علي فريح عيد ابو صعيليك : عيد باهت بقرار رسمي
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك أخطأت الحكومة في قرارها بفرض حظر تجول شامل يوم عيد الفطر المبارك في قرار قتل بهجة العيد وخيم الصمت والسكون في الأرجاء ومن حاول زيارة أرحامه مثلا قام بذلك متسللا وكأنة يرتكب جريمة في وضح النهار! وكانت الغرابة في قرار حظر التجول أنه جاء بعد أن سمحت الحكومة للمواطنين بالتسوق ليلة العيد والليلة التي سبقتها لغاية الساعة الحادية عشر قرب منتصف الليل ولكنها حرمت الجميع من التمتع بالأهم وهو يوم العيد والذي له طقوس دينية خاصة أساسها زيارة الأرحام، وإنطلقت الفتاوى من هنا وهناك تبيح قتل بهجة العيد!منذ بداية جائحة الكورونا إنتهجت الحكومة نهجا إداريا إعتاد عليه المواطنين من خلال فرض حظر التجول الشامل يوم الجمعة من كل إسبوع من أجل تسهيل عمل لجان التقصي الوبائي حسب الناطق الرسمي وفرضت حظر التجول الجزئي على مدار أيام الأسبوع منذ أواخر شهر أذار الماضي حتى أصبح المواطن معتاد على ذلك بل وأشادت الحكومة على الدوام بمدى إلتزام المواطن الأردني بإستثناء عدد قليل جدا لا يذكر بالمقارنة مع عدد السكان الإجمالي ونجح الإسلوب كثيرا في الحد من إنتشار الوباء حتى وصلنا لصفر حالة كورونا لفترة ثمانية أيام لولا دخول الكورونا مجددا من خلال سائق الخناصري ورغم ذلك عادت التصريحات الرسمية للحديث عن أن الوضع الوبائي تحت السيطرة في الإسبوع الماضي، إذن فما الداعي من قتل فرحة المواطنين بعد شهر الصيام؟ وهل ما كان سيتم خلال يوم العيد أسوء مما تم في أغلب الأسواق من إختلاط وتجاوز لكل المحاذير في ليلتي الأربعاء والخميس اللتين سبقتا حظر التجول التام في مشاهد علق عليها الوزير بكلمتي: الله يستر!لا يخفى على أحد أن الكورونا أصبحت حقيقة واقعة وليست مرحلة مؤقتة ولا يوجد لها علاج وإن تم إكتشافه فسيكون ذلك بعد فترة ليست قليلة ومضى أكثر من شهرين من حظر التجول بشقيه الجزئي والشامل وبناء على ذلك بدأت العديد من الدول إجراءات تتعامل مع وجود الكورنا من خلال زيادة التوعية وفرض أنطمة قانونية خاصة فيها غرامات ماليه تصل لغاية السجن بحق المتجاوزين وحتى الحكومة الأردنية بدأت من فترة في إعادة مظاهر الحياة تدريجيا بل وتوجت الإجراءات بالإعلان عن عودة القطاع العام للعمل يوم الثلاثاء القادم وترافق هذا مع سلسلة من قوانين الدفاع الخاصة بوجود الكورونا التي تتعامل بصرامة مع المتجاوزين، وبناء على كل ذلك فما هو الداعي لقتل فرحة العيد في قلوب المسلمين مثل ما حصل اليوم!؟ وهل تضمن الحكومة بأن لا يقوم المواطنين في ثاني أيام العيد –حيث سيعود العمل بحظر التجول الجزئي- بما كانوا سيقومون به من تصرفات في أول أيام العيد؟! إن وجود الكورونا أصبح أمر واقع وهو مرض لن ينتهي أبدا من أي دولة طالما أنه موجود في دولة أخرى لأنه سيعود بطريقة أو بأخرى لها والحالة 31 في كوريا الجنوبية وسائق الخناصري في الأردن نماذج حية تؤكد ذلك، ويفترض تفعيل الإجراءات القانونية ونظام العقوبات بدلا من القرارات الإرتجالية بين الحين والأخر مع إبقاء يوم الجمعة كيوم حظر تجول شامل مخصص لتسهيل عمل لجان التقصي الوبائي لفترة زمنية تراها وزارة الصحة، لا بل يجب أن تعود دور العيادة لممارسة دورها في المجتمع وتفعيل دور رجال الدين ووزارة الأوقاف ووسائل الإعلام من خلال الإستمرار في توضيح أهمية التباعد خلال الصلاة في المساجد ويمكن أيضا إضافة خطوط طولية تنسق التباعد (نظام مربعات بحيث يكون هناك مربع فارغ بين كل مصلي وآخر) كما هي الخطوط العرضية التي إعتاد المصلون عليها في ترتيب الصفوف وأيضا زيادة وسائل التعقيم والتنظيف في المساجد، مع الأخذ بعين الإعتبار حقيقة أن العديد من ......
#باهت
#بقرار
#رسمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678674

محمد سرحان الحمداني : سلطة محكمة الجنح بالتدخل تمييزاً بقرار الاحالة الصادر من قاضي التحقيق في القانون الجنائي العراق
#الحوار_المتمدن
#محمد_سرحان_الحمداني مقدمة : ان المراقب للسياسة الجنائية لمشرعنا العراقي، نجد انه قد انضوى تحت عباءة "مبدأ الفصل بين سلطات القضاء الجنائي" ، وهذا ما استقر عليه عند ممارسة الإجراءات الجنائية ، اذ عمل على الفصل التام بين الوظائف القضائية ، بمعنى آخر يراد بهذا الفصل ان تتولى سلطة الاتهام بتحريك الدعوى الجنائية، دون ان تجمع بيدها وظيفه أخرى،بالمقابل يتولى التحقيق الابتدائي"قاضي التحقيق"،فالاخير هو الاخر مستقل عن الأولى، بينما نحد سلطة الحكم "محكمة الموضوع" كما يسميها البعض، تكون بحسب نوع وخطورة الجريمة، فاذا كانت الجريمة "جناية" تحال من قاضي التحقيق الى "محكمة الجنايات" كونها المختصة بنظرها، اما اذا كانت الجريمة "جنحة" او "مخالفة"، فتحال الى "محكمة الجنح" كونها هي الأخرى مختصه بنظر هكذا نوع اقل جسامه من الأولى،ففي حال اذا كانت الجريمة المرتكبة جنحة، ومحالة من قبل قاضي التحقيق، فهل يحق لمحكمة الجنح التدخل بقرار الاحالة الصادر من قاضي التحقيق والتعديل عليه،هذا ما سوف نبينه من خلال المحاور الاتية :المحور الاول: مدلول محكمة الجنح ومركزها القانوني في النظام القضائي العراقي:تعد محكمة الجنح من المحاكم الجزائية، حيث تشكل في كل مكان فيه محكمة بداءة، وتنعقد من قاضي واحد فضلا عن عضو الادعاء العام، حيث تختص تلك المحكمة بنظر الجرائم التي يكون نوعها جنحة او مخالفة، وتطبق نصوص قانون أصول المحامات الجزائية العراقي المرقم23 لسنه1971،بالاضافه الى نصوص قانون العقوبات العراقي رقم111 لسنه1969،وتخضع احكامها وقرارتها للطعن امام محكمة الاستئناف بصفتها التمييزية في دعاوى الجنح، اما اذا كانت الجريمة المرتكبة "مخالفة" فتخضع الاحكام والقرارات الصادرة فيها للطعن امام محكمة الجنايات بصفتها التمييزية، وتجدر الاشارة الى انه يتم تعيين "قاضي محكمة الجنح" بطريق الترقية التي يحصل عليها اثناء خدمته في السلك القضائي، ويتوجب ان يكون الأخير من الصنوف المتقدمة في السلك القضائي، كالصنف الأول والثاني على الأقل، حيث ان الغاية التي يسعى الى تحقيقها "مجلس القضاء الأعلى" عندما حدد صنوف القضاة الذين يشغلون تلك الوظيفة ، والعلة في ذلك هو اناطة سلطة الحكم بدعاوى الجنح والمخالفات الى قاضي ذو خبرة قانونية كبيرة، ولديه قدر كاف من الممارسة الفعلية بالعمل القضائي، فضلاً عن مرور وجوده في هذا السلك وقت طويل، وخلال هذه المدة قد تزود بالاستقرار النفسي والاجتماعي، مما تجعله هذه المدة ان لايتعامل مع الدعاوى المعروضة امامه بدوافع شخصية او عقد، وهذا كله هو تحقق العدالة الجنائية وحماية حقوق الانسان وحرياته.المحور الثاني: ما مدى صلاحية محكمة الجنح بالتدخل تمييزا بقرار الاحالة الصادر من قاضي التحقيق:بينا سابقاً ان قرار الاحالة يصدر من قاضي التحقيق وهذا ما افصحت عنه المادة 130 من قانون أصول المحاكمات الجزائية، اذ يعد الأخير وبحسب سياسة مشرعنا العراقي الجنائية هو "سلطة الاحالة"، الى محكمة الموضوع، فهو مستقل عن الاخيرة ولا سلطان عليه لغير القانون، الا ان السؤال الذي يثار هنا هو هل تملك محكمة الجنح التدخل بقرار الإحالة والتعديل عليه اذا شاب الأخير خطأ ام لا، للإجابة على هذا التساؤل الهام وعند اطلاعنا على بعض النصوص التي تناولت موضوعنا هذا من قانون أصول المحاكمات الجزائية سالف الذكر، وجدنا ان هناك امرين : الأول قاعدة والثاني استثناء، اما الأول فان محكمة الجنح لا تملك سلطة التدخل تمييزا بقرار الاحالة، الصادر من قاضي التحقيق والعله في ذلك المنع، حيث ان التدخل تمييزا بقرار الاحالة منح على سبيل الحصر "لمحكمة التمييز، ومحكمة الجن ......
#سلطة
#محكمة
#الجنح
#بالتدخل
#تمييزاً
#بقرار
#الاحالة
#الصادر
#قاضي
#التحقيق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692067

سليم نزال : م يعد هناك خيار امام العالم العربى سوى ان يتغير بقرار ذاتى او ان يتغير بقرار من الخارج
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال لم يعد هناك خيار امام العالم العربى سوى ان يتغير بقرار ذاتى او ان يتغير بقرار من الخارج!العولمة تضرب العالم كله و تخلق عالما مختلفا عما شهدناه عبر التاريخ .اثار العولمة لا تقتصر على العالم العربى بل على العالم كله .و قد صار التكيف مع مفاعيل العولمة من مشاغل العالم الغربى الاقدر منا لاسباب عديدة على التاقلم معه .اما نحن فلم يعد لنا سوى خيار ان نتغير او ان يتم تغييرنا من الخارج .لم يعد هناك فى راى مناص من مواجهة هذه التطورات .على النخب الحاكمة و النخب البعيدة عن الحكم ان تشكل ما يمكن تسميه بكتلة تاريخية حسب تعبير غرامشى .و غرامشى فى نظرى كان من اكثر المنظرين الماركسيين عمقا و قدرة على استشراف المستقبل .ينبغى ان يكون واضحا للجميع نخبا حاكمة او غير حاكمة ان زمن الدولة السلطانية المحتكرة للحقيقة قد انتهى من التاريخ . شرعية الحكومات فى السابق كانت تعتمد على القدرة على الدفاع عن اراضى الوطن فى وجه الغزوات الاجنبية بينما كان الحكم فى الداخل يستند الى منظومة قمعية .و حتى القمع لم يعد قادر على حماية الجكومات القمعية نفسها فى ظل تطورات العولمة .شرعية الحكومات لم تعد تقتصر على الدفاع عن الوطن بل بما تقدمة للمواطن من خدمات على مستويات الصحة و التعليم و الرعاية الاجتماعية و بما يتمتع به المواطن من ضمانات و حقوق اساسية .الانتقال لهذه المرحلة ليست امرا سهلا . يتطلب الامر نضال لاجل عقد اجتماعى جديد .و العقد الاجتماعيى الجديد هو الخطوة التى لا غنى عنها لللانتقال من مرحلة الدولة القمعية الى دولة الرعاية .لم يعد فى راى خيار لنا سوى ان نتغير بما يتناسب مع عصر العولمة و ان لم نفعل ذلك ستم تغيير دولنا من الخارج بما يتناسب مع مصالح الخار ......
#هناك
#خيار
#امام
#العالم
#العربى
#يتغير
#بقرار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705597

سعد محمد عبدالله : الحركة الشعبية بولاية سنار ترحب بقرار تجميد صلاحيات السكرتير العام إسماعيل خميس جلاب
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله *الحركة الشعبية بولاية سنار ترحب بقرار تجميد صلاحيات السكرتير العام إسماعيل جلاب* إطلع أعضاء وجماهيير الحركة الشعبية والرأي العام بولاية سنار علي قرار رئيس الحركة الشعبية الرفيق القائد مالك عقار بشأن تجميد صلاحيات السكرتير العام إسماعيل خميس جلاب، وكذلك البيانات المتناثرة في وسائط التواصل الإجتماعي من قبل خميس جلاب ومجموعته بولاية سنار والتي يديرها عادل عبدالقادر سحابة وأحمد البدوي ودفع الله حماد وعلي القمر، وقد وردت إلينا أسئلة كثيرة بخصوص هذه التجاوزات، وكان لزاماً علينا الرد وتوضيح موقف الحركة الشعبية حيال ما يحدث، ونوجز الإجابات في الآتي؟أولاً. ترحب الحركة الشعبية بولاية سنار بقرار تجميد صلاحيات السكرتير العام وعضويته في المجلس القيادي بسبب إستمرار تجاوزاته السياسية والتنظيمية ومخالفة الدستور وتعمد إلحاق الضرر بالحركة الشعبية باستجلاب عدد من أتباع النظام البائد وتوجيههم بتكوين جسم موازي للحركة بولاية سنار وغيرها والتحريض عن قصد ضد قيادة الحركة الشعبية وتشويه صورتها في وسائل الإعلام، وهذا إنتهاك واضح وصريح لدستور الحركة الشعبية. ثانياً. الأخبار والبيانات الصادرة من مجموعة جلاب لا تُعبر البتة عن مواقف الحركة الشعبية في كافة قضايا التنظيم والسياسات العمومية وتهدف لتقسيم صفوفها وإعاقة إعادة البناء مع تصعيد أتباع النظام البائد كما حدث في التكوينات الأخيرة، وقد أصدر القائد مالك عقار عدة بيانات متتالية بهذا الخصوص، وأُردف عليها بيان توضيحي من قبل الحركة الشعبية بولاية سنار بتاريخ 14 يناير - 2021م والذي عدد وعضد بيانات رئيس الحركة الشعبية تجاه تلك المجموعات المزيفة وتجاوزاتها المتكررة، وأخيراً صدر قرار تجميد كافة صلاحيات السكرتير العام وعضويته في المجلس القيادي. ثالثاً. إن البيانات التي تابعتموها علي الوسائط والصادرة من المجموعة المنتحلة لصفة الحركة الشعبية عكست بوضوح الأجندة الخفية للجهة التي أصدرتها، وهي تنافي أدبيات الحركة الشعبية وتوجهاتها السياسية، ونؤكد مرة آخرى أن لا صلة للحركة الشعبية بهذه البيانات، وتلك التكوينات المعلنة تمت بقرار إنفرادي من السكرتير العام المجمد وتخالف قرار الرئيس مالك عقار حول إعادة بناء الهياكل التنظيمية للحركة الشعبية.رابعاً. الحركة الشعبية بولاية سنار تدعوا كافة عضويتها وجماهيرها للتماسك والتمسك بخط السودان الجديد للعبور الآمن نحو دولة السلام والديمقراطية والمواطنة بلا تمييز، وعلي الرفاق والرفيقات بمحليات سنجة وسنار أن يعملوا معاً لتمتيين وحدة صفهم وكشف وإحباط كافة المؤامرات المحاكة ضد الحركة ومشروع السودان الجديد، ويجب مواصلة برنامج الإعداد للمؤتمر وإعادة بناء الحركة الشعبية وفقاً لمخرجات المؤتمر القيادي وأحكام الدستور، ويجب إحكام ربط العلاقات السياسية والتاريخية الإستراتيجية بين الحركة الشعبية وجميع حلفاء الثورة والتغيير بولاية سنار. الحركة الشعبية لتحرير السودان-شمال/ولايـة سـنـار4 فبراير - 2021م ......
#الحركة
#الشعبية
#بولاية
#سنار
#ترحب
#بقرار
#تجميد
#صلاحيات
#السكرتير
#العام
#إسماعيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708077

محمد الحنفي : الديمقراطية لا تتحقق إلا بقرار شعبي، لا وجود فيه لأي شكل من أشكال الفساد...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي عندما يحضر الأمل في الديمقراطية، يحضر الأمل في الشعب، وعندما يحضر الأمل في الشعب، يحضر العزم على تحقيق الديمقراطية، ويتخذ قرار الحسم مع كل أشكال الفساد: الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي؛ لأنه لا مجال لتحقيق الديمقراطية، في ظل تحكم الفساد، في الفكر، وفي الممارسة، وفي العلاقات الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، وفي العلاقة مع الإدارة، وفي كل مناحي الحياة.فالديمقراطية، والفساد، لا يلتقيان أبدا؛ لأن الديمقراطية، قرار الشعب، عندما تصير له السيادة. بينما نجد أن الفساد، هو منتوج الاستبداد، المتعدد الأبعاد: فالاستبداد الاقتصادي، ينتج الفساد الاقتصادي، والاستبداد الاجتماعي، ينتج الفساد الاجتماعي، والاستبداد الثقافي، ينتج الفساد الثقافي، والاستبداد السياسي، ينتج الفساد السياسي، والاستبداد الإداري، ينتج الفساد الإداري... إلخ.فكل نوع من الاستبداد، ينتج فسادا معينا، وكل أنواع الاستبداد، تنتج فساد نهب ثروات الشعب المغربي.وفي أفق تحقيق الديمقراطية، لا بد من وضع حد للفساد، بكل أنواعه. وهو ما يقتضي منا: العمل على وضع حد لكل أنواع الاستبداد: الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، لأنه بدون وضع حد للفساد، والاستبداد، لا يمكن أن تتحقق الديمقراطية، بكل مضامينها، بما في ذلك المضمون السياسي، الذي تعتبر الانتخابات جزءا لا يتجزأ منه، ولأن الانتخابات عندنا هنا في المغرب، تكون مشمولة بالفساد، وبما أن الفساد هو منتوج الاستبداد، فإن الديمقراطية، بكل مضامينها، تكون غير قائمة، لاستفحال أمر الفساد، والاستبداد، في بلادنا، كما في كل البلدان، ذات الأنظمة التابعة، التي تعتبر قبلتها الرئيسية هي: البيت الأبيض الأميريكي، بما في ذلك السعودية، التي يعتبر البيت الحرام فيها: قبلة للمومنين بالدين الإسلامي، نجد أن نظام السعودية، كباقي الأنظمة العربية التابعة، وكباقي أنظمة بلدان المسلمين التابعة، التي تتخذ من البيت الأبيض، قبلة لها. وهو ما يترتب عنه: أن النظام المغربي، وكل الأنظمة العربية، وأنظمة بلدان المسلمين، يستحيل أن تجري فيها انتخابات حرة، ونزيهة.وهذه الانتخابات الحرة، والنزيهة، تقتضي التحرر من التبعية، والتخلص من كل أشكال الفساد، والاستبداد، وإلا فإن ديمقراطية الانتخابات، المعتمدة، ليست هي الديمقراطية الحقيقية، هي ديمقراطية الواجهة، كما كان يسميها القائد الأممي، والكاتب العام التاريخي، لحزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي؛ لأن الديمقراطية الحقيقية، لا تكون إلا من الشعب، وإلى الشعب. كما كان يقول الفقيد أحمد بنجلون.وبما أن سيادة الشعب، غير واردة، نظرا لطبيعة النظام المخزني، وفي هذه الشروط التي نعيشها، فإن الشعب المغربي، لا يمكن أن يكون مصدرا لتحقيق الديمقراطية. كما أن ديمقراطية الفساد، والاستبداد، لا يمكن أن تخدم مصالح الشعب المغربي: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، بقدر ما تخدم مصالح الحكام، والمستبدين، والمستعبدين للشعب المغربي، والإقطاعيين، والبورجوازيين بكل تشكيلاتهم، والريعيين، والمهربين، وتجار الممنوعات، وغيرهم، ممن تعج بهم دروب الخيانة، والعمالة الطبقية، والتخلف، بأوجهه المختلفة: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية.والدولة، أي دولة، بما في ذلك الدولة المغربية، عندما تقر بتحقيق الديمقراطية، بمضامينها الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، فإن أول ما تلجأ إليه:1) القطع مع كل أنواع الاستبداد: الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، والإداري، حتى لا تستمر كل أنواع الاستبدا ......
#الديمقراطية
#تتحقق
#بقرار
#شعبي،
#وجود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723515

مروان صباح : التعرية بقرار ذاتي من عين المخبر إلى عدسة كاميرات 🎥 التكنولوجيا الذكية …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / قامت الحرية على أشكال متعددة من الإدعاء والتواطؤ والخصام ، ويبدو ما هو ساحراً&#129497-;-‍&#9794-;- حقاً&#128543-;- ، أن أحد أهم وأذكى المعارك بين البشر ، هي معركة الحرية ، ولأن هذه المعركة على مرّ العصور سببت صداعاً &#129301-;- عميقاً &#129488-;- وطويلاً لأجهزة الاستخبارات التى أبدعت الأخيرة عندما منحت الحرية للناس من أجل &#128077-;- السيطرة عليهم من خلال التكنولوجيا الرقمية ، وبالفعل ، كانت أي جهة استخباراتية تحتاج إلى كم هائل من العسس أو المخبرين من أجل &#128588-;- تتبع ومراقبة أهدافها أو رواد التجمعات المختلفة ، لكن اليوم وبفضل التركيبة الخوارزمية ( algorithms )، التسلسل / الاختيار / التكرار ، تحولت مهنة المخبر شيء من الماضي ، بل هو أمر مضحك &#129315-;- بالنسبة لهذا الجيل ، وكلما تطورت الحياة نحو التكنولوجيا ، زادت المراقبة وهتكت الخصوصية وتراجعت الإنسانية ، وبالتالي ، عندما نشير بأن الحرب كانت دائمًا الدافع الأساسي لدى الإنسان لتطوير التكنولوجيا بالعموم والتلصص خاصةً ، فإن ذلك الدافع نابع من دفاعه عن جوده واستمراريته ، فالتفوق المعرفي والحصول على علماً مميزاً كفيلين&#129306-;-بالتحكم بالآخر ، بل الفكرة تعود بالأصل أو بالأحرى جاءت من التحكم الإلهي بكل شيء ، على سبيل المثال ، إذ ما أخذ المرء الهيكل التنظيمي لأي إختراع في هذا الكون ، سيجد أنه قد تهيكل من جسم الإنسان أو الحيوان ، لكن السر الذي يتعلق بخصوصية الإنسان ، مثلاً ، الهمس بينه وبين نفسه والتفكير والتأمل أو التفكير الباطني أثناء النوم ومحاكاة الغير طبيعية أو الخيالية ، كل ذلك استدعى من هذه الأنظمة أو الشركات الكبرى إيجاد صناعة تلازم الإنسان كل الوقت ، مثل الهاتف أو الساعة أو السيارة أو الأجهزة المنزلية ، بالطبع ، ربطها لاحقاً بالطريقة الرقمية ( التخزينية ) كان هو الأمر الحاسم في قلب معادلة التجسس والمراقبة في هذا العلم ، بل الحرية أتاحت لهذه الجهات معرفة الفرد والمجموعة الذي يرتبط بهم ، كيف يفكرون وماذا &#128543-;-يصنعون طيلة اليوم وعلى مدار 24/24 . هنا &#128072-;- الصحيح ، أن بصراحة &#128566-;- معالجة الفطريات تحتاج إلى تربية طويلة وكما هي على الدوام تُعتبر بالمعقدة / المركبة ، تماماً &#128077-;- كما أنها في أماكن تضيف قيمة رونقية إلى الحياة ، في المقابل ، تكون عنصر انتقاص منها &#128076-;-، وفي وقفة&#9995-;- عميقة ، فأي شخص ناظر لأطفاله ، سيكتشف أن الأنثى تتجه فطرياً لامتلاك لعبة على شكل دمية &#128103-;- صغيرة وتمارس الأمومة اتجاهها بشكل متفاوت ( حسب قدرات كل طفلة ) ، أما في المقابل ، الذكر يسعى لامتلاك سلاح ويعتبره الاقتناء الذي يجعله بنظر&#128064-;- الطفلة وعالمه رجلاً ، وهكذا يمضي الطرفين نحو مستقبل مفتوح بالفطريات ، لكنه مختزل منذ البداية على تخندق ذكوري واناثي ، وهذا الكشف العميق الذي سمح سابقاً في صنع قمر اصطناعي من أجل &#128588-;- البحث والاستكشاف للفضاء الخارجي &#129680-;- ، سرعان ما تنبهت الأجهزة الاستخباراتية العالمية لضرورة التفوق على فكرة العلماء ، فأصبحت الأقمار منتشرة بهدف التلصص على بعضها البعض ومراقبة البشرية بشكل أدق ، بل في عودة أبعد من ذلك ، فأصل التلصص أو المراقبة يعود إلى فقدان الثقة وانعدامها بين الزوج / الزوجة ، الحكومات / الشعوب ، فجميعهم يمارسون هذه الآفة لأنهم على قناعة أنهم لا يثقون ببعضهم ، وطالما الثقة معدومة ، يتوجب على الفرد أو المؤسسة معرفة عن الأخر والآخرين كل شيء ، ومع توفر المعرفة تصبح الثقة غير ضرورية تماماً &#128076-;-، وهذه الثقة باتت مع تقدم العلم تتلاش تباعاً ، فالعالم مازال في ......
#التعرية
#بقرار
#ذاتي
#المخبر
#عدسة
#كاميرات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735476

احمد صالح سلوم : سجن احمد ماهر بقرار محاكم التفتيش الإسلامية لنظام الكامب الصهيوني لانه ضد عبودية ارضاع الكبير وضد ارهاب المجتمع بقتل المرتد عن الخرافات الدينية..
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم الجاهلية الإسلامية هي التي اخفت تحديات مصر الفعلية والوجودية كتوفير مياه النيل لشعبها وتصفية كيان صهيوني وجد لاضعافها وافقارها وجعلتها تلتهي بتفاهات شريعة العبودية الإسلامية للإرهاب مواطنيها عن خزعبلات عذاب القبر و ناكر ونكير وهل بول الماعز ينقض الوضوء ام لا وما حكم ضرطة الخليفة والامام اذا كانت بريح او لا وعلم الفساء الإسلامي و حكم مضاجعة الميتة و البهيمة.. لم يصح الشعب المصري وربما لن يصحو الا وهو يجد ان لا ماء تقريبا ليشربه وان ابادت تمت على يد الدوائر الاستعمارية ومحمياتها..الجاهلية الإسلامية من خلال الثعبان الاقرع وعذاب القبر وناكير ونكير عبر شيوخ الاخوانجية والعيديد والظهران وانجيرليك كانت ضرورية لتبرير خيانة السادات وتأسيس نظام السخرة للكامب الخياني الخادم للصهاينة الذي يرهن غازه للصهاينة الغزاة و مقادير التنمية مفتوحة للخارج ومفككة ولا تلبي حاجات شعبه.. بغير هذه الخزعبلات الفاشية التي مولتها السي اي ايه ومحمياتها الخليجية الفاشية لا يمكن تسويق الخيانة ببيع مصر في سوق النخاسة الاستعماري الصهيو امريكيلو كان هناك نظام وطني في مصر لوضع شيوخ الأزهر وجلب شيوخ الاخوانجية وكل الشيوخ الذين يقبضون من محميات الخليج واعدمهم رميا بالرصاص بتهمة الخيانة العظمى ومشاركة الدواعش بجرائمهم من خلال تسويق شريعة العبودية والعنصرية الإسلامية الخادمة للامبريالية و ربيبتها الصهيونية و الرجعية العربية ومن لف لفهاهذا ماقاله احمد ماهر المصري الحر الذي يسجن خمس سنوات من نظام الكامب الخادم للصهاينة بتهمة ازدرائه شريعة الجاهلية و العبودية الإسلامية التي يستخدمها شيوخ العيديد والظهران والظفرة وانجيرليك لتفريخ جرائم داعش والاخوانجية والقاعدة الفاشية :“حينما نكون في عام 2019 ويتم تدريس ما يسمي بالثعبان الشجاع الأقرع وشريعة يقتلون بها المرتد وتارك الصلاة وأن الجنة بالآخرة للمسلمين فقط.. فلا تعجب من تخلف شعوب جعلت ذلك مناهج تعليمية ويمنحون بها شهادات ويقبضون بمقتضاها المرتبات.. فاعلم بأننا ومعاهدنا وعلومنا سبب تخلفنا”.مصر الخيانة والكامب التي بيعت في سوق النخاسة الاستعمارية تنتفض كأي عاهرة سياسية من أجل جاهلية اسلامها الصهيوني السعودي القطري وتحاكم وتسجن كاتب اسمه احمد ماهر لانه ضد العبودية بارضاع الكبير وضد ارهاب المجتمع واستعباده بقتل المرتد وعذاب القبر التي جاءت بها السلطة الزمنية بشريعتها الإسلامية و المسيحية و اليهودية من خزعبلات واساطير سومرية وبابلية وفرعونية موثقة والتي تستخدمها الفاشيات السعودية والقطرية المنصبة من الدوائر الاستعمارية والتي مولت كل عمليات إبادة الشعوب في سوريا والعراق وليبيا والجزائر وكل مكان تحرري لتدمير الدول العربية وابادة عقولها المفكرة والحرة والمقاومة للاستعمار.. الخزي والعار لمصر الكامب ولكل قضائها وشيوخها وكل من يدافع عن أديان أتت بالعبودية و الاغتصاب والقتل على الرأي ونشرت الموت في كل مكان..مصر التي أشد اعدائها هم شيوخ الشريعة الإسلامية الصهيونية المدفوعة بالريال القطري والسعودي وأولهم شيخ الكامب والانحطاط متولي الشعراوي وشيخ حلف العيديد شلومو القرضاوي وشيوخ فتاوي إبادة الاحرار في سوريا والذي ينبغي اعتقالهم كمحمد حسان و الحويني وكل الدوائر السياسية و القضائية و الاعلامية العليا التي لم تعتقلهم و لم تعتبرهم شركاء داعش والنصرة والاخوانجية في جرائم الابادة الجماعية بحق الشعب السوري..وعلى الطرف الآخر ظهر الداعشي احمد منصور ليهاجم جورج حبش ويفبرك وثائق كشاهد عيان الكذب بالجزيرة و يستشهد بسفير اسرائيل التي اغتالت الأمين ......
#احمد
#ماهر
#بقرار
#محاكم
#التفتيش
#الإسلامية
#لنظام
#الكامب
#الصهيوني
#لانه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738318

منير حمود الشامي : قراءه بقرار المحكمة الاتحادية العليا المرقم 159 اتحادية 2021 في 27 12 2021 والمتضمن رد الطعن الخاص بإلغاء نتائج الانتخابات النيابية لعام 2021م.
#الحوار_المتمدن
#منير_حمود_الشامي تعليقاً على ما تم تداوله من فقرات لقرار المحكمة الاتحادية العليا اعلاه، بشأن ردها للطعن المقدم بنتائج الانتخابات، الذي نرى أن محكمتنا المؤقره قد تأخرت فيه كثيراً، وكان عليها منذ البداية رد الطعن لعدم الاختصاص استناداً للمادة (93) من دستور جمهورية العراق لسنة 2005م، والمادة (4) من قانونها رقم 30 لسنة 2005م المعدل، لكن يجب علينا القول بإن الرقابة على دستورية القوانين تؤدي إلى حسم النزاع بين الاتجاهات المختلفة والمتصارعة احياناً حول مضمون بعض القوانين، ففي هذه الحالة يكون الالتجاء إلى القضاء الدستوري ضرورياً لحسم ذلك النزاع أو المواجهة، لكن القضاء الدستوري ونتيجة للعديد من الظروف الخارجية المحيطة به ومنها الواقع السياسي المهيمن في مكان ما وتجنباً للصدام مع السلطتين التشريعية أو التنفيذية، تتأثر أحكامه بهذا الواقع وقد تجانب احياناً القانون. أما ما يتعلق بالفقرة (13) من قرار الحكم أعلاه، إذ ذهبت المحكمة الى دعوة مجلس النواب القادم لتعديل قانون انتخابات مجلس النواب رقم (9) لسنة 2020 واعتماد نظام العد والفرز اليدوي بدل الاليكتروني، وهذا أمر مستغرب حقيقة من محكمتنا الدستورية، وأعتقد قد جانبها الصواب فيما ذهبت اليه، فعندما يثبت للمشرع الاختصاص بتنظيم أمر معين(المادة 61/أولا)، فإن سلطته التقديرية لا تعدو في جميع الأحوال أن تكون سوى مكنه وحرية لمواجهة ظروف العمل وتبدو-السلطة التقديرية- واضحة للعيان في أن يقرر مباشرة هذا الاختصاص من عدمه، وعندما يقرر مباشرة هذا الاختصاص فإنه يتمتع بسلطة تقديرية مطلقة في اختيار الوقت المناسب والأسلوب المناسب لذلك، ما لم يُلزمه الدستور بالتدخل في وقت معين، ونادراً ما يفعل الدستور ذلك ، وبالتالي فإذا ما تبين أن تشريعاً ما يدخل في اختصاص البرلمان، فإن تقدير الحاجة إلى التشريع ومدى ضرورته والأسلوب الأمثل لتطبيقه، يدخل في اختصاص السلطة التشريعية وحدها، باعتباره عنصراً من عناصر السياسة التشريعية التي يمتنع على المحاكم التدخل فيها. ويتمثل جوهر السلطة التقديرية في المفاضلة التي يُجريها المشرع بين البدائل المختلفة لاختيار ما يُقدر أنه أنسبها لمصلحة الجماعة وأكثرها ملائمة للوفاء بمتطلباتها في خصوص الموضوع الذي يتناوله التنظيم. وبالتالي فتلك القيود لا تعني فرض سلطة القضاء على حرية المشرع في تقديريه للتشريع وصلاحيته، فالقضاء مهمته ذات طابع قانوني بحت، ولا يصح أن يتجاوز هذا النطاق إلى مجال الحكمة من التشريع وأهدافه والأساليب المتبعة في تطبيقه، والتي سعى إليها سواء كانت الاجتماعية أو السياسية أو الاقتصادية، التي هي من أخص خصائص السلطة التقديرية التي يتمتع بها المشرع، واشراك القضاء في تقديرها يعد خروجاً على مبدأ الفصل بين السلطات. وبالتالي يتعين على القاضي الدستوري أن يلتزم حدود دوره في الرقابة الدستورية، دون أن يتجاوزه إلى بحث مسائل تقديرية تخرج عن حدود رقابته، ذلك لأن الرقابة القانونية على شرعية القانون لا تستلزم من القاضي الدستوري بحثاً إضافياً حول ما إذا كان التشريع ضرورياً أو لازماً، أو غير ضروري وغير لازم، كما لا تستلزم منه أيضاً أن يتعرض لتقدير الحكمة التي ابتغتها السلطة التشريعية من وضع التشريع أو تقدير أثاره الاجتماعية أو فحص الأساليب التي يستخدمها والسياسة التي يُعبر عنها، وبالقدر ذاته فإن رقابة الشرعية لا تلتزم من القاضي الدستوري التعرض لبواعث التشريع أو الأساليب الدافعة إليه أو الأسلوب الأمثل لتطبيقه، وكل هذه مسائل فنية تخرج عن حدود الرقابة الدستورية وتدخل في نطاق الملائمات التي تستقل سلطة التشريع بتقديرها وحدها دون غيرها ضمن ......
#قراءه
#بقرار
#المحكمة
#الاتحادية
#العليا
#المرقم
#اتحادية
#2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743494

سالم روضان الموسوي : هل توفر مبدأ سبق الفصل في دعوى الطعن بقرار تغيير سعر صرف الدولار الأمريكي؟ قراءة فقهية في قرار المحكمة الاتحادية العليا العدد 32 اتحادية 2022 في 4 4 2022
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي هل توفر مبدأ سبق الفصل في دعوى الطعن بقرار تغيير سعر صرف الدولار الأمريكي؟قراءة فقهية في قرار المحكمة الاتحادية العليا العدد 32/اتحادية/2022 في 4/4/2022أصدرت المحكمة الاتحادية العليا قرار الحكم أعلاه وقضت فيه برد دعوى المدعي لسبق الفصل في الدعوى بموجب قرارها العدد 102/اتحادية/2021 في 24/11/2021 ، ولغرض الوقوف على مفهوم مبدأ سبق الفصل ومدى توفره في الدعوى أعلاه، وهل يعتبر قرار المحكمة الاتحادية العليا مكتسب حجية الأمر المقضي فيه في ضوء تطبيقاتها القضائية؟، وما على استقر عليه فقه قانون الأثبات تجاه مبدأ سبق الفصل في الدعوى اعرض الاتي:أولاً: موضوع الدعوى العدد 32/اتحادية/2022: أقام عدد من السادة المحامين الافاضل الدعوى أعلاه أمام المحكمة الاتحادية العليا ضد المدعى عليهم كل من (1- رئيس مجلس الوزراء / إضافة لوظيفته 2- وزير المالية / إضافة لوظيفته 3- محافظ البنك المركزي / إضافة لوظيفته) ويطلبون فيه الاتي (الحكم بإلزامهم إعادة سعر صرف الدولار الأمريكي بمعدل 120 الف دينار عراقي لكل 100 دولار أمريكي أو اقل من ذلك وكلاً حسب مسؤوليتهم) وعلى وفق الأسباب التي أوردها المدعي في عريضة الدعوى.ثانياً: الفقرة الحكمية: وبعد المرافعة في الدعوى أعلاه أصدرت المحكمة الاتحادية العليا قرارها العدد 102/اتحادية/2022 في 4/4/2022 الذي قضت فيه برد دعوى المدعين لسبق الفصل في موضوعها بموجب الدعوى العدد 102/اتحادية/2021 في 24/11/2021، وأشارت في حيثيات قرار الحكم أعلاه إلى نص المادة (105) من قانون إثبات رقم 107 لسنة 1979 المعدل باعتباره النص الذي تستند اليها في رد الدعوى .ثالثاً: ماهية سبق الفصل في الدعوى: ان المحكمة قد أسست قرارها برد الدعوى لسبق الفصل في موضوعها، وهذا المبدأ الشائع في التطبيقات القضائية ومصدره في القانون العراقي هو نص المادة (105) من قانون الإثبات رقم 107 لسنة 1979 المعدل التي جاء فيها الاتي (للأحكام الصادرة من المحاكم العراقية التي حازت درجة البتات تكون حجة بما فصلت فيه من الحقوق اذا اتحد اطراف الدعوى ولم تتغير صفاتهم وتعلق النزاع بذات الحق محلا وسببا)، وهذا النص القانوني قد ورد في الفصل الخامس من الباب الثاني في قانون الإثبات والمتعلق بطرق الإثبات، وجاء في الفصل الخامس المتعلق بالقرائن وحجية الأحكام، ويقصد بهذا المبدأ بان الحكم الذي تصدره المحاكم بموجب ولايتها القضائية اذا ما اكتسب الدرجة القطعية واصبح باتاً، فيكون حجة على الكافة ولا يجوز نقض هذه الحجية باي شكل من الإشكال وتعتبر هذه الحجية قرينة على عدم جواز النظر مرة أخرى في موضوع الدعوى التي فصل بها ولا يجوز قبول التقاضي[1]، وبموجب توفر عناصر حددتها المادة (105) أثبات والتي سوف اعرض لها لاحقاً، ويشير احد شراح قانون الإثبات بان معنى حجية الشيء المحكوم به أو قوة الأمر المقضي به وهو ما يماثل مفهوم (سبق الفصل) ، فانه يعني بان الحكم القضائي متى ما اصبح نهائياً يعتبر قرينة قانونية قاطعة على صحة ما تم الفصل فيه ولا يقبل إثبات ما ينقضه[2]، لكن هذا الأمر مشروط بتوفر ثلاثة عناصر باجمعها، بمعنى اذا تخلف عنصر أو عنصرين فلا يكون لهذه القرينة حضور ولا يصبح لمبدأ سبق الفصل وجود[3]، وهذه العناصر قد تضمنتها المادة (105) من قانون الإثبات وعلى وفق الاتي (1- اتحاد الخصوم 2- ـ اتحاد موضوع الدعوى 3- اتحاد السبب) وسأعرض لتلك العناصر بشكل موجز لتوضيح غاية القراءة الفقهية لقرار الحكم محل البحث وعلى وفق الاتي :1. اتحاد الخصوم : ويقصد به ان يكون الحكم السابق قد صدر في دعوى يكون ال ......
#توفر
#مبدأ
#الفصل
#دعوى
#الطعن
#بقرار
#تغيير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753776

عزيز الحافظ : أوكرانيا ستصعد لكأس العالم بقرار أمريكي-أوربي
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الحافظ في الرياضة لايوجد سحر وشعوذة يوجد أحيانا. حظ وخاصة في كرة القدم والحظ لم يطرق الأبواب مرات ومرات بل قد يخدمك مرة واحدة والشواهد تحتاج الى مليون ورقة!وسنة 2022 شهدت بعد الهدوء السياسي العالمي، حدثا حربيا بالحرب بين روسيا واوكرانيا فقد وقف الغرب وأمريكا مع اوكرانيا حسب الآية القرآنية(أذهب أنت وربك فقاتلا, إنّا هاهنا قاعدون) الوقفة الكاذبة الفقاعية، دمرت الشعب الاوكراني تدميرا منتظما فكل مايرسلوه من سلاح يقتنصه الروس بسعادة غامرة)) ناسين إنها قوة عالمية!ولإن المقال رياضي ,ولجت السياسة في تدمير القيم الاولمبية الرياضية لإول مرة! عندما منعوا روسيا من دخول الملحق للتاهل لكإس العالم! وكإنما الفيفا يعود لإمريكا واوربا! وثبت إنهم المالكون!!ومنع الإتحاد الاوربي ، الفرق الروسية واعتقد البيلاروسية معها, من المشاركة في البطولات الأوربية القادمة لإجل غير معلوم!مبروك تهشيم القيم الرياضية لحرب قد تتوقف غدا! المهم يوميا تنشغل امريكا بالخبر الأول في دعم أوكرانيا إعلانيا باسقا والحال بلغ المهاجرون سبعة ملايين مهاجر خارج أوكرانيا اما داخلها فالاحصائيات صامتة! نعود للملحق الأوربي نرى ان أوكرانيا لعبت أمس الاربعاء 1/6/2022 مع أسكتلندا على ملعب هامبدن بارك الصعب... ولو أعيدت المباراة مليون مرة لفازت اسكتلندا! والسبب اي فريق اوكراني لاعبوه بشر وليس من الالات الفضائية الكارتونية ،يلعب وسط حرب وشتات ودماء وتهجير وقصف ودمار!أي مشاعر بشرية يملك لاعبو هذا الفريق؟ السنا بشرا نضحك للنكتة ونبكي للحزن البسيط؟ ونتألم للفراق..فكيف بحرب ضروس تقتل اهالي اللاعبين؟ هل يستطيع اللاعب الاوكراني ان يلعب وفكره مشغول بإمه و أبيه وأخته واولاده وزوجته وأقاربه وجيرانه؟ إذن لنضمد الجراح! بفقاعة فوز مدروس! إذن فاز في ملعب الهامبدن بارك بمشيئة إنكليزية –أمريكية! لست قارئا للفنجان لإأستنبط وقائع رياضية أسطع من نور الشمس! فازت أوكرانيا مبروك! وستلعب مع ويلز في كارديف... وستفوز وتصعد لكأس العالم! هذه خريطة سيناريو انا الفقير لله وضعتها)) حتى يفرح الباقي من الشعب الأوكراني بالصعود لكإس العالم! بالمشيئة السياسية التي حددت مسارها بين المريخ والمنظومة الشمسية!سأكره كرة القدم عندما اجد جزر القمر تهزم فرنسا! والصومال تفوز على اسبانيا بضربات الجزاء! ولكن كيف مشاعري وانا ارى خنجر السياسة المسموم يدخل في قلب الرياضة النقي؟عسى تفوز الرياضة وتخسر السياسة فلكي نقدّم الفرّحة للاوكرانيين, ليس بالصعود لكإس العالم بالطرق الملتوية التي أرادتها الإرادات السياسية، بل بإيقاف الحرب! والتفاوض مع روسيا امريكيا وأوربيا ومعرفة مطالبها وليس بصعود أسعار النفط والطاقة والغذاء فهل ستحصل أزمة الخبز العالمية؟ لم لا؟ إنظروا المعجزة))) منتخب اوكرانيا خارج أرضه يفوز على منتخبات أسكتلندا وويلز! مع العلم هذه الملاعب كانت ترعب الفرق الانكليزية والتاريخ شاهد!ماذا ستقولون إن تحقّق ماقلت؟ عسى ان لايتحقق! لكي تنتصر القيم الرياضية، مع علمي إنها سافرت لكوكب نبتون بمركبة فضائية امريكية! ......
#أوكرانيا
#ستصعد
#لكأس
#العالم
#بقرار
#أمريكي-أوربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758008