خولة عبدالجبار زيدان : وطن صغير
#الحوار_المتمدن
#خولة_عبدالجبار_زيدان على غفلة من الزمن هاج الشارعوثار الشباب في تشرين! وفجأة تحولت ساحة التحرير إلى وطن للجميع سكنه ثوار شباب وأصيب الكل بالصدمة!!!ما هذا معقول ما يحدث؟ ما بين زقورة الثوار وبيت الثوار في ساحة التحرير عشرات الأمتار كيف صارت هذي المساحة وطن بحجم الكون؟؟ ثم امتدت تحت الجسر و فوقه للخلاني لجسر السنك و امتدت للأحرار الكل يهتف عراق الكل قلبه على الكل ألم أقل أن تلك المساحات المطرزة بأحلى الوجوه لأحلى الشباب صارت وطن؟؟؟ يقولون أن الشباب ثورة قلب وعقل! والأكبر يمتلك الحكمة! ماذا ظهر أن من عبروا الستين والسبعين لا يملكون من الحكمة شيء للأسف تشبثوا بمقاعد لا قيمة لها وأطلقت حكمتهم النار على شباب ثورة تشرين زرعوا ورائهم شهداء وشهداء! أن تطلق النار و قنابل الغاز المسيل للدموع على المتظاهرين آه ما أجبن رأس الحكومة و ما أجبن توابعه امتدت ثورة تشرين إلى ذي قار كربلاء والنجفوالتحقت الكوت والعمارة والحلة والديوانية وأول من أشعل ثورة الشارع كانت البصرة! سيدة الموانىء سابقا!البصرة أغنى المدن صارت تتوسل على شربة ماء نظيف و كهرباء!! على أي مدينة في عراقي أبكي؟؟؟ وكلها مزروعة شهداء ونرجع إلى الوطن الصغير الذي صنعه الشباب ما بين نفق التحرير وزقورة الثوار آه كم هو وطن نظيف ورائع! وألوانه تضج بالحياة!كم كشفت ثورة تشرين حتى عن مواهب مخفية وأصابع موهوبة؟وعن هبة ثورة تشرين التكتك الذي لم يكن لا عالبال ولا عالخاطر يصبح هو الإسعاف والمنقذ واللي أوصل الكل للأمان عربة بثلاث عجلات تفعل كل ذلك!! صنعت منها بعض بطلات التحرير قلادة على شكل تكتك! تخليدا لأبطال مجهولين سيصبحون منسيين ذات يوم ..Dec 4th 2019 ......
#صغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701165
#الحوار_المتمدن
#خولة_عبدالجبار_زيدان على غفلة من الزمن هاج الشارعوثار الشباب في تشرين! وفجأة تحولت ساحة التحرير إلى وطن للجميع سكنه ثوار شباب وأصيب الكل بالصدمة!!!ما هذا معقول ما يحدث؟ ما بين زقورة الثوار وبيت الثوار في ساحة التحرير عشرات الأمتار كيف صارت هذي المساحة وطن بحجم الكون؟؟ ثم امتدت تحت الجسر و فوقه للخلاني لجسر السنك و امتدت للأحرار الكل يهتف عراق الكل قلبه على الكل ألم أقل أن تلك المساحات المطرزة بأحلى الوجوه لأحلى الشباب صارت وطن؟؟؟ يقولون أن الشباب ثورة قلب وعقل! والأكبر يمتلك الحكمة! ماذا ظهر أن من عبروا الستين والسبعين لا يملكون من الحكمة شيء للأسف تشبثوا بمقاعد لا قيمة لها وأطلقت حكمتهم النار على شباب ثورة تشرين زرعوا ورائهم شهداء وشهداء! أن تطلق النار و قنابل الغاز المسيل للدموع على المتظاهرين آه ما أجبن رأس الحكومة و ما أجبن توابعه امتدت ثورة تشرين إلى ذي قار كربلاء والنجفوالتحقت الكوت والعمارة والحلة والديوانية وأول من أشعل ثورة الشارع كانت البصرة! سيدة الموانىء سابقا!البصرة أغنى المدن صارت تتوسل على شربة ماء نظيف و كهرباء!! على أي مدينة في عراقي أبكي؟؟؟ وكلها مزروعة شهداء ونرجع إلى الوطن الصغير الذي صنعه الشباب ما بين نفق التحرير وزقورة الثوار آه كم هو وطن نظيف ورائع! وألوانه تضج بالحياة!كم كشفت ثورة تشرين حتى عن مواهب مخفية وأصابع موهوبة؟وعن هبة ثورة تشرين التكتك الذي لم يكن لا عالبال ولا عالخاطر يصبح هو الإسعاف والمنقذ واللي أوصل الكل للأمان عربة بثلاث عجلات تفعل كل ذلك!! صنعت منها بعض بطلات التحرير قلادة على شكل تكتك! تخليدا لأبطال مجهولين سيصبحون منسيين ذات يوم ..Dec 4th 2019 ......
#صغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701165
الحوار المتمدن
خولة عبدالجبار زيدان - وطن صغير
ادريس الواغيش : ممشى صغير يعبرني
#الحوار_المتمدن
#ادريس_الواغيش حين ألملم أحزانيأطل من ظلمة الليل على ذاكرة الضوءأفتح في القلب كنانيش الغياب وأتذكرني واحدا من قطيع الذئابأتذكر الطفل الذي كنته، يخاف من البرق لحظة الوميضيشق حواف الطرقات بالأظافريبسط أجنحة الريح فوق التلال وتزدحم النعال تحت الأقدام إذ تتشعب الطرقاتأحن إلى رقص السنابل على إيقاع ريح شتوي ورذاذ المطر الصباحي يرش وجهيأحن إلى التراب الملون في أرجل الفلاحاتإلى الممشى الصغير إذ أعبره مرددا أغاني الرعاةأذوب عشقا في لياليه المقمرةأتذكر أول خطواتي في الممشى الصغير تغير الناس وهو لم يتغيررحل الماشون وهو لم يرحلكبرت أنا وبقي صبيا لم يكبر عبرته في صغري، وها هو اليوم يعبرنيأحن إلى الطفل بداخلي، إذ أغمض عينيتطاردني ملامحه الشاردة والقسماتأهرب منه إلي حيث أنساه وأعود إليه ثانية في ذات المساءفيه، بدأت الطريق ذات عمر صبيوها هو يعيدني قسرا إلى نبع أبيمنه، أشرقت نوارة شمسيأطل قرص القمر الأحمر مكتملا على “ أيلة ” قريتيفيه تآخى الحلم بالأملتناسلت أحلام الطين بين شقوق أظافريتشابكت الأقدام مع الأشواك في مسارب العرصاتوعلى بعد خطوات منهيرفع آذان المساجد كل يوم إلى السماءوتعلو أصوات الحناحر بالمخطوط على الألواحبحثا عن حب إلهي وجاه نبيمن المَمشى الصغير بدأت رحلتيوحين كبرت، لملمت حقائبي واستعجلت الخطو كي أجد الماضي المزمن في يحاصر وحدتييتخطى حاضري، يهرول بي نحو المستقبلوالآن، ها أنذا الآن حائر مثلهلا أملك سوى صدى الكلمات وذكريات الهوامشأركض وراء الفتاة التي أحببتها ذات عمر شقيأجمع الحشائش مثل طائر اليمامأقتفي أثر الحجل المندس بين شجر العليقوالهدهد العابر فوق شجر الخروب والبطمأتبع مسار الفراشات الهائماتوحين أصبحت مسافرا محترفانسيت وصية أبي وحكماء القبيلةأن لا أسرف في الحلم حتى لا أضيع في السرابكما أصدقائي التائهين من قبليوها انذا اليوم أعود خائبا إلى ممشاي الصغيروقد طال الغياب بين تعب المسافاتأعد خطاي وأدون حسرتيونسيت كم كنت فيه وحديأقطف الزهر المشاع على جنبات الحقولمن الممشى الصغير قصدت المدرسة لأتعلم أبجديات الكلام وأرنو إلى مواعيد الغرام أنغمس في خلوات حميميّة مسروقةوإن لم يكن بعضها يمر على ما يرامأعود منها وأنا مثخن بالآلاممن المَمشى الصغير تسللت خفية من حارس الجنان لأندس مثل لص خانه الحظ بين دالية “ الشّبلى” أغامر بسرقة عناقيد العنبلأقدمها قربانا لشفتي حبيبتيألتف كالحرباء حول أغضان أشجار “ النابوت” والدردارأقطف ما شاء لي من فواكه الرمانفي انتظار رسائل أسراب حمام ......
#ممشى
#صغير
#يعبرني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704291
#الحوار_المتمدن
#ادريس_الواغيش حين ألملم أحزانيأطل من ظلمة الليل على ذاكرة الضوءأفتح في القلب كنانيش الغياب وأتذكرني واحدا من قطيع الذئابأتذكر الطفل الذي كنته، يخاف من البرق لحظة الوميضيشق حواف الطرقات بالأظافريبسط أجنحة الريح فوق التلال وتزدحم النعال تحت الأقدام إذ تتشعب الطرقاتأحن إلى رقص السنابل على إيقاع ريح شتوي ورذاذ المطر الصباحي يرش وجهيأحن إلى التراب الملون في أرجل الفلاحاتإلى الممشى الصغير إذ أعبره مرددا أغاني الرعاةأذوب عشقا في لياليه المقمرةأتذكر أول خطواتي في الممشى الصغير تغير الناس وهو لم يتغيررحل الماشون وهو لم يرحلكبرت أنا وبقي صبيا لم يكبر عبرته في صغري، وها هو اليوم يعبرنيأحن إلى الطفل بداخلي، إذ أغمض عينيتطاردني ملامحه الشاردة والقسماتأهرب منه إلي حيث أنساه وأعود إليه ثانية في ذات المساءفيه، بدأت الطريق ذات عمر صبيوها هو يعيدني قسرا إلى نبع أبيمنه، أشرقت نوارة شمسيأطل قرص القمر الأحمر مكتملا على “ أيلة ” قريتيفيه تآخى الحلم بالأملتناسلت أحلام الطين بين شقوق أظافريتشابكت الأقدام مع الأشواك في مسارب العرصاتوعلى بعد خطوات منهيرفع آذان المساجد كل يوم إلى السماءوتعلو أصوات الحناحر بالمخطوط على الألواحبحثا عن حب إلهي وجاه نبيمن المَمشى الصغير بدأت رحلتيوحين كبرت، لملمت حقائبي واستعجلت الخطو كي أجد الماضي المزمن في يحاصر وحدتييتخطى حاضري، يهرول بي نحو المستقبلوالآن، ها أنذا الآن حائر مثلهلا أملك سوى صدى الكلمات وذكريات الهوامشأركض وراء الفتاة التي أحببتها ذات عمر شقيأجمع الحشائش مثل طائر اليمامأقتفي أثر الحجل المندس بين شجر العليقوالهدهد العابر فوق شجر الخروب والبطمأتبع مسار الفراشات الهائماتوحين أصبحت مسافرا محترفانسيت وصية أبي وحكماء القبيلةأن لا أسرف في الحلم حتى لا أضيع في السرابكما أصدقائي التائهين من قبليوها انذا اليوم أعود خائبا إلى ممشاي الصغيروقد طال الغياب بين تعب المسافاتأعد خطاي وأدون حسرتيونسيت كم كنت فيه وحديأقطف الزهر المشاع على جنبات الحقولمن الممشى الصغير قصدت المدرسة لأتعلم أبجديات الكلام وأرنو إلى مواعيد الغرام أنغمس في خلوات حميميّة مسروقةوإن لم يكن بعضها يمر على ما يرامأعود منها وأنا مثخن بالآلاممن المَمشى الصغير تسللت خفية من حارس الجنان لأندس مثل لص خانه الحظ بين دالية “ الشّبلى” أغامر بسرقة عناقيد العنبلأقدمها قربانا لشفتي حبيبتيألتف كالحرباء حول أغضان أشجار “ النابوت” والدردارأقطف ما شاء لي من فواكه الرمانفي انتظار رسائل أسراب حمام ......
#ممشى
#صغير
#يعبرني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704291
الحوار المتمدن
ادريس الواغيش - ممشى صغير يعبرني
محمد طالبي : طفل صغير فقير
#الحوار_المتمدن
#محمد_طالبي طفل لم يتجاوز ربيعه الرابع بعد،قصير القامة، نحيف البنية،طفل صغير سجين الحرمان والتهميش..سؤال فقرنا المدقع كان يلازمني و انا طفل صغير لم اتجاوز الرابعة من عمري بعد,تسائلت غير ما مرة عن سر هذا الفقر الملتصق بنا،كما يلتصق القراد بالكلاب و بالجراء.لماذا ملابسي رثة؟ لماذا بعض اقراني يدرسون و أنا لا؟لماذا اكلنا قليل؟لماذا بيتنا حقير؟لماذا ابونا فقير؟لماذا هذا العالم بلا ضمير؟لم افلح في ايجاد أجوبة تشفي غليلي،سألت امي غير ما مرة لماذا نحن فقراء؟لماذا نحن بسطاء؟لماذا نحن و امثالنا تعساء؟لمادا نسكن كوخا كانه الخلاء؟لماذا نتبرز في العراء؟لماذا حالنا،كمن يبحث عن قطرة ماء؟من يبجث عن قطرة ماء في الصحراء؟أجابتني :-الله يريدنا ان نكون فقراء،وهذا قدرنا ويجب ان نقبل به، انه القضاء و القدر،و لدنا فقراء ابناء فقراء و سنعيش فقراء,انتهى الكلام,- الله يريدنا ان نكون فقراء وجوعانين ونلبس ثيابا بالية؟-الله يريدنا ان نعيش عيشة الذل و المهانة وقلة ذات اليد؟ لماذا للاخرين بيوتا جميلة وقوية تقيهم القر و الحر؟لماذا الاخرون ينعمون بالدفى و الطعام؟ لماذا الاخرون لذيهم كل ما يتمنون؟ لماذا؟ لماذا؟ لماذا؟- استغفر الله العظيم،انهض من حدائي و لا تكثر من جدالي،هل تريد ان تصير كافرا؟-الجوع كافر يا امي. -نظرات الاحتقار حارقة ومؤلمة يا أمي . -الفقر كافر يا امي. الحرمان زعيم الكفار يا امي،-من سرق رغيفنا؟-من سرق أفرشتنا و أغطيتنا؟- من سرق خيراتنا؟- من صادر الفرحة من افواهنا؟ الله لا دخل له بهذه الامور يا أمي.-الله عادل،كريم،رحمان،و رحيم يا امي.- لصوص الله سرقونا يا امي. ......
#صغير
#فقير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706707
#الحوار_المتمدن
#محمد_طالبي طفل لم يتجاوز ربيعه الرابع بعد،قصير القامة، نحيف البنية،طفل صغير سجين الحرمان والتهميش..سؤال فقرنا المدقع كان يلازمني و انا طفل صغير لم اتجاوز الرابعة من عمري بعد,تسائلت غير ما مرة عن سر هذا الفقر الملتصق بنا،كما يلتصق القراد بالكلاب و بالجراء.لماذا ملابسي رثة؟ لماذا بعض اقراني يدرسون و أنا لا؟لماذا اكلنا قليل؟لماذا بيتنا حقير؟لماذا ابونا فقير؟لماذا هذا العالم بلا ضمير؟لم افلح في ايجاد أجوبة تشفي غليلي،سألت امي غير ما مرة لماذا نحن فقراء؟لماذا نحن بسطاء؟لماذا نحن و امثالنا تعساء؟لمادا نسكن كوخا كانه الخلاء؟لماذا نتبرز في العراء؟لماذا حالنا،كمن يبحث عن قطرة ماء؟من يبجث عن قطرة ماء في الصحراء؟أجابتني :-الله يريدنا ان نكون فقراء،وهذا قدرنا ويجب ان نقبل به، انه القضاء و القدر،و لدنا فقراء ابناء فقراء و سنعيش فقراء,انتهى الكلام,- الله يريدنا ان نكون فقراء وجوعانين ونلبس ثيابا بالية؟-الله يريدنا ان نعيش عيشة الذل و المهانة وقلة ذات اليد؟ لماذا للاخرين بيوتا جميلة وقوية تقيهم القر و الحر؟لماذا الاخرون ينعمون بالدفى و الطعام؟ لماذا الاخرون لذيهم كل ما يتمنون؟ لماذا؟ لماذا؟ لماذا؟- استغفر الله العظيم،انهض من حدائي و لا تكثر من جدالي،هل تريد ان تصير كافرا؟-الجوع كافر يا امي. -نظرات الاحتقار حارقة ومؤلمة يا أمي . -الفقر كافر يا امي. الحرمان زعيم الكفار يا امي،-من سرق رغيفنا؟-من سرق أفرشتنا و أغطيتنا؟- من سرق خيراتنا؟- من صادر الفرحة من افواهنا؟ الله لا دخل له بهذه الامور يا أمي.-الله عادل،كريم،رحمان،و رحيم يا امي.- لصوص الله سرقونا يا امي. ......
#صغير
#فقير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706707
الحوار المتمدن
محمد طالبي - طفل صغير فقير
مروان صباح : فيروس صغير يفرض على القوى العالمية إعادة ترتيب الرأسمالية ..
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / لا يلوح أن بعد فيروس كوفيد 19 أصبح العالم أكثر تفهماً أو بالأحرى مجتمعاً على استيعاب أخر سوى منظومة النيوليبرالية الشقية ، بل ما يغيب عن الكثير بأن الصراع الدائر بين اللبيراليين الرأسماليين والنيولبيرالين الجدد في المجتمعات الغربية أو ايضاً في الهند🇮-;-🇳-;- في ذروته ، فتلك المؤسسات التى تحولت مع الوقت إلى شريك ضمني مع السلطة الفعلية ، ففي الولايات المتحدة 🇺-;-🇸-;- على سبيل المثال ، السينما الهوليودية تماماً كما هي السينما البوليودية الهندية أو الإتحاد كرة القدم ⚽-;- في الإتحاد الأوروبي ، جميعها تعتبر مؤسسات تزاحم بقوة في كثير من الأحيان سياسيين تلك الدول ، وهذا تطلب من الأنظمة ، إعتماد خطط فاعلة من أجل السيطرة عليها أو استقطاب الشخصيات الأكثر تأثيراً في المجتمعات ، وبالرغم من أختلاف قدرات هذه المؤسسات في بنيويتها من مكان لآخر ، إلا أنها نقيض مهم وفاعل ، فالسينما والإعلام الأمريكي ، أظهر تحديداً في حقبة الرئيس الأمريكي الأسبق ترمب ، قدرته على التحرك بحرية ، بل رفض🙅-;- 🙅-;-♂-;-الاستسلام لمشروع تأصيل النيوليبرالية بشكلها اليميني المتشدد ، لكن في إسرائيل 🇮-;-🇱-;- وحتى النهد🇮-;-🇳-;- ، كانت الطاعة والاستكانة للواقع السلطوي واضح وضوح الشمس🌞-;- . ثمة على الضفة المقابلة نابضة أخرى أكثر نضوجاً وأوسع شيوعاً ويطلق عليها بالوطنيين ، على الرغم أن القارة الشمالية 🇺-;-🇸-;- ، لم تكن قد خاضت في تاريخها من قبل مثل هذه السجالات ، لكن مع ظهور شخصية جدلية قادت تيار وطنياتي مذهبي ، يميني ، مركب ، جعل المهمة على الليبراليين الكلاسيكيين بالشاقة والمعقدة ، بالطبع ، كان الأمر مع حاكم الهند مغايراً على الإطلاق، ففي الهند🇮-;-🇳-;- جرى تماماً العكس ، لقد استسلمت السينما البوليودية بالكامل لمودي رئيس وزراء الهند اليميني القومي، باستثناء شخصيات هندية من أصول مسلمة أو بعض الهندوسية ، هي بلا تأثير واسع ، على الرغم أن مسألة المواطنة وسحب الجنسيات من الأقليات ، كانت ومازالت تعتبر مسألة أخلاقية وليست حقوقية فحسب ، بل أكثر من ذلك ، لقد فعل الرئيس مودي ما لم يفعله أحد ، عندما أصدر تعليماته باقتحام حرم الجامعات وقامت الشرطة 👮-;-♀-;- وعناصر من المكتب الاستخباراتي بالاعتداء على الطلاب واعتقالهم ، وفي جميع الوقائع ، كان الصمت يخيم بين المشاهير ، بالطبع ، لا في قضية التميز الجنسية تحركوا ، ولا في واقعة الجامعات اعترضوا ، وكل من تحرك ونادى بضرورة إسقاط الحكومة العنصرية ، وهم أقلية قليلة ، تم إلحاق بهم تهم مثل المخدرات والدعارة ، بل في كل المحن ، اثبتت السينما البوليودية الهندية أن أبطالها من كرتون ، لا تتعدى بطولاتهم حدود مواقع التصوير ، لكن في المقابل ، خرجت شخصيات كبيرة وعديدة من السينما الهوليودية الأمريكية 🇺-;-🇸-;- وفي مقدمة هؤلاء أمثال ، روبرت دي نيرو أو الباتشينو أو جورج كلوني ، كانت لهم صولات وجولات في مقارعة وانتقاد مقيم البيت الأبيض وإدارته ، بل الأهم ، دافعوا بكل ثقة مع غيرهم لكي يجنبوا هوليود الانتقال من الليبرالية المعولمة إلى مؤسسة قومية عنصرية ، ضيقة الأفق .لم يُطمس اليسار الإسرائيلي تماماً ، لكنه ايضاً لم يُطلق نوابض معارضة جماهيرية رصينة🙁-;-، جامعة وعابرة ، لقد انعكست الحياة في إسرائيل🇮-;-🇱-;- بدرجة ملفتة ، حتى وصلت أن الرواية في الدول التى تسعى الأحزاب ( القومية الدينية ) بالسيطرة عليها بتغير الرواية التاريخية ، وبالتالي ، بها تتغير حياة الن ......
#فيروس
#صغير
#يفرض
#القوى
#العالمية
#إعادة
#ترتيب
#الرأسمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714318
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / لا يلوح أن بعد فيروس كوفيد 19 أصبح العالم أكثر تفهماً أو بالأحرى مجتمعاً على استيعاب أخر سوى منظومة النيوليبرالية الشقية ، بل ما يغيب عن الكثير بأن الصراع الدائر بين اللبيراليين الرأسماليين والنيولبيرالين الجدد في المجتمعات الغربية أو ايضاً في الهند🇮-;-🇳-;- في ذروته ، فتلك المؤسسات التى تحولت مع الوقت إلى شريك ضمني مع السلطة الفعلية ، ففي الولايات المتحدة 🇺-;-🇸-;- على سبيل المثال ، السينما الهوليودية تماماً كما هي السينما البوليودية الهندية أو الإتحاد كرة القدم ⚽-;- في الإتحاد الأوروبي ، جميعها تعتبر مؤسسات تزاحم بقوة في كثير من الأحيان سياسيين تلك الدول ، وهذا تطلب من الأنظمة ، إعتماد خطط فاعلة من أجل السيطرة عليها أو استقطاب الشخصيات الأكثر تأثيراً في المجتمعات ، وبالرغم من أختلاف قدرات هذه المؤسسات في بنيويتها من مكان لآخر ، إلا أنها نقيض مهم وفاعل ، فالسينما والإعلام الأمريكي ، أظهر تحديداً في حقبة الرئيس الأمريكي الأسبق ترمب ، قدرته على التحرك بحرية ، بل رفض🙅-;- 🙅-;-♂-;-الاستسلام لمشروع تأصيل النيوليبرالية بشكلها اليميني المتشدد ، لكن في إسرائيل 🇮-;-🇱-;- وحتى النهد🇮-;-🇳-;- ، كانت الطاعة والاستكانة للواقع السلطوي واضح وضوح الشمس🌞-;- . ثمة على الضفة المقابلة نابضة أخرى أكثر نضوجاً وأوسع شيوعاً ويطلق عليها بالوطنيين ، على الرغم أن القارة الشمالية 🇺-;-🇸-;- ، لم تكن قد خاضت في تاريخها من قبل مثل هذه السجالات ، لكن مع ظهور شخصية جدلية قادت تيار وطنياتي مذهبي ، يميني ، مركب ، جعل المهمة على الليبراليين الكلاسيكيين بالشاقة والمعقدة ، بالطبع ، كان الأمر مع حاكم الهند مغايراً على الإطلاق، ففي الهند🇮-;-🇳-;- جرى تماماً العكس ، لقد استسلمت السينما البوليودية بالكامل لمودي رئيس وزراء الهند اليميني القومي، باستثناء شخصيات هندية من أصول مسلمة أو بعض الهندوسية ، هي بلا تأثير واسع ، على الرغم أن مسألة المواطنة وسحب الجنسيات من الأقليات ، كانت ومازالت تعتبر مسألة أخلاقية وليست حقوقية فحسب ، بل أكثر من ذلك ، لقد فعل الرئيس مودي ما لم يفعله أحد ، عندما أصدر تعليماته باقتحام حرم الجامعات وقامت الشرطة 👮-;-♀-;- وعناصر من المكتب الاستخباراتي بالاعتداء على الطلاب واعتقالهم ، وفي جميع الوقائع ، كان الصمت يخيم بين المشاهير ، بالطبع ، لا في قضية التميز الجنسية تحركوا ، ولا في واقعة الجامعات اعترضوا ، وكل من تحرك ونادى بضرورة إسقاط الحكومة العنصرية ، وهم أقلية قليلة ، تم إلحاق بهم تهم مثل المخدرات والدعارة ، بل في كل المحن ، اثبتت السينما البوليودية الهندية أن أبطالها من كرتون ، لا تتعدى بطولاتهم حدود مواقع التصوير ، لكن في المقابل ، خرجت شخصيات كبيرة وعديدة من السينما الهوليودية الأمريكية 🇺-;-🇸-;- وفي مقدمة هؤلاء أمثال ، روبرت دي نيرو أو الباتشينو أو جورج كلوني ، كانت لهم صولات وجولات في مقارعة وانتقاد مقيم البيت الأبيض وإدارته ، بل الأهم ، دافعوا بكل ثقة مع غيرهم لكي يجنبوا هوليود الانتقال من الليبرالية المعولمة إلى مؤسسة قومية عنصرية ، ضيقة الأفق .لم يُطمس اليسار الإسرائيلي تماماً ، لكنه ايضاً لم يُطلق نوابض معارضة جماهيرية رصينة🙁-;-، جامعة وعابرة ، لقد انعكست الحياة في إسرائيل🇮-;-🇱-;- بدرجة ملفتة ، حتى وصلت أن الرواية في الدول التى تسعى الأحزاب ( القومية الدينية ) بالسيطرة عليها بتغير الرواية التاريخية ، وبالتالي ، بها تتغير حياة الن ......
#فيروس
#صغير
#يفرض
#القوى
#العالمية
#إعادة
#ترتيب
#الرأسمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714318
الحوار المتمدن
مروان صباح - فيروس صغير يفرض على القوى العالمية إعادة ترتيب الرأسمالية ..
نهاد ابو غوش : عن هبة القدس: انتصار صغير آخر ودلالات كبيرة
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشانتهت هذه الموجة الأخيرة من المواجهات بين الشبان المقدسيين المنتفضين وسلطات الاحتلال الإسرائيلي، أو ما عرف ب"هبة رمضان" و"انتفاضة باب العامود" بانتصار فلسطيني صغير في جانبه العملياتي، ولكنه يمكن أن يكون كبيرا وذا دلالة حاسمة إذا ما أحسن استثماره في هذا التوقيت الحرج. الإنجاز الملموس بكل بساطة هو إزالة الحواجز المعدنية التي وضعها الجيش الإسرائيلي في ساحة باب العامود، أو "باب دمشق" كما يقال له باللغات الأوروبية، أهم مداخل المدينة المقدسة وأكثرها شهرة وحيوية، لمنع تجمع الشبان المقدسيين في أمسيات رمضان جريا على عاداتهم المتوارثة منذ سنوات طويلة، لإحياء ليالي الشهر الفضيل ببعض الطقوس والعروض الشعبية، وهذه الإشارة الرمزية هي دلالة على الجهة التي تملك السيادة الفعلية على الأرض في مدينة القدس المحتلة.تواصلت الأحداث والمواجهات على امتداد النصف الأول من شهررمضان، وكادت تشعل الأراضي الفلسطينية المحتلة بأسرها، استمرارا لنماذج مشابهة من الهبات الشعبية المحلية، أي التي انحصرت أحداثها داخل مدينة القدس وتحديدا في البلدة القديمة من المدينة، وكان أبرزها ما عرف بمعركة البوابات الأليكترونية في تموز /يوليو 2017، ومعركة باب الرحمة في شباط / فبراير 2019، وكانت جميعها ذات طابع عفوي، ومن دون قيادات واضحة، وقد نشأت وتطورت خارج إطار الحركة الوطنية الفلسطينية وفصائلها التقليدية.لكن الهبة الأخيرة كانت ذات ميزات استثنائية، فهي جاءت بعد قرار الرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل، ونقل سفارة بلاده إليها وما تلا هذه الخطوات من سعار إسرائيل محموم لتغيير طابع المدينة، والتسريع في خطوات تهويدها، ومحاربة أي مظهر من مظاهر الوجود السياسي الفلسطيني فيها. يكفي للتدليل على ذلك الإشارة لاعتقال عدنان غيث محافظ القدس المعيّن من قبل السلطة الفلسطينية 25 مرة خلال الأعوام الثلاثة الماضية، وكذلك اعتقال الوزير الفلسطيني لشؤون القدس فادي الهدمي، ومنع اي نشاط علني ذي طابع فلسطيني بما في ذلك إغلاق المؤسسات الفلسطينية كافة، ومنع النشاطات الاجتماعية والرياضية والثقافية كاقتحام مجالس العزاء وفضّها بالقوة، ومنع الإفطارات الجماعية في رمضان، وحظر إقامة بطولات رياضية برعاية المرجعيات الرياضية الفلسطينية، ومنع تنظيم فعاليات أهلية تطوعية للتوعية بشأن جائحة الكورونا.كما جاءت الأحداث وسط احتدام الجدل الفلسطيني الداخلي بشأن إجراء انتخابات المجلس التشريعي الفلسطيني في موعدها المقرر في 22 أيار/ مايو المقبل، أو تأجيلها بسبب عدم استجابة إسرائيل حتى الآن للطلب الفلسطيني بإجراء الانتخابات، ورفعت جميع القوى السياسية الفلسطينية شعار "لا انتخابات من دون القدس" ولكنها تباينت في كيفية ترجمة الشعار، بين داع لخوض معركة شاملة لانتزاع حق المقدسيين في المشاركة في الانتخابات، وفرض هذا الحق عمليا عبر نشر صناديق اقتراع رمزية، وبين من يكتفي بانتظار الاستجابة الإسرائيلية للطلب، وتفعيل بعض الضغوط الدولية على سلطات الاحتلال، وصولا لاستخدام القدس ذريعة لتأجيل الانتخابات أو إلغائها كليا.الجدير بالذكر أن اتفاق أوسلو وملحقاته وضع ترتيبات خاصة لمشاركة الفلسطينيين في الانتخابات، من خلال مشاركة عدد قليل منهم (نحو 6300) عبر صناديق البريد، وباقي المواطنين اي أكثر من 150 ألفا من خلال مراكز الانتخاب الفلسطينية المنشرة خارج حدود المدينة.إذن هو موضوع السيادة على مدينة القدس، وتحديدا على شطرها الشرقي المحتل في حرب حزيران 1967، ما يثير كل هذا الصراع ويؤججه في المحطات المختلفة، ......
#القدس:
#انتصار
#صغير
#ودلالات
#كبيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716847
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشانتهت هذه الموجة الأخيرة من المواجهات بين الشبان المقدسيين المنتفضين وسلطات الاحتلال الإسرائيلي، أو ما عرف ب"هبة رمضان" و"انتفاضة باب العامود" بانتصار فلسطيني صغير في جانبه العملياتي، ولكنه يمكن أن يكون كبيرا وذا دلالة حاسمة إذا ما أحسن استثماره في هذا التوقيت الحرج. الإنجاز الملموس بكل بساطة هو إزالة الحواجز المعدنية التي وضعها الجيش الإسرائيلي في ساحة باب العامود، أو "باب دمشق" كما يقال له باللغات الأوروبية، أهم مداخل المدينة المقدسة وأكثرها شهرة وحيوية، لمنع تجمع الشبان المقدسيين في أمسيات رمضان جريا على عاداتهم المتوارثة منذ سنوات طويلة، لإحياء ليالي الشهر الفضيل ببعض الطقوس والعروض الشعبية، وهذه الإشارة الرمزية هي دلالة على الجهة التي تملك السيادة الفعلية على الأرض في مدينة القدس المحتلة.تواصلت الأحداث والمواجهات على امتداد النصف الأول من شهررمضان، وكادت تشعل الأراضي الفلسطينية المحتلة بأسرها، استمرارا لنماذج مشابهة من الهبات الشعبية المحلية، أي التي انحصرت أحداثها داخل مدينة القدس وتحديدا في البلدة القديمة من المدينة، وكان أبرزها ما عرف بمعركة البوابات الأليكترونية في تموز /يوليو 2017، ومعركة باب الرحمة في شباط / فبراير 2019، وكانت جميعها ذات طابع عفوي، ومن دون قيادات واضحة، وقد نشأت وتطورت خارج إطار الحركة الوطنية الفلسطينية وفصائلها التقليدية.لكن الهبة الأخيرة كانت ذات ميزات استثنائية، فهي جاءت بعد قرار الرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل، ونقل سفارة بلاده إليها وما تلا هذه الخطوات من سعار إسرائيل محموم لتغيير طابع المدينة، والتسريع في خطوات تهويدها، ومحاربة أي مظهر من مظاهر الوجود السياسي الفلسطيني فيها. يكفي للتدليل على ذلك الإشارة لاعتقال عدنان غيث محافظ القدس المعيّن من قبل السلطة الفلسطينية 25 مرة خلال الأعوام الثلاثة الماضية، وكذلك اعتقال الوزير الفلسطيني لشؤون القدس فادي الهدمي، ومنع اي نشاط علني ذي طابع فلسطيني بما في ذلك إغلاق المؤسسات الفلسطينية كافة، ومنع النشاطات الاجتماعية والرياضية والثقافية كاقتحام مجالس العزاء وفضّها بالقوة، ومنع الإفطارات الجماعية في رمضان، وحظر إقامة بطولات رياضية برعاية المرجعيات الرياضية الفلسطينية، ومنع تنظيم فعاليات أهلية تطوعية للتوعية بشأن جائحة الكورونا.كما جاءت الأحداث وسط احتدام الجدل الفلسطيني الداخلي بشأن إجراء انتخابات المجلس التشريعي الفلسطيني في موعدها المقرر في 22 أيار/ مايو المقبل، أو تأجيلها بسبب عدم استجابة إسرائيل حتى الآن للطلب الفلسطيني بإجراء الانتخابات، ورفعت جميع القوى السياسية الفلسطينية شعار "لا انتخابات من دون القدس" ولكنها تباينت في كيفية ترجمة الشعار، بين داع لخوض معركة شاملة لانتزاع حق المقدسيين في المشاركة في الانتخابات، وفرض هذا الحق عمليا عبر نشر صناديق اقتراع رمزية، وبين من يكتفي بانتظار الاستجابة الإسرائيلية للطلب، وتفعيل بعض الضغوط الدولية على سلطات الاحتلال، وصولا لاستخدام القدس ذريعة لتأجيل الانتخابات أو إلغائها كليا.الجدير بالذكر أن اتفاق أوسلو وملحقاته وضع ترتيبات خاصة لمشاركة الفلسطينيين في الانتخابات، من خلال مشاركة عدد قليل منهم (نحو 6300) عبر صناديق البريد، وباقي المواطنين اي أكثر من 150 ألفا من خلال مراكز الانتخاب الفلسطينية المنشرة خارج حدود المدينة.إذن هو موضوع السيادة على مدينة القدس، وتحديدا على شطرها الشرقي المحتل في حرب حزيران 1967، ما يثير كل هذا الصراع ويؤججه في المحطات المختلفة، ......
#القدس:
#انتصار
#صغير
#ودلالات
#كبيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716847
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - عن هبة القدس: انتصار صغير آخر ودلالات كبيرة
مقداد مسعود : شمع ٌ صغير
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود شمع ُ صغيرقرئت في أحتفالية الكركيعان : التي أقامتها مؤسسة الأقلام لأديبات وكاتبات العراق / قاعة رجال الاعمال 28/ 4/ 2021الطفولة ُتقسم ُ الشهر َ نصفين لا للمفاضلة ِ بينهماالطفولة ُتقسمُ الشهر َبإصابع مدهونة ٍ بثريد الفطوروممسوحة ٍ بأطراف الدشا ديشالشفاه تتلمظ ُواللحظة ُ تتجنح للطيران الأوعية ُ : أكياسٌ من الكتان تتدلى من الأكتافيومهاكان الظلام ُلذيذا وبريئامثل تفاحة ٍ طاهرة ٍوالأترات ُ ينتعلون ترابَ محلتنِاالليلة ُكُل َّ الأبواب ِ مباحه ْللطرقللصَخَب للرقص على العتبةالليلة ُ : ليلة الفقراء الأثرياءتملأ الأكياسَ بالحلوى الطفولة ُ: جسرٌ فوانيسه مِن معدنٍ صدىءٍوشمعٍ صغيرالطفولة ُ تميس ُ بمسراتهِاصاحبيكعادته ِ في هذه الليلةيوزع كيسه ُ بين الصحابويرقص ُ رقصة المولوييرقص ُ...يرقص ُ ويدخل في المرايا ويرى المرايا من سُحابويرقص ُيرقصُثم يفتح ُ جناحيه ويحضن شمسهُ ويطير ......
#صغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717044
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود شمع ُ صغيرقرئت في أحتفالية الكركيعان : التي أقامتها مؤسسة الأقلام لأديبات وكاتبات العراق / قاعة رجال الاعمال 28/ 4/ 2021الطفولة ُتقسم ُ الشهر َ نصفين لا للمفاضلة ِ بينهماالطفولة ُتقسمُ الشهر َبإصابع مدهونة ٍ بثريد الفطوروممسوحة ٍ بأطراف الدشا ديشالشفاه تتلمظ ُواللحظة ُ تتجنح للطيران الأوعية ُ : أكياسٌ من الكتان تتدلى من الأكتافيومهاكان الظلام ُلذيذا وبريئامثل تفاحة ٍ طاهرة ٍوالأترات ُ ينتعلون ترابَ محلتنِاالليلة ُكُل َّ الأبواب ِ مباحه ْللطرقللصَخَب للرقص على العتبةالليلة ُ : ليلة الفقراء الأثرياءتملأ الأكياسَ بالحلوى الطفولة ُ: جسرٌ فوانيسه مِن معدنٍ صدىءٍوشمعٍ صغيرالطفولة ُ تميس ُ بمسراتهِاصاحبيكعادته ِ في هذه الليلةيوزع كيسه ُ بين الصحابويرقص ُ رقصة المولوييرقص ُ...يرقص ُ ويدخل في المرايا ويرى المرايا من سُحابويرقص ُيرقصُثم يفتح ُ جناحيه ويحضن شمسهُ ويطير ......
#صغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717044
الحوار المتمدن
مقداد مسعود - شمع ٌ صغير
ميسون نعيم الرومي : تِبْقَه صغير
#الحوار_المتمدن
#ميسون_نعيم_الرومي تبقه (صغـيـر) اوأبد ماتكـبـر يابو (النستله) وافلوسك التكثرتلطم ع (الحسين) ؟ وامتلتله الثروات حتى اعله (الحسين) اتريد تتقشمر؟الثار اعله الظلم والناده بالإصلاحمنكم بريء اومبتري ياجوگة القشمر***بعتوا العراق ابرخص واسرقتوا بالثرواتذليتوا (الشعـب) والشعب ما يغـفـرأطفال اتيتمت نسوان تبچي اتنوح-(ارميتوا) بالشباب الدمهم اتطشراسجون امترسه والمنهم (الأحداث)-صارت تجاره بالبشر، والأهل تتهجر***نصرف ع الدول والشعب كله ايلوعجوع اوبطاله اومرض، يوميه هالتكثرراح الوطن هالگعد ع الرنگاتاحزاب امعدده، شغلتهه بس (تهـبـر)-لا كهربه لا ماي لامشفه لاخدماتتموز اللهب يشوي شوي، والناس تتجمر***بگـتوا بالنفـط والماي هم بعـتـوه-(دجله اوفرات) النشف، والبلد يتصحرهذا (العراق) اليزهي ابو الثرواتصايـر مزبله والشعـب (متخدر)-راح الطاغيه، وافرحنه كلش حيلجانه ابغفل البعمامته وابجبه يتستر***افلوسك تنسرق (اوليداتك) التشبع موتحر اوقـَهـر، والكهربه بالعـَـمد تتفجرشنهي اليحركك يا (شعب).. بسك ذل!ضيم اومهانه اوعطش، والحاكم اتنمرتلطم ع (الحسين) ؟ وامتلتله الثرواتيابو النستـله وافلوسـك التكثر-------------------------------------------5 / تموز/ 2021ســـــــــــــــــــتوكهولم ......
#تِبْقَه
#صغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724135
#الحوار_المتمدن
#ميسون_نعيم_الرومي تبقه (صغـيـر) اوأبد ماتكـبـر يابو (النستله) وافلوسك التكثرتلطم ع (الحسين) ؟ وامتلتله الثروات حتى اعله (الحسين) اتريد تتقشمر؟الثار اعله الظلم والناده بالإصلاحمنكم بريء اومبتري ياجوگة القشمر***بعتوا العراق ابرخص واسرقتوا بالثرواتذليتوا (الشعـب) والشعب ما يغـفـرأطفال اتيتمت نسوان تبچي اتنوح-(ارميتوا) بالشباب الدمهم اتطشراسجون امترسه والمنهم (الأحداث)-صارت تجاره بالبشر، والأهل تتهجر***نصرف ع الدول والشعب كله ايلوعجوع اوبطاله اومرض، يوميه هالتكثرراح الوطن هالگعد ع الرنگاتاحزاب امعدده، شغلتهه بس (تهـبـر)-لا كهربه لا ماي لامشفه لاخدماتتموز اللهب يشوي شوي، والناس تتجمر***بگـتوا بالنفـط والماي هم بعـتـوه-(دجله اوفرات) النشف، والبلد يتصحرهذا (العراق) اليزهي ابو الثرواتصايـر مزبله والشعـب (متخدر)-راح الطاغيه، وافرحنه كلش حيلجانه ابغفل البعمامته وابجبه يتستر***افلوسك تنسرق (اوليداتك) التشبع موتحر اوقـَهـر، والكهربه بالعـَـمد تتفجرشنهي اليحركك يا (شعب).. بسك ذل!ضيم اومهانه اوعطش، والحاكم اتنمرتلطم ع (الحسين) ؟ وامتلتله الثرواتيابو النستـله وافلوسـك التكثر-------------------------------------------5 / تموز/ 2021ســـــــــــــــــــتوكهولم ......
#تِبْقَه
#صغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724135
الحوار المتمدن
ميسون نعيم الرومي - تِبْقَه صغير
ابراهيم زهوري : مثل إلفة نباح جرو صغير
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_زهوري وأنا أهذي بنصوص الكتاب مثل إلفة نباح جرو صغير ... أطارد باستقامة العجوز الهرم مستطيلات الإسمنت المرصوفة على سكة الحديد ..تغتالني شمس صباحات شهر أيار وعلى جانبي القضبان المعدنية التي تعكس أشعة براقة تؤذي حدقة العين تنساب بساتين الورد الجوري ، في اكتظاظه غواية وفي عبير عطره الآخاذ النافذ إنفعال شروق البداية.. صباح الخير أيتها الدنيا ..إنه نهار آخر من سنة أخرى ، أمضي في هذيان حروفي اللاتينية ليضحك فلاح بسيط يمتطي حمارته البيضاء ويهز رأسه متعجبا ويطرح علي السلام ... تتناثر النساء وتتكاثر في قطف التيجان الناضجة بعد قليل ستتحول كل هذة الورود المجموعة في أكياس وتباع في السوق إلى مربى عطر الورد أو يمكن له التحول أيضا إلى أساس طبيعي على يد عطار ماهر لأنواع عديدة من الروائح ... النسيم عليل والأرض موزعة بين قطرات الندى وذؤابات الطين ... ترسم العصافير خارطة اللجوء المرير لألتفت برهة نحو البيوت الجديدة التي خرجت متسارعة منهكة تقضم أطراف البساتين وتهرب من سجن المساحة الضيقة التي ورثها المخيم رغم براءة سطوته من ثكنة الجيش الفرنسي يوما ومهاجع الجنود .. أسرح بعيني قليلا في تقلبات سرب من الحمام وهو يغازل طبقات الهواء بالرقص الدائم ودوران متشعب ... يالهذا الطير السعيد يخترق السراب ويطعن بجناحيه غيمة عابرة ... أجلس قليلا على مسار القطار لأمتحن ذاكرتي المحشوة بنعمة المألوف السائد وأنسى كل ما حفظته من رباعيات شكسبير و ميلتون ..أستعيد لهاث أنفاسي وأتلهف ... أمي قد تكون الآن عادت للتو إلى البيت وحبيبات العرق تنز من على جبينها النبوي ومعها عشرة أرغفة طازجة وإبريق حليب ... يوقظني زعيق القطار الأرعن القادم من أقاصي الجزيرة السورية ويسارع للدخول إلى مدينة حلب من بوابتها التي كانت تستقبل قديما قوافل قطعان الجمال المتجهة من جنوب الشرق نحو السوق أسفل سور القلعة الشامخة .. أنزل مسرعا مهرولا وأحث خطاي نحو ظلال تيجان الياسمين المتساقطة على عتبة باب بيتنا المقهور طهارة لأجد عدة الفطور جاهزة ووجه أمي يغني أبيات العتابا وأصابعها تكتفي بتنقية حبات العدس الخضراء المجبولة بقطرات دموعها العفيفة في صينية نحاسية عليها نقوش البسملة وأدعية الرحمن تتمايل كأنها أغصان تتحرك وهي تحتضنها في حجرها .Nürnberg8/7/2020 ......
#إلفة
#نباح
#صغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724434
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_زهوري وأنا أهذي بنصوص الكتاب مثل إلفة نباح جرو صغير ... أطارد باستقامة العجوز الهرم مستطيلات الإسمنت المرصوفة على سكة الحديد ..تغتالني شمس صباحات شهر أيار وعلى جانبي القضبان المعدنية التي تعكس أشعة براقة تؤذي حدقة العين تنساب بساتين الورد الجوري ، في اكتظاظه غواية وفي عبير عطره الآخاذ النافذ إنفعال شروق البداية.. صباح الخير أيتها الدنيا ..إنه نهار آخر من سنة أخرى ، أمضي في هذيان حروفي اللاتينية ليضحك فلاح بسيط يمتطي حمارته البيضاء ويهز رأسه متعجبا ويطرح علي السلام ... تتناثر النساء وتتكاثر في قطف التيجان الناضجة بعد قليل ستتحول كل هذة الورود المجموعة في أكياس وتباع في السوق إلى مربى عطر الورد أو يمكن له التحول أيضا إلى أساس طبيعي على يد عطار ماهر لأنواع عديدة من الروائح ... النسيم عليل والأرض موزعة بين قطرات الندى وذؤابات الطين ... ترسم العصافير خارطة اللجوء المرير لألتفت برهة نحو البيوت الجديدة التي خرجت متسارعة منهكة تقضم أطراف البساتين وتهرب من سجن المساحة الضيقة التي ورثها المخيم رغم براءة سطوته من ثكنة الجيش الفرنسي يوما ومهاجع الجنود .. أسرح بعيني قليلا في تقلبات سرب من الحمام وهو يغازل طبقات الهواء بالرقص الدائم ودوران متشعب ... يالهذا الطير السعيد يخترق السراب ويطعن بجناحيه غيمة عابرة ... أجلس قليلا على مسار القطار لأمتحن ذاكرتي المحشوة بنعمة المألوف السائد وأنسى كل ما حفظته من رباعيات شكسبير و ميلتون ..أستعيد لهاث أنفاسي وأتلهف ... أمي قد تكون الآن عادت للتو إلى البيت وحبيبات العرق تنز من على جبينها النبوي ومعها عشرة أرغفة طازجة وإبريق حليب ... يوقظني زعيق القطار الأرعن القادم من أقاصي الجزيرة السورية ويسارع للدخول إلى مدينة حلب من بوابتها التي كانت تستقبل قديما قوافل قطعان الجمال المتجهة من جنوب الشرق نحو السوق أسفل سور القلعة الشامخة .. أنزل مسرعا مهرولا وأحث خطاي نحو ظلال تيجان الياسمين المتساقطة على عتبة باب بيتنا المقهور طهارة لأجد عدة الفطور جاهزة ووجه أمي يغني أبيات العتابا وأصابعها تكتفي بتنقية حبات العدس الخضراء المجبولة بقطرات دموعها العفيفة في صينية نحاسية عليها نقوش البسملة وأدعية الرحمن تتمايل كأنها أغصان تتحرك وهي تحتضنها في حجرها .Nürnberg8/7/2020 ......
#إلفة
#نباح
#صغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724434
الحوار المتمدن
ابراهيم زهوري - مثل إلفة نباح جرو صغير
مقداد مسعود : البحر صغير يا إبراهيم
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود الورقة المشاركة في الأمسية التي أقامها (ملتقى جيكور الثقافي) في قاعة الشهيد هندال/ مقر اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في البصرة 21/ 8/ 2021(*) ألتقيتُ إبراهيم الخياط، بعد شهورٍ من سقوط الطاغية، قصدتُ بغداد مشاركا عن تنظيم البصرة في الاجتماع الموّسع الذي عقده حزبنا في مبنى جريدة (طريق الشعب) في شارع أبي نؤاس، أنا وإبراهيم وثلاثة من المناضلين، ترأسنا (موّسع العمل الفكري) الذي ساهم فيه ممثلو الحزب في المحافظات كافة وبقيادة سكرتير الحزب الشيوعي العراقي :(أبو داوود) وعضو المكتب السياسي الرفيق مفيد الجزائري.. ثم التقيتُ إبراهيم الخيّاط، بعد شهور أيضا في موّسع يناقش (مستقبل الثقافة العراقية بعد نيسان 2003) في المبنى نفسه، تعمقت علاقتنا، لما يتصف به الخياط من سجايا جميلة ورؤى مستقبلية لمثقف عضوي طموح..(*)ميتتان دمويتان وإبراهيم واحد، وقبلهما مكابدات الفرار العائلي من ديالى المضرّجة والمكتومة الانفاس بفوهات داعش... الميتة الدموية الأولى كانت قتل إبراهيم بالإستعارة من خلال مقتل زوجته الأولى، حين عادت من بغداد إلى ديالى لتجلب ما تحتاجه العائلة فأجهزوا عليها القتلة في بيتها !! لم يعد البيت (هو المكان الذي يجب أن نقبل فيه) كما خدعني الشاعر روبرت فروست، الغزاة صيروا المأوى بيت عنكبوت..(*)لا يمكننا التماهي في ذات إبراهيم وذريته في تلك اللحظة الدامية ، كل توصيف لمعاناتهم : محاولة فاشلة(*)الدموية الثانية : تكبيد الثقافة العراقية خسائر لا تعوض : شراسة الموت التي باغتت إبراهيم وحده..(*)لماذا تداعت ذاكرتي إلى ميتاتِ دهسٍ أخرى: دهس المناضل (شاكر محمود) بتوقيت الجبهة الوطنية في سبعينات القرن الماضي والنحات الفطري (فرات منعم بربوت) والناقد الفرنسي (رولان بارت)، والقاص المصري يحيى الطاهر عبدالله .(*)قد يكون موت الزوجة في إطار المتوقع، فهي قامت بمغامرة فردية عزلاء، في مدينة مفخخة، الزوجة غامرت حتى لا تخسر إبراهيم ،(*)الزوجة : تصورت أن لديهم بقية مرؤة تجعلهم يستحون من قتل النساء.(*) موت إبراهيم في أحدى مستوياته : موت مفاجىء، وفي مستوى آخر هو نسيج من سرديات القدر ومشتقاته اللامرئية!! أي قدرٍ قذرٍ، أن يذهبا بهذه الطريقة العنفية: الأم ثم الأب (*) في مجموعته الشعرية الوحيدة :(جمهورية البرتقالة)، في القصيدة الأولى (كاسب كار) في السطر الأول والثاني والثالث نقرأ التالي(إنه قاب قتلين أو أدنىفحق عليه القول)وفي السطور الثلاثة الأخيرة نقرأ(وبعد ذلك وقبل ذلكهل لا يقتلونه)هذه القصيدة ليس اعتباطا ً تكون أولى القصائد، فالثوري المجالد لا يضع دمه إلا على كفه (*)في قراءاتي السابقة للمجوعة الشعرية، رأيتها تعني كل الثوريين، أمثال البطل (وضّاح) و المعرفي الدؤوب (كامل شياع) وها هي تعني ثالثة الأثافي (إبراهيم الخياط) (*)لم يصدّر إبراهيم الخياط سوى هذه المجموعة الشعرية، من المحتمل هناك أوراق سيعلن عنها ذات يوم، ويتحول المخبوء إلى معلن..(*)تميزت (جمهورية البرتقال) من ناحية النشر بطريقتين:(1) توزيعها كمطبوع(2) وقراءتها من قبل الشاعر إبراهيم الخياط، أثناء الاحتفاء به في المحافظات(3) قصائد المجموعة ، لم تذيل بتواريخ كتابتها، تاريخ الإصدار 2007 قراءتي ترى، ربما تكون المجموعة .. أقول ربما هي مختارات من مجاميع للشاعر، اختار منها ما يوائم شروطهفي الوعي الشعري(*) إبراهيم يدري كشاعر، أن للقصيدة طقوسها في المخاض، لذا قا ......
#البحر
#صغير
#إبراهيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729927
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود الورقة المشاركة في الأمسية التي أقامها (ملتقى جيكور الثقافي) في قاعة الشهيد هندال/ مقر اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في البصرة 21/ 8/ 2021(*) ألتقيتُ إبراهيم الخياط، بعد شهورٍ من سقوط الطاغية، قصدتُ بغداد مشاركا عن تنظيم البصرة في الاجتماع الموّسع الذي عقده حزبنا في مبنى جريدة (طريق الشعب) في شارع أبي نؤاس، أنا وإبراهيم وثلاثة من المناضلين، ترأسنا (موّسع العمل الفكري) الذي ساهم فيه ممثلو الحزب في المحافظات كافة وبقيادة سكرتير الحزب الشيوعي العراقي :(أبو داوود) وعضو المكتب السياسي الرفيق مفيد الجزائري.. ثم التقيتُ إبراهيم الخيّاط، بعد شهور أيضا في موّسع يناقش (مستقبل الثقافة العراقية بعد نيسان 2003) في المبنى نفسه، تعمقت علاقتنا، لما يتصف به الخياط من سجايا جميلة ورؤى مستقبلية لمثقف عضوي طموح..(*)ميتتان دمويتان وإبراهيم واحد، وقبلهما مكابدات الفرار العائلي من ديالى المضرّجة والمكتومة الانفاس بفوهات داعش... الميتة الدموية الأولى كانت قتل إبراهيم بالإستعارة من خلال مقتل زوجته الأولى، حين عادت من بغداد إلى ديالى لتجلب ما تحتاجه العائلة فأجهزوا عليها القتلة في بيتها !! لم يعد البيت (هو المكان الذي يجب أن نقبل فيه) كما خدعني الشاعر روبرت فروست، الغزاة صيروا المأوى بيت عنكبوت..(*)لا يمكننا التماهي في ذات إبراهيم وذريته في تلك اللحظة الدامية ، كل توصيف لمعاناتهم : محاولة فاشلة(*)الدموية الثانية : تكبيد الثقافة العراقية خسائر لا تعوض : شراسة الموت التي باغتت إبراهيم وحده..(*)لماذا تداعت ذاكرتي إلى ميتاتِ دهسٍ أخرى: دهس المناضل (شاكر محمود) بتوقيت الجبهة الوطنية في سبعينات القرن الماضي والنحات الفطري (فرات منعم بربوت) والناقد الفرنسي (رولان بارت)، والقاص المصري يحيى الطاهر عبدالله .(*)قد يكون موت الزوجة في إطار المتوقع، فهي قامت بمغامرة فردية عزلاء، في مدينة مفخخة، الزوجة غامرت حتى لا تخسر إبراهيم ،(*)الزوجة : تصورت أن لديهم بقية مرؤة تجعلهم يستحون من قتل النساء.(*) موت إبراهيم في أحدى مستوياته : موت مفاجىء، وفي مستوى آخر هو نسيج من سرديات القدر ومشتقاته اللامرئية!! أي قدرٍ قذرٍ، أن يذهبا بهذه الطريقة العنفية: الأم ثم الأب (*) في مجموعته الشعرية الوحيدة :(جمهورية البرتقالة)، في القصيدة الأولى (كاسب كار) في السطر الأول والثاني والثالث نقرأ التالي(إنه قاب قتلين أو أدنىفحق عليه القول)وفي السطور الثلاثة الأخيرة نقرأ(وبعد ذلك وقبل ذلكهل لا يقتلونه)هذه القصيدة ليس اعتباطا ً تكون أولى القصائد، فالثوري المجالد لا يضع دمه إلا على كفه (*)في قراءاتي السابقة للمجوعة الشعرية، رأيتها تعني كل الثوريين، أمثال البطل (وضّاح) و المعرفي الدؤوب (كامل شياع) وها هي تعني ثالثة الأثافي (إبراهيم الخياط) (*)لم يصدّر إبراهيم الخياط سوى هذه المجموعة الشعرية، من المحتمل هناك أوراق سيعلن عنها ذات يوم، ويتحول المخبوء إلى معلن..(*)تميزت (جمهورية البرتقال) من ناحية النشر بطريقتين:(1) توزيعها كمطبوع(2) وقراءتها من قبل الشاعر إبراهيم الخياط، أثناء الاحتفاء به في المحافظات(3) قصائد المجموعة ، لم تذيل بتواريخ كتابتها، تاريخ الإصدار 2007 قراءتي ترى، ربما تكون المجموعة .. أقول ربما هي مختارات من مجاميع للشاعر، اختار منها ما يوائم شروطهفي الوعي الشعري(*) إبراهيم يدري كشاعر، أن للقصيدة طقوسها في المخاض، لذا قا ......
#البحر
#صغير
#إبراهيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729927
الحوار المتمدن
مقداد مسعود - البحر صغير يا إبراهيم
بشير الحامدي : ديكتاتور صغير آخر ولكنه سيكبر مع الأيام ويصير ديكتاتورا كبيرا
#الحوار_المتمدن
#بشير_الحامدي من حكم النهضة المطبعة مع مراكز القوى في نظام بن علي إلى حكم قيس سعيد الحاكم بأمره باسم دستوره الصغير الذي نصب به نفسه حاكما مطلقا والمحروس بجهازي الجيش والبوليس وبرجوازية المال والأعمال التقليدية التي تسعى لاستراد نفوذها السياسي والاقتصادي من النهضة ومن المافيا الاقتصادية التي أحاطتها بنفسها في العشر سنوات الأخيرة.في 2011 جاؤوا بالنهضة لإنقاذ السيستام وقالوا إنه الانتقال الديمقراطي بعد عشر سنوات ها هي نفس اللعبة تعاد ولكن اليوم بلاعب آخر ... منقذ آخر ... ديكتاتور صغير آخر ولكنه سيكبر مع الأيام ويصير ديكتاتورا كبيراستتواصل نفس السياسات الاقتصادية والاجتماعية فالأعراف الرأسماليون سيظلون هم أنفسهم وستظل سياساتهم الاقتصادية والاجتماعية هي نفسها فقط الدولة هي التي ستغير أساليب سيطرتها. سيتعامل الديكتاتور الجديد مع الحريات السياسية والنقابية ومع كل معارضيه مثلما تعامل كل ديكتاتور ولا أخال الديكتاتور الصغير أو من سيحكم باسمهم يكنون تقديرا ما للحريات ولمن سيعارضهم وسوف لن يسعوا لإسكاتهم بكل الطرق.اقرؤوا دستوره الصغير وستعرفون كل شيء... ستهيمن سلطة سعيد على كل مساحات الفعل السياسي باسم الرئيس الذي يرى أنه هو الشعب وأن سلطته هي سلطة الشعب مدعوما بجهاز الدولة المسلح وبأحزاب وجمعيات ومجموعات سياسية موالية ليستمر الانتقال الديمقراطي في طوره الثاني بقيادته حاكما ناهيا باسم "سلطة الشعب" و"دولة القانون" و"الشعب يريد قيس سعيد" بدل "الشعب يريد إسقاط النظام" الرجل محافظ ورجعي وسيحكم باسم عائلات النفوذ البورقيبية وببعض مافيات حكم بن علي عبر نظام رئاسي ودستور سيخاط على المقاس يضع حدا للطور الأول من ديمقراطية الانتقال الديمقراطي الفاسدة التي مكنت الخوانجية من الحكم من 2011 إلى 2021 وبذلك سيدشن طورا ثانيا من الانقلاب على 17 ديسمبر تحرص أمريكا وفرانسا على الاستمرار فيه يعود فيه هذا الشق من البرجوازية إلى الحكم دون أن يكونوا مجبرين على التوافق مع النهضة التي ستنتّف أجنحتها بدولة بوليسية وغرفة تشريعية لا نفوذ حقيقي لها ورئيس بيده كل القرار....إنها السياسة عندما يعاد ابتكارها من داخل السيستام لإنقاذه باسم الأغلبية المفتقرة لمشروعها المستقل الجذري الذي يقلب البناء جميعا ويؤسس للجديد على أنقاضه لصالحها.23 سبتمبر 2021 ......
#ديكتاتور
#صغير
#ولكنه
#سيكبر
#الأيام
#ويصير
#ديكتاتورا
#كبيرا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732364
#الحوار_المتمدن
#بشير_الحامدي من حكم النهضة المطبعة مع مراكز القوى في نظام بن علي إلى حكم قيس سعيد الحاكم بأمره باسم دستوره الصغير الذي نصب به نفسه حاكما مطلقا والمحروس بجهازي الجيش والبوليس وبرجوازية المال والأعمال التقليدية التي تسعى لاستراد نفوذها السياسي والاقتصادي من النهضة ومن المافيا الاقتصادية التي أحاطتها بنفسها في العشر سنوات الأخيرة.في 2011 جاؤوا بالنهضة لإنقاذ السيستام وقالوا إنه الانتقال الديمقراطي بعد عشر سنوات ها هي نفس اللعبة تعاد ولكن اليوم بلاعب آخر ... منقذ آخر ... ديكتاتور صغير آخر ولكنه سيكبر مع الأيام ويصير ديكتاتورا كبيراستتواصل نفس السياسات الاقتصادية والاجتماعية فالأعراف الرأسماليون سيظلون هم أنفسهم وستظل سياساتهم الاقتصادية والاجتماعية هي نفسها فقط الدولة هي التي ستغير أساليب سيطرتها. سيتعامل الديكتاتور الجديد مع الحريات السياسية والنقابية ومع كل معارضيه مثلما تعامل كل ديكتاتور ولا أخال الديكتاتور الصغير أو من سيحكم باسمهم يكنون تقديرا ما للحريات ولمن سيعارضهم وسوف لن يسعوا لإسكاتهم بكل الطرق.اقرؤوا دستوره الصغير وستعرفون كل شيء... ستهيمن سلطة سعيد على كل مساحات الفعل السياسي باسم الرئيس الذي يرى أنه هو الشعب وأن سلطته هي سلطة الشعب مدعوما بجهاز الدولة المسلح وبأحزاب وجمعيات ومجموعات سياسية موالية ليستمر الانتقال الديمقراطي في طوره الثاني بقيادته حاكما ناهيا باسم "سلطة الشعب" و"دولة القانون" و"الشعب يريد قيس سعيد" بدل "الشعب يريد إسقاط النظام" الرجل محافظ ورجعي وسيحكم باسم عائلات النفوذ البورقيبية وببعض مافيات حكم بن علي عبر نظام رئاسي ودستور سيخاط على المقاس يضع حدا للطور الأول من ديمقراطية الانتقال الديمقراطي الفاسدة التي مكنت الخوانجية من الحكم من 2011 إلى 2021 وبذلك سيدشن طورا ثانيا من الانقلاب على 17 ديسمبر تحرص أمريكا وفرانسا على الاستمرار فيه يعود فيه هذا الشق من البرجوازية إلى الحكم دون أن يكونوا مجبرين على التوافق مع النهضة التي ستنتّف أجنحتها بدولة بوليسية وغرفة تشريعية لا نفوذ حقيقي لها ورئيس بيده كل القرار....إنها السياسة عندما يعاد ابتكارها من داخل السيستام لإنقاذه باسم الأغلبية المفتقرة لمشروعها المستقل الجذري الذي يقلب البناء جميعا ويؤسس للجديد على أنقاضه لصالحها.23 سبتمبر 2021 ......
#ديكتاتور
#صغير
#ولكنه
#سيكبر
#الأيام
#ويصير
#ديكتاتورا
#كبيرا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732364
الحوار المتمدن
بشير الحامدي - ديكتاتور صغير آخر ولكنه سيكبر مع الأيام ويصير ديكتاتورا كبيرا
لؤي الشقاقي : كُلنا في داخلنا طفل صغير
#الحوار_المتمدن
#لؤي_الشقاقي كُلنا في داخلنا طفل صغير ..نرعاه ونحافظ عليه حتى لا يكبر ..يختبئ في داخلنا سنين طويلة ..لـيظهر في لحظات قليلة ، وعلى فترات متباعدة جداً ، بل قد نموت ولا يظهر هذا الطفل .نرعاه ونحافظ عليه لاننا نخاف ان يكبر ويشيخ فـنشيخ معه .. من ثم يموت في داخلنا ونموت معه ونحن احياء .يظهر فجأة وسرعان ما يختفي ، يظهر في رقصة في اغنية نندمج معها .. في لحظة فرح غامر .. في خبر سعيد .. او في صحبة صديق قديم او حبيب .. في مسير او قفز تحت المطر .انه مثل قصص حورية البحر وبابا نؤيل والعنقاء ، يظهرون في لحظات معينة فقط لعدد محدود جداً من الاشخاص .وهذا الطفل وتلك المشاعر تخرج في لحظة مع اشخاص محددين ليتركوا فيهم ذكرى جميلة ، يخرج امام اشخاص لانخشى ان نعري قلوبنا ومشاعرنا امامهم ، لأنهم كما يقول المثل العامي "ستر وغطا علينا" .الذي لم يخرج الطفل الذي بداخله لا يعرف ذلك الشعور .. انهُ شعور رائع جداً كانك تطلق اسير محكوم عليه مدى الحياة ، اسير يعشق الحرية .. صدقوني انهُ شعور لا يوصف ولا ينسى، حاول ان تُخرج هذا الطفل الاسير بين فترة واخرى وسترى ما سيفعل فيك ذاك الشعور . ......
#كُلنا
#داخلنا
#صغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734883
#الحوار_المتمدن
#لؤي_الشقاقي كُلنا في داخلنا طفل صغير ..نرعاه ونحافظ عليه حتى لا يكبر ..يختبئ في داخلنا سنين طويلة ..لـيظهر في لحظات قليلة ، وعلى فترات متباعدة جداً ، بل قد نموت ولا يظهر هذا الطفل .نرعاه ونحافظ عليه لاننا نخاف ان يكبر ويشيخ فـنشيخ معه .. من ثم يموت في داخلنا ونموت معه ونحن احياء .يظهر فجأة وسرعان ما يختفي ، يظهر في رقصة في اغنية نندمج معها .. في لحظة فرح غامر .. في خبر سعيد .. او في صحبة صديق قديم او حبيب .. في مسير او قفز تحت المطر .انه مثل قصص حورية البحر وبابا نؤيل والعنقاء ، يظهرون في لحظات معينة فقط لعدد محدود جداً من الاشخاص .وهذا الطفل وتلك المشاعر تخرج في لحظة مع اشخاص محددين ليتركوا فيهم ذكرى جميلة ، يخرج امام اشخاص لانخشى ان نعري قلوبنا ومشاعرنا امامهم ، لأنهم كما يقول المثل العامي "ستر وغطا علينا" .الذي لم يخرج الطفل الذي بداخله لا يعرف ذلك الشعور .. انهُ شعور رائع جداً كانك تطلق اسير محكوم عليه مدى الحياة ، اسير يعشق الحرية .. صدقوني انهُ شعور لا يوصف ولا ينسى، حاول ان تُخرج هذا الطفل الاسير بين فترة واخرى وسترى ما سيفعل فيك ذاك الشعور . ......
#كُلنا
#داخلنا
#صغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734883
الحوار المتمدن
لؤي الشقاقي - كُلنا في داخلنا طفل صغير
بويعلاوي عبد الرحمان : شعر لَنا بَيْتٌ صَغيرٌ
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان شعر لَنا بَيْتٌ صَغيرٌ ــــــــــــــــــــــــــــــــ إلى بيتنا القديم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عَلى تَلٍّ أَمامَ الْبَحْرْ لَنا بَيْتٌ صَغيرٌ مِنْ صُخورِ النَّهْرْ كَعُشِّ الطَّيْرْ وَخِرْفانٌ يُغَنّي والِدي دَوْماً لَها أَحْلى أَغانٍ في طُلوعِ الْفَجْرْ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الخميس 30 دجنبر 2021 / وجدا ـ المغرب ......
#لَنا
#بَيْتٌ
#صَغيرٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742454
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان شعر لَنا بَيْتٌ صَغيرٌ ــــــــــــــــــــــــــــــــ إلى بيتنا القديم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عَلى تَلٍّ أَمامَ الْبَحْرْ لَنا بَيْتٌ صَغيرٌ مِنْ صُخورِ النَّهْرْ كَعُشِّ الطَّيْرْ وَخِرْفانٌ يُغَنّي والِدي دَوْماً لَها أَحْلى أَغانٍ في طُلوعِ الْفَجْرْ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الخميس 30 دجنبر 2021 / وجدا ـ المغرب ......
#لَنا
#بَيْتٌ
#صَغيرٌ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742454
الحوار المتمدن
بويعلاوي عبد الرحمان - شعر / لَنا بَيْتٌ صَغيرٌ /
جواد بولس : هشام أبو هواش، انتصار صغير في زمن الهزائم الكبرى
#الحوار_المتمدن
#جواد_بولس كنت في بيتي والوقت مساء. كانت الحركة في شوارع القدس خفيفة وفي الجو برودة لاذعة؛ وكان الهدوء حولي يشعرني بحاجتي إلى النوم، وهو، لمن ينتظر مثلي ظهر الغيب، مستحيل. لم تكن أخبار المستشفى مطمئنة "فحبيبات الرمل قريبة من النفاد"، هكذا كتب لي طبيب مسؤول في "أساف هروفيه" ، وكان يحثني أن أجد مخرجًا لقضية "مريضه" هشام، قبل فوات الأوان. يتناوب أبناء العائلة، كسرب من الدوريات، بالنقر على شرفتي ويسألوني عن كل جديد وبشرى؟ ومن رام الله يطلبون مني التريّث فهم يرون الإنفراج قريبًا؛ وأمّا غزة فكانت تعدني بأن خير النيل وأهراماته قادم.كنت قريبًا من لحظة الانفجار وأحسّ في صدري لغماّ يتحرك على وقع نبض مرتجف، وعقلي يضجّ يسائلني: ماذا لو في هذه الساعات يستسلم قلب هشام بصمت ؟ ولماذا لم ينجح العالم في انقاذه، وهو الذي بدأ إضرابه من أجل أن ينال حريته كأي إنسان يستحق الحياة بكرامة ، أو كي يحاكم في محكمة نزيهة وعادلة بحيث يستطيع أن يواجه أمامها لائحة اتهام واضحة وأن يدافع عن نفسه بجدارة وبحق.قبيل الثامنة مساءً تلقيت هتافًا من رام الله يخبرني بأن الاسرائيليين تراجعوا عن موقفهم السابق وأنهم جاهزون لقبول موقفنا الذي تفاوضنا عليه طيلة اليومين الأخيرين. فرِحت، لكنني تماسكت، فالأمور محكومة بخواتيمها والشيطان يسكن دومًا بين التفاصيل، وأنا أعرف هشامًا المقاوم، فهو يريد تأمين الضمانات كي يكون نصره كما تمنى مكللًا بالحرية وبالكرامة. تأكدت من الطرف الإسرائيلي بأنهم وافقوا فعلاً على سحب مقترحهم الأخير والذي كان يقضي بتمديد توقيف هشام لمدة شهرين إضافيين بحيث سيفرج عنه في السادس والعشرين من نيسان/ أبريل القادم، ووافقوا على أن يفرج عنه مع نفاد مدة أمر الاعتقال الإداري الحالي، أي في السادس والعشرين من شباط/ فبراير القادم، مقابل أن يعلن عن وقف اضرابه الليلة. سارعت لإخبار أهله وزوجته، أم هادي، التي بقيت بجانبه في المستشفى كل الفترة الماضية، فأبدت رضاها ؛ لكنها طلبت مني الحضور مباشرة، فهشام يثق بما سأقوله ويريد أن يسمع مني التفاصيل شخصيًا. انتشر الخبر كما يليق بدفق الولادة، وصرت هدفًا لمطر غزير من الاتصالات الهاتفية والاستفسارت. كنت أطلب من جميع المتصلين التروّي حتى أصل عند هشام وأسمع رأيه في الاتفاق؛ حاولت ولم أنجح؛ فسماء فلسطين اشتعلت بالأضواء وبالأهازيج، وفي مفارقها، من غزة حتى جنين، بدأوا ينصبون منصات النصر التي بدأت تعجّ بالخطباء والمحللين "والهشاميين". أردت، في تلك اللحظات، أن أصرخ وأطلب أن يتركوا لصانع هذا الفرح رقعة من ضوء على صفحة الليل، فصاحب هذا النصر هو رجل واحد وحيد، مقاوم محب صلب مؤمن، اسمه هشام. كنت ومرافقتي المحامية دانة وحدنا في الطريق، فلم أصرخ؛ وقد تعلمت، خلال أربعين سنة من عملي في فلسطين، سنن الآدميين الأوليين، التي وُضعت من قبل سفر التكوين، فللنصر دومًا أباء كثر ومعهم تقف، دائمًا، كمشة من المدّعين والأفاكين والانتهازيين.كان الليل صاخبًا وحالة من التأهب بين حرّاس المستشفى. دخلنا غرفة هشام بعد مماحكة قصيرة مع حارس حاول أن يعترض طريقنا. لأول مرّة انتبهت أن لون عيني هشام عسلي وأن جبينه أعرض مما كنت أظن. وقفت بجانب سريره في قسم العناية الطارئة في مستشفى " أساف هروفيه" فرفع ساعده الأيسر بصعوبة ظاهرة وطوى ثلاثة أصابع على بطن كفه وأبقى سبابته ووسطاه واقفتين لترسما شارة النصر على شكل شاعوب برأسين؛ ولم يبتسم. أمسكت بيده وضغطت على كفه ثم أدنيت رأسي من وجهه فلم أسمع إلا صوت أنفاس الحرير وشعرت بدفء روح شامخة. لا أعرف لماذا تتطيّر بعض المجتمع ......
#هشام
#هواش،
#انتصار
#صغير
#الهزائم
#الكبرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743119
#الحوار_المتمدن
#جواد_بولس كنت في بيتي والوقت مساء. كانت الحركة في شوارع القدس خفيفة وفي الجو برودة لاذعة؛ وكان الهدوء حولي يشعرني بحاجتي إلى النوم، وهو، لمن ينتظر مثلي ظهر الغيب، مستحيل. لم تكن أخبار المستشفى مطمئنة "فحبيبات الرمل قريبة من النفاد"، هكذا كتب لي طبيب مسؤول في "أساف هروفيه" ، وكان يحثني أن أجد مخرجًا لقضية "مريضه" هشام، قبل فوات الأوان. يتناوب أبناء العائلة، كسرب من الدوريات، بالنقر على شرفتي ويسألوني عن كل جديد وبشرى؟ ومن رام الله يطلبون مني التريّث فهم يرون الإنفراج قريبًا؛ وأمّا غزة فكانت تعدني بأن خير النيل وأهراماته قادم.كنت قريبًا من لحظة الانفجار وأحسّ في صدري لغماّ يتحرك على وقع نبض مرتجف، وعقلي يضجّ يسائلني: ماذا لو في هذه الساعات يستسلم قلب هشام بصمت ؟ ولماذا لم ينجح العالم في انقاذه، وهو الذي بدأ إضرابه من أجل أن ينال حريته كأي إنسان يستحق الحياة بكرامة ، أو كي يحاكم في محكمة نزيهة وعادلة بحيث يستطيع أن يواجه أمامها لائحة اتهام واضحة وأن يدافع عن نفسه بجدارة وبحق.قبيل الثامنة مساءً تلقيت هتافًا من رام الله يخبرني بأن الاسرائيليين تراجعوا عن موقفهم السابق وأنهم جاهزون لقبول موقفنا الذي تفاوضنا عليه طيلة اليومين الأخيرين. فرِحت، لكنني تماسكت، فالأمور محكومة بخواتيمها والشيطان يسكن دومًا بين التفاصيل، وأنا أعرف هشامًا المقاوم، فهو يريد تأمين الضمانات كي يكون نصره كما تمنى مكللًا بالحرية وبالكرامة. تأكدت من الطرف الإسرائيلي بأنهم وافقوا فعلاً على سحب مقترحهم الأخير والذي كان يقضي بتمديد توقيف هشام لمدة شهرين إضافيين بحيث سيفرج عنه في السادس والعشرين من نيسان/ أبريل القادم، ووافقوا على أن يفرج عنه مع نفاد مدة أمر الاعتقال الإداري الحالي، أي في السادس والعشرين من شباط/ فبراير القادم، مقابل أن يعلن عن وقف اضرابه الليلة. سارعت لإخبار أهله وزوجته، أم هادي، التي بقيت بجانبه في المستشفى كل الفترة الماضية، فأبدت رضاها ؛ لكنها طلبت مني الحضور مباشرة، فهشام يثق بما سأقوله ويريد أن يسمع مني التفاصيل شخصيًا. انتشر الخبر كما يليق بدفق الولادة، وصرت هدفًا لمطر غزير من الاتصالات الهاتفية والاستفسارت. كنت أطلب من جميع المتصلين التروّي حتى أصل عند هشام وأسمع رأيه في الاتفاق؛ حاولت ولم أنجح؛ فسماء فلسطين اشتعلت بالأضواء وبالأهازيج، وفي مفارقها، من غزة حتى جنين، بدأوا ينصبون منصات النصر التي بدأت تعجّ بالخطباء والمحللين "والهشاميين". أردت، في تلك اللحظات، أن أصرخ وأطلب أن يتركوا لصانع هذا الفرح رقعة من ضوء على صفحة الليل، فصاحب هذا النصر هو رجل واحد وحيد، مقاوم محب صلب مؤمن، اسمه هشام. كنت ومرافقتي المحامية دانة وحدنا في الطريق، فلم أصرخ؛ وقد تعلمت، خلال أربعين سنة من عملي في فلسطين، سنن الآدميين الأوليين، التي وُضعت من قبل سفر التكوين، فللنصر دومًا أباء كثر ومعهم تقف، دائمًا، كمشة من المدّعين والأفاكين والانتهازيين.كان الليل صاخبًا وحالة من التأهب بين حرّاس المستشفى. دخلنا غرفة هشام بعد مماحكة قصيرة مع حارس حاول أن يعترض طريقنا. لأول مرّة انتبهت أن لون عيني هشام عسلي وأن جبينه أعرض مما كنت أظن. وقفت بجانب سريره في قسم العناية الطارئة في مستشفى " أساف هروفيه" فرفع ساعده الأيسر بصعوبة ظاهرة وطوى ثلاثة أصابع على بطن كفه وأبقى سبابته ووسطاه واقفتين لترسما شارة النصر على شكل شاعوب برأسين؛ ولم يبتسم. أمسكت بيده وضغطت على كفه ثم أدنيت رأسي من وجهه فلم أسمع إلا صوت أنفاس الحرير وشعرت بدفء روح شامخة. لا أعرف لماذا تتطيّر بعض المجتمع ......
#هشام
#هواش،
#انتصار
#صغير
#الهزائم
#الكبرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743119
الحوار المتمدن
جواد بولس - هشام أبو هواش، انتصار صغير في زمن الهزائم الكبرى
الطاهر المعز : فلسطين - خيانات عربية، ودعم خارجي صغير
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز فلسطين، بعض أشعّة الضّوء، رغم قَتامَة الوَضْعرغم العراقيل وسيطرة الشركات الرأسمالية الإحتكارية على وسائل الإعلام، يَتَمَكّنُ يعض مواطني، وحتّى بعض مشاهير الدّول الإمبريالية من إدْراك واقع الإحتلال الصهيوني لفلسطين (بدعم امبريالي ورجعي عربي)، وعندما يُعبّرُ هؤلاء عن شَجْبِهم أو تنديدهم ببعض ممارسات الإحتلال، أو عن دعمهم للشعب الفلسطيني، يتجنّدُ صف أعدائنا ضدّهم، واستخدام تهمة "معاداة السامية" لِحَظْرِ كافة أشكال التعبير عن التضامن مع الشعب الفلسطيني... سبق أن عبّرت الممثلة البريطانية الشّابّة "إيما واتسون"، التي اشتهرت بأداء دَوْرٍ "بُطُولي" في سلسلة "هاري بوتر" ( كاتبة السلسلة من داعمي الكيان الصهيوني)، عن دعمها للمُحتجِّين الأمريكين على اغتيال "جورج فلويد" والسود الأمريكيين من قِبَل الشّرطة الأمريكية، وقامت، بنهاية سنة 2021، بإعادة نَشْر صورة لتَجَمُّع مؤيد للفلسطينيين، تعود لشهر أيار/مايو 2021، تحمل شعار "التضامن فعل... التضامن يعني الالتزام والعمل، بالإضافة إلى الاعتراف بأنه حتى لو لم يكن لدينا نفس المشاعر أو نفس الحياة أو نفس الجسد، فإننا نعيش على قاعدة مشتركة". كان ردّ فعل ممثّلِي الكيان الصّهيوني وداعميهم عنيفًا، واتهموها (كالعادة؟) ب"معاداة السّامِيّة"، وهو نفس الرّدّ الذي يستخدمه أعداء الشعب الفلسطيني وأعداء تحرُّر الشعوب ضد أي ناقد لممارسات الإحتلال (وليس بالضرورة للعقيدة الصهيونية، أو للنظام الذي أنْتَجَتْهُ)، كما شنّوا حملات سابقة ضد الممثلة الأميركية "سوزان ساراندون" التي تدعم الشعب الفلسطيني، من خلال الشبكة الإلكترونية. في المُقابل، وقّع العديد من المُمثّلين والمُخْرِجين وبعض نُجُوم "هوليود" - ومعظمهم معروفون بإدانتهم جميع أشكال العنصرية، بما في ذلك معاداة السامية وكراهية الإسلام - لائحةَ دَعْمٍ لإيما واتسون، كتبَها "فنّانون من أجل فلسطين" (بريطانيا)، منهم مُشاركان في سلسلة "هاري بوتر"، واتسون ميريام مارغوليس وجولي كريستي، والمُخرج التّقدّمي كين لوتش وكاتب السيناريو والمنتج جيمس شاموس، وسوزان ساراندون، ومارك روفالو، وفيغو مورتنسن، وبيتر كابالدي وتشارلز دانس والمخرجون المرشحون لجائزة الأوسكار آصف كاباديا وميرا ناير، ووردَ في اللائحة: "إننا نَنْضَمُّ إلى إيما واتسون لدعم العبارة البسيطة بأن التضامن هو فعل، بما في ذلك التضامن الهادف مع الفلسطينيين الذين يكافحون من أجل حقوقهم الإنسانية بموجب القانون الدولي... إن إسرائيل ترتكب جرائم الفصل العنصري والاضطهاد... نحن ندرك عدم توازن القوة بين القوة المحتلة والشعب الفلسطيني..." عن موقع صحيفة "غارديان" (06 كانون الثاني/يناير 2022)، وأشارتْ لائحتهم إلى ما ورَدَ بتقرير "هيومن رايتس ووتش" (تمويل وزارة الخارجية الأمريكية، بواسطة الوكالة الأمريكية للتنمية الدّولية) للعام 2021: "يخضع الفلسطينيون لنظام احتلال عسكري وفصل عنصري"، ويضطرّ هؤلاء الفنانون لإبعاد تهمة "معادة السّامية" والدفاع عن أنفسهم، من خلال التأكيد على "إن معارضة نظام سياسي أو سياسة ما تختلف عن الطائفية والكراهية والتمييز الذي يستهدف أي جماعة بشرية بسبب هويتها"، كما وَرَدَ في اللائحة... تم تعيين المُمَثّلة "إيما واتسون"، سنة 2014، سفيرة النوايا الحسنة للأمم المتحدة للمرأة، ثم أدْرَجَتْها مجلّة "تايم" البريطانية، سنة 2015، في قائمة أكثر مائة شخص تأثيرًا في العالم، لدعمها العديد من القضايا ولدفاعها عن حقوق النّساء وعن المُساواة... كثيرًا ما يَعمد العديد من الصحافيين والسياسيين والفنانين إلى المُساواة بين القُوّة ......
#فلسطين
#خيانات
#عربية،
#ودعم
#خارجي
#صغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744028
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز فلسطين، بعض أشعّة الضّوء، رغم قَتامَة الوَضْعرغم العراقيل وسيطرة الشركات الرأسمالية الإحتكارية على وسائل الإعلام، يَتَمَكّنُ يعض مواطني، وحتّى بعض مشاهير الدّول الإمبريالية من إدْراك واقع الإحتلال الصهيوني لفلسطين (بدعم امبريالي ورجعي عربي)، وعندما يُعبّرُ هؤلاء عن شَجْبِهم أو تنديدهم ببعض ممارسات الإحتلال، أو عن دعمهم للشعب الفلسطيني، يتجنّدُ صف أعدائنا ضدّهم، واستخدام تهمة "معاداة السامية" لِحَظْرِ كافة أشكال التعبير عن التضامن مع الشعب الفلسطيني... سبق أن عبّرت الممثلة البريطانية الشّابّة "إيما واتسون"، التي اشتهرت بأداء دَوْرٍ "بُطُولي" في سلسلة "هاري بوتر" ( كاتبة السلسلة من داعمي الكيان الصهيوني)، عن دعمها للمُحتجِّين الأمريكين على اغتيال "جورج فلويد" والسود الأمريكيين من قِبَل الشّرطة الأمريكية، وقامت، بنهاية سنة 2021، بإعادة نَشْر صورة لتَجَمُّع مؤيد للفلسطينيين، تعود لشهر أيار/مايو 2021، تحمل شعار "التضامن فعل... التضامن يعني الالتزام والعمل، بالإضافة إلى الاعتراف بأنه حتى لو لم يكن لدينا نفس المشاعر أو نفس الحياة أو نفس الجسد، فإننا نعيش على قاعدة مشتركة". كان ردّ فعل ممثّلِي الكيان الصّهيوني وداعميهم عنيفًا، واتهموها (كالعادة؟) ب"معاداة السّامِيّة"، وهو نفس الرّدّ الذي يستخدمه أعداء الشعب الفلسطيني وأعداء تحرُّر الشعوب ضد أي ناقد لممارسات الإحتلال (وليس بالضرورة للعقيدة الصهيونية، أو للنظام الذي أنْتَجَتْهُ)، كما شنّوا حملات سابقة ضد الممثلة الأميركية "سوزان ساراندون" التي تدعم الشعب الفلسطيني، من خلال الشبكة الإلكترونية. في المُقابل، وقّع العديد من المُمثّلين والمُخْرِجين وبعض نُجُوم "هوليود" - ومعظمهم معروفون بإدانتهم جميع أشكال العنصرية، بما في ذلك معاداة السامية وكراهية الإسلام - لائحةَ دَعْمٍ لإيما واتسون، كتبَها "فنّانون من أجل فلسطين" (بريطانيا)، منهم مُشاركان في سلسلة "هاري بوتر"، واتسون ميريام مارغوليس وجولي كريستي، والمُخرج التّقدّمي كين لوتش وكاتب السيناريو والمنتج جيمس شاموس، وسوزان ساراندون، ومارك روفالو، وفيغو مورتنسن، وبيتر كابالدي وتشارلز دانس والمخرجون المرشحون لجائزة الأوسكار آصف كاباديا وميرا ناير، ووردَ في اللائحة: "إننا نَنْضَمُّ إلى إيما واتسون لدعم العبارة البسيطة بأن التضامن هو فعل، بما في ذلك التضامن الهادف مع الفلسطينيين الذين يكافحون من أجل حقوقهم الإنسانية بموجب القانون الدولي... إن إسرائيل ترتكب جرائم الفصل العنصري والاضطهاد... نحن ندرك عدم توازن القوة بين القوة المحتلة والشعب الفلسطيني..." عن موقع صحيفة "غارديان" (06 كانون الثاني/يناير 2022)، وأشارتْ لائحتهم إلى ما ورَدَ بتقرير "هيومن رايتس ووتش" (تمويل وزارة الخارجية الأمريكية، بواسطة الوكالة الأمريكية للتنمية الدّولية) للعام 2021: "يخضع الفلسطينيون لنظام احتلال عسكري وفصل عنصري"، ويضطرّ هؤلاء الفنانون لإبعاد تهمة "معادة السّامية" والدفاع عن أنفسهم، من خلال التأكيد على "إن معارضة نظام سياسي أو سياسة ما تختلف عن الطائفية والكراهية والتمييز الذي يستهدف أي جماعة بشرية بسبب هويتها"، كما وَرَدَ في اللائحة... تم تعيين المُمَثّلة "إيما واتسون"، سنة 2014، سفيرة النوايا الحسنة للأمم المتحدة للمرأة، ثم أدْرَجَتْها مجلّة "تايم" البريطانية، سنة 2015، في قائمة أكثر مائة شخص تأثيرًا في العالم، لدعمها العديد من القضايا ولدفاعها عن حقوق النّساء وعن المُساواة... كثيرًا ما يَعمد العديد من الصحافيين والسياسيين والفنانين إلى المُساواة بين القُوّة ......
#فلسطين
#خيانات
#عربية،
#ودعم
#خارجي
#صغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744028
الحوار المتمدن
الطاهر المعز - فلسطين - خيانات عربية، ودعم خارجي صغير
الشرقي لبريز : الحياة امل صغير تحمله كل ام حرة
#الحوار_المتمدن
#الشرقي_لبريز وأنا في ذلك المكان الموحش بظلامه غابت كل الإجابات، وغابت عني كل المفاهيم ، فاجأني صوت ينبعث من داخلي، يصرخ في لماذا لم تولد قردا، عاد الصمت ليخيم من جديد وأنا أنتظر أن تنهِي الرحلة، لتبدأ رحلة التيه.بين عتمة الغرفة وبرودتها، وظلمة الليل المسردب، يقترب الرعد من بعيد، يتسرب وميض البرق عبر النوافذ، العاصفة، تظهر والألواح المغبرة، على حين بغتة، انبعث معي طيف شبح، لا اعرف ماذا؟ لا اريد ان اعرف الامر سيان...صاح في قائلا: "انت ايها المنكسر المحبط، ماذا لديك؟ الان يقولون انت تافه... لاشيء يعنيك، ولا حلم يسكنك كالجمر، انت خدلت انبياءهم و تمردت على قادتهم.اعرف انك تهيئت قبل دخولك الغرفة لممارسة طقوس التعبد عل الحب يمنحك سكينة، تحاول ان تسابق خيوط الفجر الزائفة في تعبدك.انت الان تحاول ان تجوب خبايا الروح باحثا عن الانسان، بعد ان تألمت من صورة شبه انسان، فصار جسدا معروضا في سوق نخاسة الاورو او الدولار".فجأة صمت عم المكان، لا ادري هل قصيرة اما طويلة، بل لم ادرك كم جثم الصمت على المكان، ثم عاد واسترسل في كلامه."انت ايها الذي يساط في نومه ويقظته، الكل يصفك انه لا حول ولا قوة لك، يقولون انك رميت في غياهب النسيان واللاجدوى لقد جئت في زمان:الشوارع مضاءة، والقلوب مطفأة.الاجساد مزينة، والارواح عارية.الافواه تبتسم، و القلوب حزينة.انت وحيد في عريك حين تجوب في ذكرتك الندية، رسمت طيفا لانسان فضل التخلي عن انسانيته وعرض جسده في اسواق النخاسة.اه ايها الانسان، لم تقل اي اين وصل تيهك، ورحلة بحتك...؟هل اتعبك التجوال بين اغوار الذاكرة!؟ اسمح لي قليلا، فالحكاية لها نهاية، و الهاوية لها قعرا، و الحكاية ليست هي، فالحرة تموت جوعا و لا تعيش من جسدها. الحياة امل صغير تحمله كل ام حرة، لا تطلب منهم الرحمة، ولا تستجدي عطفا، فليمنحوا صدقاتهم للمتسولين".انتفضت في وجهه صرخت بعد ان تملكني الغضب:"أنا لست محبطا و لا منكسرا، كما لا أعتبر لصاً أو قاطع طريق، لي مشكلة، ومشكلتي ، دون كلمات كبيرة، يقولون أحلام؟ مراهقة؟ حرمان؟ يمكن أن يقولوا أي شيء، ما أحسه، حباً حقيقياً، اذا تذكّرت أرتعش، أحزن، تدوي في رأسي أفكار لا حصر لها. وبعض الأحيان تجتاحني رغبة للبكاء.الألم يعتصر قلبي، ليس هذا جديدا بالنسبة للحياة التي أعيشها، لكن الأمر ، في لحظات معينة، يبلغ حداً لا أستطيع احتماله ومادام الأمر هكذا ، فأن الكلمات تكون وسيلة لإنقاذي".ش ل ......
#الحياة
#صغير
#تحمله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751242
#الحوار_المتمدن
#الشرقي_لبريز وأنا في ذلك المكان الموحش بظلامه غابت كل الإجابات، وغابت عني كل المفاهيم ، فاجأني صوت ينبعث من داخلي، يصرخ في لماذا لم تولد قردا، عاد الصمت ليخيم من جديد وأنا أنتظر أن تنهِي الرحلة، لتبدأ رحلة التيه.بين عتمة الغرفة وبرودتها، وظلمة الليل المسردب، يقترب الرعد من بعيد، يتسرب وميض البرق عبر النوافذ، العاصفة، تظهر والألواح المغبرة، على حين بغتة، انبعث معي طيف شبح، لا اعرف ماذا؟ لا اريد ان اعرف الامر سيان...صاح في قائلا: "انت ايها المنكسر المحبط، ماذا لديك؟ الان يقولون انت تافه... لاشيء يعنيك، ولا حلم يسكنك كالجمر، انت خدلت انبياءهم و تمردت على قادتهم.اعرف انك تهيئت قبل دخولك الغرفة لممارسة طقوس التعبد عل الحب يمنحك سكينة، تحاول ان تسابق خيوط الفجر الزائفة في تعبدك.انت الان تحاول ان تجوب خبايا الروح باحثا عن الانسان، بعد ان تألمت من صورة شبه انسان، فصار جسدا معروضا في سوق نخاسة الاورو او الدولار".فجأة صمت عم المكان، لا ادري هل قصيرة اما طويلة، بل لم ادرك كم جثم الصمت على المكان، ثم عاد واسترسل في كلامه."انت ايها الذي يساط في نومه ويقظته، الكل يصفك انه لا حول ولا قوة لك، يقولون انك رميت في غياهب النسيان واللاجدوى لقد جئت في زمان:الشوارع مضاءة، والقلوب مطفأة.الاجساد مزينة، والارواح عارية.الافواه تبتسم، و القلوب حزينة.انت وحيد في عريك حين تجوب في ذكرتك الندية، رسمت طيفا لانسان فضل التخلي عن انسانيته وعرض جسده في اسواق النخاسة.اه ايها الانسان، لم تقل اي اين وصل تيهك، ورحلة بحتك...؟هل اتعبك التجوال بين اغوار الذاكرة!؟ اسمح لي قليلا، فالحكاية لها نهاية، و الهاوية لها قعرا، و الحكاية ليست هي، فالحرة تموت جوعا و لا تعيش من جسدها. الحياة امل صغير تحمله كل ام حرة، لا تطلب منهم الرحمة، ولا تستجدي عطفا، فليمنحوا صدقاتهم للمتسولين".انتفضت في وجهه صرخت بعد ان تملكني الغضب:"أنا لست محبطا و لا منكسرا، كما لا أعتبر لصاً أو قاطع طريق، لي مشكلة، ومشكلتي ، دون كلمات كبيرة، يقولون أحلام؟ مراهقة؟ حرمان؟ يمكن أن يقولوا أي شيء، ما أحسه، حباً حقيقياً، اذا تذكّرت أرتعش، أحزن، تدوي في رأسي أفكار لا حصر لها. وبعض الأحيان تجتاحني رغبة للبكاء.الألم يعتصر قلبي، ليس هذا جديدا بالنسبة للحياة التي أعيشها، لكن الأمر ، في لحظات معينة، يبلغ حداً لا أستطيع احتماله ومادام الأمر هكذا ، فأن الكلمات تكون وسيلة لإنقاذي".ش ل ......
#الحياة
#صغير
#تحمله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751242
الحوار المتمدن
الشرقي لبريز - الحياة امل صغير تحمله كل ام حرة
سيامند حسين إبراهيم : كيف تنشئ مشروعا اقتصادياً ناجحاً برأسمال صغير
#الحوار_المتمدن
#سيامند_حسين_إبراهيم كيف تنشئ مشروعاً اقتصاديا ناجحابرأسمال صغير.أكثر شيء يخيف الانسان ويشغل باله هو كيف يوظف أمواله التي كسبها بتعب وكد كثير. غالباً ما تخطر فكرة تنفيذ مشروع اقتصادي صغير او متوسط على بال الموظفين او العمال الفقراء او متوسطي الدخل من اللذين جمعوا مبلغا قليلا او متوسطا من اعمالهم ولكن معظمهم لا ينفذ افكاره التي تخطر على باله بخصوص هذه المشاريع لعدة اسباب أهمها رؤيته لفشل المشاريع المشابهة التي نفذها الناس أو كونه متخوفا من فشل مشروعه وضياع تعبه وعودته إلى الصفر بعد فقدانه لاحتياطه النقدي. سنقدم لكم في هذه المقالة شروطاً لإنجاح أي مشروع اقتصادي مهما كان المبلغ المتوفر معك قليلا.بداية قبل تنفيذ أي مشروع يجب أن تضع ورقة وقلم أمامك وتجاوب عن الاسئلة والشروط التالية التي سنطرحها في مقالتنا هذه.الشرط الاول الجدوى الاقتصادية، أي أن تعرف تمام المعرفة بأن مشروعك الذي ستنفذه سوف يدر عليك ارباحا جيدة وهو مشروع ناجح ومقبول في المنطقة التي ستنشئ مشروعك بها، أن يتناسب مع اقتصاد المنطقة.الشرط الثاني لإنجاح أي مشروع أو فكرة اقتصادية هو أن تعرف تمام المعرفة وبشكل شبه دقيق بأن الرصيد المادي الذي وضعته لهذا المشروع كافٍ بالنسبة له ولن يقطع امدادك في وسط الطريق ويتركك خاسرا قبل أن تجرب حتى لذا يجب قبل أن تبدأ المشروع أن تسأل اشخاص ذو خبرة في مشروعك الذي تنوي فتحه كي تصل لمعرفة الرقم المالي المطلوب تذخيره للمشروع.الشرط الثالث، متطلبات سوق العمل والتصريف مثلا: لديك أرض زراعية وفيها بئر فيجب عليك قبل زراعتها التاكد من أن المحصول الذي تريد زراعته مقبول ويوجد سوق تصريف له بسهولة في منطقتك.الشرط الرابع هو مكان المشروع الذي تنوي افتتاحه هل هو مكان مناسب أم مجهول وفي بقعة معزولة عن السوق، لأنه في العادة الاسواق مقسمة إلى اقسام مثلا سوق الالبسة وسوق الاحذية والسوق الشعبي.الشرط الرابع وهو فكرة انشاء مشروع نادر او قليل النظير في المنطقة من حولك حيث يتجه الناس إلليك لحاجتهم لبضاعتك او للخدمات التي تقدمها.الشرط الخامس أن تختار بضاعة مطلوبة لدى الناس في كل الاوقات والفصول وعدم الاعتماد على بضاعة سريعة الفساد او الكساد.الشرط السادس أن تجد عدة مصادر كي تمولك بالبضاعة او المواد او الخدمات وليس مصدر واحد كي لا يحتكر المواد ويرفع سعرها مستقبلا.الشرط السابع مهما كان رأسمالك قليلا أو متوسطا لا تقف بل افتح مشروعا صغيرا بحجمها ولكن بشرط أن لا تأخذ من أرباحك بل ضف أرباحك إلى رأسمالك كي تستطيع أن توسع مشروعك مستقبلا.ثامنا نعطيكم فكرة بسيطة عن السمسرة وهي تجارة رابحة دون رأسمال فقط تحتاج إلى صديق أو قريب لك يعمل في التجارة تستطيع أن تأخذ منه مواد بالدين وتوزعها على محلات صغيرة في اطراف المدينة او القرى وبسعر مغري ولكن بشرط أن تحصل على ثمن البضاعة نقدا وهكذا عند ارجاع ثمن البضاعة للتاجر سوف يبقى يدعمك مجددا كي يستفيد هو وتبقى أنت تتجار وتحصل على رأسمال لم يكن لك بالاساس ولكن كسبته عن طريق التجارة والاسلوب والتفكير الجيد.كاتب المقالFacebook/ Siyamend Ibrahim ......
#تنشئ
#مشروعا
#اقتصادياً
#ناجحاً
#برأسمال
#صغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758842
#الحوار_المتمدن
#سيامند_حسين_إبراهيم كيف تنشئ مشروعاً اقتصاديا ناجحابرأسمال صغير.أكثر شيء يخيف الانسان ويشغل باله هو كيف يوظف أمواله التي كسبها بتعب وكد كثير. غالباً ما تخطر فكرة تنفيذ مشروع اقتصادي صغير او متوسط على بال الموظفين او العمال الفقراء او متوسطي الدخل من اللذين جمعوا مبلغا قليلا او متوسطا من اعمالهم ولكن معظمهم لا ينفذ افكاره التي تخطر على باله بخصوص هذه المشاريع لعدة اسباب أهمها رؤيته لفشل المشاريع المشابهة التي نفذها الناس أو كونه متخوفا من فشل مشروعه وضياع تعبه وعودته إلى الصفر بعد فقدانه لاحتياطه النقدي. سنقدم لكم في هذه المقالة شروطاً لإنجاح أي مشروع اقتصادي مهما كان المبلغ المتوفر معك قليلا.بداية قبل تنفيذ أي مشروع يجب أن تضع ورقة وقلم أمامك وتجاوب عن الاسئلة والشروط التالية التي سنطرحها في مقالتنا هذه.الشرط الاول الجدوى الاقتصادية، أي أن تعرف تمام المعرفة بأن مشروعك الذي ستنفذه سوف يدر عليك ارباحا جيدة وهو مشروع ناجح ومقبول في المنطقة التي ستنشئ مشروعك بها، أن يتناسب مع اقتصاد المنطقة.الشرط الثاني لإنجاح أي مشروع أو فكرة اقتصادية هو أن تعرف تمام المعرفة وبشكل شبه دقيق بأن الرصيد المادي الذي وضعته لهذا المشروع كافٍ بالنسبة له ولن يقطع امدادك في وسط الطريق ويتركك خاسرا قبل أن تجرب حتى لذا يجب قبل أن تبدأ المشروع أن تسأل اشخاص ذو خبرة في مشروعك الذي تنوي فتحه كي تصل لمعرفة الرقم المالي المطلوب تذخيره للمشروع.الشرط الثالث، متطلبات سوق العمل والتصريف مثلا: لديك أرض زراعية وفيها بئر فيجب عليك قبل زراعتها التاكد من أن المحصول الذي تريد زراعته مقبول ويوجد سوق تصريف له بسهولة في منطقتك.الشرط الرابع هو مكان المشروع الذي تنوي افتتاحه هل هو مكان مناسب أم مجهول وفي بقعة معزولة عن السوق، لأنه في العادة الاسواق مقسمة إلى اقسام مثلا سوق الالبسة وسوق الاحذية والسوق الشعبي.الشرط الرابع وهو فكرة انشاء مشروع نادر او قليل النظير في المنطقة من حولك حيث يتجه الناس إلليك لحاجتهم لبضاعتك او للخدمات التي تقدمها.الشرط الخامس أن تختار بضاعة مطلوبة لدى الناس في كل الاوقات والفصول وعدم الاعتماد على بضاعة سريعة الفساد او الكساد.الشرط السادس أن تجد عدة مصادر كي تمولك بالبضاعة او المواد او الخدمات وليس مصدر واحد كي لا يحتكر المواد ويرفع سعرها مستقبلا.الشرط السابع مهما كان رأسمالك قليلا أو متوسطا لا تقف بل افتح مشروعا صغيرا بحجمها ولكن بشرط أن لا تأخذ من أرباحك بل ضف أرباحك إلى رأسمالك كي تستطيع أن توسع مشروعك مستقبلا.ثامنا نعطيكم فكرة بسيطة عن السمسرة وهي تجارة رابحة دون رأسمال فقط تحتاج إلى صديق أو قريب لك يعمل في التجارة تستطيع أن تأخذ منه مواد بالدين وتوزعها على محلات صغيرة في اطراف المدينة او القرى وبسعر مغري ولكن بشرط أن تحصل على ثمن البضاعة نقدا وهكذا عند ارجاع ثمن البضاعة للتاجر سوف يبقى يدعمك مجددا كي يستفيد هو وتبقى أنت تتجار وتحصل على رأسمال لم يكن لك بالاساس ولكن كسبته عن طريق التجارة والاسلوب والتفكير الجيد.كاتب المقالFacebook/ Siyamend Ibrahim ......
#تنشئ
#مشروعا
#اقتصادياً
#ناجحاً
#برأسمال
#صغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758842
الحوار المتمدن
سيامند حسين إبراهيم - كيف تنشئ مشروعا اقتصادياً ناجحاً برأسمال صغير
علاء اللامي : الإكونوميست: محمد بن سلمان طاغية في الصحراء، وصدام صغير
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي ترجمة وتحرير: شنت مجلة الإيكونوميست البريطانية هجوما كاسحا على ولي العهد السعودي محمد بن سلمان فأثارت غضب أنصاره الذين دافعوا عن العقال العربي أكثر من الدفاع عنه! فهل هو هجوم من قبل مَن خاب أملهم في إقدام بن سلمان على التطبيع مع الكيان، أم هو تعبير عن غضب بريطاني لانفراد واشنطن بالغنائم السعودية مؤخرا؟قال موقع "آر تي" في تقرير إخباري له " وفي تقريرها بعنوان: "محمد بن سلمان: طاغية في الصحراء"، تحدثت صحيفة "إيكونوميست" عبر مراسلها في الشرق الأوسط، نيكولاس بيلهام، عن شخصية ولي العهد السعودي. وبحسب ما تم نشره في التقرير، وردت معلومات، نقلا عن مصادر، عن طبيعة شخصية محمد بن سلمان منذ أن كان طفلا وإلى الآن، وسط تساؤل عما قد يفعله مستقبلا. ونشرت المجلة تقريرها، بصورة خلفية عبارة عن رسم لرأس من الخلف عليها شماغ وعقال متصل به فتيل مشتعل، ما أثار غضب العديد من رواد مواقع التواصل الاجتماعي، الذين اعتبروا الصورة "عنصرية" و"مسيئة" و"ربط العرب بالإرهاب"، حيث أن ارتداء الشماغ والعقال ينتشر في العديد من الدول العربية.وقال أحد الحسابات معلقا: "غلاف عنصري تافه من مجلة الإيكونوميست التي من المفترض أن تكون رصينة، إذ يصور عقال العربي على أنه قنبلة موقوتة…كل جرائم الغرب والشرق وأدواتهما الطائفية الحشاشة ضد أهلنا في سوريا واليمن والعراق وليبيا والعراق ولبنان وأفغانستان لا تراها الإيكونوميست!/ عبارة مفتاحية للبحث عن التقرير/ صورة "مسيئة للعرب".وتضمن تقرير الإيكومونيست الطويل وهو بقلم نيكولاس بيلهام معلومات ومواقف كثيرة منها هذه الفقرات:*لا أحد يريد أن يلعب كرة القدم مع محمد بن سلمان. بالتأكيد، كان هذا الصبي أحد أفراد العائلة المالكة في المملكة العربية السعودية، ولكن كان هناك أيضاً 15000 شخص آخر ينتمي للعائلة. فضل زملاؤه في الفصل رفقة أبناء عمومته، الذين كانوا في مرتبة أعلى في ترتيب الخلافة المفترض، كما يتذكر أحد معارفه في طفولته. أما الطفل المعزول الذي سيصبح في يوم من الأيام ولياً للعهد، فيروي أحد أصدقائه أنه سمع يُدعى "صدام الصغير".*عندما زار محمد بن سلمان القصر الذي كان يعيش فيه والده مع زوجته الأولى، سخر منه أشقائه غير الشقيقين ووصفوه بأنه "ابن بدوي". في وقت لاحق، تم إرسال إخوته الأكبر وأبناء عمومته إلى جامعات في أمريكا وبريطانيا، وقد بقي السليل البدوي للأمير سلمان في الرياض لحضور جامعة الملك سعود.*على الرغم من أن سلمان بن عبد العزيز هو رئيس الدولة اسمياً، لكنه نادراً ما يظهر علناً لاحقا. لقد كان من الواضح خلال سنوات عدة أن محمد بن سلمان هو المسؤول. قال لي ضابط مخابرات سعودي سابق: "في الواقع، لم يعد الملك سلمان ملكا". *التحول الأكثر وضوحا في المملكة العربية السعودية هو وجود المرأة في الأماكن العامة حيث كانت ذات يوم إما غائبة أو تحت حراسة مشددة من قبل الزوج أو الأب. هناك تغييرات أخرى أيضاً. اليوم يمكنك مشاهدة جوستين بايبر في حفل موسيقي أو غناء الكاريوكي أو الذهاب إلى سباق سيارات الفورملا 1. قبل بضعة أشهر ذهبتُ إلى حفلة في فندق، ورقص السعوديون والأجانب حفاة القدمين على الرمال حتى الفجر، وتقبيل زوجين، وجُرِّدت النساء من ملابسهن التقليدية حتى ارتدين ملابس بدون أكمام، وتم تقديم عصير الفاكهة الممزوج بالكحول في حانة مفتوحة.*بعد أن غزا بوتين أوكرانيا في فبراير، ارتفعت أسعار النفط الخام. كان بوريس جونسون - رئيس وزراء بريطانيا - على متن طائرة في غضون أسابيع "إلى السعودية". رجب طيب أردوغان احتضن ابن سلمان، وهو الذي كان في السابق عدوا لدودا لولي ال ......
#الإكونوميست:
#محمد
#سلمان
#طاغية
#الصحراء،
#وصدام
#صغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764116
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي ترجمة وتحرير: شنت مجلة الإيكونوميست البريطانية هجوما كاسحا على ولي العهد السعودي محمد بن سلمان فأثارت غضب أنصاره الذين دافعوا عن العقال العربي أكثر من الدفاع عنه! فهل هو هجوم من قبل مَن خاب أملهم في إقدام بن سلمان على التطبيع مع الكيان، أم هو تعبير عن غضب بريطاني لانفراد واشنطن بالغنائم السعودية مؤخرا؟قال موقع "آر تي" في تقرير إخباري له " وفي تقريرها بعنوان: "محمد بن سلمان: طاغية في الصحراء"، تحدثت صحيفة "إيكونوميست" عبر مراسلها في الشرق الأوسط، نيكولاس بيلهام، عن شخصية ولي العهد السعودي. وبحسب ما تم نشره في التقرير، وردت معلومات، نقلا عن مصادر، عن طبيعة شخصية محمد بن سلمان منذ أن كان طفلا وإلى الآن، وسط تساؤل عما قد يفعله مستقبلا. ونشرت المجلة تقريرها، بصورة خلفية عبارة عن رسم لرأس من الخلف عليها شماغ وعقال متصل به فتيل مشتعل، ما أثار غضب العديد من رواد مواقع التواصل الاجتماعي، الذين اعتبروا الصورة "عنصرية" و"مسيئة" و"ربط العرب بالإرهاب"، حيث أن ارتداء الشماغ والعقال ينتشر في العديد من الدول العربية.وقال أحد الحسابات معلقا: "غلاف عنصري تافه من مجلة الإيكونوميست التي من المفترض أن تكون رصينة، إذ يصور عقال العربي على أنه قنبلة موقوتة…كل جرائم الغرب والشرق وأدواتهما الطائفية الحشاشة ضد أهلنا في سوريا واليمن والعراق وليبيا والعراق ولبنان وأفغانستان لا تراها الإيكونوميست!/ عبارة مفتاحية للبحث عن التقرير/ صورة "مسيئة للعرب".وتضمن تقرير الإيكومونيست الطويل وهو بقلم نيكولاس بيلهام معلومات ومواقف كثيرة منها هذه الفقرات:*لا أحد يريد أن يلعب كرة القدم مع محمد بن سلمان. بالتأكيد، كان هذا الصبي أحد أفراد العائلة المالكة في المملكة العربية السعودية، ولكن كان هناك أيضاً 15000 شخص آخر ينتمي للعائلة. فضل زملاؤه في الفصل رفقة أبناء عمومته، الذين كانوا في مرتبة أعلى في ترتيب الخلافة المفترض، كما يتذكر أحد معارفه في طفولته. أما الطفل المعزول الذي سيصبح في يوم من الأيام ولياً للعهد، فيروي أحد أصدقائه أنه سمع يُدعى "صدام الصغير".*عندما زار محمد بن سلمان القصر الذي كان يعيش فيه والده مع زوجته الأولى، سخر منه أشقائه غير الشقيقين ووصفوه بأنه "ابن بدوي". في وقت لاحق، تم إرسال إخوته الأكبر وأبناء عمومته إلى جامعات في أمريكا وبريطانيا، وقد بقي السليل البدوي للأمير سلمان في الرياض لحضور جامعة الملك سعود.*على الرغم من أن سلمان بن عبد العزيز هو رئيس الدولة اسمياً، لكنه نادراً ما يظهر علناً لاحقا. لقد كان من الواضح خلال سنوات عدة أن محمد بن سلمان هو المسؤول. قال لي ضابط مخابرات سعودي سابق: "في الواقع، لم يعد الملك سلمان ملكا". *التحول الأكثر وضوحا في المملكة العربية السعودية هو وجود المرأة في الأماكن العامة حيث كانت ذات يوم إما غائبة أو تحت حراسة مشددة من قبل الزوج أو الأب. هناك تغييرات أخرى أيضاً. اليوم يمكنك مشاهدة جوستين بايبر في حفل موسيقي أو غناء الكاريوكي أو الذهاب إلى سباق سيارات الفورملا 1. قبل بضعة أشهر ذهبتُ إلى حفلة في فندق، ورقص السعوديون والأجانب حفاة القدمين على الرمال حتى الفجر، وتقبيل زوجين، وجُرِّدت النساء من ملابسهن التقليدية حتى ارتدين ملابس بدون أكمام، وتم تقديم عصير الفاكهة الممزوج بالكحول في حانة مفتوحة.*بعد أن غزا بوتين أوكرانيا في فبراير، ارتفعت أسعار النفط الخام. كان بوريس جونسون - رئيس وزراء بريطانيا - على متن طائرة في غضون أسابيع "إلى السعودية". رجب طيب أردوغان احتضن ابن سلمان، وهو الذي كان في السابق عدوا لدودا لولي ال ......
#الإكونوميست:
#محمد
#سلمان
#طاغية
#الصحراء،
#وصدام
#صغير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764116
الحوار المتمدن
علاء اللامي - الإكونوميست: محمد بن سلمان طاغية في الصحراء، وصدام صغير!
كاظم حسن سعيد : اله صغير مجهر على القاع
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حسن_سعيد عيناه واسعتان تحدقان فيهم يترقب وريبة ...... ,الرجل الاسمر ضخم الجثة ,يغطي راسه بكوفية بيضاء , كانت عيونه تراقب حركات ايديهم وهم يتناولون السلع المستهلكة ويتفحصونها ويتساءلون .. عليه ان يجيبهم عن السعراو النوع وهل هي شغالة او لا .. حتى يتصدع راسه ..كانت السلع تتبعثر على الاسفلت المتسخ , متراكمة بفوضى وتزحف خانقة خط المرور..فرش اسنان بالية .. اقلام لا تقطر ولا تتذكر قارورة الحبر اجهزة كهرباء صغيرة معطلة شاحنات مبايل بلغت الشيخوخة مذياع من عشرين عاما ..مقصات تناست الشحذ,دمى من قطع بالية,كتب بلا حروف ودفاتر عبث فيها... عجلات صغار مكسرة .. علب سرية المحتوى .. وهو يقف مرتفعا عنها على الرصيف كمن يلقي خطابا على جمهور لا يفهم لغته .. فجاة افرد يديه وصاح بصوت احتجاج ( لا ندري الان من اشترى ومن لم يشتر ).. كان في صوته المتهالك ما يدعو الى الشفقة او السخرية .. ونحيب التاجر على بضاعة فتك بها البحر ,صوت حزين من اعماق الروح الموغلة بالملل واللاجدوى , صوت الانكسار الانساني امام قوة القدر .لكن الزبائن لا يبالون يعبثون بالسلع يتفحصونها بدقة يرفعون رؤوسهم نحوه ويسالون ,ويغادرون بلا مبالاة ساخرين او متحجرين . سمرته العميقة.. وعيناه السوداوان ولحظة الغروب الزاحفة كثفت من عتمة المشهد .اقل من نصف وستتحول المعروضات الموشومة بالقدم الى اشباح, الى مخزن الذاكرة المزدحمة وربما سوف تنسى ..في انتظار يوم اخر يتجدد فيه المشهد .من يهتم برجل تنتظره افواه يكاد يطوى يومه في انتظار زبون حقيقي .سيحشر سلعه الشبيهة بالقمامة بكيس كبير ويسح خيبته وسينام بلا حلم او اسف .وربما ردد (الله كريم ) او يلعن السماء.وخطا الصديقان ثلاثة امتار وهما يمسحان الدمع ضاحكين ...فقد حرض فيهما موجة الضحك مظهر الرجل الستيني وهو يرفع يديه ناعبا (من اشترى ومن لم يشتر لا ندري ) قالها وكل ما بين اصابعه ورقتان من نقد بسيط لا تكفيان لشراء علبة سجائر رخيصة .. ونظر صاحبه فحدق هو بانجذاب ممغنط لثلاثة رجال يجلسون خلف البائعين شبه ضائعين بين اكوام السلع .. سمر الوجوه والاثواب.. تسلط الظلال الكثيفة عتمة عميقة عليهما ... ( بماذا يتحدثون؟..ما يفعلون ؟ أي عوالم تسحرهم : مخدرات .. خمور ... شبان مخنثون او تنظيم سري ...ولعلهم يخططون لسطو ليلي .. او مخدرون من الفاقة او كل يشكو لاصحابه عن هم عائلي وزوجات علقم .. او حظ عقيم ) ..كان الصديقان احدهما يطلق وصفا عليهم فيكمل الاخر,وتقدما حتى بركا امام بسطة لبيع الخرافات والآلهة , ينتصب امامها شاب مرن لطيف .(هل اقتنيها ؟). سأل صاحبه وهو يقلب بمنحوتة خشبية صغيرة تمثل امرأة في حركة جسد متوترة وربما تسندها يدان .. فنظرها صاحبه وقال (لك الخيار ).. (الفان ) قال البائع .. وانهمرت اعين كثيرة على القطعة الخشبية الغامضة ..وتنوع التفسير (فراعنة)اطلقها رجل في الثلاثين تشع من عينيه روح الفكاهة .فاجابه صاحبي وقد انطلق فيه ينبوع المرح : (ههه ..لا هو اله ).. لحظتها توقف رجل سمين طويل اسمر بدشداشة بيضاء وكوفية يوحي شكله بسكير معتق وروح صفرت الاشياء وتشبعت باللامبالاة فحدق في المنحوتة وقد سمع جملة صاحبي فقال (كيف هو رب )قالها مبتسما .. فرفع اليه صاحبي عينين تغالبان الدمع( نعم هو اله لكن صغير ).. فضحك الرجل وتحولت ملامحه من الجد والوقار الى خفة متزنة وضج المشترون بالضحك .كان البائع يصغي ويتفاعل ويبتسم .هنا تجد امهر البائعين واكثرهم تثعلبا .. تمرسوا بالغش والحذر وهم يدرسونك وانت تشتري ويصنفونك في لحظات ويخيطون لك الاسلوب حسب مقاسك الشخصي .. كل هذا يجري في لحظات ...والاخطر من كل هذا ان اشترى ثع ......
#صغير
#مجهر
#القاع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765115
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حسن_سعيد عيناه واسعتان تحدقان فيهم يترقب وريبة ...... ,الرجل الاسمر ضخم الجثة ,يغطي راسه بكوفية بيضاء , كانت عيونه تراقب حركات ايديهم وهم يتناولون السلع المستهلكة ويتفحصونها ويتساءلون .. عليه ان يجيبهم عن السعراو النوع وهل هي شغالة او لا .. حتى يتصدع راسه ..كانت السلع تتبعثر على الاسفلت المتسخ , متراكمة بفوضى وتزحف خانقة خط المرور..فرش اسنان بالية .. اقلام لا تقطر ولا تتذكر قارورة الحبر اجهزة كهرباء صغيرة معطلة شاحنات مبايل بلغت الشيخوخة مذياع من عشرين عاما ..مقصات تناست الشحذ,دمى من قطع بالية,كتب بلا حروف ودفاتر عبث فيها... عجلات صغار مكسرة .. علب سرية المحتوى .. وهو يقف مرتفعا عنها على الرصيف كمن يلقي خطابا على جمهور لا يفهم لغته .. فجاة افرد يديه وصاح بصوت احتجاج ( لا ندري الان من اشترى ومن لم يشتر ).. كان في صوته المتهالك ما يدعو الى الشفقة او السخرية .. ونحيب التاجر على بضاعة فتك بها البحر ,صوت حزين من اعماق الروح الموغلة بالملل واللاجدوى , صوت الانكسار الانساني امام قوة القدر .لكن الزبائن لا يبالون يعبثون بالسلع يتفحصونها بدقة يرفعون رؤوسهم نحوه ويسالون ,ويغادرون بلا مبالاة ساخرين او متحجرين . سمرته العميقة.. وعيناه السوداوان ولحظة الغروب الزاحفة كثفت من عتمة المشهد .اقل من نصف وستتحول المعروضات الموشومة بالقدم الى اشباح, الى مخزن الذاكرة المزدحمة وربما سوف تنسى ..في انتظار يوم اخر يتجدد فيه المشهد .من يهتم برجل تنتظره افواه يكاد يطوى يومه في انتظار زبون حقيقي .سيحشر سلعه الشبيهة بالقمامة بكيس كبير ويسح خيبته وسينام بلا حلم او اسف .وربما ردد (الله كريم ) او يلعن السماء.وخطا الصديقان ثلاثة امتار وهما يمسحان الدمع ضاحكين ...فقد حرض فيهما موجة الضحك مظهر الرجل الستيني وهو يرفع يديه ناعبا (من اشترى ومن لم يشتر لا ندري ) قالها وكل ما بين اصابعه ورقتان من نقد بسيط لا تكفيان لشراء علبة سجائر رخيصة .. ونظر صاحبه فحدق هو بانجذاب ممغنط لثلاثة رجال يجلسون خلف البائعين شبه ضائعين بين اكوام السلع .. سمر الوجوه والاثواب.. تسلط الظلال الكثيفة عتمة عميقة عليهما ... ( بماذا يتحدثون؟..ما يفعلون ؟ أي عوالم تسحرهم : مخدرات .. خمور ... شبان مخنثون او تنظيم سري ...ولعلهم يخططون لسطو ليلي .. او مخدرون من الفاقة او كل يشكو لاصحابه عن هم عائلي وزوجات علقم .. او حظ عقيم ) ..كان الصديقان احدهما يطلق وصفا عليهم فيكمل الاخر,وتقدما حتى بركا امام بسطة لبيع الخرافات والآلهة , ينتصب امامها شاب مرن لطيف .(هل اقتنيها ؟). سأل صاحبه وهو يقلب بمنحوتة خشبية صغيرة تمثل امرأة في حركة جسد متوترة وربما تسندها يدان .. فنظرها صاحبه وقال (لك الخيار ).. (الفان ) قال البائع .. وانهمرت اعين كثيرة على القطعة الخشبية الغامضة ..وتنوع التفسير (فراعنة)اطلقها رجل في الثلاثين تشع من عينيه روح الفكاهة .فاجابه صاحبي وقد انطلق فيه ينبوع المرح : (ههه ..لا هو اله ).. لحظتها توقف رجل سمين طويل اسمر بدشداشة بيضاء وكوفية يوحي شكله بسكير معتق وروح صفرت الاشياء وتشبعت باللامبالاة فحدق في المنحوتة وقد سمع جملة صاحبي فقال (كيف هو رب )قالها مبتسما .. فرفع اليه صاحبي عينين تغالبان الدمع( نعم هو اله لكن صغير ).. فضحك الرجل وتحولت ملامحه من الجد والوقار الى خفة متزنة وضج المشترون بالضحك .كان البائع يصغي ويتفاعل ويبتسم .هنا تجد امهر البائعين واكثرهم تثعلبا .. تمرسوا بالغش والحذر وهم يدرسونك وانت تشتري ويصنفونك في لحظات ويخيطون لك الاسلوب حسب مقاسك الشخصي .. كل هذا يجري في لحظات ...والاخطر من كل هذا ان اشترى ثع ......
#صغير
#مجهر
#القاع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765115
الحوار المتمدن
كاظم حسن سعيد - اله صغير (مجهر على القاع )