ماجد الحداد : صلى الله علينا وسلم السيف المُقنِع
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد اقرأ تلك الآيات :يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا(41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا(42)هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ-;- وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا(43) سورة الأحزاب بمعنى أن في أصل الدين مسموح لك تطلب الصلاة والسلام على أيا من أحببت حتى لنفسك وليس للأنبياء فقط ...ماهذا ؟؟؟ هل الآية تقول اللذين آمنوا ولم تقل اللذين أسلموا أم اني عميت ؟ يعني أي مؤمن يذكر الله ويسبحه أي يعظمه على روعة خلقه يصلي عليه الله وملائكته ؟؟؟ياترى ماذا قال الكاهن لك عن تلك الجزئية ؟؟؟؟؟؟اظن أننا نتكلم من لب #القرآن_الكريم لكن نحتاج فقط ٢-;-٥-;-% عقل مع القرائة ...طيب ما مناسبة هذا الكلام ؟تذكرت بالصدفة بعض الأصدقاء البارعين في فهم الدين عن السلف الصالح اعتراضهم لما تمنيت أن يرضى الله عن مولانا اينشتين ومرة أخرى صليت على #بوذا عليه السلام هو و #تحوت و #سقراط و #افلاطون ... لكني فقط كنت المفترض ان اصلي عليه وعلى نفسي ...يعني ابسط البديهيات الدينية لا يعرفها الناس ، فماذا لو قلنا لهم وسعوا دائرة التفكير وافهموا الحقيقة من الخارج كما يراها الطائر من فوق ؟؟؟؟الأغرب أن بعض المسيحيين وكثير من اللادينيين الذين لا يعرفون مدلولات اللغة يعتقدون أن آية ( أن الله وملائكته يصلون على النبي ) أن المعنى أن الله يصلي للنبي ويعبده .وهو تفسير ساذج جدا للدلالة مثلا على أن المسلمين ينادون في صلاة الجنازة ( الصلاة على الميت يرحمكم الله ) فهل هم يعبدون الميت , ام انهم يقصدون الدعاء له ؟الحقيقة أن استخدام حرف الجر #على _ وليس #إلى _ هو الذي يؤكد أنه طلب الدعاء والرحمة ، وليس معنى يدعو على كما نستخدمها اي طلب اللعنات لكن هنا إذا وضعت مع كلمة طلب الصلاة من آخر إذا كان في مكانة أعلى من المصلى عليه _ حتى انك استخدمت معي تلقائيا كلمة نصلى على _ فنحن عندما نصلي على الميت لأننا كأحياء في مكانة أعلى من الميت و لأننا متحكمين في أفعالنا بعكسه تماما ، ومن المستحيل لغويا ودلاليا أن نقصد نصلي للميت والا تحولت الدلالة للعبادة لأننا أعلى منه .كذلك عندما يعتمد اللفظ القرآني يصلي على النبي أو يقول يصلي عليكم تلقائيا يقصد يضع رحماته عليكم لأننا عقائديا أقل منزلة و مكانة من الله .هذه نتيجة منطقية لمن يفهم الظرف المكاني الذي يستخدم فيه حرف جر على أنه في مكان أعلى بعكس استخدام حرف جر #في مثلا ظرفيا .الحقيقة أن الصلاة في العربية لغة وفقها تعني الدعاء ، هكذا هي دلالتها . والا كان المعنى أيضا في الاسلام أن الله يعبد المؤمنين به أيضا بناء على الآية المذكورة في أول المقال . طيب هل هذا اعجاز لغوي يجعل الغير مسلم يؤمن فورا بالقرآن ؟الحقيقة أنه لا !!!لأن شرط أن تفهم ما قيمة الاعجاز اللغوي الأدبي في أي لغة أن تكون ضليعا اصلا في تلك اللغة ، وبالتالي القرآن معجز لغويا فقط للناطقين بالعربية .وانتبه نحن نتكلم لغويا وليس في اعجاز معانيه الروحية والتي يشترك فيها كل الكتب المقدسة تقريبا على مدار التاريخ ، فدعوى الأديان جميعا في مضمونها واحد مهما اختلفت التفاصيل ...لكن هذا له معنى خطير جدا وفي غاية الأهميةأن المبشرين بالإسلام قبل أن يبشروا بكتاب الله يجب عليهم اولا تعليم الذين يبشروهم اللغة العربية اتقانا نطقا وبلاغة بشكل فائق ثم بعد ذلك يعرضون عليهم القرآن الكريم ليعجزوهم في لغتهم ورغم هذا قد يؤمنون او لا يؤمنون ( من شاء فليؤمن و ......
#الله
#علينا
#وسلم
#السيف
#المُقنِع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676342
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد اقرأ تلك الآيات :يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا(41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا(42)هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ-;- وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا(43) سورة الأحزاب بمعنى أن في أصل الدين مسموح لك تطلب الصلاة والسلام على أيا من أحببت حتى لنفسك وليس للأنبياء فقط ...ماهذا ؟؟؟ هل الآية تقول اللذين آمنوا ولم تقل اللذين أسلموا أم اني عميت ؟ يعني أي مؤمن يذكر الله ويسبحه أي يعظمه على روعة خلقه يصلي عليه الله وملائكته ؟؟؟ياترى ماذا قال الكاهن لك عن تلك الجزئية ؟؟؟؟؟؟اظن أننا نتكلم من لب #القرآن_الكريم لكن نحتاج فقط ٢-;-٥-;-% عقل مع القرائة ...طيب ما مناسبة هذا الكلام ؟تذكرت بالصدفة بعض الأصدقاء البارعين في فهم الدين عن السلف الصالح اعتراضهم لما تمنيت أن يرضى الله عن مولانا اينشتين ومرة أخرى صليت على #بوذا عليه السلام هو و #تحوت و #سقراط و #افلاطون ... لكني فقط كنت المفترض ان اصلي عليه وعلى نفسي ...يعني ابسط البديهيات الدينية لا يعرفها الناس ، فماذا لو قلنا لهم وسعوا دائرة التفكير وافهموا الحقيقة من الخارج كما يراها الطائر من فوق ؟؟؟؟الأغرب أن بعض المسيحيين وكثير من اللادينيين الذين لا يعرفون مدلولات اللغة يعتقدون أن آية ( أن الله وملائكته يصلون على النبي ) أن المعنى أن الله يصلي للنبي ويعبده .وهو تفسير ساذج جدا للدلالة مثلا على أن المسلمين ينادون في صلاة الجنازة ( الصلاة على الميت يرحمكم الله ) فهل هم يعبدون الميت , ام انهم يقصدون الدعاء له ؟الحقيقة أن استخدام حرف الجر #على _ وليس #إلى _ هو الذي يؤكد أنه طلب الدعاء والرحمة ، وليس معنى يدعو على كما نستخدمها اي طلب اللعنات لكن هنا إذا وضعت مع كلمة طلب الصلاة من آخر إذا كان في مكانة أعلى من المصلى عليه _ حتى انك استخدمت معي تلقائيا كلمة نصلى على _ فنحن عندما نصلي على الميت لأننا كأحياء في مكانة أعلى من الميت و لأننا متحكمين في أفعالنا بعكسه تماما ، ومن المستحيل لغويا ودلاليا أن نقصد نصلي للميت والا تحولت الدلالة للعبادة لأننا أعلى منه .كذلك عندما يعتمد اللفظ القرآني يصلي على النبي أو يقول يصلي عليكم تلقائيا يقصد يضع رحماته عليكم لأننا عقائديا أقل منزلة و مكانة من الله .هذه نتيجة منطقية لمن يفهم الظرف المكاني الذي يستخدم فيه حرف جر على أنه في مكان أعلى بعكس استخدام حرف جر #في مثلا ظرفيا .الحقيقة أن الصلاة في العربية لغة وفقها تعني الدعاء ، هكذا هي دلالتها . والا كان المعنى أيضا في الاسلام أن الله يعبد المؤمنين به أيضا بناء على الآية المذكورة في أول المقال . طيب هل هذا اعجاز لغوي يجعل الغير مسلم يؤمن فورا بالقرآن ؟الحقيقة أنه لا !!!لأن شرط أن تفهم ما قيمة الاعجاز اللغوي الأدبي في أي لغة أن تكون ضليعا اصلا في تلك اللغة ، وبالتالي القرآن معجز لغويا فقط للناطقين بالعربية .وانتبه نحن نتكلم لغويا وليس في اعجاز معانيه الروحية والتي يشترك فيها كل الكتب المقدسة تقريبا على مدار التاريخ ، فدعوى الأديان جميعا في مضمونها واحد مهما اختلفت التفاصيل ...لكن هذا له معنى خطير جدا وفي غاية الأهميةأن المبشرين بالإسلام قبل أن يبشروا بكتاب الله يجب عليهم اولا تعليم الذين يبشروهم اللغة العربية اتقانا نطقا وبلاغة بشكل فائق ثم بعد ذلك يعرضون عليهم القرآن الكريم ليعجزوهم في لغتهم ورغم هذا قد يؤمنون او لا يؤمنون ( من شاء فليؤمن و ......
#الله
#علينا
#وسلم
#السيف
#المُقنِع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676342
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - صلى الله علينا وسلم ( السيف المُقنِع )
ماجد الحداد : ليلة رأس السنة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد ( علاقة الطفولة والجنون بالاحتفال بالفوضى )نكمل امتاعكم بعرض مقتطفات من الكتاب المهم #الأساطير_والاحلام_والأسرار ل #ميرسيا_اليادعن حالة #الشامانية * أو ترسيم #قسيس أو كاهن او مسح نبي ، أو طقس تنسيبي لاي جماعة سرية وعلاقته باحتفالاتنا :( تجربة التنسيب. اي بداية جديدة أو محصول جديد كان يسبقها إباحة جماعية ترمز لاستعادة الحالة العشوائية الاولى ، وكان قدوم السنة الجديدة يضم مجموعة احتفالات لاستعادة تلك العشوائية وبداية الخلق الكوني ص ١-;-٢-;-٨-;- .والعودة العشوائية عند أبناء الثقافات القديمة ، توازي الاعداد لخلق جديد ، وان رمزية تلك العودة تتكشف في حالة الجنون الظاهري التي تصيب الشامان ، فعندما يغوص في العشوائية النفسي يحاول أن يدلل على الإنسان الدنيوي بات في مرحلة التفكك والانحلال وان هناك شخصية جديدة على وشك الظهور ص ١-;-٢-;-٩-;- )بعد القراءة تذكر أننا لم نذكر طقوس الاماتة الرمزية التي تحدث لاي كاهن او شاماني قبل تنسيبه كمثال أن يخلع على الكاهن اسم ديني بدلا من ائمه الدنيوي ويتردي الاسود مثلا كرمز أنه مات دنيويا وبعث في حياة روحية جديدة بهذا وجدت الآتي في تاريخنا وحياتنا اليومية .ممكن لذلك السبب كانت احتفالات يوم عيد ساترن بعد موت الشمس ووالدتها من جديد في برج الجدي كانت ماجنةوايضا فكرة الطقوس العشوائية للجنس المقدس لتقليد الطبيعة وحقها على المطر والانبات ، وفكرة إطفاء الأنوار في ليلة رأس السنة وانتشار فكرة الإباحة في ذلك اليوم وأدوات الاحتفال الطفولية من #طراطير و #الصفارات و #الزمامير التي لها لسان _ كلمة #مزامير اقلاب لكلمة زمامير وهي نفس المعنى حيث الانشودة المغناة _ واعتقد انها ترمز للصيحة الاولى والكلمة التي خلقت وهي متكررة في اساطير عديدة مكانة النتر #بتاح في منف أو صرخة اوزة #رع في عين شمس أو كلام #ابن_عربي ( السماع منشأ الوجود ، فإن كل موجود يهتز ) أو في سفر #التكوين في #التوراة ( في البدء كانت كلمة الرب الإله ) أو في #القرآن_الكريم ( يقول للشئ كن فيكون )تلك الطراطير والزمامير تجعل مستخدمها يشبه المجنون أو طفل صغير لا عقل له استعادة لحالة الظلام الاولى في الكون الفوضوية وطفولة هذا الكون عند أول يوم بزوغه مع بواكير اول يوم للسنة الجديدة .ولمن لا يعلم هذا هو السبب الأول لاختيار اللون الابيض لفساتين الزفاف من باقايا الديانة العشتارية الجنسية ، وفي ملابس #الحج من بقايا الديانة المصرية القديمة للحج لأوزير في #ابيدوس الذي يرمز لإعادة البعث ، ولهذا في الموروث الاسلامي يقال ((( أن المسلم يرجع من الحج كما ولدته أمه )))أو في أعيادنا الشهيرة في ليلة عيدي #الفطر و #الاضحى أو ليلة #عيد_الميلاد أو #القيامة ، وما نفعله ليلتها .انها رمزية بداية الخلق .الأغرب أن نفس الفكرة انتقلت في تصورنا الفيزيائي المعاصر لحالة الكون قبل الانفجار العظيم بحالة عشوائية فوضوية فيها مليارات الاحتمالات أسموها الحساء الكمي _ نسبة للحالة الكمية التي عليها حقيقة المادة وكان كوننا مجرد بزوغ أحد الاحتمالات العشوائية تلك حتى خلق نظاما مغلقا تصميمات الكون .#انسان_يفكر* الشامانية :هو مصطلح وسط آسيوي عن الحالة الذي يصل إليها الكاهن أو رجل الدين أو المرشد الروحي _ النبي _ للاتصال مع العوالم الما ورائية سواء باله أو الملائمة أو الشياطين من خلال طقوس سحرية يقوم بها ويلقي المعارف والبركة والشفاء على باقي المجتمع #السحر كمصطلح #انثروبولوجي لا يعني استخدام الجن بل يعني القوى الروحية التي ي ......
#ليلة
#السنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676839
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد ( علاقة الطفولة والجنون بالاحتفال بالفوضى )نكمل امتاعكم بعرض مقتطفات من الكتاب المهم #الأساطير_والاحلام_والأسرار ل #ميرسيا_اليادعن حالة #الشامانية * أو ترسيم #قسيس أو كاهن او مسح نبي ، أو طقس تنسيبي لاي جماعة سرية وعلاقته باحتفالاتنا :( تجربة التنسيب. اي بداية جديدة أو محصول جديد كان يسبقها إباحة جماعية ترمز لاستعادة الحالة العشوائية الاولى ، وكان قدوم السنة الجديدة يضم مجموعة احتفالات لاستعادة تلك العشوائية وبداية الخلق الكوني ص ١-;-٢-;-٨-;- .والعودة العشوائية عند أبناء الثقافات القديمة ، توازي الاعداد لخلق جديد ، وان رمزية تلك العودة تتكشف في حالة الجنون الظاهري التي تصيب الشامان ، فعندما يغوص في العشوائية النفسي يحاول أن يدلل على الإنسان الدنيوي بات في مرحلة التفكك والانحلال وان هناك شخصية جديدة على وشك الظهور ص ١-;-٢-;-٩-;- )بعد القراءة تذكر أننا لم نذكر طقوس الاماتة الرمزية التي تحدث لاي كاهن او شاماني قبل تنسيبه كمثال أن يخلع على الكاهن اسم ديني بدلا من ائمه الدنيوي ويتردي الاسود مثلا كرمز أنه مات دنيويا وبعث في حياة روحية جديدة بهذا وجدت الآتي في تاريخنا وحياتنا اليومية .ممكن لذلك السبب كانت احتفالات يوم عيد ساترن بعد موت الشمس ووالدتها من جديد في برج الجدي كانت ماجنةوايضا فكرة الطقوس العشوائية للجنس المقدس لتقليد الطبيعة وحقها على المطر والانبات ، وفكرة إطفاء الأنوار في ليلة رأس السنة وانتشار فكرة الإباحة في ذلك اليوم وأدوات الاحتفال الطفولية من #طراطير و #الصفارات و #الزمامير التي لها لسان _ كلمة #مزامير اقلاب لكلمة زمامير وهي نفس المعنى حيث الانشودة المغناة _ واعتقد انها ترمز للصيحة الاولى والكلمة التي خلقت وهي متكررة في اساطير عديدة مكانة النتر #بتاح في منف أو صرخة اوزة #رع في عين شمس أو كلام #ابن_عربي ( السماع منشأ الوجود ، فإن كل موجود يهتز ) أو في سفر #التكوين في #التوراة ( في البدء كانت كلمة الرب الإله ) أو في #القرآن_الكريم ( يقول للشئ كن فيكون )تلك الطراطير والزمامير تجعل مستخدمها يشبه المجنون أو طفل صغير لا عقل له استعادة لحالة الظلام الاولى في الكون الفوضوية وطفولة هذا الكون عند أول يوم بزوغه مع بواكير اول يوم للسنة الجديدة .ولمن لا يعلم هذا هو السبب الأول لاختيار اللون الابيض لفساتين الزفاف من باقايا الديانة العشتارية الجنسية ، وفي ملابس #الحج من بقايا الديانة المصرية القديمة للحج لأوزير في #ابيدوس الذي يرمز لإعادة البعث ، ولهذا في الموروث الاسلامي يقال ((( أن المسلم يرجع من الحج كما ولدته أمه )))أو في أعيادنا الشهيرة في ليلة عيدي #الفطر و #الاضحى أو ليلة #عيد_الميلاد أو #القيامة ، وما نفعله ليلتها .انها رمزية بداية الخلق .الأغرب أن نفس الفكرة انتقلت في تصورنا الفيزيائي المعاصر لحالة الكون قبل الانفجار العظيم بحالة عشوائية فوضوية فيها مليارات الاحتمالات أسموها الحساء الكمي _ نسبة للحالة الكمية التي عليها حقيقة المادة وكان كوننا مجرد بزوغ أحد الاحتمالات العشوائية تلك حتى خلق نظاما مغلقا تصميمات الكون .#انسان_يفكر* الشامانية :هو مصطلح وسط آسيوي عن الحالة الذي يصل إليها الكاهن أو رجل الدين أو المرشد الروحي _ النبي _ للاتصال مع العوالم الما ورائية سواء باله أو الملائمة أو الشياطين من خلال طقوس سحرية يقوم بها ويلقي المعارف والبركة والشفاء على باقي المجتمع #السحر كمصطلح #انثروبولوجي لا يعني استخدام الجن بل يعني القوى الروحية التي ي ......
#ليلة
#السنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676839
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - ليلة رأس السنة
علي الجنابي : حتى أنت يازول
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي معلومٌ يا زول أن #التطبيع : هو أن تكون العلاقات (طبيعية) بين بلدين وعليك أن تغض الطرف عن كل منكر حيحصل وأرجاس.ومعلومٌ يازول أن التطبيع : هو أن يُستبدل الأقصى بـ هيكل سليمان وعليك أن تكتم الأنفاس, وتُغتصب جهرةً بكارة نساء #فلسطين وتداس لحى مشايخه بالمداس, شرط بقاء العلاقات (طبيعية) بين البلدين لأنك: مُطبَّع متحضرٌ و…حساس.ومعلومٌ كومان يازول أن التطبيع : هو أن ينكتم المطبِّع وينتظر في طابور الإغتصاب بلا غمّ ولا وسواس, حتى يحين إغتصاب نساء بلده ( إغتصابٌ طبيعي وليس إجباري لأنه : مُطبَّع متحضرٌ … حساس).ومعلومٌ برضك يازول أن التطبيع : هو أن تجعلَ من القردِ أسوة في المهارة, ويالجمالِ الأسوة النسناس! وإلّا كيف إرتضيتَ مصافحة قردٍ مغضوبٍ عليه من الخلّاق ربِّ العدل والقسطاس ( ولمَ هذا الوصف يارب ؟: لانه متنططٌ فلا يستسلمُ بوجههِ لإله, ولا يُسلم لبنيّ وقرطاس, ولا يقرُّ بمكانٍ فلا وطن له بكرامة وحرّاس, ولا يبرُّ بعهدٍ فلا ذمّة له ولا يلتزم بمقياس). وهكذا أراد له الله جل في علاه رب الفلق والناس.ومعلومٌ كذلك أن التطبيع : هو أن تجعلَ من الخنزير قدوةً في الطهارة و يالكمالِ القدوة الكناس! وإلّا كيف إرتضيتَ مجالستهِ وهو الخنزير الديوث سيد الأنجاس إولكن ليس مفهوماً :أنَّ (الزول) التقي النقي الخفي الوفي (أخا #السودان) يستبدلَ قرآنه #القرآن_الكريم بالخنزير , وليس معلوما أن يعدِلَ عن سنة محمد بن عبدالله بنطط النسناس؟!حتى أنت يازول!!أنيَ عارف يازول, أنا عارف ان #ترامب إتصل بك مساءً ليقول:(هلّو , هواريو زول؟ أنا كتير هزين آشانك وآشان بلادك يازول! سيبك من آرب عجول أوباش دول, وتعال في هضن هبيبنا ( #نتنياهو ) الغول , هو هيخلّيك بتتوَّنس بال(موني) وإيفري ثنك ح تنول, وكمان هتفتح في ( #ام_درمان) ديسكو ومول, وأنا هه ..هه.. ههكزلكَ ( أحجزُ لكَ) في هوتيل (7) نجوم أندنا في(ميامي بيج) و هتصول هناك وهتجول, ويا بختك يازول! يا بختك يازول!أنت مبتسم ليه يازول! مافيهش (شقاوة) إلا بعد ماتوكّع على الورئتين دول. انت بتفهم ( وات آي أم توكنك أباوت) يازول؟ردَّ الزول منشرحاً وهو يعضُّ بطرف جلبابه :إيوِه,إيوه, أنيَ فاهم كوي كوي يازول؟ بس أحلّفك بأيه ؟ أخلّفك بسيدنا البدوي عشان تكُلِّي يازول : ح لاكي #محمد_بن_زايد وصاحبه دوكه اللي عندو (بحر وبحر)!..يابوي! ده لازم عندو سمك كتير كتير! ح لاكيهم كدامي في اللي اسمها خيامي وإلّا حمامي بيج ديّت؟ردَّ ترامب غاضباً :إيه خيامي وإيه همامي يابهيم انت يازول ؟ إت كولد ( ميامي) يازول ! وبآدين إحترمْ نفسك يا بغل ! أنا مش زول ! انت و #أوباما الأسود النتن زيّك بس اللي زول.أوه ماي كود! أي آم صو صووري زول ’ تبعهاً يازول تبعهاً : وح تلائي كمان ابن الخنفس بتاع موروكو (كازابلانكا ) سكران هناك ومسطول, وبتاع تونسيا بيلعب على الرمل فوتبول, وبتاع إيجبشن النص سي سي تعرفه يازول؟ السيسي اللي إرتفاعه هيكون مع مستوى سطح البحر بعد واهد حول, والمِدَعبِل المدَّور ده بتاع جوردن ابن كنك هوسين البهلول, وهتّى بتاع بكهداد الإكنورنت هيكون هناك المِدِوحَس المعلول . كتير كتير هناك , ومش هَتهِس بغربة ابداً . هناك يازول كله آربي ,كله أربي المغنى والرئص كلّه أربي وكلّه سنكك:بدالي بدالي بدالي, لك هبي وفؤادي.السنوك دي يا زول أنا هفزتها من جنرال (هوسني موبارك) لما كان يهلوس بيها وهو نايم عريان في (ميامي) بيج. ( ماي هز سوول ريست إ ......
#يازول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697585
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي معلومٌ يا زول أن #التطبيع : هو أن تكون العلاقات (طبيعية) بين بلدين وعليك أن تغض الطرف عن كل منكر حيحصل وأرجاس.ومعلومٌ يازول أن التطبيع : هو أن يُستبدل الأقصى بـ هيكل سليمان وعليك أن تكتم الأنفاس, وتُغتصب جهرةً بكارة نساء #فلسطين وتداس لحى مشايخه بالمداس, شرط بقاء العلاقات (طبيعية) بين البلدين لأنك: مُطبَّع متحضرٌ و…حساس.ومعلومٌ كومان يازول أن التطبيع : هو أن ينكتم المطبِّع وينتظر في طابور الإغتصاب بلا غمّ ولا وسواس, حتى يحين إغتصاب نساء بلده ( إغتصابٌ طبيعي وليس إجباري لأنه : مُطبَّع متحضرٌ … حساس).ومعلومٌ برضك يازول أن التطبيع : هو أن تجعلَ من القردِ أسوة في المهارة, ويالجمالِ الأسوة النسناس! وإلّا كيف إرتضيتَ مصافحة قردٍ مغضوبٍ عليه من الخلّاق ربِّ العدل والقسطاس ( ولمَ هذا الوصف يارب ؟: لانه متنططٌ فلا يستسلمُ بوجههِ لإله, ولا يُسلم لبنيّ وقرطاس, ولا يقرُّ بمكانٍ فلا وطن له بكرامة وحرّاس, ولا يبرُّ بعهدٍ فلا ذمّة له ولا يلتزم بمقياس). وهكذا أراد له الله جل في علاه رب الفلق والناس.ومعلومٌ كذلك أن التطبيع : هو أن تجعلَ من الخنزير قدوةً في الطهارة و يالكمالِ القدوة الكناس! وإلّا كيف إرتضيتَ مجالستهِ وهو الخنزير الديوث سيد الأنجاس إولكن ليس مفهوماً :أنَّ (الزول) التقي النقي الخفي الوفي (أخا #السودان) يستبدلَ قرآنه #القرآن_الكريم بالخنزير , وليس معلوما أن يعدِلَ عن سنة محمد بن عبدالله بنطط النسناس؟!حتى أنت يازول!!أنيَ عارف يازول, أنا عارف ان #ترامب إتصل بك مساءً ليقول:(هلّو , هواريو زول؟ أنا كتير هزين آشانك وآشان بلادك يازول! سيبك من آرب عجول أوباش دول, وتعال في هضن هبيبنا ( #نتنياهو ) الغول , هو هيخلّيك بتتوَّنس بال(موني) وإيفري ثنك ح تنول, وكمان هتفتح في ( #ام_درمان) ديسكو ومول, وأنا هه ..هه.. ههكزلكَ ( أحجزُ لكَ) في هوتيل (7) نجوم أندنا في(ميامي بيج) و هتصول هناك وهتجول, ويا بختك يازول! يا بختك يازول!أنت مبتسم ليه يازول! مافيهش (شقاوة) إلا بعد ماتوكّع على الورئتين دول. انت بتفهم ( وات آي أم توكنك أباوت) يازول؟ردَّ الزول منشرحاً وهو يعضُّ بطرف جلبابه :إيوِه,إيوه, أنيَ فاهم كوي كوي يازول؟ بس أحلّفك بأيه ؟ أخلّفك بسيدنا البدوي عشان تكُلِّي يازول : ح لاكي #محمد_بن_زايد وصاحبه دوكه اللي عندو (بحر وبحر)!..يابوي! ده لازم عندو سمك كتير كتير! ح لاكيهم كدامي في اللي اسمها خيامي وإلّا حمامي بيج ديّت؟ردَّ ترامب غاضباً :إيه خيامي وإيه همامي يابهيم انت يازول ؟ إت كولد ( ميامي) يازول ! وبآدين إحترمْ نفسك يا بغل ! أنا مش زول ! انت و #أوباما الأسود النتن زيّك بس اللي زول.أوه ماي كود! أي آم صو صووري زول ’ تبعهاً يازول تبعهاً : وح تلائي كمان ابن الخنفس بتاع موروكو (كازابلانكا ) سكران هناك ومسطول, وبتاع تونسيا بيلعب على الرمل فوتبول, وبتاع إيجبشن النص سي سي تعرفه يازول؟ السيسي اللي إرتفاعه هيكون مع مستوى سطح البحر بعد واهد حول, والمِدَعبِل المدَّور ده بتاع جوردن ابن كنك هوسين البهلول, وهتّى بتاع بكهداد الإكنورنت هيكون هناك المِدِوحَس المعلول . كتير كتير هناك , ومش هَتهِس بغربة ابداً . هناك يازول كله آربي ,كله أربي المغنى والرئص كلّه أربي وكلّه سنكك:بدالي بدالي بدالي, لك هبي وفؤادي.السنوك دي يا زول أنا هفزتها من جنرال (هوسني موبارك) لما كان يهلوس بيها وهو نايم عريان في (ميامي) بيج. ( ماي هز سوول ريست إ ......
#يازول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697585
الحوار المتمدن
علي الجنابي - حتى أنت يازول!
ماجد الحداد : مشكلة دراسة اثار الإسلامية الآثار المحبطة حدث بالفعل ...
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد بحكم أننا كنا ندرس في الجامعة كل ما يخص مصر في الإنتاج الحضاري ... علم الانسان ... اديان ... تاريخ قديم وحديث ... لغة مصرية قديمة ... علم البيئة ... الجغرافيا ... أيضا آثار لكل حقبة مرت على مصر بديلة من العصور الحجرية إلى وقتنا الراهن كانت اثقل مادة على قلبي في التاريخ هو التاريخ الحديث والمعاصر ...و كانت مادة الآثار الإسلامية اثقل واكتر مادة مملة في علم الآثار .السبب في التاريخ الحديث والمعاصر أن عدد سكان العالم قد زاد و كثر عن التاريخ القديم ، والدول انقسمت و اصبحت متعددة ، والمصالح تضاربت بسبب التعقيد والتعصب ، واصبح التغير سريع جدا بتفاصيل صعب ان تتذكرها .تلك القصة تنسي الباحث في التاريخ _ او فيلسوف التاريخ _ القواعد العامة التي تحرك التاريخ الأساسية ... فتجد نفسك مشغول بتواريخ واحداث متعددة ومتضاربة ، ودول وشخصيات اكثر تتدخل في الموقف التاريخي الواحد . تشوش لك الحقائق والرؤية بالكامل .وفي وسط الزحام والاضطراب والصوت العالي تجد الظاهر والسائظ هو الاكثر حيلة أو الاقوى اقتصاديا أو استراتيجيا فقط .إنما في الآثار الإسلامية لم يكن فيها أي ابداع فكري ولا تلاحم بين الإنسان وأفكاره وبين الكون الذي يعبر عنها بتفاصيل رمزية كثيرة جدا وهو ينشئ أثره مثل آثار الكفار امثال ... مصريين ... اغريق ... رومان ... فرس ... يمكن الآثار والفن في العصر المسيحي _ المسمى خطأ بالقبطي _ كان مرحلة وسطى بين ظلال الفن القديم ورموزه وبين التجريد ...لكن الفن والآثار الإسلامية اللي اعتمدت على فكرة يهودية في #الكتاب_المقدس في سفر الخروج وهي : "لاَ تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلاَ صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ." (خر 20: 4)انتقل للمسلمين من خلال احاديث النبوية _ وليس من #القرآن_الكريم لزيادة الدلالة أن يد اليهود كانت طائلة لنسج وعي المسلمين بعد ذلك بداية من كعب الأحبار _ كما في صحيح #البخاري :عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ-;-: ( إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم )و وعن ابن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله ﷺ-;- يقول: ( من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ ) متفق عليه.هذا جعل المسلمين يحاولون الإبتعاد تماما عن اي تشخيص المخلوقات الحية في بيوتهم ومساجدهم .ورغم أن المالكية أجازوا الصور _ الرسوم الخاصة الكائنات الحية _ لكن حرموا التماثيل فقط ... إلا أن المتدين بشكل عام يأخذ شرائعه الفقهية من فكرة الكثرة أو ما يدعى بالإجماع فحرموها احتياطي .بعيد عن تفسير هذا لمحاولة التميز عن باقي حضارات الجوار العظيمة المستقرة ، وتبرير الفقر الحضاري في الصحراء لعدم الشعو بالدونية ، كان يجب تحريم كل تمثال مصنوع والاكتفاء بالطوطم الحجري لأنهم لا يستطيعون صناعة تمثال متقنولك أن ترى مستوى النحت البدائي في تماثيل آلهة العرب القديمة مقارنة بجيرانها .تجد الرموز المعبرة في الأثار الأسلامية _ المساجد خصوصا هي النجمة الثمانية _ واليت يضع فرضية تفسيرعا بعض دارسوا اثار انها عدد أبواب الجنة ... وقد شرحنا سابقا في بحث سابق ما رمزية النجمة الثمانية الحقيقية .وأيضا رمز العرائس التي توضع على حواف سطح المسجد ويحتملون أنه يرمز لتراص المصلين .انا عن القباب والمآذن فلم ندرس أسباب وجودها في الجامعة لخطورة النتائج الرمزية في علم انسان والآثار انها من بقايا ا ......
#مشكلة
#دراسة
#اثار
#الإسلامية
#الآثار
#المحبطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714097
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد بحكم أننا كنا ندرس في الجامعة كل ما يخص مصر في الإنتاج الحضاري ... علم الانسان ... اديان ... تاريخ قديم وحديث ... لغة مصرية قديمة ... علم البيئة ... الجغرافيا ... أيضا آثار لكل حقبة مرت على مصر بديلة من العصور الحجرية إلى وقتنا الراهن كانت اثقل مادة على قلبي في التاريخ هو التاريخ الحديث والمعاصر ...و كانت مادة الآثار الإسلامية اثقل واكتر مادة مملة في علم الآثار .السبب في التاريخ الحديث والمعاصر أن عدد سكان العالم قد زاد و كثر عن التاريخ القديم ، والدول انقسمت و اصبحت متعددة ، والمصالح تضاربت بسبب التعقيد والتعصب ، واصبح التغير سريع جدا بتفاصيل صعب ان تتذكرها .تلك القصة تنسي الباحث في التاريخ _ او فيلسوف التاريخ _ القواعد العامة التي تحرك التاريخ الأساسية ... فتجد نفسك مشغول بتواريخ واحداث متعددة ومتضاربة ، ودول وشخصيات اكثر تتدخل في الموقف التاريخي الواحد . تشوش لك الحقائق والرؤية بالكامل .وفي وسط الزحام والاضطراب والصوت العالي تجد الظاهر والسائظ هو الاكثر حيلة أو الاقوى اقتصاديا أو استراتيجيا فقط .إنما في الآثار الإسلامية لم يكن فيها أي ابداع فكري ولا تلاحم بين الإنسان وأفكاره وبين الكون الذي يعبر عنها بتفاصيل رمزية كثيرة جدا وهو ينشئ أثره مثل آثار الكفار امثال ... مصريين ... اغريق ... رومان ... فرس ... يمكن الآثار والفن في العصر المسيحي _ المسمى خطأ بالقبطي _ كان مرحلة وسطى بين ظلال الفن القديم ورموزه وبين التجريد ...لكن الفن والآثار الإسلامية اللي اعتمدت على فكرة يهودية في #الكتاب_المقدس في سفر الخروج وهي : "لاَ تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلاَ صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ." (خر 20: 4)انتقل للمسلمين من خلال احاديث النبوية _ وليس من #القرآن_الكريم لزيادة الدلالة أن يد اليهود كانت طائلة لنسج وعي المسلمين بعد ذلك بداية من كعب الأحبار _ كما في صحيح #البخاري :عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله ﷺ-;-: ( إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم )و وعن ابن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله ﷺ-;- يقول: ( من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ ) متفق عليه.هذا جعل المسلمين يحاولون الإبتعاد تماما عن اي تشخيص المخلوقات الحية في بيوتهم ومساجدهم .ورغم أن المالكية أجازوا الصور _ الرسوم الخاصة الكائنات الحية _ لكن حرموا التماثيل فقط ... إلا أن المتدين بشكل عام يأخذ شرائعه الفقهية من فكرة الكثرة أو ما يدعى بالإجماع فحرموها احتياطي .بعيد عن تفسير هذا لمحاولة التميز عن باقي حضارات الجوار العظيمة المستقرة ، وتبرير الفقر الحضاري في الصحراء لعدم الشعو بالدونية ، كان يجب تحريم كل تمثال مصنوع والاكتفاء بالطوطم الحجري لأنهم لا يستطيعون صناعة تمثال متقنولك أن ترى مستوى النحت البدائي في تماثيل آلهة العرب القديمة مقارنة بجيرانها .تجد الرموز المعبرة في الأثار الأسلامية _ المساجد خصوصا هي النجمة الثمانية _ واليت يضع فرضية تفسيرعا بعض دارسوا اثار انها عدد أبواب الجنة ... وقد شرحنا سابقا في بحث سابق ما رمزية النجمة الثمانية الحقيقية .وأيضا رمز العرائس التي توضع على حواف سطح المسجد ويحتملون أنه يرمز لتراص المصلين .انا عن القباب والمآذن فلم ندرس أسباب وجودها في الجامعة لخطورة النتائج الرمزية في علم انسان والآثار انها من بقايا ا ......
#مشكلة
#دراسة
#اثار
#الإسلامية
#الآثار
#المحبطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714097
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - مشكلة دراسة اثار الإسلامية ( الآثار المحبطة ) حدث بالفعل ...