بويعلاوي عبد الرحمان : قصة قصيرة جدا كاد المعلم أن ...
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان قصة قصيرة جدا كاد المعلم أن ... ـــــــــــــــــــــــ إلى معلمي المغرب الأحرار ترك محفظته أمانة عند حارس المدرسة ، وركض كفرس جامح خلف رفاقه ، إلى شارع الحرية ، صائحا في وجوه أفراد الشرطة المدججين بالعصي : قم للمعلم وفّه التبجيلا ـــــ كاد المعلم أن يكون قتيلا ......
#قصيرة
#المعلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714177
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان قصة قصيرة جدا كاد المعلم أن ... ـــــــــــــــــــــــ إلى معلمي المغرب الأحرار ترك محفظته أمانة عند حارس المدرسة ، وركض كفرس جامح خلف رفاقه ، إلى شارع الحرية ، صائحا في وجوه أفراد الشرطة المدججين بالعصي : قم للمعلم وفّه التبجيلا ـــــ كاد المعلم أن يكون قتيلا ......
#قصيرة
#المعلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714177
الحوار المتمدن
بويعلاوي عبد الرحمان - قصة قصيرة جدا / كاد المعلم أن ... /
مروان صباح : المعلم وليام يسقط نتنياهو ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / مؤسسة CIA في أغلب الأوقات لا تفاوض بل تملي شروطها ولا تكرر الشروط مرتين ، وقلة نادرة استطاعت النجاة من تدابيرها ، والغالبية العظمى التى عملت فيها ، ثبت أنهم خدموا دون خوف أو تردد ، لكن اليوم إختلف أسلوب وطريقة تحركاتها مع وجوده على رأسها ، صحيح كانت تُعرف ومازالت بنقل المعلومة وصدقها للرئيس البيت الأبيض ، إلا أن رئيسها الجديد تُقرأ تحركاته بتأني شديد ، إذ يتفوق الجوهر على الطارئ ، وكما عهدته المؤسسات الأمريكية بالرجل العميق والرصين ويعمل بهدوء وهو يبتسم وعلى نار 🔥-;- أكثر من هادئة وباتزان واعتزاز بقدراته المعروفة ، غيّر مدير الاستخبارات الأمريكية CIA الحالي وليام بيرنز والدبلوماسي السابق والعارف في سياسات العالم ورئيس سابق لمؤسسة كارنيغي ، المشهد في الشرق الأوسط بالكامل ، فهو يصنف اليوم بالرجل الأهم في إدارة الرئيس بايدن ، إبتدأ بإطاحة الجنرال بولي مردخاي ، العسكري السابق ورجل الاستخبارات الذي برهن لمؤسسة الموساد عن مواهبه المتعددة ، عندما استقطب شخصيات كبار في العالم والذي بفضل وجود بيرنز فككت CIA الحلقة التى باتت تعرف بخلية فتنة الأردن 🇯-;-🇴-;- ، ففي ضربة واحدة☝-;- أستطاع وليام افقاد نتنياهو شبكته الأعمق في المنطقة ، وبالتالي كما اقنعت CIA وزير الدفاع الاسرائيلي بيني غانتس بالتخلي عن تحالفه مع نتنياهو والتوجه للتحالف مع بينيت ولايبيد ، استطاعت إقناع قطر 🇶-;-🇦-;- في دفع عباس منصور ، ( ممثل الحركة الاسلامية الجنوبية ) ، بالانضمام لمشروع الثلاثي بينيت ولابيد و غانتس ، وبالفعل سقطت شبكة نتنياهو . حالة التفوق التى سيطرت على نتنياهو ، افقدته الطريقة السليمة بالتفكير ، قد يجوز القول أن الأزمات المتعاقبة لم تتيح له فتح بصيرته على مخرجات أخرى شاخصة ، بل لعل كانت تحتاج إلى مبادرات جرئية ليست في جعبته ، بل أيضاً كان من السهل لنتنياهو أن يقابل تحرك وليام بيرنز بتحرك مضاد ، فعندما تسلل يائير لبيد رئيس حزب ( هناك مستقبل ) ، لانجاز التوافق مع الحركة الإسلامية الجنوبية ، كان يمكن لنتنياهو ببساطة إقناع منصور بدعمه بتولى رئاسة الكنيست مقابل تصويت 🗳-;- حركته والقائمة العربية معاً لحكومته ، لكن خوفه من المجازفة في تحريك الراكد وإحداث تغير تاريخي وحساباته الخاصة باليمين المتشدد ( اليهودي والمستوطنون ) أدخل إسرائيل 🇮-;-🇱-;- في دوامة لا استقرار ، ومن انتخابات 🗳-;- لأخرى . ولعل لم تكن صدفة محضة خطوة الأمريكان تجاه نتنياهو ، هناك أسئلة قياسية أو حتى تقليدية كما يمكن للمراقب أن يناقش المستجد ، لهذا ، البيت الأبيض أعتبر العبث في مربعاته دون رغبته ، هو أمر يرتقي إلى اللعب بالنار ، ولعل قرار الإطاحة بحكومة نتنياهو كان بالنسبة لهم الأحسن لهذه المرحلة ، وهو تحرك يندرج ضمن تصويب مسار السياسي لإسرائيل 🇮-;-🇱-;- الداخلي والخارجي ، في ظل هكذا تنوع من الأسلحة في غزة ، تُعتبر محطمة التوازن ، على سبيل المثال ، الأمريكيون لن يدافعوا عن خلية فتنة الأردن🇯-;-🇴-;- ، وهام يعاقبون نتنياهو على تجاهل نصائح الرئيس بايدن بوقف الحرب على غزة والكف عن هدم وتهجير الفلسطينين من بيوتهم ، والابتعاد عن أي استفزازات في المسجد الأقصى والقدس القديمة 🇵-;-🇸-;- ، لكن ربما نتنياهو خانه أن اللوبيات الأمريكية ( Lobbying )وفي مقدمتهم اللوبي اليهودي ، كما تُسمى هذه التجمعات في الولايات المتحدة 🇺-;-🇸-;- ، مجموعات الضغط ، هم لا سواهم من حثوا الناخبين على إنتخاب الرئيس الحالي ، وطالما استطاعت مجموعات الضغط العم ......
#المعلم
#وليام
#يسقط
#نتنياهو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721949
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / مؤسسة CIA في أغلب الأوقات لا تفاوض بل تملي شروطها ولا تكرر الشروط مرتين ، وقلة نادرة استطاعت النجاة من تدابيرها ، والغالبية العظمى التى عملت فيها ، ثبت أنهم خدموا دون خوف أو تردد ، لكن اليوم إختلف أسلوب وطريقة تحركاتها مع وجوده على رأسها ، صحيح كانت تُعرف ومازالت بنقل المعلومة وصدقها للرئيس البيت الأبيض ، إلا أن رئيسها الجديد تُقرأ تحركاته بتأني شديد ، إذ يتفوق الجوهر على الطارئ ، وكما عهدته المؤسسات الأمريكية بالرجل العميق والرصين ويعمل بهدوء وهو يبتسم وعلى نار 🔥-;- أكثر من هادئة وباتزان واعتزاز بقدراته المعروفة ، غيّر مدير الاستخبارات الأمريكية CIA الحالي وليام بيرنز والدبلوماسي السابق والعارف في سياسات العالم ورئيس سابق لمؤسسة كارنيغي ، المشهد في الشرق الأوسط بالكامل ، فهو يصنف اليوم بالرجل الأهم في إدارة الرئيس بايدن ، إبتدأ بإطاحة الجنرال بولي مردخاي ، العسكري السابق ورجل الاستخبارات الذي برهن لمؤسسة الموساد عن مواهبه المتعددة ، عندما استقطب شخصيات كبار في العالم والذي بفضل وجود بيرنز فككت CIA الحلقة التى باتت تعرف بخلية فتنة الأردن 🇯-;-🇴-;- ، ففي ضربة واحدة☝-;- أستطاع وليام افقاد نتنياهو شبكته الأعمق في المنطقة ، وبالتالي كما اقنعت CIA وزير الدفاع الاسرائيلي بيني غانتس بالتخلي عن تحالفه مع نتنياهو والتوجه للتحالف مع بينيت ولايبيد ، استطاعت إقناع قطر 🇶-;-🇦-;- في دفع عباس منصور ، ( ممثل الحركة الاسلامية الجنوبية ) ، بالانضمام لمشروع الثلاثي بينيت ولابيد و غانتس ، وبالفعل سقطت شبكة نتنياهو . حالة التفوق التى سيطرت على نتنياهو ، افقدته الطريقة السليمة بالتفكير ، قد يجوز القول أن الأزمات المتعاقبة لم تتيح له فتح بصيرته على مخرجات أخرى شاخصة ، بل لعل كانت تحتاج إلى مبادرات جرئية ليست في جعبته ، بل أيضاً كان من السهل لنتنياهو أن يقابل تحرك وليام بيرنز بتحرك مضاد ، فعندما تسلل يائير لبيد رئيس حزب ( هناك مستقبل ) ، لانجاز التوافق مع الحركة الإسلامية الجنوبية ، كان يمكن لنتنياهو ببساطة إقناع منصور بدعمه بتولى رئاسة الكنيست مقابل تصويت 🗳-;- حركته والقائمة العربية معاً لحكومته ، لكن خوفه من المجازفة في تحريك الراكد وإحداث تغير تاريخي وحساباته الخاصة باليمين المتشدد ( اليهودي والمستوطنون ) أدخل إسرائيل 🇮-;-🇱-;- في دوامة لا استقرار ، ومن انتخابات 🗳-;- لأخرى . ولعل لم تكن صدفة محضة خطوة الأمريكان تجاه نتنياهو ، هناك أسئلة قياسية أو حتى تقليدية كما يمكن للمراقب أن يناقش المستجد ، لهذا ، البيت الأبيض أعتبر العبث في مربعاته دون رغبته ، هو أمر يرتقي إلى اللعب بالنار ، ولعل قرار الإطاحة بحكومة نتنياهو كان بالنسبة لهم الأحسن لهذه المرحلة ، وهو تحرك يندرج ضمن تصويب مسار السياسي لإسرائيل 🇮-;-🇱-;- الداخلي والخارجي ، في ظل هكذا تنوع من الأسلحة في غزة ، تُعتبر محطمة التوازن ، على سبيل المثال ، الأمريكيون لن يدافعوا عن خلية فتنة الأردن🇯-;-🇴-;- ، وهام يعاقبون نتنياهو على تجاهل نصائح الرئيس بايدن بوقف الحرب على غزة والكف عن هدم وتهجير الفلسطينين من بيوتهم ، والابتعاد عن أي استفزازات في المسجد الأقصى والقدس القديمة 🇵-;-🇸-;- ، لكن ربما نتنياهو خانه أن اللوبيات الأمريكية ( Lobbying )وفي مقدمتهم اللوبي اليهودي ، كما تُسمى هذه التجمعات في الولايات المتحدة 🇺-;-🇸-;- ، مجموعات الضغط ، هم لا سواهم من حثوا الناخبين على إنتخاب الرئيس الحالي ، وطالما استطاعت مجموعات الضغط العم ......
#المعلم
#وليام
#يسقط
#نتنياهو
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721949
الحوار المتمدن
مروان صباح - المعلم وليام يسقط نتنياهو ...
مصطفي راشد : عيب الرئيس أم الوزير أم المعلم
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد ---------------------------------------ﺧ-;-ﻼ-;-ﻝ-;- ﺣ-;-ﻔ-;-ﻞ-;- ﺯ-;-ﻓ-;-ﺎ-;-ﻑ-;-، ﺷ-;-ﺎ-;-ﻫ-;-ﺪ-;- ﺃ-;-ﺣ-;-ﺪ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺤ-;-ﻀ-;-ﻮ-;-ﺭ-;- ﻣ-;-ﻌ-;-ﻠ-;-ﻤ-;-ﻪ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺬ-;-ﻱ-;- ﻛ-;-ﺎ-;-ﻥ-;- ﻳ-;-ﺪ-;-ﺭ-;-ّﺳ-;-ﻪ-;- ﻓ-;-ﻲ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻤ-;-ﺮ-;-ﺣ-;-ﻠ-;-ﺔ-;- الابتدائية ﻗ-;-ﺒ-;-ﻞ-;- ﻧ-;-ﺤ-;-ﻮ-;- 35 عاما .ﺃ-;-ﻗ-;-ﺒ-;-ﻞ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻄ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ﺐ-;- ﺑ-;-ﻠ-;-ﻬ-;-ﻔ-;-ﺔ-;- ﻭ-;-إﺷ-;-ﺘ-;-ﻴ-;-ﺎ-;-ﻕ-;- ﻋ-;-ﻠ-;-ﻰ-;- ﻣ-;-ﻌ-;-ﻠ-;-ﻤ-;-ﻪ-;- ﺑ-;-ﻜ-;-ﻞ-;- ﺗ-;-ﻘ-;-ﺪ-;-ﻳ-;-ﺮ-;- ﻭ-;-إﺣ-;-ﺘ-;-ﺮ-;-ﺍ-;-ﻡ-;-، ﺛ-;-ﻢ-;- ﻗ-;-ﺎ-;-ﻝ-;- ﻟ-;-ﻪ-;- ﺑ-;-ﺸ-;-ﻲ-;-ﺀ-;- ﻣ-;-ﻦ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺨ-;-ﺠ-;-ﻞ-;- ﻭ-;-ﺍ-;-ﻟ-;-ﺨ-;-ﺰ-;-ﻱ-;- : ﻫ-;-ﻞ-;- ﺗ-;-ﺘ-;-ﺬ-;-ﻛ-;-ﺮ-;-ﻧ-;-ﻲ-;- ﻳ-;-ﺎ-;- ﺃ-;-ﺳ-;-ﺘ-;-ﺎ-;-ﺫ-;-ﻱ-;-؟ﻓ-;-ﻘ-;-ﺎ-;-ﻝ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻤ-;-ﻌ-;-ﻠ-;-ﻢ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻌ-;-ﺠ-;-ﻮ-;-ﺯ-;- : ﻻ-;- ﻳ-;-ﺎ-;- ﺑ-;-ﻨ-;-ﻲ-;- .ﻓ-;-ﻘ-;-ﺎ-;-ﻝ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻄ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ﺐ-;- ﺑ-;-ﺼ-;-ﻮ-;-ﺕ-;- ﺧ-;-ﺎ-;-ﻓ-;-ﺖ-;- : ﻛ-;-ﻴ-;-ﻒ-;- ﻻ-;-؟ ... ﻓ-;-ﺄ-;-ﻧ-;-ﺎ-;- ﺫ-;-ﻟ-;-ﻚ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺘ-;-ﻠ-;-ﻤ-;-ﻴ-;-ﺬ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺬ-;-ﻱ-;- ﺳ-;-ﺮ-;-ﻕ-;- ﺳ-;-ﺎ-;-ﻋ-;-ﺔ-;- ﺯ-;-ﻣ-;-ﻴ-;-ﻠ-;-ﻪ-;- ﻓ-;-ﻲ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺼ-;-ﻒ-;-، ﻭ-;-ﺑ-;-ﻌ-;-ﺪ-;- ﺃ-;-ﻥ-;- ﺑ-;-ﺪ-;-ﺃ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻄ-;-ﻔ-;-ﻞ-;- ﺻ-;-ﺎ-;-ﺣ-;-ﺐ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺴ-;-ﺎ-;-ﻋ-;-ﺔ-;- ﻳ-;-ﺒ-;-ﻜ-;-ﻲ-;- ﻃ-;-ﻠ-;-ﺒ-;-ﺖ-;- ﻣ-;-ﻨ-;-ﺎ-;- ﺃ-;-ﻥ-;- ﻧ-;-ﻘ-;-ﻒ-;- ﺟ-;-ﻤ-;-ﻴ-;-ﻌ-;-ﺎ-;- ﻟ-;-ﻴ-;-ﺘ-;-ﻢ-;- ﺗ-;-ﻔ-;-ﺘ-;-ﻴ-;-ﺶ-;- ﺟ-;-ﻴ-;-ﻮ-;-ﺑ-;-ﻨ-;-ﺎ-;- . ﺃ-;-ﻳ-;-ﻘ-;-ﻨ-;-ﺖ-;- ﺣ-;-ﻴ-;-ﻨ-;-ﻬ-;-ﺎ-;- ﺃ-;-ﻥ-;- ﺃ-;-ﻣ-;-ﺮ-;-ﻱ-;- ﺳ-;-ﻴ-;-ﻨ-;-ﻔ-;-ﻀ-;-ﺢ-;- ﺃ-;-ﻣ-;-ﺎ-;-ﻡ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺘ-;-ﻼ-;-ﻣ-;-ﻴ-;-ﺬ-;- ﻭ-;-ﺍ-;-ﻟ-;-ﻤ-;-ﻌ-;-ﻠ-;-ﻤ-;-ﻴ-;-ﻦ-;- ﻭ-;-ﺳ-;-ﺄ-;-ﺑ-;-ﻘ-;-ﻰ-;- ﻣ-;-ﻮ-;-ﺿ-;-ﻊ-;- ﺳ-;-ﺨ-;-ﺮ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- ﻭ-;-ﺳ-;-ﺘ-;-ﺘ-;-ﺤ-;-ﻄ-;-ﻢ-;- ﺷ-;-ﺨ-;-ﺼ-;-ﻴ-;-ﺘ-;-ﻲ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-&# ......
#الرئيس
#الوزير
#المعلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728042
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد ---------------------------------------ﺧ-;-ﻼ-;-ﻝ-;- ﺣ-;-ﻔ-;-ﻞ-;- ﺯ-;-ﻓ-;-ﺎ-;-ﻑ-;-، ﺷ-;-ﺎ-;-ﻫ-;-ﺪ-;- ﺃ-;-ﺣ-;-ﺪ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺤ-;-ﻀ-;-ﻮ-;-ﺭ-;- ﻣ-;-ﻌ-;-ﻠ-;-ﻤ-;-ﻪ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺬ-;-ﻱ-;- ﻛ-;-ﺎ-;-ﻥ-;- ﻳ-;-ﺪ-;-ﺭ-;-ّﺳ-;-ﻪ-;- ﻓ-;-ﻲ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻤ-;-ﺮ-;-ﺣ-;-ﻠ-;-ﺔ-;- الابتدائية ﻗ-;-ﺒ-;-ﻞ-;- ﻧ-;-ﺤ-;-ﻮ-;- 35 عاما .ﺃ-;-ﻗ-;-ﺒ-;-ﻞ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻄ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ﺐ-;- ﺑ-;-ﻠ-;-ﻬ-;-ﻔ-;-ﺔ-;- ﻭ-;-إﺷ-;-ﺘ-;-ﻴ-;-ﺎ-;-ﻕ-;- ﻋ-;-ﻠ-;-ﻰ-;- ﻣ-;-ﻌ-;-ﻠ-;-ﻤ-;-ﻪ-;- ﺑ-;-ﻜ-;-ﻞ-;- ﺗ-;-ﻘ-;-ﺪ-;-ﻳ-;-ﺮ-;- ﻭ-;-إﺣ-;-ﺘ-;-ﺮ-;-ﺍ-;-ﻡ-;-، ﺛ-;-ﻢ-;- ﻗ-;-ﺎ-;-ﻝ-;- ﻟ-;-ﻪ-;- ﺑ-;-ﺸ-;-ﻲ-;-ﺀ-;- ﻣ-;-ﻦ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺨ-;-ﺠ-;-ﻞ-;- ﻭ-;-ﺍ-;-ﻟ-;-ﺨ-;-ﺰ-;-ﻱ-;- : ﻫ-;-ﻞ-;- ﺗ-;-ﺘ-;-ﺬ-;-ﻛ-;-ﺮ-;-ﻧ-;-ﻲ-;- ﻳ-;-ﺎ-;- ﺃ-;-ﺳ-;-ﺘ-;-ﺎ-;-ﺫ-;-ﻱ-;-؟ﻓ-;-ﻘ-;-ﺎ-;-ﻝ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻤ-;-ﻌ-;-ﻠ-;-ﻢ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻌ-;-ﺠ-;-ﻮ-;-ﺯ-;- : ﻻ-;- ﻳ-;-ﺎ-;- ﺑ-;-ﻨ-;-ﻲ-;- .ﻓ-;-ﻘ-;-ﺎ-;-ﻝ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻄ-;-ﺎ-;-ﻟ-;-ﺐ-;- ﺑ-;-ﺼ-;-ﻮ-;-ﺕ-;- ﺧ-;-ﺎ-;-ﻓ-;-ﺖ-;- : ﻛ-;-ﻴ-;-ﻒ-;- ﻻ-;-؟ ... ﻓ-;-ﺄ-;-ﻧ-;-ﺎ-;- ﺫ-;-ﻟ-;-ﻚ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺘ-;-ﻠ-;-ﻤ-;-ﻴ-;-ﺬ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺬ-;-ﻱ-;- ﺳ-;-ﺮ-;-ﻕ-;- ﺳ-;-ﺎ-;-ﻋ-;-ﺔ-;- ﺯ-;-ﻣ-;-ﻴ-;-ﻠ-;-ﻪ-;- ﻓ-;-ﻲ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺼ-;-ﻒ-;-، ﻭ-;-ﺑ-;-ﻌ-;-ﺪ-;- ﺃ-;-ﻥ-;- ﺑ-;-ﺪ-;-ﺃ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻄ-;-ﻔ-;-ﻞ-;- ﺻ-;-ﺎ-;-ﺣ-;-ﺐ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺴ-;-ﺎ-;-ﻋ-;-ﺔ-;- ﻳ-;-ﺒ-;-ﻜ-;-ﻲ-;- ﻃ-;-ﻠ-;-ﺒ-;-ﺖ-;- ﻣ-;-ﻨ-;-ﺎ-;- ﺃ-;-ﻥ-;- ﻧ-;-ﻘ-;-ﻒ-;- ﺟ-;-ﻤ-;-ﻴ-;-ﻌ-;-ﺎ-;- ﻟ-;-ﻴ-;-ﺘ-;-ﻢ-;- ﺗ-;-ﻔ-;-ﺘ-;-ﻴ-;-ﺶ-;- ﺟ-;-ﻴ-;-ﻮ-;-ﺑ-;-ﻨ-;-ﺎ-;- . ﺃ-;-ﻳ-;-ﻘ-;-ﻨ-;-ﺖ-;- ﺣ-;-ﻴ-;-ﻨ-;-ﻬ-;-ﺎ-;- ﺃ-;-ﻥ-;- ﺃ-;-ﻣ-;-ﺮ-;-ﻱ-;- ﺳ-;-ﻴ-;-ﻨ-;-ﻔ-;-ﻀ-;-ﺢ-;- ﺃ-;-ﻣ-;-ﺎ-;-ﻡ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺘ-;-ﻼ-;-ﻣ-;-ﻴ-;-ﺬ-;- ﻭ-;-ﺍ-;-ﻟ-;-ﻤ-;-ﻌ-;-ﻠ-;-ﻤ-;-ﻴ-;-ﻦ-;- ﻭ-;-ﺳ-;-ﺄ-;-ﺑ-;-ﻘ-;-ﻰ-;- ﻣ-;-ﻮ-;-ﺿ-;-ﻊ-;- ﺳ-;-ﺨ-;-ﺮ-;-ﻳ-;-ﺔ-;- ﻭ-;-ﺳ-;-ﺘ-;-ﺘ-;-ﺤ-;-ﻄ-;-ﻢ-;- ﺷ-;-ﺨ-;-ﺼ-;-ﻴ-;-ﺘ-;-ﻲ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-&# ......
#الرئيس
#الوزير
#المعلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728042
الحوار المتمدن
مصطفي راشد - عيب الرئيس أم الوزير أم المعلم
نضال نعيسة : ضربة المعلم لواشنطن
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة ما حصل بالطبع، من انسحاب أمريكي مباغت، رغم فجاجته وإخراجه السيء، غير المدبر الظاهر، وربما حتى سوء التدبير المفتعل هذا كان من ضمن ضروريات ولزوميات السيناريو المتدحرج القادم تمهيدا وتهيئة لمشاهد درامية قادمة ولاحقة ستبدو، مقارنة، أكثر حزنا وسوداوية وسوءا، مما حدث، وعايناه،وفي إحدى قراءات المشهد الأولية، فهي فتح لبؤرة توتر وصراع حامية وجديدة ستخلط وستشغل وتثير لواعج كما هموم كثيرين، وهي خلط بالتالي لكثير من الاوراق عبر عملية خلخلة استراتيجية لوضع قائم ومستقر، وتحريك لمياه مستنقع آسن يعج بشتى التناقضات والحساسيات والتوجسات والثارات الإثنية والعرقية والإيديولوجية وحتى الشخصية، وهي بعثرة لكل ما هو فوق الطاولة ومحفزات (Triggers) لسلسلة تحركات دبلوماسية ومشاورات، ولقاءات ومشاورات بينية، لا تنتهي، ولا تهدأ، وستخلق اوضاعا جيوسياسية، وربما تحالفات، جديدة ستلزم كثيربن بإعادة ضبط ساعاتهم وتوجيه بوصلاتهم (وهذه بالطبع بوصلات جدية وغير تلكم البوصلات التي بالكم منها) وتعديل وربما تغيير بالسياسات وهذا كله يقع ضمن سياق استراتيجيات الإشغال والإنهاك والإلهاء والاستنزاف والشفط الستمر وتشتيت الانتباه المعتمدة-أي الاستراتيجيات- بالجيل الرابع من الحروب G4 Wars التي تفرضها متى تشاء واشنطن على الخصوم وتلزمهم بالسير بمسارات محددة كما تريد وهذه، اي عندما تجر خصمك وتأخذه عنوة وتقتاده لساحة ومواجهة ما، فكلها ستكون مكاسب استراتيجية لواشنطن وإضعاف لبقية الخصوم وهي لعمري كالعادة نصر جديد وكبير لواشنطون في منازلة ومقارعة الخصوم واللعب بهم كالدمى وتحريكهم كبيادق الشطرنح التائهة والمنهكة والحائرة فيما الفيلة الامريكية تتحرك وتضرب بكل اتجاه وتصول وتجول على رقعة الجغرافيا هنا وهناك، وقلاعها صامدة لا تتحرك، بوجود 140 قاعدة عسكرية، ورما أكثر، لها حول العالم، ودون أن تصرف دولاراً واحداً أو تخسر بيدقاً(جندياً)، ففي الجيل الرابع من حروبها، بينما ترى الخصوم مبهوتون مشدوهون ينتظرون الحركة والنقلة وربما "الصفعة" الامريكية الجديدة واحدة إثر الأخرى.....والأنكى والادهى من ذلك كله انه لا يوجد استراتيجيات او سياسات مقابلة ناجعة وفاعلة، من الأنداد، ربما باستثناء خطب المقاومين المضحكة الممجوجة المجلجلة الصامة للآذان، يمكن ان تتصدى للسياسات والاستراتيجيات الامريكية المطبوخة بذكاء وقراءة دقيقة وبتأن عال وعمق وفن وروية ومعرفة بكل شاردة وواردة وتفصيل على السطح ومعدة على مهل تسلسلي ومنهجي في المراكز والأبحاث الاسنراتيجية فيما تتسم سياسات الخصوم بالفردية والرعونة والطيش والعجالة والكيدية القبلية والانفعالية والارتجالية وغالبا ما تكون شخصانية رعناء تؤدي للدمار والهلاك وكلها من علامات ومقدمات الهزيمة المسبقة والمفترضة Virtual Preemptive Defeat وهنا تقع العبقرية والتفوق وسر التميز الامريكي الذي يتلاعب بالخصوم والدول والجماعات والافراد ناهيكم عن القدرة الفائقة على الإمساك بكل الملفات والتحكم وإدارة السياسات والازمات والإشراف على كل الصراعات ومعرفتها بكل الملمات هنا وهناك ... ......
#ضربة
#المعلم
#لواشنطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728470
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة ما حصل بالطبع، من انسحاب أمريكي مباغت، رغم فجاجته وإخراجه السيء، غير المدبر الظاهر، وربما حتى سوء التدبير المفتعل هذا كان من ضمن ضروريات ولزوميات السيناريو المتدحرج القادم تمهيدا وتهيئة لمشاهد درامية قادمة ولاحقة ستبدو، مقارنة، أكثر حزنا وسوداوية وسوءا، مما حدث، وعايناه،وفي إحدى قراءات المشهد الأولية، فهي فتح لبؤرة توتر وصراع حامية وجديدة ستخلط وستشغل وتثير لواعج كما هموم كثيرين، وهي خلط بالتالي لكثير من الاوراق عبر عملية خلخلة استراتيجية لوضع قائم ومستقر، وتحريك لمياه مستنقع آسن يعج بشتى التناقضات والحساسيات والتوجسات والثارات الإثنية والعرقية والإيديولوجية وحتى الشخصية، وهي بعثرة لكل ما هو فوق الطاولة ومحفزات (Triggers) لسلسلة تحركات دبلوماسية ومشاورات، ولقاءات ومشاورات بينية، لا تنتهي، ولا تهدأ، وستخلق اوضاعا جيوسياسية، وربما تحالفات، جديدة ستلزم كثيربن بإعادة ضبط ساعاتهم وتوجيه بوصلاتهم (وهذه بالطبع بوصلات جدية وغير تلكم البوصلات التي بالكم منها) وتعديل وربما تغيير بالسياسات وهذا كله يقع ضمن سياق استراتيجيات الإشغال والإنهاك والإلهاء والاستنزاف والشفط الستمر وتشتيت الانتباه المعتمدة-أي الاستراتيجيات- بالجيل الرابع من الحروب G4 Wars التي تفرضها متى تشاء واشنطن على الخصوم وتلزمهم بالسير بمسارات محددة كما تريد وهذه، اي عندما تجر خصمك وتأخذه عنوة وتقتاده لساحة ومواجهة ما، فكلها ستكون مكاسب استراتيجية لواشنطن وإضعاف لبقية الخصوم وهي لعمري كالعادة نصر جديد وكبير لواشنطون في منازلة ومقارعة الخصوم واللعب بهم كالدمى وتحريكهم كبيادق الشطرنح التائهة والمنهكة والحائرة فيما الفيلة الامريكية تتحرك وتضرب بكل اتجاه وتصول وتجول على رقعة الجغرافيا هنا وهناك، وقلاعها صامدة لا تتحرك، بوجود 140 قاعدة عسكرية، ورما أكثر، لها حول العالم، ودون أن تصرف دولاراً واحداً أو تخسر بيدقاً(جندياً)، ففي الجيل الرابع من حروبها، بينما ترى الخصوم مبهوتون مشدوهون ينتظرون الحركة والنقلة وربما "الصفعة" الامريكية الجديدة واحدة إثر الأخرى.....والأنكى والادهى من ذلك كله انه لا يوجد استراتيجيات او سياسات مقابلة ناجعة وفاعلة، من الأنداد، ربما باستثناء خطب المقاومين المضحكة الممجوجة المجلجلة الصامة للآذان، يمكن ان تتصدى للسياسات والاستراتيجيات الامريكية المطبوخة بذكاء وقراءة دقيقة وبتأن عال وعمق وفن وروية ومعرفة بكل شاردة وواردة وتفصيل على السطح ومعدة على مهل تسلسلي ومنهجي في المراكز والأبحاث الاسنراتيجية فيما تتسم سياسات الخصوم بالفردية والرعونة والطيش والعجالة والكيدية القبلية والانفعالية والارتجالية وغالبا ما تكون شخصانية رعناء تؤدي للدمار والهلاك وكلها من علامات ومقدمات الهزيمة المسبقة والمفترضة Virtual Preemptive Defeat وهنا تقع العبقرية والتفوق وسر التميز الامريكي الذي يتلاعب بالخصوم والدول والجماعات والافراد ناهيكم عن القدرة الفائقة على الإمساك بكل الملفات والتحكم وإدارة السياسات والازمات والإشراف على كل الصراعات ومعرفتها بكل الملمات هنا وهناك ... ......
#ضربة
#المعلم
#لواشنطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728470
الحوار المتمدن
نضال نعيسة - ضربة المعلم لواشنطن
مظفر النواب : المعلم ذو المحضر السمكي
#الحوار_المتمدن
#مظفر_النواب ـــ قصيدة المُعلم ذو المحضر السَمَكيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مظفر النوابألا أيُّها اليَأسيا مُثقَلاً بالغَرائِزسُمّاً عَلى شَفَتيَّ امتَقعألا أيُّها الزَبد الأرجوان الثَقيلعَلى شَفَةِ المُلحِدينبكل القبائل فلتَرتَفِعهذه رايَةُ الحَدسِلا الواهِمةإننا أمَّةٌ نائمةعلى شاطئ الهَجرِ وَحديكثيرُ الإشاراتِ للسُفُن العربيةيا هارِبينألفُّ عُروق عُيونيعلى ما تَرَكتُممِنَ التضحِيات الرَخيصَةوالخَزَف الأُمَويِّ المُهَشَّموالطُرقاتُ المَليئَةُ بالليللا أَتَبَرأ مِنكُمفأُمي هي النَخلةُ الحالمةوأمي هي الأنهُر الحالمةوأمي التي عَلَّمَتنيعلى الصَبرِآنئِذن عَلَّمَتنيعلى الجُملةالحاسِمةأيا وطني البدَويَّنِساؤكَ مَنهوبَةٌويُباهي رِجالُكَبعد الهزيمَةِ ليلاً بأَعضائهمولهم خُطَبٌ مِن زمان الأَباعِرِفي كل يومٍفتلك هي القصَّةُ القاصمةألا أَيُّها اليأسُيا سيِّدَ المَوقِفالآن إعصفأُعانِقُ روحكأُقَبّلُ أَقدامَكَ المُتعَباتمن الأدعاءاتوالوَرَم الثَورَويِّودُعرِ السياسة بين الجيوبوبين الحُلوق لِتَعصِفسَفين التَفَرّدِ واللامُبالاةها قادِمةتَمَرّد..فهذي الشَراذِميا مُبتَلىً بالشَراذِمإما مُساوِمَةٌأو على وَعيِها نادِمةتمرَّد..فَإنّ السكاكينَ سيّانحامية الحَزّ أو ناعِمةقَوافلُ أجدادِناتَحملُ الوطن العَربيَّإلى مكة قادمةومكَّة بيعَت على دُفُعاتٍفأين قُريشُتُعيدُ لنا الحَجَر الوَحدَويّفنحن بدون الحِجارةليست تَقومُ لنا قائمةألا أَيُّها الزَبَدُ الأرجوانُسفينة حُزني التي قادمةولستُ لِأحتاجَ ريحاًولا أيّ أشرِعَةٍفالشِراعُ الوحيدُصُراخُ سُكوتيبأقصى القَبائليا وسَخاً ...يا قَبائل..يا نائمينوأَبلَغُ مَن صاحَ صَمتٌلقَد أَطعَمَتنا الحُكوماتُألسُنَنا ثُمّ آذانِناثُمَّ قامت تُؤَذِّنُللحَربِ بالواهِمةوإنّ العدوَّ على فرسَخَينمِنَ العاصمةوطَهرانُ أيضاًعلى فَرسَخينمِنَ العاصِمةكَتَبنا المَكاسِبوالجُمَلَ العَنتَريةَفوق المَيادينثمَّ أقتَرَبنافطارت رؤوسٌوطارت أكفٌوطارت أراضٍوأخشى تطيرُبنا العاصِمةولم يبقَ إلّابأن يُكتَبُ القَبرضِمنَ المكاسِبفي القائِمةأُذَكِّرُكُم أن بين البيوتالتي تَسكنونوبين جُيوش العَدوِّولا فَرسَخينِ ولا يَحزَنونعلى فَرسَخٍ مِن هُناتُذبَحُ الدورُ مِن وَجهِهاوالشبابيكُ تُبنىوَهَمهَمَةُ الطُرُقاتومَدَّ صَغيرٌ لِدَبابةٍجوعَ كَفَّيهِفَليَخجَل اللهُمِن خَير ما أَخرَجَت يَدُهإننا أُمَّةٌ نائمةألا يا أَعاريبُيا نَسَبي في التَثاؤُبِيا مِلَّةً كل شِبرٍ لها حاكِمٌوَحِمَت أُمُّهعُملَةً أَجنبية في يَومِهثُمَّ قامَت ولمَّا تَزل واحِمةألا أَينَ تلك الفُؤوسالتي تَحفِرُ اللّحدأَعمَقُ مِن كل لحدٍفما عُدتُ أَحتَمِلُ اللهوَإنّ هذا الضجيجيُثيرالأَسى والدَعارةَ فيَّوما عادَ في الأَرضِ نَزلٌأُسَمّيهِ بعد الهزيمة بيتيوكل الذئاب أستَفاقَت نَهَشَتنيوأَعجَزَها أَنّ لحميَيَحمِلُ عَثرةَ صَوتيوكل الذئاب استَفاقَتففي أَيّ صُبحٍ سَأُعدَمُ رَمياً ؟وأَيُّ الس ......
#المعلم
#المحضر
#السمكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730337
#الحوار_المتمدن
#مظفر_النواب ـــ قصيدة المُعلم ذو المحضر السَمَكيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مظفر النوابألا أيُّها اليَأسيا مُثقَلاً بالغَرائِزسُمّاً عَلى شَفَتيَّ امتَقعألا أيُّها الزَبد الأرجوان الثَقيلعَلى شَفَةِ المُلحِدينبكل القبائل فلتَرتَفِعهذه رايَةُ الحَدسِلا الواهِمةإننا أمَّةٌ نائمةعلى شاطئ الهَجرِ وَحديكثيرُ الإشاراتِ للسُفُن العربيةيا هارِبينألفُّ عُروق عُيونيعلى ما تَرَكتُممِنَ التضحِيات الرَخيصَةوالخَزَف الأُمَويِّ المُهَشَّموالطُرقاتُ المَليئَةُ بالليللا أَتَبَرأ مِنكُمفأُمي هي النَخلةُ الحالمةوأمي هي الأنهُر الحالمةوأمي التي عَلَّمَتنيعلى الصَبرِآنئِذن عَلَّمَتنيعلى الجُملةالحاسِمةأيا وطني البدَويَّنِساؤكَ مَنهوبَةٌويُباهي رِجالُكَبعد الهزيمَةِ ليلاً بأَعضائهمولهم خُطَبٌ مِن زمان الأَباعِرِفي كل يومٍفتلك هي القصَّةُ القاصمةألا أَيُّها اليأسُيا سيِّدَ المَوقِفالآن إعصفأُعانِقُ روحكأُقَبّلُ أَقدامَكَ المُتعَباتمن الأدعاءاتوالوَرَم الثَورَويِّودُعرِ السياسة بين الجيوبوبين الحُلوق لِتَعصِفسَفين التَفَرّدِ واللامُبالاةها قادِمةتَمَرّد..فهذي الشَراذِميا مُبتَلىً بالشَراذِمإما مُساوِمَةٌأو على وَعيِها نادِمةتمرَّد..فَإنّ السكاكينَ سيّانحامية الحَزّ أو ناعِمةقَوافلُ أجدادِناتَحملُ الوطن العَربيَّإلى مكة قادمةومكَّة بيعَت على دُفُعاتٍفأين قُريشُتُعيدُ لنا الحَجَر الوَحدَويّفنحن بدون الحِجارةليست تَقومُ لنا قائمةألا أَيُّها الزَبَدُ الأرجوانُسفينة حُزني التي قادمةولستُ لِأحتاجَ ريحاًولا أيّ أشرِعَةٍفالشِراعُ الوحيدُصُراخُ سُكوتيبأقصى القَبائليا وسَخاً ...يا قَبائل..يا نائمينوأَبلَغُ مَن صاحَ صَمتٌلقَد أَطعَمَتنا الحُكوماتُألسُنَنا ثُمّ آذانِناثُمَّ قامت تُؤَذِّنُللحَربِ بالواهِمةوإنّ العدوَّ على فرسَخَينمِنَ العاصمةوطَهرانُ أيضاًعلى فَرسَخينمِنَ العاصِمةكَتَبنا المَكاسِبوالجُمَلَ العَنتَريةَفوق المَيادينثمَّ أقتَرَبنافطارت رؤوسٌوطارت أكفٌوطارت أراضٍوأخشى تطيرُبنا العاصِمةولم يبقَ إلّابأن يُكتَبُ القَبرضِمنَ المكاسِبفي القائِمةأُذَكِّرُكُم أن بين البيوتالتي تَسكنونوبين جُيوش العَدوِّولا فَرسَخينِ ولا يَحزَنونعلى فَرسَخٍ مِن هُناتُذبَحُ الدورُ مِن وَجهِهاوالشبابيكُ تُبنىوَهَمهَمَةُ الطُرُقاتومَدَّ صَغيرٌ لِدَبابةٍجوعَ كَفَّيهِفَليَخجَل اللهُمِن خَير ما أَخرَجَت يَدُهإننا أُمَّةٌ نائمةألا يا أَعاريبُيا نَسَبي في التَثاؤُبِيا مِلَّةً كل شِبرٍ لها حاكِمٌوَحِمَت أُمُّهعُملَةً أَجنبية في يَومِهثُمَّ قامَت ولمَّا تَزل واحِمةألا أَينَ تلك الفُؤوسالتي تَحفِرُ اللّحدأَعمَقُ مِن كل لحدٍفما عُدتُ أَحتَمِلُ اللهوَإنّ هذا الضجيجيُثيرالأَسى والدَعارةَ فيَّوما عادَ في الأَرضِ نَزلٌأُسَمّيهِ بعد الهزيمة بيتيوكل الذئاب أستَفاقَت نَهَشَتنيوأَعجَزَها أَنّ لحميَيَحمِلُ عَثرةَ صَوتيوكل الذئاب استَفاقَتففي أَيّ صُبحٍ سَأُعدَمُ رَمياً ؟وأَيُّ الس ......
#المعلم
#المحضر
#السمكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730337
الحوار المتمدن
مظفر النواب - المعلم ذو المحضر السمكي
عبير سويكت : فى ذكرى رحيل المعلم صموئيل باتى حرية التعبير لنا و لغيرنا .
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت الحرية تبدأ حيث ينتهي الجهلعبير المجمر (سويكت)بعد عام على رحيل الأستاذ المعلم الفرنسي صاموئيل باتى، أستاذ التاريخ والجغرافيا والتربية الأخلاقية والمدنية،الذى تم اغتياله على يد أحد تلاميذه الذى قام بطعنه و قطع رأسه فى يوم السبت الموافق 16 أكتوبر 2020 بسبب عرضه على التلاميذ رسوم كاريكاتورية لرسول الإسلام محمد بن عبدالله .تدين منظمة Lns(Le New Soudan) محاولات كبت حرية التعبير و تعتيم الأفواه فى شتى اشكالها، كما تستنكر المنظمة جميع محاولات الإرهاب اللفظي و الجسدى و المعنوى، و عدم تقبل الرأى الآخر، و تدعم حرية التعبير للجميع.منظمة السودان الجديد متمثلة فى أفرادها وقفت دقائق صمت لروح معلم الحرية صامويل باتى، و تتعهد فى ذات السياق بمتابعة نشاطها التوعوي و التثقيفى فى مكافحة الارهاب فى شتى أشكاله، و التعاون على تعزيز نشر ثقافة الحوار العقلاني بين أجيال اليوم و المستقبل، و تقبل الآخر ، و نشر ثقافة السلام و التسامح نحو عالم يسع الجميع من مختلف الاديان و الأقطار و الأفكار و الالوان .تجدد المنظمة تعهدها بمكافحة خطاب الغلو و التطرف و الارهاب و التشدد، و تذكر بان الإرهاب حواضنه مختلفة، لا لون له و لا ديانة و لا عرق ، و ان الحرية من أهم معالم و قيم الدولة العلمانية، المدنية الإنسانية المتحضرة و المتقدمة، و فرنسا فى مقدمتها.فى ذات الصدد تعتبر المنظمة ذاك السلوك البربري العبثي يعبر عن فرد و لا يمثل سلوك دين و لا مجتمع و لا حتى ثقافة باكملها ، و تشدد على ان التفكير الظلامي غير مقبول، كما تضم منظمة Lns صوتها لجميع دعاة إحترام حرية التعبير و مكافحة الارهاب و التطرف ، و تؤكد المنظمة أنها على خطى المفكر الانسانى الاديب الأريب فيكتور هوغو: "الحرية تبدأ حيث ينتهي الجهل"، و ان محاربة الجهل يكون برفع رآية التعليم و المعلم عاليًا كما قالها تيبو همبرت (ليبريس) ، رئيس بلدية إيراغني سور وايز: "التعليم هو أقوى سلاح في العالم" لدحر الأيديولوجية القاتلة" التى تولد "العصابة العبثية"، و السلوك البربرى ناتج عن الفكر الظلامى.Abir Elmugamar Paris / France 16/10/2021 ......
#ذكرى
#رحيل
#المعلم
#صموئيل
#باتى
#حرية
#التعبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734747
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت الحرية تبدأ حيث ينتهي الجهلعبير المجمر (سويكت)بعد عام على رحيل الأستاذ المعلم الفرنسي صاموئيل باتى، أستاذ التاريخ والجغرافيا والتربية الأخلاقية والمدنية،الذى تم اغتياله على يد أحد تلاميذه الذى قام بطعنه و قطع رأسه فى يوم السبت الموافق 16 أكتوبر 2020 بسبب عرضه على التلاميذ رسوم كاريكاتورية لرسول الإسلام محمد بن عبدالله .تدين منظمة Lns(Le New Soudan) محاولات كبت حرية التعبير و تعتيم الأفواه فى شتى اشكالها، كما تستنكر المنظمة جميع محاولات الإرهاب اللفظي و الجسدى و المعنوى، و عدم تقبل الرأى الآخر، و تدعم حرية التعبير للجميع.منظمة السودان الجديد متمثلة فى أفرادها وقفت دقائق صمت لروح معلم الحرية صامويل باتى، و تتعهد فى ذات السياق بمتابعة نشاطها التوعوي و التثقيفى فى مكافحة الارهاب فى شتى أشكاله، و التعاون على تعزيز نشر ثقافة الحوار العقلاني بين أجيال اليوم و المستقبل، و تقبل الآخر ، و نشر ثقافة السلام و التسامح نحو عالم يسع الجميع من مختلف الاديان و الأقطار و الأفكار و الالوان .تجدد المنظمة تعهدها بمكافحة خطاب الغلو و التطرف و الارهاب و التشدد، و تذكر بان الإرهاب حواضنه مختلفة، لا لون له و لا ديانة و لا عرق ، و ان الحرية من أهم معالم و قيم الدولة العلمانية، المدنية الإنسانية المتحضرة و المتقدمة، و فرنسا فى مقدمتها.فى ذات الصدد تعتبر المنظمة ذاك السلوك البربري العبثي يعبر عن فرد و لا يمثل سلوك دين و لا مجتمع و لا حتى ثقافة باكملها ، و تشدد على ان التفكير الظلامي غير مقبول، كما تضم منظمة Lns صوتها لجميع دعاة إحترام حرية التعبير و مكافحة الارهاب و التطرف ، و تؤكد المنظمة أنها على خطى المفكر الانسانى الاديب الأريب فيكتور هوغو: "الحرية تبدأ حيث ينتهي الجهل"، و ان محاربة الجهل يكون برفع رآية التعليم و المعلم عاليًا كما قالها تيبو همبرت (ليبريس) ، رئيس بلدية إيراغني سور وايز: "التعليم هو أقوى سلاح في العالم" لدحر الأيديولوجية القاتلة" التى تولد "العصابة العبثية"، و السلوك البربرى ناتج عن الفكر الظلامى.Abir Elmugamar Paris / France 16/10/2021 ......
#ذكرى
#رحيل
#المعلم
#صموئيل
#باتى
#حرية
#التعبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734747
الحوار المتمدن
عبير سويكت - فى ذكرى رحيل المعلم صموئيل باتى (حرية التعبير لنا و لغيرنا).
رائد الحواري : العادي والمتميز إلى المعلم والأخ والحبيب -وجيه مسعود-
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري العادي والمتميزإلى المعلم والأخ والحبيب "وجيه مسعود"بعد أن نصل إلى خريف العمر، ونمسي قاب قوسين أو أدني من النهاية، نراجع أنفسنا، ـ وهذه المرجعة متعلقة فقط بالنبلاء/بمن هم إنسانيون ـ ونحاسب/نراجع أنفسنا، بما قدمنا وأخرنا في حياتنا الدينا، "وجيه مسعود" يراجع/يحاسب نفسه، فيجد أنه لم يقرأ/لم يكتب، علما بأنه أثنا المرحلة الثانوية ـ في العقد السابع من القرن الماضي ـ كانت تنشر قصائده في أهم صحيفتين في الأردن، الرأي والدستور، وها هو الآن وبعد أن أكلته الغربة وشربته، يتحسر على ما فاته من قراءة وكتابة.هذه المحاسبة شكليا تبدو خسارة فادحة له، لكن في مضمونها هي مكسب كبير، لأن وجيه لم يكن يعيش في صحراء، بل ضمن عائلة، وما تركه فيها وعلمنا إياه نحن أخوته لا يمكن أن ينسى، وهنا لا بد من تذكيره بعض تركته، المكتبة الكبيرة التي تركها خلفه، الجيتار الذي أحضره من بغداد خصيصا لنا، رسائله التي كانت بمثابة ماء الحياة، بناتيه اللواتي كن بمثابة وجيه آخر، الهدايا الثمينة التي ارسلها من الغربة، ساعات فاخرة، كميرات فيديو، كميرات فيتوغراف، كميرا دجتل، خواتم ألماس، كلها ما زلنا نحتفظ فيها، لأنها من وجيه، فهي كانت تعبر عن سلوك ونهج وجيه في الحياة.أما عن أثر وجيه، فأقول، ما كان لرائد أن يكون دون وجيه، إلا يكفيك أن ترى رائد، وما هو عليه الآن، للتأكد أن الأربعين سنة التي تتحدث ضياعها، أنها لم تضيع عمليا، وقد تم استثمارتها بأفضل ما يمكن؟، إلا تعتبر رائد مكمل لوجيه، ووجيه معلم رائد؟، أليس أنت من علمني أن الطالب النجيب، يتمرد/يتفوق على معلمه؟، عندما كنت تستشهد بيوج تلميذ فرويد، وكيف أنه تجاوز معلمه؟ .هل تعلم أن المكتبة العامة التي كنت ستنشؤها في "حي معصوم" تم إنشاؤها في حوارة؟، واقسم لك ما كانت لتكون دون وجيه وحلم وجيه في انشاء مكتبة عامة.هل تعلم أننا أنشأنا منتدى ثقافي، "منتدى العتيق الثقافي" وقد تم اختيارة من ضمن أفضل عشر مراكز ثقافية في قلسطين؟.وجيه، الإنسان ليس بما يحققه من مكاسب شخصية، حتى لو كانت ثقافية، بل بالأثر الذي يتركه في الآخرين.من هنا إذا ما نظرت إلى حالة (الخسارة) التي تعرض لها "وجيه" كفرد، ستجد ـ في المقابل، أن هناك مكاسب كبيرة وهائلة تم انجازها، حتى لو لم تكن مطلع عليها، أو تشاهدها، لكنها موجودة على الأرض، يكفيك أنك تتألم ليس على مال أو ثروة خسرتها، كحال الناس العاديين، بل تتألم على فقدان/إهمال وجيه الشاعر/وجيه الكاتب/وجيه الفنان، لكن لا بأس عليك، فهذه حالة نُبل، تصيب فقط النبلاء/الأنبياء/الصالحين من الناس. وعليك أن تعلم أن ما كتبته من (خربشات) على صفحتك ونشرته على "الحوار المتدن" من نصوص وقصائد، ترتقي لتكون محل دراسات، لما فيها من عمق وبعد يتجاوز ما هو ظاهر على السطح.وبحيادية أقول أن نصوص "شهله، سعادة، وبين يدي فاطفة، وناي خضور، وغيرها" هي نصوص مركبة، تؤكد على أن وجيه الشاعر/الكاتب ما زال حاضرا رغم الغياب.ألف سلامة عليك، أيها المعلم والأخ والحبيب. ......
#العادي
#والمتميز
#المعلم
#والأخ
#والحبيب
#-وجيه
#مسعود-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735330
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري العادي والمتميزإلى المعلم والأخ والحبيب "وجيه مسعود"بعد أن نصل إلى خريف العمر، ونمسي قاب قوسين أو أدني من النهاية، نراجع أنفسنا، ـ وهذه المرجعة متعلقة فقط بالنبلاء/بمن هم إنسانيون ـ ونحاسب/نراجع أنفسنا، بما قدمنا وأخرنا في حياتنا الدينا، "وجيه مسعود" يراجع/يحاسب نفسه، فيجد أنه لم يقرأ/لم يكتب، علما بأنه أثنا المرحلة الثانوية ـ في العقد السابع من القرن الماضي ـ كانت تنشر قصائده في أهم صحيفتين في الأردن، الرأي والدستور، وها هو الآن وبعد أن أكلته الغربة وشربته، يتحسر على ما فاته من قراءة وكتابة.هذه المحاسبة شكليا تبدو خسارة فادحة له، لكن في مضمونها هي مكسب كبير، لأن وجيه لم يكن يعيش في صحراء، بل ضمن عائلة، وما تركه فيها وعلمنا إياه نحن أخوته لا يمكن أن ينسى، وهنا لا بد من تذكيره بعض تركته، المكتبة الكبيرة التي تركها خلفه، الجيتار الذي أحضره من بغداد خصيصا لنا، رسائله التي كانت بمثابة ماء الحياة، بناتيه اللواتي كن بمثابة وجيه آخر، الهدايا الثمينة التي ارسلها من الغربة، ساعات فاخرة، كميرات فيديو، كميرات فيتوغراف، كميرا دجتل، خواتم ألماس، كلها ما زلنا نحتفظ فيها، لأنها من وجيه، فهي كانت تعبر عن سلوك ونهج وجيه في الحياة.أما عن أثر وجيه، فأقول، ما كان لرائد أن يكون دون وجيه، إلا يكفيك أن ترى رائد، وما هو عليه الآن، للتأكد أن الأربعين سنة التي تتحدث ضياعها، أنها لم تضيع عمليا، وقد تم استثمارتها بأفضل ما يمكن؟، إلا تعتبر رائد مكمل لوجيه، ووجيه معلم رائد؟، أليس أنت من علمني أن الطالب النجيب، يتمرد/يتفوق على معلمه؟، عندما كنت تستشهد بيوج تلميذ فرويد، وكيف أنه تجاوز معلمه؟ .هل تعلم أن المكتبة العامة التي كنت ستنشؤها في "حي معصوم" تم إنشاؤها في حوارة؟، واقسم لك ما كانت لتكون دون وجيه وحلم وجيه في انشاء مكتبة عامة.هل تعلم أننا أنشأنا منتدى ثقافي، "منتدى العتيق الثقافي" وقد تم اختيارة من ضمن أفضل عشر مراكز ثقافية في قلسطين؟.وجيه، الإنسان ليس بما يحققه من مكاسب شخصية، حتى لو كانت ثقافية، بل بالأثر الذي يتركه في الآخرين.من هنا إذا ما نظرت إلى حالة (الخسارة) التي تعرض لها "وجيه" كفرد، ستجد ـ في المقابل، أن هناك مكاسب كبيرة وهائلة تم انجازها، حتى لو لم تكن مطلع عليها، أو تشاهدها، لكنها موجودة على الأرض، يكفيك أنك تتألم ليس على مال أو ثروة خسرتها، كحال الناس العاديين، بل تتألم على فقدان/إهمال وجيه الشاعر/وجيه الكاتب/وجيه الفنان، لكن لا بأس عليك، فهذه حالة نُبل، تصيب فقط النبلاء/الأنبياء/الصالحين من الناس. وعليك أن تعلم أن ما كتبته من (خربشات) على صفحتك ونشرته على "الحوار المتدن" من نصوص وقصائد، ترتقي لتكون محل دراسات، لما فيها من عمق وبعد يتجاوز ما هو ظاهر على السطح.وبحيادية أقول أن نصوص "شهله، سعادة، وبين يدي فاطفة، وناي خضور، وغيرها" هي نصوص مركبة، تؤكد على أن وجيه الشاعر/الكاتب ما زال حاضرا رغم الغياب.ألف سلامة عليك، أيها المعلم والأخ والحبيب. ......
#العادي
#والمتميز
#المعلم
#والأخ
#والحبيب
#-وجيه
#مسعود-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735330
الحوار المتمدن
رائد الحواري - العادي والمتميز إلى المعلم والأخ والحبيب -وجيه مسعود-
ناجح شاهين : المعلم بين تدريب الطلبة على مهارات التفكير وافتقاره الذاتي لها
#الحوار_المتمدن
#ناجح_شاهين يميل الكثير من الباحثين إلى أن المعلمين محافظين جدا في تقبل مهارات التفكير في عملية التعليم او تبنيها، ولكن من الملاحظ أن المعلمات والمعلمين على الرغم من ذلك، استطاعوا ان يتلمسوا تحسنا واضحا في مقدرتهم على التعاطي مع جو التفكير عندما تلقوا تدريبا مناسبا. وقد بينت بعض الدراسات ان الجو في غرفة الصف قد تغير باتجاه المزيد من النقاش، كما ان المدرس قد اصبح اكثر قدرة على طرح الاسئلة المفتوحة، والاسئلة المركزة، التي تتطلب ان يتوقف الطالب ويتريث قبل ان يجيب. وقد وصل تطور بعض المدرسين حدا توقفوا معه عن توقع اجابة محددة للسوال المطروح، وذلك يعني انهم قد استدخلوا بالفعل انه لا يوجد اجابة مضمونة للكثير من الاسئلة. وقد انعكس ذلك بطبيعة الحال ثقة لدى الطلبة في البحث عن الاجابات بسبب غياب التوقع ان المعلم يمتلك في النهاية الحل السحري للاسئلة كلها . وقد وجد المعلم نفسه في وضع جديد صعب ومعقد يتطلب منه "ان يفكر قبل طرح اي سؤال عن الهدف منه". فقد اصبح المطلوب ان يتوجه السؤال ناحية بناء مفهوم معين او استثارة عملية فكرية ما، وتوقف المدرس عن طرح الاسئلة التي تستدعي اجابة واحدة محفوظة. وفي هذا السياق ابدى الكثير من مدرسي الاطفال الدهشة من الاستماع الى اجابات الاطفال الغريبة وغير متوقعة. ومن المدهش ان التعليم في سياق عمليات التفكير قد زاد بشكل غريب من تقدير المعلم لنفسه، وفي الوقت نفسه من تقديره للتلاميذ، وما يمكن ان يكون لديهم من قدرات مستترة على التفكير. وقد اصبح المعلم اكثر قدرة على "التعلم " من تلاميذه وعنهم مثلما اصبح جو الحصة اكثر حماسة ومتعة ومشاركة من الجميع .وقد واجه الباحثون ظاهرة ليست بالمحدودة تتمثل في عدم قدرة قطاع واسع من المعلمين على التحول نحو تعليم مهارات التفكير . ولعل مثل هذه النقطة ان تضيء لنا صعوبة تتصل بمعلمي بلادنا الذين تم تدريبهم على مهارات الحفظ الصم مع قليل من الفهم او دون فهم معظم الوقت تقريبا . وهو ما يعني ان عبئا ضخما سيقع على الجهات التي تنوي النهوض بواقع تعليم التفكير والتعليم المعتمد على التفكير في سياق يفتقر فيه المدرس والتربوي الى الخبرة والتجربة والمراس المتصل بها . ان تعليما استقصائيا يوظف مهارات التفكير البحثية والمنطقية معا هو امر صعب بالفعل عندما يدور الكلام عن تطبيق جدي لهذا المنحى . وقد وجدت الدراسات ان هناك حاجة فعلية الى التعاون بين الباحث والمدرس من اجل تذليل العقبات الكاداء التي تواجه المعلم في سياق تعليم التفكير وتعلمه وتطبيقه في السياقات المختلفة بما في ذلك سياق تدريس محتوى معين. يمكن القول ان المعلمين في نهاية المطاف هم الجهة التي ستغير عالم المدرسة عن طريق فهمه . ولا مناص من الاقرار بانه بدون معلم باحث مستدخل لمهارات التفكير العليا يغدو اي امل في تعديل اوضاع المدارس وهم لا اكثر . ولا بد من اجل اغناء دور المدرس من ادخال عملية التفكير في المنهج كله . ومن اجل المعلم والطالب لا بد من منهج يثير النزعة الاستقصائية لدى المدرس مثلما الطالب، وبهذا المعنى يصبح الطرفان شريكين في عملية التقصي وما يلزمها من مهارات تفكير عالية ومتداخلة من اجل البحث عن اجابات للاسئلة المطروحة . والواقع ان باحثا مشرقيا من ايران اسمه طيبي فاني يوضح ان تعليم التفكير الناقد مثلا هو امر ليس باليسير، ويشير الى عدد من الصعوبات التي تكتنف ذلك، والمتصلة بصعوبة مهارات التفكير الناقد الذي يعرفه صاحب الدراسة انطلاقا من تركيب مجموعة من التقاليد بانه مهارات المنطق مضافا اليها مجموعة من الممارسات الاخرى. وبايجاز يقول المولف ان التفكير الناقد هو "سيرورة من ......
#المعلم
#تدريب
#الطلبة
#مهارات
#التفكير
#وافتقاره
#الذاتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738445
#الحوار_المتمدن
#ناجح_شاهين يميل الكثير من الباحثين إلى أن المعلمين محافظين جدا في تقبل مهارات التفكير في عملية التعليم او تبنيها، ولكن من الملاحظ أن المعلمات والمعلمين على الرغم من ذلك، استطاعوا ان يتلمسوا تحسنا واضحا في مقدرتهم على التعاطي مع جو التفكير عندما تلقوا تدريبا مناسبا. وقد بينت بعض الدراسات ان الجو في غرفة الصف قد تغير باتجاه المزيد من النقاش، كما ان المدرس قد اصبح اكثر قدرة على طرح الاسئلة المفتوحة، والاسئلة المركزة، التي تتطلب ان يتوقف الطالب ويتريث قبل ان يجيب. وقد وصل تطور بعض المدرسين حدا توقفوا معه عن توقع اجابة محددة للسوال المطروح، وذلك يعني انهم قد استدخلوا بالفعل انه لا يوجد اجابة مضمونة للكثير من الاسئلة. وقد انعكس ذلك بطبيعة الحال ثقة لدى الطلبة في البحث عن الاجابات بسبب غياب التوقع ان المعلم يمتلك في النهاية الحل السحري للاسئلة كلها . وقد وجد المعلم نفسه في وضع جديد صعب ومعقد يتطلب منه "ان يفكر قبل طرح اي سؤال عن الهدف منه". فقد اصبح المطلوب ان يتوجه السؤال ناحية بناء مفهوم معين او استثارة عملية فكرية ما، وتوقف المدرس عن طرح الاسئلة التي تستدعي اجابة واحدة محفوظة. وفي هذا السياق ابدى الكثير من مدرسي الاطفال الدهشة من الاستماع الى اجابات الاطفال الغريبة وغير متوقعة. ومن المدهش ان التعليم في سياق عمليات التفكير قد زاد بشكل غريب من تقدير المعلم لنفسه، وفي الوقت نفسه من تقديره للتلاميذ، وما يمكن ان يكون لديهم من قدرات مستترة على التفكير. وقد اصبح المعلم اكثر قدرة على "التعلم " من تلاميذه وعنهم مثلما اصبح جو الحصة اكثر حماسة ومتعة ومشاركة من الجميع .وقد واجه الباحثون ظاهرة ليست بالمحدودة تتمثل في عدم قدرة قطاع واسع من المعلمين على التحول نحو تعليم مهارات التفكير . ولعل مثل هذه النقطة ان تضيء لنا صعوبة تتصل بمعلمي بلادنا الذين تم تدريبهم على مهارات الحفظ الصم مع قليل من الفهم او دون فهم معظم الوقت تقريبا . وهو ما يعني ان عبئا ضخما سيقع على الجهات التي تنوي النهوض بواقع تعليم التفكير والتعليم المعتمد على التفكير في سياق يفتقر فيه المدرس والتربوي الى الخبرة والتجربة والمراس المتصل بها . ان تعليما استقصائيا يوظف مهارات التفكير البحثية والمنطقية معا هو امر صعب بالفعل عندما يدور الكلام عن تطبيق جدي لهذا المنحى . وقد وجدت الدراسات ان هناك حاجة فعلية الى التعاون بين الباحث والمدرس من اجل تذليل العقبات الكاداء التي تواجه المعلم في سياق تعليم التفكير وتعلمه وتطبيقه في السياقات المختلفة بما في ذلك سياق تدريس محتوى معين. يمكن القول ان المعلمين في نهاية المطاف هم الجهة التي ستغير عالم المدرسة عن طريق فهمه . ولا مناص من الاقرار بانه بدون معلم باحث مستدخل لمهارات التفكير العليا يغدو اي امل في تعديل اوضاع المدارس وهم لا اكثر . ولا بد من اجل اغناء دور المدرس من ادخال عملية التفكير في المنهج كله . ومن اجل المعلم والطالب لا بد من منهج يثير النزعة الاستقصائية لدى المدرس مثلما الطالب، وبهذا المعنى يصبح الطرفان شريكين في عملية التقصي وما يلزمها من مهارات تفكير عالية ومتداخلة من اجل البحث عن اجابات للاسئلة المطروحة . والواقع ان باحثا مشرقيا من ايران اسمه طيبي فاني يوضح ان تعليم التفكير الناقد مثلا هو امر ليس باليسير، ويشير الى عدد من الصعوبات التي تكتنف ذلك، والمتصلة بصعوبة مهارات التفكير الناقد الذي يعرفه صاحب الدراسة انطلاقا من تركيب مجموعة من التقاليد بانه مهارات المنطق مضافا اليها مجموعة من الممارسات الاخرى. وبايجاز يقول المولف ان التفكير الناقد هو "سيرورة من ......
#المعلم
#تدريب
#الطلبة
#مهارات
#التفكير
#وافتقاره
#الذاتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738445
الحوار المتمدن
ناجح شاهين - المعلم بين تدريب الطلبة على مهارات التفكير وافتقاره الذاتي لها
شهد سعد : هيبة المعلم
#الحوار_المتمدن
#شهد_سعد دار حوار بين مجموعة من المدرسات تتراوح اعمارهن بين ال25- 45 سنة عن ضعف دورالمعلم والحملة التي تشن ضده فلم استطع السكوت بسبب طريقة حوارهم المهينة للإنسان والتي تعتبر الطالب ملك واقتناعهن ان المعلم يجب ان تكون له هيبة ونرجع الى القول المأثور من علمني حرفا ملكني عبدا. كلمة هيبة تعني الرهبة و الخوف فلماذا يجب ان يخاف الانسان من انسان اخر ويجب ان يهابه وهل هنالك دراسة علمية او نظام ناجح يعتمد هذه السياسة ،ذكرت احدى المدرسات ان النظام في ايران يعتبر ناجحا فقاطعتها قائلة كيف تعتبرين نظام مستبد وقامع للإنسان الحريات ويقتل شعبه ويتدخل ويساهم في قتل شعوب اخرى يعتبر نظام ناجح . ثم جاءت على ذكر المانيا وكيف ان القانون قوي فأجبتها انه يحترم الانسان و في هذه الاثناء بدأت اشك في انها حشرت في الزاوية لكنها استمرت بدفاعها المستميت عن وجهة نضرها التي منطقياً تخالف ما ذكرته من امثلة . وخلال الحديث علقت مدرسة اخرى على الفيديو الذي انتشر لمدرس يضرب احد الطلاب بالماسحة وقام في هذه الاثناء احد الطلبة بتصويره . فكان التعليق كالاتي : قالت المدرسة انه عبارة عن فيديو تمثيلي متفق للإطاحة بهيبة المعلم والعملية التعليمية فأجبتها وكنت قد صدمت من تحليلها الفلسفي العميق هل قام المعلم بهذا الفعل للإطاحة بهيبته وما مصلحته لان هذا الفعل يضره ولا ينفعه وقد تمت معاقبته فيما بعد . اتحفتني مدرسة اخرى قائلة كيف تم تصور هذا المعلم المعتدي اي بما معناه كيف ان طالب لديه هاتف في المدرسة فقلت هل هذا المهم والذي جذب انتباهك ؟؟ ثم قاطعتنا مديرة لجنة الانضباط وهي بعمر 45 او اكثر والتي قالت ان هيبة المعلم ضعفت بسبب منع الضرب والترهيب والخوف فذكرت لها موقف قد مررت بيه عندما كنت في صف الاول متوسط ولم يتجاوز عمري 14 سنة حيث قامت مديرة المدرسة بضربي بالعصا ومزقت قميصي , بسبب مخالفتي للزي وعندما رايتها في المدرسة عندما اصبحت مدرسة في نفس مدرستي التي تخرجت منها كنت انظر لها بصورة جدا سيئة واتمنى لها الالم والاعذاب ودائما اصبر نفسي بقول ستلقى جزاءها ولو بعد حين . تعقبا على الحادث الذي مررت به قالت مديرة الانضباط انا لا اقصد الضرب المبرح قلت هل هنالك مقياس بان هذا الضرب مبرح او مؤذي او خفيف واكملت قولي من الممكن ان يكون هنالك انسان جدا حساس ويتأثر من الكلمة فكيفما بالضرب وانا مثال واضح أمامك اعاني كثيرا من الم الذي تعرضت له واتذكره الى الان فردت قائلة انا عندما اضرب او اصرخ او اعاقب لمصلحة الطالب وبسبب حرصي فأجبت ليس وظيفتك معرفة او تحديد مصلحة الطالب وحتى ان تجاوز الطالب بالسب او الضرب او قلة الاحترام فهنالك قانون و حلول منها استدعاء ولي الامر والانذار والتنبيه ثم الفصل ،ليس من واجب احد اخر التربية او الاهتمام بالطفل سوى والديه وبعض المؤسسات المسؤولة عن الطفل. ثم اردفتْ قائلة كان لدى المعلم كل الحرية لاستخدام اي اسلوب توبيخي مع الطلبة و العصا لمن عصا وها هم اصبحوا خريجي هندسة وصيدلة واطباء ومبدعين ففكرت في خلجات نفسي لو فعلا كلامها صحيح اذا اين هؤلاء المبدعين لماذا وزارة التربية في هذا الحال و لماذا وصل العراق الى هذا الوضع!! سألتني مدرسة اخرى ألم تضربك امك ؟ واكملت قولها ان المعلمة مثل الام فقلت ليس وظيفة المعلمة ان تصبح ام ولن تصل الى هذه المرحلة مهما حدث ، ندمت لأني لم اقل لها ان حتى الام ليس لها الحق بضرب اطفالها لاي سبب كان . وكان ختام قولي يجب ان نثور جميعنا على هذه الهيكلة التعليمية الفاشلة لان الجميع مظلوم في هذه المعادلة سواء معلم او طالب او اهل ويجب ان لا نقبل بهذا الوضع المزري من مدارس مهدمة ......
#هيبة
#المعلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738958
#الحوار_المتمدن
#شهد_سعد دار حوار بين مجموعة من المدرسات تتراوح اعمارهن بين ال25- 45 سنة عن ضعف دورالمعلم والحملة التي تشن ضده فلم استطع السكوت بسبب طريقة حوارهم المهينة للإنسان والتي تعتبر الطالب ملك واقتناعهن ان المعلم يجب ان تكون له هيبة ونرجع الى القول المأثور من علمني حرفا ملكني عبدا. كلمة هيبة تعني الرهبة و الخوف فلماذا يجب ان يخاف الانسان من انسان اخر ويجب ان يهابه وهل هنالك دراسة علمية او نظام ناجح يعتمد هذه السياسة ،ذكرت احدى المدرسات ان النظام في ايران يعتبر ناجحا فقاطعتها قائلة كيف تعتبرين نظام مستبد وقامع للإنسان الحريات ويقتل شعبه ويتدخل ويساهم في قتل شعوب اخرى يعتبر نظام ناجح . ثم جاءت على ذكر المانيا وكيف ان القانون قوي فأجبتها انه يحترم الانسان و في هذه الاثناء بدأت اشك في انها حشرت في الزاوية لكنها استمرت بدفاعها المستميت عن وجهة نضرها التي منطقياً تخالف ما ذكرته من امثلة . وخلال الحديث علقت مدرسة اخرى على الفيديو الذي انتشر لمدرس يضرب احد الطلاب بالماسحة وقام في هذه الاثناء احد الطلبة بتصويره . فكان التعليق كالاتي : قالت المدرسة انه عبارة عن فيديو تمثيلي متفق للإطاحة بهيبة المعلم والعملية التعليمية فأجبتها وكنت قد صدمت من تحليلها الفلسفي العميق هل قام المعلم بهذا الفعل للإطاحة بهيبته وما مصلحته لان هذا الفعل يضره ولا ينفعه وقد تمت معاقبته فيما بعد . اتحفتني مدرسة اخرى قائلة كيف تم تصور هذا المعلم المعتدي اي بما معناه كيف ان طالب لديه هاتف في المدرسة فقلت هل هذا المهم والذي جذب انتباهك ؟؟ ثم قاطعتنا مديرة لجنة الانضباط وهي بعمر 45 او اكثر والتي قالت ان هيبة المعلم ضعفت بسبب منع الضرب والترهيب والخوف فذكرت لها موقف قد مررت بيه عندما كنت في صف الاول متوسط ولم يتجاوز عمري 14 سنة حيث قامت مديرة المدرسة بضربي بالعصا ومزقت قميصي , بسبب مخالفتي للزي وعندما رايتها في المدرسة عندما اصبحت مدرسة في نفس مدرستي التي تخرجت منها كنت انظر لها بصورة جدا سيئة واتمنى لها الالم والاعذاب ودائما اصبر نفسي بقول ستلقى جزاءها ولو بعد حين . تعقبا على الحادث الذي مررت به قالت مديرة الانضباط انا لا اقصد الضرب المبرح قلت هل هنالك مقياس بان هذا الضرب مبرح او مؤذي او خفيف واكملت قولي من الممكن ان يكون هنالك انسان جدا حساس ويتأثر من الكلمة فكيفما بالضرب وانا مثال واضح أمامك اعاني كثيرا من الم الذي تعرضت له واتذكره الى الان فردت قائلة انا عندما اضرب او اصرخ او اعاقب لمصلحة الطالب وبسبب حرصي فأجبت ليس وظيفتك معرفة او تحديد مصلحة الطالب وحتى ان تجاوز الطالب بالسب او الضرب او قلة الاحترام فهنالك قانون و حلول منها استدعاء ولي الامر والانذار والتنبيه ثم الفصل ،ليس من واجب احد اخر التربية او الاهتمام بالطفل سوى والديه وبعض المؤسسات المسؤولة عن الطفل. ثم اردفتْ قائلة كان لدى المعلم كل الحرية لاستخدام اي اسلوب توبيخي مع الطلبة و العصا لمن عصا وها هم اصبحوا خريجي هندسة وصيدلة واطباء ومبدعين ففكرت في خلجات نفسي لو فعلا كلامها صحيح اذا اين هؤلاء المبدعين لماذا وزارة التربية في هذا الحال و لماذا وصل العراق الى هذا الوضع!! سألتني مدرسة اخرى ألم تضربك امك ؟ واكملت قولها ان المعلمة مثل الام فقلت ليس وظيفة المعلمة ان تصبح ام ولن تصل الى هذه المرحلة مهما حدث ، ندمت لأني لم اقل لها ان حتى الام ليس لها الحق بضرب اطفالها لاي سبب كان . وكان ختام قولي يجب ان نثور جميعنا على هذه الهيكلة التعليمية الفاشلة لان الجميع مظلوم في هذه المعادلة سواء معلم او طالب او اهل ويجب ان لا نقبل بهذا الوضع المزري من مدارس مهدمة ......
#هيبة
#المعلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738958
الحوار المتمدن
شهد سعد - هيبة المعلم
ياسر إلياس : كلمات المعلم الأول و أبنائه تتدلى من الضاد 10
#الحوار_المتمدن
#ياسر_إلياس ................................................................................................أهدي هذا البحث الفيلولوجي المتواضع إلى الأمة الكردية العظيمة في وطنها المحتل الممزق إلى أربعة سجون استيطانية ... إلى روح المعلم الأول ((زرادشت ) إلى أصدقائي الكرام في الصفحة من أين جاء العرب ب (السحر ، الفجر ، الظهر ، العصر ) ؟ لقد تأملت في هذا النسق المسجع و يبدو للوهلة الأولى منطقياً و يتبع نظاماً فيلولوجياً معيناًخاصة من ناحية نهاياته الختامية بالحرف (راء)وإذا كان العرب فعلاً قد ساروا وفق نظام دلالي أو صوتي معين جعلتهم يضعون لمواقيت اليوم كلماتٍ تخضع لمنطق دلالي أو صوتي جدير بالملاحظة كهذا النسق الميقاتي الملفت للأنظار فلماذا انقطعت سلسلة المواقيت و الراءات عند العصر وأين الكلمات المتماشية المتناسقة مع هذا النسق للدلالة على المغرب و العشاء و حين تسبر أغوار معاجم العربية و تفاجأ بالكم الهائل من التخبط و التناقض و الضياع في تفسير معانيها تدرك أن هناك علة تقع خارج مدركات المتكلمين بالعربية و واضعي مفرداتها و مصنفي معاجمها .هذه الكلمات تخضع لموسيقا صوتية متأتية من الانتهاء بحرف الراء و مع ذلك الكلمات تشرح في العربية و ينظر إليها على أنها وحدات بنائية قالبية جامدة يتم التفتيش عن معانيها من خارج ما تدل عليه الحروف نفسها ، و يزول العجب مجدداً كما شأن معظم المفردات التي تقدم لنا نفسها على أنها عربية حينما تدرك بنظرة فاحصة أصولها الكردية الآرية الآفستائية الزرادشتيةو أقدم هنا هذا البحث الفيلولوجي المتواضع الذي لا يقبل الشك و لا الطعن هدية للأمة الكردية العظيمة و هديةلروح المعلم الأول زرادشت وأبناءشعبه و أسلافه الذين وهبوا البشرية جمعاء الأبجدية مفردات الحياة و الحضارة و العلوم هذه المفردات التي تعيش بها البشرية جمعاء عرباً و فرساً و تركاً وهنوداً بما فيها اللغة الإنكليزية التي اقتبست نصف كلماتها من أسلاف الكرد السومريين .أبدأ ب كلمة Hor, هور ، بمعنى الشمس عند الكرد ، و هو موجود في الاسم الأعظم لإله الرسول (زرادشت ) أهورامازدا ، و بالشمس (Hor) سمي أجداد الكرد بالهوريين ( الإمبراطورية الهورية) لما للشمس من مكانة مركزية لدى الكرد القدماء و أقتبس بيتاً شعريا لأمير شعراء الكرد الكلاسيكيين (ملاي جزري ) : وردت فيها هذه الكلمة : Ji wêjeya klasîk Taze kiş-;-andî xet bi xetHor û fireş-;-te kê we dînNazik û xob û sirş-;-irîn— (Dîwana Melayê Cizirî ~1640, Melayê Cizîrî)السحر : بالكردية : : Sahor-SIHAR-Sihor, sîhor SahorSihor, sîhorو هو الوقت قبل الشروقمشتقة من 1- Sa: الظلSih- sî:، خيال الشيء، الظل ، طيفSaye- sî- sih- الظل 699ص، القاموس المنيرو الكلمة saye يترافق الظل فيها مع الصحو الهادئومن 2- Hor: بمعنى الشمس إضافة توضيحية .................... لشرح التناقض الذي وقع فيه العرب لمعنى (سهر ) الذي يشتقه الكرد من السمر و المؤانسه إلى وقت السحور و Seherîسهري- لحن و مقام كردي و seh- sehbûnالحس و الحاسة و الشعور و seherî, سهر ، تسامر في الليل إلى وقت السحور .في حين أبدل العرب الهاءمن الكلمة الكردية sehor- sihor-Suhore- sihar- حاء فقالوا : سحر - و سحور إلا أنهم وقعوا في التناقض و الاضطراب و الحيرة .. حينما اشتقوا من نفس ......
#كلمات
#المعلم
#الأول
#أبنائه
#تتدلى
#الضاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741092
#الحوار_المتمدن
#ياسر_إلياس ................................................................................................أهدي هذا البحث الفيلولوجي المتواضع إلى الأمة الكردية العظيمة في وطنها المحتل الممزق إلى أربعة سجون استيطانية ... إلى روح المعلم الأول ((زرادشت ) إلى أصدقائي الكرام في الصفحة من أين جاء العرب ب (السحر ، الفجر ، الظهر ، العصر ) ؟ لقد تأملت في هذا النسق المسجع و يبدو للوهلة الأولى منطقياً و يتبع نظاماً فيلولوجياً معيناًخاصة من ناحية نهاياته الختامية بالحرف (راء)وإذا كان العرب فعلاً قد ساروا وفق نظام دلالي أو صوتي معين جعلتهم يضعون لمواقيت اليوم كلماتٍ تخضع لمنطق دلالي أو صوتي جدير بالملاحظة كهذا النسق الميقاتي الملفت للأنظار فلماذا انقطعت سلسلة المواقيت و الراءات عند العصر وأين الكلمات المتماشية المتناسقة مع هذا النسق للدلالة على المغرب و العشاء و حين تسبر أغوار معاجم العربية و تفاجأ بالكم الهائل من التخبط و التناقض و الضياع في تفسير معانيها تدرك أن هناك علة تقع خارج مدركات المتكلمين بالعربية و واضعي مفرداتها و مصنفي معاجمها .هذه الكلمات تخضع لموسيقا صوتية متأتية من الانتهاء بحرف الراء و مع ذلك الكلمات تشرح في العربية و ينظر إليها على أنها وحدات بنائية قالبية جامدة يتم التفتيش عن معانيها من خارج ما تدل عليه الحروف نفسها ، و يزول العجب مجدداً كما شأن معظم المفردات التي تقدم لنا نفسها على أنها عربية حينما تدرك بنظرة فاحصة أصولها الكردية الآرية الآفستائية الزرادشتيةو أقدم هنا هذا البحث الفيلولوجي المتواضع الذي لا يقبل الشك و لا الطعن هدية للأمة الكردية العظيمة و هديةلروح المعلم الأول زرادشت وأبناءشعبه و أسلافه الذين وهبوا البشرية جمعاء الأبجدية مفردات الحياة و الحضارة و العلوم هذه المفردات التي تعيش بها البشرية جمعاء عرباً و فرساً و تركاً وهنوداً بما فيها اللغة الإنكليزية التي اقتبست نصف كلماتها من أسلاف الكرد السومريين .أبدأ ب كلمة Hor, هور ، بمعنى الشمس عند الكرد ، و هو موجود في الاسم الأعظم لإله الرسول (زرادشت ) أهورامازدا ، و بالشمس (Hor) سمي أجداد الكرد بالهوريين ( الإمبراطورية الهورية) لما للشمس من مكانة مركزية لدى الكرد القدماء و أقتبس بيتاً شعريا لأمير شعراء الكرد الكلاسيكيين (ملاي جزري ) : وردت فيها هذه الكلمة : Ji wêjeya klasîk Taze kiş-;-andî xet bi xetHor û fireş-;-te kê we dînNazik û xob û sirş-;-irîn— (Dîwana Melayê Cizirî ~1640, Melayê Cizîrî)السحر : بالكردية : : Sahor-SIHAR-Sihor, sîhor SahorSihor, sîhorو هو الوقت قبل الشروقمشتقة من 1- Sa: الظلSih- sî:، خيال الشيء، الظل ، طيفSaye- sî- sih- الظل 699ص، القاموس المنيرو الكلمة saye يترافق الظل فيها مع الصحو الهادئومن 2- Hor: بمعنى الشمس إضافة توضيحية .................... لشرح التناقض الذي وقع فيه العرب لمعنى (سهر ) الذي يشتقه الكرد من السمر و المؤانسه إلى وقت السحور و Seherîسهري- لحن و مقام كردي و seh- sehbûnالحس و الحاسة و الشعور و seherî, سهر ، تسامر في الليل إلى وقت السحور .في حين أبدل العرب الهاءمن الكلمة الكردية sehor- sihor-Suhore- sihar- حاء فقالوا : سحر - و سحور إلا أنهم وقعوا في التناقض و الاضطراب و الحيرة .. حينما اشتقوا من نفس ......
#كلمات
#المعلم
#الأول
#أبنائه
#تتدلى
#الضاد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741092
الحوار المتمدن
ياسر إلياس - كلمات المعلم الأول و أبنائه تتدلى من الضاد (10)
اتريس سعيد : الفرق بين المعلم الحقيقي و المتوهم
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد لا يزال يتكاثر في كل لحظة من يتصدرون الوعي و يقدمون أنفسهم على أنهم معلمون ومتنورون ! وكلما دخلت منهم أمة جديدة لعنت أختها و وسمتها بالزيف وأدعت أن الحقيقة بين يديها! وكل هذا الذي يحصل أمامنا متوقع وسببه معروف، فإن من سمات الظلام الأصيلة التي لا تتغير عبر الزمان والمكان أن الظلام يوسم نفسه بوسم من نور حتى يوهم الناس ويدخلهم في ظلامه بإسم النور! يقول عز و جل "فقبضت قبضة من أثر الرسول!" حتى الحركات الظلامية مثل الماسونية يسمون أنفسهم المتنورون الأحرار، النور و الحرية وهما أعلى قيم الحقيقة، وحتى نمايز الفرق بين الحقيقي و الواهم لابد أن نفهم كل الفهم، أولا أن الحقيقة والنور والوعي ليست ثقافة ولا زخم معلومات، لذلك ترى المزيفين من المتصدرين للوعي يتسابقون كل لحظة في بث المعلومات الجديدة والمصطلحات والتصنيفات حتى أصبح السالك في طريق النور في حيرة وكأنه أمام مادة دسمة سيتقدم فيها لإمتحان غدا ! و أول صفات الحقيقة أنها سلسة رقيقة واضحة، فإنك إذا جلست أمام نهر فإنك لست بحاجة لأن يشرح لك أحد أن هذا نهر، و لست بحاجة ليعلمك أحدهم كيف تصغي إلى خرير مائه، وتستمتع بصوته وجريانه وإنسياب مائه، إنه نهر! ماذا يهمني في لحظة إتحادي بجمال النهر أنه يتكون من جزيئات الهيدروجين والأوكسجين وأنه ينبع من جبال طوروس ويصب في المحيط الهندي! هذا لن يغير حقيقة أن النهر نهر! بل إنك إذا كنت صافيا من الداخل ستحس بجريان ماء النهر فيك كأنك أنت النهر ولن تكون معنيا ولا مهتما بأي معلومات أو هراء أو أوصاف وميزات هذا النهر! هب أنك لم تشاهد النهر في حياتك، وجاء معلم أنهار وبقي يشرح لك كل تفاصيل النهر وجماله، ربما يسعفك الخيال لنشوة مزيفة وقتية ولحظية، لكنك في الحقيقة ليس لديك أي فكرة عن متعة الجلوس بجانب نهر، فكل ما تتخيله أوهام ونشوة كاذبة منبعها رغبتك، والحقيقة أيضا أن معلم الأنهار هذا لم يسبق له أصلا رؤية نهر! لقد جمع من هنا وهناك ما سمعه عن النهر وظن من كمية معلوماته أنه معلم أنهار! وهو لا يعرف أصلا طريق النهر ويقول لك سأرشدك الطريق! وستتبع خطواته ثم تجد نفسك تهلك عطشا تائها وسط صحراء لا تستطيع الوصول إلى النهر ولا حتى العودة إلى موطنك، فمن هو المعلم الحقيقي وسط هؤلاء الواهمين؟ إن هذا الطريق، طريق النور أو الوعي أو طريق الحقيقة أيا كان ما يصفونه، هو الحق بعينه و الحق أو الحقيقة خالية من أي وهم أو زيف ولا يمكن أبدا للعقل أن يتصل بالحقيقة إطلاقا، لأن العقل أدواته محدودة بالحس "السمع والبصر وأدوات الحس المعروفة" وهي قاصرة أن تدرك المطلق و المطلق لا يمكن بأي حال أن يدرك سوى بالقلب وهي أداته الوحيدة وحين نقول القلب فعلينا أن نعي أنه سمي قلبا لأنه يدرك "مقلوب" ما يدركه العقل! فكل وعيك العقلي حين يعاين الحقيقة سيدرك أن كل هذا الوعي في حقيقته مقلوب تماما! و ليس كما يبدو أبدا ! و من هنا ينشأ الصراع الدائم بين وعي العقل و وعي القلب، و يظل العقل يشاكس و يناور و يحارب و يبرر حتى لا يفقد قيادته وسلطته وهيمنته عليك، الحقيقة أو النور أو الحق تتطلب قلبا خاليا تماما حتى يستوعب هذا الإشراق و الجمال و المطلق، وهذه كلها فوق أي وصف وفوق اللغة ذاتها، فأي محاولة لوصف الحقيقة باللغة فهي محاولة غبية و فاشلة تماما، وهذا الفشل هو عينه الذي يقوم به معلمو الوعي المزيفون، بينما المعلم الحقيقي يكتفي بالإشارات و كما قيل "من لم ترشده إشاراتنا لم تسعفه عباراتنا!" فالمعلم الحقيقي متصل بمصدر النور، بقلبه، بينما يدعي المزيف إتصاله بالمصدر وهو يستخدم عقله! بينما لا يستطيع أعظم عقل أن يستوعب أصلا قبس من نور الحقيقة، بل سيح ......
#الفرق
#المعلم
#الحقيقي
#المتوهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742691
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد لا يزال يتكاثر في كل لحظة من يتصدرون الوعي و يقدمون أنفسهم على أنهم معلمون ومتنورون ! وكلما دخلت منهم أمة جديدة لعنت أختها و وسمتها بالزيف وأدعت أن الحقيقة بين يديها! وكل هذا الذي يحصل أمامنا متوقع وسببه معروف، فإن من سمات الظلام الأصيلة التي لا تتغير عبر الزمان والمكان أن الظلام يوسم نفسه بوسم من نور حتى يوهم الناس ويدخلهم في ظلامه بإسم النور! يقول عز و جل "فقبضت قبضة من أثر الرسول!" حتى الحركات الظلامية مثل الماسونية يسمون أنفسهم المتنورون الأحرار، النور و الحرية وهما أعلى قيم الحقيقة، وحتى نمايز الفرق بين الحقيقي و الواهم لابد أن نفهم كل الفهم، أولا أن الحقيقة والنور والوعي ليست ثقافة ولا زخم معلومات، لذلك ترى المزيفين من المتصدرين للوعي يتسابقون كل لحظة في بث المعلومات الجديدة والمصطلحات والتصنيفات حتى أصبح السالك في طريق النور في حيرة وكأنه أمام مادة دسمة سيتقدم فيها لإمتحان غدا ! و أول صفات الحقيقة أنها سلسة رقيقة واضحة، فإنك إذا جلست أمام نهر فإنك لست بحاجة لأن يشرح لك أحد أن هذا نهر، و لست بحاجة ليعلمك أحدهم كيف تصغي إلى خرير مائه، وتستمتع بصوته وجريانه وإنسياب مائه، إنه نهر! ماذا يهمني في لحظة إتحادي بجمال النهر أنه يتكون من جزيئات الهيدروجين والأوكسجين وأنه ينبع من جبال طوروس ويصب في المحيط الهندي! هذا لن يغير حقيقة أن النهر نهر! بل إنك إذا كنت صافيا من الداخل ستحس بجريان ماء النهر فيك كأنك أنت النهر ولن تكون معنيا ولا مهتما بأي معلومات أو هراء أو أوصاف وميزات هذا النهر! هب أنك لم تشاهد النهر في حياتك، وجاء معلم أنهار وبقي يشرح لك كل تفاصيل النهر وجماله، ربما يسعفك الخيال لنشوة مزيفة وقتية ولحظية، لكنك في الحقيقة ليس لديك أي فكرة عن متعة الجلوس بجانب نهر، فكل ما تتخيله أوهام ونشوة كاذبة منبعها رغبتك، والحقيقة أيضا أن معلم الأنهار هذا لم يسبق له أصلا رؤية نهر! لقد جمع من هنا وهناك ما سمعه عن النهر وظن من كمية معلوماته أنه معلم أنهار! وهو لا يعرف أصلا طريق النهر ويقول لك سأرشدك الطريق! وستتبع خطواته ثم تجد نفسك تهلك عطشا تائها وسط صحراء لا تستطيع الوصول إلى النهر ولا حتى العودة إلى موطنك، فمن هو المعلم الحقيقي وسط هؤلاء الواهمين؟ إن هذا الطريق، طريق النور أو الوعي أو طريق الحقيقة أيا كان ما يصفونه، هو الحق بعينه و الحق أو الحقيقة خالية من أي وهم أو زيف ولا يمكن أبدا للعقل أن يتصل بالحقيقة إطلاقا، لأن العقل أدواته محدودة بالحس "السمع والبصر وأدوات الحس المعروفة" وهي قاصرة أن تدرك المطلق و المطلق لا يمكن بأي حال أن يدرك سوى بالقلب وهي أداته الوحيدة وحين نقول القلب فعلينا أن نعي أنه سمي قلبا لأنه يدرك "مقلوب" ما يدركه العقل! فكل وعيك العقلي حين يعاين الحقيقة سيدرك أن كل هذا الوعي في حقيقته مقلوب تماما! و ليس كما يبدو أبدا ! و من هنا ينشأ الصراع الدائم بين وعي العقل و وعي القلب، و يظل العقل يشاكس و يناور و يحارب و يبرر حتى لا يفقد قيادته وسلطته وهيمنته عليك، الحقيقة أو النور أو الحق تتطلب قلبا خاليا تماما حتى يستوعب هذا الإشراق و الجمال و المطلق، وهذه كلها فوق أي وصف وفوق اللغة ذاتها، فأي محاولة لوصف الحقيقة باللغة فهي محاولة غبية و فاشلة تماما، وهذا الفشل هو عينه الذي يقوم به معلمو الوعي المزيفون، بينما المعلم الحقيقي يكتفي بالإشارات و كما قيل "من لم ترشده إشاراتنا لم تسعفه عباراتنا!" فالمعلم الحقيقي متصل بمصدر النور، بقلبه، بينما يدعي المزيف إتصاله بالمصدر وهو يستخدم عقله! بينما لا يستطيع أعظم عقل أن يستوعب أصلا قبس من نور الحقيقة، بل سيح ......
#الفرق
#المعلم
#الحقيقي
#المتوهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742691
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - الفرق بين المعلم الحقيقي و المتوهم
عدلي عبد القوي العبسي : المعلم نيلسون مانديلا
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي أحسب أن الشمساذ تشرق كل صباح تسرق من ضياء عينيك قبساوتستزيد !!وأن دفأها ،بعض من دفء روحكسطوعها ، بعض من وهج قلبكأن الهمس حين اطلالة الفجر تغريد البلابل وشوشة العاشق في اذن حبيبتهغناء الفلاح المشتاق لمعانقة الأرضوقع اقدام العامل الجندي حين يحشو بندقيتهوصية من وصاياك درس من تعاليمكتقليد لأثر خطاكلحياتك الجميلة وأن الأمس حين نطل عليه من نافذة عينيك ، نقرأه والحاضر الذي نعيشه الغد الباسم الذي نسير اليه هذا الدرب الشاق الطويل من اجل الحرية سفر الترحال من اجل الحققد رسمته لنا قبلا انامل يديك ......
#المعلم
#نيلسون
#مانديلا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747135
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي أحسب أن الشمساذ تشرق كل صباح تسرق من ضياء عينيك قبساوتستزيد !!وأن دفأها ،بعض من دفء روحكسطوعها ، بعض من وهج قلبكأن الهمس حين اطلالة الفجر تغريد البلابل وشوشة العاشق في اذن حبيبتهغناء الفلاح المشتاق لمعانقة الأرضوقع اقدام العامل الجندي حين يحشو بندقيتهوصية من وصاياك درس من تعاليمكتقليد لأثر خطاكلحياتك الجميلة وأن الأمس حين نطل عليه من نافذة عينيك ، نقرأه والحاضر الذي نعيشه الغد الباسم الذي نسير اليه هذا الدرب الشاق الطويل من اجل الحرية سفر الترحال من اجل الحققد رسمته لنا قبلا انامل يديك ......
#المعلم
#نيلسون
#مانديلا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747135
الحوار المتمدن
عدلي عبد القوي العبسي - المعلم (نيلسون مانديلا)
عدلي عبد القوي العبسي : المعلم
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي أحسب أن الشمساذ تشرق كل صباح تسرق من ضياء عينيك قبساوتستزيد !!وأن دفأها ،بعض من دفء روحكسطوعها ، بعض من وهج قلبكأن الهمس حين اطلالة الفجر تغريد البلابل وشوشة العاشق في اذن حبيبتهغناء الفلاح المشتاق لمعانقة الأرضوقع اقدام العامل الجندي حين يحشو بندقيتهوصية من وصاياك درس من تعاليمكتقليد لأثر خطاكلحياتك الجميلة وأن الأمس حين نطل عليه من نافذة عينيك ، نقرأه والحاضر الذي نعيشه الغد الباسم الذي نسير اليه هذا الدرب الشاق الطويل من اجل الحرية سفر الترحال من اجل الحققد رسمته لنا قبلا انامل يديك ......
#المعلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747144
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي أحسب أن الشمساذ تشرق كل صباح تسرق من ضياء عينيك قبساوتستزيد !!وأن دفأها ،بعض من دفء روحكسطوعها ، بعض من وهج قلبكأن الهمس حين اطلالة الفجر تغريد البلابل وشوشة العاشق في اذن حبيبتهغناء الفلاح المشتاق لمعانقة الأرضوقع اقدام العامل الجندي حين يحشو بندقيتهوصية من وصاياك درس من تعاليمكتقليد لأثر خطاكلحياتك الجميلة وأن الأمس حين نطل عليه من نافذة عينيك ، نقرأه والحاضر الذي نعيشه الغد الباسم الذي نسير اليه هذا الدرب الشاق الطويل من اجل الحرية سفر الترحال من اجل الحققد رسمته لنا قبلا انامل يديك ......
#المعلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747144
الحوار المتمدن
عدلي عبد القوي العبسي - المعلم
عبد المجيد السخيري : عبد الحميد أشهبار، المعلم الأول
#الحوار_المتمدن
#عبد_المجيد_السخيري لا تذهبوا بعيدا. فليس عن أرسطو، الحكيم اليوناني الذي تباهى به الفلاسفة المسلمون الأوائل وخلعوا عليه لقب المعلم الأول، سيجري الكلام، بل عن معلمي الأول الذي لا يقل شأنا عنه ولا عن المربين والمعلمين الكبار الذين نُدين لهم بالكثير ممّا بلغنا من العلم والمعرفة والنباهة والتفطّن، من حيث الفضل والأهلية التربوية، ما جعل مكانته عندي كمربي ومعلم تترسّخ أكثر مع مرور الزمن، حتى دون المقارنة مع الجيل الجديد من المربين والمعلمين في المدارس العمومية. وقد لا يفيد بعضكم في شيء قراءة سطور أخُطّها للذكرى عرفانا لمعلمي الأول الذي رحل عن هذه الدنيا دون أن أتمكن من إلقاء نظرة الوداع الأخيرة، وقد بلغني الخبر متأخرا فهزّتني وفاته هزّا بعد سنين طويلة ظللتُ أحمل صورته في داخلي وأردّدُ اسمه كلما سنحت لي المناسبة، أو اقتضى المقام، أو طال الحديث مع الأصدقاء إلى أيام الطفولة الأولى ذكريات المدرسة والقرية، دون أن أفلح أبدا في التخفّف من عبئ الصور المتراكمة في ذاكرتي عن ذلك الشاب الريفي الوسيم (أو هكذا ارتسمت صورته في ذاكرة الطفل الذي كُنتُه) الذي خطا بي أولى الخطوات على درب مسيرة طويلة من التحصيل الدراسي والشغف المعرفي الذي لم يتوقف إلى اليوم، وهو أول من أُدين له باندفاعي إلى معترك الحياة الدراسية بحماس كبير وأحلام عريضة. فقد كان الأستاذ الذي فتح أمامي من حيث لا أدري الباب الأولى لولوج عالم المدرسة دون خوف ولا تردّد، بينما كانت المدرسة المغربية حينها تعجُّ بغير قليل من مظاهر التنفير والتكريه بسبب الأساليب العتيقة في التدريس ومناهج التلقين التقليدية التي كانت سائدة آنذاك، والإفراط في الضبط واستعمال غير مُعقلن للحزم، بل وتجاوزه في أحيان كثيرة إلى العنف الصريح والضرب المبرح، مع أنها، ويالمفارقة، أنجبت جيلا من المتعلمين لا يُعوض، مقابل ما نشهده ونعيشه اليوم من تدنّي وانحدار غير مسبوق، برغم مساحيق التجديد التربوي واستيراد المناهج الحديثة، وتجريب مفرط ومتكرر لأساليب التدريس المبتكرة من أحدث الجامعات وكليات التربية في الغرب الأوروبي أو الأمريكي. من حسن حظي أنّي حظيتُ بأول سنة دراسية تحت رعاية مربي ومُدرس من نوع مختلف تماما عن مُدرسي ومُربيي جيله، بشوش ومعطاء ومرن في طريقه تعليمه، وعلى ما أذكر أنه كان متقدما على زمنه بتجاوز المنهاج الدراسي القائم على التلقين، بحيث لم يكن يلجأ إلى التأديب إلا في حالات نادرة لا أكاد أذكر واحدة منها اليوم، وهو ما جعلني أُقبل على المدرسة بحب ولهفة لم تكن معهودة لدى أبناء وبنات جيلي، خاصة في المرحلة الابتدائية. ورغم أني في الواقع لم أتعرّض طيلة مساري الدراسي للتعنيف، إلا مرة واحدة ظُلما على يد مُدرس "تطواني" لا زلت أذكر اسمه وملامحه جيدا، فقط لأني توقّفت لأخذ نفس في السطر الأخير من سورة قرآنية("سبّح")، وهي ثالث سورة كنا نستظهرها وقوفا أمام السبورة بسرعة البرق، وكنت على يقين مسبق بأنه كان يتصيّد الفرصة لضربي لأسباب كنت أدركها رغم حداثة سني، وأتحفّظ عن ذكرها لأنها لم تعد مهمة(وقد أتفهّم اليوم سلوكه الغريب بلا ضغينة)، رغم أني كنت الأول على الصف، وذلك لأنّي صرتُ على دراية تامة بصعوبة عقلنة السلوك التعليمي في ظل نظام تعليمي غير منصف، تقليدي ومنخور من الداخل، يضغط على المدرسين ويضعهم في موقف انفعالي دائم، وقليلون فقط هم من استطاعوا تحمّله وتجاوز مثبطاته. أمضى الفقيد عبد الحميد أشهبار سنة واحدة في مجموعة مدارسنا ثم انتقل بعدها إلى العمل بمنطقة أخرى لم يتسنّ لي معرفتها بحكم السن، ولا نجحتُ في تعقُّب أثره سنوات بعد ذلك رغم سؤالي الدائم عنه عند من أصادف ممن يحمل ......
#الحميد
#أشهبار،
#المعلم
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747505
#الحوار_المتمدن
#عبد_المجيد_السخيري لا تذهبوا بعيدا. فليس عن أرسطو، الحكيم اليوناني الذي تباهى به الفلاسفة المسلمون الأوائل وخلعوا عليه لقب المعلم الأول، سيجري الكلام، بل عن معلمي الأول الذي لا يقل شأنا عنه ولا عن المربين والمعلمين الكبار الذين نُدين لهم بالكثير ممّا بلغنا من العلم والمعرفة والنباهة والتفطّن، من حيث الفضل والأهلية التربوية، ما جعل مكانته عندي كمربي ومعلم تترسّخ أكثر مع مرور الزمن، حتى دون المقارنة مع الجيل الجديد من المربين والمعلمين في المدارس العمومية. وقد لا يفيد بعضكم في شيء قراءة سطور أخُطّها للذكرى عرفانا لمعلمي الأول الذي رحل عن هذه الدنيا دون أن أتمكن من إلقاء نظرة الوداع الأخيرة، وقد بلغني الخبر متأخرا فهزّتني وفاته هزّا بعد سنين طويلة ظللتُ أحمل صورته في داخلي وأردّدُ اسمه كلما سنحت لي المناسبة، أو اقتضى المقام، أو طال الحديث مع الأصدقاء إلى أيام الطفولة الأولى ذكريات المدرسة والقرية، دون أن أفلح أبدا في التخفّف من عبئ الصور المتراكمة في ذاكرتي عن ذلك الشاب الريفي الوسيم (أو هكذا ارتسمت صورته في ذاكرة الطفل الذي كُنتُه) الذي خطا بي أولى الخطوات على درب مسيرة طويلة من التحصيل الدراسي والشغف المعرفي الذي لم يتوقف إلى اليوم، وهو أول من أُدين له باندفاعي إلى معترك الحياة الدراسية بحماس كبير وأحلام عريضة. فقد كان الأستاذ الذي فتح أمامي من حيث لا أدري الباب الأولى لولوج عالم المدرسة دون خوف ولا تردّد، بينما كانت المدرسة المغربية حينها تعجُّ بغير قليل من مظاهر التنفير والتكريه بسبب الأساليب العتيقة في التدريس ومناهج التلقين التقليدية التي كانت سائدة آنذاك، والإفراط في الضبط واستعمال غير مُعقلن للحزم، بل وتجاوزه في أحيان كثيرة إلى العنف الصريح والضرب المبرح، مع أنها، ويالمفارقة، أنجبت جيلا من المتعلمين لا يُعوض، مقابل ما نشهده ونعيشه اليوم من تدنّي وانحدار غير مسبوق، برغم مساحيق التجديد التربوي واستيراد المناهج الحديثة، وتجريب مفرط ومتكرر لأساليب التدريس المبتكرة من أحدث الجامعات وكليات التربية في الغرب الأوروبي أو الأمريكي. من حسن حظي أنّي حظيتُ بأول سنة دراسية تحت رعاية مربي ومُدرس من نوع مختلف تماما عن مُدرسي ومُربيي جيله، بشوش ومعطاء ومرن في طريقه تعليمه، وعلى ما أذكر أنه كان متقدما على زمنه بتجاوز المنهاج الدراسي القائم على التلقين، بحيث لم يكن يلجأ إلى التأديب إلا في حالات نادرة لا أكاد أذكر واحدة منها اليوم، وهو ما جعلني أُقبل على المدرسة بحب ولهفة لم تكن معهودة لدى أبناء وبنات جيلي، خاصة في المرحلة الابتدائية. ورغم أني في الواقع لم أتعرّض طيلة مساري الدراسي للتعنيف، إلا مرة واحدة ظُلما على يد مُدرس "تطواني" لا زلت أذكر اسمه وملامحه جيدا، فقط لأني توقّفت لأخذ نفس في السطر الأخير من سورة قرآنية("سبّح")، وهي ثالث سورة كنا نستظهرها وقوفا أمام السبورة بسرعة البرق، وكنت على يقين مسبق بأنه كان يتصيّد الفرصة لضربي لأسباب كنت أدركها رغم حداثة سني، وأتحفّظ عن ذكرها لأنها لم تعد مهمة(وقد أتفهّم اليوم سلوكه الغريب بلا ضغينة)، رغم أني كنت الأول على الصف، وذلك لأنّي صرتُ على دراية تامة بصعوبة عقلنة السلوك التعليمي في ظل نظام تعليمي غير منصف، تقليدي ومنخور من الداخل، يضغط على المدرسين ويضعهم في موقف انفعالي دائم، وقليلون فقط هم من استطاعوا تحمّله وتجاوز مثبطاته. أمضى الفقيد عبد الحميد أشهبار سنة واحدة في مجموعة مدارسنا ثم انتقل بعدها إلى العمل بمنطقة أخرى لم يتسنّ لي معرفتها بحكم السن، ولا نجحتُ في تعقُّب أثره سنوات بعد ذلك رغم سؤالي الدائم عنه عند من أصادف ممن يحمل ......
#الحميد
#أشهبار،
#المعلم
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747505
الحوار المتمدن
عبد المجيد السخيري - عبد الحميد أشهبار، المعلم الأول
عادل عبد الزهرة شبيب : بمناسبة الأول من آذار عيد المعلم .. ألا ينبغي اصلاح المنظومة التربوية والتعليمية في العراق بمختلف مراحلها ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب عانى التعليم في العراق الكثير بسبب ما تعرض له البلد من حروب وحصار اقتصادي وانعدام الأمن , اضافة الى ما تم اعتماده بعد 2003 من فلسفة تربوية – تعليمية تقوم على الطائفية وليس المواطنة , وقيام بعض المدارس بتعليم طلابها اللطم وصلاة الجنازة وغيرها .وحسب تقرير اليونسكو فإن العراق في فترة ما قبل حرب الخليج الثانية عام 1991 كان يمتلك نظاماً تعليميا اعتبر من افضل انظمة التعليم في المنطقة , اضافة الى ان العراق كاد ان يقضي في ذلك الوقت على الأمية تماماً من خلال حملات محاربة الأمية التي اعتمدها .غير انه بسبب الحرب التي خاضها العراق مع ايران في ثمانينات القرن الماضي قد ادت الى تحويل الموارد العامة تجاه الانفاق العسكري ما اثر على قلة الانفاق على قطاع التعليم الذي انحدر مستواه واستمر ذلك مع مرور السنين بسبب عدم وضع خطة استراتيجية لمعالجة ذلك . وكان ايضا من تداعيات غزو الكويت والحرب التي كانت من تداعياتها ضعف المؤسسات التعليمية في العراق وانخفاض التخصيصات المخصصة لقطاع التربية والتعليم . كما انخفض الانفاق الحكومي على تعليم الطالب الواحد من ( 620 ) دولار في السنوات الذهبية ( 1970 – 1984 ) الى ( 47) دولارا , اضافة الى انخفاض رواتب المعلمين من حيث القيمة الحقيقية وانخفاض عدد الطلاب الاجمالي في التعليم الابتدائي وزيادة نسب التسرب الى نحو ( 20%) .ومنذ 2003 والاحتلال الأمريكي للعراق ظهرت المشاكل الرئيسة التي تعيق النظام التعليمي كنقص الموارد وتسييس النظام التربوي والهجرة والتشرد الداخلي من المعلمين والطلاب ايام الطائفية اضافة الى التهديدات الأمنية والطائفية والفساد والأمية على نطاق واسع حيث ان اكثر من ( 6) ملايين عراقي بالغ يعانون من الأمية التامة.كما نلاحظ بعد 2003 انتشار المدارس والجامعات الخاصة ( الأهلية) بكثرة في جميع المحافظات العراقية وبتشجيع الحكومات المتعاقبة وفقا لسياستها الجديدة بالاتجاه نحو الخصخصة واقتصاد السوق حسب توجيهات صندوق النقد والبنك الدوليين .الكثير من مدارسنا اليوم تعاني وهي بحاجة الى اصلاح جذري حيث قلة او انعدام المكتبات والمختبرات العلمية وتزايد الرشوة وعدم وجود الكهرباء والماء وتداعي الأبنية المدرسية في ظل قلة الدعم الحكومي وتوجه العديد من الأطفال في سن الدراسة الى مجال العمل والتسول. وتشير الدراسات الى ان حوالي 70% من المدارس في العراق تفتقر الى المياه النظيفة والمرافق الصحية , وان حوالي 1000 مدرسة يتم بناؤها من الطين والقش او الخيام او الكرفانات وخاصة في المناطق الريفية لبلد يعتبر ثاني اكبر احتياطي للنفط في العالم, اضافة الى المناهج الدراسية غير المناسبة والتي عفا عليها الزمن مع ضعف تدريب المعلمين وانتشار ظاهرة الدروس الخصوصية بكثرة , اضافة الى ازدياد وتيرة الصراع الطائفي وتأثير ذلك على نظام التعليم , مع انخفاض مستوى التعليم الذي دعا المنظمات الدولية المتخصصة الى اعتبار العراق حاليا من اسوء بلدان العالم في مستوى التعليم اضافة الى تأثير الوضع الأمني الخطير وغير المستقر على الاستمرار في التعليم والدوام المنتظم. وقد اضحى العراق في مصافي الصومال وجزر القمر وجيبوتي واليمن وليبيا والسودان وسوريا ضمن تقرير صادر عن المنتدى الاقتصادي العالمي في دافوس اشتمل على 140 دولة وتم استثناء تلك الدول والعراق اولهم لافتقارهم لمعايير الجودة في مستوى التعليم الجامعي والثانوي والابتدائي. وتعتبر ازمة التعليم في العراق بهذا المستوى المتدني ازمة جديدة تضاف الى الخيبات السياسية والاقتصادية والأمنية والخدماتية الذي شهد اهمالا حكوميا لقطاع التربية والتعليم واظهر ......
#بمناسبة
#الأول
#آذار
#المعلم
#ينبغي
#اصلاح
#المنظومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748599
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب عانى التعليم في العراق الكثير بسبب ما تعرض له البلد من حروب وحصار اقتصادي وانعدام الأمن , اضافة الى ما تم اعتماده بعد 2003 من فلسفة تربوية – تعليمية تقوم على الطائفية وليس المواطنة , وقيام بعض المدارس بتعليم طلابها اللطم وصلاة الجنازة وغيرها .وحسب تقرير اليونسكو فإن العراق في فترة ما قبل حرب الخليج الثانية عام 1991 كان يمتلك نظاماً تعليميا اعتبر من افضل انظمة التعليم في المنطقة , اضافة الى ان العراق كاد ان يقضي في ذلك الوقت على الأمية تماماً من خلال حملات محاربة الأمية التي اعتمدها .غير انه بسبب الحرب التي خاضها العراق مع ايران في ثمانينات القرن الماضي قد ادت الى تحويل الموارد العامة تجاه الانفاق العسكري ما اثر على قلة الانفاق على قطاع التعليم الذي انحدر مستواه واستمر ذلك مع مرور السنين بسبب عدم وضع خطة استراتيجية لمعالجة ذلك . وكان ايضا من تداعيات غزو الكويت والحرب التي كانت من تداعياتها ضعف المؤسسات التعليمية في العراق وانخفاض التخصيصات المخصصة لقطاع التربية والتعليم . كما انخفض الانفاق الحكومي على تعليم الطالب الواحد من ( 620 ) دولار في السنوات الذهبية ( 1970 – 1984 ) الى ( 47) دولارا , اضافة الى انخفاض رواتب المعلمين من حيث القيمة الحقيقية وانخفاض عدد الطلاب الاجمالي في التعليم الابتدائي وزيادة نسب التسرب الى نحو ( 20%) .ومنذ 2003 والاحتلال الأمريكي للعراق ظهرت المشاكل الرئيسة التي تعيق النظام التعليمي كنقص الموارد وتسييس النظام التربوي والهجرة والتشرد الداخلي من المعلمين والطلاب ايام الطائفية اضافة الى التهديدات الأمنية والطائفية والفساد والأمية على نطاق واسع حيث ان اكثر من ( 6) ملايين عراقي بالغ يعانون من الأمية التامة.كما نلاحظ بعد 2003 انتشار المدارس والجامعات الخاصة ( الأهلية) بكثرة في جميع المحافظات العراقية وبتشجيع الحكومات المتعاقبة وفقا لسياستها الجديدة بالاتجاه نحو الخصخصة واقتصاد السوق حسب توجيهات صندوق النقد والبنك الدوليين .الكثير من مدارسنا اليوم تعاني وهي بحاجة الى اصلاح جذري حيث قلة او انعدام المكتبات والمختبرات العلمية وتزايد الرشوة وعدم وجود الكهرباء والماء وتداعي الأبنية المدرسية في ظل قلة الدعم الحكومي وتوجه العديد من الأطفال في سن الدراسة الى مجال العمل والتسول. وتشير الدراسات الى ان حوالي 70% من المدارس في العراق تفتقر الى المياه النظيفة والمرافق الصحية , وان حوالي 1000 مدرسة يتم بناؤها من الطين والقش او الخيام او الكرفانات وخاصة في المناطق الريفية لبلد يعتبر ثاني اكبر احتياطي للنفط في العالم, اضافة الى المناهج الدراسية غير المناسبة والتي عفا عليها الزمن مع ضعف تدريب المعلمين وانتشار ظاهرة الدروس الخصوصية بكثرة , اضافة الى ازدياد وتيرة الصراع الطائفي وتأثير ذلك على نظام التعليم , مع انخفاض مستوى التعليم الذي دعا المنظمات الدولية المتخصصة الى اعتبار العراق حاليا من اسوء بلدان العالم في مستوى التعليم اضافة الى تأثير الوضع الأمني الخطير وغير المستقر على الاستمرار في التعليم والدوام المنتظم. وقد اضحى العراق في مصافي الصومال وجزر القمر وجيبوتي واليمن وليبيا والسودان وسوريا ضمن تقرير صادر عن المنتدى الاقتصادي العالمي في دافوس اشتمل على 140 دولة وتم استثناء تلك الدول والعراق اولهم لافتقارهم لمعايير الجودة في مستوى التعليم الجامعي والثانوي والابتدائي. وتعتبر ازمة التعليم في العراق بهذا المستوى المتدني ازمة جديدة تضاف الى الخيبات السياسية والاقتصادية والأمنية والخدماتية الذي شهد اهمالا حكوميا لقطاع التربية والتعليم واظهر ......
#بمناسبة
#الأول
#آذار
#المعلم
#ينبغي
#اصلاح
#المنظومة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748599
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - بمناسبة الأول من آذار عيد المعلم .. ألا ينبغي اصلاح المنظومة التربوية والتعليمية في العراق بمختلف مراحلها…