غزوان العالمي : العراق و المستقبل المجهول
#الحوار_المتمدن
#غزوان_العالمي العراف و المستقبل المجهوليعد العراق احد الدول التي شهدة تغيرا للنظام السياسي في القرن الواحد و العشرين فكما هو معروف فان العراق كان نظام الحكم فيه هو نظام الحزب الواحد وهو حزب البعث العربي الاشتراكي والذي كان يمنع تعدد الاحزاب ولا يسمح بتأسيس اي حزب ويلجأ الى القتل المنظم او الفوضوي لكل من يعمل على تأسيس حزب سياسيوبعد سقوط النظام السابق اي نظام صدام حسين توسم الفرد العراقي خير بمن جاءوا بعده والذين ادعو انهم سيبنون العراق ويقيمون نظام ديمقراطيا يسمح بتعدد الاحزاب السياسية و يحترم الراي و الراي الاخر وانهم سيجعلون من العراق عراقا جديدا مختلف عما كان عليه قبل سقوط النظامولكن بعد مرور الايام لم يقدم هؤلاء اي شيء للعراق وشعبه المظلوم بل جرو العراق الى حرب اهلية أحرقت الأخضر واليابس وبعدها حرب مع تنظيم الدولة الاسلامي ( داعش) ولم يقتصر الامر على هذه الامور فقط بل انتشرت البطالة و ارتفعت مستويات الفقر والفساد وما نتج عنها من تخلف و فوضى ومع هذا كله استمرت هذه الاحزاب بطرح مشاريعها وادعائها بانها احزاب ديمقراطية تعمل على تحسين الاوضاع والقضاء على الفساد والتخلفولكن في الحقيقة ان هذه الاحزاب جميعها التي تمارس السلطة هي احزاب غير ديمقراطية تقوم على نظام وجود قائد واحد يلتف حوله اعضاء الحزب او التيار وليس لها نظام داخلي ديمقراطي يسمح بتغير القائد وان ما تقوم به هو تغير القاعدة و ابقاء راس الهرم فلن نعرف حزب او تيار منها قام بانتخابات لاختيار القائد وفق نظام داخلي دقيق والتغير يكون في القاعدة فقط مع بقاء الراس نفسهوعليه فان مستقبل العراق سيبقى كما هو ولا يتغير وسيستمر الفساد وارتفاع معدلات البطالة والفقر و التخلف الا اذا تم القضاء او تغير راس الهرم في كل حزب وقامة احزاب تملك نظام داخلي ديمقراطي يتم اختيار القائد وفق هذا النظام وايضا تشريع قانون انتخابات عادل يضمن عدم ضياع اصوات الناخبين مع مفوضية مستقلة ونزية ويكون تشكيل الحكومة بعيدا عن المحاصصة ويقوم بتشكيل الحكومة رئيس الحزب او التيار الحاصل على اكبر عدد من الاصوات ويقوم هو باختيار الوزراء الذين ستتكون منهم الحكومة مع وجود برلمان قوي ونزيه يستطيع محاسبة الفاسدين وبخلاف هذا الامر يصعب علينا ان نتأمل بالمستقبل خيرا قادم ......
#العراق
#المستقبل
#المجهول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704651

صبري الفرحان : الشهيد المجهول سعد عزيز القصاب
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان باعتبار الشهيد في شريعة الارض هو من يضحي من جل امور سامية كالوطن، وباعتبار اخر ليس الشهيد فقط من قتل في المعركة للدفاع عن الوطن وشهيدنا قتل من اجل الوطن ولكن ليس في ارض المعركة بل غياهب السجن، ويمكن ان نقول على ارض المطار. سعد عزيز القصاب(1) شاب من الموصل بعمر 25 عام على ما اقدر عمره، نائب عريف مطوع في الجيش العراقي، فر من الجيش او بالاحرى سافر الى فلسطين ليعمل مع فصائل المقاومة الفلسطنية، فعمل مع منظمة فتح وغيرها ، وعلى ما يبدوا هناك اصبح ناصريا اي انتمائة للخط القومي المصري اتباع جمال عبد الناصر رجع للعراق على ما يبدوا ليعمل من اجل مستقبل عراقي افضل ، رجع للعراق كاغلب الشباب المعارضين للبعث كانوا يتصورون ان البعث يتعامل مع معارضية بشكل حضاري، ليكون عقابه المنع من السفر مرة اخرى او عدم التعين في دوائر الدولة او حضره من العمل السياسي او نفيه خارج البلاد كما هو معمول به في دساتير الدول .رجع للعراق ومن المطار تم عتقاله حال نزولة من الطائرة ، وباعتباره عسكر حقق معه في الاستخبارات العسكرية، وبعد نقلي من سجن(2) في وزارة الدفاع عندما كانت بالميدان، ولا اعرف هل كان معي في وزارة الدفاع في زنزانة اخرى وهو الارجح ، المهم ادخلوني زنزانة 27 في الاستخبارات العسكرية في الكاظمية وكان سعد احد نزلائها مساحة الزنزانة 2 م2 × 2,50م2 عددنا 18 وطعامنا صمون جيش عدد 2 لكل شخص شريحة صغيرة ليوم كامل الفطور ملعقة شوربة واستكان صغير شاي والغداء و3 لقم صغيرة رز مخلوطة بمرق.قضيت معه ثلاثة اشهر وبعدها نقلت وحتى لاتضيع الخيوط عليك ايها القارئ فمسار المعتقل السياسي العسكري من قبل البعث الذي مر به سعد وغيره هي . المرحلة الاولى التحقيق الاولي في منظومة الاستخبارات التي القي عليه القبض فيها وتم اعتقاله من قبلها وبعدها يحول الىالمرحلة الثاني معتقل في سجن وزارة الدفاع اذا اقتضى الامر ومنها الى المرحلة الثالثة معتقل الاستخبارات العامة الواقع في الكاظمية كما اسلفنا المرحلة الرابعة معتقل سجن رقم واحد في معسكر الرشيد ولكن عادة ما يحول المعتقل السياسي في سجن انفرادي او اجنحة في سجون اخرى مثل معتقلات خاصة ملحقة كمعتقل جناح حزب الدعوة قسم الرجال وقسم النساء التابع الى سجن رقم واحد ضمن سجن الاحكام الخاصة في سجن ابي غريب المرحلة الخامسة يساق المعتقل الى محكمة الثورة لياخذ قرار حكم المرحلة السادسة الذي يحكم ويساق الى سجن ابي غريب المرحلة السادسة يتم اعدام من اخذ قرار بحكم الاعدام المباشروينقل السجناء اذا اكتض السجن او من تنتهي مدة محكوميته الى سجون سرية او مقابر جماعية، او يفجر بهم الغام منطقة الحرام قبل هجوم الجيش العراقي على القوات الايرانية ابان الحرب بانزالهم مكبلين من طائرات هليكوبتر على الغام مزوعه فعالة ويسلم اهل السجين شهادة وفاة مكتوب عليها شهيد من الدرجة الثانية لانه تطوع للقتال في الحرب. كان لقائي مع سعد في سجن الاستخبارات العسكرية العامة في الكاظمية في نفس الزنزانة رقم 27 شاب وسيم احمر الوجه، متوسط القامة، مؤدب، بشوش فكله ابتسامة عندما يحدثنا عن عمله مع فصائل المقاومة الفلسطينة، فيركز على بعض الطرائف ليرسم الابتسامة على وجوهنا، عميق التفكير متواضع قبل ان يذهب الى التحقيق يصلي ركعتين وان كان لايؤدي الصلاة مخلص لوطنة وسجن رقم واحد جناح الدعوة(3) ولكن كلا في زنزانةوفي قاعة محكمة الثورة ففي صباح يوم 11-كانون الاول شهر 12 1982 اذيعت اسماء كان عددهم 13 شخص على راس القائمة سعد عزيز القصاب بتهمة ......
#الشهيد
#المجهول
#عزيز
#القصاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705001

محمد بودواهي : المغرب بين ضرورة الاصلاح او شبح المجهول في ظل ازمة اقتصادية غير مسبوقة
#الحوار_المتمدن
#محمد_بودواهي من المعقول جدا ومن العدل ايضا ان ندكر و حتى نؤكد ان للمغرب - و دول العالم الثالث المتخلف - جهات معادية تقف بشدة امام اي تطور او اي قفزة اصلاحية قد تنشدها الجهات الرسمية من دولة و حكومة و جهات مسؤولة تسير الشان العام في البلاد .و المغرب بكونه بلد تابع و لا يتمتع الا باستقلال شكلي فرضته عليه كل المفاوضات الناقصة و العرجاء التي خاضها امام المستعمر الفرنسي في ايكس ليبان في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي ما جعله غير قادر على ممارسة كل حقوقه السياسية و الاقتصادية و الثقافية المستقلة و غير قادر على اتخاد كل قراراته التي تهم كل شؤونه الوطنية التي لها صلة بالابعاد الاستراتيجية في بناء وطن مستقل و ديموقراطي و متحرر .و لعل الامر تعقد اكثر عندما اختار الحكام تبني النظام الليبرالي الدي ينهل من المرجعية السياسية و الاقتصادية للراسمالية و التي جعلته يدخل تنافسية السوق من موقع ضعيف جدا حيث الغياب التام لاية اسس مادية صناعية و تكنولوجية و علمية و غياب اية رؤية سياسية تجعل من التعليم قاطرة لبناء وطن تكون فيه الاداة الفعالة هو الانسان و يكون الارتكاز عليه اثناء تدبيره للصراع حيث هو الاداة القادرة على جعل المواقف و القرارات دات قوة وفاعلية في السوق السياسية الدولية .ان المغرب لن يستطيع ابدا ان يكون مثل السويد او النرويج وكل الدول الصغيرة الناجحة لانها ببساطة شديدة مستقلة تماما و غير تبعية وان في حالته هناك الامبريالية الامريكية و الفرنسية و حتى اسبانيا البلد الجار تراقب و تتدخل و تضغط في الاتجاه المعاكس و دلك باستعمال شتى الاساليب و الاكراهات القهرية و في شتى الميادين حيث المؤسسات العتيدة دات القوة الرادعة كالديبلوماسية و القانون الدولي و حق الفيتو الدي سطرته و اخرجته هي للوجود عبر تاسيس منظمات دولية و قارية كالامم المتحدة و الاتحاد الاوربي للتحكم في كل شؤون العالم دون الكلام عن قوة السلاح الجد متطور الدي تتوفر عليه و الدي قد تستعمله في اي لحظة و حين . و لدلك فالاكيد ان فرنسا و امريكا و حتى اسبانيا لن تسمح للمغرب ان يكون دولة صناعية و متقدمة و متطورة تكنولوجيا و علميا و لو استعملت في دلك كل اساليب التدخل و المؤامرات لان مصالحها المتعددة في بلدنا كثيرة و متنوعة منها ما هو اقتصادي و ثقافي و منها ما هو اني و ما هو استراتيجي بعيد المدى . و عليه فان الدولة المغربية و الطبقة الحاكمة فيه لا يمكن ان تنشد اي تقدم ان هي ارادت المصلحة لهدا الوطن و المنفعة لهدا الشعب بدون اللجوء الى تبني خيار الديموقراطية و الاصلاح و بشكل تدريجي و متزن و مدروس حيث لا يمكن و لا يعقل ان ننتظر اية قفزة الى الامام في امور الاقتصاد و التنمية و حقوق الانسان مادام الظلم الاجتماعي يكبر و يتنامى بل و يستفحل و يطغى و ما دام الواقع السياسي و الحقوقي في بلدنا بهدا السوء و هده السوداوية حيث المواطنين البسطاء يزج بهم في السجون و يحاكمون بعشرين سنة سجنا فقط لانهم خرجوا الى الشارع في مظاهرات يطالبون من خلالها بالحرية و بالديموقراطية و بالتنمية و الشغل و بمطالب اجتماعية محضة كبناء مستشفى او جامعة او مركب ثقافي او باحداث طريق او حتى سكة حديدية ما دام الجهات المسؤولة من حكومات متتالية و مجالس جهوية و اقليمية محلية منتخبة لم تقم بهدا لاالدور الدي كان من المفروض ان تقوم به قبل عقود من الزمن حيث التلكؤ و الانتظارية و حيث الفساد و السرقة و نهب المال العام على اشده و حيث اطلاق العنان للخطاب الديماغوجي الرنان الدي لا يثقن غير اساليب الدغدغة و تليين المشاعر عبر اطلاق تلك السلسلة اللامتناهية للوعود و ال ......
#المغرب
#ضرورة
#الاصلاح
#المجهول
#ازمة
#اقتصادية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705776

أحمد شحيمط : الانتخابات الأمريكية والخوف من المجهول
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شحيمط تزداد التساؤلات عن الممكن والمستحيل في انتخاب "جو بايدن" الرئيس الجديد للولايات المتحدة الأمريكية في ظل التكهنات من اقتحام جديد للكونغرس أو الزيادة في التوتر بين الحزبين الرئيسيين في الولايات المتحدة الأمريكية، أظهرت الحملة الشعواء من قبل أنصار الرئيس" ترامب" والمحسوبين على الحزب الجمهوري، ردود الأفعال متباينة، الناقمين على السياسة الأمريكية، والحاقدين عليها في العالم يتمنون نهايتها والتعجيل بفنائها، والماجين لها يدركون أن الولايات المتحدة تسير في خطى بعيدة عن ثقافتها وقيمها الضاربة جذورها في التاريخ، ولن تكون قوية إلا بهذه القيم العظيمة التي نالت الاحترام والتقدير في العالم، عندما تبوأت المكانة والصدارة في عالم اليوم كقوة عالمية، هنا نلمس روافد من الفكر الإستئصالي، والخطاب القومي الأحادي، الذي يلغي الآخر الذي استوطن أمريكا فأصبحت ملاذا جديدا، ووطنا بديلا، ولم يعد هناك حاجة للعودة للوطن الأول، أرض الهجرة والاستقرار، وطن المهاجرين البريطانيين والأسيويين والأوربيين بصفة عامة، والأفارقة الذين انتشلهم الرجل الأبيض من أرضهم قسرا في إطار تجارة العبيد، وقدموا تضحيات في نهضة أمريكا من خلال الأعمال الشاقة في مزارع القطن والسكك الحديدية، ونالوا نصيبا كبيرا من القهر والظلم، مخاوف مشروعة وأحيانا مبالغ فيها ، أزمة الانتخابات الأمريكية تعني بداية الصراع الذي لا ينتهي على الحكم والأحقية في القيادة، وتبقى الاتهامات متبادلة في التزوير . الخوف من المجهول في صعود الشعبوية، والتيارات الرافضة للنخب الكلاسيكية في اجترار للخطاب الروتيني المفعم بالوعود الديمقراطية، وآمال الرخاء، لذلك صوت الأمريكيون لشخص آخر قادم من عالم المال والأعمال، صريح في لغته وتهديده، خطابه بعيد عن التنميق والمجاملة، يعبر عن رغبتهم في التجديد، الصوت النابع من ثقافتهم وأمجادهم، قريب من هوية الناس وتطلعاتهم، فوزه بالانتخابات كان ضربة قاسية للمنافسين، فجاءت الاتهامات بالتلاعب في الانتخابات من قبل الديمقراطيين، وتدخل روسيا في اللعبة السياسية، وهنا بدأت بوادر الأزمة تفرض نفسها كحقيقة ثابتة، 75 مليون صوتوا على ترامب كما يقول، ولم يكن الرئيس شعبويا لا يرقى للتطلعات الشعبية في نهضة أمريكا، والثبات على قيمها، بل رئيس وضع الأمريكيون الثقة في أدائه، حملوه مسؤولية دولتهم، فكانت قراراته صائبة واستفزازية في كثير من الأحيان، أحاط نفسه بأشخاص يقدمون الطاعة والولاء أكثر من الخبرة والكفاءة، تنصل من الاتفاقيات الدولية المهمة، وخرج بخطاب ناري اتجاه بلدان بذاتها، وحاول فك الارتباط معها، وأثارت أفكاره تحفظ أوروبا، من الاستفراد بالقرارات، وعدم الإنصات لصوت الضمير والعقل، ولذلك لوح ترامب كثيرا برغبته في عودة أمريكا عظيمة، إنه يخبر الغرب برمته أن الصعود والنزول في ميزان القوة العالمية مرده للمواجهة المباشرة وغير المباشرة مع القوى الصاعدة في الشرق، اتهام الصين بتدمير العالم من خلال الفيروس الصيني، والتلويح بالضربة النووية والعسكرية الشديدة لإيران في مواقعها الحيوية، وقف المفاوضات معها حتى تستجيب للشروط الدولية، وفك العقدة مع منظمة الصحة العالمية، واتهامها بالتحيز والتستر على الصين ، إضافة للتباطؤ في مواجهة فيروس كورونا. ما يحسب لدى ترامب وفق أنصاره وكبار مساعديه، القضاء على ما يسمى الإرهاب في عقر داره، حماية أمريكا من تدفق المهاجرين، وفرض هذا المنع ......
#الانتخابات
#الأمريكية
#والخوف
#المجهول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706566

ناس حدهوم أحمد : الصوت المجهول
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد كان حلمي الليلة مثل الكابوس أو شبيها بفرقعة مفاجئة وغير متوقعة .كنت أمشي حينها عبر سهول شاسعة في عين الرؤيةوالظمأ مدفون في اللامرئي .وفجأة نطق صوت خرج من صدري كأنه صوت مدياع بمكبر الصوت وكان مجهول المعنى .لم يكن صوتي لكنه خرج مني .إستيقظت من النوم كان الوقت قبل الفجر بقليل وكنت في حيرة من أمري .حرارة الخوف لدي كانت تحت الصفر . ......
#الصوت
#المجهول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710645

راتب شعبو : عن المعتقل المجهول
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو حين يزداد عدد الضحايا يغدو من الصعب تركيز الاهتمام على الجميع. حين يكون الضحايا بالآلاف يصبح مجرد ذكر الأسماء لإنقاذها من سطوة النسيان عملاً يستهلك الوقت وقد لا تتسع له ساعات النهار. الكثرة تولد السأم، هذا من طبيعة الأشياء. الكثرة في الحوادث كما في الأسماء هي ملعب مفضل للنسيان. وللتغلب على النسيان من أن يأتي على معنى وقيمة تضحية الكثرة، ابتكر الإنسان الرمز. الرمز واحد ولكنه يحمل معنى المجموع ويحافظ على قيمة ومضمون التضحية المحددة. ولأن الرمز واحد فإنه عصي على النسيان وقادر على مقاومة الزمن وصيانة المعنى. لكن هذا الرمز يخفي في الواقع آلاف الأسماء ويجعلها بلا ملامح. ولا يبدو أن ثمة علاج لهذا الألم البشري المستعصي. الحفاظ على قضية المضحين يقتضي تهميش هوياتهم الفردية.الألم البشري المستعصي أن علينا أن نسلم بعجزنا عن إحياء ذكرى أناس ضحوا بأعمارهم من أجل قضية عامة. وهم أناس نستطيع أن نعرف أسماءهم وصورهم ولكنهم من الكثرة بحيث لا نملك، لو أردنا، وسيلة لإحياء أسمائهم. وفي الوقت عينه هناك أسماء ضحايا منهم تُنتشل من وهدة النسيان وتُرفع عالياً لأسباب متنوعة. علينا أن نسلم إذن أن في أرض المضحين أيضاً يوجد تمييز لا مجال لإنكاره ولا لتلافيه. في أرض المضحين أيضاً هنالك أسماء تلمع وتحوز على اهتمام عام، فيما بقية الأسماء منسية إلا من حفنة من الأهل والأصدقاء.هل هي الصدفة أم قوة اسم العائلة ونفوذها أم قوة العلاقات العامة للضحية هو ما ينقذ الاسم من النسيان؟ ما الذي يجعل اعتقال المئات ممن يعملون بصمت وتفان يمر مروراً صامتاً في حين ترتفع الأصوات لاعتقال آخرين؟ هل يتعلق الأمر بنوعية العمل الذي كانت تتولاه الضحية؟ كلنا يعلم أن مادة الثورة الفعلية، الشباب الذين نهضوا بالثورة وزينوا بأنشطتهم المتنوعة أيامها السلمية، الشباب الذين دخلوا فجأة ميدان الفعل والتغيير وصاروا على الفور أسياده ومعلميه، شباب بلا تاريخ سياسي سابق، بلا علاقات واسعة خارج أحيائهم وقراهم، واجهوا ما خشيت أجيال سورية متتالية من مواجهته. مادة الثورة هؤلاء تهترئ في السجون، مرمية في أماكن مخفية، ويخفيها النسيان. ولا نملك ما نفعله لأجل رفع أسمائهم بقدر ما تستحق.ليس غرضي هنا إدانة إعلاء اسم ما ورفع الأصوات من أجله، فلا يمكن أن نرفع كل الأسماء ونعطي كل اسم معتقل حقه في الشهرة والتقدير. الغرض هو التذكير بأن مادة الثورة الفعلية ومعدنها الأصيل يتكون من أسماء كثيرة لا تحصى ومنسية. وأن ما يلمع من الأسماء تمتلك قيمتها الخاصة لا شك، لكنها لا تمتلك قيمة أكبر في الواقع والفعل من الأسماء المنسية. وأن الأسماء المنسية هذه، أو الأسماء التي لا يمكن إلا أن تبقى تحت مستوى ما تستحقه من الاعتبار والذكر، هي القوة التي خلقت إمكانية أن تلمع الأسماء التي لمعت.في أوروبا، بعد أن استعادت عافيتها من مآسي الحروب، حاولوا الاحتفاء بالضحايا وتقدير أسمائهم. بنوا نصباً تذكارية في المناطق التي شهدت معارك عنيفة وسقط فيها ضحايا. حفروا أسماء الضحايا على النصب التذكارية. آلاف الأسماء. لا يمكن لزائر حتى أن يمرر نظره على كل الأسماء. لا توجد وسيلة أخرى. لكن على الأقل تبقى الأسماء محفورة هنا في الصخر الذي لا ينسى. ويبقى بمقدور شاب أوروبي أن يبحث بين الأسماء المرتبة حسب التسلسل الأبجدي، عن اسم عائلته ليرى إن كان بين الضحايا أحد من أسلافه.حين تستعيد سوريا عافيتها سيكون علينا البحث عن طريقة سورية في إحياء ذكرى المعتقل المجهول.نوفمبر/تشرين ثاني 2014 ......
#المعتقل
#المجهول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717890

دينا سليم حنحن : الرجل المجهول
#الحوار_المتمدن
#دينا_سليم_حنحن دينا سليم حنحنسقطت سلّة البيض من يدها، أربكها الموقف، وتذكرت ما قاله لها الطبيب: (افعلي ما يحلو لك، وما يرضيكِ الآن، فمرض الشلل الارتعاشي الذي تعانين منه بدأ يصل مرحلته الجادة).ضاقت بها الدنيا، اختنقت، فبكت، أطلت عبر النافذة نحو الشاطىء، كانت الأمواج آخذة بالانسحاب ساعة الغروب، هربت إليه تشكو له همّها، صلّت وبكت، وحكت، ظهر أمامها شخص شاركها صلواتها وشكواها، أخذها من يدها المرتعشة، وسار بها قائلا: (تمارين المشي تحسّن من وضعك)! توقفت فجأة لاستنشاق بعض الهواء، ثم نظرت إلى البعيد، صبغ الحزن مُحيّاها وبكت. أمسكها من يديها، راقصها على أنغام الموج السّاكت، لم تتمنع، وعملت بنصيحة طبيبها. منذ ظهور الأعراض الأولى للمرض لم يراقصها أحد، حتى زوجها، تركها تصارع المرض وحيدة.نزل بها إلى سطح البحر الجاف، وقفا داخل قطعة انحسرت المياه المالحة عنها، وطلب أن تبحث عن أسماك غافلة، ليعيدانها إلى الحياة، عشرات، طمرت رؤوسها وبحثت عن ماء، (تستنجد الأسماك الحياة أيضا)، قالت له، هزّ رأسه موافقًا.صرخت فرحًا وصرخ معها انتصارًا. قال: (لقد أعدنا الأسماك معا إلى الحياة، تعالي لنعد الحياة لأجلنا أيضا!) حدث ذلك مساءً، ولم يكن حلمًا، واقع عاشته تمنّت لو يتكرر. وتكرّرت مهمة إعادة الأسماك إلى الحياة، أمضت لحظات جميلة رفقة صديق لا تعرفه، ولم تهتمّ لسؤاله عن اسمه، ساعدها ذلك اليوم في تنظيف مطبخها من البيض المسفوح، وبقي يساعدها بتلقيها العلاج، ناولها أدويتها كلما اشتد عليها الرّعاش، حتى أنه أدخلها يوما إلى سريرها لتخلد إلى نوم هنيء.تمتمت أمامه بصوت مرتعش: لمرة واحدة في حياتي الطويلة القصيرة، أقابل إنسانًا مجهولا يؤمن بألوهية الإنسان، أشكرك أيها الإنسان الإله. ......
#الرجل
#المجهول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724290

عباس علي العلي : نحن وطالبان والمستقبل المجهول
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي الحديث الآن في غالب المناسبات وخاصة في منطقة الشرق الأوسط والدول التي لها علاقة مباشرة أو غير مباشرة بالحدث الأفغاني بغرائبيته التي مثلها الأنهيار السريع لسلطة الأحتلال الأمريكي التي نصبها ورعها، للحد الذي أيقن فيه أنه لا مجال للهروب أكثر للأمام، ولا بد من معالجة ولو مؤلمة للحال الذي وصل إليه الوجود الأمريكي في المنطقة في ضل تضارب مصالح أحيانا، أو تقديم وتأخير مصالح في مرات أخرى، فالموضوع الأفغاني برمته لم يعد مجديا لأمريكا في ظل تبدل الأولويات وأستحكامات الصراع المستقبلي بين القوى العظمى والقوى المحركة للتنافس الدولي العام.لكن ما الجديد الذي مكن خصم أمريكا المعلن طالبان لتتحول إلى قوة خارقة في غضون أسبوع واحد لتجتاح كامل التراب الأفغاني، وأمام مشهد ومراقبة قوات أمريكا وحلفائها دون حراك أو ردة فعل تدافع عن مبررات الغزو الأول وعلل أحتلالها للتراب الأفغاني ومصالحها القريبة والبعيدة، وجيش مؤسس لخدمة وحماية وحراسة مؤسسات محددة، وليس في عقيدة حماية شعب ووجود ونظام يؤمن به ويدافع عنه، فالمحتل الأمريكي غير معني بترسيخ عقيدة المواطنة لدى الجندي الأفغاني وغير مهتم بذلك لأن هذا الأمر لا يمكن أن يكون مع وجود شعب محتل وغازي محتل، بقدر ما معني بكيفية استخدامه للسلاح والوقوف حارسا أمام نقطة تفتيش بأنتظار الأوامر التي يجهل مصدرها أو غايتها، لذا فالمقاتل هنا غير معني بالأمن الوطني ولا بأهمية دوره كمواطن أولا، بقدر ما يعني أنه حصل على وظيفة تؤمن له الحد الأدنى من متطلبات المعيشة وكفى.المهم لا اتدخل بالتفاصيل والبحث عن تفسيرات أو تبريرات لما جرى أو سيجري بقدر ما يهمني من ذلك الدرس والعبرة التي يمكن أستنباطها وأستخلاصها من الحدث وخباياه، وعلاقة كل ذلك بما سيكون عليه الخال بعد الخامس عشر من أب 2021، بالتأكيد هناك جملة من الآراء المتناقضة بدوافعها ونتائج قراءتها وتوقعاتها ولكن جميعا تشير إلى أتجاه واحد تقريبا وهو بداية نهاية عصر الدخول الأمريكي في كل مكان وفي أي زمان دون النقاش بالثمن والعاقبة وسؤال المواطن الأمريكي الذي سيلاحقهم في يوم من الأيام كمجرمي حرب، نعم لم تعد أمريكا قادرة الآن على التدخل المسلح المباشر في نزاعات خارج أرضها بحجة الدفاع عن الأمن القومي أو المصالح الأمريكية، فكل التدخلات ما قبل وما بعد أفغانستان لم تحقق لا أمن أمريكي ولا حماية لمصالحها العليا، وحده دافع الضرائب الأمريكي يدرك متأخرا أنه ضحية لكارتل سياسي وأقتصادي ومالي يحرك الأوضاع في العالم لمصالحه لشخصية فقط.قد لا يبدو للبعض أن ما سردته له واقع ممكن أو على الأقل محتمل الحدوث لأن أمريكا بنظامها السياسي والأقتصادي والمالي هي القوة رقم واحد على المستوى العالمي، وبالتالي ما قلته هو من باب أضغاث الأحلام اليسارية أو ربما تخيلات جوفاء من مواطن ما زال بلده ومجتمعه ووجوده تحت الأحتلالات المتعددة وبزعامة رأس العالم الحر كما يسمونه، نعم هذا الشعور لست من يخفيه أو يتجاوزه فرحا بأنتصار طالبان التي لا يمكن أن أصطف معها في يوم من الأيام لأني مدرك لحقيقة أن المسألة التي اعرضها الآن أبعد من قضية وقوف مع احد أو ضده، فطالبان قوة قومية بشعار عقائدي متزمت لا يفهم العصر إلا بعيون من سكن المقابر من قرون وقرون، فهم وإن كانوا نتاج حقيقي لثقافة مجتمع سيطرت فيه روح العصبية وعانت من أحتلالات وتبدلات سياسية وعسكرية لقرنين من الزمان، لكنها أيضا نتاج رد فعل سلبي لم تختمر فيه الشخصية الوطنية الواحدة المنصهرة بعنوان جمعي عام، فهم موزعون أثنيا ومذهبيا تبعا للتركيبة الديموغرافية التي تقوقعت داخل أطارها الخاص فقدمت ......
#وطالبان
#والمستقبل
#المجهول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728700

مروان عبد الرزاق : القوقعة.. والرحيل إلى المجهول: وثيقتان أدبيتان في زمن التوحّش واغتصاب العدالة
#الحوار_المتمدن
#مروان_عبد_الرزاق الكتابة عن السجون والسجناء في سوريا-والعالم العربي عموماً-مرهقة للغاية. إذ كيف تقرأ الروايات المكتوبة بالدم، وكُتّابها وأبطالها حقيقيون؛ أحلامهم تقتصر على الموت، للتخلص من التعذيب، والقهر، والإهانة، والكرامة المدعوسة، والشرف المهان، والهزيمة. وأنت، لا تملك سوى الجسد المهترئ، المدمّل، وتقاوم كي لا ينتصر الجلاد الذي يقهقه عندما يجلدك وينفر الدم من جسدك، حيث تصمت كل الألسن، وتجحظ العيون، لفظاعة الجوع والتعذيب والقتل في السرداب المظلم، حين ترتعش الروح إلى السماء.ولابد من التوقف في البداية أمام سجن تدمر، حيث نجد أشرس أرباب التعذيب والقتل في سوريا، لسجناء سياسيين لا يملكون إلا الكلمة، كلمة تدعو إلى الحرية وحقوق الإنسان، وذلك من خلال روايتين، هما القوقعة، لمصطفى خليفة، والرحيل إلى المجهول، لآرام كربيت، واللذين وصفا السجن والتعذيب، والقتل بأبشع صوره وأشكاله، منذ عقد ونيف من الزمان.تبدأ وثيقة القوقعة، وهي ليست رواية بالمعنى الكلاسيكي والحديث، إنما توثق ما حدث في السجن من تعذيب وصراعات في الداخل. حيث تبدأ بالمسيحي الذي يودع حبيبته في مطار باريس بقوله: "أنا أحب مدينتي، بشوارعها وزواياها، في بلدي أنا صاحب حق". ويتم اعتقاله في المطار، واتهامه بالإخوان المسلمين، نتيجة تقرير أنه شتم الرئيس، ووصف صوته بصوت "التيس"، ورأسه مثل رأس "البغل"، في سهرة مليئة بالمزاح والنكات، ولذلك تم اتهامه بالخيانة الوطنية، وتحويله إلى سجن تدمر المأساوي. وفي رواية "الرحيل إلى المجهول"، يتم اعتقال المناضل السياسي "آرام كربيت"، من الحزب الشيوعي "المكتب السياسي، الذي وقف ضد الاستبداد، ويدعو إلى الحرية وبناء الدولة الديمقراطية الحديثة. وتمت مواجهته بأنه أرمني والنظام يحميهم، وكان الرد: بأن هذا الوطن وطني، ولم يؤذني أحد، ولا أريد مساعدتكم، وفوراً كشّرَ المحقق عن صورته الذئبية للقتل والتعذيب. فودّع الخابور، النجم المتلألئ، الأملس الناعم كالحرير، والصافي والنقي وعند ينابيعه تنمو الفواكه والأسماك الصغيرة.والروايتان تتحدثان عن التعذيب، وهو العنوان الأهم بين السجين والسجان في السجون السورية والعربية، وفي تدمر يكون "مسلخ للمساجين". ليس لأنهم يريدون معلومات جديدة، إنما هو منهج مخطط له من المتوحش. حيث يبدأ منذ الدخول وحتى إن كان هناك خروجاً. وخلال "التشريفة"، أي الاستقبال في السجن، حيث يبدأ الضرب بالسياط الكهربائية والكرابيج، يقول الرقيب للسجناء الجدد: الداخل إلى السجن مفقود، والخارج منه مولود. وبتعبير "علي أبو دهن" المعتقل اللبناني في تدمر "لا تستنجدوا بأحد، الله ممنوع من الدخول إلى هنا، إن الرئيس أصدر قراراً بمنع دخول الله إلى سجن تدمر، وإذا كان أحدكم مؤمناً سنقتله وليأتِ الله وينقذه من بين أيدينا". فلا تستنجدوا بأحد؛ والقصاص المعلقة على واجهة السجن تعني القتل، أنتم يا،،الخ وهذه ال"يا،،"، تتضمن كل المسبات وهي جنسية بالعموم تتعلق بالأم والزوجة والأخت،،الخ. وبعد التشريفة، خلعنا حتى ألبستنا الداخلية، وأصبحنا عرايا، وكل سجين سيعمل حركتين أمان، وقوفاً وصعوداً، حتى يتأكدوا أننا لم نخبئ شيئاً في شروجنا.في البداية يتم قتل الضباط بالكابل الكهربائي لأنهم رفضوا الشرب من البالوعة، أو أية حجة أخرى. والطبيب يعمد إلى قتل زملائه من المساجين، لأنه كان مخبراً ومحتقراً من قبل الجميع، بعد أن أصبح مليونيراً لشراء الأدوية ضد مرض السل، وتقديمها للسجناء، وعناصر الشرطة، وأغلبهم من الجبال والساحل، دون وجود أي مدني بينهم، كانوا يضحكون وهم يقتلون المساجين، في "الدولاب"، أو "الكرسي الألماني" أو ......
#القوقعة..
#والرحيل
#المجهول:
#وثيقتان
#أدبيتان
#التوحّش
#واغتصاب
#العدالة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732184

عصام الياسري : لعبة اصلاح النظام السياسي عبثية الاحزاب نحو المجهول
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري ليس نبوءة النضوج الفكري والسياسي لحسم الموقف من احزاب الاسلام السياسي المتربعة على السلطة منذ اكثر من ثمانية عشر عاما على انقاض نظام حكم دكتاتوري عبثي، والتي سرقت وخربت وقتلت باسم الدين دون رحمة، تراجع "الصدر" عن قرار مقاطعته الانتخابات القادمة وبرائته من الحكومة الحالية والقادمة. وفكرة التراجع لم تكن امرا جديدا، انما كان لعبة متوقعة اعتاد عليها الصدر منذ اول ظهور له على المسرح السياسي باسم "التيار الصدري" العتيد. ومن المؤكد ان السيد فاته ان يدرك حين لعب هذه اللعبة التي اشرنا سابقا: بان تراجعه عنها سيفقده الكثير: اهمه، ثقة اتباعه به قبل اعدائه. انها لعبة " اللكامة واللوكية" المحيطين به لغايات ومنافع ربما منها توريطه مقابل صفقات ضخمة. ومن المؤكد أيضا ان عودة "التيار" تحت يافطة "سائرون" للمشاركة في الانتخابات تحت ذريعة صد المخاطر الخارجية وعدم تضييع فرصة اصلاح النظام السياسي وعزل اطراف الفساد عن دفة الحكم، سوف لن يغيّر من الامر شيئا، وسوف لن تتعدى نسبة المشاركة، مهما رست حولها الاقاويل والتزويق والتهريج الاعلامي عن نسبة المشاركة في انتخابات 2018 ان لم تكن أقل! واقع الحال وبقدر تعلق الامر بالمجتمع العراقي المتهري، فأن الحال سوف لن يتغيّر كثيرا ان اتى تيار الصدر للحكم ام لم يأت. والصراع الطائفي سيستمر بإنتاج نفسه اكثر قساوة. فمنذ ان شرع الاحتلال النظام الطائفي وجاء بهذه الزمرة لقيادة الدولة العراقية، والقمع وإستخدام العنف المفرط من قبل القوات الامنية والميلشيات المسلحة التي تعمل كأذرع عسكرية لأحزاب الإسلام السياسي تحت غطاء حكومي ودعم مادي ولوجستي من حكام طهران في تزايد. مما ادى الى سقوط المئات من الشهداء والآف الجرحى من المتظاهرين، اضافة لملاحقة واعتقال وتغييب المئات منهم، وتم استهداف مقار بعض القنوات إلاخبارية والصحفيين والإعلاميين واصحاب القلم والعلم والفكر. إن الأخبار والتقارير وافلام الفيديو التي ترد من داخل العراق توثق جسامة انتهاك حقوق المتظاهرين السلميين في العديد من المدن العراقية، كالقتل والاختطاف السياسي المنظم، الذي تقف وراءه جهات ميليشياوية مدعومة من قوى خارجية آيديولوجية عقائدية غير معنية بـ "الاعلان العالمي لحقوق الانسان" مما يدل على ان إستهداف المتظاهرين وملاحقتهم، سيما النشطاء منهم، كان شأنا سياسيا ممنهجا، لمجرد انهم يطالبون بالحقوق المشروعة كتوفير حياة حرة كريمة تحمي كرامة وحقوق الإنسان، والغاء نظام المحاصصة الطائفية والأثنية ومحاربة الفساد ومعاقبة الفاسدين، واحترام الإرادة الشعبية لفسح المجال أمام التغيير الشامل بالطرق السلمية والانتقال إلى نظام دولة المواطنة والمساواة عبر انتخابات نزيهة وباشراف الأمم المتحدة. واذا كان التحالف الدولي هو المسؤول الاول على ما وصل اليه العراق من خراب بنيوي وبيئي واقتصادي وصحي ومجتمعي خطير، فلابد للمجتمع الدولي ان يخرج عن صمته للتضامن مع الشعب العراقي وادانة الجرائم التي يرتكبها النظام العراقي بحق الشعب العراقي والمتظاهرين العزل، ومطالبة المؤسسات الدولية كالأمم المتحدة ومحكمة الجنايات الدولية ومنظمات حقوق الانسان والدفاع عن الحريات بممارسة الضغط على الحكومة العراقية ومطالبتها بالاستجابة السريعة لمطالب المحتجين، تلك المطالب المشروعة والمتعلقة بإجراء الانتخابات تحت اشراف دولي يكفله القانون والتشريعات الدولية لانهاء النظام الطائفي ووضع حدٍ لبقاء الفاسدين في السلطة تحت تهديد السلاح والمال السياسي وفقدان الامن. ......
#لعبة
#اصلاح
#النظام
#السياسي
#عبثية
#الاحزاب
#المجهول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732597

عصام محمد جميل مروة : المصير المجهول والمسير المتواصل لبنان ينقرض
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة يُديرُ اللبنانيون الذين لهم ايادي طويلة في ادارة الازمات او الحروب او الحوارات او التهديدات او ما ينتج عنها في بلاد الجبال والأرز والبحر والساحل حيث ينتشر كثيرون من ابناء ذلك البلد المُهدد تِباعاً ودائما ً ممن لهم رغبة متوحشة في إرغام ابناء ذلك الوطن على الطواعية والإرتماء تحت غايات تلك الأفات المتعددة التي تتحكم بهذا الوطن الغير متماسك وبلا ترسيم نهائي للحدود البرية والبحرية لَهُ وذلك منذ العمل عميقاً على إبعادهِ عن محوره منذ دولة لبنان الكبير التي صاغتها حينها فرنسا مع اركان الكنيسة المارونية في عام "1920" لبنان الكبير .كذلك تم إلحاق بعضاً من المناطق التي كانت تحت "" الإمبراطورية العصملية العثمانية الغاشمة "" التي بدورها اسست الى ايجاد وتوالد العنف الطائفي ما بين المذاهب الكبرى بين المسلمين والمسيحيين ، وإن كانت حينها"" المارونية الاقوى "" والسنية البارزة نتيجة إعتماد تركيا السنية السياسية وفي سيرة لبنان الكبير لم يكن هناك تأثير كبير للطائفة الشيعية التي كانت تتوزع وتنتشر وتسكن في جنوب لبنان ومناطق شرقية مع حدود سوريا في بعلبك والهرمل ، كذلك لم يُسجل دوراً للطائفة الدرزية التي تسكن الجبال . طبعاً كانت مساحة لبنان حينهاصغيرة الحجم . مما ادي الى توسعها بعد ضرورة الإتفاقات بين كبريات الدول الضخمة التي فتحت ابوابها الى إستقبال "" اليهود الوافدين من اوروبا عبر تركيا والبحر "" ، الى تأسيس الكيان الصهيوني وطرد الشعب الفلسطيني ، وتشريده تحت انظار دول شكلت وعود مؤسسة الى حماية دولة اسرائيل " وعد بلفور " "1916" ، المملكة المتحدة بريطانيا العظمى ، وفرنسا ، صار مفهوم "" سايكس - بيكو "" ، الذي آرسي حالة التقسيم برغم إلحاق المحافظات الحدودية بين لبنان وسوريا ، وبين فلسطين المحتلة ولبنان ، وصولاً الى ترسيم الخارطة الجغرافية الحالية للجمهورية اللبنانية التي لم تتحرر ولم تتمكن من السيطرة ولا يوم واحد الى اللحظة نتيجة التدخلات الخارجية الفاضحة في كل مدارات الازمة من خلال الطوائف ، التي ترعاها دول مهمة لها تأثيرها على الداخل اللبناني. الذي بدورهِ يُناور ويُزجُ مُرغماً وبكل فضول لتنفيذ اوامر مهمة مهما كان ذلك خطيراً على الشارع والشعب اللبناني "" الممزوج والمخلوط والمتفاوت والمتجاور والمتداخل "" فيما بينهُ . طبعاً قد فاتني كثيراً في هذا المجال من الايضاح ، لكن الذي وقع مؤخراً كان في سياق متسلسل قديم لَهُ نفس الاجندات والبرامج والتوجيهات والاستقواء من هذا على ذاك من موقع المحاصصة الطائفية والمذهبية المغطاة بكل صلفها واستخدام الجمهور اللبناني الفقير في تنفيذ المآرب والمخططات والمؤامرات مهما توسع وانتشر اعلان وإعلام صدقها من كذبها !؟. يكفي خطاب سياسي موجه يوُدي الى إملاء الساحات والميادين للعشرات من الألاف للمؤيدين والمناصرين برغم ضيقة العيش وشح الاموال عند جمهور غفير وواسع من الطبقة المعدومة التي تدفع دائماً دماوُها فداءاً شعبوياً غير منظم .ما الذي جري منذ مطلع عهد الرئيس العماد ميشال عون "2016" الى اليوم كان عبارة عن تعميق الهوة ما بين الرئاسة من جهة وما بين تطبيق ما وعد بهِ اثناء خطاب القسم بإسم شعب لبنان العظيم داخل البرلمان مجلس النواب اللبناني حينما تم الموافقة على منحهِ فرصة حكم لستة اعوام حسب الدستور اللبناني . لكن الذي اعادنا الى تلك المهاترات في "" حروب ((ونكتة)) الاخرين على ارض لبنان "" ها هي فعلاً تُنفذ وتُفتحُ لها كافة الابواب ومن الجميع دون إستثناء ؟ وهنا ضروي التنبه الى عودة الآلية في الوعود التي تم ادراجها لكي يكون طليعة حكم الجنرال عو ......
#المصير
#المجهول
#والمسير
#المتواصل
#لبنان
#ينقرض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735495

شعوب محمود علي : الغوص في المجهول
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1أمشي فتبتعد البيوتْأمشي فتمسكني خيوط العنكبوتوعلى طريقي ألف حوت..ما خفت إلّا خفت ساعة أن أموتقضّيت أيّامي على درب السبوت..صوتي الجهوري صار ينحو الى خفوتكم كنت أنحت بابك الذهبيّ عرشك عشتروت2كم كنت أصعد سلّما ًمن بعد سلّمْعلّي اُجاوز مأتماً من بعد مأتمفرح الحياة نسيته في كلّ مقدمفرحي المجنّح كان يحلمفي أن أدور الكون فوق جواد أدهملكنّا العثرات تسقط ما تقدّم..في ساح مستبقين في زمن معلّمفتتالت الخيبات مائدتي تسمّموتموت كلّ الاُمنيات وما تقدّمفي ظلّ كان الغطاء همّاً على هموحدي على جرف أروم عبور يمّ بعد يمكي أمسك القلم المخدّر فود أوراق لزئبقخابت ظنوني وانتهى أملي المطوّقفعزمت عند طوافي المكدود خلف مسار زورقفي أن أجمّع ما حصت من السنابلوأصبّ كبريتي على الأوراقدفتر كلّ أشعاري لتشرق تحت ناريوتجفّ آبار لحبريفي عالم كانت خسارتهتجري على شلّال دهري ......
#الغوص
#المجهول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737004

ميلاد عمر المزوغي : الانتخابات الليبية....المصير المجهول
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي نحن قاب قوسين او ادنى من موعد الانتخابات الرئاسية الذي تم تحديده قبل اكثر من عام, وهذه المدة كانت اكثر من كافية للتجهيز الانتخابات بشقيها الرئاسي والنيابي, ولكن يبدو ان المجتمع الدولي وبالأخص الإدارة الامريكية, لم تكن متحمسة لإجرائها وان اوحت عكس ذلك, إضافة الى الدول الإقليمية المتدخلة في الشأن الليبي وبشكل سافر. منذ حوالي العشرة اشهر تم اختيار مجلس تنفيذي(رئاسي) لا دارة الازمة الليبية واجراء الانتخابات, لإخراج البلد من دوامة العنف والفساد المالي ,رئيس الحكومة منذ توليه السلطة اخذ في اهدار المال العام ولم يعمل من اجل تذليل الصعاب وبالأخص توحيد المؤسسة العسكرية فاحتفظ لنفسة بوزارة الدفاع واغدق الاموال الطائلة على التشكيلات العسكرية التي يتحصن بها كما فعل سلفه السراج فاستعظم نفوذها في غرب البلاد.السيدة ستيفاني وليامز اعيد انتدابها الى ليبيا وهي التي رشحت 49 عضوا ما نسبته 65% من لجنة الحوار الموكلة بإيجاد حلول للازمة الليبية وبالأخص اختيار الجهاز التنفيذي (الرئاسي وحكومته) وظهرت الى السطح احاديث بشان استخدام الاموال في شراء ذمم بعض الاعضاء ما اسفر عن المجيء بالمنفي والدبيبة.تفاقمت الازمة واستفحلت الازمة الاقتصادية بارتفاع اسعار السلع والمواد الضرورية للعيش, أهدرت الحكومة اكثر من 90 مليار دولار في اقل من سنة, أرهقت الميزانية العامة بالزيادة غير المدروسة في مرتبات قطاع التعليم, بقية القطاعات تتحضر لاقامة اضرابات واعتصامات لأجل زيادة الرواتب ما يجعل بند المرتبات يجاوز 60 مليار دينار سنويا أي اكثر من نصف الايرادات المتوقعة بسعر الصرف الحالي. موعد الانتخابات على مرمى حجر, التاريخ له ارتباط وثيق بالجسم التنفيذي, إذ تنتهي مدته بإجراء الانتخابات واعلان نتائجها, ويعتبر بعدها منتهي الصلاحية غير ذي جدوى, ما يستلزم ازاحته واستحداث جسم تنفيذي بديل, تتحدث عن انها لن تسلم السلطة الا لجسم منتخب, ذاك ما تشدق به السراج واستمر حكمه لأكثر من اربع سنوات ادخل البلاد في اشتباك سياسي وعسكري وتدخل خارجي ومرتزقة من مختلف (الاجناس) الذين قدموا من سوريا بعد عاثوا بها.الحديث عن تأجيل الانتخابات الرئاسية او ترحيلها(اختلاف المدد) سيان, فالشعب قد سئم وجود المفسدين والمجرمين, وكشفت له الايام والسنون عن همجية من توالوا على حكمه غالبيتهم دونما اخلاق او ضمير, غير ابهين بمآسي الشعب بل يتلذذون بمعاناته.الحديث عن تزوير بمستندات بعض المترشحين للرئاسة يلقي بظلاله على المشهد السياسي, ربما من يحمل شهادة (تعليم)متوسطة يكون اقدر على ادارة الازمة ممن يحمل شهادة عليا, ولكن عندما تكون الشهادة العليا احدى الشروط الواجب في المترشح الحصول عليها, فان عملية التزوير تكون جريمة بحق الوطن والمواطن, ويكون الهدف من وراء التزوير ليس حبا في خدمة الشعب بل طمعا في السلطة واستخفافا بعقول العامة والضحك عليها.محاصرة المجلس الرئاسي ورئاسة الوزراء من قبل بعض المجاميع المسلحة, ينذر بأيام(؟!) عصيبة على البلد وبالأخص سكان العاصمة والاحياء التي تتواجد بها مؤسسات الدولة. مصير البلد للأسف الشديد رهن بما ستقرره السيدة ستيفاني المندوب السامي, فليبيا لاتزال تحت الفصل السابع لكل من يتشدق بالاستقلال, أما الليبيون البسطاء فلا حول لهم ولا قوة. ......
# الانتخابات
#الليبية....المصير
#المجهول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740958

عزيز الخزرجي : بيت القصيد المجهول عند الناس:
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي بداية أشكر المسؤوليين عن المواقع الأعلامية و الأجتماعية الأعزاء الذين نشروا و ينشرون مقالاتي الهادفة و هي في الحقيقة مقاطع مشتقّة من (فلسفتنا الكونية), هؤلاء - الناشرون - ألاعزاء يعرفون قيمة المعرفة و الفكر و الفلسفة لتغيير عالمنا المضطرب الحزين ألمسروق؛ ألمشحون بآلشر و الفقر بسبب الحاكمين بكلّ أنواعهم و إتجاهاتهم, لكن وجود المخلصين الواعين لـ (بيت القصيد)و و كما عرّفناه في (الحكمة الكونية) لأنها بؤرة الخطر التي يتقاتل عليها المفسدون في الأحزاب و الأئتلافات ا لذين لا يتوحدون إلا على المغانم لجيوبهم!؟لهذا علينا تفعيل النقاط الوضاءة التي نشهدها و نشتقّها من (الفلسفة الكونية) لممارستها و إستثمارها بذكاء على أرض الواقع!و تلك النقاط ألوضّاءة يجب الأستفاده منها بدقة و وعيها لمعرفة الغاية التي تحقق السعادة فينا و في مجتمعنا .. إن المعرفة و القيم و المبادى الأنسانيّة هي التي تُبصرنا و تُمكّننا من تمييز الحقّ من الباطل و معرفة نوايا رافعي شعارات العدالة و الديمقراطية و الملوكية و الأميرية و التوافقية التي شبعنا منها لأنها كانت مصائد لإبعاد عيون الناس عن جيوب الحاكمين و إشغالهم بآلاحداث الجانبية لسرقتهم .. أحييكم جميعأً أيها المثقفين و الله يرعاكم و يبارك بعملكم فأنتم على خير ما دمتم تنشرون الخير, وآلعالم بحاجة لبث الوعي .. لأن:ألوعي هو المنطلق و الداينمو لدفع شر الفاسدين وآلقضاء على الظلم؛ألوعي هو الحدّ الفاصل بين الفساد و الأستقامة و بين الهداية و الظلال؛و يحتاج إلى ترجمة الوعي لسلوك في الواقع ألعملي لتحقيق ألغاية...محبتي للجميع خصوصا الساعين لنشر الخير ..و يا ليت هناك ثلّة بل حتى عشرة أو خمسة من الأخوة المثقفين في كلّ مدينة و جامعة و موقع و محلّة من بين مئآت الآلاف من الأعضاء المثقفين و الخريجين ليأخذوا على عاتقهم تأسيس مُنتدىات و مراكز للفكر و الثقافة و هي ممكنة حتى في المساجد و المراكز و المضايف و البيوت .. ليتمّ فيها تداول القضايا الفكريّة و الفلسفية و الثقافيّة لتنمية الوعي أو على الأقل إن لم يوجد بينهم من له باع في طرح و بحث تلك آلمجالات المذكورة ؛ فبآلأمكان مناقشة و بحث قضايا السّاحة و مختلف المسائل الراهنة المتعلقة بحياتنا و مستقبلنا أو على الأقل لتجديد التعارف فيما بينكم أكثر فأكثر و لو ساعة في الأسبوع وجهاً لوجه و هذا أضعف و أدنى الإيمان و بذلك تكونوا على علم و دراية بما جرى و يجري في العالم و في بلادنا على الأقل ..و (العارف بزمانه لا تهجم عليه اللوابس), كما إنّ (ألعِلم قوّة).محبتي للجميعحكمة كونيّة:بيت القصيد فيما جرى و يجري في بلادنا و دول العالم؛ هو:[إبعاد عيون الجماهير عن جيوب الحاكمين و إلهائهم بنشر قضايا أخرى] كأخبار آلأنتخابات و الكتل و التصريحات و اللقاآت و الزيارات بدعم و إسناد من الأعلاميين للأسف بتضخيم أخبار جانبية كآللقاآت و التصريحات و مأدبة الغذاء وغيرها. ......
#القصيد
#المجهول
#الناس:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748207

محمد محضار : تذكرة سفر نحو المجهول
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار تفجر الحزن بألوان شتىحل المساءاستقبلت الحزنبثياب الفرحوحلقت في رحابةالشفق الكئيبرسمت علامة نصر وهميةثم صافحت غيمة شاردةضلت الطريق.......................هناك عند العتباتالصماءكبر النزيفوتوارت الحقيقةخلف أنفاس الراحلينأدركت أن الحقيقةصمت في عيون الصغارووشم وجع على جبينالحالمينأدركت أن الغربة قدركلّ العاشقينو تذكرة سفر نحوالمجهولأدركت أن الغصةفرض عين علىالمتمردينورصاصة رحمةفي قلب "العصاة"المتنطعينأدركت أن الجلْدجزاء أشقياء الحرف"المتآمرين"فتواريت خلف سجفالسنينأرسم لنفسي طريقانحو جزيرة لا تطالهاأسماك القرشوأسياد تاريخالمندحرين ......
#تذكرة
#المجهول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749859

محمد عبد الكريم يوسف : المجهول، كارين بوي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف المجهولكارين بوينقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفأنا لم أر يدك الشافية من قبل.تأتين في الظلام ، عندما لا يعلم أحد.أنتظر في صمت واعتمد على خجليفي شعوري بالوحدة.أنت أختي و أمي، أنت و أنا ،و اللا أنااسمك الليل ، لغز الشمس الغامقة ،أشعر أنك هائلة وعظيمة وعمياءو بكماء تأتين بلا صوت.أنت تعرفين أعماق الرعب التي لم أرها بعد ،و أنا أرتجف لكسر قواعد الطريق السري لقانونك ،لكنك تعلمين العزاء المعتدل الذي حُرمت منهبحلول يوم مشمس.لقد خبأت جرحي فيك بصمتوتوجعت بين الأشواك حتى تعرت روحي.في الظلام حتى لامستِ الأدغال ْوقفزتْ في الورود البرية هناك.النص الأصليTHE UNKNOWN ONEKarin Boye ......
#المجهول،
#كارين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750008

الطايع الهراغي : تونس: انسداد الأزمة والرّكض نحو المجهول
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي " الطّاغية مهمّته أن يجعلك فقيرا، وشيخ الطّاغية مهمّته أن يجعل وعيك غائبا" - كارل ماركس-" لا يزال الأغبياء يتصوّرون أنّ الثّورة قابلة للهزيمة " . - تشــي غيفــارا- "أيُرجى بالجراد صلاح أمر*** وقد جُبِل الجراد على الفساد؟ " . - ابن بسّام البغدادي- 1/ في محنة الكتابة الكتابة هاجس مربك، هدفه الإزعاج وليس البحث عن السّكينة.مهمّة وليست مهنة.انتفاضة على السّائد ،مروق على عقليّة القطيع،نقيض المجاملة والحياد الباهت. قطع مع الاصطفاف.نبش في الممنوعات وتنطّع على المحاذير.عذاب ممتع، اختيار طوعيّ، شقاء في النّعيم، تشييد لمملكة العقل ضدّا لعمارة العاطفة والمجاراة ، العقل الذي قال عنه المتنبّي"ذو العقل يشقى في النّعيم بعقله ** وأخو الجهالة في الشّقاوة ينعم".الكتابة الجادّة تحرّر وحسم مع الاصطفاف بما هو تذويب للذّات، غربة واعيّة عن المألوف والمعتاد .نبش في بحر من الظّلمات. شمعة تبدّد الظّلمة وتقتحم الآفاق المغلقة. الكتابة والسّلطة عالمان إذا تصالحا ذلّت الكتابة وتصاغرت وانتعش السّلطان واستأسد . الكتابة (الرّأي/الفكرة/ الموقف) رحلة فرار من فظاعات وأسر السّلاطين والسّلط. محنة الموقف، روعته ورونقه جسّده الفقيه سفيان الثّوري في مجابهته للخليفة العبّاسيّ أبي جعفر المنصور الذي قال عنه "ألقينا الحَبّ إلى العلماء فلقطوا إلاّ ما كان من سفيان فقد أعيانا فرارا". الكتابة مغامرة بما هي متعة في المخاطرة،بحث عن الممكن في ما يبدو للقوم مستحيلا . جوبه الطّاهر الحدّاد من إكليروس عصره بحملة شنيعة عبّر عنها أحمد الدّرعي نصيره في محنته بقوله"إنّ الذين يثيرون الحملة يعلمون أنّ الدّهر سيسخر من حمقهم وأنّ الأجيال المقبلة سيُكِبرون العمل الذي يصخبون حوله الآن". زالت سطوة الإكليروس وخلد الحدّاد وخلدت آثاره . حين دخل الألمان باريس جلس الرّسّام بابلو بيكاسو ورسم تفّاحة. اندحر الألمان وبقي الاحتلال ذكرى سيّئة من ماض سيّئ وظلّت رمزيّة رسم بيكاسو خالدة نحتا لبصمة الفنّ في السّياسة.2/ لعنــة التّاريـخ ومكــرهالثّورة - بعيدا عن الموقف منها والموقع فيها- هي بالتّعريف نتاج لأزمة وبديلها في آن واحد. تفجّر الأزمات ثورات، نجاحها -وديمومتها- مرتهن بعوامل. ولكنّ الثّورات محكوم عليها أن لا تكون إعادة إنتاج لمداخل وآليّات رسكلة الأزمات، وإلاّ أصبحت مسخا. ذلك هو درس التّاريخ. وتلك هي عصارة التّجارب التّاريخيّة الفاشل منها والنّاجح. إلاّ أنّ للتّاريخ انزياحاته،قوانينه الماكرة، عذاباته المرهقة،ورطاته وشطحاته. لثّورة التّونسيّة، ضدّا لمنطوق التاّريخ وعكسا لموروثه وتجاربه الثوريّة، استمات طيف من السّياسيّين في أن تكون تسفيها لمنطق الأشياء وأرادوها خرقا لناموس تاريخيّ فحوّلوها إلى لعنة . لأمر ما، ولأسباب متداخلة ومتشعّبة، بعضها ذاتيّ، وبعضها موضوعيّ، نجح اليمين في تعبيراته المختلفة، المنفردة منها والمجتمعة، في الاستحواذ علي مقاصد الثورة ومصادرتها بما يرقى إلى مستوى تحويل وجهة. فكانت النّتيجة صادمة وكارثيّة. ذلك هو عقاب التّاريخ عندما يُراد لشؤون الأرض أن تُدار بتعاليم السّماء . وذلك ما دُمغت به الثورة التّونسيّة وأصابها في المقتل. انغلقت الدّائرة على نفسها وسُدّت كلّ المخارج برفض اليمين بقيادة النّهضة -الواجهة العلنيّة للإسلام السّياسيّ - تصريف الشّؤون الحياتيّة والاستعاضة عنها باغتصاب الحكم ومنافع الحكم بعقليّة مخزنيّة تتصرّف في البلاد على أنّها تركة خاصّة.وهيمنت ......
#تونس:
#انسداد
#الأزمة
#والرّكض
#المجهول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752880

محمد المحسن : قراءة في -تمظهرات-الدلالة داخل المتن الأدبي في قصة “رحلة نحو المجهول” للقاص والشاعر التونسي القدير كمال العرفاوي
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن تصدير :مما لا شك فيه ان القصة القصيرة باتت تمثل حقلا أدبيا يزخر بالدلالات الفنية والاجتماعية حالها حال إي نص شعري حديث مع بعض الفوارق الأسلوبية والفنية التي تحكم الأجناس الأدبية المختلفة التي تصطنع الحدود والأغراض الخاصة بكل جنس . ان البحث عن الأثر الدلالي في إي نص هو بحث في اللغة كنظام من العلامات السيميائية كما يعرفها سوسير حيث قال (اللغة نظام من العلامات التي تعبر عن الأفكار) تأكيدا منه على الطبيعة التواصلية للعلامة في اللغة : دال +مدلول = علامة ومن ثم دلالات تخضع وتتأثر بالجانب التأويلي للعلامة من حيث التلقي لتظل هذه الدلالات ضمن صيرورة من التحولات اللانهائية لعملية إنتاج المعنى الدلالي للعلامة .من المعروف أن السيطرة الفنية على أبعاد الشكل فى الفن مسألة فى غاية الأهمية والصعوبة لايستطيعها غير فنان قادر على السيطرة على أدوات فنه خاصة فى فن مرهف مراوغ كفن القصة القصيرة، ومن الطبيعى أن ثمة أعمالا قصصية يحتل فيها الشكل البنائى حيزا يخل بالعلاقة بين الشكل والمضمون أوـ بتعبير أدق يخل بالنسب الدلالية لمكونات الشكل الفنى غير أن هذا الخلل لايجعل العمل الفنى شكليا فقط، وإنما يخل بأحد مقومات بنية الشكل، وهو الانسجام الجمالى لمكونات الشكل،وهذا الخلل هو دليل حسى على اضطراب المضمون لدى القاص أو قل اضطراب التجربة لديه فهى مشوشة لم تتبلور وضبابية لم تتحدد، وهذا يؤكد أن (شكل القصة أو القصيدة مرتبط أصلا بالوظيفة التى تشكل من أجلها مادام قد كتب لقارىءفى مجتمع قائم الآن أو سيقوم فى المستقبل،وهذا التواشج بين الشكل والوظيفة يؤكد على أن الاهتمام بالشكل ليس مجانيا وإنما هو تعبير عن مدى الاهتمام بمدى قدرة المبدع على تحقيق أغراضه) ( 1)هنا أريد أن أشير إلى أن مفهوم الشكل ليس على معنى الوعاء المجرد الذى ينصب فيه المضمون بل الشكل هو التعبير والبناء معا والقدرة على ـ توتير الجدل ـ إن صح التعبير بين العناصر الجمالية الشكلية لخلق الدلالات الإنسانية للقصة وذلك من خلال الاستجابة سواء ـ لدى الكاتب أو القارئ ـ لمفاهيم التوازن والوحدة والاستمرار فى بنية الشكل نفسه بمعنى أن يتحقق فى النص هذا التوازن بين العناصر الجمالية التى تتفاعل من خلال وحدة انطباع إنسانى ما فى كافة مكونات الشكل القصصى، وعندما يتجادل الرمز وما له من محددات فنية مع الشكل القصصى وما له من محددات جمالية، يصير الشكل الرمزى للقصة ذا دلالة خاصة (فالشكل ليس الرموز وإنما هو التعبير الكلى بالرموز.. فليس المخطط الهندسى للقصيدة ـ أو القصةـ هو شكل القصيدة أو القصة ـ بل الشكل فى العمل الأدبى التعبير البنائى وليس المخطط الهندسى)(2)من بين المبدعين الكبار (هذا الرأي يخصني) الذين جادَت بهم بلادي (تونس) نجد القاصَّ/الشاعر الأستاذ "كمال العرفاوي" الذي أبدع في نسج خيوط قصة قصيرة معنونة ب"رحلة نحو المجهول "تتماهى مع الواقع وتشدّ القارئ إلى أحداثها شدا-وأنا على يقين كونها ستلقى حظًّا وازنًا من الاستقبال لدى جمهور القراء وذاك لما تحمله من موضوع يستحقُّ المواكبة النقديَّة (انسداد الأفق أمام حاملي الشهائد العليا بتونس "التحرير" وركوبهم بالتالي الأزرق المتوسط عبر قوارب الموت سعيا وراء"فردوس" وهمي" في الضفة الجنوبية للمتوسط..!"سليم" بطل القصة يحمل شهادة عليا و تحصيل معرفي جيد..صبر وصابر،تجلّد وثابر،وثبت ثبوت الرواسي أمام العواصف في سبيل نيل شهادة علمية تخلصه من عقال الفقر في زمن يرخي فيه البؤس الإجتماعي"الكافر" بظلاله القاتمة على بيوت الفقراء والمحتاجين.."اجتهد كثيرا في دراسته،و سهر اللّيالي الطّوال حتّى نال الشّ ......
#قراءة
#-تمظهرات-الدلالة
#داخل
#المتن
#الأدبي
#“رحلة
#المجهول”

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755082

عمرو عبد الرحمن : مصر [ هبة الإله ] للمصريين : من أسرار التاريخ المجهول لاسم مصر...
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن * من مصر القاهرة : نقرأ من تاريخ مصر المجهول- [ جب ] : أرض الإله.-- [ پتاح ] : صفة الإله الخالق.-- يمكن قراءتها بالمعني: [ جب بتاح ] – أي أرض الإله الخالق.-- أو صياغتها بـ"المصطلح" : جبت أي (هدية أو هبة).. ومنها كلمة (جيفت Gift) بالإنجليزية.-- وبالتالي يرجح نطقها بـ"المصطلح": (هبة الله). -- أحد معاني كلمة "مصر" بالهيروغليفية : [ مشر ] أي : الحصن المكنون. -- اسم مصر ينسب إلى "مصرائيم" ابن حام ابن نوح عليه السلام.-- حام تنطق بالهيروغليفية: تنطق: "خيم" أو "كيم" khem أو kem أي الأرض الخصبة - أو الأرض السوداء - تمييزا عن الصحراء التي تنطق بالهيروغليفية: "دشرت" dshrt أو الأرض الحمراء. -- سرقها الإغريق والرومان كأصل كلمة deserere باللاتينية ومنها كلمة desert بالإنجليزية – أي صحراء.-- مدينة (أخميم) مصدر اسمها لفظ "خيم" ، وهي على الضفة الشرقية للنيل قبالة سوهاج.-• لفظ (قبط) هو النطق العربي لكلمة (إيجيبتوس) وهو النطق الإغريقي – أثناء الاحتلال الاغريقي البربري لمصر - للكلمة المصرية الأصلية : [ جب بتاح ] ، وتختصر : [جبتاه] أي : أرض الإله الخالق المصور...-• صفة الإله المصور تنطق [خونوم] وصفة الإله الخالق - تنطق : [بتاح]...-• كل مصري قبطي مهما كانت ديانته، منذ 40 ألف عام تاريخ نزول آدم علي الأرض وينطق اسمه بالمصرية : [ آتوم ]... -• تلاه النبي إدريس عليه السلام، وينطق اسمه بالمصرية : [ أوزير ] – ثم نطقه الإغريق من متون العقيدة المصرية باللفظ (أوزيريس) ...-• أما كلمة [ حور ] أي الإله الواحد العلي المتعال ، نطقها الإغريق - بحرف السين الإضافي دوما بلغتهم: (حورس) ...-• رمز له المصريون بالنقش المقدس : بصورة الصقر...-• كما نقشوا "عين الصقر" رمزا لصفة {عين الإله} الذي لا يغفل ولا ينام، استلهاما من صفة يتميز بها الصقر وهو الكائن الوحيد الذي تبقي عيونه مفتوحة حتي وهو نائم، حيث يغطي عينيه غشاء شفاف يجعل من يراه يظن .. أنه مفتوح العينين وهو نائم.-• حفظ الله مصر وأهلها الموحدين بالإله الواحد الذي نعبده جميعا منذ 40 ألف عام ... ......
#الإله
#للمصريين
#أسرار
#التاريخ
#المجهول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755526

عصام الياسري : الدولة العراقية نحو المجهول.. فما العمل؟
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري منذ غزوه لازال النهب المنظم لثروات العراق من قبل المتعهدين السياسيين والمسؤولين من حملة الجنسية المزدوجة ذوي الأصول العراقية، الذين جاء بهم الاحتلال الامريكي كأدوات لتنفيذ مخططاته السياسية والستراتيجية في العراق. انتظم بمحفل النهب والاحتيال الحر هذا، دول اجنبية واقليمية طامعة، شاركت في حرب الجيوبوليتك وتجريف اقتصاد العراق وقدراته العسكرية التي القت لغاية اليوم بظلالها على الأمن القومي الذي فقد تماما. وكان الحاكم " بول بريمر" سيئ الصيت قد اصدر في أيلول 2003 قوانين تحظر فرض التعريفات الكمركية، ووضع سقفا بالكاد ان تكون لضريبة الشركات والدخل. وباشر في خصخصة الصناعات المملوكة للدولة العراقية وبيعها بأثمان بخسة، مع أن اتفاقية "لاهاي" لعام 1907 المتعلقة بقوانين الحرب وأعرافها حيال الأرض، تمنع المحتل من بيع أصول وموجدات البلد المحتل. وفي أب 2003 قرر رئيس لجنة تطوير القطاع الخاص في العراق "خصخصة جميع المشاريع التي تملكها الدولة العراقية في غضون شهر"، وعندما قيل له بان ذلك مخالف للقانون الدولي رد قائلا (لا آبه لشيء من هذا القبيل ولا أقيم وزنا له فقد تعهدت للرئيس بان اخصخص مشاريع الأعمال في العراق). من جانب آخر خضع العراق لأبشع إبادة بشرية وثقافية قادتها أمريكا وإيران واسرائيل، من خلال قتل العلماء والاكادميين والمهندسين والأطباء والضباط وتهجير عوائلهم، وجرى تمزيق غالبية الطبقة الوسطى لملئ الفراغ من قبل الشركات ودوائر المخابرات الأجنبية وبشكل خاص الايرانية، وجرى تفكيك النسيج الاجتماعي العراقي لتحقيق الأمن السياسي لاصحاب السلطة واحزابهم الحاكمة في العراق. وجرت حملات التصفيات الجسدية المنظمة بحق المناوئين للطبقة الحاكمة وممارساتها وفق الأجندات الإقليمية، واصبح الضحايا يخضعون لمعايير الحياة المهدورة. فيما تقدر أعداد المهجرين الذين اقتلعوا من منازلهم عنوة ضمن حرب التغيير الديموغرافي وفق إحصائيات الأمم المتحدة بعدة ملايين عراقي داخل العراق وخارجه. ويعد هذا أضخم هجرة لشعب في الشرق الأوسط، غالبيتهم من شيوخ ونساء وأطفال وشباب، صنفتهم مفوضية اللاجئين التابعة للأمم المتحدة كضحايا الإرهاب السياسي والتعذيب الجسدي والعنف الجنسي وبطش المليشيات الطائفية والقوات الحكومية بالاضافة الى قوة السلاح المنتشر لدى العشائر والذي بات يهدد الدولة ومؤسساتها. ان النظام البنيوي الرسمي للدولة العراقية ومؤسساتها بات على المحك، ينذر بالانهيار الكامل أمام سطوة السلاح والإرهاب السياسي، خصوصا وأن مرتكبي الجرائم "مختلفة الاشكال والمظاهر" لم يتم مسائلتهم وفق معايير القانون الجنائي الدولي والقانون العراقي. بيد ان القتلة في أعلى هرم السلطة وأروقتها السياسية يتمتعون بحصانة غير قانونية من قبل المتنفذين في مؤسسات الدولة الذين ينتمون للاحزاب السياسية الماسكة بالسلطة.. لقد أهدرت الحكومات المتعاقبة منذ احتلال العراق مئات المليارات من الدولارات من مداخل العراق من النفط والضرائب والاستدانة، ولجأت لمنح الهبات المادية والجغرافية والثروة الوطنية لدول الجوار، بعد تعزيز العوامل المغذية لصناعة الإرهاب. ولم تحرص على الارتقاء بالمستوى المطلوب لبناء الدولة العراقية ومؤسساتها. وإذا ما قيس فرق مستوى الأداء 15% عن ما كان سابقا 60% حسب "مركز الامة للدراسات والتطوير"، ((نخرج بمقدار 4 أضعاف اقل، ونجد حاصل التكلفة الترليونية مع الحقبة الزمنية للاحتلال وآثاره بالارتباط مع مستوى كفاءة الدولة، نحصل على رقم الخسائر بنسبة 13حقب زمنية تراكمية لبناء الدولة، اي كلفة تدمير الدولة العراقية تعادل 52 ترليون دولار)) ......
#الدولة
#العراقية
#المجهول..
#العمل؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756633