أحمد البزور : الشّخصيّة المتمرّدة في المجموعة القصصيّة الموسومة بالنّمرود لمؤنس الرّزاز
#الحوار_المتمدن
#أحمد_البزور الشّخصيّة المتمرّدة في المجموعة القصصيّة الموسومة بـ النّمرود لمؤنس الرّزازمؤنس الرّزاز، واحدٌ من الأدباءِ والكتّابِ الأردنيين القلائل، الذين يمتلكون ناصيّة السّرد، قصّةً وروايةً، ويعدّ من جيلٍ غير معزول عن أعمالِ الكتّابِ العربِ المعاصرين، مثقلٌ بالخبرةِ، والمعرفةِ، والتّجربة، معلّمٌ في حرفته، ينصبُ خيوطه بعنايةٍ ودقةٍ، ويمتلكُ أطرافَ موضوعه ومعرفته الدّقيقة بتفاصيله المعاشة بحرارةٍ وصدق، قاصٌ وروائيٌّ واعٍ، منحازٌ إلى قضيّةِ الإنسان، والشّعب، والأمّة وهمومها وتطلّعاتها. على أنّ الإشارة واجبة إلى أنّ وجه الرّيادة السّردية تعود إلى تيسير سبول وأمين شنّار.ولد مؤنس الرّزاز في مدينةِ السّلط، سنة 1951م، درس الفلسفةَ في جامعتي بيروت وبغداد، وتوفّي سنة 2002م، في عمّان. وتعدّ أعمالِه الأدبيّة القصصيّة والرّوائية إضافة بارزة إلى تأريخِ الأعمال الأردنيّة والعربيّة المعاصرة. فأعماله القصصيّة: مدّ اللسان في مواجهة العالم الكبير 1973م، والنّمرود 1980م، وفاصلة في آخر السّطر 1995م، أمّا الرّوائيّة: أحياء في البحرِ الميّت 1981م، اعترافات كاتم صوت 1986م، ومتاهة الأعراب في ناطحاتِ السّراب 1986م، وغيرها(1).إنّ مؤنس الرّزاز في مجموعته النّمرود، يُواصل ما بدأهُ في قصصهِ السّابقة بخبرةِ الأديبِ النّاضج المتمكّن من أدواتِ القصّة وتقاليدها، وفي عام 1980م نشر مجموعةَ "النّمرود" القصصيّة، وقد قامتْ المؤسسة العربيّة للدّراسات والنّشر في بيروت بنشرها، وتقع في مئةٍ وإحدى وثمانين صفحة، موزّعة على ثلاثَ عشرة قصّة. والمتتبع لقصص مؤنس الرّزاز، يلاحظ التّركيز الشّديد على موضوعِ التّمرد والرّفض، إلى جانبِ ذلك بالإمكانِ إخضاعها تبعًا للتفسيرِ السّياسيّ. وبالرّغمِ أنّ الخطّ الأساس في المجموعةِ مكرّس لموضوعِ التّمرّد، إلّا أنّ الرّزاز لم يغفل التّطرق إلى مواضيع أخرى كالوطنيّةِ، والقوميّةِ، والوحدة العربيّة، والسّجن، والمقاومة، والنّضال، والكفاح المسلّح، والفقر، والقمع، والحرب، والاغتراب، واللجوء، والتّشرّد(2).القصّة الفنيّةمن المؤكّدِ أنّ أدبيّة الأديب ناثرًا أو شاعرًا، تكمن في مقدرته على نقلِ التّجربةِ الواقعيّة البسيطة وتحويلها إلى مغزى مثير للاهتمامِ، هذا ونستطيعُ أن نعدّ القصّة الفنيّة كـ"تعبيرٍ حي عن مظهر حياتي، أو عن صورة واقعيّة، أو خياليّة في ذروة الانفعال"(3).النّمرودالعنوانُ يلخّصُ محورَ المجموعة القصصيّة، وفي حقيقةِ الأمر، يلخّص بالإضافةِ إلى ما سبق، هدف مؤنس الرّزاز من تأليفِ القصص؛ حيثُ يجهدُ الرّزاز من خلالِ السّاردِ المشارك والعليم تقديم شخصيّة مكتظّة بالتّمرّد، من خلالِ الرفض، والثورة، والإدانة، والاحتجاج، والتّحدي.لا نبالغ إذا قلنا: إنّ ظاهرة الرّفض والتّمرّد في الأدبِ، تكاد تكون المظهر الصّادق عمّا يختلج في صدرِ الأديب ويشعر. لهذا كلّه، أقدمنا على الموضوعِ انطلاقًا من مجموعةِ النّمرود القصصيّة التي تحمل في داخلها رفضًا، وتمرّدًا، وثورة.وبعيدًا عن التّنظيرِ النّقدي، فإنّ للتأويلِ الفنّي تفسيرين: ظاهر وخفي، وقد يمتلك الثّاني من الأهمّيةِ والضّرورة ما يمتلك الأوّل، طبقًا لذلك، يفتتحُ الرّزاز مجموعته بـ قصّة "النّمرود"، قصّة عن الإنسانِ الحّر الذي يقبع داخل المعتقل والزّنزانة، وفي ركنِ السّاحةِ الممتد أمام المعتقل جلسَ الأبُ والأمّ وزوجته وأقاربه وأحبابه ينتظرون الإفراج عن النّمرود، وقد انقسموا إلى فريقينَ: فريق يراهن أنّ النّمرود سيبكي، والآخر يراهن بأنّه لن يلمح دمعة في عينيه. لحظة خروج النّمرود، هجمَ الأهلُ والأصحابُ يقبّلونهُ وير ......
#الشّخصيّة
#المتمرّدة
#المجموعة
#القصصيّة
#الموسومة
#بالنّمرود
#لمؤنس
#الرّزاز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702077

حسن ابراهيمي : المتمردة لجورج برنارد شو والثورة ضد قيم التخلف في المجتمع الأمريكي .
#الحوار_المتمدن
#حسن_ابراهيمي لعل أول ملاحظة أود الإدلاء بها بخصوص العمل الادبي الذي اتخذ عنوان المتمردة للكاتب جورج برنارد شو هو أنه لم يخضع للتجنيس , كما هو متعارف عليه فيما يتعلق بما يرد في أغلفة اغلبية الكتب حيث تصنف من حيث كونها شعرا , أو قصصا , أو غيرهما . من هذا المنطلق تواجه القارئ صعوبات متعددة تتجلى في المقاييس النقدية التي يعتمد عليها لقراءة هذا المتن ,وإن تضمن بعض النصوص المسرحية . ولذلك سوف تقتصر قراءتي على بعض النصوص التي وردت في أول الكتاب على أساسا أنها قصصا قصيرة مادامت تتوفر فيها مقوماتها . من هذا المنطلق سوف أركز على تناول بعض الأحداث في إطار علاقتها ببعض الشخصيات القصصية , بالتركيز على ما أعتقد من رسائل أرى أن السارد يود توجيهها للقراء. منها ما يتعلق بأحداث ذات صلة ببعض الاساطير , حيث ارى أن السارد بذلك يود تمرير رسالة للقراء مفادها اتخاذ موقف منها باعتبارها مصدر تفكير عند بعض الناس في المجتمع الامريكي . وكما أن هذه الاساطير تعتبر مصدر تفكير في المجتمع , أيضا جاء في بعض مضامين هذا المتن كون الفهم الخاطئ للدين المسيحي ابضا يعتبر مصدر تفكير , بل مصدر تربية التنشئة في بعض الاوساط . بمعنى أن السارد من خلال هذه التوطئة يود أن ينبهنا إلى خطورة تغلل الفكر الاسطوري , والفهم الخاطئ للدين المسيحي في بنى المجتمع , وفي طبيعة العلاقات التي يعيد التاريخ إنتاجها من حيث تكريس واقع التخلف , بالابتعاد عن العلم , وما ينتجه من قيم في إطار التطلع لمجتمع حداثي . من هذا المنطلق تبدو الدعوة ضمنيا إلى تجاوز هذه العلاقات , والتأسيس لعلاقات جديد ة في بنى جديدة يتطلع السارد لها , ويطمح لبنائها في المجتمع . وكما أن السارد يطمح إلى دفع النخب التي لها تأثير في المجتمع الأمريكي إلى تفجير أسئلة جديدة في المجتمع , ودفعه للتأثير على النظام السياسي من اجل الحسم مع بنى التخلف في المجتمع , والتشريع لقيم التنوير , ودفع المؤسسات إلى الإشغال عليها بالتركيز على المؤسسات التي لها الدور الأساسي في التربية كمِؤسسة الاسرة , التعليم , ووسائل الإعلام , وتخصيص بنود في ميزانية الدولة , وتسطير برامج , وخلق لجان للتنفيذ . ولعل ذلك لن يتم إلا بتوجيه السياسة التعليمية من أجل تبني قيم الحداثة , والعلم , ودفع وسائل الإعلام إلى الانخراط في عملية التغيير المنشود بتبني هذه القيم في برامجها , ودفع المثقفين إلى توضيح كيفية تلقينها للتنشئة , والمساهمة في التثقيف لبناء وعي جديد في المجتمع مصدر علاقات جديدة . كل ذلك في إطار العمل من أجل دفع عجلة التطور إلى الأمام , بتخصيص دعم مهم من ميزانية الدولة للبحث العلمي , وتحفيز المثقفين على الإخراط في التغيير الذي يتوخاه السارد. وبذلك سوف يتم الحسم من قبل كل مؤسسات الدولة مع مخلفات التخلف الذي تغلغل في المجتمع . من أجل إشراك كل مؤسسات الدولة في التطور التدريجي الذي ينشده المجتمع الأمريكي , في إطار دولة مدنية علمانية تؤطر علاقات المجتمع من منطلق تثبيت دعا ......
#المتمردة
#لجورج
#برنارد
#والثورة
#التخلف
#المجتمع
#الأمريكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710335

مروان صباح : الأميرة المتمردة والامير المستسلم ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح في كل مرة حاول الأمير أن يتظارف &#128516-;- ، كانت العاصمة تسقط في غمرة الصمت المطبق ، لقد عُرف الأمير فيليب &#127468-;-&#127463-;- بين أوساط البريطانيون وايضاً العالم بأنه صاحب نكتة ثقيلة الدم ، والسبب بالغ البساطة ، كما يقال بالعامية ، فقد جمّع ثقالة الدم والعنصرية والبلادة معاً ، وفي واحدة&#9757-;-من ظرائفه الثقيلة ، حاول سليط &#128520-;- اللسان ، كما يوصف بين الإعلاميين ، الوصف الأكثر تداولاً ، بل يبدو نظراته حملت رسالة معينة ألتقطها الرئيس خروشوف رئيس الاتحاد السوفياتي الأسبق ، وكما يُعرف عن الأخير بين سياسيين القرن الماضي ، بسرعة البديهية والصراحة حتى الافتضاح لدرجة ، من في العالم لا يذكر واقعة خلع حذائه وضربه بمنصة الأمم المتحدة&#127482-;-&#127475-;-، لقد غلبت في معظم الأوقات بداوته على الدبلوماسية ، كان بسيط حتى الإزعاج / معروف بتقشفه ، يكره الإمبريالية حتى العظم ، بل كانت نكتته على لسانه ، وهكذا شاء القدر أن يتورط سليط اللسان مع نيكيتا خروشوف &#127479-;-&#127482-;- أثناء زيارة الأخير إلى بريطانيا&#127468-;-&#127463-;- ، فالرجلان مختلفان تماماً عن بعضهم البعض والتاريخ حقاً&#128543-;- يحفظ للرجلين طيلة السنوات في دفاتره مواقف مختلفة ، فخروشوف أمضى حياته بالتوجيه السياسي وقاد معركة لينينغراد الشهيرة والتى غيرت مسار الحرب ، بل أثناء زيارته إلى العاصمة اللندنية كان قد أنتهى من إنجاز ميترو موسكو والإصلاح الزراعي وبات الإتحاد السوفياتي منافس في أسواق العالمية بالصناعة والزراعة والفضاء ، أما الأمير فيليب الذي يصاحب زوجته الملكة اليزابيث كالعادة ، كان منشغل في تجبير سيرته الذاتية وإعادة كتابتها ، ولقد أثار فضول خروشوف عندما وجد في عيني &#128064-;- الأمير نظرات تعود لتاريخ حافل بإهانة البريطانيون للروس ، الذين يصورونهم على أنهم وحوش ، بالفعل سأل بصوت عالي موظف التشريفات ، قال ، قل لي ماذا يشتغل هذا ، فتعجب مسؤول السجاد الأحمر وسارع بالقول ، أنه الأمير وزوج الملكة ، فضحك خروشوف ، وقال أني اسألك عن عمله في الصباح ، ولأن الأمير فيليب لم يكن قارئ التاريخ القديم والمعاصر ، لهذا ، أن يورط نفسه مع شخصية إشكالية مثل خروشوف ، لم تكن في مصلحته أبداً ، لأن أيضاً ، كما لم يفلتوا رؤوساء وسياسين أمريكان &#127482-;-&#127480-;- من انتقاداته ، أيضاً الصين &#127464-;-&#127475-;- الشعبية لم تُفلت من انتقاده ، في مرة من المرات ، أرسل رسالة للزعيم الصيني ماو ( المؤسس ) ، وطالبه بالكف عن البكاء ومطالبة واشنطن برحيل من الجزر ، ووصفَ الصين &#127464-;-&#127475-;- كالزوج المخدوع الذي يضبط زوجته كل يوم في الفراش مع رجل أخر ، وهو كل يوم يهددها بالطلاق لكنه في اليوم التالي يتراجع ، لا يفعل ، بل في واحدة &#9757-;- تُعتبر فريدة وتدلل عن حجم ذكائه ، بعد خوضه معركة إصلاح الحزب ، قرروا الأعضاء الانقلاب عليه وكانت تلك اللحظة بداية إنهيار الإتحاد ، استدعته اللجنة المركزية للاجتماع ، وتم وقتها طرح إقالته ، كان أول من رفع يده موافقاً على مقترح الإطاحة به ، لكن الإصلاحي خروشوف رحل عن الحكم مبكراً بعد إنجازات كبيرة وفي خلال سنوات قليلة ، وبقى فيليب على حاله ، مستمر بسخريته دون أن يسدد ضربة &#9994-;-لمن صنع له عقدة &#129698-;-.لم يكن رصدنا لحياة الأمير عبثية عندما لم نجد شيء خاص يذكر ، غير أن ، الرصد يسمح لنا أن نستخرج من الخزائن ما يتاح لنا ولغيرنا الإبصار بعمق فيها ، خذ عندك أيها القارئ واحدة &#9757-;- فقط ، عندما حاول الأسقف ريتشارد شارترز مجاملة الأمير فيليب أو بالأحرى ما أنفك أن يدغدغ وجدانه العائلي حتى يجدد الدغدغ ......
#الأميرة
#المتمردة
#والامير
#المستسلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720456

مروان صباح : أمير برتبة عاطل عن العمل والأميرة المتمردة ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح في كل مرة حاول الأمير أن يتظارف &#128516-;- ، كانت العاصمة تسقط في غمرة الصمت المطبق ، لقد عُرف الأمير فيليب &#127468-;-&#127463-;- بين أوساط البريطانيون وايضاً العالم بأنه صاحب نكتة ثقيلة الدم ، والسبب بالغ البساطة ، كما يقال بالعامية ، فقد جمّع ثقالة الدم والعنصرية والبلادة معاً ، وفي واحدة&#9757-;-من ظرائفه الثقيلة ، حاول سليط &#128520-;- اللسان ، كما يوصف بين الإعلاميين ، الوصف الأكثر تداولاً ، بل يبدو نظراته حملت رسالة معينة ألتقطها الرئيس خروشوف رئيس الاتحاد السوفياتي الأسبق ، وكما يُعرف عن الأخير بين سياسيين القرن الماضي ، بسرعة البديهية والصراحة حتى الافتضاح لدرجة ، من في العالم لا يذكر واقعة خلع حذائه وضربه بمنصة الأمم المتحدة&#127482-;-&#127475-;-، لقد غلبت في معظم الأوقات بداوته على الدبلوماسية ، كان بسيط حتى الإزعاج / معروف بتقشفه ، يكره الإمبريالية حتى العظم ، بل كانت نكتته على لسانه ، وهكذا شاء القدر أن يتورط سليط اللسان مع نيكيتا خروشوف &#127479-;-&#127482-;- أثناء زيارة الأخير إلى بريطانيا&#127468-;-&#127463-;- ، فالرجلان مختلفان تماماً عن بعضهم البعض والتاريخ حقاً&#128543-;- يحفظ للرجلين طيلة السنوات في دفاتره مواقف مختلفة ، فخروشوف أمضى حياته بالتوجيه السياسي وقاد معركة لينينغراد الشهيرة والتى غيرت مسار الحرب ، بل أثناء زيارته إلى العاصمة اللندنية كان قد أنتهى من إنجاز ميترو موسكو والإصلاح الزراعي وبات الإتحاد السوفياتي منافس في أسواق العالمية بالصناعة والزراعة والفضاء ، أما الأمير فيليب الذي يصاحب زوجته الملكة اليزابيث كالعادة ، كان منشغل في تجبير سيرته الذاتية وإعادة كتابتها ، ولقد أثار فضول خروشوف عندما وجد في عيني &#128064-;- الأمير نظرات تعود لتاريخ حافل بإهانة البريطانيون للروس ، الذين يصورونهم على أنهم وحوش ، بالفعل سأل بصوت عالي موظف التشريفات ، قال ، قل لي ماذا يشتغل هذا ، فتعجب مسؤول السجاد الأحمر وسارع بالقول ، أنه الأمير وزوج الملكة ، فضحك خروشوف ، وقال أني اسألك عن عمله في الصباح ، ولأن الأمير فيليب لم يكن قارئ التاريخ القديم والمعاصر ، لهذا ، أن يورط نفسه مع شخصية إشكالية مثل خروشوف ، لم تكن في مصلحته أبداً ، لأن أيضاً ، كما لم يفلتوا رؤوساء وسياسين أمريكان &#127482-;-&#127480-;- من انتقاداته ، أيضاً الصين &#127464-;-&#127475-;- الشعبية لم تُفلت من انتقاده ، في مرة من المرات ، أرسل رسالة للزعيم الصيني ماو ( المؤسس ) ، وطالبه بالكف عن البكاء ومطالبة واشنطن برحيل من الجزر ، ووصفَ الصين &#127464-;-&#127475-;- كالزوج المخدوع الذي يضبط زوجته كل يوم في الفراش مع رجل أخر ، وهو كل يوم يهددها بالطلاق لكنه في اليوم التالي يتراجع ، لا يفعل ، بل في واحدة &#9757-;- تُعتبر فريدة وتدلل عن حجم ذكائه ، بعد خوضه معركة إصلاح الحزب ، قرروا الأعضاء الانقلاب عليه وكانت تلك اللحظة بداية إنهيار الإتحاد ، استدعته اللجنة المركزية للاجتماع ، وتم وقتها طرح إقالته ، كان أول من رفع يده موافقاً على مقترح الإطاحة به ، لكن الإصلاحي خروشوف رحل عن الحكم مبكراً بعد إنجازات كبيرة وفي خلال سنوات قليلة ، وبقى فيليب على حاله ، مستمر بسخريته دون أن يسدد ضربة &#9994-;-لمن صنع له عقدة &#129698-;-.لم يكن رصدنا لحياة الأمير عبثية عندما لم نجد شيء خاص يذكر ، غير أن ، الرصد يسمح لنا أن نستخرج من الخزائن ما يتاح لنا ولغيرنا الإبصار بعمق فيها ، خذ عندك أيها القارئ واحدة &#9757-;- فقط ، عندما حاول الأسقف ريتشارد شارترز مجاملة الأمير فيليب أو بالأحرى ما أنفك أن يدغدغ وجدانه العائلي حتى يجدد الدغدغة الت ......
#أمير
#برتبة
#عاطل
#العمل
#والأميرة
#المتمردة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720445

رياض محمد سعيد : اوكرانيا .. الأبنة المتمردة
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد في الشمال الشرقي الاوربي هناك عائلة من مجموعة من الافراد اخوان و اخوات وام و اب يعيشون في دارهم وهو وطنهم و ارضهم يسكنون في غرفهم متحابين متأخين سعيدين ينعمون بما منحهم الله في الحياة بوطن جميل فيه ساحة خضراء وحدائق و بساتين مليئة بالثمار و الخيرات تسمح لهم و لاولادهم باللعب و التسلية . في يوم اكتشف الاب و الام ان بنت من بناتهم متقلبة الرأي و متمردة (وانها قد تكون غارقة في ديمقراطية المثلية) قد اقامت بطريقة او اخرى بعلاقة مع شاب غريب واخته وهما من الغرب من خارج الاسرة الكبيرة ويبدو انهم (الاخ و الاخت) يؤثرون بما يتلائم مع سيرة تلك البنت و تمردها وانهم مثلها متقلبين و ان اصول و تقاليد اسرتها بالية و عقيمة واخذ الشاب يدفعها ويشجعها على التمرد و العصيان ، حاولت الاسرة عبثا ان تقنع البنت في التخلي عن هذ الفاسد الذي سيؤثر سلبا على الاسرة كلها لكن البنت استمرت بعلاقتها بل و قامت بتقريبه مع رفيقته الى بيت العائلة و ادخلته الى دارها و غرفتها وما ان اخذ بالارتياح حتى بدأ بجلب رفاقه و اصدقائه و اخذو يعبثون بما تقع عليه ايديهم وصارو يبيعون و يشترون و يغيرون على الحدائق و الثمار ويهدرون الخيرات بحجة المتعة و التسلية ويفعلون ما يشاؤن دون حسيب او رقيب ، نظر الاب و الام الى الحال الجديد و الخطر الكبير الذي لاحت ملامحه في الافق بوضوح ، حاولو بكل الوسائل ان يجعلو البنت تحيد و تتراجع عن موقفها وتتخلى عن هذاالشاب و من وكانت المواجهة واتخاذ القرار باستخدام القوة للتصدي لهذا الخرق وإن كان التصدي سيؤدي الى اضرار كارثية لجميع الاطراف لكن لابد للكارثة ان تواجه بكارثة اقوى منها من اجل سلامة الدار و افراد العائلة الاخرين .اجبرت الفتاة المتمردة على الخضوع و لازمت غرفتها و حوصرت ومنعت من الاتصال و الاستمرار مع من اغواها ، حينها بدأ الغاوي بالتطبيل و التهليل و الاعلان ان هناك اب وام مستهترين ظالمين دكتاتوريين لا يسمحون لابنتهم ان تختار مستقبلها و حريتها وان هذا كبت للحريات و ظلم كبير لحرية الافراد وتطلعاتهم . لقد قام الاب بطرد الغواة وابعاد شرورهم عن الاسرة و العائلة و الدار و عن الوطن و خيراته فليس من حل او بديل عن هذه المواجهة ومنع الا ستهانة بكل القيم و الاخلاق التي منحها الله لتلك العائلة اذ بات كل شيء في خطر وبان في الافق خسارة كل الخيرات والثروات و المحبة و التأخي وان العائلة ستغدو بلا امان للحاضر والمستقبل ، المستقبل الذي بات مجهول المصير ، وقد كانت المواجهة امر حتمي ، فلأجل الحفاظ على القيم و الاخلاق والامن و الامان و الى الارض و العرض و الثروات الوطنية و الاخوة و الترابط و حسن المصير لابد من ان يبذل الغالي و النفيس من اجل الوقوف و التصدي بوجه قوى الشر و ابعاد سمومها من ان تطال ابناء الاسرة و العائلة و الوطن .لك ان تتخيل الان دور الدول و الاوطان في التشيه بما وصفناه انفا ، لكن عليك ان تفهم ان الحرب المواجهة الحالية بين الشرق الاوربي و الغرب الاوربي قد كشفت الوجه الحقيقي لمستوى الكذب و التلفيق الذي مارسته دول الغرب على العالم عامة و على العرب خاصة فقد بينت هذه الحرب ان الشعارات و الوعود التي يرفعها الغرب مبنية على الاكاذيب و التزوير وانه يمارس رفع هذه الشعارات طالما هناك من يستمع اليه و طالما ان مصالحهم و اهدافهم تسير بما يلائم اهدافهم الاستراتيجية وبما يخدم اهدافهم و مصالحهم في جعل العالم ذو قطب واحد . ولو نستعرض كمثال و دليل سهل الوضوح ما حل في العالم خلال الاربعين سنة الماضية من احداث مارسها الغرب وكان جل تأثيرها على العرب و الشرق بشكل عام من حروب و كو ......
#اوكرانيا
#الأبنة
#المتمردة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748576

لخضر خلفاوي : كاتبات يحترفن السعال : « مليكة مقدم » أو الأفعى المتمرّدة &#8232
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي ـ قراءة ذوقية:كما عهدتموني في هكذا مواضيع بعدم تسامحي أمام كل فعل يحاول هزّ القيم العربية و الاسلامية في مجتمعنا و بث الشكوك و التعرّض لها من منطلق انتقامي تشويهي مغرض لا من منطلق تربوي و توعوي ، و هنا أتحدث عن موجة الرواية العربية المائلة لنهش شرف المجتمع و التشكيك في قيمه المحافظة بدواعي محاربة ( الكهوفية الفكرية و التطرف و أحادية الرأي ).فبما أن فعل الكتابة هو فعل يُنتظر و يُتوقّع أن يُجابه بردة فعل كتابية ..إذن و هذا أمر طبيعي يجب أن يقتنع به كل من رشّح نفسه لخوض غمار ( الكتابة الأدبية ) و أن الكتابة ليست عملية دائرة في خلد صاحبها و مجرد أفكار تقبع بدواخلنا ؛ فعلى كل واحد دخل مغامرة الكتابة عليه أن يتحمّل النقد بكل صنوفه و اتجاهاته فمثلمها هم متمسكون مستميتون بحق التعبير و الكتابة و ـ فضح سلوك المجتمع كما يحلو التبرير لديهم ـ فهم معرضون لحرية رد الآخرين المختلفين مع فكرهم و سلوكهم الكتابي .. و هذا في الحقيقة أمر محمود لأجل خلق اتزان في الجدل و النقاش .. أن تترك بعض الأصوات الدخيلة على ( الأدب ) بلا " أدبياتها " دون ردة فعل فهذا هو الاستسلام بعينه لشكل من أشكال الرذيلة الفكرية و ترك استفحال " النفايات الفكرية " التي بدأت تمسخ عقول الكثير من شبابنا مثقفين و مبدعين كانوا أو من عامة الناس . تعرّضتُ في السابق لبعض الأصوات الروائية القصصية النسائية و لا زلت بالمرصاد من موقعي إلى آخر رمق في كشف أصوات " الرذيلة الإبداعية " و التي تثير "حفيظة فروج متتبعيها " مما أُعتمد - عمدا و قصدا- على الإباحية التعبيرية السردية أو توظيف السفّاح السردي بحجة ـ تسمية الأمور بمسمياتها و تفاديا للنفاق ـ الذي يعاني منه مجتمعنا …أسماء من القائمة المختارة لم تنته عندي في الكشف للقارئ الذي سمع عنهن و لم يطلع على محتويات منجزاتهم التي ( اشتهرت ) في البلاد العربية المسلمة ؛ و ذاك لفضح من جانبنا ظاهرة انتشار " القُحب الإبداعي " و هو جنس جديد و منحى تعبيري - اعترافي - لشد الاهتمام و إثارة الجدل .كثير هم من يجهل البعد التاريخي اللغوي الذي يختفي وراء كلمة ( قَحْبَة)، و يعتقدُ في المخيال الجماعي المجتمعي أن - قحبة - ببساطة لا تحتاج إلى تفكير طويل و عميق لنعرف أنها تعني ( مومس ) أو عاهرة ، أي تلك التي تمرّدت عن أعراف و دين مجتمعها لسبب من الأسباب لتعرض مفاتنها و جسدها و لحمها للرجال مقابل امتيازات مادية أو معنوية ( المقابل غير محدد! ) في تفاصيل ممارسة أقدم مهنة مارستها المرأة في تاريخ الإنسانية .فأصل كلمة ( قحبة) لُغوياً يتأتى بوضوح فيما يأتي :-فلانٌ ( قحبٌ) ، فلانة ( قحْبَةٌ)، ج = قِحابْ من فعل ( قَحَبَ) و المعنى ( سَعَلَ) و به داء صدري فعندما يَقحِبُ ( يسعُل) فهذا دليل على إصابته بداء ما.قَحْبٌ**، ةٌ - ج:** قِحَابٌ**. [ق ح ب]. (مص. قَحَبَ). 1. "شَيْخٌ قَحْبٌ" : مُسِنٌّ يَأْخُذُهُ السُّعَالُ. "عَجُوزٌ قَحْبَةٌ". 2. "اِمْرَأَةٌ قَحْبَةٌ" : فَاسِدَةُ الْجَوْفِ مِنْ دَاءٍ، أَوْ بَغِيٌّ، لأَنَّهَا كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُؤذِنُ طُلاّبَهَا بِقُحَابِهَا، أَيْ بِسُعَالِهَا.إذن عند تحريف و تحوير هذا المعنى الأصلي من السعال بسبب داء داخلي جوفي صدري إلى طريقة مستحدثة استعملتها " الغانيات " في شدّ انتباه الرجال الذين لديهم رغبة في الجنس .. فازدهر منذ القدم " سُعال " النساء المختارات للدعارة و الراغبات في استقبال أكبر عدد من الفاعلين فيها مقابل ( امتيازات مادية و غيرها )..،فكان لزمن طويل و حتى الآن ( السُّعال ) أو ( القُحب) الوسيلة التعبيرية ......
#كاتبات
#يحترفن
#السعال
#مليكة
#مقدم
#الأفعى
#المتمرّدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760779