما لا تعلمون في حروبها العبثية ضد شعبها، لجأ الإسلاميون لنظرية الخيانة بقيادة (الخائن) صلاح عبد الله قوش.مشاهدات ودراسات كثيرة لاحظت الفصل الحاد بين الفكرة والتطبيق الاشتراكي، وبوادر السوس الذي ينهش في حائط برلين والذي بدأ على خجل ثوري ونادر الحدوث وتحت المراقبة الحزبية، لكن القيادة كانت تترفع عن (الصغائر) وشعارها لا لدنيا قد عملنا.غياب الديمقراطية وليس الخيانة هو ما أطاح بأول دولة (اشتراكية) في العالم وأول دولة سنية (أسلامية)، تعددت الأسباب والموت واحد، فقانون التراكم الماركسي هو الحاسم وليس لقوش او غورباتشوف يداً فيما جري افلا يعقلون! .عندما كان الترابي يغض الطرف عما حسبه هنات هنا وهنالك من (اخواننا الصغار) في المسيرة الصاعدة نحو السماء، لم يدر بخلده ان تلك الهنات الصغيرة في تعذيب وقتل المعتقلين، واستباحة المال العام والخاص، سوف تتراكم كمياً الي حالة نوعية، تغير خط اتجاه المسيرة الربانية لتهبط غير مأسوف عليها في مستنقع الفساد المالي والإداري والأخلاقي ويسقط هو في السجن حبيسا هذه المرة بيد اخوانه الكبار والصغار معاً لا بيده.تطويع المركزية الديمقراطية، وغياب النقد والنقد الذاتي، وشعار لا صوت يعلو فوق صوت المعركة، كرست للدكتاتورية داخل أحزاب المنظومة الاشتراكية، وراكمت الثروات والسلطات في ايدي الصحابة أهل بدر! وبعض المؤلفة جيوبهم، وراكم التابعين واتباع التابعين بإحسان، الفقر والغبن القومي وتكلفة الحروب العبثية وانخفاض معدلات النمو الاقتصادي والاجتماعي، وغورباتشوف ليس عميلاً لكن المؤكد انه ليس الهاً ليعيد الحياة للجثث الهالكة! .لا شك ان صلاح قوش تلميذ نجيب لمدرسة الغاية تبرر الوسيلة، تدرج فيها من سرقة غرف زملائه من اجل معلومة تفيد التنظيم في انتخابات طلابية، وحتى ازهاق الأرواح من اجل التمكين، فهو سفاح بجدارة لا يحتاج لفتوي دينية تبيح له قتل المعارضين، كما طالب بعض القتلة تحت أمرته (أصحاب الضمائر الحية !!) التنظيم بفتوي تبيح تعذيب وقتل الشيوعيين في بيوت الاشباح، وقد كان لهم ما طلبوا حتى لا يشعروا بتأنيب الضمير! يا لهم من فتية أمنوا بتنظيمهم وزادهم التنظيم هدي. قوش حارب لأخر قطرة بالأدوات التي خبرها، السجون، والمعتقلات، والتعذيب، والقتل الممنهج، وبث الاشاعات، والمعلومات المضللة، والهاء الشباب بشارع النيل، وبرنامج أغاني واغاني، محاولاً عودة القلب للعمل لكن امر الله نفذ.قلب الحركة الإسلامية ودولتها ظل يراكم الامراض والعلل منذ القبول بفكرة الانقلاب بديلاً للصراع الديمقراطي الحر، ولان طريقة الحصول على السلطة يحدد مساراتها مستقبلا، فكان لابد من ارهاق القلب بالمحرمات والموبقات وبالاجتهادات المنحطة، من شاكلة فقه السترة، وفقه التحلل بديلاً لفقه لو سرقت فاطمة بنت محمد لقطع محمد يدها، وفقه الأشعريين إذا قل طعامهم اقتسموه بالسوية.قلب الحركة الإسلامية لم يمت فجأة بالسكتة القلبية ، لكنه مات من تراكم العلل والامراض ، وعدم المراجعات، ربما قفز قوش من السفينة الغارقة او لم يقفز ، لكن المؤكد ان سفينة الانقاذ التي لا تبالي بالرياح كانت ستغرق رغم أنفكم وانف قوش. البركة فيكم وقوموا من فراش البكا يرحمكم ......
#غورباتشوف
#عنزة
#طارت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768211
الحوار المتمدن
عبدالعزيز حسن علي - قوش غورباتشوف و عنزة ولو طارت!