رائد الحواري : الفلسطيني والاحتلال في رواية -جدار في بيت القاطرات- مصطفى عبد الفتاح
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري الفلسطيني والاحتلال في رواية"جدار في بيت القاطرات"مصطفى عبد الفتاحعلينا كفلسطينيين أن نوثق ما نتعرض له من ممارسات الاحتلال، وبما أن الأدب أكثر استمرارية وحياة من التقارير الصحفية، نجد العديد من كتابنا يعملون على هذا الأمر، وهذا التوثيق ناتج/سببه الواقع وممارسات الاحتلال العنصرية، في رواية "جدار في بيت القاطرات" نجد العنوان مقدمة/فاتحة لمحتوى الرواية، يحدثنا "أبو علي" كيف تم سلب أرضه منه: "هذه الحياة لم تعد تطاق، يوم الأرض أفضل من شهر عبودية عند الخواجات، أخذوا أرضنا، واستعبدونا ببضعة قروش وكثير من الذل، ويلاحقوننا بما تبقى لنا" ص12، هذه اشارة إلى أن أحدة أشكال الصراع مع المحتل هو صراع على الأرض، وهنا صراع آخر، يتمثل بتفرقة العنصرية، بين أبناء الأرض وبين الاحتلال، يقدم لنا السارد هذا الحوار بين بطل الرواية "ناصر" وبين المجندة الإسرائيلية، يكشف فيه شيء من ذلك التميز:" ـ لماذا أنا بالذات؟ـ هذه وظيفتي، وأطبلها ممن أشاء.ـ إذن ، أطلبيها من جميع المسافرين.ــ أنا أطلبها منك، وليس من جميع المسافرين.ـ أنت تطلبينها لأني عربي، لأني مواطن من الدرجة الثانية، لن أعطيك بطاقتي إلا إذا..قاطعته بشكل مسعور.ـ إذا لم تخرج بطلقتك سيتم اعتقالك" ص22و23، قد يبدو أن هذا الحوار يمنح الفلسطيني شيء من حرية الكلام، لكن إذا ما تتبعنا الأحداث، سنجده مجرد مقدمة لفعل آخر: "اقتادوه إلى غرفة جانبية مظلمة في ذلك المبنى الضخم بدون أن ينبس أحدهم معه ببنت شفة، وفي لحظات تغير كل شيء، لم يدر من أين تأتيه الركلات والإهانات والضرب في جميع أطراف جسمه بدون رحمة، كان يصرخ ويستغيث بدون جدوى" ص24، والجميل في هذا المشهد، أنه يحاكي الواقع، في الفضاء المفتوح يمكن للفلسطيني أن يتكلم كما يريد، لكنه في الغرف المعتمة يدفع الثمن، والثمن باهض، وإذا تتبعنا بقية الحدث، نكتشف طبيعة "ناصر" الفلسطيني وكيف أنه ـ رغم التعذيب والضرب ـ ما زال متمسكا بحقه كفلسطيني يعيش في فلسطين، يخاطب الضابط المسؤول:"ـ أنا من أين؟ أنتم من أين؟، أنا من هنا، من هذه الأرض ولدت هنا وأعيش هنا، وسأموت هنا، أنتم من أين جئتم؟ وماذا تريدون" ص25، وهنا يحاول الضابط أن يمتص هذا الهجوم، محاولا أن يستقطب "ناصر" بالكلام المعسول:"ما رأيك أن نكون أصدقاء" ص26، يأتيه الرد مباشرة:"أنا لا أريد صداقتك، لا أعرفك" ص26، لكن الضابط يستمر في محاولة جذب "ناصر" ممتصا رده العيف:"ـ ... نريدك أن تخبرنا أشياء محدودة عنهم ليس لها علاقة بالوشاية، فقط معلومات عما يقومون به من نشاطات يومية لا علاقة لها بالأمن" ص26، أيضا يبقى "ناصر" العارف والمنتمي لشعبه ولأرضه، ثابتا على موقفه:" ـ حتى لو كان الثمن حياتي، فلن أكون صديقا لكم" ص26، من خلال هذا الحوار يتبين لنا، الطريقة المهينة التي يتعرض لها الفلسطيني، فهي لا تقتصر على الإهانة الجسدية، الضرب فحسب، بل نجدها تطال الناحية الأخلاقية، يريدون منه وبعد أن عومل بعنصرية، وتعرض للضرب، أن يكون جاسوسا على ابناء شعبه، فهل هناك أذى أكثر من هذا!.والرواية تقدم لنا الفكر الصهيوني من خلال حديث المجندة مع نفسها: " ...هم شعب آخر يعيش بيننا، ولكن تبا لهم، لماذا لا يذهبون للعيش في الدول القريبة مع أبناء شعبهم؟، عندهم عشرون دولة، ونحن لا نملك غير هذه الدولة الصغيرة الوحيدة في العالم" ص20، ونجد الفكر الصهيوني عند السيدة التي أجلسها ناصر" في مقعده في الحافلة وأوصلها إلى بيتها: "أنظر إلى جيراننا العرب، إنهم همجيون، لا يحترمون الإنسان، لا يعرفون إلا لغة العنف و ......
#الفلسطيني
#والاحتلال
#رواية
#-جدار
#القاطرات-
#مصطفى
#الفتاح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675289
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري الفلسطيني والاحتلال في رواية"جدار في بيت القاطرات"مصطفى عبد الفتاحعلينا كفلسطينيين أن نوثق ما نتعرض له من ممارسات الاحتلال، وبما أن الأدب أكثر استمرارية وحياة من التقارير الصحفية، نجد العديد من كتابنا يعملون على هذا الأمر، وهذا التوثيق ناتج/سببه الواقع وممارسات الاحتلال العنصرية، في رواية "جدار في بيت القاطرات" نجد العنوان مقدمة/فاتحة لمحتوى الرواية، يحدثنا "أبو علي" كيف تم سلب أرضه منه: "هذه الحياة لم تعد تطاق، يوم الأرض أفضل من شهر عبودية عند الخواجات، أخذوا أرضنا، واستعبدونا ببضعة قروش وكثير من الذل، ويلاحقوننا بما تبقى لنا" ص12، هذه اشارة إلى أن أحدة أشكال الصراع مع المحتل هو صراع على الأرض، وهنا صراع آخر، يتمثل بتفرقة العنصرية، بين أبناء الأرض وبين الاحتلال، يقدم لنا السارد هذا الحوار بين بطل الرواية "ناصر" وبين المجندة الإسرائيلية، يكشف فيه شيء من ذلك التميز:" ـ لماذا أنا بالذات؟ـ هذه وظيفتي، وأطبلها ممن أشاء.ـ إذن ، أطلبيها من جميع المسافرين.ــ أنا أطلبها منك، وليس من جميع المسافرين.ـ أنت تطلبينها لأني عربي، لأني مواطن من الدرجة الثانية، لن أعطيك بطاقتي إلا إذا..قاطعته بشكل مسعور.ـ إذا لم تخرج بطلقتك سيتم اعتقالك" ص22و23، قد يبدو أن هذا الحوار يمنح الفلسطيني شيء من حرية الكلام، لكن إذا ما تتبعنا الأحداث، سنجده مجرد مقدمة لفعل آخر: "اقتادوه إلى غرفة جانبية مظلمة في ذلك المبنى الضخم بدون أن ينبس أحدهم معه ببنت شفة، وفي لحظات تغير كل شيء، لم يدر من أين تأتيه الركلات والإهانات والضرب في جميع أطراف جسمه بدون رحمة، كان يصرخ ويستغيث بدون جدوى" ص24، والجميل في هذا المشهد، أنه يحاكي الواقع، في الفضاء المفتوح يمكن للفلسطيني أن يتكلم كما يريد، لكنه في الغرف المعتمة يدفع الثمن، والثمن باهض، وإذا تتبعنا بقية الحدث، نكتشف طبيعة "ناصر" الفلسطيني وكيف أنه ـ رغم التعذيب والضرب ـ ما زال متمسكا بحقه كفلسطيني يعيش في فلسطين، يخاطب الضابط المسؤول:"ـ أنا من أين؟ أنتم من أين؟، أنا من هنا، من هذه الأرض ولدت هنا وأعيش هنا، وسأموت هنا، أنتم من أين جئتم؟ وماذا تريدون" ص25، وهنا يحاول الضابط أن يمتص هذا الهجوم، محاولا أن يستقطب "ناصر" بالكلام المعسول:"ما رأيك أن نكون أصدقاء" ص26، يأتيه الرد مباشرة:"أنا لا أريد صداقتك، لا أعرفك" ص26، لكن الضابط يستمر في محاولة جذب "ناصر" ممتصا رده العيف:"ـ ... نريدك أن تخبرنا أشياء محدودة عنهم ليس لها علاقة بالوشاية، فقط معلومات عما يقومون به من نشاطات يومية لا علاقة لها بالأمن" ص26، أيضا يبقى "ناصر" العارف والمنتمي لشعبه ولأرضه، ثابتا على موقفه:" ـ حتى لو كان الثمن حياتي، فلن أكون صديقا لكم" ص26، من خلال هذا الحوار يتبين لنا، الطريقة المهينة التي يتعرض لها الفلسطيني، فهي لا تقتصر على الإهانة الجسدية، الضرب فحسب، بل نجدها تطال الناحية الأخلاقية، يريدون منه وبعد أن عومل بعنصرية، وتعرض للضرب، أن يكون جاسوسا على ابناء شعبه، فهل هناك أذى أكثر من هذا!.والرواية تقدم لنا الفكر الصهيوني من خلال حديث المجندة مع نفسها: " ...هم شعب آخر يعيش بيننا، ولكن تبا لهم، لماذا لا يذهبون للعيش في الدول القريبة مع أبناء شعبهم؟، عندهم عشرون دولة، ونحن لا نملك غير هذه الدولة الصغيرة الوحيدة في العالم" ص20، ونجد الفكر الصهيوني عند السيدة التي أجلسها ناصر" في مقعده في الحافلة وأوصلها إلى بيتها: "أنظر إلى جيراننا العرب، إنهم همجيون، لا يحترمون الإنسان، لا يعرفون إلا لغة العنف و ......
#الفلسطيني
#والاحتلال
#رواية
#-جدار
#القاطرات-
#مصطفى
#الفتاح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675289
الحوار المتمدن
رائد الحواري - الفلسطيني والاحتلال في رواية -جدار في بيت القاطرات- مصطفى عبد الفتاح
احمد موكرياني : الى عبد الفتاح السيسي أنقذنا من الترك المغول كما أنقذ سيف الدين قطز مصر من المغول
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني ان الطاغية المغولي والعنصري أردوغان يتخذ من الدين الإسلامي راية ليستعيد المستعمرات المغولية كما فعلوا اجداده بالتضحية بالملايين من الشبان العرب والمسلمين في غزواتهم من اجل الغنائم والسبايا، ان اقتصاد دولة الترك المغول منهار ولا سبيل في احيائه الا في غزواتهم للسيطرة على منابع البترول في المنطقة، فخطط الطاغية أردوغان للسيطرة على قطر، وربما سيحين الوقت لإزاحة الأمير تميم ويضع محله اخونجي مطيع له، وليبيا وسيطرته على الشمال الغربي من سوريا ويحاول السيطرة على الموصل وكركوك في العراق الغنيتين بالنفط والمعادن. ان مصر وتونس والجزائر ليست بعيدة عن مخططات التركي المغولي أردوغان، فلم يعرفنا التاريخ عن المغول سوى الغدر واستباحة الأعراض، السبايا، وحرق الكتب والأمية الثقافية ولم يترك المغول ارثا ثقافيا او علميا لنقتدي بهم بل مازالوا محتلين لكوردستان ويشنون حملة إبادة عنصرية ضد الكرد أينما وجدوا ليكمتوا أصواتهم عن الدفاع عن حقوقهم وتحرير ارضهم، وليس خافيا عليكم مأساة الأرمن اللذين يتذكرون سنويا ضحاياهم المليون والنصف اللذين أبادهم المغول الترك في بداية القرن العشرين وهجروا اليونانيين وأثار قلعة طروادة شاهدة على وجودهم التاريخي في شرق ارض أناضول، فقد صرح وزير الخارجية اليوناني نيكوس كوتزياس خلال إدلائه ببيان أمام مجلس وزراء خارجية الاتحاد الأوروبي: "بأن هناك شعبين فقط لديهم الحق في أن يدعو وطنهم الأصلي شبه جزيرة الأناضول التي هي الآن تسمى بـ”تركيا”. فالأناضول هي أرض الكرد كما هي أرض اليونانيين، وهم يعيشون في هذه البقعة منذ أكثر من 10 الف سنة، وكل من يدعي غير ذلك فهو واهم حتى في أحلامه والتاريخ يؤكد ويرسخ من عاش فيها ومن كان فيها ومن لا يزال فيها، فاليونانيين والكرد كانوا لا يزالون في شبه الجزيرة، الجزء الغربي منها أرض اليونانيين والجزء الشرقي منها أرض الكرد".ان قبول الغرب للاستعمار التركي المغولي لأرض أناضول وخاصة الإمبراطورية البريطانية العظمى، فالإمبراطورية البريطانية هي ام المصائب التي ابتلت بها الشرق الأوسط منذ نهاية الحرب العالمية الأولى حيث قطعوا الدولة الإسلامية الى دويلات ومسحوا أسم الإسلام من اسم الدولة الإسلامية وبدلوه بأسماء دول قومية عربية، ففرضوا القومية العربية على المكونات التي تعيش في الدول الإسلامية، للأسباب التالية: 1. القضاء على الدولة الإسلامية والتخلي عن الكتابة العربية في نقضهم للعهد الذي قطعوه للشريف حسين جد ملك عبدالله ملك الأردن كثمن لتحالفه مع الاستعمار البريطاني للقضاء على الدولة العثمانية المغولية.2. فصل قضية فلسطين والمسجد الأقصى عن العالم الإسلامي لحصرها بدويلات قومية عربية لم تستقر سياسيا منذ إنشائها الى الآن.3. استخدام ارض اناضول كخط دفاع جنوب دولة الاتحاد السوفيتي الشيوعية حديثة التكوين بعد الحرب العالمية الأولى وبعدها ضد حلف وارشو. 4. إبقاء المنطقة غير مستقرة وضعيفة بسبب صراع القوميات المستعمرة للحصول على حقوقها القومية من الدول التي تتبنى الفكر والمعتقد القومي، مما يفرض على الدول العربية قبول اغتصاب فلسطين من قبل مهاجرين اليهود من دول أوربا، لأن العرب هم مهاجرون من الجزيرة العربية.5. وأد اية محاولات لقيام أتحاد دولي إسلامي فتصبح أكبر قوة بشرية وسياسية واقتصادية في العالم تهز عروش الاستعمار القديم.يا سيادة الرئيس عبد الفتاح السيسي، لقد انقذت الشعب المصري من الاخوان المسلمين وبدعهم وتجارتهم بالدين. ان كانوا على حق ويطبقون الدين الإسلامي فكيف يقتلون جنود مصر في سيناء تنفيذا لأوامر المغو ......
#الفتاح
#السيسي
#أنقذنا
#الترك
#المغول
#أنقذ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683689
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني ان الطاغية المغولي والعنصري أردوغان يتخذ من الدين الإسلامي راية ليستعيد المستعمرات المغولية كما فعلوا اجداده بالتضحية بالملايين من الشبان العرب والمسلمين في غزواتهم من اجل الغنائم والسبايا، ان اقتصاد دولة الترك المغول منهار ولا سبيل في احيائه الا في غزواتهم للسيطرة على منابع البترول في المنطقة، فخطط الطاغية أردوغان للسيطرة على قطر، وربما سيحين الوقت لإزاحة الأمير تميم ويضع محله اخونجي مطيع له، وليبيا وسيطرته على الشمال الغربي من سوريا ويحاول السيطرة على الموصل وكركوك في العراق الغنيتين بالنفط والمعادن. ان مصر وتونس والجزائر ليست بعيدة عن مخططات التركي المغولي أردوغان، فلم يعرفنا التاريخ عن المغول سوى الغدر واستباحة الأعراض، السبايا، وحرق الكتب والأمية الثقافية ولم يترك المغول ارثا ثقافيا او علميا لنقتدي بهم بل مازالوا محتلين لكوردستان ويشنون حملة إبادة عنصرية ضد الكرد أينما وجدوا ليكمتوا أصواتهم عن الدفاع عن حقوقهم وتحرير ارضهم، وليس خافيا عليكم مأساة الأرمن اللذين يتذكرون سنويا ضحاياهم المليون والنصف اللذين أبادهم المغول الترك في بداية القرن العشرين وهجروا اليونانيين وأثار قلعة طروادة شاهدة على وجودهم التاريخي في شرق ارض أناضول، فقد صرح وزير الخارجية اليوناني نيكوس كوتزياس خلال إدلائه ببيان أمام مجلس وزراء خارجية الاتحاد الأوروبي: "بأن هناك شعبين فقط لديهم الحق في أن يدعو وطنهم الأصلي شبه جزيرة الأناضول التي هي الآن تسمى بـ”تركيا”. فالأناضول هي أرض الكرد كما هي أرض اليونانيين، وهم يعيشون في هذه البقعة منذ أكثر من 10 الف سنة، وكل من يدعي غير ذلك فهو واهم حتى في أحلامه والتاريخ يؤكد ويرسخ من عاش فيها ومن كان فيها ومن لا يزال فيها، فاليونانيين والكرد كانوا لا يزالون في شبه الجزيرة، الجزء الغربي منها أرض اليونانيين والجزء الشرقي منها أرض الكرد".ان قبول الغرب للاستعمار التركي المغولي لأرض أناضول وخاصة الإمبراطورية البريطانية العظمى، فالإمبراطورية البريطانية هي ام المصائب التي ابتلت بها الشرق الأوسط منذ نهاية الحرب العالمية الأولى حيث قطعوا الدولة الإسلامية الى دويلات ومسحوا أسم الإسلام من اسم الدولة الإسلامية وبدلوه بأسماء دول قومية عربية، ففرضوا القومية العربية على المكونات التي تعيش في الدول الإسلامية، للأسباب التالية: 1. القضاء على الدولة الإسلامية والتخلي عن الكتابة العربية في نقضهم للعهد الذي قطعوه للشريف حسين جد ملك عبدالله ملك الأردن كثمن لتحالفه مع الاستعمار البريطاني للقضاء على الدولة العثمانية المغولية.2. فصل قضية فلسطين والمسجد الأقصى عن العالم الإسلامي لحصرها بدويلات قومية عربية لم تستقر سياسيا منذ إنشائها الى الآن.3. استخدام ارض اناضول كخط دفاع جنوب دولة الاتحاد السوفيتي الشيوعية حديثة التكوين بعد الحرب العالمية الأولى وبعدها ضد حلف وارشو. 4. إبقاء المنطقة غير مستقرة وضعيفة بسبب صراع القوميات المستعمرة للحصول على حقوقها القومية من الدول التي تتبنى الفكر والمعتقد القومي، مما يفرض على الدول العربية قبول اغتصاب فلسطين من قبل مهاجرين اليهود من دول أوربا، لأن العرب هم مهاجرون من الجزيرة العربية.5. وأد اية محاولات لقيام أتحاد دولي إسلامي فتصبح أكبر قوة بشرية وسياسية واقتصادية في العالم تهز عروش الاستعمار القديم.يا سيادة الرئيس عبد الفتاح السيسي، لقد انقذت الشعب المصري من الاخوان المسلمين وبدعهم وتجارتهم بالدين. ان كانوا على حق ويطبقون الدين الإسلامي فكيف يقتلون جنود مصر في سيناء تنفيذا لأوامر المغو ......
#الفتاح
#السيسي
#أنقذنا
#الترك
#المغول
#أنقذ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683689
الحوار المتمدن
احمد موكرياني - الى عبد الفتاح السيسي أنقذنا من الترك المغول كما أنقذ سيف الدين قطز مصر من المغول
عادل الخياط : تذكرت - طروب - فقادتني إلى - عبد الفتاح السيسي -
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط طروب , المطربة اللبنانية طروب .. طروب بالنسبة لي لو يبلغ عمرها 1000 سنة فأطمح للزواج منها , ليس لأنها فاقعة الجمال بالضرورة , إنما لكونها تفيض جنسا ,, وعلى أي حال إذا كنت غير قادر على نيلها فسوف أقضبها في الحُلم ليلة ما ..المهم , أقول تذكرتها فذهبت أبحث عنها .. في البدء إستمعت لترنيمتها : يا ستي يا ختيارة .. تلك ليست غريبة علي , والمطربة كذلك , أعرف أنها مزيج من الترك والعرب اللبناني .. ذهبت للموسوعة الحرة لأتبين إن كانت هذه النمرة الشرسة قد توفت أم لا تزال تنبض , فقالوا لي أنها نفس مواليد صدام حسين , سنة 1937 .. أي نذر مشؤوم هذا ؟ .. توغلت , فأخبرني التوغل من خلال لقاء ما أنها تعيش في " مصر " في مصر , في الجمهورية العربية المصرية , أو جمهورية مصر العربية , عجيب , لماذا تعيش في هذا البلد .. البُنية لبنانية تركية العروق .. يا أخي البُنية العجوز قررت أن تعيش في البلد الفرعوني , هل تطمغها على هامتها لماذا إتخذت هذا القرار , ومصر دولة جميلة .. كل المفاتن من الممكن أن تجدها في مصر : في المقهى والمطعم والكازينو والشارع وطيبة الناس , كل شيء , إلا في النظام البوليسي الذي يغل عنق مصر والمصريين وعلى ألأخص في هذا الزمن الأغبر , زمن العسكري الديكتاتور , زمن عبد الفتاح السيسي .. ليش , لماذا ؟سنقول , ولكن ما فائدة القول .. ستظل تهذي على المدار , ولكن هل من يستمع .. فقد قلنا وقالت الدُنيا ولا أكل في الكبود المطعونة بحروب الأوباش :سوف ننقل التوليفة حرفيا حتى لا يُقال عنا كات وكتكات , إننا نرمي ونرتمي من جماعة إعلام السيسي الذي أضحى مسخرة في الأفق الإعلامي , تلك هي : https://www.bbc.com/arabic/inthepress-55011308ثلاثة حقوقيون يُعتقلون بتهمة منسوخة ممسوخة : الإرهاب .. الإرهاب صار شماعة ,, الإخوان صاروا شماعة .. يا جماعة نريد شماعة أخرى .. من قبيل ماذا ؟ من قبيل أن ثلة مارقة تعدت على شرف السيسي : على إمرأته , على بنته , على بنت عمته , خالته , على خصيانه ذاتها < كونه جميل ومغري مما يُدفع للتحرش فيه جنسيا هههههه > .. هل أنتم من ضمن جنس البشر في تعاويذكم تلك .. لو ذهبتم إلى نسائكم في المضاجع , ماذا سوف تقولون لها ؟ الأكيد سوف يقولون : لا إرهاب ولا بطيخ , إنما رصدوا شامة بين أفخاذ السيسي , فأدخلوا عليها تحويرات بشيطين إلكترونية لتتحول إلى ورم سرطاني سوف يُطيح بزعيم الأمة .. زعيم الأمة الذي إفتخر بحذائه ذات يوم " دونالد ترامب " هههه فهل هذا السرد تنبيه لـ طروب بأن تفتح ذراعيها لعوالم آمنة من عوالم عبد الفتاح السيسي … ربما أحد ما سوف يضحك على عقلك بالقول : وما علاقة طروب بالضخ السياسي , فهذه المرأة حلمت ولا تزال بـ بالفقع الجنسي رغم إدعائها الروحاني في ترك الجمال الغنائي .. والحديث يطول عن تلك الكائنات الممسوخة .. وأنا علي يقين بالسخافة عندما أعرج على هكذا موضوع .. ولكن لا بد أن تقول شيئا قبالة الإنحدار .. ......
#تذكرت
#طروب
#فقادتني
#الفتاح
#السيسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699693
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط طروب , المطربة اللبنانية طروب .. طروب بالنسبة لي لو يبلغ عمرها 1000 سنة فأطمح للزواج منها , ليس لأنها فاقعة الجمال بالضرورة , إنما لكونها تفيض جنسا ,, وعلى أي حال إذا كنت غير قادر على نيلها فسوف أقضبها في الحُلم ليلة ما ..المهم , أقول تذكرتها فذهبت أبحث عنها .. في البدء إستمعت لترنيمتها : يا ستي يا ختيارة .. تلك ليست غريبة علي , والمطربة كذلك , أعرف أنها مزيج من الترك والعرب اللبناني .. ذهبت للموسوعة الحرة لأتبين إن كانت هذه النمرة الشرسة قد توفت أم لا تزال تنبض , فقالوا لي أنها نفس مواليد صدام حسين , سنة 1937 .. أي نذر مشؤوم هذا ؟ .. توغلت , فأخبرني التوغل من خلال لقاء ما أنها تعيش في " مصر " في مصر , في الجمهورية العربية المصرية , أو جمهورية مصر العربية , عجيب , لماذا تعيش في هذا البلد .. البُنية لبنانية تركية العروق .. يا أخي البُنية العجوز قررت أن تعيش في البلد الفرعوني , هل تطمغها على هامتها لماذا إتخذت هذا القرار , ومصر دولة جميلة .. كل المفاتن من الممكن أن تجدها في مصر : في المقهى والمطعم والكازينو والشارع وطيبة الناس , كل شيء , إلا في النظام البوليسي الذي يغل عنق مصر والمصريين وعلى ألأخص في هذا الزمن الأغبر , زمن العسكري الديكتاتور , زمن عبد الفتاح السيسي .. ليش , لماذا ؟سنقول , ولكن ما فائدة القول .. ستظل تهذي على المدار , ولكن هل من يستمع .. فقد قلنا وقالت الدُنيا ولا أكل في الكبود المطعونة بحروب الأوباش :سوف ننقل التوليفة حرفيا حتى لا يُقال عنا كات وكتكات , إننا نرمي ونرتمي من جماعة إعلام السيسي الذي أضحى مسخرة في الأفق الإعلامي , تلك هي : https://www.bbc.com/arabic/inthepress-55011308ثلاثة حقوقيون يُعتقلون بتهمة منسوخة ممسوخة : الإرهاب .. الإرهاب صار شماعة ,, الإخوان صاروا شماعة .. يا جماعة نريد شماعة أخرى .. من قبيل ماذا ؟ من قبيل أن ثلة مارقة تعدت على شرف السيسي : على إمرأته , على بنته , على بنت عمته , خالته , على خصيانه ذاتها < كونه جميل ومغري مما يُدفع للتحرش فيه جنسيا هههههه > .. هل أنتم من ضمن جنس البشر في تعاويذكم تلك .. لو ذهبتم إلى نسائكم في المضاجع , ماذا سوف تقولون لها ؟ الأكيد سوف يقولون : لا إرهاب ولا بطيخ , إنما رصدوا شامة بين أفخاذ السيسي , فأدخلوا عليها تحويرات بشيطين إلكترونية لتتحول إلى ورم سرطاني سوف يُطيح بزعيم الأمة .. زعيم الأمة الذي إفتخر بحذائه ذات يوم " دونالد ترامب " هههه فهل هذا السرد تنبيه لـ طروب بأن تفتح ذراعيها لعوالم آمنة من عوالم عبد الفتاح السيسي … ربما أحد ما سوف يضحك على عقلك بالقول : وما علاقة طروب بالضخ السياسي , فهذه المرأة حلمت ولا تزال بـ بالفقع الجنسي رغم إدعائها الروحاني في ترك الجمال الغنائي .. والحديث يطول عن تلك الكائنات الممسوخة .. وأنا علي يقين بالسخافة عندما أعرج على هكذا موضوع .. ولكن لا بد أن تقول شيئا قبالة الإنحدار .. ......
#تذكرت
#طروب
#فقادتني
#الفتاح
#السيسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699693
فاطمة ناعوت : أوركسترا وطني بقيادة المايسترو عبد الفتاح السيسي
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت هل بوسعنا، نحن المصريين، أن نُكوّن فريق أوركسترا مصريًّا قُوامه تسعون مليون عازف؟ فتكون أنت عازف تشيللو، وأنا عازفة هارب، وابن خالتك عازف بيانو، وابنة خالتي عازفة ڤ-;-يولين، وجاري العجوز عازف كونترباص، وجارتي الشابة عازفة ماريمبا، وصديقة طفولتي عازفة فلوت؟ على أن تتراوح عيوننا جميعًا بين نوتة السيمفونية التي نعزفها وهي: (صالح مصر)، وبين المايسترو قائد الأوركسترا وهو: (قائد مصر)؟ اسمعوا معي ما يلي:(فريقي الموسيقيّ الضخم الذي ترونه الآن، مُكوّنٌ من رجال ونساء جاءوا من بلادٍ كثيرة مختلفة من أنحاء العالم. لهذا فإنهم شديدو الاختلاف. أعراقٌ وألوانٌ مختلفة، عقائدُ ومعتقداتٌ ومذاهبُ عديدة، أفكارٌ وأيديولوجيات وتوجّهاتٌ وثقافاتٌ متباينة. ولكننا، هذا الجمع المتنافرُ، سنتوحّد بعد برهةٍ في معزوفة واحدة، كأننا نحمل روحًا واحدة، وصوتًا واحدًا، وعينًا واحدة تقرأ نوتةً واحدة، وتتبعُ عصا واحدة في يد مايسترو واحد. نعيشُ معًا، ونعملُ معًا، في سلام وتناغم ومحبة حقيقية لا تعرفُ الشِّقاقَ ولا الشتاتَ ولا التناحر. لأن نجاحَ كل فردٍ فينا، هو نجاحٌ لنا جميعًا، وفشلُ أي عضو منّا، هو إخفاقٌ محقّقٌ للمعزوفة التي نعزفُها، وبالتالي: فشلٌ لنا جميعًا دون استثناء. طاقم الأوركسترا أُناسٌ يعيشون معًا، ويعملون معًا في سلام وهارمونية، دون تناحر ولا نزاعات.)هذا ملخّصُ الكلمة البليغة التي ألقاها ملك الڤ-;-الس والمؤلف الموسيقيّ الهولندي الشهير أندريه ريو، في قاعة راديو سيتي ميوزيك بنيويورك قبل أن يبدأ الأوركسترا في عزف عدة مقطوعات موسيقية بديعة، امتدت ساعات طوالا مرّت علينا كلحظة خاطفة؛ لأن الجمالَ الفريد، كما تعلمون، يمرُّ مرور السحاب. أما الملك ريوو، André Rieu، فمن مواليد 1949. بدأ عزف الڤ-;-يولين ودراسته في الكونسرڤ-;-توار الملكي البلچيكي من عمر الخامسة. ثم تعلّم على يد كبار الموسيقيين حتى تخرّج من معهد الموسيقى الملكي في بروكسيل. أسّس ريو أوركسترا "يوهان شتراوس" عام 1987، وقدّم الكونشرتو الأول بعدها بعام، بـعدد 12 موسيقيًّا فقط. في عام 2008 اتسع الأوركسترا ليضمَّ 43 عضوًا ثابتًا، وبدأ يؤدي عروضه باستضافة موسيقيين ومغنين ذائعي الصيت على أكبر مسارح ودور الأوپرا في العالم. واشتهر الأوركسترا بتقديم الأعمال الكلاسيكية الكبرى على نحو غير تقليدي مع شيء من الرعونة في الأداء الموسيقي، إضافة إلى "كسر الحائط الرابع"، بتعبير بريخت، عن طريق التفاعل مع الجمهور ومداعبتهم بالنكات والقفشات والحيل الكوميدية أحيانًا. يضم الأوركسترا الآن ما بين ثمانين إلى مائة وخمسين عازفًا وعازفةً. تلك العازفات اشتهرن بارتداء فساتين ڤ-;-يكتورية فاتنة تنجح في نقلنا إلى عالم الكلاسيكيات التي نُنصتُ إليها في شغف؛ لأن تلك الموسيقى لا تخاطب الأذن والعقل، بقدر ما تتسلل مباشرةً إلى الروح؛ فتعيد ترتيب أوتارها المتنافرة لتضبطها و"تدوزنها" على نغمة الجمال النقيّ؛ فيصفو الإنسان ويشفُّ ويكاد يحلّق في علياء السموات. أكتبُ عنه اليوم ليس لأنني من المفتونين بالڤ-;-الس، وأضعه دُرّةً فوق تاج الموسيقى، التي أعتبرها بدورها دُرّة فوق تاج الفنون الستة، كما صنّفها الإغريقُ، أو السبعة إذا ما أضفنا السينما. ولا لأنني لا يمرُّ يوم دون أن أكافئ نفسي بقطعة ڤ-;-الس لتشايكوڤ-;-سكي أو شتراوس أو شوبان. ولا حتى لأنني أدركتُ عبقرية عبد الوهاب حينما سخّر الڤ-;-الس الغربي في نغم شرقيّ عميق. بل أكتبُ عنه اليومَ لأنني، فيما أتأمل حال الشتات التي وصلنا إليها اليوم، تذكّرتُ تلك الخطبة القصيرة التي استمعتُ ......
#أوركسترا
#وطني
#بقيادة
#المايسترو
#الفتاح
#السيسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701721
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت هل بوسعنا، نحن المصريين، أن نُكوّن فريق أوركسترا مصريًّا قُوامه تسعون مليون عازف؟ فتكون أنت عازف تشيللو، وأنا عازفة هارب، وابن خالتك عازف بيانو، وابنة خالتي عازفة ڤ-;-يولين، وجاري العجوز عازف كونترباص، وجارتي الشابة عازفة ماريمبا، وصديقة طفولتي عازفة فلوت؟ على أن تتراوح عيوننا جميعًا بين نوتة السيمفونية التي نعزفها وهي: (صالح مصر)، وبين المايسترو قائد الأوركسترا وهو: (قائد مصر)؟ اسمعوا معي ما يلي:(فريقي الموسيقيّ الضخم الذي ترونه الآن، مُكوّنٌ من رجال ونساء جاءوا من بلادٍ كثيرة مختلفة من أنحاء العالم. لهذا فإنهم شديدو الاختلاف. أعراقٌ وألوانٌ مختلفة، عقائدُ ومعتقداتٌ ومذاهبُ عديدة، أفكارٌ وأيديولوجيات وتوجّهاتٌ وثقافاتٌ متباينة. ولكننا، هذا الجمع المتنافرُ، سنتوحّد بعد برهةٍ في معزوفة واحدة، كأننا نحمل روحًا واحدة، وصوتًا واحدًا، وعينًا واحدة تقرأ نوتةً واحدة، وتتبعُ عصا واحدة في يد مايسترو واحد. نعيشُ معًا، ونعملُ معًا، في سلام وتناغم ومحبة حقيقية لا تعرفُ الشِّقاقَ ولا الشتاتَ ولا التناحر. لأن نجاحَ كل فردٍ فينا، هو نجاحٌ لنا جميعًا، وفشلُ أي عضو منّا، هو إخفاقٌ محقّقٌ للمعزوفة التي نعزفُها، وبالتالي: فشلٌ لنا جميعًا دون استثناء. طاقم الأوركسترا أُناسٌ يعيشون معًا، ويعملون معًا في سلام وهارمونية، دون تناحر ولا نزاعات.)هذا ملخّصُ الكلمة البليغة التي ألقاها ملك الڤ-;-الس والمؤلف الموسيقيّ الهولندي الشهير أندريه ريو، في قاعة راديو سيتي ميوزيك بنيويورك قبل أن يبدأ الأوركسترا في عزف عدة مقطوعات موسيقية بديعة، امتدت ساعات طوالا مرّت علينا كلحظة خاطفة؛ لأن الجمالَ الفريد، كما تعلمون، يمرُّ مرور السحاب. أما الملك ريوو، André Rieu، فمن مواليد 1949. بدأ عزف الڤ-;-يولين ودراسته في الكونسرڤ-;-توار الملكي البلچيكي من عمر الخامسة. ثم تعلّم على يد كبار الموسيقيين حتى تخرّج من معهد الموسيقى الملكي في بروكسيل. أسّس ريو أوركسترا "يوهان شتراوس" عام 1987، وقدّم الكونشرتو الأول بعدها بعام، بـعدد 12 موسيقيًّا فقط. في عام 2008 اتسع الأوركسترا ليضمَّ 43 عضوًا ثابتًا، وبدأ يؤدي عروضه باستضافة موسيقيين ومغنين ذائعي الصيت على أكبر مسارح ودور الأوپرا في العالم. واشتهر الأوركسترا بتقديم الأعمال الكلاسيكية الكبرى على نحو غير تقليدي مع شيء من الرعونة في الأداء الموسيقي، إضافة إلى "كسر الحائط الرابع"، بتعبير بريخت، عن طريق التفاعل مع الجمهور ومداعبتهم بالنكات والقفشات والحيل الكوميدية أحيانًا. يضم الأوركسترا الآن ما بين ثمانين إلى مائة وخمسين عازفًا وعازفةً. تلك العازفات اشتهرن بارتداء فساتين ڤ-;-يكتورية فاتنة تنجح في نقلنا إلى عالم الكلاسيكيات التي نُنصتُ إليها في شغف؛ لأن تلك الموسيقى لا تخاطب الأذن والعقل، بقدر ما تتسلل مباشرةً إلى الروح؛ فتعيد ترتيب أوتارها المتنافرة لتضبطها و"تدوزنها" على نغمة الجمال النقيّ؛ فيصفو الإنسان ويشفُّ ويكاد يحلّق في علياء السموات. أكتبُ عنه اليوم ليس لأنني من المفتونين بالڤ-;-الس، وأضعه دُرّةً فوق تاج الموسيقى، التي أعتبرها بدورها دُرّة فوق تاج الفنون الستة، كما صنّفها الإغريقُ، أو السبعة إذا ما أضفنا السينما. ولا لأنني لا يمرُّ يوم دون أن أكافئ نفسي بقطعة ڤ-;-الس لتشايكوڤ-;-سكي أو شتراوس أو شوبان. ولا حتى لأنني أدركتُ عبقرية عبد الوهاب حينما سخّر الڤ-;-الس الغربي في نغم شرقيّ عميق. بل أكتبُ عنه اليومَ لأنني، فيما أتأمل حال الشتات التي وصلنا إليها اليوم، تذكّرتُ تلك الخطبة القصيرة التي استمعتُ ......
#أوركسترا
#وطني
#بقيادة
#المايسترو
#الفتاح
#السيسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701721
الحوار المتمدن
فاطمة ناعوت - أوركسترا وطني بقيادة المايسترو عبد الفتاح السيسي
طلال الربيعي : تشويه سمعة الاتحاد السوفيتي وطنطنة عبد الفتاح القصري
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي كتب الرفيق عبد المطلب العلمي مقالة بعنوان -ستالين المخدوع!-https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716416كتعليق على مقالة الرفيق كريم الزكي- القيصر ستالين-https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716354مقالتي هذه هي تعليق على المقالتين وعلى التعليقات على مقالة الرفيق العلمي.-------بداية , اود ان ابدي استغرابي كيف يقوم شخص يدّعي انه شيوعي باستخدام مدح تشرشل لستالين للدفاع عن ستالين او لتأهيلة.وتشرشل اقترف جرائما ضد البشرية كافية بحد ذاتها لتسويد جبين الامبراطورية البريطانية! فقد تسبب تشرشل في مقتل ملايين البشر. وحاول استخدام الغازات السامة تجاه ثورة العشرين في العراق في القرن الماضي.The crimes of Winston Churchill https://medium.com/@write_12958/the-crimes-of-winston-churchill-c5e3ecb229b3فهل شعار مدعي الشيوعية الآن: يا جزاري العالم اتحدوا!؟ واني لا اعتقد ان الاتحاد السوفيتي يتحمل المسؤولية الرئيسية في اخطاء الاحزاب الشيوعية في المنطقة. ومن ابرزها الرضوخ لأوامر الاتحاد السوفيتي (ان كانت هي أوامرا وليست توصيات: وهي لا يمكن ان تكون اوامرا لانه كان ممكن رفضها دوما). احزاب شيوعية في اوربا, مثل اسبانيا او ايطاليا, رفضت التبعية. والسؤال هو: هل ان وضع الاحزاب التي لم ترضخ اقوى الآن من تلك التي رضخت؟ لا اعتقد هذا.الاحزاب الشيوعية في منطقتنا رضخت لان قياداتها جبانة ومترددة وهزيلة ولا تملك العزم الثوري للطبفة العاملة, فهي كانت ولا تزال قيادات برجوازية صغيرة قلقة وتميل دوما الى الطرف الاقوى وتصفق له. انه أسلوب عشائري مقيت.ان القاء تبعة الأخطاء على الاتحاد السوفيتي حل سهل ومريح, ولكه حل قاتل ويسبب من المشاكل اضعاف ما سببه الاتحاد السوفيتي بالفعل. انه يبقينا الى الازل نتعذب, كما تعذب سيزيف, في مرحلة المراهقة لرفضنا تحمل تبعة أعمالنا وخياراتنا. انه هروب صبياني من المسؤولية الشخصية. انه مرض قاتل وعقيدة فاسدة. كل شخص مسؤول عن نفسه وافعاله ويمتلك دوما الارادة في ان يختار. الاحزاب الشيوعية في المنطقة هي التي اختارت التذلل والتبعية, وهذه مسؤولية الاحزاب وليست مسؤولية الاتحاد السوفيتي. انها, كانت ولا تزال, قيادات مراهقة تسعى الى اسقاط أخطاءها على الآخرين. انها قيادات عصابية ونرجسية مصلحية. اين كان عزيز محمد سيفر بعد انهيار جبهته مع البعث؟ اذا كان الاتحاد السوفيتي مسؤولا عن عقد الجبهة وكارثتها, فلماذا فر عزيز محمد الى الاتحاد السوفيتي بدل ان يعلن كامل او بعض مسؤولية الاتحاد السوفيتي في عقد الجبهة ان كان له مسؤولية؟ هل هو الكافيار الروسي والفودكا الفاخرة هي التي منعته؟ هل كان سيفضح نفسه بكونه تابع ذليل للاتحاد السوفيتي بارادته لو فعل وليس قائدا شيوعيا؟ هل حجز الاتحاد السوفيتي عزيز محمد ومنعه من الحركة والتصريح؟ كلا, لم بفعل هذا, وهو كان حرا طليقا وكان بإمكانه ان يختبئ (او يقاتل) في كردستان او أي مكان آخر بدل الهروب الى الاتحاد السوفيتي. وكيف يستطيع هو ان يهرب ومئات او آلاف القواعد تعرضت الى السجن والتعذيب والقتل؟ ما علاقة الاتحاد السوفي ......
#تشويه
#سمعة
#الاتحاد
#السوفيتي
#وطنطنة
#الفتاح
#القصري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716546
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي كتب الرفيق عبد المطلب العلمي مقالة بعنوان -ستالين المخدوع!-https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716416كتعليق على مقالة الرفيق كريم الزكي- القيصر ستالين-https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716354مقالتي هذه هي تعليق على المقالتين وعلى التعليقات على مقالة الرفيق العلمي.-------بداية , اود ان ابدي استغرابي كيف يقوم شخص يدّعي انه شيوعي باستخدام مدح تشرشل لستالين للدفاع عن ستالين او لتأهيلة.وتشرشل اقترف جرائما ضد البشرية كافية بحد ذاتها لتسويد جبين الامبراطورية البريطانية! فقد تسبب تشرشل في مقتل ملايين البشر. وحاول استخدام الغازات السامة تجاه ثورة العشرين في العراق في القرن الماضي.The crimes of Winston Churchill https://medium.com/@write_12958/the-crimes-of-winston-churchill-c5e3ecb229b3فهل شعار مدعي الشيوعية الآن: يا جزاري العالم اتحدوا!؟ واني لا اعتقد ان الاتحاد السوفيتي يتحمل المسؤولية الرئيسية في اخطاء الاحزاب الشيوعية في المنطقة. ومن ابرزها الرضوخ لأوامر الاتحاد السوفيتي (ان كانت هي أوامرا وليست توصيات: وهي لا يمكن ان تكون اوامرا لانه كان ممكن رفضها دوما). احزاب شيوعية في اوربا, مثل اسبانيا او ايطاليا, رفضت التبعية. والسؤال هو: هل ان وضع الاحزاب التي لم ترضخ اقوى الآن من تلك التي رضخت؟ لا اعتقد هذا.الاحزاب الشيوعية في منطقتنا رضخت لان قياداتها جبانة ومترددة وهزيلة ولا تملك العزم الثوري للطبفة العاملة, فهي كانت ولا تزال قيادات برجوازية صغيرة قلقة وتميل دوما الى الطرف الاقوى وتصفق له. انه أسلوب عشائري مقيت.ان القاء تبعة الأخطاء على الاتحاد السوفيتي حل سهل ومريح, ولكه حل قاتل ويسبب من المشاكل اضعاف ما سببه الاتحاد السوفيتي بالفعل. انه يبقينا الى الازل نتعذب, كما تعذب سيزيف, في مرحلة المراهقة لرفضنا تحمل تبعة أعمالنا وخياراتنا. انه هروب صبياني من المسؤولية الشخصية. انه مرض قاتل وعقيدة فاسدة. كل شخص مسؤول عن نفسه وافعاله ويمتلك دوما الارادة في ان يختار. الاحزاب الشيوعية في المنطقة هي التي اختارت التذلل والتبعية, وهذه مسؤولية الاحزاب وليست مسؤولية الاتحاد السوفيتي. انها, كانت ولا تزال, قيادات مراهقة تسعى الى اسقاط أخطاءها على الآخرين. انها قيادات عصابية ونرجسية مصلحية. اين كان عزيز محمد سيفر بعد انهيار جبهته مع البعث؟ اذا كان الاتحاد السوفيتي مسؤولا عن عقد الجبهة وكارثتها, فلماذا فر عزيز محمد الى الاتحاد السوفيتي بدل ان يعلن كامل او بعض مسؤولية الاتحاد السوفيتي في عقد الجبهة ان كان له مسؤولية؟ هل هو الكافيار الروسي والفودكا الفاخرة هي التي منعته؟ هل كان سيفضح نفسه بكونه تابع ذليل للاتحاد السوفيتي بارادته لو فعل وليس قائدا شيوعيا؟ هل حجز الاتحاد السوفيتي عزيز محمد ومنعه من الحركة والتصريح؟ كلا, لم بفعل هذا, وهو كان حرا طليقا وكان بإمكانه ان يختبئ (او يقاتل) في كردستان او أي مكان آخر بدل الهروب الى الاتحاد السوفيتي. وكيف يستطيع هو ان يهرب ومئات او آلاف القواعد تعرضت الى السجن والتعذيب والقتل؟ ما علاقة الاتحاد السوفي ......
#تشويه
#سمعة
#الاتحاد
#السوفيتي
#وطنطنة
#الفتاح
#القصري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716546
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن - الحوار المتمدن مؤسسة مجتمع مدني تطوعية غير حكومية وغير نفعية وغير ربحية
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
عبدالرزاق دحنون : فاطمة ناعوت في مديح عبد الفتاح السيسي
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون سُئل الشيخ إمام ذات مرة في لقاء صحفي عن رأيه بالرئيس "محمد أنور السادات" فأجاب مصححاً بأن من "العيب" أن نطلق على محمد أنور السادات كلمة رئيس -وكان رئيساً- لأن سياساته في الداخل والخارج لا تدل على ذلك مطلقاً، هذا أولاً، وثانياً، لأنه جاء -والكل يعلم ذلك- بانتخابات مزورة وبقي في السلطة بهذه التزوير. خطرت في بالي هذه الواقعة وأنا أقرأ مقال فاطمة ناعوت في "الحوار المتمدن" تحت عنوان: "هكذا كلّمنا الرئيس قبل سبع سنوات" والمنشور أولاً في جريدة "المصري اليوم" يوم الخميس 8/7/2021 والمقال في مجمله -قصَّاً وتفصيلاً ولبساً- في مديح عبد الفتاح السيسي الذي جاء إلى السلطة وفق أرقام انتخابات تشبه كثيراً أرقام انتخابات محمد أنور السادات ومحمد حسني مبارك وحافظ الأسد وصدام حسين ومعمر القذافي وزين العابدين بن علي وعلي عبد الله صالح وعبد العزيز بو تفليقة. والأرقام تتحدث عن نفسها كما مصر عبد الفتاح السيسي تتحدث عن نفسها:في 26 مارس 2014 أعلن عبد الفتاح السيسي استقالته من منصبه وزيرًا للدفاع والترشح رسميًا لانتخابات رئاسة الجمهورية، وتقدم في أبريل من نفس العام بأوراق ترشحه رسميًا والتي تضمنت نحو 188 ألف توكيل من المواطنين، وبعد غلق باب الترشح أعلنت اللجنة العليا للانتخابات عن أن المنافسة ستكون بين السيسي وحمدين صباحي فقط في الانتخابات التي جرت خلال شهر مايو 2014 بمشاركة المصريين داخل مصر وخارجها. وقد فاز فيها السيسي بحصوله على 780104 23 أصوات بنسبة 96.9% من الأصوات الصحيحة، كلمة صحيحة جاءت هكذا، ليست من عندي. بتاريخ 19 يناير 2018 وإبان قرب نهاية ولايته الأولى أعلن عبد الفتاح السيسي ترشحه لولاية ثانية في الانتخابات الرئاسية المزمع إجراءها في أواخر شهر مارس من نفس العام، في حين أعربت العديد من الصحف العربية والعالمية عن انتقادها البالغ للإجراءات القمعية المتخذة ضد أغلب المنافسين على مقعد الرئاسة مما أسفر عن انحصار المنافسة بينه وبين المرشح الوحيد موسى مصطفى موسى في المقابل صرحت الحكومة المصرية أن الإجراءات المتخذة ضد المرشحين المحتملين، كانت لمخالفتهم إجراءات الترشح القانونية أو القوانين العسكرية المصرية.في 29 مارس 2018 أفادت تقارير صحفية بأن الأرقام الأولية لعمليات فرز أصوات الناخبين تشير إلى إعادة انتخاب عبد الفتاح السيسي لفترة رئاسية ثانية، وأن عدد المشاركين في الانتخابات بلغ 23 مليوناً و293 ألف ناخب، بينما عدد الناخبين المسجلين في مصر نحو 59 مليون، بمعدل مشاركة بلغ نحو 40% من عدد الناخبين الذين لهم حق التصويت.في 2 أبريل 2018 أعلنت الهيئة الوطنية للانتخابات، برئاسة المستشار لاشين إبراهيم عن انتخاب عبد الفتاح السيسي رئيسا للجمهورية في ولاية ثانية بفوزه 97.08 % من الأصوات الصحيحة -وكلمة صحيحةـ مرة أخرى، ليست من عندي- وأعلنت الهيئة أن عدد المقيدين بقاعد البيانات 59 مليونا 78 ألفا و138 ناخبا، وعدد من أدلوا بأصواتهم في الخارج 157 ألفا و60 ناخبا، وعدد من أدلوا بأصواتهم في الداخل 24 مليونا و97 الفا و92 ناخبا، وعدد من أدلوا في الداخل والخارج 24 مليونا و254 ألفاً و152 ناخبا بنسبة 41.05%"، وأن عدد الأصوات الصحيحة 22 مليونا و491 ألفًا و921 صوتًا بنسبة 92.73% وأن عدد الأصوات الباطلة مليونًا و762 ألفًا و231 صوتًا بنسبة 7.27% من إجمالي الأصوات. وحصل المرشح عبد الفتاح السيسي على 21 مليونا و 835 ألفا و387 صوتًا بنسبة 97,. 8 % من الأصوات الصحيحة، بينما حصل المرشح موسى مصطفى على 656 ألفًا و534 صوتًا بنسبة 2.92% من الأصوات الصحيحة، وكلمة صحيحة ل ......
#فاطمة
#ناعوت
#مديح
#الفتاح
#السيسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724766
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون سُئل الشيخ إمام ذات مرة في لقاء صحفي عن رأيه بالرئيس "محمد أنور السادات" فأجاب مصححاً بأن من "العيب" أن نطلق على محمد أنور السادات كلمة رئيس -وكان رئيساً- لأن سياساته في الداخل والخارج لا تدل على ذلك مطلقاً، هذا أولاً، وثانياً، لأنه جاء -والكل يعلم ذلك- بانتخابات مزورة وبقي في السلطة بهذه التزوير. خطرت في بالي هذه الواقعة وأنا أقرأ مقال فاطمة ناعوت في "الحوار المتمدن" تحت عنوان: "هكذا كلّمنا الرئيس قبل سبع سنوات" والمنشور أولاً في جريدة "المصري اليوم" يوم الخميس 8/7/2021 والمقال في مجمله -قصَّاً وتفصيلاً ولبساً- في مديح عبد الفتاح السيسي الذي جاء إلى السلطة وفق أرقام انتخابات تشبه كثيراً أرقام انتخابات محمد أنور السادات ومحمد حسني مبارك وحافظ الأسد وصدام حسين ومعمر القذافي وزين العابدين بن علي وعلي عبد الله صالح وعبد العزيز بو تفليقة. والأرقام تتحدث عن نفسها كما مصر عبد الفتاح السيسي تتحدث عن نفسها:في 26 مارس 2014 أعلن عبد الفتاح السيسي استقالته من منصبه وزيرًا للدفاع والترشح رسميًا لانتخابات رئاسة الجمهورية، وتقدم في أبريل من نفس العام بأوراق ترشحه رسميًا والتي تضمنت نحو 188 ألف توكيل من المواطنين، وبعد غلق باب الترشح أعلنت اللجنة العليا للانتخابات عن أن المنافسة ستكون بين السيسي وحمدين صباحي فقط في الانتخابات التي جرت خلال شهر مايو 2014 بمشاركة المصريين داخل مصر وخارجها. وقد فاز فيها السيسي بحصوله على 780104 23 أصوات بنسبة 96.9% من الأصوات الصحيحة، كلمة صحيحة جاءت هكذا، ليست من عندي. بتاريخ 19 يناير 2018 وإبان قرب نهاية ولايته الأولى أعلن عبد الفتاح السيسي ترشحه لولاية ثانية في الانتخابات الرئاسية المزمع إجراءها في أواخر شهر مارس من نفس العام، في حين أعربت العديد من الصحف العربية والعالمية عن انتقادها البالغ للإجراءات القمعية المتخذة ضد أغلب المنافسين على مقعد الرئاسة مما أسفر عن انحصار المنافسة بينه وبين المرشح الوحيد موسى مصطفى موسى في المقابل صرحت الحكومة المصرية أن الإجراءات المتخذة ضد المرشحين المحتملين، كانت لمخالفتهم إجراءات الترشح القانونية أو القوانين العسكرية المصرية.في 29 مارس 2018 أفادت تقارير صحفية بأن الأرقام الأولية لعمليات فرز أصوات الناخبين تشير إلى إعادة انتخاب عبد الفتاح السيسي لفترة رئاسية ثانية، وأن عدد المشاركين في الانتخابات بلغ 23 مليوناً و293 ألف ناخب، بينما عدد الناخبين المسجلين في مصر نحو 59 مليون، بمعدل مشاركة بلغ نحو 40% من عدد الناخبين الذين لهم حق التصويت.في 2 أبريل 2018 أعلنت الهيئة الوطنية للانتخابات، برئاسة المستشار لاشين إبراهيم عن انتخاب عبد الفتاح السيسي رئيسا للجمهورية في ولاية ثانية بفوزه 97.08 % من الأصوات الصحيحة -وكلمة صحيحةـ مرة أخرى، ليست من عندي- وأعلنت الهيئة أن عدد المقيدين بقاعد البيانات 59 مليونا 78 ألفا و138 ناخبا، وعدد من أدلوا بأصواتهم في الخارج 157 ألفا و60 ناخبا، وعدد من أدلوا بأصواتهم في الداخل 24 مليونا و97 الفا و92 ناخبا، وعدد من أدلوا في الداخل والخارج 24 مليونا و254 ألفاً و152 ناخبا بنسبة 41.05%"، وأن عدد الأصوات الصحيحة 22 مليونا و491 ألفًا و921 صوتًا بنسبة 92.73% وأن عدد الأصوات الباطلة مليونًا و762 ألفًا و231 صوتًا بنسبة 7.27% من إجمالي الأصوات. وحصل المرشح عبد الفتاح السيسي على 21 مليونا و 835 ألفا و387 صوتًا بنسبة 97,. 8 % من الأصوات الصحيحة، بينما حصل المرشح موسى مصطفى على 656 ألفًا و534 صوتًا بنسبة 2.92% من الأصوات الصحيحة، وكلمة صحيحة ل ......
#فاطمة
#ناعوت
#مديح
#الفتاح
#السيسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724766
الحوار المتمدن
عبدالرزاق دحنون - فاطمة ناعوت في مديح عبد الفتاح السيسي
عبدالرزاق دحنون : أنا لا أحب عبد الفتاح السيسي
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون نعم، أنا لا أحبه، وهذا أبسط حق من حقوق المواطن العربي من المحيط إلى الخليج. لم أستطع هضم سياساته التي يفرضها على الشعب المصري، واليوم هذا الشعب داخل مصر لا يستطيع فتح فمه حتى على كرسي طبيب الأسنان في المشفى. فاجأني "فيسبوك" في صفحة "الحوار المتمدن" هذا الصباح بحذف رابط مقال الصحفية المصرية "ريد مطر" تحت عنوان "من يحاسب السيسي بعد 8 سنوات" وأبلغني بأن كلمات "من يحاسب السيسي بعد 8 سنوات" قد تمّ التبليغ عنها بأنها تخالف الشروط التي يعتمدها "فيسبوك" لذلك تمَّ حذف الرابط. وهذه أول حالة تحدث لي من يوم اشتراكي في صفحة "فيسبوك" من أكثر من ثماني سنوات.و"جكر" في "الفيسبوك" وفي عبد الفتاح السيسي ومن بلَّغ عن أن المقال فيه ما فيه، أُعيد نشر مقال "ذكرى التفويض: من يحاسب عبد الفتاح السيسي بعد 8 سنوات؟" على "الحوار المتمدن" وسأستعمل حقي لأول مرة في "الحوار المتمدن" في إلغاء التصويت والتعليق على هذا المقال، كمان "جكر" في أنصار عبد الفتاح السيسي الذي يغتصب الديمقراطية ليل نهار مع أنصاره.ذكرى التفويض: من يحاسب السيسي بعد 8 سنوات؟ريد مطر - صحافية مصريةظهر عبد الفتاح السيسي في تموز/ يوليو 2013 ببدلته العسكرية بعد أسابيع من الإطاحة بالرئيس محمد مرسي، طلب السيسي- وزير الدفاع حينها- من المصريين تفويضاً لمواجهة العنف والإرهاب وسط تصفيق حار وعارم، وحث المصريين على النزول في تظاهرات حاشدة. كان السيسي يدرك هدفه جيداً أي أن يصبح رئيس مصر، وهذا الحشد من أجل التفويض ما هو إلا حيلة لتجميل صورة الانقلاب العسكري.يبقى “التفويض” حدثاً فارقاً في التاريخ المصري، ربما أكثر من حدثي إسقاط حسني مبارك ومحمد مرسي، فالدولة الجديدة التي أسسها السيسي وفق سياسته اختلفت جذرياً عن مصر قبل 8 سنوات، تحولت مصر خلالها إلى جمهورية للخوف وتعاظم دور المؤسسة العسكرية التي فرضت سلطتها على الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. فهل يُحاسب السيسي على سياساته بعد 8 سنوات من التفويض مثلما حوسب مرسي بعد 100 يوم من حكمه مصر؟المؤشرات لا توحي بذلك خصوصاً بعدما فرضت في الأسابيع الأخيرة حملة دعائية واسعة للاحتفال بمرور 8 سنوات على حكم السيسي، بوصفها حقبة لا مثيل لها من “النجاح” و”التقدم”. نجاح السيسي في أن يملأ الشوارع بالمتظاهرين الداعمين ظل مشهوداً له، فحشد الجماهير بعبارات لا تتعدى الدقيقتين كانت حدثاً يستحق الوقوف أمامه، واللافت أكثر أن هذه التظاهرات كانت أحد آخر المشاهد التي رأيناها لمتظاهرين في الشوارع، قبل أن يُصدر السيسي قانوناً لحظر التظاهر كلياً بعد توليه الحكم، ليبدأ بعدها مسلسل قمع التظاهرات بالقوة المفرطة، آخرها قمع تظاهرات رفض بيع جزيرتي تيران وصنافير.لكن عملياً، ما الذي حدث فعلاً في سنوات حكم السيسي وكيف تغيرت مصر تحت سلطته؟ في عهد السيسي زادت إمبراطورية الجيش في كل مجالات الحياة في مصر، اجتماعياً وسياسياً وأمنياً واقتصاديا. امتدت أنشطة الجيش في عهد السيسي إلى الاستحواذ على مشروعات الطرق والكباري والطاقة والصناعات الطبية آخرها إنتاج الأدوية، ووفق تقرير “معهد كارنيغي” بعنوان “أولياء الجمهورية: تشريح الاقتصاد العسكري المصري” فإن الاقتصاد المصري يعتمد بشكل كبير على القطاع العام الذي تقوده المؤسسة العسكرية، وتولي العسكريين مهمات إنتاج السلع التموينية وبيع مواد غذائية.وبحسب تصريح المتحدث العسكري العقيد أركان حرب تامر الرفاعي لبرنامج “الحكاية” مع عمرو أديب، فإن الجيش أصبح يعمل الآن في تجارة الألبان والأدوية ووسائل النقل، وأصبح يشرف على نحو ......
#الفتاح
#السيسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724940
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون نعم، أنا لا أحبه، وهذا أبسط حق من حقوق المواطن العربي من المحيط إلى الخليج. لم أستطع هضم سياساته التي يفرضها على الشعب المصري، واليوم هذا الشعب داخل مصر لا يستطيع فتح فمه حتى على كرسي طبيب الأسنان في المشفى. فاجأني "فيسبوك" في صفحة "الحوار المتمدن" هذا الصباح بحذف رابط مقال الصحفية المصرية "ريد مطر" تحت عنوان "من يحاسب السيسي بعد 8 سنوات" وأبلغني بأن كلمات "من يحاسب السيسي بعد 8 سنوات" قد تمّ التبليغ عنها بأنها تخالف الشروط التي يعتمدها "فيسبوك" لذلك تمَّ حذف الرابط. وهذه أول حالة تحدث لي من يوم اشتراكي في صفحة "فيسبوك" من أكثر من ثماني سنوات.و"جكر" في "الفيسبوك" وفي عبد الفتاح السيسي ومن بلَّغ عن أن المقال فيه ما فيه، أُعيد نشر مقال "ذكرى التفويض: من يحاسب عبد الفتاح السيسي بعد 8 سنوات؟" على "الحوار المتمدن" وسأستعمل حقي لأول مرة في "الحوار المتمدن" في إلغاء التصويت والتعليق على هذا المقال، كمان "جكر" في أنصار عبد الفتاح السيسي الذي يغتصب الديمقراطية ليل نهار مع أنصاره.ذكرى التفويض: من يحاسب السيسي بعد 8 سنوات؟ريد مطر - صحافية مصريةظهر عبد الفتاح السيسي في تموز/ يوليو 2013 ببدلته العسكرية بعد أسابيع من الإطاحة بالرئيس محمد مرسي، طلب السيسي- وزير الدفاع حينها- من المصريين تفويضاً لمواجهة العنف والإرهاب وسط تصفيق حار وعارم، وحث المصريين على النزول في تظاهرات حاشدة. كان السيسي يدرك هدفه جيداً أي أن يصبح رئيس مصر، وهذا الحشد من أجل التفويض ما هو إلا حيلة لتجميل صورة الانقلاب العسكري.يبقى “التفويض” حدثاً فارقاً في التاريخ المصري، ربما أكثر من حدثي إسقاط حسني مبارك ومحمد مرسي، فالدولة الجديدة التي أسسها السيسي وفق سياسته اختلفت جذرياً عن مصر قبل 8 سنوات، تحولت مصر خلالها إلى جمهورية للخوف وتعاظم دور المؤسسة العسكرية التي فرضت سلطتها على الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية. فهل يُحاسب السيسي على سياساته بعد 8 سنوات من التفويض مثلما حوسب مرسي بعد 100 يوم من حكمه مصر؟المؤشرات لا توحي بذلك خصوصاً بعدما فرضت في الأسابيع الأخيرة حملة دعائية واسعة للاحتفال بمرور 8 سنوات على حكم السيسي، بوصفها حقبة لا مثيل لها من “النجاح” و”التقدم”. نجاح السيسي في أن يملأ الشوارع بالمتظاهرين الداعمين ظل مشهوداً له، فحشد الجماهير بعبارات لا تتعدى الدقيقتين كانت حدثاً يستحق الوقوف أمامه، واللافت أكثر أن هذه التظاهرات كانت أحد آخر المشاهد التي رأيناها لمتظاهرين في الشوارع، قبل أن يُصدر السيسي قانوناً لحظر التظاهر كلياً بعد توليه الحكم، ليبدأ بعدها مسلسل قمع التظاهرات بالقوة المفرطة، آخرها قمع تظاهرات رفض بيع جزيرتي تيران وصنافير.لكن عملياً، ما الذي حدث فعلاً في سنوات حكم السيسي وكيف تغيرت مصر تحت سلطته؟ في عهد السيسي زادت إمبراطورية الجيش في كل مجالات الحياة في مصر، اجتماعياً وسياسياً وأمنياً واقتصاديا. امتدت أنشطة الجيش في عهد السيسي إلى الاستحواذ على مشروعات الطرق والكباري والطاقة والصناعات الطبية آخرها إنتاج الأدوية، ووفق تقرير “معهد كارنيغي” بعنوان “أولياء الجمهورية: تشريح الاقتصاد العسكري المصري” فإن الاقتصاد المصري يعتمد بشكل كبير على القطاع العام الذي تقوده المؤسسة العسكرية، وتولي العسكريين مهمات إنتاج السلع التموينية وبيع مواد غذائية.وبحسب تصريح المتحدث العسكري العقيد أركان حرب تامر الرفاعي لبرنامج “الحكاية” مع عمرو أديب، فإن الجيش أصبح يعمل الآن في تجارة الألبان والأدوية ووسائل النقل، وأصبح يشرف على نحو ......
#الفتاح
#السيسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724940
الحوار المتمدن
عبدالرزاق دحنون - أنا لا أحب عبد الفتاح السيسي
ماركوس عياد جورجى : رسالتى إلى فخامة الرئيس عبد الفتاح السيسى: حان الوقت لكى تصبح مصر -اد الدنيا- 1
#الحوار_المتمدن
#ماركوس_عياد_جورجى هذا المقال جزء من خطة بحثية للقضاء على مضاعفات الأمراض الوبائية تحت عنوان " الديمقراطية الصحية هى الحل "تقول الحكمة: العقول الصغيرة تناقش الأشحاص . العقول المتوسطة تناقش الأحداث . العقول الكبيرة تناقش الأفكار .مرت السنون وتقادمت الأيام اغلبها عصيبة على حياتى وقبل تلك السنوات العجاف كنت قد حفظت الحكمة السابقة عن ظهر قلب ولكنها لم تتجاوز لسانى فقد كنت صاحب عقل يضيق صدرا بأى خطأ يرتكب ضدى وبأى خطأ أرتكبه ضد أى أحد حتى لو كان عن غير قصدوأخيرا وجدت قسطا من الراحة لكى أجلس إلى نفسي وأراجع كل ما علق فى ذاكرتى منذ أن تعلمت أن أكون معارضا لكل الأنظمة لنظام مبارك وطنطاوى ومرسي وعدلى منصور وأخيرا السيسى لقد تناولت بعض حبوب هرمونات النمو العقلى وقررت أن أتجنب مهاجمة الأشخاص وأنتقل إلى مربع مناقشة الأفكار فيتسع حجم عقلى ويصبح من العقول البناءة. العالم العبقرى انطوان دى لافوازيير هو أبو علم الكيمياء الحديثة لقد أبكتنى قصته كثيرا كما أبكت كل انسان يقرأ انجازاته لقد راح ضحية الثورة الفرنسية الدموية التى لم تفرق بين صالح وطالح والآن استعيد بعضا من توازنى وأقرر أن الثورة البريطانية الناعمة هى أفضل بكثير من الثورة الفرنسية الجامحةقرأت كتابا مترجم للعربية كتبه مستشار الرئيس الروسي السابق "بوريس يلتسن" يهاجم فيه بضرواة العصر الستالينى الدموى لقد تذكرت كل الكتاب لسنين طويلة ونسيت قصة واحدة والآن حان الوقت لكى أتذكرها:لقد زج بعشرات الآلاف فى السجون والمعتقلات فى عصر جوزيف ستالين بتهمة العداء للنظام وكان معظمهم أبرياء من تلك التهمة حيث كثرت الوشايات الكاذبة وتجاهل ستالين كل رسائل الاستعطاف من هؤلاء الأبرياء ولكن رسالة من مسجون مجهول أثارت إعجاب ستالين فما الذى جعل ستالين يعفو عنه؟ كتب صاحب الرسالة بعض الأفكار الإصلاحية التى تدعم استقرار النظام البوليتاري وقام الزعيم الروسي بالتحقق من الأسباب التى زجت بهذا الرجل للسجن وبعدها قرر العفو عنه وأعطاه صلاحيات تنفيذ أفكاره.عندما تولى الدكتور بطرس بطرس غالى رئاسة المجلس القومى لحقوق الإنسان المصرى أستمعت لحوار تلفزيونى معه بخصوص خطته من أجل دعم حقوق الإنسان فأجاب بطريقة أثارت امتعاضى بأنه سيسعى جاهدا من أجل الحيادية ولكنه لن يقبل بأن يدخل فى الصدام مع نظام مباركمكتبة الإسكندرية كانت أحب الأماكن إلى قلبى لقد تعرفت على الدكتور إسماعيل سراج الدين من خلال المكتبة ولكن إعجابى الشديد بعلمه الغزير لم يطل كثيرا لقد حملت له الكثير من المرارة فى حلقى لسنين طويلة وعندما ثار بعض العاملين فى المكتبة ضده بعد رحيل مبارك تطوعت وانضممت لوقفاتهم الاحتجاجية ضده. لقد انهكتنى المرارة كل تلك السنين ولكننى أخيرا فهمت كلمة قالها كثيرا فى محاضراته بخصوص نجاح تجربة الاتحاد الأوربى رغم أنه اتحاد من مختلف القوميات واللغات وخاضوا حروبا لاتنسي وقتلوا وذبحوا بعضهم البعض: هل تعلمون لماذا نجح هذا الاتحاد؟يسألنا د سراج ثم يجيبلقد جلسوا واتفقوا على حل المشاكل الصغيرة التى يمكن حلها ولا تضر بمصالح أحد. وهكذا بعد خمسين عاما اصبح الخيال حقيقة.أخيرا العالم والجراح الفذ د مجدى يعقوب الذى يبذل كل ما بوسعه من أجل عمل الخير دون النزول إلى مستوى الهجوم على الأشخاص ويكفى أنه خرج من تلك البلد مجروح القلب وعاد إليها بقلبه الذى يفيض عطاءا ليداوى القلوب المجروحةلقد حان الوقت أن أتعلم من الأشخاص والأحداث والأفكار فأفعل شيئا ينفعنا جمي ......
#رسالتى
#فخامة
#الرئيس
#الفتاح
#السيسى:
#الوقت
#تصبح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725421
#الحوار_المتمدن
#ماركوس_عياد_جورجى هذا المقال جزء من خطة بحثية للقضاء على مضاعفات الأمراض الوبائية تحت عنوان " الديمقراطية الصحية هى الحل "تقول الحكمة: العقول الصغيرة تناقش الأشحاص . العقول المتوسطة تناقش الأحداث . العقول الكبيرة تناقش الأفكار .مرت السنون وتقادمت الأيام اغلبها عصيبة على حياتى وقبل تلك السنوات العجاف كنت قد حفظت الحكمة السابقة عن ظهر قلب ولكنها لم تتجاوز لسانى فقد كنت صاحب عقل يضيق صدرا بأى خطأ يرتكب ضدى وبأى خطأ أرتكبه ضد أى أحد حتى لو كان عن غير قصدوأخيرا وجدت قسطا من الراحة لكى أجلس إلى نفسي وأراجع كل ما علق فى ذاكرتى منذ أن تعلمت أن أكون معارضا لكل الأنظمة لنظام مبارك وطنطاوى ومرسي وعدلى منصور وأخيرا السيسى لقد تناولت بعض حبوب هرمونات النمو العقلى وقررت أن أتجنب مهاجمة الأشخاص وأنتقل إلى مربع مناقشة الأفكار فيتسع حجم عقلى ويصبح من العقول البناءة. العالم العبقرى انطوان دى لافوازيير هو أبو علم الكيمياء الحديثة لقد أبكتنى قصته كثيرا كما أبكت كل انسان يقرأ انجازاته لقد راح ضحية الثورة الفرنسية الدموية التى لم تفرق بين صالح وطالح والآن استعيد بعضا من توازنى وأقرر أن الثورة البريطانية الناعمة هى أفضل بكثير من الثورة الفرنسية الجامحةقرأت كتابا مترجم للعربية كتبه مستشار الرئيس الروسي السابق "بوريس يلتسن" يهاجم فيه بضرواة العصر الستالينى الدموى لقد تذكرت كل الكتاب لسنين طويلة ونسيت قصة واحدة والآن حان الوقت لكى أتذكرها:لقد زج بعشرات الآلاف فى السجون والمعتقلات فى عصر جوزيف ستالين بتهمة العداء للنظام وكان معظمهم أبرياء من تلك التهمة حيث كثرت الوشايات الكاذبة وتجاهل ستالين كل رسائل الاستعطاف من هؤلاء الأبرياء ولكن رسالة من مسجون مجهول أثارت إعجاب ستالين فما الذى جعل ستالين يعفو عنه؟ كتب صاحب الرسالة بعض الأفكار الإصلاحية التى تدعم استقرار النظام البوليتاري وقام الزعيم الروسي بالتحقق من الأسباب التى زجت بهذا الرجل للسجن وبعدها قرر العفو عنه وأعطاه صلاحيات تنفيذ أفكاره.عندما تولى الدكتور بطرس بطرس غالى رئاسة المجلس القومى لحقوق الإنسان المصرى أستمعت لحوار تلفزيونى معه بخصوص خطته من أجل دعم حقوق الإنسان فأجاب بطريقة أثارت امتعاضى بأنه سيسعى جاهدا من أجل الحيادية ولكنه لن يقبل بأن يدخل فى الصدام مع نظام مباركمكتبة الإسكندرية كانت أحب الأماكن إلى قلبى لقد تعرفت على الدكتور إسماعيل سراج الدين من خلال المكتبة ولكن إعجابى الشديد بعلمه الغزير لم يطل كثيرا لقد حملت له الكثير من المرارة فى حلقى لسنين طويلة وعندما ثار بعض العاملين فى المكتبة ضده بعد رحيل مبارك تطوعت وانضممت لوقفاتهم الاحتجاجية ضده. لقد انهكتنى المرارة كل تلك السنين ولكننى أخيرا فهمت كلمة قالها كثيرا فى محاضراته بخصوص نجاح تجربة الاتحاد الأوربى رغم أنه اتحاد من مختلف القوميات واللغات وخاضوا حروبا لاتنسي وقتلوا وذبحوا بعضهم البعض: هل تعلمون لماذا نجح هذا الاتحاد؟يسألنا د سراج ثم يجيبلقد جلسوا واتفقوا على حل المشاكل الصغيرة التى يمكن حلها ولا تضر بمصالح أحد. وهكذا بعد خمسين عاما اصبح الخيال حقيقة.أخيرا العالم والجراح الفذ د مجدى يعقوب الذى يبذل كل ما بوسعه من أجل عمل الخير دون النزول إلى مستوى الهجوم على الأشخاص ويكفى أنه خرج من تلك البلد مجروح القلب وعاد إليها بقلبه الذى يفيض عطاءا ليداوى القلوب المجروحةلقد حان الوقت أن أتعلم من الأشخاص والأحداث والأفكار فأفعل شيئا ينفعنا جمي ......
#رسالتى
#فخامة
#الرئيس
#الفتاح
#السيسى:
#الوقت
#تصبح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725421
الحوار المتمدن
ماركوس عياد جورجى - رسالتى إلى فخامة الرئيس عبد الفتاح السيسى: حان الوقت لكى تصبح مصر -اد الدنيا- (1)
ماركوس عياد جورجى : رسالتى إلى فخامة الرئيس عبد الفتاح السيسى: حان الوقت لكى تصبح مصر -اد الدنيا- 2
#الحوار_المتمدن
#ماركوس_عياد_جورجى هذا المقال جزء من خطة بحثية للقضاء على مضاعفات الأمراض الوبائية تحت عنوان " الديمقراطية الصحية هى الحل "تاريخ الطب الشعبىكان الطب الشعبى هو الطب غير النظامى الذى يمارسه العامة اعتمادا على تبادل الخبرات الشخصية فى القرون التى سبقت عصر النهضة ولكن مع التقدم فى النظم العلمية والصحية تم اعتماد الطب البحثى كحل رسمى وشرعى للعلاج وأصبحت السلطات السياسية لا تأبه برأى رجل الشارع فى الأمور الصحية والعلاجية ورغم أن الرعاية الصحية ينبغى أن تكون تحت إشراف علمى إلا أن عدم مشاركة العامة فى القرارات الصحية أضعف الوعى الصحى وجعل الناس تعتمد على الأطباء فى علاج أعراض الأمراض التى يعانون منها دون الاهتمام بالصحة العامة وجودة وكفاءة الجسم بغض النظر عن الأعراض المرضيةلقد ساهم البحث العلمى فى توفير حياة افضل للإنسان وزاد متوسط عمر الفرد وانقرضت الكثير من الأمراض الوبائية من العالم ولكن غياب الديمقراطية التعليمية أضعف الوعى الصحى عند رجل الشارع وتواكل عن تحسين كفاءته الصحية ومناعته وهذا هو السبب الرئيسي الذى أدى إلى فشل العالم فى محاربة وباء كورونا وللأسف الشديد استغل المتهوسون بالفوضى الحالمون بالسلفية تلك الثغرة وهيجوا الناس على النظام الديمقراطى برمته وأنا شخصيا شعرت بالخطر الشديد الذى يهدد الحضارة الحديثة بعد الأعمال التخريبية التى تلت مقتل المواطن الأمريكى جورج فلويد تحت أقدام شرطى عنصرىكل الخطط التى وضعت على مستوى العالم كانت خطط قصيرة الأجل وقصيرة النظر ولم تتضمن الاهتمام بالاستماع لرأى الناس أو تبادل الحوار معهم بل كانت قرارات فوقية وكانت كارثية على كل المستويات فانقسم الناس إلى شيع والكثيرون تمردوا وتحدوا القرارات أما من التزم بها فلم يكن أكثر حظا ممن تمرد فسرعان ما تغيرت القرارات الفوقية بقرارات فوقية جديدة وثار السخط والبلبلة وانتشرت نظريات المؤامرة بسبب غياب الديمقراطية التعليمية واعتقاد الناس أن الدولة لديها علاج سحرى للوباء ولكنها تخفيه عنهملم يكن من ضمن مجموعات حل الأزمة خبراء فى علم الاجتماع أو علم النفس لقد غاب خبراء الاقتصاد بل وما هالنى فى الفترة الماضية هو أننى تابعت المئات من الأطباء الذين يؤمنون بأهمية الصحة العامة وكفاءة جهاز المناعة لمقاومة الأمراض الفيروسية وللأسف الشديد لم تتح الفرصة لهؤلاء لكى يشاركوا فى حل الأزمة فى ظل غياب تام للحوار العلمى" يتبع"طبيب بشرى وطالب دراسات عليا فى الفيزياء والهندسة الطبية ......
#رسالتى
#فخامة
#الرئيس
#الفتاح
#السيسى:
#الوقت
#تصبح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725913
#الحوار_المتمدن
#ماركوس_عياد_جورجى هذا المقال جزء من خطة بحثية للقضاء على مضاعفات الأمراض الوبائية تحت عنوان " الديمقراطية الصحية هى الحل "تاريخ الطب الشعبىكان الطب الشعبى هو الطب غير النظامى الذى يمارسه العامة اعتمادا على تبادل الخبرات الشخصية فى القرون التى سبقت عصر النهضة ولكن مع التقدم فى النظم العلمية والصحية تم اعتماد الطب البحثى كحل رسمى وشرعى للعلاج وأصبحت السلطات السياسية لا تأبه برأى رجل الشارع فى الأمور الصحية والعلاجية ورغم أن الرعاية الصحية ينبغى أن تكون تحت إشراف علمى إلا أن عدم مشاركة العامة فى القرارات الصحية أضعف الوعى الصحى وجعل الناس تعتمد على الأطباء فى علاج أعراض الأمراض التى يعانون منها دون الاهتمام بالصحة العامة وجودة وكفاءة الجسم بغض النظر عن الأعراض المرضيةلقد ساهم البحث العلمى فى توفير حياة افضل للإنسان وزاد متوسط عمر الفرد وانقرضت الكثير من الأمراض الوبائية من العالم ولكن غياب الديمقراطية التعليمية أضعف الوعى الصحى عند رجل الشارع وتواكل عن تحسين كفاءته الصحية ومناعته وهذا هو السبب الرئيسي الذى أدى إلى فشل العالم فى محاربة وباء كورونا وللأسف الشديد استغل المتهوسون بالفوضى الحالمون بالسلفية تلك الثغرة وهيجوا الناس على النظام الديمقراطى برمته وأنا شخصيا شعرت بالخطر الشديد الذى يهدد الحضارة الحديثة بعد الأعمال التخريبية التى تلت مقتل المواطن الأمريكى جورج فلويد تحت أقدام شرطى عنصرىكل الخطط التى وضعت على مستوى العالم كانت خطط قصيرة الأجل وقصيرة النظر ولم تتضمن الاهتمام بالاستماع لرأى الناس أو تبادل الحوار معهم بل كانت قرارات فوقية وكانت كارثية على كل المستويات فانقسم الناس إلى شيع والكثيرون تمردوا وتحدوا القرارات أما من التزم بها فلم يكن أكثر حظا ممن تمرد فسرعان ما تغيرت القرارات الفوقية بقرارات فوقية جديدة وثار السخط والبلبلة وانتشرت نظريات المؤامرة بسبب غياب الديمقراطية التعليمية واعتقاد الناس أن الدولة لديها علاج سحرى للوباء ولكنها تخفيه عنهملم يكن من ضمن مجموعات حل الأزمة خبراء فى علم الاجتماع أو علم النفس لقد غاب خبراء الاقتصاد بل وما هالنى فى الفترة الماضية هو أننى تابعت المئات من الأطباء الذين يؤمنون بأهمية الصحة العامة وكفاءة جهاز المناعة لمقاومة الأمراض الفيروسية وللأسف الشديد لم تتح الفرصة لهؤلاء لكى يشاركوا فى حل الأزمة فى ظل غياب تام للحوار العلمى" يتبع"طبيب بشرى وطالب دراسات عليا فى الفيزياء والهندسة الطبية ......
#رسالتى
#فخامة
#الرئيس
#الفتاح
#السيسى:
#الوقت
#تصبح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725913
الحوار المتمدن
ماركوس عياد جورجى - رسالتى إلى فخامة الرئيس عبد الفتاح السيسى: حان الوقت لكى تصبح مصر -اد الدنيا- (2)
جلبير الأشقر : قيس سعيّد يستوحي من عبد الفتّاح السيسي
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر كل من يدّعي أن التدابير «الاستثنائية» التي أعلنها الرئيس التونسي قيس سعيّد يوم الأحد الماضي هي إجراءات «دستورية» إنما يحاول عبثاً تغليف تأييده لما هو انقلاب سافر على الدستور وعلى الشرعية الديمقراطية بغلاف شفّاف للغاية. والحقيقة أن ادّعاء سعيّد نفسه بأن قراراته «دستورية» إنما يشير إلى أن فهمه للقانون الدستوري مستمدّ من تجربته في منصب الأمين العام للجمعية التونسية للقانون الدستوري بين عامي 1990 و1995، وفي منصب نائب رئيس تلك الجمعية منذ عام 1995، في ظل دكتاتورية زين العابدين بن علي التي يعلم الجميع مدى اعتمادها على الحذافير الدستورية.فإن المادة 80 من الدستور التونسي التي استشهد بها سعيّد تنصّ على أن «لرئيس الجمهورية في حالة خطر داهم مهدّد لكيان الوطن أو أمن البلاد أو استقلالها، يتعذّر معه السير العادي لدواليب الدولة، أن يتخذ التدابير التي تحتمها تلك الحالة الاستثنائية، وذلك بعد استشارة رئيس الحكومة ورئيس مجلس نواب الشعب وإعلام رئيس المحكمة الدستورية، ويُعلِنُ عن التدابير في بيان إلى الشعب». كما تنصّ المادة عينها على أنه «يجب أن تهدف هذه التدابير إلى تأمين عودة السير العادي لدواليب الدولة في أقرب الآجال، ويُعدّ مجلس نواب الشعب في حالة انعقاد دائم طوال هذه المدة. وفي هذه الحالة لا يجوز لرئيس الجمهورية حلّ مجلس نواب الشعب كما لا يجوز تقديم لائحة لوم ضد الحكومة».فحتى لو افترضنا أن وضع تونس كان قد بلغ «حالة خطر داهم مهدّد لكيان الوطن أو أمن البلاد أو استقلالها» وهو افتراض بعيد عن الواقع، فإن قيس سعيّد قد خرق الدستور بكل وضوح بإقالته لمجلس الوزراء وتجميده لمجلس نواب الشعب ورفعه الحصانة عن أعضائه بالجملة، عوضاً عن استشارة رئيسي المجلسين. كما أنه لمن الجلي تماماً أن قرار سعيّد «تجميد» مجلس النواب لا يعدو كونه احتيالاً منافقاً على النصّ الدستوري الذي حرّم حلّ المجلس في ظلّ العمل بالمادة 80 بغية الحفاظ على الديمقراطية من خلال موازنة السلطة التشريعية للسلطات التي قد يمسك رئيس الجمهورية بزمامها بحجة الحالة الاستثنائية. بل إن سعيّد قد حصر كافة السلطات، التنفيذية والتشريعية والقضائية (النيابة العامة) بين يديه ضربة واحدة بما يتعدّى الصلاحيات التي منحها لنفسه كلٌّ من زين العابدين بن علي في انقلاب «7 نوفمبر» (1987) وعبد الفتّاح السيسي في انقلاب «3 يوليو» (2013).أما ما خوّل ذلك فليس حيازة سعيّد على شرعية شعبية خارقة، وقد انتخُب رئيساً بأصوات أقل من 40 بالمئة من مجموع الناخبين في الدورة الثانية من الانتخابات الرئاسية قبل عامين (72.7 بالمئة من أصل 55 بالمئة أدلوا بأصواتهم) بعد أن صوّت له أقل من 9 بالمئة من الناخبين في الدورة الأولى (18.4 بالمئة من أصل 49 بالمئة أدلوا بأصواتهم). بل إن ما خوّل سعيّد تنفيذ انقلابه ليس سوى تأييد القوات المسلّحة التونسية لقراراته، والحال أن صورة الاجتماع الذي ضمّه وقادة الأجهزة المسلّحة التونسية عند إعلانه لقرارته كفيلة بأن تؤكد لمن ساوره شكّ في الأمر أن ما جرى في تونس يوم الأحد الماضي هو انقضاض على الديمقراطية من نوع ما ألفنا في منطقتنا كلمّا تأزّمت الأوضاع في بلد ما.وقد أكّدت الأحداث صحة التقدير الذي تم التعبير عنه على هذه الصفحات بين دورتي الانتخابات التونسية قبل عامين في مقال بعنوان «أهم دروس الانتخابات التونسية» («القدس العربي» 17/9/2019) أشرنا فيه إلى «علّة أساسية في النظام الدستوري الذي اعتمدته كلٌ من مصر وتونس بعد ثورتيهما والذي يستوحي من الأنظمة الرئاسية، الفرنسي منها على الأخص، فهذه صيغة قليلة الوفاء لشروط الدي ......
#سعيّد
#يستوحي
#الفتّاح
#السيسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726429
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر كل من يدّعي أن التدابير «الاستثنائية» التي أعلنها الرئيس التونسي قيس سعيّد يوم الأحد الماضي هي إجراءات «دستورية» إنما يحاول عبثاً تغليف تأييده لما هو انقلاب سافر على الدستور وعلى الشرعية الديمقراطية بغلاف شفّاف للغاية. والحقيقة أن ادّعاء سعيّد نفسه بأن قراراته «دستورية» إنما يشير إلى أن فهمه للقانون الدستوري مستمدّ من تجربته في منصب الأمين العام للجمعية التونسية للقانون الدستوري بين عامي 1990 و1995، وفي منصب نائب رئيس تلك الجمعية منذ عام 1995، في ظل دكتاتورية زين العابدين بن علي التي يعلم الجميع مدى اعتمادها على الحذافير الدستورية.فإن المادة 80 من الدستور التونسي التي استشهد بها سعيّد تنصّ على أن «لرئيس الجمهورية في حالة خطر داهم مهدّد لكيان الوطن أو أمن البلاد أو استقلالها، يتعذّر معه السير العادي لدواليب الدولة، أن يتخذ التدابير التي تحتمها تلك الحالة الاستثنائية، وذلك بعد استشارة رئيس الحكومة ورئيس مجلس نواب الشعب وإعلام رئيس المحكمة الدستورية، ويُعلِنُ عن التدابير في بيان إلى الشعب». كما تنصّ المادة عينها على أنه «يجب أن تهدف هذه التدابير إلى تأمين عودة السير العادي لدواليب الدولة في أقرب الآجال، ويُعدّ مجلس نواب الشعب في حالة انعقاد دائم طوال هذه المدة. وفي هذه الحالة لا يجوز لرئيس الجمهورية حلّ مجلس نواب الشعب كما لا يجوز تقديم لائحة لوم ضد الحكومة».فحتى لو افترضنا أن وضع تونس كان قد بلغ «حالة خطر داهم مهدّد لكيان الوطن أو أمن البلاد أو استقلالها» وهو افتراض بعيد عن الواقع، فإن قيس سعيّد قد خرق الدستور بكل وضوح بإقالته لمجلس الوزراء وتجميده لمجلس نواب الشعب ورفعه الحصانة عن أعضائه بالجملة، عوضاً عن استشارة رئيسي المجلسين. كما أنه لمن الجلي تماماً أن قرار سعيّد «تجميد» مجلس النواب لا يعدو كونه احتيالاً منافقاً على النصّ الدستوري الذي حرّم حلّ المجلس في ظلّ العمل بالمادة 80 بغية الحفاظ على الديمقراطية من خلال موازنة السلطة التشريعية للسلطات التي قد يمسك رئيس الجمهورية بزمامها بحجة الحالة الاستثنائية. بل إن سعيّد قد حصر كافة السلطات، التنفيذية والتشريعية والقضائية (النيابة العامة) بين يديه ضربة واحدة بما يتعدّى الصلاحيات التي منحها لنفسه كلٌّ من زين العابدين بن علي في انقلاب «7 نوفمبر» (1987) وعبد الفتّاح السيسي في انقلاب «3 يوليو» (2013).أما ما خوّل ذلك فليس حيازة سعيّد على شرعية شعبية خارقة، وقد انتخُب رئيساً بأصوات أقل من 40 بالمئة من مجموع الناخبين في الدورة الثانية من الانتخابات الرئاسية قبل عامين (72.7 بالمئة من أصل 55 بالمئة أدلوا بأصواتهم) بعد أن صوّت له أقل من 9 بالمئة من الناخبين في الدورة الأولى (18.4 بالمئة من أصل 49 بالمئة أدلوا بأصواتهم). بل إن ما خوّل سعيّد تنفيذ انقلابه ليس سوى تأييد القوات المسلّحة التونسية لقراراته، والحال أن صورة الاجتماع الذي ضمّه وقادة الأجهزة المسلّحة التونسية عند إعلانه لقرارته كفيلة بأن تؤكد لمن ساوره شكّ في الأمر أن ما جرى في تونس يوم الأحد الماضي هو انقضاض على الديمقراطية من نوع ما ألفنا في منطقتنا كلمّا تأزّمت الأوضاع في بلد ما.وقد أكّدت الأحداث صحة التقدير الذي تم التعبير عنه على هذه الصفحات بين دورتي الانتخابات التونسية قبل عامين في مقال بعنوان «أهم دروس الانتخابات التونسية» («القدس العربي» 17/9/2019) أشرنا فيه إلى «علّة أساسية في النظام الدستوري الذي اعتمدته كلٌ من مصر وتونس بعد ثورتيهما والذي يستوحي من الأنظمة الرئاسية، الفرنسي منها على الأخص، فهذه صيغة قليلة الوفاء لشروط الدي ......
#سعيّد
#يستوحي
#الفتّاح
#السيسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726429
الحوار المتمدن
جلبير الأشقر - قيس سعيّد يستوحي من عبد الفتّاح السيسي
هاله ابوليل : وحدة مصر والسودان نفذها انقلابي اسمه عبد الفتاح يامحاسن الصدف
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل انقلاب عبد الفتاح البرهان وخبرات عبد الفتاح السيسي بقتل المتظاهرين تتسيّد الموقف ففي حين اعلن عبد الفتاح البرهان رئيس المجلس السيادي السوداني حالة الطوارىء بالبلاد, قام عبد الفتاح السيسي بانهاء حالة الطوارىء في مصر فماهي هذه الرسالة التي يريدها الجنرال الذي لم يخض اي حرب سوى حرب قتل معتصمي رابعة بدم بارد وقتل الرئيس المنتخب محمد مرسي في سجنه, وقتل النيل باعلان وثيقة المبادىء التي بموجبها تنازلت مصر عن حصتها بنهر النيل واصبح النيل بحيرة اثيوبية بسيادة اسرائيلية تتحكم بالمنبع وباع جزر تيران وصنافير للكفيل السعودي وجزيرة الوراق للكفيل الاماراتي. فالرسالة تقول ان نهاية كل انقلاب عسكري اطمئنان الشعوب وسير النعاج تحت بساطير العسكر وان البرهان سيعيد تجربة السيسي الذي لم يفعل له الشعب شيئا .ا الانقلاب الأبيض الذي قام به عبد الفتاح االبرهان -رئيس مجلس السيادة السوداني والقائد العام للقوات المسلحة السودانية ،اسفر عن مجموعة قرارات وجاءت القرارات التى أعلن البرهان عنها كالتالى: 1- إعلان حالة الطوارئ في جميع أنحاء البلاد2- التمسك الكامل والالتزام الام بما ورد في الوثيقة الدستورية. 3- تعليق العمل بالمواد الـ 11 و12 و15 و16 و24-3 و71 و72 من الوثيقة الدستورية مع الالتزام الكامل بها واتفاق السلام.4- حل مجلس السيادة الانتقالي وإعفاء أعضائه.5- حل مجلس الوزراء.6- إنهاء تكليف ولاة الولايات.7- إعفاء وكلاء الوزارات.8- يكلف المدراء العاميين بتيسير دولاب العمل9 - تجميد عمل لجنة إزالة التمكين حتى تتم مراجعة أعمالها. وقد نزلت جموع الشعب تطالب بعودة حمدوك الذي قبض عليه عبد الفتاح البرهان هو وزوجته فجرا وهم في قمصان النوم واودع وزراءه السجن منذ تباشير صباح امس بعد أن اعلن حل مجلس الوزراء ومعه تاجر الجمال والحمير حميدتي الذي كان عرابا للتطبيع مع اسرئيل منذ امس السودانيين الآن في الشوارع ينادون سلمية سلمية ولكن من يعرف سلمية المصريين وفك اعتصام رابعة وكيف نفذ السيسي جريمته في فض الاعتصام قتلا واحراقا سيعرف ماهي عقيدة العسكري التي تقول إما أنا أو الجحيم وهذا ما اسيقعله البرهان بالشعب اذا اعتصم فهل سيقتل المتظاهرين كما قتل السيسي شعبه !!الاجابة في وصلة سخرية في نهاية المقالة من مغردين يسخرون من تكرار التجربة السيساوية ومؤتمرات الشباب وصبح على مصر بجنيه وتسلم الايادي وبشرة خير ثم مقابر للوالدة مليكة تيتاني اليهودية وقصور لانتصار واستراحات لمحمود وصحابه وطائرات رئاسية بسبع مليون جنيه وهلم جرا ولكن في السياق نفسه تشير كل المؤشرات تقول ان وراء هذا الانقلاب دعم مصري بالتجربة المصرية ودعم اماراتي تمويلي بالدراهم الاماراتية في هاشتاج البرهان الذي سيصبح رئيس السودان وولي امر يجب طاعته يقولون انه #البرهان سيؤدي زيارة إلى الإمارات الأحد بعد تلقيه دعوة رسمية من كفيله محمد بن زايد.هذا قبل ايام من الانقلاب .علما بأن البرهان سافر الي الإمارات منذ تقلده منصب رئيس مجلس السيادة ستة مرات سابقا الى الامارات - بلد المؤامرات وتخريب الثورات , كان فيها يجلس مع الكفيل باابو ظبي يستقي الاوامر وينفذ الاجندة ويعود محملا باكياس القمح والدولارات والمخططات .وكذلك فعل تاجر الجمال والحمير حميدتي وقد التقى هذا الجاهل الامي الذي لا يعرف القراءة مع النتن ياهو ورئيس الموساد عدة مرات واشاد بقوة اسرائيل وان العالم كله يعترف يها فلماذا حماره لايعترف بها فقد غلب حماره وطبع مقاب ......
#وحدة
#والسودان
#نفذها
#انقلابي
#اسمه
#الفتاح
#يامحاسن
#الصدف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735707
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل انقلاب عبد الفتاح البرهان وخبرات عبد الفتاح السيسي بقتل المتظاهرين تتسيّد الموقف ففي حين اعلن عبد الفتاح البرهان رئيس المجلس السيادي السوداني حالة الطوارىء بالبلاد, قام عبد الفتاح السيسي بانهاء حالة الطوارىء في مصر فماهي هذه الرسالة التي يريدها الجنرال الذي لم يخض اي حرب سوى حرب قتل معتصمي رابعة بدم بارد وقتل الرئيس المنتخب محمد مرسي في سجنه, وقتل النيل باعلان وثيقة المبادىء التي بموجبها تنازلت مصر عن حصتها بنهر النيل واصبح النيل بحيرة اثيوبية بسيادة اسرائيلية تتحكم بالمنبع وباع جزر تيران وصنافير للكفيل السعودي وجزيرة الوراق للكفيل الاماراتي. فالرسالة تقول ان نهاية كل انقلاب عسكري اطمئنان الشعوب وسير النعاج تحت بساطير العسكر وان البرهان سيعيد تجربة السيسي الذي لم يفعل له الشعب شيئا .ا الانقلاب الأبيض الذي قام به عبد الفتاح االبرهان -رئيس مجلس السيادة السوداني والقائد العام للقوات المسلحة السودانية ،اسفر عن مجموعة قرارات وجاءت القرارات التى أعلن البرهان عنها كالتالى: 1- إعلان حالة الطوارئ في جميع أنحاء البلاد2- التمسك الكامل والالتزام الام بما ورد في الوثيقة الدستورية. 3- تعليق العمل بالمواد الـ 11 و12 و15 و16 و24-3 و71 و72 من الوثيقة الدستورية مع الالتزام الكامل بها واتفاق السلام.4- حل مجلس السيادة الانتقالي وإعفاء أعضائه.5- حل مجلس الوزراء.6- إنهاء تكليف ولاة الولايات.7- إعفاء وكلاء الوزارات.8- يكلف المدراء العاميين بتيسير دولاب العمل9 - تجميد عمل لجنة إزالة التمكين حتى تتم مراجعة أعمالها. وقد نزلت جموع الشعب تطالب بعودة حمدوك الذي قبض عليه عبد الفتاح البرهان هو وزوجته فجرا وهم في قمصان النوم واودع وزراءه السجن منذ تباشير صباح امس بعد أن اعلن حل مجلس الوزراء ومعه تاجر الجمال والحمير حميدتي الذي كان عرابا للتطبيع مع اسرئيل منذ امس السودانيين الآن في الشوارع ينادون سلمية سلمية ولكن من يعرف سلمية المصريين وفك اعتصام رابعة وكيف نفذ السيسي جريمته في فض الاعتصام قتلا واحراقا سيعرف ماهي عقيدة العسكري التي تقول إما أنا أو الجحيم وهذا ما اسيقعله البرهان بالشعب اذا اعتصم فهل سيقتل المتظاهرين كما قتل السيسي شعبه !!الاجابة في وصلة سخرية في نهاية المقالة من مغردين يسخرون من تكرار التجربة السيساوية ومؤتمرات الشباب وصبح على مصر بجنيه وتسلم الايادي وبشرة خير ثم مقابر للوالدة مليكة تيتاني اليهودية وقصور لانتصار واستراحات لمحمود وصحابه وطائرات رئاسية بسبع مليون جنيه وهلم جرا ولكن في السياق نفسه تشير كل المؤشرات تقول ان وراء هذا الانقلاب دعم مصري بالتجربة المصرية ودعم اماراتي تمويلي بالدراهم الاماراتية في هاشتاج البرهان الذي سيصبح رئيس السودان وولي امر يجب طاعته يقولون انه #البرهان سيؤدي زيارة إلى الإمارات الأحد بعد تلقيه دعوة رسمية من كفيله محمد بن زايد.هذا قبل ايام من الانقلاب .علما بأن البرهان سافر الي الإمارات منذ تقلده منصب رئيس مجلس السيادة ستة مرات سابقا الى الامارات - بلد المؤامرات وتخريب الثورات , كان فيها يجلس مع الكفيل باابو ظبي يستقي الاوامر وينفذ الاجندة ويعود محملا باكياس القمح والدولارات والمخططات .وكذلك فعل تاجر الجمال والحمير حميدتي وقد التقى هذا الجاهل الامي الذي لا يعرف القراءة مع النتن ياهو ورئيس الموساد عدة مرات واشاد بقوة اسرائيل وان العالم كله يعترف يها فلماذا حماره لايعترف بها فقد غلب حماره وطبع مقاب ......
#وحدة
#والسودان
#نفذها
#انقلابي
#اسمه
#الفتاح
#يامحاسن
#الصدف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735707
الحوار المتمدن
هاله ابوليل - وحدة مصر والسودان نفذها انقلابي اسمه عبد الفتاح يامحاسن الصدف
المثنى الشيخ عطية : غرفة الأسرار التي تجعلنا كلّنا كُتّاباً في رواية عبد الفتاح كيليطو: -والله إن هذه الحكاية لحكايتي-
#الحوار_المتمدن
#المثنى_الشيخ_عطية على غير اتجاه مسار اللعنة التي تلاحق قرّاء ودارسي كتاب "أبي حيّان التوحيدي" الشهير: "مثالب الوزيرين" فتُلحِق بهم المصائبَ، مثلما تُمحوِر رواية المغربي عبد الفتاح كيليطو عرضَها العميق المتداخل المشوّق؛ لا يستطيع قارئ رواية: "والله إن هذه الحكاية لحكايتي" الهرب من شبحه الذي سيلاحقه متمسكاً بتلابيبه أن ينظر في مرآة ذاته مذهولاً، وربما شاهقاً أن هذه الحكاية حكايته، وإن أيقن أنه حوّر بها على مدى قراءته لها ما جعلها كذلك، فهذه طبيعة الحكايات والروايات الآسرة كما تؤكد له الرواية التي قرأ، حتى على صعيد أساسها الذي نفخ في روحها، ومنحها حركة أبطالها، سواء على صعيد بطولات الحكاية، أو على صُعُد فنية تكوينها: "في الليلة الواحدة بعد الألف قررت شهرزاد، وبدافع لم يُدرك كنهه، أن تحكي قصة شهريار تماماً كما وردت في بداية الكتاب. ما يثير الاستغراب على الخصوص أنه أصغى إلى الحكاية، وكأنها تتعلّق بشخص آخر، إلى أن أشرفت على النهاية، وإذا به ينتبه فجأةً إلى أنها قصته هو بالذات، فصرخ: "والله إن هذه الحكاية حكايتي، وهذه القصة قصتي". وفي الغالب، وبغير اتجاه مسار الكتاب/ اللعنة، سوف لن يفقأ القارئ عينيه كما فعل أوديب، ولن يضطرّ إلى استخدام درعه ليطعن نفسه وهو يظن أنه يطعن ميدوزا، ولن يرتكب محرّم التلصص على الآلهة ديانا ووصيفاتها ليُمسخ إلى أيلٍ وتأكله كلابه، كما حدث مع الصياد أكطيون، بل سيجلس مبهوراً، مثل جدّه آدم، أمام تفاحة مقضومة، بهدوء على الأغلب، وهو يبتسم لمنح أمه أو أخته أو حبيبته أو أي مستشار، مفتاح غرفة الأسرار له، ناصحاً إياه أن لا يقرب هذه الغرفة، لأنه إن فتحها يضيع.ويمكننا بطبيعة الحال زيادة متعتنا، وسيفعل بعضنا ذلك فرضَ كفاية، بمتابعة حكاية الروائي كيليطو نفسه، داخل روايته، لاكتشاف أبعاد التقارب بينه وبين بطله حسن ميرو، وحسن البصري، بطل الليلة الخامسة والثلاثين بعد السبعمائة من ألف ليلة وليلة، وربّما هجس كذلك في شطحةِ تحليلٍ بالأستاذ الشيطان "ع"، الذي يدفع طلابه لركوب قوارب الغرائب في البحث لإيجاد الدرر داخل أصدافٍ تبدو تافهةً، وربّما جلس ليركّب شخصيتين أو ثلاث في واحدة، ويضع نفسه على أبواب طيبة ليهزُمَ سؤالَ الوحش، وطبعاً لن ينصحه أحد الآن بارتكاب هذا المحرّم. لكي يمسك بتلابيب قارئه، فيجعل منه كاتباً، يكوّن كيليطو روايته من خمسة فصول هي: (نورا على السطح، أبو حيان التوحيدي، قدر المفاتيح، هي أنتِ وليست أنتِ، خطأ القاضي ابن خلِّكان)، وعلى باب كل فصل منها مفتاح يوسوس للقارئ باستخدامه، والدخول لرؤية تداخلات الرواية التي تخترق أزمنة القارئ، امتداداً للوراء إلى طفولته ومراهقته وإلى تراث أهله؛ وللأمام إلى أحلامه بزيارة مدن الأنوار وربما العيش فيها واللقاء بالنساء الجنيات المجنّحات، وعيش قصص الحب الغريبة معهنّ؛ ودائرياً لما حوله لعيش تفاعلات الأزمنة وتأثيرات الماضي الثقافية بثقافة الحاضر؛ ولكنْ، مع شرط طَرْق المفتاح بكتابٍ سحريٍّ أو ملعونٍ مرّاتٍ قبل استخدامه. ويضع كيليطو لروايته أهم كتاب لعيش تداخل العوالم، هو كتاب "ألف ليلة وليلة"، ليس على صعيد استخدام أحد أهم حكاياته: الصائغ حسن البصري وابنة ملك الجنّ المجنّحة، بمدلولاته العميقة التي تضرب رواسيها عميقاً في كل أدبِ خَرْقَ المحرّم وقبول لعنة فعل الخرق فحسب، بل أيضاً على صعيد استخدام أسلوبها كذلك في توليد الحكايات من حكايات سبقتها، بالإضافة إلى إدخال كيليطو محوراً يتداخل مع كل عوالم الرواية، ظاهراً؛ بالحديث عنه من خلال شيطان الجنّة الذي يُدخله بمعرفته الروائية الواسعة في أنه لا تستقيم الجنّة من دون ش ......
#غرفة
#الأسرار
#التي
#تجعلنا
#كلّنا
#كُتّاباً
#رواية
#الفتاح
#كيليطو:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737739
#الحوار_المتمدن
#المثنى_الشيخ_عطية على غير اتجاه مسار اللعنة التي تلاحق قرّاء ودارسي كتاب "أبي حيّان التوحيدي" الشهير: "مثالب الوزيرين" فتُلحِق بهم المصائبَ، مثلما تُمحوِر رواية المغربي عبد الفتاح كيليطو عرضَها العميق المتداخل المشوّق؛ لا يستطيع قارئ رواية: "والله إن هذه الحكاية لحكايتي" الهرب من شبحه الذي سيلاحقه متمسكاً بتلابيبه أن ينظر في مرآة ذاته مذهولاً، وربما شاهقاً أن هذه الحكاية حكايته، وإن أيقن أنه حوّر بها على مدى قراءته لها ما جعلها كذلك، فهذه طبيعة الحكايات والروايات الآسرة كما تؤكد له الرواية التي قرأ، حتى على صعيد أساسها الذي نفخ في روحها، ومنحها حركة أبطالها، سواء على صعيد بطولات الحكاية، أو على صُعُد فنية تكوينها: "في الليلة الواحدة بعد الألف قررت شهرزاد، وبدافع لم يُدرك كنهه، أن تحكي قصة شهريار تماماً كما وردت في بداية الكتاب. ما يثير الاستغراب على الخصوص أنه أصغى إلى الحكاية، وكأنها تتعلّق بشخص آخر، إلى أن أشرفت على النهاية، وإذا به ينتبه فجأةً إلى أنها قصته هو بالذات، فصرخ: "والله إن هذه الحكاية حكايتي، وهذه القصة قصتي". وفي الغالب، وبغير اتجاه مسار الكتاب/ اللعنة، سوف لن يفقأ القارئ عينيه كما فعل أوديب، ولن يضطرّ إلى استخدام درعه ليطعن نفسه وهو يظن أنه يطعن ميدوزا، ولن يرتكب محرّم التلصص على الآلهة ديانا ووصيفاتها ليُمسخ إلى أيلٍ وتأكله كلابه، كما حدث مع الصياد أكطيون، بل سيجلس مبهوراً، مثل جدّه آدم، أمام تفاحة مقضومة، بهدوء على الأغلب، وهو يبتسم لمنح أمه أو أخته أو حبيبته أو أي مستشار، مفتاح غرفة الأسرار له، ناصحاً إياه أن لا يقرب هذه الغرفة، لأنه إن فتحها يضيع.ويمكننا بطبيعة الحال زيادة متعتنا، وسيفعل بعضنا ذلك فرضَ كفاية، بمتابعة حكاية الروائي كيليطو نفسه، داخل روايته، لاكتشاف أبعاد التقارب بينه وبين بطله حسن ميرو، وحسن البصري، بطل الليلة الخامسة والثلاثين بعد السبعمائة من ألف ليلة وليلة، وربّما هجس كذلك في شطحةِ تحليلٍ بالأستاذ الشيطان "ع"، الذي يدفع طلابه لركوب قوارب الغرائب في البحث لإيجاد الدرر داخل أصدافٍ تبدو تافهةً، وربّما جلس ليركّب شخصيتين أو ثلاث في واحدة، ويضع نفسه على أبواب طيبة ليهزُمَ سؤالَ الوحش، وطبعاً لن ينصحه أحد الآن بارتكاب هذا المحرّم. لكي يمسك بتلابيب قارئه، فيجعل منه كاتباً، يكوّن كيليطو روايته من خمسة فصول هي: (نورا على السطح، أبو حيان التوحيدي، قدر المفاتيح، هي أنتِ وليست أنتِ، خطأ القاضي ابن خلِّكان)، وعلى باب كل فصل منها مفتاح يوسوس للقارئ باستخدامه، والدخول لرؤية تداخلات الرواية التي تخترق أزمنة القارئ، امتداداً للوراء إلى طفولته ومراهقته وإلى تراث أهله؛ وللأمام إلى أحلامه بزيارة مدن الأنوار وربما العيش فيها واللقاء بالنساء الجنيات المجنّحات، وعيش قصص الحب الغريبة معهنّ؛ ودائرياً لما حوله لعيش تفاعلات الأزمنة وتأثيرات الماضي الثقافية بثقافة الحاضر؛ ولكنْ، مع شرط طَرْق المفتاح بكتابٍ سحريٍّ أو ملعونٍ مرّاتٍ قبل استخدامه. ويضع كيليطو لروايته أهم كتاب لعيش تداخل العوالم، هو كتاب "ألف ليلة وليلة"، ليس على صعيد استخدام أحد أهم حكاياته: الصائغ حسن البصري وابنة ملك الجنّ المجنّحة، بمدلولاته العميقة التي تضرب رواسيها عميقاً في كل أدبِ خَرْقَ المحرّم وقبول لعنة فعل الخرق فحسب، بل أيضاً على صعيد استخدام أسلوبها كذلك في توليد الحكايات من حكايات سبقتها، بالإضافة إلى إدخال كيليطو محوراً يتداخل مع كل عوالم الرواية، ظاهراً؛ بالحديث عنه من خلال شيطان الجنّة الذي يُدخله بمعرفته الروائية الواسعة في أنه لا تستقيم الجنّة من دون ش ......
#غرفة
#الأسرار
#التي
#تجعلنا
#كلّنا
#كُتّاباً
#رواية
#الفتاح
#كيليطو:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737739
الحوار المتمدن
المثنى الشيخ عطية - غرفة الأسرار التي تجعلنا كلّنا كُتّاباً في رواية عبد الفتاح كيليطو: -والله إن هذه الحكاية لحكايتي-
عبير سويكت : هل عبد الفتاح البرهان قادر على فرض حكومة- أمر واقع-؟ ام أن القوى الحزبية السودانية قادرة على إرغامه بالعدول عن قراراته
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)الجزء الرابعمواصلة ً للقراءة التحليلية للوضع في السودان ما بعد أحداث 25 أكتوبر 2021.ما زالت الأنظار تتجه نحو تطورات الأحداث في السودان، و مراقبة التغيرات الطارئة، والسؤال الذى يطرح نفسه و بقوة ماذا بعد الكر و الفر بين الطرفين ؟ و هل رئيس المجلس السيادى، و القائد الأعلى للقوات المسلحة قادراً على فرض حكومة" أمر واقع"؟ ام أن المتظاهرين ، و القوى الحزبية قادرين على إرغامه بالعدول عن قراراته.مما لا شك فيه ان هناك توقعات سياسية متفاوتة و متباينة نسبيًا، و كل الأحتمالات واردة لأن السياسة فن الممكن، كما ان السياسة ليس لديها ميزان ثابت، بل هى متغيرة، و متبدلة بناءًا على التغيرات و الظروف و الأحداث، وكذلك كروت الضغط من كلا أطراف العملية السياسية، و العالم المحيط بنا الذي يتأثر سلبيًا او إيجابيًا بكل تغير فى المنطقة. و عليه ليس من السهل التكهن باى كفة سوف تكون راجحة ، و لا يمكن التنبؤ بسهولة حول ماذا ستكون الخطوة القادمة لرئيس مجلس السيادة السودانى و خصومه من القوى السياسية الحزبية؟؟؟ ، كما لا يمكن الإجابة بلا او نعم، لان السياسة تفاجئنا دائما بما لا نتوقع، فهى فن الممكن، و لعبة محورية قد تنقلب فيها الموازين و المعادلات فى اى لحظة وفقًا للظروف و الأحداث و المتغيرات.و عليه يمكن تجزئة المحاور التحليلية الرئيسية الى :1/الشعب السودانى و إرادته، و مدى قدرته على التأثير على الأحداث .2/قوى الحرية و التغيير(الأحزاب السياسية)، و تجربتها فى الحكم، و مدى قدرتها على التأثير و كروت ضغطها، بالاضافة لتجمع المهنيين.3/المجلس السيادى و القيادة العليا للجيش، بالتعاون مع شركاء السلام ، و مدى قدرة البرهان على التاثير، و كروت ضغطه.4/دول المحاور و المجتمع الدولى و اثرهم و تأثيرهم فى القرار.نبدأ بمحور الشعب و ارداته، و مدى قدرته على التأثير.من المعلوم ان ثورة ديسمبر المجيدة قلبت الموازين عبر الإرادة الشبابية المستقلة، و الشارع الذى تمكن من إسقاط إمبراطورية دامت ثلاثين عامين، فى الوقت الذى عجزت فيه الاحزاب و الجبهات المعارضة ان تتفق فيما بينها و تسقط نظام الإنقاذ بعمل معارض موحد، و عجزت حتى ان تُجمع على كلمة واحدة.فى الوقت الذى انقسمت فيه الأحزاب المعارضة آنذاك الى : من رفعت شعار الهبوط الناعم، و اخرى دعت لحوار خارجى بين كتلة المعارضة السودانية المدنية و المسلحة، حوار خارجى ينتقل لحوار داخلى مع النظام البائد، و قوى سياسية مدنية و مسلحة كانت قد شدت رحالها و توجهت للمشاركة فى ورش تنزانيا المدعومة امريكياً لخوض انتخابات 2020 مع قائد نظام الإنقاذ البشير.فى ذات الوقت كانت هناك قوى سياسية تقود مناظرات فى دار أحزابها لاقناع عضويتها بخوض الانتخابات الرئاسية مع الرئيس المخلوع البشير.و فى هذا الوقت بالتحديد تمكن الشارع السودانى و الشباب المستقل من مفاجئت هذه القوى السياسية بثورة ديسمبر المجيدة فى أجمل لوحة عبقرية لصدق الإرادة الوطنية.و مع اندلاع ثورة ديسمبر التى حسمت الفوضى و قلبت الموازين بصورة مفاجئة ظهرت كيانات أسمت نفسها تجمع المهنيين، و تحالف الحرية و التغيير"قحت".و من هنا نبدأ التحليل، بمحور قحت تجربتها فى الحكم ، مدى تأثيرها و كروت ضغطها.حاولت قحت (قوى الحرية و التغيير السودانية) من ان تمطى ثورة الشباب، و ان تتصدر المشهد الثورى، وتتحكم فى المسار، و تخطف الثورة فى غفلة، بعد ان اثبتت ثورة ديسمبر الشبابية انها كفة راجحة، عندها شهد السودان ت ......
#الفتاح
#البرهان
#قادر
#حكومة-
#واقع-؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738239
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)الجزء الرابعمواصلة ً للقراءة التحليلية للوضع في السودان ما بعد أحداث 25 أكتوبر 2021.ما زالت الأنظار تتجه نحو تطورات الأحداث في السودان، و مراقبة التغيرات الطارئة، والسؤال الذى يطرح نفسه و بقوة ماذا بعد الكر و الفر بين الطرفين ؟ و هل رئيس المجلس السيادى، و القائد الأعلى للقوات المسلحة قادراً على فرض حكومة" أمر واقع"؟ ام أن المتظاهرين ، و القوى الحزبية قادرين على إرغامه بالعدول عن قراراته.مما لا شك فيه ان هناك توقعات سياسية متفاوتة و متباينة نسبيًا، و كل الأحتمالات واردة لأن السياسة فن الممكن، كما ان السياسة ليس لديها ميزان ثابت، بل هى متغيرة، و متبدلة بناءًا على التغيرات و الظروف و الأحداث، وكذلك كروت الضغط من كلا أطراف العملية السياسية، و العالم المحيط بنا الذي يتأثر سلبيًا او إيجابيًا بكل تغير فى المنطقة. و عليه ليس من السهل التكهن باى كفة سوف تكون راجحة ، و لا يمكن التنبؤ بسهولة حول ماذا ستكون الخطوة القادمة لرئيس مجلس السيادة السودانى و خصومه من القوى السياسية الحزبية؟؟؟ ، كما لا يمكن الإجابة بلا او نعم، لان السياسة تفاجئنا دائما بما لا نتوقع، فهى فن الممكن، و لعبة محورية قد تنقلب فيها الموازين و المعادلات فى اى لحظة وفقًا للظروف و الأحداث و المتغيرات.و عليه يمكن تجزئة المحاور التحليلية الرئيسية الى :1/الشعب السودانى و إرادته، و مدى قدرته على التأثير على الأحداث .2/قوى الحرية و التغيير(الأحزاب السياسية)، و تجربتها فى الحكم، و مدى قدرتها على التأثير و كروت ضغطها، بالاضافة لتجمع المهنيين.3/المجلس السيادى و القيادة العليا للجيش، بالتعاون مع شركاء السلام ، و مدى قدرة البرهان على التاثير، و كروت ضغطه.4/دول المحاور و المجتمع الدولى و اثرهم و تأثيرهم فى القرار.نبدأ بمحور الشعب و ارداته، و مدى قدرته على التأثير.من المعلوم ان ثورة ديسمبر المجيدة قلبت الموازين عبر الإرادة الشبابية المستقلة، و الشارع الذى تمكن من إسقاط إمبراطورية دامت ثلاثين عامين، فى الوقت الذى عجزت فيه الاحزاب و الجبهات المعارضة ان تتفق فيما بينها و تسقط نظام الإنقاذ بعمل معارض موحد، و عجزت حتى ان تُجمع على كلمة واحدة.فى الوقت الذى انقسمت فيه الأحزاب المعارضة آنذاك الى : من رفعت شعار الهبوط الناعم، و اخرى دعت لحوار خارجى بين كتلة المعارضة السودانية المدنية و المسلحة، حوار خارجى ينتقل لحوار داخلى مع النظام البائد، و قوى سياسية مدنية و مسلحة كانت قد شدت رحالها و توجهت للمشاركة فى ورش تنزانيا المدعومة امريكياً لخوض انتخابات 2020 مع قائد نظام الإنقاذ البشير.فى ذات الوقت كانت هناك قوى سياسية تقود مناظرات فى دار أحزابها لاقناع عضويتها بخوض الانتخابات الرئاسية مع الرئيس المخلوع البشير.و فى هذا الوقت بالتحديد تمكن الشارع السودانى و الشباب المستقل من مفاجئت هذه القوى السياسية بثورة ديسمبر المجيدة فى أجمل لوحة عبقرية لصدق الإرادة الوطنية.و مع اندلاع ثورة ديسمبر التى حسمت الفوضى و قلبت الموازين بصورة مفاجئة ظهرت كيانات أسمت نفسها تجمع المهنيين، و تحالف الحرية و التغيير"قحت".و من هنا نبدأ التحليل، بمحور قحت تجربتها فى الحكم ، مدى تأثيرها و كروت ضغطها.حاولت قحت (قوى الحرية و التغيير السودانية) من ان تمطى ثورة الشباب، و ان تتصدر المشهد الثورى، وتتحكم فى المسار، و تخطف الثورة فى غفلة، بعد ان اثبتت ثورة ديسمبر الشبابية انها كفة راجحة، عندها شهد السودان ت ......
#الفتاح
#البرهان
#قادر
#حكومة-
#واقع-؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738239
الحوار المتمدن
عبير سويكت - هل عبد الفتاح البرهان قادر على فرض حكومة- أمر واقع-؟ ام أن القوى الحزبية السودانية قادرة على إرغامه بالعدول عن قراراته
عبد العزيز فرج عزو : نداء الي الرئيس عبد الفتاح السيسي برفع الحبس عن المستشار الكبير أحمد عبده ماهر
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو المستشار الكبير الفاضل أحمد عبده ماهر هو عالم وباحث مصري في العلوم الدينية وغيرهما وهو رجل من أهل التجديد والتنوير في العالم العربي والإسلامي وهو محب للخير وداعيا إلي السلام والمحبة بين كل الشعوب في الأرض وهو رجل مجدد للخطاب الديني وداعيا لتنقية كتب التراث من الدخائل فيها وهي كتب التفاسير القديمة والأحاديث والفقه والسيرة والتاريخ والمذاهب الإسلامية ومن ذلك الأمر قام احد المحامين الكبار وهو المحامي سمير صبري برفع قضية ضده بحجة انه يزدري الأديان وهذا غير صحيح وبناءا علي ذلك تم إصدار بحكم صادر من احدي المحاكمالمصرية بحبسه خمس سنوات وللعلم المستشار أحمد عبده ماهر هو رجل كبير في السن فعمره في العقد الثامن وأصيبت عينه بضعف في البصر وهذا المستشار الجليلبجانب علمه وحصوله علي شهادات علمية كثيرة وأخلاقه الكريمة قد خدم في القوات المسلحة الباسلة في الحروب التي خضتها دولة مصر الخالدة وهي حروب 1948 و1956 و1976 والاستنزاف و1973 وقد أصيب في حرب أكتوبر وهو في الصفوفالأولي للدفاع عن أمن مصر من العدوان حين ذاك ومن منبر الحوار المتمدن الموقر والمحترم والكبير نرجو من الرئيس عبد الفتاح السيسي المحترم التدخل شخصيا برفع هذا الحكم وهذا الحبس عن المستشار أحمد عبده ماهر الذي قد اجتهد في العلمولم يرتكب ذنب فمن اجتهد وأصاب فله أجران ومن أخطا فله أجر واحد وهذه قاعدة شرعية وضعها العلماء قديما وعن كل مفكر مستنير محب لبلاده وداعيا للخير والسلام والمحبة بين كل الناس هذا علاوة علي انه كبير في السن ولا تتحمل صحته هذا الحبسالذي صدر ضده من المحكمة ولذلك نرجو من سيادتكم برفع هذا الحبس وإلغاءه عن المستشار احمد عبده ماهر وهو عفو رئاسي من سيادته ولكم من الله سبحانه وتعالي الأجر والثواب والخير الكثير وبالله تعالي التوفيق. ......
#نداء
#الرئيس
#الفتاح
#السيسي
#برفع
#الحبس
#المستشار
#الكبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738574
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو المستشار الكبير الفاضل أحمد عبده ماهر هو عالم وباحث مصري في العلوم الدينية وغيرهما وهو رجل من أهل التجديد والتنوير في العالم العربي والإسلامي وهو محب للخير وداعيا إلي السلام والمحبة بين كل الشعوب في الأرض وهو رجل مجدد للخطاب الديني وداعيا لتنقية كتب التراث من الدخائل فيها وهي كتب التفاسير القديمة والأحاديث والفقه والسيرة والتاريخ والمذاهب الإسلامية ومن ذلك الأمر قام احد المحامين الكبار وهو المحامي سمير صبري برفع قضية ضده بحجة انه يزدري الأديان وهذا غير صحيح وبناءا علي ذلك تم إصدار بحكم صادر من احدي المحاكمالمصرية بحبسه خمس سنوات وللعلم المستشار أحمد عبده ماهر هو رجل كبير في السن فعمره في العقد الثامن وأصيبت عينه بضعف في البصر وهذا المستشار الجليلبجانب علمه وحصوله علي شهادات علمية كثيرة وأخلاقه الكريمة قد خدم في القوات المسلحة الباسلة في الحروب التي خضتها دولة مصر الخالدة وهي حروب 1948 و1956 و1976 والاستنزاف و1973 وقد أصيب في حرب أكتوبر وهو في الصفوفالأولي للدفاع عن أمن مصر من العدوان حين ذاك ومن منبر الحوار المتمدن الموقر والمحترم والكبير نرجو من الرئيس عبد الفتاح السيسي المحترم التدخل شخصيا برفع هذا الحكم وهذا الحبس عن المستشار أحمد عبده ماهر الذي قد اجتهد في العلمولم يرتكب ذنب فمن اجتهد وأصاب فله أجران ومن أخطا فله أجر واحد وهذه قاعدة شرعية وضعها العلماء قديما وعن كل مفكر مستنير محب لبلاده وداعيا للخير والسلام والمحبة بين كل الناس هذا علاوة علي انه كبير في السن ولا تتحمل صحته هذا الحبسالذي صدر ضده من المحكمة ولذلك نرجو من سيادتكم برفع هذا الحبس وإلغاءه عن المستشار احمد عبده ماهر وهو عفو رئاسي من سيادته ولكم من الله سبحانه وتعالي الأجر والثواب والخير الكثير وبالله تعالي التوفيق. ......
#نداء
#الرئيس
#الفتاح
#السيسي
#برفع
#الحبس
#المستشار
#الكبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738574
الحوار المتمدن
عبد العزيز فرج عزو - نداء الي الرئيس عبد الفتاح السيسي برفع الحبس عن المستشار الكبير أحمد عبده ماهر
ابراهيم خليل العلاف : عبد الفتاح ابراهيم وذو النون أيوب ومجلة العصرالحديث 1937
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف - ابراهيم العلافومجلة (العصر الحديث) ، البغدادية ، أصدرها الكاتب والمفكر العراقي الكبير الاستاذ عبد الفتاح ابراهيم ( 1904-2003) سنة 1935 ، وكنت قد كتبت عنه اكثر من مرة ، وقلت وانا اتناول كتابه ( حرية الرأي والفكر) :" كتاب (حرية الرأي والفكر ) ،كتاب الاستاذ عبد الفتاح ابراهيم المناضل والمفكر اليساري العراقي المعروف في الثلاثينات والاربعينات من القرن الماضي ، هو واحد من الذين أسسوا (جماعة الاهالي ) ، وهو من اصدر (مجلة العصر الحديث ) في 16 مايس -ايار سنة 1937، وهو من اسس (مطبعة الاهالي) وهو من كانت له اليد العليا في تأسيس (نادي بغداد ) . له مؤلفات عديدة منها كتاب (على طريق الهند ) ، والكتاب الذي بأيدينا والذي يصل فيه الى نتيجة مهمة وهي ان لكل انسان الحق في ان يعبر عن فكره ورأيه وما يجول في ذهنه من الافكار والآراء التي لها مساس بالحياة العامة وان يفسح له مجال حملهم بالاقناع على قبولها وتجربتها ان رضيت بها الاكثرية فأصبحت رأيا عاما " .وانا اقرأ في مذكرات الرائد القصصي والروائي العراقي الكبير الاستاذ ذو النو ايوب (1908- 1996) ، وكليهما من رواد فكرتي الحرية والتقدم ، وجدت انه وقف عند الاستاذ عبد الفتاح ابراهيم ، وقال انه سمع بكتابه (على طريق الهند ) عندما كان شقيقه الاستاذ محمود ايوب (وهو صاحب جريدة الشبيبة ) الموصلية ( فيما بعد 1959) تلميذا عند الاستاذ عبد الفتاح ابراهيم وهو مدرس في ثانوية الموصل ، ويضيف انه أي الاستاذ ذو النون ايوب التقى الاستاذ عبد الفتاح ابراهيم في ( المتوسطة الغربية) ببغداد مدرسين في المدرسة ذاتها ، وانه كان يعلم بان عبد الفتاح ابراهيم كان من (جماعة الاهالي ) الشعبية التي اتهمت بالشيوعية ، وانه كان على صلة بجريدة (الاهالي) وتوطدت الصداقة بينهما وهما من جيل واحد وبعمر واحد . ويتحدث الاستاذ ذو النون ايوب عن الاستاذ عبد الفتاح ابراهيم فيقول عنه انه " شخصية مستنيرة " ، وقد كون معه ومع الاساتذة ناظم الزهاوي ومجيد مغزل وسعيد صفو وكامل قزانجي صداقة تجسدت في ( حلقة فكرية) ، وكانوا يجتمعون كل اسبوع في دار احدهم لشرب الشاي والقاء بحث اجتماعي او سياسي او تلخيص كتاب ككتاب (عقلي وعقلك ) Your mind and mine ، والذي ظهر باللغة العربية على انه بقلم الاستاذ سلامة موسى لكنه في الحقيقة مترجمه ، ولم يعرف لماذا لم يقل سلامة موسى ذلك .ويقول ذو النون ايوب ان الاستاذ عبد الفتاح ابراهيم ، بعد ان رأى جانبا من سلوكه العاطفي نصحه بقراءة السر برتراند رسل وخاصة كتابه (الاخلاق والزواج ) . وقال ان الحلقة قررت ان تصدر مجلة لتكون منبرا لها ، وصدرت مجلة (العصر الحديث) ..صدر عددها الاول في 16 مايس -ايار سنة 1937 ، وكان القاص والروائي ذو النون ايوب ينشر قصصه فيها ومعظمها تدور حول شخصيات تتبوأ الحكم وتمارس السلطة ، فكان يسخر من سلوكياتهم دون ان يسميهم وقد نشر فيها مثلا قصته (سيرتان ) ويقول :" الغريب أني جعلت كبار الساسة في العراق يقرأون قصصي دون ان يكون لهم اهتمام سابق بهذا الفن ، ذلك لاني كنت اتناول لها شخوصا بارزة تشبههم ،وتعالج تحليل سلوكهم الاجتماعي والسياسي مع نقد لاذع احيانا " . وعندما توقفت المجلة اثر انفضاض عدد من اعضاء الجماعة عنها يقول الاستاذ ذو النون ايوب انهم شعروا ان لارأي لهم في اتجاهها يقول "كنت اكثر افراد الحلقة حزنا على توقف المجلة عند الصدور بعد ان أنساني نشاطي العقلي والادبي ، جميع مشاكلي العائلية والعاطفية ، وبعد ان وجدت اني قد اشتهرتُ كاتبا للقصة شهرة كبيرة " ويضيف : " المهم كنا في هذه المجلة وكل نشاطاتنا ندافع عن حري ......
#الفتاح
#ابراهيم
#النون
#أيوب
#ومجلة
#العصرالحديث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751493
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف - ابراهيم العلافومجلة (العصر الحديث) ، البغدادية ، أصدرها الكاتب والمفكر العراقي الكبير الاستاذ عبد الفتاح ابراهيم ( 1904-2003) سنة 1935 ، وكنت قد كتبت عنه اكثر من مرة ، وقلت وانا اتناول كتابه ( حرية الرأي والفكر) :" كتاب (حرية الرأي والفكر ) ،كتاب الاستاذ عبد الفتاح ابراهيم المناضل والمفكر اليساري العراقي المعروف في الثلاثينات والاربعينات من القرن الماضي ، هو واحد من الذين أسسوا (جماعة الاهالي ) ، وهو من اصدر (مجلة العصر الحديث ) في 16 مايس -ايار سنة 1937، وهو من اسس (مطبعة الاهالي) وهو من كانت له اليد العليا في تأسيس (نادي بغداد ) . له مؤلفات عديدة منها كتاب (على طريق الهند ) ، والكتاب الذي بأيدينا والذي يصل فيه الى نتيجة مهمة وهي ان لكل انسان الحق في ان يعبر عن فكره ورأيه وما يجول في ذهنه من الافكار والآراء التي لها مساس بالحياة العامة وان يفسح له مجال حملهم بالاقناع على قبولها وتجربتها ان رضيت بها الاكثرية فأصبحت رأيا عاما " .وانا اقرأ في مذكرات الرائد القصصي والروائي العراقي الكبير الاستاذ ذو النو ايوب (1908- 1996) ، وكليهما من رواد فكرتي الحرية والتقدم ، وجدت انه وقف عند الاستاذ عبد الفتاح ابراهيم ، وقال انه سمع بكتابه (على طريق الهند ) عندما كان شقيقه الاستاذ محمود ايوب (وهو صاحب جريدة الشبيبة ) الموصلية ( فيما بعد 1959) تلميذا عند الاستاذ عبد الفتاح ابراهيم وهو مدرس في ثانوية الموصل ، ويضيف انه أي الاستاذ ذو النون ايوب التقى الاستاذ عبد الفتاح ابراهيم في ( المتوسطة الغربية) ببغداد مدرسين في المدرسة ذاتها ، وانه كان يعلم بان عبد الفتاح ابراهيم كان من (جماعة الاهالي ) الشعبية التي اتهمت بالشيوعية ، وانه كان على صلة بجريدة (الاهالي) وتوطدت الصداقة بينهما وهما من جيل واحد وبعمر واحد . ويتحدث الاستاذ ذو النون ايوب عن الاستاذ عبد الفتاح ابراهيم فيقول عنه انه " شخصية مستنيرة " ، وقد كون معه ومع الاساتذة ناظم الزهاوي ومجيد مغزل وسعيد صفو وكامل قزانجي صداقة تجسدت في ( حلقة فكرية) ، وكانوا يجتمعون كل اسبوع في دار احدهم لشرب الشاي والقاء بحث اجتماعي او سياسي او تلخيص كتاب ككتاب (عقلي وعقلك ) Your mind and mine ، والذي ظهر باللغة العربية على انه بقلم الاستاذ سلامة موسى لكنه في الحقيقة مترجمه ، ولم يعرف لماذا لم يقل سلامة موسى ذلك .ويقول ذو النون ايوب ان الاستاذ عبد الفتاح ابراهيم ، بعد ان رأى جانبا من سلوكه العاطفي نصحه بقراءة السر برتراند رسل وخاصة كتابه (الاخلاق والزواج ) . وقال ان الحلقة قررت ان تصدر مجلة لتكون منبرا لها ، وصدرت مجلة (العصر الحديث) ..صدر عددها الاول في 16 مايس -ايار سنة 1937 ، وكان القاص والروائي ذو النون ايوب ينشر قصصه فيها ومعظمها تدور حول شخصيات تتبوأ الحكم وتمارس السلطة ، فكان يسخر من سلوكياتهم دون ان يسميهم وقد نشر فيها مثلا قصته (سيرتان ) ويقول :" الغريب أني جعلت كبار الساسة في العراق يقرأون قصصي دون ان يكون لهم اهتمام سابق بهذا الفن ، ذلك لاني كنت اتناول لها شخوصا بارزة تشبههم ،وتعالج تحليل سلوكهم الاجتماعي والسياسي مع نقد لاذع احيانا " . وعندما توقفت المجلة اثر انفضاض عدد من اعضاء الجماعة عنها يقول الاستاذ ذو النون ايوب انهم شعروا ان لارأي لهم في اتجاهها يقول "كنت اكثر افراد الحلقة حزنا على توقف المجلة عند الصدور بعد ان أنساني نشاطي العقلي والادبي ، جميع مشاكلي العائلية والعاطفية ، وبعد ان وجدت اني قد اشتهرتُ كاتبا للقصة شهرة كبيرة " ويضيف : " المهم كنا في هذه المجلة وكل نشاطاتنا ندافع عن حري ......
#الفتاح
#ابراهيم
#النون
#أيوب
#ومجلة
#العصرالحديث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751493
الحوار المتمدن
ابراهيم خليل العلاف - عبد الفتاح ابراهيم وذو النون أيوب ومجلة ( العصرالحديث) 1937
ماجدة منصور : رسالة حمراء للمستر عبد الفتاح السيسي المحترم
#الحوار_المتمدن
#ماجدة_منصور نعم و أيوه مستر بريذيدانت...هذه المرة أبعث لكم برسائل حمراء و ليس خضراء . كما فعلت بالسابق.إنها رسالة حمراء كي أشارككم الرؤية بخطر المرحلة الزمنية القادمة.الحرب القادمة و التي إبتدأت فعلا و حقا هي ( حرب الغذاء)و حروب الغذاء هي حروب قديمة و ممتدة عبر التاريخ القديم و الحديث أيضا.في حروب الغذاء تستعمل الدول الرأسمالية الشعب كوقود لحروب الإبادة ..فتلك القوى الشريرة تعلم علم اليقين أن الشعوب حين تجوع...فهي تأكل بعضها..بعضا.و هذه هي إرادة القوى الشريرة في العالم و التي تعلمها كما أعلمها.القوى الشريرة تريد أن نأكل بعضنا بعضا و حينها ستسلط تلك القوى الشريرة كاميراتها الكاشفة و الفاضحة و تصور بالتو و اللحظة حال شعوبنا و هي تأكل بعضها بعضا.و حينها ستعلن تلك القوى الشريرة أن شعوبنا تأكل لحم الأموات...و سيعرضون للملأ..أحاديث . يقال أنها نبوية , و أن تلك النصوص الدينية هي جزء أصيل من ثقافتنا و التي تبيح لنا أكل لحم الميت!!!!!!!!سأعود لموضوع حرب الغذاء و التي نرى آثارها الآن...لقد إبتدأوا بحرب (((القمح))) مستر يريذيدانت.إن المصريون القدماء هم أول من إخترع المحراث و أول من بنى مخاذن للقمح...و لكم في قصة نبي الله يوسف ...عبرة و درسا.لقد خزٌن هذا النبي المبارك القمح لمصر من عهد أسيادنا الفراعنة سيدي الرئيس.إن الفراعنة ...أسياد القمح و اسياد الكرامة و حفظة لبهاء الإنسان و قدسيته...فهم كانوا ملوكا حقيقيين...و إنسانيين...و حضاريين...و روحيين... بحث أدرك عزيز مصر الخطر المحدق بمصر..فأمر بزرع القمح...و عمل بنفسه على تخزين القمحو بهذا فهو قد كفى مصر ((((((شر الجوع))))))).أنتم و نحن الآن في قلب العاصفة...فعلا و صدقا و حقا.فهل سننجو من العاصفة يا مستر؟؟؟لم لا تصدر ( قرارا رئاسيا ) اليوم و تأمر....و بأمر صاحب الأمر....بالتوجه لزراعة القمح باللتو و اللحظة..فإنه بالقمح وحده ينجو الإنسان يا صديقي الرئيس!و لم لا تستخدم أراضي جارتك - السودان- لزراعة القمح ...أليس الأقربون أولى بالمعروف!!! جنابك الجار الأول للسودان...!!لم لا توجه الإعلام المسموع و المقروء و المرئي كي يتحدث لكم عن الزراعة المدروسة...بدل من أحاديثهم التافهة والتي يدور بمعظمها عن التفاهة عينها.مصر أكبر من التفاهة.مصر أكبر من الجميع.فمن مصر ...كان لنا أول إله نادى بالتوحيد و أعني به سيدنا المبجل إخناتون.((( إنه القدر المعلق فوق مصيرك...أن يكون عليك أن تحيا...دون حذر,,,ومن لا يريد أن يموت عطشا بين البشر عليه أن يتعلم الشرب من كل الأقداح , ومن يريد أن يكون نقيا بين البشر عليه أن يعرف كيف يغتسل بالمياه القذرة أيضا.و غالبا ما كنت أحدث نفسي مواسيا هكذا: هيا إنهض يا قلبي فحتى لو أصابتك محنة ...فلتنعم بها إذا على أنها فرصتك السعيدة.))))))))هكذا تحدث زراداشتأنتم من علم البشرية زراعة القمح و الحياة...لبئس يوم أصبحنا نشحت منه ( رغيف العيش ) و من فم اللئيم.لقد هزلت يا مستر.لو كنت مكانكم ليوم واحد فقط لكنت أعلنت أن مصر ستكون جمهورية الزراعة المستدامة...و لكنت جلبت الإختصاصيون الأكفاء من كل أنحاء الدنيا ...كي ...يستمطروا لي السماء مطرا...حينها ستٌفتح أماكم ..خزائن عزيز مصر و سادتنا الفراعنة.بالقمح يحيا الإنسان.لقد حاربتكم القوى الشريرة حتى بقطرة الماء...نعم بقطرة ماء...و بنت لكم على حدود الجارة أثيوبيا سدا هائلا...يمنع عنكم الحياة ...و تمنحها لكم قوى الشر...حين تريد...و حين ترغب...و حين تحب...و ح ......
#رسالة
#حمراء
#للمستر
#الفتاح
#السيسي
#المحترم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754596
#الحوار_المتمدن
#ماجدة_منصور نعم و أيوه مستر بريذيدانت...هذه المرة أبعث لكم برسائل حمراء و ليس خضراء . كما فعلت بالسابق.إنها رسالة حمراء كي أشارككم الرؤية بخطر المرحلة الزمنية القادمة.الحرب القادمة و التي إبتدأت فعلا و حقا هي ( حرب الغذاء)و حروب الغذاء هي حروب قديمة و ممتدة عبر التاريخ القديم و الحديث أيضا.في حروب الغذاء تستعمل الدول الرأسمالية الشعب كوقود لحروب الإبادة ..فتلك القوى الشريرة تعلم علم اليقين أن الشعوب حين تجوع...فهي تأكل بعضها..بعضا.و هذه هي إرادة القوى الشريرة في العالم و التي تعلمها كما أعلمها.القوى الشريرة تريد أن نأكل بعضنا بعضا و حينها ستسلط تلك القوى الشريرة كاميراتها الكاشفة و الفاضحة و تصور بالتو و اللحظة حال شعوبنا و هي تأكل بعضها بعضا.و حينها ستعلن تلك القوى الشريرة أن شعوبنا تأكل لحم الأموات...و سيعرضون للملأ..أحاديث . يقال أنها نبوية , و أن تلك النصوص الدينية هي جزء أصيل من ثقافتنا و التي تبيح لنا أكل لحم الميت!!!!!!!!سأعود لموضوع حرب الغذاء و التي نرى آثارها الآن...لقد إبتدأوا بحرب (((القمح))) مستر يريذيدانت.إن المصريون القدماء هم أول من إخترع المحراث و أول من بنى مخاذن للقمح...و لكم في قصة نبي الله يوسف ...عبرة و درسا.لقد خزٌن هذا النبي المبارك القمح لمصر من عهد أسيادنا الفراعنة سيدي الرئيس.إن الفراعنة ...أسياد القمح و اسياد الكرامة و حفظة لبهاء الإنسان و قدسيته...فهم كانوا ملوكا حقيقيين...و إنسانيين...و حضاريين...و روحيين... بحث أدرك عزيز مصر الخطر المحدق بمصر..فأمر بزرع القمح...و عمل بنفسه على تخزين القمحو بهذا فهو قد كفى مصر ((((((شر الجوع))))))).أنتم و نحن الآن في قلب العاصفة...فعلا و صدقا و حقا.فهل سننجو من العاصفة يا مستر؟؟؟لم لا تصدر ( قرارا رئاسيا ) اليوم و تأمر....و بأمر صاحب الأمر....بالتوجه لزراعة القمح باللتو و اللحظة..فإنه بالقمح وحده ينجو الإنسان يا صديقي الرئيس!و لم لا تستخدم أراضي جارتك - السودان- لزراعة القمح ...أليس الأقربون أولى بالمعروف!!! جنابك الجار الأول للسودان...!!لم لا توجه الإعلام المسموع و المقروء و المرئي كي يتحدث لكم عن الزراعة المدروسة...بدل من أحاديثهم التافهة والتي يدور بمعظمها عن التفاهة عينها.مصر أكبر من التفاهة.مصر أكبر من الجميع.فمن مصر ...كان لنا أول إله نادى بالتوحيد و أعني به سيدنا المبجل إخناتون.((( إنه القدر المعلق فوق مصيرك...أن يكون عليك أن تحيا...دون حذر,,,ومن لا يريد أن يموت عطشا بين البشر عليه أن يتعلم الشرب من كل الأقداح , ومن يريد أن يكون نقيا بين البشر عليه أن يعرف كيف يغتسل بالمياه القذرة أيضا.و غالبا ما كنت أحدث نفسي مواسيا هكذا: هيا إنهض يا قلبي فحتى لو أصابتك محنة ...فلتنعم بها إذا على أنها فرصتك السعيدة.))))))))هكذا تحدث زراداشتأنتم من علم البشرية زراعة القمح و الحياة...لبئس يوم أصبحنا نشحت منه ( رغيف العيش ) و من فم اللئيم.لقد هزلت يا مستر.لو كنت مكانكم ليوم واحد فقط لكنت أعلنت أن مصر ستكون جمهورية الزراعة المستدامة...و لكنت جلبت الإختصاصيون الأكفاء من كل أنحاء الدنيا ...كي ...يستمطروا لي السماء مطرا...حينها ستٌفتح أماكم ..خزائن عزيز مصر و سادتنا الفراعنة.بالقمح يحيا الإنسان.لقد حاربتكم القوى الشريرة حتى بقطرة الماء...نعم بقطرة ماء...و بنت لكم على حدود الجارة أثيوبيا سدا هائلا...يمنع عنكم الحياة ...و تمنحها لكم قوى الشر...حين تريد...و حين ترغب...و حين تحب...و ح ......
#رسالة
#حمراء
#للمستر
#الفتاح
#السيسي
#المحترم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754596
الحوار المتمدن
ماجدة منصور - رسالة حمراء للمستر عبد الفتاح السيسي المحترم
ياسين الحاج صالح : علاء عبد الفتاح ودولة ما بعد الاستعمار
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح علاء عبد الفتاح مضرب عن الطعام في سجنه في مصر منذ 2 نيسان، أي 86 يوماً وقت كتابة هذه السطور. علاء كاتب ومبرمج مصري، من مواليد 1981، كان في جنوب أفريقيا في تفجرت الثورة المصرية في الشهر الأول من عام 2011، وهو عاد إلى بلده ليشارك في الثورة. وكان من أبرز الثوريين المصريين شباب وأكثرهم مثابرة، والأحرص على فتح التفكير في الشأن المصري على سياقات عالمية أوسع. اعتقل علاء لشهر ونصف أيام المجلس العسكري بعد الثورة المصرية، وليومٍ أيام مرسي، لكنه قضى معظم سنوات ما بعد انقلاب السيسي معتقلا سياسياً، واحداً من 60 ألفاً على الأقل. بل أن علاء الذي كان لشهور تحت المراقبة عام 1919، يقضي لياليه سجيناً وأيامه "حراً"، اعتقل من جديد قبل ألف يوم بحسب ما ذكّر تقرير صدر للتو من منظمة العفو الدولية. خلال هذه الأيام الطويلة عومل علاء معاملة كيدية وانتقامية، حتى أنه استقبل بـ"تشريفة" (حفلة تعذيب) في سجن طرة شديد الحراسة وقت توقيفه المتجدد في صيف 2019. بعد أكثر من شهر من إضرابه عن الطعام، نقل علاء إلى سجن وادي النطرون. علاء هو الابن البكر لعائلة مناضلة. والده المحامي أحمد سيف الذي توفي باكراً عام 2014، بينما كان علاء في العام الأول من سجنه، ووالدته ليلى سويف أستاذة جامعية للرياضيات، ومناضلة من أجل الحريات العامة والعدالة الاجتماعية في مصر. وشقيقتاه منى وسناء ناشطتان في الحقل العام، وقضت سناء الأصغر منهما ثلاث مدد في السجن، كانت آخرها لعام ونصف انتهت قبيل نهاية 2012. حصل علاء على الجنسية البريطانية هذا العام بأثر كون والدته ليلى سويف مولودة في بريطانيا. كان الحصول على الجنسية مسعى للدفاع عن علاء وحماية حياته. إذ يؤمل أن تضغط السلطات البريطانية على النظام المصري لإطلاق علاء، بوصفه مواطناً بريطانياً. لا يسع الحكومة البريطانية التدخل لمصلحة من ليس إلا مصرياً. هذا مستباح بلا حقوق ولا حمايات قانونية. بعد مقتله على يد الأجهزة المصرية عام 2016، اشتهر عن والدة الباحث وطالب الدكتوراه الإيطالي جوليو ريجيني قولها: لقد قتلوه كأنه مصري! المصري يقتل إن لم ينل حماية خاصة. وكي لا يموت علاء في سجون السيسي يلزم تدخل من قوة أجنبية مسموعة الكلمة. هذا وضع مثير للتفكير والأسي. عائلة ليلى سويف وأحمد سيف عائلة عروبية، معنية جداً بالقضية الفلسطينية ولها تاريخ في النضال ضد الاستعمار والعلاقات الاستعمارية. لكن الجنسية البريطانية هنا يمكن أن تكون سلاحاً لحماية حياة وضمان حريته. النظام المحلي يعتقل ويعذب ويهدد الحياة، ويكذب طوال الوقت، والمستعمر السابق يمكن أن يضغط على هذا النظام لتحرير مواطن معتقل. سبق أن جرى ذلك قبل شهور حين أثمر ضغط السلطات الفرنسية إطلاق الناشط المصري الفلسطيني رامي شعث من سجون السيسي، وتيسير سفره إلى أوربا. والمرجو أنه سيثمر هذه المرة إطلاق علاء وضمان سفره هو الآخر مع العائلة إلى بريطانيا. ثمة مثال سوري مشابه. كان المناضل الشيوعي رياض الترك معتقلاً في سجن حافظ الأسد لسبعة عشر عاما ونصف وقت تدخل الرئيس الفرنسي الأسبق جاك شيراك لإطلاق سراحه، وهذا ما حصل في أيار 1998. تلخص هذه القصص مسار تعفن بلداننا بعد جيل واحد من نزع الاستعمار، وتحول الدولة الوطنية إلى استمرار للكولونيالية أشد أذى وأكثر وحشية من أي مستعمرين سابقين، إلى درجة سعي مناضلين ضد الاستعمار إلى طلب تدخل قوى مستعمرة سابقاً من أجل حماية حياة مواطنين محليين. والحال أن هذا التدخل ينجح بالفعل، وأن للقوى الغربية "خاطر" عند أنظمتنا، لا نملك نحن كمجتمعات، ولا تملك الدول العربية والدول غير الغربية، ما يناظره من قريب ......
#علاء
#الفتاح
#ودولة
#الاستعمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760826
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح علاء عبد الفتاح مضرب عن الطعام في سجنه في مصر منذ 2 نيسان، أي 86 يوماً وقت كتابة هذه السطور. علاء كاتب ومبرمج مصري، من مواليد 1981، كان في جنوب أفريقيا في تفجرت الثورة المصرية في الشهر الأول من عام 2011، وهو عاد إلى بلده ليشارك في الثورة. وكان من أبرز الثوريين المصريين شباب وأكثرهم مثابرة، والأحرص على فتح التفكير في الشأن المصري على سياقات عالمية أوسع. اعتقل علاء لشهر ونصف أيام المجلس العسكري بعد الثورة المصرية، وليومٍ أيام مرسي، لكنه قضى معظم سنوات ما بعد انقلاب السيسي معتقلا سياسياً، واحداً من 60 ألفاً على الأقل. بل أن علاء الذي كان لشهور تحت المراقبة عام 1919، يقضي لياليه سجيناً وأيامه "حراً"، اعتقل من جديد قبل ألف يوم بحسب ما ذكّر تقرير صدر للتو من منظمة العفو الدولية. خلال هذه الأيام الطويلة عومل علاء معاملة كيدية وانتقامية، حتى أنه استقبل بـ"تشريفة" (حفلة تعذيب) في سجن طرة شديد الحراسة وقت توقيفه المتجدد في صيف 2019. بعد أكثر من شهر من إضرابه عن الطعام، نقل علاء إلى سجن وادي النطرون. علاء هو الابن البكر لعائلة مناضلة. والده المحامي أحمد سيف الذي توفي باكراً عام 2014، بينما كان علاء في العام الأول من سجنه، ووالدته ليلى سويف أستاذة جامعية للرياضيات، ومناضلة من أجل الحريات العامة والعدالة الاجتماعية في مصر. وشقيقتاه منى وسناء ناشطتان في الحقل العام، وقضت سناء الأصغر منهما ثلاث مدد في السجن، كانت آخرها لعام ونصف انتهت قبيل نهاية 2012. حصل علاء على الجنسية البريطانية هذا العام بأثر كون والدته ليلى سويف مولودة في بريطانيا. كان الحصول على الجنسية مسعى للدفاع عن علاء وحماية حياته. إذ يؤمل أن تضغط السلطات البريطانية على النظام المصري لإطلاق علاء، بوصفه مواطناً بريطانياً. لا يسع الحكومة البريطانية التدخل لمصلحة من ليس إلا مصرياً. هذا مستباح بلا حقوق ولا حمايات قانونية. بعد مقتله على يد الأجهزة المصرية عام 2016، اشتهر عن والدة الباحث وطالب الدكتوراه الإيطالي جوليو ريجيني قولها: لقد قتلوه كأنه مصري! المصري يقتل إن لم ينل حماية خاصة. وكي لا يموت علاء في سجون السيسي يلزم تدخل من قوة أجنبية مسموعة الكلمة. هذا وضع مثير للتفكير والأسي. عائلة ليلى سويف وأحمد سيف عائلة عروبية، معنية جداً بالقضية الفلسطينية ولها تاريخ في النضال ضد الاستعمار والعلاقات الاستعمارية. لكن الجنسية البريطانية هنا يمكن أن تكون سلاحاً لحماية حياة وضمان حريته. النظام المحلي يعتقل ويعذب ويهدد الحياة، ويكذب طوال الوقت، والمستعمر السابق يمكن أن يضغط على هذا النظام لتحرير مواطن معتقل. سبق أن جرى ذلك قبل شهور حين أثمر ضغط السلطات الفرنسية إطلاق الناشط المصري الفلسطيني رامي شعث من سجون السيسي، وتيسير سفره إلى أوربا. والمرجو أنه سيثمر هذه المرة إطلاق علاء وضمان سفره هو الآخر مع العائلة إلى بريطانيا. ثمة مثال سوري مشابه. كان المناضل الشيوعي رياض الترك معتقلاً في سجن حافظ الأسد لسبعة عشر عاما ونصف وقت تدخل الرئيس الفرنسي الأسبق جاك شيراك لإطلاق سراحه، وهذا ما حصل في أيار 1998. تلخص هذه القصص مسار تعفن بلداننا بعد جيل واحد من نزع الاستعمار، وتحول الدولة الوطنية إلى استمرار للكولونيالية أشد أذى وأكثر وحشية من أي مستعمرين سابقين، إلى درجة سعي مناضلين ضد الاستعمار إلى طلب تدخل قوى مستعمرة سابقاً من أجل حماية حياة مواطنين محليين. والحال أن هذا التدخل ينجح بالفعل، وأن للقوى الغربية "خاطر" عند أنظمتنا، لا نملك نحن كمجتمعات، ولا تملك الدول العربية والدول غير الغربية، ما يناظره من قريب ......
#علاء
#الفتاح
#ودولة
#الاستعمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760826
الحوار المتمدن
ياسين الحاج صالح - علاء عبد الفتاح ودولة ما بعد الاستعمار
رائد الحواري : رواية عودة ستي مدللة مصطفى عبد الفتاح
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري رواية عودة ستي مدللة مصطفى عبد الفتاحرواية تتناول فترة قُبيل وأثناء وما بعد احتلال فلسطين عام 1948، من خلال سرد الأحداث المتعلقة بالجدة (ستي) المدللة، الرواية جاءت في عشر فصول توزعت عليها الأحداث، وبعدد صفحات 191 صفحة، تكمن أهمية الرواية في الناحية التوثيقية لما جرى لفلسطين وللفلسطيني في عام 48، وكيف أنه عمل المستحيل ليعود إلى وطنه، فقد قام "أمين" بأكثر من محاولة للعودة إلى بلدته "صفورية" كلها باءت بالفشل، إلى أن قرر الدخول إلى صفورية من خلال الالتفاف من الجهة الشرقية، وهذا تطلب منه الخروج من لبنان مرورا بسورية ووصولا إلى الأردن ثم إلى الضفة الغربية، وتحديدا إلى مدينة جنين، حيث أصيب في المحاولة الأخيرة وتم اعتقاله، وهنا تتدخل أمه التي كانت قد سبقته في العودة، وتوكل له محامي استطاع أن يخرج له هوية مواطنه زرقاء، بعد أن قدم لمحكمة حقائق تثبت أصاله "أمين" اجتماعيا، حيث كانت زوجته "فاطمة" حامل، وأصالته جغرافيا حيث أنه أبن صفورية.أحداث 1948 واحتلال فلسطينهذا هو محور الرواية، سنحاول التوقف قليلا عند هذه المحطات ونبدأ من فترة ما قبل الاحتلال وكيف تعامل النظام الرسمي العربي مع فلسطين: "...قام جيش الإنقاذ بتفكيك الألغام، بادعاء أنهم يستطيعون حماية القرية بدون نسف الجسر" ص31، وهذا يكشف شيء مما جرى في فلسطين، وأن وجود (الجيوش) العربية التي لم تكن تعي أو تعرف تفاصيل ما يجري فيها أسهم في احتلالها وليس في صمودها.من هنا كان الفلسطيني ضعيف أمام القوة الصهيونية، وهذا فرض له شروطا صعبة لينجوا بحياته، فكانت شروط الاستسلام قاسية: "..طلب منهم جمع السلاح من كل المقاتلين وتسليمه له، طلب منهم مغادرة القرية إلى حيث يشاؤون، وعدهم أن يعودوا إليها بعد تطهيرها من المسلحين على حد تعبيره، أعطاهم مهلة حتى الصباح" ص51، وهنا يصف السارد حال "ستي المدللة" بلغة أدبية رائعة: "في ذلك الصباح الذي لم تشرق به الشمس لأول مرة منذ وعت على الدنيا لم تتوضأ ولم تصل الفجر، ولن تغسل وجهها كعادتها في كل يوم، لم تخرج الماء من البئر لتسقي الحيوانات والطيور التي تعيش في بيتها، لن تنادي جارتها لتشرب القهوة في ديوان الصباح اليومي، حتى ابنتها لم توقظها لتذهب لفتح الدكان" ص52، اللافت في هذا المقطع أنه قدمت المأساة بلغة أدبية جميلة تخفف على المتلقي شيئا من قسوة الحدث، وكأن السارد يعي أن هناك حجم هائل من القسوة، فأراد التخفيف على القارئ من خلال هذه اللغة الجميلة. طبعا كلنا يعلم أن المؤقت عند الفلسطيني هو دائم، فما كان من العدو إلا أن تدفهم إلى لبنان ليكونو فيه لاجئين، ولكن حتى مسألة العبور إلى لبنان لم تكن سهلة، فقد أوقفهم الجيش اللبناني وحاول أن يمنهم بعد أن اشهر في وجوههم السلاح، لكن الواقع لم يكن يسنح لهم بالعودة، فخاطب احد الشبان الفلسطينيين الجنود اللبنانيين: "سندخل بأي ثمن يمكنكم قتلنا ولكن لا يمكنكم منعنا من الدخول" ص66، بعدها يذهبوا إلى مخيم عين الحلوة، ومن هناك تبدأ عملية التفكير بالعودة إلى فلسطين. العودةأول محاولة لعودة أسرة "ستي المدللة" تكللت بنجاح عبور "الجدة وفاطمة زوجة أمين"، وعدم السماح لأمين ومن معه بالعبور، وهنا يطرح سؤال إنساني، سؤال حقوقي: "هل يعقل أن يصبح محظورا عليه دخول بلدته التي ولد وعاش بها بعد أن كان يمارس حياته مع أهله وأبناء بلدته بهدوء وأمان؟" ص151، وهذا ما دفعة لتكرار المحاولة أكثر من مرة إلى أن استطاع الالتفاف على صفورية من الجهة الشرقية ويدخل الأردن ومن ثم الضفة الغربية وصولا إلى جنين، ومنها دخل (الحدود) وأصيب برصاصة في قدمه، و ......
#رواية
#عودة
#مدللة
#مصطفى
#الفتاح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761632
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري رواية عودة ستي مدللة مصطفى عبد الفتاحرواية تتناول فترة قُبيل وأثناء وما بعد احتلال فلسطين عام 1948، من خلال سرد الأحداث المتعلقة بالجدة (ستي) المدللة، الرواية جاءت في عشر فصول توزعت عليها الأحداث، وبعدد صفحات 191 صفحة، تكمن أهمية الرواية في الناحية التوثيقية لما جرى لفلسطين وللفلسطيني في عام 48، وكيف أنه عمل المستحيل ليعود إلى وطنه، فقد قام "أمين" بأكثر من محاولة للعودة إلى بلدته "صفورية" كلها باءت بالفشل، إلى أن قرر الدخول إلى صفورية من خلال الالتفاف من الجهة الشرقية، وهذا تطلب منه الخروج من لبنان مرورا بسورية ووصولا إلى الأردن ثم إلى الضفة الغربية، وتحديدا إلى مدينة جنين، حيث أصيب في المحاولة الأخيرة وتم اعتقاله، وهنا تتدخل أمه التي كانت قد سبقته في العودة، وتوكل له محامي استطاع أن يخرج له هوية مواطنه زرقاء، بعد أن قدم لمحكمة حقائق تثبت أصاله "أمين" اجتماعيا، حيث كانت زوجته "فاطمة" حامل، وأصالته جغرافيا حيث أنه أبن صفورية.أحداث 1948 واحتلال فلسطينهذا هو محور الرواية، سنحاول التوقف قليلا عند هذه المحطات ونبدأ من فترة ما قبل الاحتلال وكيف تعامل النظام الرسمي العربي مع فلسطين: "...قام جيش الإنقاذ بتفكيك الألغام، بادعاء أنهم يستطيعون حماية القرية بدون نسف الجسر" ص31، وهذا يكشف شيء مما جرى في فلسطين، وأن وجود (الجيوش) العربية التي لم تكن تعي أو تعرف تفاصيل ما يجري فيها أسهم في احتلالها وليس في صمودها.من هنا كان الفلسطيني ضعيف أمام القوة الصهيونية، وهذا فرض له شروطا صعبة لينجوا بحياته، فكانت شروط الاستسلام قاسية: "..طلب منهم جمع السلاح من كل المقاتلين وتسليمه له، طلب منهم مغادرة القرية إلى حيث يشاؤون، وعدهم أن يعودوا إليها بعد تطهيرها من المسلحين على حد تعبيره، أعطاهم مهلة حتى الصباح" ص51، وهنا يصف السارد حال "ستي المدللة" بلغة أدبية رائعة: "في ذلك الصباح الذي لم تشرق به الشمس لأول مرة منذ وعت على الدنيا لم تتوضأ ولم تصل الفجر، ولن تغسل وجهها كعادتها في كل يوم، لم تخرج الماء من البئر لتسقي الحيوانات والطيور التي تعيش في بيتها، لن تنادي جارتها لتشرب القهوة في ديوان الصباح اليومي، حتى ابنتها لم توقظها لتذهب لفتح الدكان" ص52، اللافت في هذا المقطع أنه قدمت المأساة بلغة أدبية جميلة تخفف على المتلقي شيئا من قسوة الحدث، وكأن السارد يعي أن هناك حجم هائل من القسوة، فأراد التخفيف على القارئ من خلال هذه اللغة الجميلة. طبعا كلنا يعلم أن المؤقت عند الفلسطيني هو دائم، فما كان من العدو إلا أن تدفهم إلى لبنان ليكونو فيه لاجئين، ولكن حتى مسألة العبور إلى لبنان لم تكن سهلة، فقد أوقفهم الجيش اللبناني وحاول أن يمنهم بعد أن اشهر في وجوههم السلاح، لكن الواقع لم يكن يسنح لهم بالعودة، فخاطب احد الشبان الفلسطينيين الجنود اللبنانيين: "سندخل بأي ثمن يمكنكم قتلنا ولكن لا يمكنكم منعنا من الدخول" ص66، بعدها يذهبوا إلى مخيم عين الحلوة، ومن هناك تبدأ عملية التفكير بالعودة إلى فلسطين. العودةأول محاولة لعودة أسرة "ستي المدللة" تكللت بنجاح عبور "الجدة وفاطمة زوجة أمين"، وعدم السماح لأمين ومن معه بالعبور، وهنا يطرح سؤال إنساني، سؤال حقوقي: "هل يعقل أن يصبح محظورا عليه دخول بلدته التي ولد وعاش بها بعد أن كان يمارس حياته مع أهله وأبناء بلدته بهدوء وأمان؟" ص151، وهذا ما دفعة لتكرار المحاولة أكثر من مرة إلى أن استطاع الالتفاف على صفورية من الجهة الشرقية ويدخل الأردن ومن ثم الضفة الغربية وصولا إلى جنين، ومنها دخل (الحدود) وأصيب برصاصة في قدمه، و ......
#رواية
#عودة
#مدللة
#مصطفى
#الفتاح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761632
الحوار المتمدن
رائد الحواري - رواية عودة ستي مدللة مصطفى عبد الفتاح
اساف اديب : علاء عبد الفتاح.. رمز ثورة الشباب مضرب عن الطعام لأكثر من 100 يوم في السجون المصرية
#الحوار_المتمدن
#اساف_اديب بعد أكثر من 100 يوم على إضرابه عن الطعام في السجون المصرية لا يزال علاء عبد الفتاح مصمماً على مواصلة نضاله حتى نيله الحرية هو وعشرات آلاف السجناء السياسيين الذين حبسوا تعسفياً بتهم واهية في ظل نظام الجنرال عبد الفتاح السيسي الاستبدادي، في حين تعكف إسرائيل على بناء تعاون وثيق مع النظام المصري وسائر الأنظمة الاستبدادية في الخليج وتتجاهل تماماً السجل المروع لهذه الأنظمة عندما يتعلق الأمر بحقوق الإنسان. لابيد وبينيت، مثل سلفهما نتنياهو، مهتمان بالتعاون مع السيسي ودول الخليج الفاسدة، لأن هذه الأنظمة تساعد اسرائيل في السيطرة على المنطقة وإسكات الفلسطينيين. علاء عبدالفتاح وشقيقته مني سيف خلال نظر قضية حرق مقر شفيق بدار القضاء العالي عام 2014 – تصوير: صبري خالد / الشروق المصريةأجرى رئيس الوزراء الإسرائيلي الجديد، يائير لابيد، يوم الأحد 10 تموز/يوليو، محادثة هاتفية مع الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، وهي الأولى للابيد منذ تسلمه منصبه. وقد تناولت المكالمة بين الزعيمين الاسرائيلي والمصري زيارة الرئيس الأمريكي بايدن إلى المنطقة والقضية الفلسطينية، كما تحدثا عن التحقيق الصحفي الذي كشف مؤخراً عن “مقبرة جماعية” تحوي 80 جثة جندي مصري قتلوا في حرب 1948 في منطقة اللطرون غربي القدس.تزامنت المحادثة الهاتفية الأولى بين لابيد والسيسي مع اليوم الـ 99 لإضراب السجين السياسي علاء عبد الفتاح عن الطعام في السجن المصري، وعلى رغم من أن إضرابه أثار نقاشاً هاماً عالمياً، إلا أن الموضوع غاب عن جدول أعمال المحادثة الإسرائيلية المصرية.الطبقة السياسية في إسرائيل، بمختلف تصنيفاتها بما في ذلك حزبا ميرتس والعمل اليساريين، تنظر إلى العالم العربي من منظار ضيق جداً وتقسم القوى السياسية في العالم العربي شاقولياً إلى قسمين: محبي إسرائيل ومعاديها. ووفقاً لهذا التقسيم المشوه يعتبر الزعيم المصري الجنرال السيسي عنصراً إيجابياً يجب بناء علاقات ودية معه، ونتيجة لذلك تتجاهل إسرائيل تجاهلاً كاملاً لما يفعله الدكتاتوريون في أوطانهم من قمع المعارضين السياسيين، ومن بين هؤلاء الكثير ممن لا علاقة لهم بالأنشطة الإرهابية أو أعمال العنف.قد يبدو للوهلة الأولى بأن نظام السيسي هو نظام مستقر، لكن مما لا شك فيه، وبحسب رأينا في حزب “دعم”، فإن الشخص الذي يمثل مستقبل مصر وشعبها هو السجين علاء عبد الفتاح رمز ثورة الشباب في عام 2011، وتمثل قضيته أهمية أعلى من الصفقات السياسية مع الأنظمة الاستبدادية والقمعية في المنطقة.علاء عبد الفتاح (41 عاماً) هو من الناشطين البارزين في ثورة 25 يناير عام 2011، يعمل مهندساً لبرمجيات الحاسوب (مبرمج كمبيوتر) وكاتب وصاحب مدونة بالاشتراك مع زوجته منال بهاء الدين حسن.منذ أحداث “ماسبيرو” في القاهرة عام 2011، تعرض علاء عبد الفتاح للسجن المستمر مرات عديدة كان أبرزها بعد تظاهره ضد دستور السيسي عام 2013، ومنذ ذلك الحين يدخل السجن ويخرج منه باستمرار.في عام 2019 وبعد قضائه شهور قصيرة في البيت في أعقاب الإفراج عنه بعد فترة خمسة سنوات في السجن تم اعتقاله مرة أخرى بتهمة “نشر أخبار كاذبة” حيث حكمت عليه السلطات المصرية خمس سنوات سجن اضافية.على مدى سنوات، تم احتجاز علاء عبد الفتاح في سجن طرة سيئ السمعة جنوب القاهرة، حيث مُنع من الوصول إلى الكتب والصحف. وخلافاً للقانون المصري واتفاقية حقوق الإنسان، منعته ​-;-​-;-السلطات أيضاً من مغادرة زنزانته للتنفس والرياضة، وسمحت له بزيارات تشمل فقط شخص واحد كل بضعة أسابيع. رغم أنه ......
#علاء
#الفتاح..
#ثورة
#الشباب
#مضرب
#الطعام
#لأكثر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762970
#الحوار_المتمدن
#اساف_اديب بعد أكثر من 100 يوم على إضرابه عن الطعام في السجون المصرية لا يزال علاء عبد الفتاح مصمماً على مواصلة نضاله حتى نيله الحرية هو وعشرات آلاف السجناء السياسيين الذين حبسوا تعسفياً بتهم واهية في ظل نظام الجنرال عبد الفتاح السيسي الاستبدادي، في حين تعكف إسرائيل على بناء تعاون وثيق مع النظام المصري وسائر الأنظمة الاستبدادية في الخليج وتتجاهل تماماً السجل المروع لهذه الأنظمة عندما يتعلق الأمر بحقوق الإنسان. لابيد وبينيت، مثل سلفهما نتنياهو، مهتمان بالتعاون مع السيسي ودول الخليج الفاسدة، لأن هذه الأنظمة تساعد اسرائيل في السيطرة على المنطقة وإسكات الفلسطينيين. علاء عبدالفتاح وشقيقته مني سيف خلال نظر قضية حرق مقر شفيق بدار القضاء العالي عام 2014 – تصوير: صبري خالد / الشروق المصريةأجرى رئيس الوزراء الإسرائيلي الجديد، يائير لابيد، يوم الأحد 10 تموز/يوليو، محادثة هاتفية مع الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، وهي الأولى للابيد منذ تسلمه منصبه. وقد تناولت المكالمة بين الزعيمين الاسرائيلي والمصري زيارة الرئيس الأمريكي بايدن إلى المنطقة والقضية الفلسطينية، كما تحدثا عن التحقيق الصحفي الذي كشف مؤخراً عن “مقبرة جماعية” تحوي 80 جثة جندي مصري قتلوا في حرب 1948 في منطقة اللطرون غربي القدس.تزامنت المحادثة الهاتفية الأولى بين لابيد والسيسي مع اليوم الـ 99 لإضراب السجين السياسي علاء عبد الفتاح عن الطعام في السجن المصري، وعلى رغم من أن إضرابه أثار نقاشاً هاماً عالمياً، إلا أن الموضوع غاب عن جدول أعمال المحادثة الإسرائيلية المصرية.الطبقة السياسية في إسرائيل، بمختلف تصنيفاتها بما في ذلك حزبا ميرتس والعمل اليساريين، تنظر إلى العالم العربي من منظار ضيق جداً وتقسم القوى السياسية في العالم العربي شاقولياً إلى قسمين: محبي إسرائيل ومعاديها. ووفقاً لهذا التقسيم المشوه يعتبر الزعيم المصري الجنرال السيسي عنصراً إيجابياً يجب بناء علاقات ودية معه، ونتيجة لذلك تتجاهل إسرائيل تجاهلاً كاملاً لما يفعله الدكتاتوريون في أوطانهم من قمع المعارضين السياسيين، ومن بين هؤلاء الكثير ممن لا علاقة لهم بالأنشطة الإرهابية أو أعمال العنف.قد يبدو للوهلة الأولى بأن نظام السيسي هو نظام مستقر، لكن مما لا شك فيه، وبحسب رأينا في حزب “دعم”، فإن الشخص الذي يمثل مستقبل مصر وشعبها هو السجين علاء عبد الفتاح رمز ثورة الشباب في عام 2011، وتمثل قضيته أهمية أعلى من الصفقات السياسية مع الأنظمة الاستبدادية والقمعية في المنطقة.علاء عبد الفتاح (41 عاماً) هو من الناشطين البارزين في ثورة 25 يناير عام 2011، يعمل مهندساً لبرمجيات الحاسوب (مبرمج كمبيوتر) وكاتب وصاحب مدونة بالاشتراك مع زوجته منال بهاء الدين حسن.منذ أحداث “ماسبيرو” في القاهرة عام 2011، تعرض علاء عبد الفتاح للسجن المستمر مرات عديدة كان أبرزها بعد تظاهره ضد دستور السيسي عام 2013، ومنذ ذلك الحين يدخل السجن ويخرج منه باستمرار.في عام 2019 وبعد قضائه شهور قصيرة في البيت في أعقاب الإفراج عنه بعد فترة خمسة سنوات في السجن تم اعتقاله مرة أخرى بتهمة “نشر أخبار كاذبة” حيث حكمت عليه السلطات المصرية خمس سنوات سجن اضافية.على مدى سنوات، تم احتجاز علاء عبد الفتاح في سجن طرة سيئ السمعة جنوب القاهرة، حيث مُنع من الوصول إلى الكتب والصحف. وخلافاً للقانون المصري واتفاقية حقوق الإنسان، منعته ​-;-​-;-السلطات أيضاً من مغادرة زنزانته للتنفس والرياضة، وسمحت له بزيارات تشمل فقط شخص واحد كل بضعة أسابيع. رغم أنه ......
#علاء
#الفتاح..
#ثورة
#الشباب
#مضرب
#الطعام
#لأكثر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762970
الحوار المتمدن
اساف اديب - علاء عبد الفتاح.. رمز ثورة الشباب مضرب عن الطعام لأكثر من 100 يوم في السجون المصرية
إبراهيم مشارة : متاهات الكتابة عند عبد الفتاح كيليطو
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_مشارة عن منشورات المتوسط بميلانو صدر في عام 2020 كتاب عبد الفتاح كيليطو الموسوم"في جو من الندم الفكري في 78 صفحة لا أكثر.سيرة لرحلة الكتابة ومتاهاتها عند هذا الناقد والمبدع الذي لم يشأ التطويل والإفاضة إلى حد الملل والإملال على عادة بعض الكتاب في تفخيم الأنا وتمجيدها إرضاء لنزعة نرجسية لا تمل من الحديث عن بطولاتها الفكرية والولوع بكل التفاصيل التي تهم والتي لاتهم .بروح موضوعية وتواضع معرفي استهل الناقد أولى مقالاته بهذه المقولة لغاستون باشلار( إذا تحررنا من ماضي الأخطاء فإننا نلفي الحقيقة في جو من الندم الفكري ،والواقع أننا نعرف ضد معرفة سابقة وبالقضاء على معارف سيئة البناء وتخطي ما يعرقل في الفكر ذاته عملية التفكير). عناوين مثيرة لفصول الكتاب تختفي فيها الأنا في متاهات الكتابة والكتب التي شكلت عقل ووجدان الكاتب في الشرق والغرب وكأن الكتابة هي نسيان ما قرأناه وما تعلمناه لينصهر كل ذلك في الذات فتعيد هي إنتاجه وصياغته . يروى أن الشاعر أبا نواس جاء إلى خلف الأحمر يريد أن يقرأ عليه قصيدة نظمها، لكن خلف الأحمر أشار عليه بحفظ ألف من المقاطيع الشعرية بين أرجوزة ومقطع شعري، فلما حفظ الشاعر ذلك جاءه يعلمه أنه حفظ ما طلبه منه فأشار عليه مرة أخرى بنسيانها فلما تم له ما أراد، أذن له في نظم الشعر.وقبل ذلك أشار أحد رواة الشعر على الفرزدق الصبي أنه لن يستقيم له نظم الشعر ما لم يحفظ القرآن، فربط نفسه إلى سارية حتى حفظه وهكذا ذاب القرآن بلفظه ومقاصده ومعانيه في وجدان وعقل الشاعر وتحول إلى عملية إبداعية خالصة عند الفرزدق وقريب من ذلك ما روي عن جرير أنه قال لما سمع قصيدة عمر بن أبي ربيعة( أمن آل نعم أنت غاد فمبكر) مازال هذا القرشي يهذي حتى قال الشعر ! أي إنه كان في مرحلة تكوين لم تستقم له الملكة الشعرية بعد حتى ذاب في عقله ووجدانه كثير جدا من الشعر القديم فشكل نسغ الإبداع عنده أي نسيان ما تعلمه وما حفظه.عناوين مثيرة لكتاب كيليطو هذا وهو يسرد رحلة القراءة والكتابة عنده، تلك الرحلة التي جاءت في صفحات قليلة ولكنها مركزة ومكثفة وتحيل على نصوص ومؤلفات كثيرة في الشرق والغرب مثل فن الخطأ، على هامش الرؤيا ،العميان ،النقطة الفاصلة،مجرد حرف ،لهذا نقرأ الأدب الكلاسيكي ..وغيرها يكتب الكاتب أنه أولع بالقراءة منذ صغره على عادة الكتاب في بواكير أعمارهم فتلك القراءات الفتية هي التي تضع الكاتب على سكة التأمل والهضم والنسيان مرة أخرى هكذا تعرف على المنفلوطي وطه حسين وتوفيق الحكيم وغوستاف فلوبير ومونتيني وغيرهم ثم تخصص في الأدب الفرنسي وقدم أطروحة حول الهمذاني والحريري لقد ورث عنهما وعن الجاحظ وعن مونتيني حب الاستطراد وافتضح اللعبة بنفسه فليست كتاباته إلا استطرادات تأسيا برواد المقامة مثلما افتضح اللعبة الجاحظ قبل القارئ حين قال إن تآليفه ليست سوى استطرادات ورواية(الكتابة بالقفز أو الوثب ...أفهم اليوم لماذا قضيت سنوات في دراسة المقامات ذلك أن مؤلفيها المتشبعين بفكر الجاحظ نهجوا الأسلوب نفسه وقد أكون تأثرت بهم فكتبي تتكون من فصول قائمة بذاتها ،إنها استطرادات ،مجالس ،أو إذا فضلنا مقامات بكل معاني الكلمة).في كتابه الآخرحول الأدب والارتياب يدرك القارئ الشعور بالقلق من الكتابة وفي الكتابة وحولها فهو يقتبس عن القدماء قولهم (مازال المرء في فسحة من أمره ما لم يقل شعرا أو يؤلف كتابا) وهذا هو الندم الذي يتحدث عنه كيليطو إنه ليس الندم بالمعنى الأخلاقي ولكنه الندم المعرفي الذي أشار إليه غاستون باشلار في مقولته الآنفة الذكر وكأن الخطأ هو القاعدة والصواب الاستث ......
#متاهات
#الكتابة
#الفتاح
#كيليطو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764918
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_مشارة عن منشورات المتوسط بميلانو صدر في عام 2020 كتاب عبد الفتاح كيليطو الموسوم"في جو من الندم الفكري في 78 صفحة لا أكثر.سيرة لرحلة الكتابة ومتاهاتها عند هذا الناقد والمبدع الذي لم يشأ التطويل والإفاضة إلى حد الملل والإملال على عادة بعض الكتاب في تفخيم الأنا وتمجيدها إرضاء لنزعة نرجسية لا تمل من الحديث عن بطولاتها الفكرية والولوع بكل التفاصيل التي تهم والتي لاتهم .بروح موضوعية وتواضع معرفي استهل الناقد أولى مقالاته بهذه المقولة لغاستون باشلار( إذا تحررنا من ماضي الأخطاء فإننا نلفي الحقيقة في جو من الندم الفكري ،والواقع أننا نعرف ضد معرفة سابقة وبالقضاء على معارف سيئة البناء وتخطي ما يعرقل في الفكر ذاته عملية التفكير). عناوين مثيرة لفصول الكتاب تختفي فيها الأنا في متاهات الكتابة والكتب التي شكلت عقل ووجدان الكاتب في الشرق والغرب وكأن الكتابة هي نسيان ما قرأناه وما تعلمناه لينصهر كل ذلك في الذات فتعيد هي إنتاجه وصياغته . يروى أن الشاعر أبا نواس جاء إلى خلف الأحمر يريد أن يقرأ عليه قصيدة نظمها، لكن خلف الأحمر أشار عليه بحفظ ألف من المقاطيع الشعرية بين أرجوزة ومقطع شعري، فلما حفظ الشاعر ذلك جاءه يعلمه أنه حفظ ما طلبه منه فأشار عليه مرة أخرى بنسيانها فلما تم له ما أراد، أذن له في نظم الشعر.وقبل ذلك أشار أحد رواة الشعر على الفرزدق الصبي أنه لن يستقيم له نظم الشعر ما لم يحفظ القرآن، فربط نفسه إلى سارية حتى حفظه وهكذا ذاب القرآن بلفظه ومقاصده ومعانيه في وجدان وعقل الشاعر وتحول إلى عملية إبداعية خالصة عند الفرزدق وقريب من ذلك ما روي عن جرير أنه قال لما سمع قصيدة عمر بن أبي ربيعة( أمن آل نعم أنت غاد فمبكر) مازال هذا القرشي يهذي حتى قال الشعر ! أي إنه كان في مرحلة تكوين لم تستقم له الملكة الشعرية بعد حتى ذاب في عقله ووجدانه كثير جدا من الشعر القديم فشكل نسغ الإبداع عنده أي نسيان ما تعلمه وما حفظه.عناوين مثيرة لكتاب كيليطو هذا وهو يسرد رحلة القراءة والكتابة عنده، تلك الرحلة التي جاءت في صفحات قليلة ولكنها مركزة ومكثفة وتحيل على نصوص ومؤلفات كثيرة في الشرق والغرب مثل فن الخطأ، على هامش الرؤيا ،العميان ،النقطة الفاصلة،مجرد حرف ،لهذا نقرأ الأدب الكلاسيكي ..وغيرها يكتب الكاتب أنه أولع بالقراءة منذ صغره على عادة الكتاب في بواكير أعمارهم فتلك القراءات الفتية هي التي تضع الكاتب على سكة التأمل والهضم والنسيان مرة أخرى هكذا تعرف على المنفلوطي وطه حسين وتوفيق الحكيم وغوستاف فلوبير ومونتيني وغيرهم ثم تخصص في الأدب الفرنسي وقدم أطروحة حول الهمذاني والحريري لقد ورث عنهما وعن الجاحظ وعن مونتيني حب الاستطراد وافتضح اللعبة بنفسه فليست كتاباته إلا استطرادات تأسيا برواد المقامة مثلما افتضح اللعبة الجاحظ قبل القارئ حين قال إن تآليفه ليست سوى استطرادات ورواية(الكتابة بالقفز أو الوثب ...أفهم اليوم لماذا قضيت سنوات في دراسة المقامات ذلك أن مؤلفيها المتشبعين بفكر الجاحظ نهجوا الأسلوب نفسه وقد أكون تأثرت بهم فكتبي تتكون من فصول قائمة بذاتها ،إنها استطرادات ،مجالس ،أو إذا فضلنا مقامات بكل معاني الكلمة).في كتابه الآخرحول الأدب والارتياب يدرك القارئ الشعور بالقلق من الكتابة وفي الكتابة وحولها فهو يقتبس عن القدماء قولهم (مازال المرء في فسحة من أمره ما لم يقل شعرا أو يؤلف كتابا) وهذا هو الندم الذي يتحدث عنه كيليطو إنه ليس الندم بالمعنى الأخلاقي ولكنه الندم المعرفي الذي أشار إليه غاستون باشلار في مقولته الآنفة الذكر وكأن الخطأ هو القاعدة والصواب الاستث ......
#متاهات
#الكتابة
#الفتاح
#كيليطو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764918
الحوار المتمدن
إبراهيم مشارة - متاهات الكتابة عند عبد الفتاح كيليطو