غازي الصوراني : عن انتشار الاسلام السياسي و دور جماعة الاخوان المسلمين......
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني ان الخطاب الإسلامي، الذي يقدم كبديل لخطاب النهضة والديمقراطية، والمواطنة، وحرية الرأي والعقيدة، هو خطاب ذو طابع سياسي، تحت غطاء ديني شكلاني وطائفي رجعي. فالإسلام السياسي يدعو إلى التغيير الذي يعيد إنتاج وتجديد التخلف عبر النموذج السلفي الرجعي، لخدمة مصالح طبقية كومبرادورية وطفيلية راهنة. ولم تحاول أية حركة إسلامية، "لاراديكالية ولا معتدلة"، أن تتبنى أفكار لاهوت التحرير أو أفكار الديمقراطية والمواطنة والنهضة، إذ أن كل اهتمامات حركات الإسلام السياسي بالدين الإسلامي ينحصر في العمل على تحقيق مشروعها السياسي الديني الذي يتلخص في إعادة نظام دولة الخلافة الإسلامية بما تعنيه من رفض لكافة صيغ أو مشاريع الدولة الوطنية القومية والديمقراطية الحديثة، ما يعني أن هذه الحركات تستخدم الشعارات الدينية لنقل الصراع – كما يقول د.سمير أمين- من مجال التناقضات الاجتماعية (الطبقية) إلى مجال العالم الخيالي أو السماوي الديني، وقد نجحت في ذلك ارتباطاً بالأوضاع الاجتماعية الاقتصادية المتردية، ومساندة القوى الطبقية الحاكمة من جهة ، ودعم ومساندة بلدان النظام الرأسمالي العالمي من جهة ثانية خاصة وأن خطاب الحركات الإسلامية لا يتعارض أبداً مع خطاب رأس المال العالمي ومصالحه.وفي هذا الجانب، نشير إلى عدم وجود أي اختلاف جوهري بين التيارات المسماة "بالراديكالية" للإسلام السياسي، وبين تلك التي تفضل تسمية نفسها "بالمعتدلة" فمشروع كل من النوعين متطابق.وفي هذا السياق، من الضروري أن نأخذ بعين الاعتبار عدداً من العوامل، التي شجعت انتشار الحركات الإسلامية عموماً والمتطرفة خصوصاً، وهذه العوامل الخصها فيما يلي : أولاً: استغلال النظام الإمبريالي للأوضاع العربية المترديه في ظل العولمة الراهنة، وحرصه على إدامة حالة الخضوع والتبعية والتخلف انسجاماً مع مصالحه الاستراتيجية في بلادنا . ثانيا :التحولات الاقتصادية التي وقعت في ظل انفتاح النظام الساداتي في مصر، ثم في تونس والجزائر واليمن وسوريا أواخر عهد الرئيس حافظ الأسد، وصولاً إلى العدوان الأمريكي على العراق وسقوط النظام، ومن ثم انهيار ما تبقى من المشروع القومي، وكافة مشاريع التنمية على الصعيد الوطني، مما أفسح المجال واسعاً أمام ظهور "دولة الكومبرادور" ، وتكريس التبعية والتخلف والإفقار ، وبالتالي توفير وخلق المناخ الملائم لانبعاث الحركات الإسلامية السياسية.ثالثا : تزايد مظاهر الإفقار والاستبداد، تنامت الحركات والدعوات الإسلامية بصورة غير طبيعية وغير مسبوقة، حيث كثر بناء المساجد الأهلية، وظهر (أو تجدد) الاهتمام بمقامات الأولياء والأضرحة، وتزايد الإقبال على الطرق الصوفية، وأصبحت الجماعات الدينية، خاصة جماعة الإخوان المسلمين، تملك المؤسسات المالية والاقتصادية والعقارية، والمستشفيات، والمدارس، والشركات، وتعددت وتشعبت نشاطاتها، بحيث جاوزت المهام الدينية لتقدم من خلال المساجد العديد من أشكال الرعاية الاجتماعية والصحية والتعليمية والاقتصادية، كما لوحظ انتشار هذه الظاهرة على المستوى الفكري عبر انتشار الكتابات الدينية، وإعادة وطبع كتابات "إسلامية" جسدت الرؤية الوهابية المتخلفة ، المعبرة عن المصالح الطبقية للأسرة الحاكمة في السعودية، وبقية الأسر، والمشايخ في الخليج العربي ، كما عبرت عن مصالح الكومبرادور المتنامي في بقية الدول العربية ، وذلك من خلال التركيز على الشكليات والبدع والخرافات، ورفض مفاهيم الحداثة والتقدم العلمي ، إلى جانب التركيز على رفض الديمقراطية، والعلمانية، والشيوعية، دون أي إشارة تدعو إلى النضال ضد الإمبريالية، والدولة ال ......
#انتشار
#الاسلام
#السياسي
#جماعة
#الاخوان
#المسلمين......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699008
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني ان الخطاب الإسلامي، الذي يقدم كبديل لخطاب النهضة والديمقراطية، والمواطنة، وحرية الرأي والعقيدة، هو خطاب ذو طابع سياسي، تحت غطاء ديني شكلاني وطائفي رجعي. فالإسلام السياسي يدعو إلى التغيير الذي يعيد إنتاج وتجديد التخلف عبر النموذج السلفي الرجعي، لخدمة مصالح طبقية كومبرادورية وطفيلية راهنة. ولم تحاول أية حركة إسلامية، "لاراديكالية ولا معتدلة"، أن تتبنى أفكار لاهوت التحرير أو أفكار الديمقراطية والمواطنة والنهضة، إذ أن كل اهتمامات حركات الإسلام السياسي بالدين الإسلامي ينحصر في العمل على تحقيق مشروعها السياسي الديني الذي يتلخص في إعادة نظام دولة الخلافة الإسلامية بما تعنيه من رفض لكافة صيغ أو مشاريع الدولة الوطنية القومية والديمقراطية الحديثة، ما يعني أن هذه الحركات تستخدم الشعارات الدينية لنقل الصراع – كما يقول د.سمير أمين- من مجال التناقضات الاجتماعية (الطبقية) إلى مجال العالم الخيالي أو السماوي الديني، وقد نجحت في ذلك ارتباطاً بالأوضاع الاجتماعية الاقتصادية المتردية، ومساندة القوى الطبقية الحاكمة من جهة ، ودعم ومساندة بلدان النظام الرأسمالي العالمي من جهة ثانية خاصة وأن خطاب الحركات الإسلامية لا يتعارض أبداً مع خطاب رأس المال العالمي ومصالحه.وفي هذا الجانب، نشير إلى عدم وجود أي اختلاف جوهري بين التيارات المسماة "بالراديكالية" للإسلام السياسي، وبين تلك التي تفضل تسمية نفسها "بالمعتدلة" فمشروع كل من النوعين متطابق.وفي هذا السياق، من الضروري أن نأخذ بعين الاعتبار عدداً من العوامل، التي شجعت انتشار الحركات الإسلامية عموماً والمتطرفة خصوصاً، وهذه العوامل الخصها فيما يلي : أولاً: استغلال النظام الإمبريالي للأوضاع العربية المترديه في ظل العولمة الراهنة، وحرصه على إدامة حالة الخضوع والتبعية والتخلف انسجاماً مع مصالحه الاستراتيجية في بلادنا . ثانيا :التحولات الاقتصادية التي وقعت في ظل انفتاح النظام الساداتي في مصر، ثم في تونس والجزائر واليمن وسوريا أواخر عهد الرئيس حافظ الأسد، وصولاً إلى العدوان الأمريكي على العراق وسقوط النظام، ومن ثم انهيار ما تبقى من المشروع القومي، وكافة مشاريع التنمية على الصعيد الوطني، مما أفسح المجال واسعاً أمام ظهور "دولة الكومبرادور" ، وتكريس التبعية والتخلف والإفقار ، وبالتالي توفير وخلق المناخ الملائم لانبعاث الحركات الإسلامية السياسية.ثالثا : تزايد مظاهر الإفقار والاستبداد، تنامت الحركات والدعوات الإسلامية بصورة غير طبيعية وغير مسبوقة، حيث كثر بناء المساجد الأهلية، وظهر (أو تجدد) الاهتمام بمقامات الأولياء والأضرحة، وتزايد الإقبال على الطرق الصوفية، وأصبحت الجماعات الدينية، خاصة جماعة الإخوان المسلمين، تملك المؤسسات المالية والاقتصادية والعقارية، والمستشفيات، والمدارس، والشركات، وتعددت وتشعبت نشاطاتها، بحيث جاوزت المهام الدينية لتقدم من خلال المساجد العديد من أشكال الرعاية الاجتماعية والصحية والتعليمية والاقتصادية، كما لوحظ انتشار هذه الظاهرة على المستوى الفكري عبر انتشار الكتابات الدينية، وإعادة وطبع كتابات "إسلامية" جسدت الرؤية الوهابية المتخلفة ، المعبرة عن المصالح الطبقية للأسرة الحاكمة في السعودية، وبقية الأسر، والمشايخ في الخليج العربي ، كما عبرت عن مصالح الكومبرادور المتنامي في بقية الدول العربية ، وذلك من خلال التركيز على الشكليات والبدع والخرافات، ورفض مفاهيم الحداثة والتقدم العلمي ، إلى جانب التركيز على رفض الديمقراطية، والعلمانية، والشيوعية، دون أي إشارة تدعو إلى النضال ضد الإمبريالية، والدولة ال ......
#انتشار
#الاسلام
#السياسي
#جماعة
#الاخوان
#المسلمين......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699008
الحوار المتمدن
غازي الصوراني - عن انتشار الاسلام السياسي و دور جماعة الاخوان المسلمين......
حجاج نايل : جماعة الاخوان المسلمين حدود الاوطان بين العقيدة والتخوم الارضية 4 من8
#الحوار_المتمدن
#حجاج_نايل الوطن، الارض، التخوم، التراب، الصبا والشباب والموت، الجنود علي حدود الوطن ارضا وبحرا وجوا، بعيون الصقر، في نوبات حراسة ليلية، يقتلهم برد الشتاء وسباع الصحراء وغدر البحار ورصاص المهربين والمتسللين والارهابيين، ويراقبون الغزاه والمحتلين والطامعين، ويقدمون ارواحهم واجسادهم قربانا لحماية تراب الوطن وحدوده،هل تعني هذه الكلمات اي دلالة او مغزي او حتي معني لدي جماعة الاخوان المسلمين وقاموسهم السياسي والعقائدي، أم كلمات ومعاني الوطن والمواطنة هي كلمات اجنبية بالنسبة لهم، هل تمثل إشكالية علي ما يبدو هي من اكثر القضايا والاشكاليات الغامضة والملتبسة والمعقدة لديهم، هل لهذه الكلمات موطيء قدم في جميع ادبياتهم وانشطتهم وتاريخهم وحاضرهم، ام هي ازمة موصولة بمصدر تلك الثقافة والتوجه، والذي لا يمكن باي حال الهروب والفكاك من براثن النص والعقيدة ، لاسيما كونها مقدسة او علي اقل تقدير تقديس ما تم تأويلة وتفسيره منها في هذا الصدد، وإذا كان مفهومي الوطن والمواطنة هما محور جل النظريات السياسية الحديثة والمعاصرة وممارستها علي الارض ، فما هو موقع الجماعة من هذه النظريات والتجارب السياسية، ماهي طبيعة تحالفات وصراعات الجماعة في زخم سياسي يشكل الوطن البعد الرئيس فيه، وهل حين تسقط الجماعة الوطن وترابه وحدوده ومواطنيه من حساباتها وبرامجها وعقيدتها السياسية والفكرية ،هو تعبير عن ضيق افق وقصور في تأويل النص المقدس، بوصفه المصدرالذي يستوحون منه قناعاتهم ومرجعيتهم الفكرية والسياسية ،ام التزام اخلاقي وعقائدي بهذا النص، لاسيما وان جميع النصوص في الديانات السماوية الثلاث، تخلو تماما من من اي اشارة الي الوطن بالمعني السالف ذكره بشكل ملفت ولا التباس فيه، الاهم في هذه الاشكالية اننا لا ننكر علي الجماعة حقها المطلق فيما تعتقده وتؤمن به ،لكن ما نقف امامه هو اصرار الجماعة علي تحلل الاوطان وذوبانها في تصنيف ديني وعقائدي مستحيل ، وفي كلا الحالتين سواء كانت تعاني الجماعة من قصور وضيق افق في تأويل النصوص بما يؤمن للوطن وحدودة كل التبجيل، او سواء كان التزاما بالنص الديني، ننكر علي هذه الجماعة ايضا ونرفض حقها في المشاركة في هذا الزخم السياسي وقيادة المجتمعات الانسانية ، بهذا الفهم القاصر والكارثي في احتقار الوطن والتراب والحدود ، واعتبارهم مزحة لا وجود لها ،في عالم يشهد ويتعايش مع عشرات الاديان والاعراق والاثنيات والثقافات، ولترسيخ مزيد من الطائفية والاستعلاء العنصري، من جانب هذه الجماعة.والجدير بالذكر في هذا السياق يظل الفارق بين اتباع الديانات السماوية الثلاث وكلها لا تعير للاوطان اي قدر من الاهتمام وحدها جماعة الاخوان هي ما تطالب بقيادة العالم علي اسس دينية وعقائدية، فيما يعرف باستاذية العالم دون حدود او تخوم جغرافية. الوطن والجغرافيا في الاديان السماوية مصطلح ومعني الوطن بقيمته الجغرافية والوجدانية ،هو مصطلح لم يرد له ذكر سواء فى القرآن الكريم أو السنة النبوية أو فى كتب الفقهاء اللاحقة،ولم يرد ايضا في االعهد القديم اليهودية، او العهد الجديد في المسيحية، لا وجود للاوطان في الاديان السماوية ، لم يرد فيها ما يشير الي وجوب الانتماء الي بقعة جغرافية محددة، بما في ذلك الرسل والانبياء اصحاب هذه الرسالات ، لم تدعو هذه الاديان الي الاندماج والتعايش في حدود ارضية او بحرية او جوية كجزء لا يتجزاء من الشخصية او الانسان الذي يعيش عليها ، وليس في هذه الاديان ما يشير الي فضيلة او نقيصة الوطن والجنسية ، لم توجه رسائلها الي الاوطان، لقد خاطبت تابعيها بوصفهم شعوبا وقبائل ، وبوصفهم امم ت ......
#جماعة
#الاخوان
#المسلمين
#حدود
#الاوطان
#العقيدة
#والتخوم
#الارضية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704367
#الحوار_المتمدن
#حجاج_نايل الوطن، الارض، التخوم، التراب، الصبا والشباب والموت، الجنود علي حدود الوطن ارضا وبحرا وجوا، بعيون الصقر، في نوبات حراسة ليلية، يقتلهم برد الشتاء وسباع الصحراء وغدر البحار ورصاص المهربين والمتسللين والارهابيين، ويراقبون الغزاه والمحتلين والطامعين، ويقدمون ارواحهم واجسادهم قربانا لحماية تراب الوطن وحدوده،هل تعني هذه الكلمات اي دلالة او مغزي او حتي معني لدي جماعة الاخوان المسلمين وقاموسهم السياسي والعقائدي، أم كلمات ومعاني الوطن والمواطنة هي كلمات اجنبية بالنسبة لهم، هل تمثل إشكالية علي ما يبدو هي من اكثر القضايا والاشكاليات الغامضة والملتبسة والمعقدة لديهم، هل لهذه الكلمات موطيء قدم في جميع ادبياتهم وانشطتهم وتاريخهم وحاضرهم، ام هي ازمة موصولة بمصدر تلك الثقافة والتوجه، والذي لا يمكن باي حال الهروب والفكاك من براثن النص والعقيدة ، لاسيما كونها مقدسة او علي اقل تقدير تقديس ما تم تأويلة وتفسيره منها في هذا الصدد، وإذا كان مفهومي الوطن والمواطنة هما محور جل النظريات السياسية الحديثة والمعاصرة وممارستها علي الارض ، فما هو موقع الجماعة من هذه النظريات والتجارب السياسية، ماهي طبيعة تحالفات وصراعات الجماعة في زخم سياسي يشكل الوطن البعد الرئيس فيه، وهل حين تسقط الجماعة الوطن وترابه وحدوده ومواطنيه من حساباتها وبرامجها وعقيدتها السياسية والفكرية ،هو تعبير عن ضيق افق وقصور في تأويل النص المقدس، بوصفه المصدرالذي يستوحون منه قناعاتهم ومرجعيتهم الفكرية والسياسية ،ام التزام اخلاقي وعقائدي بهذا النص، لاسيما وان جميع النصوص في الديانات السماوية الثلاث، تخلو تماما من من اي اشارة الي الوطن بالمعني السالف ذكره بشكل ملفت ولا التباس فيه، الاهم في هذه الاشكالية اننا لا ننكر علي الجماعة حقها المطلق فيما تعتقده وتؤمن به ،لكن ما نقف امامه هو اصرار الجماعة علي تحلل الاوطان وذوبانها في تصنيف ديني وعقائدي مستحيل ، وفي كلا الحالتين سواء كانت تعاني الجماعة من قصور وضيق افق في تأويل النصوص بما يؤمن للوطن وحدودة كل التبجيل، او سواء كان التزاما بالنص الديني، ننكر علي هذه الجماعة ايضا ونرفض حقها في المشاركة في هذا الزخم السياسي وقيادة المجتمعات الانسانية ، بهذا الفهم القاصر والكارثي في احتقار الوطن والتراب والحدود ، واعتبارهم مزحة لا وجود لها ،في عالم يشهد ويتعايش مع عشرات الاديان والاعراق والاثنيات والثقافات، ولترسيخ مزيد من الطائفية والاستعلاء العنصري، من جانب هذه الجماعة.والجدير بالذكر في هذا السياق يظل الفارق بين اتباع الديانات السماوية الثلاث وكلها لا تعير للاوطان اي قدر من الاهتمام وحدها جماعة الاخوان هي ما تطالب بقيادة العالم علي اسس دينية وعقائدية، فيما يعرف باستاذية العالم دون حدود او تخوم جغرافية. الوطن والجغرافيا في الاديان السماوية مصطلح ومعني الوطن بقيمته الجغرافية والوجدانية ،هو مصطلح لم يرد له ذكر سواء فى القرآن الكريم أو السنة النبوية أو فى كتب الفقهاء اللاحقة،ولم يرد ايضا في االعهد القديم اليهودية، او العهد الجديد في المسيحية، لا وجود للاوطان في الاديان السماوية ، لم يرد فيها ما يشير الي وجوب الانتماء الي بقعة جغرافية محددة، بما في ذلك الرسل والانبياء اصحاب هذه الرسالات ، لم تدعو هذه الاديان الي الاندماج والتعايش في حدود ارضية او بحرية او جوية كجزء لا يتجزاء من الشخصية او الانسان الذي يعيش عليها ، وليس في هذه الاديان ما يشير الي فضيلة او نقيصة الوطن والجنسية ، لم توجه رسائلها الي الاوطان، لقد خاطبت تابعيها بوصفهم شعوبا وقبائل ، وبوصفهم امم ت ......
#جماعة
#الاخوان
#المسلمين
#حدود
#الاوطان
#العقيدة
#والتخوم
#الارضية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704367
الحوار المتمدن
حجاج نايل - جماعة الاخوان المسلمين حدود الاوطان بين العقيدة والتخوم الارضية (4 من8 )
حميد زناز : السلطات الاوروبية متهاونة مع الاسلام السياسي و الاخوان المسلمين
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز لا يوجد بلد أوروبي خالٍ من الاسلام السياسي والمتشددين، خاصة دول أوروبا الغربية، مثل #ألمانيا وفرنسا. ويتحدث كثير من المختصين عن استغلال التنظيمات المتطرفة للقوانين الأوروبية، للعمل بحرية، ما قد يؤدي إلى زعزعة الأمن والاستقرار في تلك الدول. وتكثر الأحاديث عن ارتباط تقدم الإسلام السياسي في أوروبا بصعود اليمين المتطرف والشعبوي، الذي يدّعي دفاعه عن الثقافة والأمن الأوربيين.وللمزيد من الاطلاع على تفاصيل هذه المسألة التقى موقع «الحل نت» مع “حميد زناز”، الباحث الجزائري بالشأن الإسلامي، واستاذ الفلسفة الزائر في كثير من الجامعات الفرنسية. المبدأ الجمهوري والتعددية الثقافيةيحاول “زناز” التمييز بين سياسات الدول الأوروبية تجاه الإسلام السياسي، وأثرها على الوضع الاجتماعي في أوروبا، مبيناً أن المشكلة الأكبر تبرز في #فرنسا، وخاصة مدنها الكبرى، «في #باريس يبدو التوتر الاجتماعي واضحاً، بشكل أشد من كثير من المدن الأوروبية، لأن قوانين الجمهورية الفرنسية، والثقافة السياسية في البلاد، لا تقبل انعزال بعض الجاليات المقيمة بفرنسا، حتى وإن شكّلت، على الأراضي الفرنسية، مجموعة من “الغيتوات”، أي المناطق المنعزلة، التي تقطنها أغلبية من السكان، المنحدرين من أصول تعود لدول إسلامية».وبعيداً عن فرنسا «يسود مبدأ التعددية الثقافية، خاصة في ألمانيا وبريطانيا، اللتين يوجد فيهما نوع من الانعزالية المقبولة من طرف السلطات، بمعنى أن لكل مجموعة دينية او إثنية الحق في العيش حسب ثقافتها، دون أن تختلط بغيرها من المجموعات، كما هو شأن الأتراك في ألمانيا، والباكستانيين والهنود في بريطانيا»، حسب وصفه. سلطات متساهلة ويسار انتهازيلا يبدو “زناز” مطمئناً للغاية للسياسات الأوروبية تجاه الإسلام السياسي، فهو يشير إلى «تساهل السلطات الأوروبية مع جماعة الإخوان المسلمين بشكل خاص، وتركها تتحرك بكل حرية، بوصفها تتّبع ما يُظن أنه نمط من “الإسلام المعتدل”، وهي في الواقع تساهم بتنشئة المتطرفين في المساجد والمراكز الإسلامية، الذين يتحوّل بعضهم إلى إرهابيين، يزرعون الرعب في أوروبا».لا يعني هذا عدم وجود إسلام معتدل، فقد لفت المفكر الجزائري إلى «وجود جماعات إسلامية غير متطرفة في أوروبا، مثل المتصوفة، إلا أن حضورهم محصور بين بعض النخب الأكاديمية»، مبيناً أن «لهؤلاء مساجدهم ومراكزهم الثقافية، التي لا تتسبب بأي مشكلة في المجتمعات الأوروبية». وأقرّ “زناز” بعدم إمكانية وجود بلدان أوروبية خالية من التطرف الإسلامي، عازياً ذلك إلى «تغوّل الهيئات الاسلامية فيها، بسبب تهاون المسؤولين والمثقفين الأوروبيين، لأسباب متعددة، أهمها الخوف من الاتهام بالعنصرية والاستعلاء الثقافي؛ وكذلك لأهداف انتخابية، فبعض أحزاب اليسار الأوروبي تطمع للحصول على أصوات الناخبين، من أصول إسلامية مهاجرة، من خلال مغازلة الإسلام السياسي»، معرباً عن «تشاؤمه عن تصاعد الإسلام المتشدد في البلدان الأوروبية». اليمين في صعودوبشأن ادعاء اليمين المتطرف الأوروبي دفاعه عن البلدان الاوربية في وجه هجوم الإسلاميين، بيّن “زناز” أن «اليمين المتطرف موجود قبل استفحال الأعمال الإرهابية الإسلاموية في أوروبا، ولذلك فقضية التطرف الإسلامي مجرد حجة لتبرير عنصريته. رغم هذا ساهم حضور الإسلام السياسي، وتصرفاته الاستفزازية، في صعود اليمين المتطرف أكثر وأكثر، في السنوات الأخيرة، واكتسابه لقواعد انتخابية جديدة»، لافتاً الى أنه «إذا وصل المتطرفون اليمينيون يوماً إلى الحكم في فرنسا ......
#السلطات
#الاوروبية
#متهاونة
#الاسلام
#السياسي
#الاخوان
#المسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709609
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز لا يوجد بلد أوروبي خالٍ من الاسلام السياسي والمتشددين، خاصة دول أوروبا الغربية، مثل #ألمانيا وفرنسا. ويتحدث كثير من المختصين عن استغلال التنظيمات المتطرفة للقوانين الأوروبية، للعمل بحرية، ما قد يؤدي إلى زعزعة الأمن والاستقرار في تلك الدول. وتكثر الأحاديث عن ارتباط تقدم الإسلام السياسي في أوروبا بصعود اليمين المتطرف والشعبوي، الذي يدّعي دفاعه عن الثقافة والأمن الأوربيين.وللمزيد من الاطلاع على تفاصيل هذه المسألة التقى موقع «الحل نت» مع “حميد زناز”، الباحث الجزائري بالشأن الإسلامي، واستاذ الفلسفة الزائر في كثير من الجامعات الفرنسية. المبدأ الجمهوري والتعددية الثقافيةيحاول “زناز” التمييز بين سياسات الدول الأوروبية تجاه الإسلام السياسي، وأثرها على الوضع الاجتماعي في أوروبا، مبيناً أن المشكلة الأكبر تبرز في #فرنسا، وخاصة مدنها الكبرى، «في #باريس يبدو التوتر الاجتماعي واضحاً، بشكل أشد من كثير من المدن الأوروبية، لأن قوانين الجمهورية الفرنسية، والثقافة السياسية في البلاد، لا تقبل انعزال بعض الجاليات المقيمة بفرنسا، حتى وإن شكّلت، على الأراضي الفرنسية، مجموعة من “الغيتوات”، أي المناطق المنعزلة، التي تقطنها أغلبية من السكان، المنحدرين من أصول تعود لدول إسلامية».وبعيداً عن فرنسا «يسود مبدأ التعددية الثقافية، خاصة في ألمانيا وبريطانيا، اللتين يوجد فيهما نوع من الانعزالية المقبولة من طرف السلطات، بمعنى أن لكل مجموعة دينية او إثنية الحق في العيش حسب ثقافتها، دون أن تختلط بغيرها من المجموعات، كما هو شأن الأتراك في ألمانيا، والباكستانيين والهنود في بريطانيا»، حسب وصفه. سلطات متساهلة ويسار انتهازيلا يبدو “زناز” مطمئناً للغاية للسياسات الأوروبية تجاه الإسلام السياسي، فهو يشير إلى «تساهل السلطات الأوروبية مع جماعة الإخوان المسلمين بشكل خاص، وتركها تتحرك بكل حرية، بوصفها تتّبع ما يُظن أنه نمط من “الإسلام المعتدل”، وهي في الواقع تساهم بتنشئة المتطرفين في المساجد والمراكز الإسلامية، الذين يتحوّل بعضهم إلى إرهابيين، يزرعون الرعب في أوروبا».لا يعني هذا عدم وجود إسلام معتدل، فقد لفت المفكر الجزائري إلى «وجود جماعات إسلامية غير متطرفة في أوروبا، مثل المتصوفة، إلا أن حضورهم محصور بين بعض النخب الأكاديمية»، مبيناً أن «لهؤلاء مساجدهم ومراكزهم الثقافية، التي لا تتسبب بأي مشكلة في المجتمعات الأوروبية». وأقرّ “زناز” بعدم إمكانية وجود بلدان أوروبية خالية من التطرف الإسلامي، عازياً ذلك إلى «تغوّل الهيئات الاسلامية فيها، بسبب تهاون المسؤولين والمثقفين الأوروبيين، لأسباب متعددة، أهمها الخوف من الاتهام بالعنصرية والاستعلاء الثقافي؛ وكذلك لأهداف انتخابية، فبعض أحزاب اليسار الأوروبي تطمع للحصول على أصوات الناخبين، من أصول إسلامية مهاجرة، من خلال مغازلة الإسلام السياسي»، معرباً عن «تشاؤمه عن تصاعد الإسلام المتشدد في البلدان الأوروبية». اليمين في صعودوبشأن ادعاء اليمين المتطرف الأوروبي دفاعه عن البلدان الاوربية في وجه هجوم الإسلاميين، بيّن “زناز” أن «اليمين المتطرف موجود قبل استفحال الأعمال الإرهابية الإسلاموية في أوروبا، ولذلك فقضية التطرف الإسلامي مجرد حجة لتبرير عنصريته. رغم هذا ساهم حضور الإسلام السياسي، وتصرفاته الاستفزازية، في صعود اليمين المتطرف أكثر وأكثر، في السنوات الأخيرة، واكتسابه لقواعد انتخابية جديدة»، لافتاً الى أنه «إذا وصل المتطرفون اليمينيون يوماً إلى الحكم في فرنسا ......
#السلطات
#الاوروبية
#متهاونة
#الاسلام
#السياسي
#الاخوان
#المسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709609
الحوار المتمدن
حميد زناز - السلطات الاوروبية متهاونة مع الاسلام السياسي و الاخوان المسلمين
سلمان رشيد محمد الهلالي : الغارات الوهابية وهجمات الاخوان السعودية على العراق بين عامي 1785 – 1930 .
#الحوار_المتمدن
#سلمان_رشيد_محمد_الهلالي شكلت الحركة الوهابية واحدة من اهم التحديات الوجودية التي انتابت المجتمع العراقي خلال القرون الاخيرة , فاذا كان هذا المجتمع قد تعرض الى تحديات ثقافية واخلاقية وسياسية وتاريخية كبيرة من قبيل الاحتلال العثماني والاستبداد والطائفية والعنصرية , فان الحركة الوهابية وما افرزته من تداعيات التكفير الديني والغارات العسكرية والابادة المنظمة والتنظيمات السرية , قد شكلت تحديا وجوديا خطيرا لمدن وعشائر العراق في الوسط والجنوب . وقد استندت هذه الحركة في هجماتها وغاراتها المباشرة على اسس من التكفير الديني والاختلاف المذهبي ودعوى التوحيد الخالص ومواجهة الشرك المتمثل في نظرهم بالشفاعة وزيارة المراقد المقدسة والتبرك بالائمة والاولياء والصالحين وغيرها . ورغم ان البنية الاصلية والاسباب الجوهرية وراء تلك الغارات هو المتخيل التاريخي البدوي على منطقة الهلال الخصيب (العراق وبلاد الشام) الحضارية والسهلية والقائمة على الاستحواذ والغنائم والسلب والنهب والتمدد القبلي والنفوذ السياسي , الا ان هذا لايمنع من ان يكون للجانب العقائدي والايديولوجي سطوة كبيرة تمظهرت بحالات لاتعد من الغارات الدموية وتدمير المراقد المقدسة وسط هتافات وشعارات واهازيج دينية تحث على قتال المشركين والمخالفين . وبهذا الصدد يقول الدكتور علي الوردي مستعرضا هذا الجانب (لقد الصقَ الوهابيون نزعة التكفير لكل من عاداهم وأعطتهم الحجة لقتال المخالفين لهم ولولاها لما تهافتت القبائل البدوية على الدخول في الدعوة ، فالبدو الذين قامت ثقافتهم الأجتماعيه على الغزو والنهب منذ قديم الزمان , لا يمكن ان يتركوا ذلك مالم يجدوا مجالاً آخر يعوضهم عنه ، والواقع أن الدعوة ألوهابيه أشغلت البدو بغزوٍ أوسع نطاقاً وأكثر غُنماً مما كانوا اعتادوا عليهِ من قبل ، إنها فتحت أمامهم المجال لغزو البلاد المجاورة بدلاً من غزو بعضهم بعضاً ، فأنثالوا على تلك البلاد يغنمون منها مالم يكن يحلمون بهِ في غزواتهم السابقة ) . كما شكلت الحركة الوهابية في المتخيل العراقي هواجس من الرعب والقلق والتوجس الدائم يمكن استثارتها باي وقت بسبب قوة اكتساح تلك الغارات وشمولية القتل والذبح الذي لايرحم للرجال والنساء والاطفال , فضلا عن سلب الممتلكات وتدميرها . وكانت عشائر العراق المستوطنة في جنوب وغرب البلاد الهدف الاول لتلك الغارات التي بدات البواكير الاولى لها على ضواحي مدينة سوق الشيوخ في المنتفك والابيض في السماوة عام 1798 وبلغت ذروتها وقمتها في الهجوم على كربلاء واحتلالها عام 1802 استمرت حتى بعد تاسيس الدولة العراقية الحديثة عام 1921 . تعتبر الحركة الوهابية امتدادا عقائديا وايديولوجيا للحركة السلفية التي تبلورة الملامح الاولى لها ضمن مدرسة اهل الحديث او اهل السنة في القرن الثالث الهجري في بغداد لمواجهة الشيعة والمتكلمين والمعتزلة الذين ازداد نشاطهم بعد تبني بعض الخلفاء العباسيين لمذهبهم وعلى راسهم الخليفة المامون (786-833). وقد ترأس مدرسة اهل الحديث احمد بن حنبل (780-855) الذي حصل على دعم الخليفة العباسي المتوكل (822 – 861) وتاييده المطلق في انهاء مذهب الاعتزال والقضاء عليه . وقد اعلن ابن حنبل أن منهجه قائم على الرجوع الى مذهب السلف الصالح وهم في نظره الصحابة و التابعين وتابعي التابعين . انحسرت السلفية بعد ذلك اثر انتشار ألاشعرية (نسبة الى ابو الحسن الاشعري(874 -936) التي برزت في القرن الخامس الهجري في بغداد والعالم الاسلامي , واستمر هذا الحال حتى ظهور رجل في بلاد الشام كان له الدور الابرز ليس في انبعاث السلفية فحسب , بل والتنظير العقائدي وا ......
#الغارات
#الوهابية
#وهجمات
#الاخوان
#السعودية
#العراق
#عامي
#1785
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711192
#الحوار_المتمدن
#سلمان_رشيد_محمد_الهلالي شكلت الحركة الوهابية واحدة من اهم التحديات الوجودية التي انتابت المجتمع العراقي خلال القرون الاخيرة , فاذا كان هذا المجتمع قد تعرض الى تحديات ثقافية واخلاقية وسياسية وتاريخية كبيرة من قبيل الاحتلال العثماني والاستبداد والطائفية والعنصرية , فان الحركة الوهابية وما افرزته من تداعيات التكفير الديني والغارات العسكرية والابادة المنظمة والتنظيمات السرية , قد شكلت تحديا وجوديا خطيرا لمدن وعشائر العراق في الوسط والجنوب . وقد استندت هذه الحركة في هجماتها وغاراتها المباشرة على اسس من التكفير الديني والاختلاف المذهبي ودعوى التوحيد الخالص ومواجهة الشرك المتمثل في نظرهم بالشفاعة وزيارة المراقد المقدسة والتبرك بالائمة والاولياء والصالحين وغيرها . ورغم ان البنية الاصلية والاسباب الجوهرية وراء تلك الغارات هو المتخيل التاريخي البدوي على منطقة الهلال الخصيب (العراق وبلاد الشام) الحضارية والسهلية والقائمة على الاستحواذ والغنائم والسلب والنهب والتمدد القبلي والنفوذ السياسي , الا ان هذا لايمنع من ان يكون للجانب العقائدي والايديولوجي سطوة كبيرة تمظهرت بحالات لاتعد من الغارات الدموية وتدمير المراقد المقدسة وسط هتافات وشعارات واهازيج دينية تحث على قتال المشركين والمخالفين . وبهذا الصدد يقول الدكتور علي الوردي مستعرضا هذا الجانب (لقد الصقَ الوهابيون نزعة التكفير لكل من عاداهم وأعطتهم الحجة لقتال المخالفين لهم ولولاها لما تهافتت القبائل البدوية على الدخول في الدعوة ، فالبدو الذين قامت ثقافتهم الأجتماعيه على الغزو والنهب منذ قديم الزمان , لا يمكن ان يتركوا ذلك مالم يجدوا مجالاً آخر يعوضهم عنه ، والواقع أن الدعوة ألوهابيه أشغلت البدو بغزوٍ أوسع نطاقاً وأكثر غُنماً مما كانوا اعتادوا عليهِ من قبل ، إنها فتحت أمامهم المجال لغزو البلاد المجاورة بدلاً من غزو بعضهم بعضاً ، فأنثالوا على تلك البلاد يغنمون منها مالم يكن يحلمون بهِ في غزواتهم السابقة ) . كما شكلت الحركة الوهابية في المتخيل العراقي هواجس من الرعب والقلق والتوجس الدائم يمكن استثارتها باي وقت بسبب قوة اكتساح تلك الغارات وشمولية القتل والذبح الذي لايرحم للرجال والنساء والاطفال , فضلا عن سلب الممتلكات وتدميرها . وكانت عشائر العراق المستوطنة في جنوب وغرب البلاد الهدف الاول لتلك الغارات التي بدات البواكير الاولى لها على ضواحي مدينة سوق الشيوخ في المنتفك والابيض في السماوة عام 1798 وبلغت ذروتها وقمتها في الهجوم على كربلاء واحتلالها عام 1802 استمرت حتى بعد تاسيس الدولة العراقية الحديثة عام 1921 . تعتبر الحركة الوهابية امتدادا عقائديا وايديولوجيا للحركة السلفية التي تبلورة الملامح الاولى لها ضمن مدرسة اهل الحديث او اهل السنة في القرن الثالث الهجري في بغداد لمواجهة الشيعة والمتكلمين والمعتزلة الذين ازداد نشاطهم بعد تبني بعض الخلفاء العباسيين لمذهبهم وعلى راسهم الخليفة المامون (786-833). وقد ترأس مدرسة اهل الحديث احمد بن حنبل (780-855) الذي حصل على دعم الخليفة العباسي المتوكل (822 – 861) وتاييده المطلق في انهاء مذهب الاعتزال والقضاء عليه . وقد اعلن ابن حنبل أن منهجه قائم على الرجوع الى مذهب السلف الصالح وهم في نظره الصحابة و التابعين وتابعي التابعين . انحسرت السلفية بعد ذلك اثر انتشار ألاشعرية (نسبة الى ابو الحسن الاشعري(874 -936) التي برزت في القرن الخامس الهجري في بغداد والعالم الاسلامي , واستمر هذا الحال حتى ظهور رجل في بلاد الشام كان له الدور الابرز ليس في انبعاث السلفية فحسب , بل والتنظير العقائدي وا ......
#الغارات
#الوهابية
#وهجمات
#الاخوان
#السعودية
#العراق
#عامي
#1785
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711192
الحوار المتمدن
سلمان رشيد محمد الهلالي - الغارات الوهابية وهجمات الاخوان السعودية على العراق بين عامي 1785 – 1930 .
رياض بدر : السيسي وكعكة الاخوان
#الحوار_المتمدن
#رياض_بدر بعد 6 سنوات من اندلاع حرب اليمن اتضح بما لا يقبل الشك ان اليمن لم تكن سوى مستنقع سعودي – إماراتي فاندلاعها كان باكورة افتتاح حقبة بن زايد – بن سلمان اللذان يطلق عليهما في الغرب تسمية MBZ و MBS او المحمدين.الحرب خاسرة بكل معنى الكلمة فلم يستطع لا الجيش السعودي والإماراتي من حسهما لصالحهما ولا حتى تحقيق أي هدف او منفعة في إبعاد أذرع إيران عن دول جوار المملكة العربية السعودية من خلال ولو التأثير على مليشيات الحوثي لكن بالتأكيد الخاسر والضحية الأكبر هو الشعب اليمني الذي حلت به أكبر كارثة إنسانيه مسجلة في العالم منذ الحرب العالمية الثانية.البلدين اختلفوا عدة مرات ووصلت الأمور حد الصدام بين قواتهم في اليمن وتم تبادل إطلاق النار وشن غارات جوية ضد بعضهما البعض وسقوط قتلى من الطرفين حتى صارت كل دولة (السعودية والإمارات) تحاول جذب فريقا من الحكومة اليمنية الرسمية إلى جانبه لمعاداة الطرف الأخر، ففرط العقد، الأمر الذي كان في صالح الحوثي فهو أصلا ضد الحكومة بكل أطرافها.صدمة بايدنجاء بايدن فقطع الدعم الأمريكي العسكري اللوجستي المقدم للسعودية والإمارات في حرب في اليمن والمساعدات هذه كانت مهمة وكبيرة وفاعلة فقد حجمت فعليا من قوة الحوثي في ضرب أهداف داخل السعودية من خلال ذراعه الصاروخية التي كان يستطيع الوصول بها إلى العاصمة الرياض بل قد هدد حتى الإمارات.فالاستمكان او الاستطلاع الجوي (المعلومات المقدمة من الولايات المتحدة عن طريق الأقمار الصناعية وطائرات الإنذار المبكر) كان يوفر معلومات دقيقة وفورية لمنظومة ثاد (Terminal High Altitude Area Defence ) THAAD المضادة للأهداف الجوية التي أنفقت عليها السعودية أكثر من 20 مليار دولار في اقل من سنتين كي تنقض الطائرات السعودية على أي محاولة خرق الأجواء سواء بواسطة صواريخ ارض ارض بعيدة المدى او الطائرات المسيرة المصنوعة في ايران, لذلك بدأنا نرى ان هذه الهجمات أصبحت تصل إلى العمق السعودي مباشرة بعد إيقاف الدعم الأمريكي للسعودية والإمارات وهذا ما أوضحه بايدن عند استهلال فترته الرئاسية وقد أشرت لتفاصيل ذلك في مقالة سابقة.الاستهداف الحوثي للسعودية لن يقف إلى هذا الحد ابدا فهذه الضربات ماهي إلا تجربة لضربات أوسع وأدق في المستقبل القريب فتطوير الصواريخ يكون بدراسة تأثير كل ضربة كذلك مدى فاعلية الطائرات المسيرة ثم تطوير المدى والدقة وهذه مسألة تطوير روتينية وستكون الدقة اعلى بلاشك في القادم من الأيام فالحرب في اليمن رغم رفع السعودية الراية البيضاء بعد الهجمات النوعية الحوثية لم تنتهي بالنسبة للجانب الحوثي حيث انه يشعر بعلو كعبه ولن يقبل بفرض الهدنة من جانب السعودية بل هو من سيعلنها إذا ما حقق أهدافه تماما وهذه هي قوانين الحرب, واضعين في الحسبان ان الحوثي هو ذراع إيراني وتستخدمه ايران كوسيلة ضغط وقد ثبتت نجاحها فكيف سيقبل بالهدنة! بالإضافة إلى عامل مهم وهو ان ايران مازالت تعتبر اقوى دولة في المنطقة (الجوع يجعل من الكلب اكثر شراسة) وهي تدعم الحوثي وتدعم المليشيات العراقية المنضوية تحت امرتها مثل الحشد الشعبي وحزب الله العراقي وعصائب أهل الحق وغيرها وهذه لم يتم بناؤها اعتباطا وجاري تركيز قسم كبير من جهدها الحربي واللوجستي للمناطق القريبة من الحدود السعودية العراقية.ومن ناحية أخرى هي ان الإدارة الأمريكية كانت خطتها ومنذ نهاية التسعينيات وبدأت بتنفيذها بغزو العراق هو وضع دول الخليج خصوصا السعودية بين فكي كماشة إيرانية لجر ايران من العباءة الروسية لكن يبدو ان الخطة فشلت ف ......
#السيسي
#وكعكة
#الاخوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714392
#الحوار_المتمدن
#رياض_بدر بعد 6 سنوات من اندلاع حرب اليمن اتضح بما لا يقبل الشك ان اليمن لم تكن سوى مستنقع سعودي – إماراتي فاندلاعها كان باكورة افتتاح حقبة بن زايد – بن سلمان اللذان يطلق عليهما في الغرب تسمية MBZ و MBS او المحمدين.الحرب خاسرة بكل معنى الكلمة فلم يستطع لا الجيش السعودي والإماراتي من حسهما لصالحهما ولا حتى تحقيق أي هدف او منفعة في إبعاد أذرع إيران عن دول جوار المملكة العربية السعودية من خلال ولو التأثير على مليشيات الحوثي لكن بالتأكيد الخاسر والضحية الأكبر هو الشعب اليمني الذي حلت به أكبر كارثة إنسانيه مسجلة في العالم منذ الحرب العالمية الثانية.البلدين اختلفوا عدة مرات ووصلت الأمور حد الصدام بين قواتهم في اليمن وتم تبادل إطلاق النار وشن غارات جوية ضد بعضهما البعض وسقوط قتلى من الطرفين حتى صارت كل دولة (السعودية والإمارات) تحاول جذب فريقا من الحكومة اليمنية الرسمية إلى جانبه لمعاداة الطرف الأخر، ففرط العقد، الأمر الذي كان في صالح الحوثي فهو أصلا ضد الحكومة بكل أطرافها.صدمة بايدنجاء بايدن فقطع الدعم الأمريكي العسكري اللوجستي المقدم للسعودية والإمارات في حرب في اليمن والمساعدات هذه كانت مهمة وكبيرة وفاعلة فقد حجمت فعليا من قوة الحوثي في ضرب أهداف داخل السعودية من خلال ذراعه الصاروخية التي كان يستطيع الوصول بها إلى العاصمة الرياض بل قد هدد حتى الإمارات.فالاستمكان او الاستطلاع الجوي (المعلومات المقدمة من الولايات المتحدة عن طريق الأقمار الصناعية وطائرات الإنذار المبكر) كان يوفر معلومات دقيقة وفورية لمنظومة ثاد (Terminal High Altitude Area Defence ) THAAD المضادة للأهداف الجوية التي أنفقت عليها السعودية أكثر من 20 مليار دولار في اقل من سنتين كي تنقض الطائرات السعودية على أي محاولة خرق الأجواء سواء بواسطة صواريخ ارض ارض بعيدة المدى او الطائرات المسيرة المصنوعة في ايران, لذلك بدأنا نرى ان هذه الهجمات أصبحت تصل إلى العمق السعودي مباشرة بعد إيقاف الدعم الأمريكي للسعودية والإمارات وهذا ما أوضحه بايدن عند استهلال فترته الرئاسية وقد أشرت لتفاصيل ذلك في مقالة سابقة.الاستهداف الحوثي للسعودية لن يقف إلى هذا الحد ابدا فهذه الضربات ماهي إلا تجربة لضربات أوسع وأدق في المستقبل القريب فتطوير الصواريخ يكون بدراسة تأثير كل ضربة كذلك مدى فاعلية الطائرات المسيرة ثم تطوير المدى والدقة وهذه مسألة تطوير روتينية وستكون الدقة اعلى بلاشك في القادم من الأيام فالحرب في اليمن رغم رفع السعودية الراية البيضاء بعد الهجمات النوعية الحوثية لم تنتهي بالنسبة للجانب الحوثي حيث انه يشعر بعلو كعبه ولن يقبل بفرض الهدنة من جانب السعودية بل هو من سيعلنها إذا ما حقق أهدافه تماما وهذه هي قوانين الحرب, واضعين في الحسبان ان الحوثي هو ذراع إيراني وتستخدمه ايران كوسيلة ضغط وقد ثبتت نجاحها فكيف سيقبل بالهدنة! بالإضافة إلى عامل مهم وهو ان ايران مازالت تعتبر اقوى دولة في المنطقة (الجوع يجعل من الكلب اكثر شراسة) وهي تدعم الحوثي وتدعم المليشيات العراقية المنضوية تحت امرتها مثل الحشد الشعبي وحزب الله العراقي وعصائب أهل الحق وغيرها وهذه لم يتم بناؤها اعتباطا وجاري تركيز قسم كبير من جهدها الحربي واللوجستي للمناطق القريبة من الحدود السعودية العراقية.ومن ناحية أخرى هي ان الإدارة الأمريكية كانت خطتها ومنذ نهاية التسعينيات وبدأت بتنفيذها بغزو العراق هو وضع دول الخليج خصوصا السعودية بين فكي كماشة إيرانية لجر ايران من العباءة الروسية لكن يبدو ان الخطة فشلت ف ......
#السيسي
#وكعكة
#الاخوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714392
الحوار المتمدن
رياض بدر - السيسي وكعكة الاخوان
بثينة تروس : وداعاً قدال.. ولا بواكي على الاخوان المسلمين
#الحوار_المتمدن
#بثينة_تروس حين خرجت (الناس المادة عيونها تنادي الرحمة ** عيونهم جفن ** الناس الشادة بطونها الريقة ** الدخلت لا زال جوه** بطونهم خفن ** الناس الكادة الجوع ** اللاحسة الكوع ** الحاده علي الما مات ** الحي ومكفن) كان هتاف نشيدها يشق عنان السماء، ويرج ثبات الأرض، في تشييع ابن السودان البار شاعرنا الراحل المقيم محمد طه القدال (ماك الوليد العاق لا خنت لا سراق) من ابيات ملحمة صنوه شاعر الوطن محجوب شريف، وكليهما برفقة حميد رسل خير وحق، زرعا البسالة، والصمود، والقيم النبيلة في وجدان الشعب السوداني، ذاك الثلاثي الذي كجيل، ندين نحن لهم بالامتنان لرعاية وجداننا الثوري ما ظل فينا نفس حي.لقد كان القدال عظيماً نبيلاً في اهاب التربالة والمزارعين، والرعاة، وأبناء الأرض والشمس، وفارساً، بعدسه فنان، شعراً أبدع في ان يصور احزان وفرح النسوان والأطفال والكادحين المتعبين، وجسوراً، رفع قوافي القصيد بقيم الثورة والتغيير والحلم بالحياة الكريمة للإنسان السوداني.وعند رحيله لم يرجع الشعب للقدال ماعونه فارغاً، بل ممتلئ بالحب والوفاء، انه طيب من ارحام الطيبين، ومن انفاس الخلوق الهائمة ولهاً بحب هذه الأرض، فكان انتقاله استفتاء شعبي كيف تجزي الأوطان ابناءها البررة. ومن بداهة المعرفة انه لا شماتة في الموت، ولكن جله عظة، قوله تعالي (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ-;- وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ).. وكنا قد شهدنا في الفترة السابقة وفيات عديدة لبعض قيادي وزعماء الاخوان المسلمين، سبقت سيئات أعمالهم وعقوقهم للبلاد تشييعهم، وسطرت الأقلام سير فسادهم، لم ينطبق عليهم قصيد مادح القوم (دخلوا فقراء على الدنيا وكما دخلوا منها خرجوا).. لقد دخل الاخوان المسلمون على السلطة فقراء أبناء فقراء، يحملون وهم تحكيم الخلافة الإسلامية والمشروع القيمي الأخلاقي بشعارات (أصحاب الايدي المتوضئة) و (ما لدنيا قد عملنا)، ثم حكمونا ثلاثين عاماً لم يتركوا للفساد باباً الا وطرقوه، حتى انهم أكلوا أموال الزكاة والحج والعمرة والاوقاف، وكان فساد رجال الدين وعلماء السلطان، فوق المحاسبة، في حين زج بالمساكين في السجون وجلد الفقراء من سارقي قوت يومهم! ومن ذا الذي يذرف الدمع على المجرمين من الاخوان المسلمين؟ اذ ما بين أبناء الوطن البارين والعاقين بون شاسع يوجب القصاص لدماء الشهداء.. الم يعترف امامهم المخلوع البشير كيف انهم ظلموا الناس حتى يئسوا من رحمة الله الرحيم (كيف يستجيب الله لدعائنا ونحن نسفك دماء المسلمين ودماء بعضنا البعض، ونحن نعلم ان زوال الكعبة اهون عند الله من قتل النفس) 23 يوليو 2013.. لقد استرخصوا دم الانسان السوداني في كل شبر من بقاعه ما بين القتل والتجويع والامتهان، بل اعتبروا أسره إذا استسلم باحثاً عن الامن عبء اداري (امسح اكسح قش ما تجيبوا حي)، و(صوب لتقتل shoot to kill) وكان لا يزعجهم قنص رؤوس وقلوب الشباب في التظاهرات السلمية.. كانوا ينامون ملء جفونهم متخمين بعد ان جوعوا الشعب، وهجّروه، ونفوا أعداد كبيرة من أبنائه للمنافي البعيدة وفاضت بالاَخرين معسكرات اللجوء وأطراف المدن.ومن ذا الذي يبكي على نفس تألف نيران العنصرية والقبلية، والقبح الإنساني؟ وتفرح لانشطار الوطن بذبح عظيم؟ انهم اقوام فارقتهم الحكمة بمفارقتهم للرحمة.. فهم ليسوا من نسيج هذا الشعب الذي (سمرته وسواده من لهيب نار الكرامة) والذي احزنه ذهاب الجنوب، واصبح كما وصفه شاعرنا محمد طه القدال عيب يوجب السترة (وأصبحت زي الزول قادل بوسط السوق سروالو نصلوهو)! (انا مابجيب سيرة الجنوب ** فالسير ......
#وداعاً
#قدال..
#بواكي
#الاخوان
#المسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724260
#الحوار_المتمدن
#بثينة_تروس حين خرجت (الناس المادة عيونها تنادي الرحمة ** عيونهم جفن ** الناس الشادة بطونها الريقة ** الدخلت لا زال جوه** بطونهم خفن ** الناس الكادة الجوع ** اللاحسة الكوع ** الحاده علي الما مات ** الحي ومكفن) كان هتاف نشيدها يشق عنان السماء، ويرج ثبات الأرض، في تشييع ابن السودان البار شاعرنا الراحل المقيم محمد طه القدال (ماك الوليد العاق لا خنت لا سراق) من ابيات ملحمة صنوه شاعر الوطن محجوب شريف، وكليهما برفقة حميد رسل خير وحق، زرعا البسالة، والصمود، والقيم النبيلة في وجدان الشعب السوداني، ذاك الثلاثي الذي كجيل، ندين نحن لهم بالامتنان لرعاية وجداننا الثوري ما ظل فينا نفس حي.لقد كان القدال عظيماً نبيلاً في اهاب التربالة والمزارعين، والرعاة، وأبناء الأرض والشمس، وفارساً، بعدسه فنان، شعراً أبدع في ان يصور احزان وفرح النسوان والأطفال والكادحين المتعبين، وجسوراً، رفع قوافي القصيد بقيم الثورة والتغيير والحلم بالحياة الكريمة للإنسان السوداني.وعند رحيله لم يرجع الشعب للقدال ماعونه فارغاً، بل ممتلئ بالحب والوفاء، انه طيب من ارحام الطيبين، ومن انفاس الخلوق الهائمة ولهاً بحب هذه الأرض، فكان انتقاله استفتاء شعبي كيف تجزي الأوطان ابناءها البررة. ومن بداهة المعرفة انه لا شماتة في الموت، ولكن جله عظة، قوله تعالي (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ-;- وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ).. وكنا قد شهدنا في الفترة السابقة وفيات عديدة لبعض قيادي وزعماء الاخوان المسلمين، سبقت سيئات أعمالهم وعقوقهم للبلاد تشييعهم، وسطرت الأقلام سير فسادهم، لم ينطبق عليهم قصيد مادح القوم (دخلوا فقراء على الدنيا وكما دخلوا منها خرجوا).. لقد دخل الاخوان المسلمون على السلطة فقراء أبناء فقراء، يحملون وهم تحكيم الخلافة الإسلامية والمشروع القيمي الأخلاقي بشعارات (أصحاب الايدي المتوضئة) و (ما لدنيا قد عملنا)، ثم حكمونا ثلاثين عاماً لم يتركوا للفساد باباً الا وطرقوه، حتى انهم أكلوا أموال الزكاة والحج والعمرة والاوقاف، وكان فساد رجال الدين وعلماء السلطان، فوق المحاسبة، في حين زج بالمساكين في السجون وجلد الفقراء من سارقي قوت يومهم! ومن ذا الذي يذرف الدمع على المجرمين من الاخوان المسلمين؟ اذ ما بين أبناء الوطن البارين والعاقين بون شاسع يوجب القصاص لدماء الشهداء.. الم يعترف امامهم المخلوع البشير كيف انهم ظلموا الناس حتى يئسوا من رحمة الله الرحيم (كيف يستجيب الله لدعائنا ونحن نسفك دماء المسلمين ودماء بعضنا البعض، ونحن نعلم ان زوال الكعبة اهون عند الله من قتل النفس) 23 يوليو 2013.. لقد استرخصوا دم الانسان السوداني في كل شبر من بقاعه ما بين القتل والتجويع والامتهان، بل اعتبروا أسره إذا استسلم باحثاً عن الامن عبء اداري (امسح اكسح قش ما تجيبوا حي)، و(صوب لتقتل shoot to kill) وكان لا يزعجهم قنص رؤوس وقلوب الشباب في التظاهرات السلمية.. كانوا ينامون ملء جفونهم متخمين بعد ان جوعوا الشعب، وهجّروه، ونفوا أعداد كبيرة من أبنائه للمنافي البعيدة وفاضت بالاَخرين معسكرات اللجوء وأطراف المدن.ومن ذا الذي يبكي على نفس تألف نيران العنصرية والقبلية، والقبح الإنساني؟ وتفرح لانشطار الوطن بذبح عظيم؟ انهم اقوام فارقتهم الحكمة بمفارقتهم للرحمة.. فهم ليسوا من نسيج هذا الشعب الذي (سمرته وسواده من لهيب نار الكرامة) والذي احزنه ذهاب الجنوب، واصبح كما وصفه شاعرنا محمد طه القدال عيب يوجب السترة (وأصبحت زي الزول قادل بوسط السوق سروالو نصلوهو)! (انا مابجيب سيرة الجنوب ** فالسير ......
#وداعاً
#قدال..
#بواكي
#الاخوان
#المسلمين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724260
الحوار المتمدن
بثينة تروس - وداعاً قدال.. ولا بواكي على الاخوان المسلمين!
سليم نصر الرقعي : عبد الناصر يروي قصة طلاقه مع الاخوان ؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي من المعروف تاريخيًا أن جماعة الاخوان كانت الداعم السياسي الرئيسي للانقلاب العسكري الذي حدث في مصر عام 1952 على النظام الملكي المصري تحت مسمى ( ثورة 23 يوليو) وكان للإخوان بحكم انتشارهم دور اساسي في تشجيع الشارع المصري للالتفاف حول الانقلابيين، ولكن كما في كل انقلاب عسكري فإن من يقومون بعملية السطو المسلح على السلطة فإنهم ما إن يستلموا زمام الحكم حتى يدب بينهم النزاع لاحقًا حول توزيع الغنائم!!، وهو ما حصل بين الانقلابيين من العسكر بقيادة عبد الناصر فيما بينهم، ثم فيما بينهم وبين الاخوان!!، وهنا - في الرابط أدناه - ستجد كلام عبد الناصر عام 1965حول اسباب الاختلاف الذي حدث بينه وبين الاخوان، ولا شك أن كلامه يمثل وجهة نظره ونظر انصاره بينما للإخوان وجهة نظر أخرى، ومع انني بحكم معرفتي بفكر وتاريخ الاخوان أميل الى صحة الكثير مما جاء في كلام عبد الناصر عن سر بداية خلافه مع الاخوان ولكن، في كلتا الحالتين، فإن كليهما شريك في ((جريمة الانقلاب العسكري)) الذي اوصل مصر، وكذلك - بالعدوى و بالتداعي - ليبيا، وكل الجمهوريات الشكلية التي حكمها العسكر من افراخ التيار (القومجي الاشتراكي الشعبوي) وموجة الانقلابات إلى هذا المصير البائس الذي تتخبط فيه الأمة العربية اليوم، ولا يخالجني أي شك بأن انظمة الحكم الملكي، بكل عيوبها، لو استمرت لكان الحال اليوم أفضل من الحال الحالي بمائة مرة وربما بألف مرة او يزيد سواء في مصر او ليبيا او العراق وتونس!!.. ولكن قدّر الله وما شاء فعل!.. لكن يبقى السؤال الكبير والمهم هنا: هل تعلمت شعوبنا الدرس!!!؟؟؟(*) اضغط على الرابط ادناه لمشاهدة وسماع كلام عبد الناصر: https://youtu.be/dPVNVMHFw1w ......
#الناصر
#يروي
#طلاقه
#الاخوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726206
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي من المعروف تاريخيًا أن جماعة الاخوان كانت الداعم السياسي الرئيسي للانقلاب العسكري الذي حدث في مصر عام 1952 على النظام الملكي المصري تحت مسمى ( ثورة 23 يوليو) وكان للإخوان بحكم انتشارهم دور اساسي في تشجيع الشارع المصري للالتفاف حول الانقلابيين، ولكن كما في كل انقلاب عسكري فإن من يقومون بعملية السطو المسلح على السلطة فإنهم ما إن يستلموا زمام الحكم حتى يدب بينهم النزاع لاحقًا حول توزيع الغنائم!!، وهو ما حصل بين الانقلابيين من العسكر بقيادة عبد الناصر فيما بينهم، ثم فيما بينهم وبين الاخوان!!، وهنا - في الرابط أدناه - ستجد كلام عبد الناصر عام 1965حول اسباب الاختلاف الذي حدث بينه وبين الاخوان، ولا شك أن كلامه يمثل وجهة نظره ونظر انصاره بينما للإخوان وجهة نظر أخرى، ومع انني بحكم معرفتي بفكر وتاريخ الاخوان أميل الى صحة الكثير مما جاء في كلام عبد الناصر عن سر بداية خلافه مع الاخوان ولكن، في كلتا الحالتين، فإن كليهما شريك في ((جريمة الانقلاب العسكري)) الذي اوصل مصر، وكذلك - بالعدوى و بالتداعي - ليبيا، وكل الجمهوريات الشكلية التي حكمها العسكر من افراخ التيار (القومجي الاشتراكي الشعبوي) وموجة الانقلابات إلى هذا المصير البائس الذي تتخبط فيه الأمة العربية اليوم، ولا يخالجني أي شك بأن انظمة الحكم الملكي، بكل عيوبها، لو استمرت لكان الحال اليوم أفضل من الحال الحالي بمائة مرة وربما بألف مرة او يزيد سواء في مصر او ليبيا او العراق وتونس!!.. ولكن قدّر الله وما شاء فعل!.. لكن يبقى السؤال الكبير والمهم هنا: هل تعلمت شعوبنا الدرس!!!؟؟؟(*) اضغط على الرابط ادناه لمشاهدة وسماع كلام عبد الناصر: https://youtu.be/dPVNVMHFw1w ......
#الناصر
#يروي
#طلاقه
#الاخوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726206
YouTube
هكذا تحدث عبد الناصر: الإخوان المسلمون
احمد موكرياني : قيادي من الاخوان المسلمين التونسي يطلب قطع إرسال اللقاحات الموجهة لتونس من أجل مواجهة فيروس كورونا
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني "القيادي وعضو المكتب السياسي لحركة النهضة رضوان المصمودي، طالب الإدارة الأميركية إلى قطع إرسال اللقاحات ووقف الإعانات الطبية الموجهة لتونس من أجل مواجهة فيروس كورونا، كوسيلة للضغط على الرئيس قيس سعيد من أجل التراجع عن قراراته"أسئلة لابد منها: • هل يمكن ان يكون رضوان المصمودي مسلما او حتى انسانا عنده ذرة من الشعور الإنساني تجاه شعبه التونسي بشكل خاص وتجاه الإنسانية بشكل عام؟o على الشعب التونسي محاكمة رضوان المصمودي بتهمة محاولة قتل الشعب التونسي بطلب منع ارسال اللقاحات التي تنقذ التوانسة من الموت من جائحة كورونا.• إذا كان هذا الطلب "منع العلاج للشعب التونسي" ليس بجريمة بحق الشعب التونسي وبحق الإنسانية جمعاء، وكفرا بالدين الإسلامي من اجل الحفاظ على السلطة، فبماذا يبرر رضوان المصمودي تحريم الشعب التونسي من منحة لقاحات تنقذهم من الجائحة كورونا؟• فما هو الدين الذي يؤمنون به الحزب النهضة، فالدين الإسلامي أسمى من الدين الذي يتبنونه تجار الدين وطلاب السلطة؟• انهم يُحرفون الدين ويقودون قطيع من الغافلين ورائهم كقطيع الأغنام لا يفقهون من الدين إلا ما يلقى عليهم من قبل قادتهم اللذين يتاجرون بالدين الإسلامي.• ان التجار الدين جعلوا القران عضين: كما جاء في القرآن الكريم " الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ، فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ، عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ، فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ " (الحجر، الآيات: (91 - 94))، اي انهم جزأوا القرآن الى قسمين، فآمنوا ببعضه وكفروا ببعض الآخر، أي انهم من المشركين، واقسم الله بنفسه ليحاسبهم أجمعين.• فهل ممكن لأحد ان يعد لي الاعمال الصالحة للإخوان المسلمين وداعش والطالبان والمليشيات الإيرانية في العراق وفي سوريا وفي لبنان واليمن، وبوكو الحرام وحركة شباب صومال في افريقيا؟o الم يدعموا الإخوان المسلمين خليفتهم الطاغية أردوغان في قتل الكرد في تركيا والعراق والعرب في سوريا، أو ليس الكرد وعرب سوريا بمسلمين؟o الم يقتلوا داعش وطالبان والمليشيات الإيرانية في العراق وسوريا واليمن اسراهم؟ والله أكرم من يطعم الأسير: "وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا" (الأنسان، الآية: (8)). ان التجار الدين شوهوا الدين الإسلامي الحنيف، فهم يقودون عصابات من القتلة والحرامية ولا يتبعون ما انزل الله على الرسول النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث يؤكد الله عز وجل على العمل الصالح قبل الصلاة وعلى الرحمة والمغفرة قبل العذاب:لقد أكثرَ الله عز وجل الآيات في القرآن الكريم عن العمل الصالح والغفران والعفو والصفح، ولكن التجار الدين يتجاهلونها لأن هذه الآيات لا تخدم مصالحهم التجارية او السياسية في قتل منافسيهم وفي السطو على الحكم وعلى المال السحت. ادناه قسم من الآيات القرآن الكريم، وليست جميعها مرشدا الناس للعمل الصالح: • "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ" (الزمر، الآية:(53))، فإذا كان الله يغفر لمن اسرف في الظلم والكفر، فلماذا لا يأخذ المتاجر بالدين بهذه الآية، ويقتل الأسرى ويحكم بالإعدام من يعارضه؟ • "وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ" (البقرة، الآية: (25)).• "وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات ......
#قيادي
#الاخوان
#المسلمين
#التونسي
#يطلب
#إرسال
#اللقاحات
#الموجهة
#لتونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726623
#الحوار_المتمدن
#احمد_موكرياني "القيادي وعضو المكتب السياسي لحركة النهضة رضوان المصمودي، طالب الإدارة الأميركية إلى قطع إرسال اللقاحات ووقف الإعانات الطبية الموجهة لتونس من أجل مواجهة فيروس كورونا، كوسيلة للضغط على الرئيس قيس سعيد من أجل التراجع عن قراراته"أسئلة لابد منها: • هل يمكن ان يكون رضوان المصمودي مسلما او حتى انسانا عنده ذرة من الشعور الإنساني تجاه شعبه التونسي بشكل خاص وتجاه الإنسانية بشكل عام؟o على الشعب التونسي محاكمة رضوان المصمودي بتهمة محاولة قتل الشعب التونسي بطلب منع ارسال اللقاحات التي تنقذ التوانسة من الموت من جائحة كورونا.• إذا كان هذا الطلب "منع العلاج للشعب التونسي" ليس بجريمة بحق الشعب التونسي وبحق الإنسانية جمعاء، وكفرا بالدين الإسلامي من اجل الحفاظ على السلطة، فبماذا يبرر رضوان المصمودي تحريم الشعب التونسي من منحة لقاحات تنقذهم من الجائحة كورونا؟• فما هو الدين الذي يؤمنون به الحزب النهضة، فالدين الإسلامي أسمى من الدين الذي يتبنونه تجار الدين وطلاب السلطة؟• انهم يُحرفون الدين ويقودون قطيع من الغافلين ورائهم كقطيع الأغنام لا يفقهون من الدين إلا ما يلقى عليهم من قبل قادتهم اللذين يتاجرون بالدين الإسلامي.• ان التجار الدين جعلوا القران عضين: كما جاء في القرآن الكريم " الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ، فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ، عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ، فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ " (الحجر، الآيات: (91 - 94))، اي انهم جزأوا القرآن الى قسمين، فآمنوا ببعضه وكفروا ببعض الآخر، أي انهم من المشركين، واقسم الله بنفسه ليحاسبهم أجمعين.• فهل ممكن لأحد ان يعد لي الاعمال الصالحة للإخوان المسلمين وداعش والطالبان والمليشيات الإيرانية في العراق وفي سوريا وفي لبنان واليمن، وبوكو الحرام وحركة شباب صومال في افريقيا؟o الم يدعموا الإخوان المسلمين خليفتهم الطاغية أردوغان في قتل الكرد في تركيا والعراق والعرب في سوريا، أو ليس الكرد وعرب سوريا بمسلمين؟o الم يقتلوا داعش وطالبان والمليشيات الإيرانية في العراق وسوريا واليمن اسراهم؟ والله أكرم من يطعم الأسير: "وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا" (الأنسان، الآية: (8)). ان التجار الدين شوهوا الدين الإسلامي الحنيف، فهم يقودون عصابات من القتلة والحرامية ولا يتبعون ما انزل الله على الرسول النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث يؤكد الله عز وجل على العمل الصالح قبل الصلاة وعلى الرحمة والمغفرة قبل العذاب:لقد أكثرَ الله عز وجل الآيات في القرآن الكريم عن العمل الصالح والغفران والعفو والصفح، ولكن التجار الدين يتجاهلونها لأن هذه الآيات لا تخدم مصالحهم التجارية او السياسية في قتل منافسيهم وفي السطو على الحكم وعلى المال السحت. ادناه قسم من الآيات القرآن الكريم، وليست جميعها مرشدا الناس للعمل الصالح: • "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ" (الزمر، الآية:(53))، فإذا كان الله يغفر لمن اسرف في الظلم والكفر، فلماذا لا يأخذ المتاجر بالدين بهذه الآية، ويقتل الأسرى ويحكم بالإعدام من يعارضه؟ • "وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ" (البقرة، الآية: (25)).• "وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات ......
#قيادي
#الاخوان
#المسلمين
#التونسي
#يطلب
#إرسال
#اللقاحات
#الموجهة
#لتونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726623
الحوار المتمدن
احمد موكرياني - قيادي من الاخوان المسلمين التونسي يطلب قطع إرسال اللقاحات الموجهة لتونس من أجل مواجهة فيروس كورونا
زهرة بن عبدالله : هل اوقع الاخوان قيس سعيد في حبالهم و اطبقوا عليه؟
#الحوار_المتمدن
#زهرة_بن_عبدالله هل أوقع الإخوان قيس سعيد في حبالهم وأطبقوا عليه؟زهرة بن عبدالله..تونس25 جويلية 2021/ 8 سبتمبر 2021منذ الهبّة التي عاشها الشّارع التّونسي وقرارات سعيد التي جاءت تلبية لبعض مطالبه وأهمّها إزاحة الإخوان عن الحكم وإصلاح اقتصادي واجتماعي يضع مقدرة المواطن ،حياته وكرامته في الحسبان،والسّاحة السّياسيّة تعيش احتداما بين خطّين متوازيين يكشف الأول عن أوجهه ووسائله وأهدافه ،بينما يحتفظ الثّاني ببعض الغموض وتتّسم خطواته بالبطء رغم تفويض الأغلبيّة له وانتظاراتها الكبيرة منه..★-;-الخط الأول : الإخوان وحلفاؤهم تراوحت تحرّكات الإخوان بين الضّغط الدّاخلي ،بإطلاق هجوماتهم عبر وسائل الإعلام المختلفة ،فرأيناهم يتنقّلون بين قناة وأخرى وينشرون التّغريدات،حبّروا البيانات وحرّروا المقالات وقدّموا التّصريحات ونشروا التّدوينات بكامل الأريحيّة..وفي ذلك تحدّ لإرادتين : الإرادة الشّعبيّة التي قضت بإخراجهم من الحكم ومواقع القرار ،وإرادة السّلطة التي جمّدت أعمالهم وعلّقتها الى إشعار ٱ-;-خر..لم يغيبوا عن المشهد الإعلامي مطلقا وخُصّصت لهم الفضاءات واسعة يردّون ويحاججون عكس ادّعاءاتهم بالتّضييق على الحريّات والخوف من الانتكاسة والتراجع عن المسار الديمقراطي.. والسرّ في ذلك هو تطبيع أغلب وسائل الإعلام مع مرحلة ما قبل 25 جويلية وانتفاع بعضهم بالتمويلات والإغداقات ..أما خارجيّا فلم تعرف الحركة و" باراشوكاتها" استكانة فبعد محاولاتها الأولى في استثارة أوروبا وتهديدها بالهجرة السّريّة وبعد عقد اللوبيينغ للتأثير على الرأي العام الغربي،تواتر جمع المحصول بوصول الوفود الضّاغطة ،وفد أمريكي أول ثم ثان ،ثم اجتماع مجموعة G7 ليخرج بجملة من النّقاط التي جاءت في مجملها ضغطا وتدخّلا في الشّأن الداخلي التونسي :_ في نظرهم سعيد يخرق سيادة القانون والحقوق والحريات.._ التّوصية بعدم تغيير النظام الانتخابي إلاّ بحوار شامل وتشريك كامللطيف السياسي ( بما فيه النهضة)_ شرط استمرار العلاقة بين هذه الدول وتونس هو العودة الى المسار الدّيمقراطي " له الأهمية المحورية في العلاقة" _ تشكيل حكومة وغم أهمية هذا، إلاّ أن هذه الدول تغاضت على تجارب سابقة مثل ايطاليا سنة 86 حيث بقيت بدون حكومة 6 أشهر وايرلندا الشّمالية سنة 2018 بقيت بدون حكومة 12 شهرا ولم نرشعوبها خرجت من جلودها..امّا عن اجتماع البرلمان العالمي في فيينا فإنه لم يشذّ عن القاعدة ،فقد فتحوا المجال لممثلين لبرلمان مجمّد فاقد للصّلاحية..وبذلك استطاع الإخوان اختراق هذا الفضاء إن جاز التّعبير ولا أظنّ أن ذلك سيتمّ اذا لم يكن الوصيّ الغربي قد سمح بذلك..★-;-الخط الثّاني: سعيد بين الموجود والمنشوداستبشرنا كعادة كل شعب توّاق للحريّة ورأى أن في ٱ-;-خر النفق الذي امتد منذ 10 سنوات بصيصا من النّور ..مساندة شقيقين كبيرين مثل مصر والجزائر سيكون تأثيرهما بالغا وسيجعل من مهمّة سعيد أقلّ صعوبة..ولكنّ الأمور ليست بتلك القراءة المتسرّعة والسّطحية،فرقعة الشّطرنج قد تفضح غير المحترفين والهواة..ينحو البعض هذا " التّعطّل" الى البطء وعدم النّجاعة فالإيقافات لم تطل رموز الإخوان المفسدين ولم تمسس الملفّات الحارقة مثل ملف الشّهيدين الإبراهمي وبلعيد ولا الجهاز السّري..كما أن تنقية القضاء أمر هامّ لإرساء العدل وهو الجهاز الذي ستتمّ به المحاسبة..كل هذه الانتظارات يرنو لها الجميع في كنف القانون واحترام الحقوق والحريّات..★-;-★-;- خلاصةشهر ونصف منذ قرارات سعيد، قد تبدو المدّة قصيرة في حياة الأمم وغ ......
#اوقع
#الاخوان
#سعيد
#حبالهم
#اطبقوا
#عليه؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730746
#الحوار_المتمدن
#زهرة_بن_عبدالله هل أوقع الإخوان قيس سعيد في حبالهم وأطبقوا عليه؟زهرة بن عبدالله..تونس25 جويلية 2021/ 8 سبتمبر 2021منذ الهبّة التي عاشها الشّارع التّونسي وقرارات سعيد التي جاءت تلبية لبعض مطالبه وأهمّها إزاحة الإخوان عن الحكم وإصلاح اقتصادي واجتماعي يضع مقدرة المواطن ،حياته وكرامته في الحسبان،والسّاحة السّياسيّة تعيش احتداما بين خطّين متوازيين يكشف الأول عن أوجهه ووسائله وأهدافه ،بينما يحتفظ الثّاني ببعض الغموض وتتّسم خطواته بالبطء رغم تفويض الأغلبيّة له وانتظاراتها الكبيرة منه..★-;-الخط الأول : الإخوان وحلفاؤهم تراوحت تحرّكات الإخوان بين الضّغط الدّاخلي ،بإطلاق هجوماتهم عبر وسائل الإعلام المختلفة ،فرأيناهم يتنقّلون بين قناة وأخرى وينشرون التّغريدات،حبّروا البيانات وحرّروا المقالات وقدّموا التّصريحات ونشروا التّدوينات بكامل الأريحيّة..وفي ذلك تحدّ لإرادتين : الإرادة الشّعبيّة التي قضت بإخراجهم من الحكم ومواقع القرار ،وإرادة السّلطة التي جمّدت أعمالهم وعلّقتها الى إشعار ٱ-;-خر..لم يغيبوا عن المشهد الإعلامي مطلقا وخُصّصت لهم الفضاءات واسعة يردّون ويحاججون عكس ادّعاءاتهم بالتّضييق على الحريّات والخوف من الانتكاسة والتراجع عن المسار الديمقراطي.. والسرّ في ذلك هو تطبيع أغلب وسائل الإعلام مع مرحلة ما قبل 25 جويلية وانتفاع بعضهم بالتمويلات والإغداقات ..أما خارجيّا فلم تعرف الحركة و" باراشوكاتها" استكانة فبعد محاولاتها الأولى في استثارة أوروبا وتهديدها بالهجرة السّريّة وبعد عقد اللوبيينغ للتأثير على الرأي العام الغربي،تواتر جمع المحصول بوصول الوفود الضّاغطة ،وفد أمريكي أول ثم ثان ،ثم اجتماع مجموعة G7 ليخرج بجملة من النّقاط التي جاءت في مجملها ضغطا وتدخّلا في الشّأن الداخلي التونسي :_ في نظرهم سعيد يخرق سيادة القانون والحقوق والحريات.._ التّوصية بعدم تغيير النظام الانتخابي إلاّ بحوار شامل وتشريك كامللطيف السياسي ( بما فيه النهضة)_ شرط استمرار العلاقة بين هذه الدول وتونس هو العودة الى المسار الدّيمقراطي " له الأهمية المحورية في العلاقة" _ تشكيل حكومة وغم أهمية هذا، إلاّ أن هذه الدول تغاضت على تجارب سابقة مثل ايطاليا سنة 86 حيث بقيت بدون حكومة 6 أشهر وايرلندا الشّمالية سنة 2018 بقيت بدون حكومة 12 شهرا ولم نرشعوبها خرجت من جلودها..امّا عن اجتماع البرلمان العالمي في فيينا فإنه لم يشذّ عن القاعدة ،فقد فتحوا المجال لممثلين لبرلمان مجمّد فاقد للصّلاحية..وبذلك استطاع الإخوان اختراق هذا الفضاء إن جاز التّعبير ولا أظنّ أن ذلك سيتمّ اذا لم يكن الوصيّ الغربي قد سمح بذلك..★-;-الخط الثّاني: سعيد بين الموجود والمنشوداستبشرنا كعادة كل شعب توّاق للحريّة ورأى أن في ٱ-;-خر النفق الذي امتد منذ 10 سنوات بصيصا من النّور ..مساندة شقيقين كبيرين مثل مصر والجزائر سيكون تأثيرهما بالغا وسيجعل من مهمّة سعيد أقلّ صعوبة..ولكنّ الأمور ليست بتلك القراءة المتسرّعة والسّطحية،فرقعة الشّطرنج قد تفضح غير المحترفين والهواة..ينحو البعض هذا " التّعطّل" الى البطء وعدم النّجاعة فالإيقافات لم تطل رموز الإخوان المفسدين ولم تمسس الملفّات الحارقة مثل ملف الشّهيدين الإبراهمي وبلعيد ولا الجهاز السّري..كما أن تنقية القضاء أمر هامّ لإرساء العدل وهو الجهاز الذي ستتمّ به المحاسبة..كل هذه الانتظارات يرنو لها الجميع في كنف القانون واحترام الحقوق والحريّات..★-;-★-;- خلاصةشهر ونصف منذ قرارات سعيد، قد تبدو المدّة قصيرة في حياة الأمم وغ ......
#اوقع
#الاخوان
#سعيد
#حبالهم
#اطبقوا
#عليه؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730746
الحوار المتمدن
زهرة بن عبدالله - هل اوقع الاخوان قيس سعيد في حبالهم و اطبقوا عليه؟
حسام تيمور : نهاية الاخوان في المغرب، ديمقراطية الصناديق و اشياء اخرى
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور خلال مرافعاته السياسوية الاخيرة، بخصوص ما تبقى من توليفة سياسية كان البيجيدي، احد اهم عناصرها، ينسى بنكيران او يتناسى سهوا او عمدا، مسالة اهم بكثير من دور "البيجيدي"، كوسيط او عامل توازن و موازنة بين القمة و القاع، اي وظيفة "الداعية السياسي"، في امتصاص غضب بعض الفئات الاجتماعية، أو حتى مواجهة اخرى ! هنا حيث يظهر المنطق السطحي، للسياسي، الملكي اكثر من الملك، حيث أن السياسي او الحزب، الدعوي، /بالمفهوم اللغوي المعرفي الصرف/ اي سواء كان داعية حداثة او تراث او محافظة او يسار، .. يقتصر في صياغة خطابه فقط على السياق الراهن، او راهنية السياق المشكل لنمط وعي و تفكير ما، و هو ما يسمى ب "الايديولوجيا"، أو "الادلوجة"، كشكل من اشكال الوعي اللحظي الزائف.إن هذا ما تعمل "السلطة" على التقاطه بوصفه "مرحلة" / اكثر منه سياقا، و تعمل كذلك على تدبيره ك "،مرحلة" اكثر منه سياقا او مجموعة سياقات متداخلة !!و حيث يغفل الكثيرون، ان هناك دورا أهم من الدور الذي قامت و تقوم به احزاب "الدعوة" من الاتحاد الاشتراكي الى حزب الاستقلال وصولا الى الاسلاميين، اي الاحزاب التي تزعم امتلاكها اصلا و امتدادا شعبيا جماهيريا، و هذا الدور هنا هو " اقتصادي سياسي" ، و ليس سياسيا "اجتماعيا". أي انه يهم اعادة تشكيل اقطاب الدولة الاقتصادية، داخليا و خارجيا، و ما يرافقه من اعادة رسم لمعالم السياسة كذلك داخليا و خارجيا، و هنا حيث تم "سحق" البيجيدي، او حيث لا يعود لتلك المزايدات السياسوية و حتى اثرها المباشر على الارض، ادنى قيمة !! ......
#نهاية
#الاخوان
#المغرب،
#ديمقراطية
#الصناديق
#اشياء
#اخرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731277
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور خلال مرافعاته السياسوية الاخيرة، بخصوص ما تبقى من توليفة سياسية كان البيجيدي، احد اهم عناصرها، ينسى بنكيران او يتناسى سهوا او عمدا، مسالة اهم بكثير من دور "البيجيدي"، كوسيط او عامل توازن و موازنة بين القمة و القاع، اي وظيفة "الداعية السياسي"، في امتصاص غضب بعض الفئات الاجتماعية، أو حتى مواجهة اخرى ! هنا حيث يظهر المنطق السطحي، للسياسي، الملكي اكثر من الملك، حيث أن السياسي او الحزب، الدعوي، /بالمفهوم اللغوي المعرفي الصرف/ اي سواء كان داعية حداثة او تراث او محافظة او يسار، .. يقتصر في صياغة خطابه فقط على السياق الراهن، او راهنية السياق المشكل لنمط وعي و تفكير ما، و هو ما يسمى ب "الايديولوجيا"، أو "الادلوجة"، كشكل من اشكال الوعي اللحظي الزائف.إن هذا ما تعمل "السلطة" على التقاطه بوصفه "مرحلة" / اكثر منه سياقا، و تعمل كذلك على تدبيره ك "،مرحلة" اكثر منه سياقا او مجموعة سياقات متداخلة !!و حيث يغفل الكثيرون، ان هناك دورا أهم من الدور الذي قامت و تقوم به احزاب "الدعوة" من الاتحاد الاشتراكي الى حزب الاستقلال وصولا الى الاسلاميين، اي الاحزاب التي تزعم امتلاكها اصلا و امتدادا شعبيا جماهيريا، و هذا الدور هنا هو " اقتصادي سياسي" ، و ليس سياسيا "اجتماعيا". أي انه يهم اعادة تشكيل اقطاب الدولة الاقتصادية، داخليا و خارجيا، و ما يرافقه من اعادة رسم لمعالم السياسة كذلك داخليا و خارجيا، و هنا حيث تم "سحق" البيجيدي، او حيث لا يعود لتلك المزايدات السياسوية و حتى اثرها المباشر على الارض، ادنى قيمة !! ......
#نهاية
#الاخوان
#المغرب،
#ديمقراطية
#الصناديق
#اشياء
#اخرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731277
الحوار المتمدن
حسام تيمور - نهاية الاخوان في المغرب، ديمقراطية الصناديق و اشياء اخرى !
حسام تيمور : حكومة يبقى الوضع على ما هو عليه، و سكر الاخوان بره
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور ...في مستجد المشهد السياسي، نلاحظ ان النتيجة الموضوعية التي نحن بصدد معاينتها الآن، تحيل على اشتغال دقيق لآليات البنية التحتية، بمفهومها الميكانيكي، وليس فقط ذلك النمط الكلاسيكي المأثور، من تدخلات و تداخلات الاطراف التقليدية الفاعلة في ما يعرف بالتقسيمات الحزبية و التوازنات السياسية ..إن المشهد المريع الآن يرقى الى ما يمكننا تشبيهه ب "طريق وطنية" باتجاه واحد و وجهة واحدة، تم تعبيدها بسرعة و بعناية، و دكها دكا دكا، مع بعض كلاب الزينة، في الاطراف و الحواف، و البغايا و بقايا اليسار و مستجدات اليمين، تلتف حول تلك المائدة القذرة، صفا صفا .. يمكن القول، بأن الحزب الفائز، بامكاناته الضخمة، اعتمد طوال سنوات قليلة على نهج ال "اوبن بيفيه"، أو "البوفيه المفتوح"، الذي أنتج نمطا جديدا، هو "العقل المفتوح"، و حيث يراد اقناع البعض، بأن المنطلق في هذه الطفرة هو "الاقناع"، و "الاقتناع"، بينما الامر لا يتعدى في افضل الاحوال، الابتياع، و الارتهان، مقابل مكسب ذليل، او الحفاظ عليه، أو مقابل عمل رذيل، او تستر كذلك عليه !لقد حلحل الوافد الجديد، كثيرا من عقد و تحفظات الايديولوجيا، و فتح كثيرا من منابر الاعلام، و مخابز الكلام، و مقاولات لعق الاحذية، و رفع سيقان التطبيع محليا، و المقاومة كونيا .لكن الاشكال مع "طفرات" المال" السائب، و الوهم العائم، يكمن في محدودية فعلها و انحسار تأثيرها على دائرة ضيقة، هي بدورها عبارة عن "مرقص" او "كاباريه" انتخابي سياسوي، موسمي، اكثر منه فولكلورا شعبيا انتخابويا، في زمن الاحزاب العتيقة، و حيث "تفتح فيه السيقان و تلف داخله لفائف الحشيش".. و بعض و القصائد البائتة و الروايات الركيكة و القصص المستوردة .. و حيث ان المشهد الوحيد الذي يصلح للاستيراد و الاسقاط و اعادة الانتاج هنا، هو المشهد المصري، شهورا أو اسابيع قبل تاريخ الخامس و العشرين من يناير ... و نحن بصدد تغول غير مسبوق لحيتان المال المشبوه و المال العام، وهي ارهاصات ما حدث في مصر قبل عقد من الزمان،و بكامل اوجه التطابق و التشابه و المنطلقات و المآلات، حيث تتفشى الأزمة البنيوية الخانقة و يعم تضخم السياسة و انتاج الخطاب، قبل تضخم للاقتصاد و الافراط في انتاج "العملة" !! ......
#حكومة
#يبقى
#الوضع
#عليه،
#الاخوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734028
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور ...في مستجد المشهد السياسي، نلاحظ ان النتيجة الموضوعية التي نحن بصدد معاينتها الآن، تحيل على اشتغال دقيق لآليات البنية التحتية، بمفهومها الميكانيكي، وليس فقط ذلك النمط الكلاسيكي المأثور، من تدخلات و تداخلات الاطراف التقليدية الفاعلة في ما يعرف بالتقسيمات الحزبية و التوازنات السياسية ..إن المشهد المريع الآن يرقى الى ما يمكننا تشبيهه ب "طريق وطنية" باتجاه واحد و وجهة واحدة، تم تعبيدها بسرعة و بعناية، و دكها دكا دكا، مع بعض كلاب الزينة، في الاطراف و الحواف، و البغايا و بقايا اليسار و مستجدات اليمين، تلتف حول تلك المائدة القذرة، صفا صفا .. يمكن القول، بأن الحزب الفائز، بامكاناته الضخمة، اعتمد طوال سنوات قليلة على نهج ال "اوبن بيفيه"، أو "البوفيه المفتوح"، الذي أنتج نمطا جديدا، هو "العقل المفتوح"، و حيث يراد اقناع البعض، بأن المنطلق في هذه الطفرة هو "الاقناع"، و "الاقتناع"، بينما الامر لا يتعدى في افضل الاحوال، الابتياع، و الارتهان، مقابل مكسب ذليل، او الحفاظ عليه، أو مقابل عمل رذيل، او تستر كذلك عليه !لقد حلحل الوافد الجديد، كثيرا من عقد و تحفظات الايديولوجيا، و فتح كثيرا من منابر الاعلام، و مخابز الكلام، و مقاولات لعق الاحذية، و رفع سيقان التطبيع محليا، و المقاومة كونيا .لكن الاشكال مع "طفرات" المال" السائب، و الوهم العائم، يكمن في محدودية فعلها و انحسار تأثيرها على دائرة ضيقة، هي بدورها عبارة عن "مرقص" او "كاباريه" انتخابي سياسوي، موسمي، اكثر منه فولكلورا شعبيا انتخابويا، في زمن الاحزاب العتيقة، و حيث "تفتح فيه السيقان و تلف داخله لفائف الحشيش".. و بعض و القصائد البائتة و الروايات الركيكة و القصص المستوردة .. و حيث ان المشهد الوحيد الذي يصلح للاستيراد و الاسقاط و اعادة الانتاج هنا، هو المشهد المصري، شهورا أو اسابيع قبل تاريخ الخامس و العشرين من يناير ... و نحن بصدد تغول غير مسبوق لحيتان المال المشبوه و المال العام، وهي ارهاصات ما حدث في مصر قبل عقد من الزمان،و بكامل اوجه التطابق و التشابه و المنطلقات و المآلات، حيث تتفشى الأزمة البنيوية الخانقة و يعم تضخم السياسة و انتاج الخطاب، قبل تضخم للاقتصاد و الافراط في انتاج "العملة" !! ......
#حكومة
#يبقى
#الوضع
#عليه،
#الاخوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734028
الحوار المتمدن
حسام تيمور - حكومة يبقى الوضع على ما هو عليه، و سكر (الاخوان) بره !
سعيد علام : لن تنجح ثورة فى وجود الاخوان، ولن تستمر ثورة بدون الاخوان
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام سيظل الزوج قادراً دائماً على تطليق زوجته، طالما "المحلل" متوفر، فبدون "المحلل" لا يمكن للعلاقة الزوجية ان تستأنف، لذا تنشأ علاقة وظيفية بين الزوج و"المحلل".هكذا هو نمط العلاقة الوظيفية المستمرة بين سلطة يوليو منذ 1952، وحتى الان، ولفترة قادمة، كلما حدث فسخ للعلاقة بين سلطة يوليو والشعب، امكن على الدوام استخدام "المحلل"، "جماعة الاخوان"، لاعادة الشعب الى "بيت الطاعة"، انه الدور الوظيفى للجماعة على مدى سبعة عقود، كان احدثها عندما التفت السلطة على ثورة "طلاق" 25 يناير 2011، عن طريق "رأس الرجاء الصالح"، "رأس جماعة الاخوان"!.ليس هناك من سبب لعدم تعلم "الجماعة" للدرس، على مدى سبعة عقود، سوى الانتهازية السياسية المتأصلة عند "الجماعة"، بسبب طبيعة تكوينها الايديولجى كـ"جماعة" دينية يمينية، لا تختلف نوعياً من حيث جوهر فلسفة نظام الحكم، مع النظام القائم منذ 52، فقط الصراع على كرسى الحكم، - وبالطبع، هذا لا ينفى صفة "الانتهازية السياسية" عن القوى المدنية المؤثرة والمتصدرة للمشهد السياسى المصرى -.المعضلة المستمرة منذ سبع عقود، ولفترة قادمة، انه لن تنجح ثورة فى وجود الاخوان، ولن تستمر ثورة بدون الاخوان!، فمن ناحية دور "الجماعة الوظيفى كـ"محلل"، يعيق تطور المجتمع المصرى الى الامام، وفى نفس الوقت، لا يمكن اقصاء الـ"جماعة"، الا بأرتكاب جريمة ضد الانسانية، فكل من يعمل او يؤيد الاقصاء السياسى لآى فصيل مجتمعى، لاسباب تميزية، دينية او عرقية اوجنسية .. الخ، عليه ان يعلم ان مكونات المجتمع لا يمكن حذف اياً منها، الا اذا تمت عن طريق ارتكابً جرائم مؤثمة وفقاً للمواثيق الدولية، جرائم ضد الانسانية، جرائم التطهير العرقى، حيث تدين القوانين الجنائية فى العديد من البلدان، اعمال الابادة، بواسطة تعريفات تشمل "الفئات السياسية" او "الفئات الاجتماعية"، بشكل واضح على انها: "محاولة اقصاء متعمدة لفئة من الناس تشكل حاجزاً امام مشروع سياسى معين." .. وقد توسع القانون الفرنسى اكثر من ذلك ليعرف الابادة على انها خطة لتدمير "اى فئة قد تتحدد باى نوع معين من المعايير"؛ لا اقصاء لآى فصيل مجتمعى، ولا اقصاء لآىً من أسس الدولة المدنية الديمقراطية الحديثة.اذاً، ما حل "الاحجية"؟!لان "الجماعة" لا تستطيع ان تغير طبيعتها، كـ"جماعة" دينية يمينية، فلا امل الا بثورة من الجيل الجديد من ابناء "الجماعة" لتغيير الطبيعة اليمينية للـ"الجماعة"، وبالطبع سيظل القطاع اليمينى من "الجماعة" موجوداً لا يمكن اقصاؤه، ولكن بوزن نسبى اقل بما يقارن بوضعه خلال العقود السبع الماضية، كأقوى قوة فى صفوف "المعارضة"، بفارق شاسع عن القوى التالية له، والاهم بشكل مطلق، هو تغيير دوره الوظيفى كـ"محلل" متوفر عند الطلب، عند كل طلاق.اما القوى المدنية، المنفصلة الى حد كبير عن الشعب المصرى، مما يجعلها فى كل مواجهة انتخابية او غير انتخابية، مع "الجماعة" تمنى بهزيمة ساحقة، بما لا يدع امامها مجالاً، سوى ان تجرى تنادى على العسكرى لينقذها!، هنا تكتملك "الاحجية"، اللعبة الجهنمية التى يمارسها بدهاء قادة سلطة يوليو على مدى العقود السبع الماضية، فهزيمة القوى المدنية امام "الجماعة"، ليس فقط لتغلغل "الجماعة" داخل صوف الشعب، ولا بسبب توظيفهم السياسى للدين، انما وبالاساس، للدعم التى تلقاه "الجماعة" من سلطة يوليو، قبل الانتخابات واثنائها وبعدها، فالحفاظ على "المحلل" شرط جوهرى لاستئناف "العلاقة الزوجية"، هنا "الاحجية"، حيث تصبح الوظيفة الحقيقية لكل العنف الاانسانى التى تمارسه السلطة ضد "الجماعة" - المرفوض ......
#تنجح
#ثورة
#وجود
#الاخوان،
#تستمر
#ثورة
#بدون
#الاخوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734735
#الحوار_المتمدن
#سعيد_علام سيظل الزوج قادراً دائماً على تطليق زوجته، طالما "المحلل" متوفر، فبدون "المحلل" لا يمكن للعلاقة الزوجية ان تستأنف، لذا تنشأ علاقة وظيفية بين الزوج و"المحلل".هكذا هو نمط العلاقة الوظيفية المستمرة بين سلطة يوليو منذ 1952، وحتى الان، ولفترة قادمة، كلما حدث فسخ للعلاقة بين سلطة يوليو والشعب، امكن على الدوام استخدام "المحلل"، "جماعة الاخوان"، لاعادة الشعب الى "بيت الطاعة"، انه الدور الوظيفى للجماعة على مدى سبعة عقود، كان احدثها عندما التفت السلطة على ثورة "طلاق" 25 يناير 2011، عن طريق "رأس الرجاء الصالح"، "رأس جماعة الاخوان"!.ليس هناك من سبب لعدم تعلم "الجماعة" للدرس، على مدى سبعة عقود، سوى الانتهازية السياسية المتأصلة عند "الجماعة"، بسبب طبيعة تكوينها الايديولجى كـ"جماعة" دينية يمينية، لا تختلف نوعياً من حيث جوهر فلسفة نظام الحكم، مع النظام القائم منذ 52، فقط الصراع على كرسى الحكم، - وبالطبع، هذا لا ينفى صفة "الانتهازية السياسية" عن القوى المدنية المؤثرة والمتصدرة للمشهد السياسى المصرى -.المعضلة المستمرة منذ سبع عقود، ولفترة قادمة، انه لن تنجح ثورة فى وجود الاخوان، ولن تستمر ثورة بدون الاخوان!، فمن ناحية دور "الجماعة الوظيفى كـ"محلل"، يعيق تطور المجتمع المصرى الى الامام، وفى نفس الوقت، لا يمكن اقصاء الـ"جماعة"، الا بأرتكاب جريمة ضد الانسانية، فكل من يعمل او يؤيد الاقصاء السياسى لآى فصيل مجتمعى، لاسباب تميزية، دينية او عرقية اوجنسية .. الخ، عليه ان يعلم ان مكونات المجتمع لا يمكن حذف اياً منها، الا اذا تمت عن طريق ارتكابً جرائم مؤثمة وفقاً للمواثيق الدولية، جرائم ضد الانسانية، جرائم التطهير العرقى، حيث تدين القوانين الجنائية فى العديد من البلدان، اعمال الابادة، بواسطة تعريفات تشمل "الفئات السياسية" او "الفئات الاجتماعية"، بشكل واضح على انها: "محاولة اقصاء متعمدة لفئة من الناس تشكل حاجزاً امام مشروع سياسى معين." .. وقد توسع القانون الفرنسى اكثر من ذلك ليعرف الابادة على انها خطة لتدمير "اى فئة قد تتحدد باى نوع معين من المعايير"؛ لا اقصاء لآى فصيل مجتمعى، ولا اقصاء لآىً من أسس الدولة المدنية الديمقراطية الحديثة.اذاً، ما حل "الاحجية"؟!لان "الجماعة" لا تستطيع ان تغير طبيعتها، كـ"جماعة" دينية يمينية، فلا امل الا بثورة من الجيل الجديد من ابناء "الجماعة" لتغيير الطبيعة اليمينية للـ"الجماعة"، وبالطبع سيظل القطاع اليمينى من "الجماعة" موجوداً لا يمكن اقصاؤه، ولكن بوزن نسبى اقل بما يقارن بوضعه خلال العقود السبع الماضية، كأقوى قوة فى صفوف "المعارضة"، بفارق شاسع عن القوى التالية له، والاهم بشكل مطلق، هو تغيير دوره الوظيفى كـ"محلل" متوفر عند الطلب، عند كل طلاق.اما القوى المدنية، المنفصلة الى حد كبير عن الشعب المصرى، مما يجعلها فى كل مواجهة انتخابية او غير انتخابية، مع "الجماعة" تمنى بهزيمة ساحقة، بما لا يدع امامها مجالاً، سوى ان تجرى تنادى على العسكرى لينقذها!، هنا تكتملك "الاحجية"، اللعبة الجهنمية التى يمارسها بدهاء قادة سلطة يوليو على مدى العقود السبع الماضية، فهزيمة القوى المدنية امام "الجماعة"، ليس فقط لتغلغل "الجماعة" داخل صوف الشعب، ولا بسبب توظيفهم السياسى للدين، انما وبالاساس، للدعم التى تلقاه "الجماعة" من سلطة يوليو، قبل الانتخابات واثنائها وبعدها، فالحفاظ على "المحلل" شرط جوهرى لاستئناف "العلاقة الزوجية"، هنا "الاحجية"، حيث تصبح الوظيفة الحقيقية لكل العنف الاانسانى التى تمارسه السلطة ضد "الجماعة" - المرفوض ......
#تنجح
#ثورة
#وجود
#الاخوان،
#تستمر
#ثورة
#بدون
#الاخوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734735
الحوار المتمدن
سعيد علام - لن تنجح ثورة فى وجود الاخوان، ولن تستمر ثورة بدون الاخوان!
زياد الحنزولي : الديمقراطية الشعبية تنسف كل مخططات الاخوان و حلفائهم-
#الحوار_المتمدن
#زياد_الحنزولي "الديمقراطية الشعبية تنسف كل مخططات الاخوان و حلفائهم" الملفت للانتباه بعد أحداث 25 جويلية أن المعارضين لإرادة الشعب من أحزاب و ذواتات و خاصة من كانوا في السلطة هبوا للشارع للدفاع عن ما سموها هم الشرعية الدستورية او الديمقراطية و هي بطبيعة الحال ديمقراطيتهم التي تحافظ على استمرار مصالحهم و نفوذهم.و وجودهم هذه المرة كان بتواجد قياداتهم الحزبية و السياسية، لكن حين كان الشباب يقمع كل شتاء بالشوارع و الأحياء و الارياف بسبب احتجاجه و رفضه لسياسات التفقير و التجويع تجاهلمهم هؤلاء الراقصين اليوم بالشوارع على جثث الشعب المنهك و المتغسلين بدماء الشهداء من امنيين و عسكريين و مدنيين، فالشرعية التي يدافعون عنها كانت سببا في اغراق و نهب و البلاد و رهنها للصناديق الدولية، كانت سببا في جعل بلادنا مخترقة لكل أجهزة الاستخبارات الاستعمارية ، كان كذلك سببا في دعم الارهاب و صنعه و تسفير الشباب لبؤر الترهيب ، كان سببا في اكثر من اغتيال سياسي من بينهم الشهيدين شكري بلعيد و محمد البراهمي نتيجة صمودهما في مقاومة همجية سرطان الاخوان و كانت كذلك دافعا للغدر الدموي بمختلف الاسلاك الامنية المدنية و العسكرية...بالتالي المشهد واضح لمن يتمعن جيدا هناك فئة من الإخوان و مشتقاتهم و حلفائهم و دعاة الحريات المزيفة حرمتهم 25 جويلية من التعويضات و طمست مخططاتهم المتآمرة على امن الدولة التونسية و سيادتها و هذا كشفته تحديدا هرولتهم الى الدول الأجنبية استنجادا و استقواء بهم على الارادة الشعبية بهدف اعادتهم الى البرلمان الذي من خلاله كسروا به عظام الشعب و ضربوا من خلال تشريعاتهم المؤسسات العمومية و استنزفوا القوى العاملة بل و ان شرعيتهم هذه أوصلت البلاد الى نسبة تفوق 80% من التداين .لن تحيد الارادة الشعبية عن مطالبها و أهدافها الاستراتجية الا و هي استقلال السيادة و الوطنية و تحقيق كرامة الفرد بحقه في التشغيل و العيش الكريم و التمتع بثروات بلاده عوض التفريط فيها لناهبي الاوطان و مستعمري الشعوب. فطيلة عقد كامل عملت المكونات السياسية الحاكمة المتغطرسة و على رأسها حركة النهضة الارهابية على احتكار الثروة و الاستفراد بها مع ضباعها التي تملكت الجاه و العتاد و الوسائل عبر التهريب و تبييض الأموال و السرقة و النهب و الاتجار بكل الممنوعات وصل حد الاتجار بالبشر و خاصة الاطفال .لن تكون أمام الارادة الشعبية فرصة ذهبية أخرى لتحقيق حلم الوطن المستقل القاطع مع سياسة العمالة و الارتزاق التي اتبعها أهل الخيانة من قبل و إن ارادة الشعوب من حديد فهي لا تقهر و لا تقطع .لتحي ارادة الشعوب الحرة المانهضة لكل اشكال الاستغلال و المقاومة ضد كل محاور الرجعية . ......
#الديمقراطية
#الشعبية
#تنسف
#مخططات
#الاخوان
#حلفائهم-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734846
#الحوار_المتمدن
#زياد_الحنزولي "الديمقراطية الشعبية تنسف كل مخططات الاخوان و حلفائهم" الملفت للانتباه بعد أحداث 25 جويلية أن المعارضين لإرادة الشعب من أحزاب و ذواتات و خاصة من كانوا في السلطة هبوا للشارع للدفاع عن ما سموها هم الشرعية الدستورية او الديمقراطية و هي بطبيعة الحال ديمقراطيتهم التي تحافظ على استمرار مصالحهم و نفوذهم.و وجودهم هذه المرة كان بتواجد قياداتهم الحزبية و السياسية، لكن حين كان الشباب يقمع كل شتاء بالشوارع و الأحياء و الارياف بسبب احتجاجه و رفضه لسياسات التفقير و التجويع تجاهلمهم هؤلاء الراقصين اليوم بالشوارع على جثث الشعب المنهك و المتغسلين بدماء الشهداء من امنيين و عسكريين و مدنيين، فالشرعية التي يدافعون عنها كانت سببا في اغراق و نهب و البلاد و رهنها للصناديق الدولية، كانت سببا في جعل بلادنا مخترقة لكل أجهزة الاستخبارات الاستعمارية ، كان كذلك سببا في دعم الارهاب و صنعه و تسفير الشباب لبؤر الترهيب ، كان سببا في اكثر من اغتيال سياسي من بينهم الشهيدين شكري بلعيد و محمد البراهمي نتيجة صمودهما في مقاومة همجية سرطان الاخوان و كانت كذلك دافعا للغدر الدموي بمختلف الاسلاك الامنية المدنية و العسكرية...بالتالي المشهد واضح لمن يتمعن جيدا هناك فئة من الإخوان و مشتقاتهم و حلفائهم و دعاة الحريات المزيفة حرمتهم 25 جويلية من التعويضات و طمست مخططاتهم المتآمرة على امن الدولة التونسية و سيادتها و هذا كشفته تحديدا هرولتهم الى الدول الأجنبية استنجادا و استقواء بهم على الارادة الشعبية بهدف اعادتهم الى البرلمان الذي من خلاله كسروا به عظام الشعب و ضربوا من خلال تشريعاتهم المؤسسات العمومية و استنزفوا القوى العاملة بل و ان شرعيتهم هذه أوصلت البلاد الى نسبة تفوق 80% من التداين .لن تحيد الارادة الشعبية عن مطالبها و أهدافها الاستراتجية الا و هي استقلال السيادة و الوطنية و تحقيق كرامة الفرد بحقه في التشغيل و العيش الكريم و التمتع بثروات بلاده عوض التفريط فيها لناهبي الاوطان و مستعمري الشعوب. فطيلة عقد كامل عملت المكونات السياسية الحاكمة المتغطرسة و على رأسها حركة النهضة الارهابية على احتكار الثروة و الاستفراد بها مع ضباعها التي تملكت الجاه و العتاد و الوسائل عبر التهريب و تبييض الأموال و السرقة و النهب و الاتجار بكل الممنوعات وصل حد الاتجار بالبشر و خاصة الاطفال .لن تكون أمام الارادة الشعبية فرصة ذهبية أخرى لتحقيق حلم الوطن المستقل القاطع مع سياسة العمالة و الارتزاق التي اتبعها أهل الخيانة من قبل و إن ارادة الشعوب من حديد فهي لا تقهر و لا تقطع .لتحي ارادة الشعوب الحرة المانهضة لكل اشكال الاستغلال و المقاومة ضد كل محاور الرجعية . ......
#الديمقراطية
#الشعبية
#تنسف
#مخططات
#الاخوان
#حلفائهم-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734846
الحوار المتمدن
زياد الحنزولي - الديمقراطية الشعبية تنسف كل مخططات الاخوان و حلفائهم-
حسام تيمور : نهاية حزب الاخوان في المغرب، سياقات و مآلات
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور نتحدث عن خسارة مدوية لحزب "الاخوان"، و كأننا كنا او مازلنا ضمن نفس ذلك "المسار" الديمقراطي، الذي يزعم الحزب انه دشنه كبديل للمجهول، و تسيده طوال ولايتين حكوميتين ! و نفسه المسار الذي يتولد من داخله هذا النقاش، نقاش الحصيلة الحكومية للبيجيدي على امتداد ولايتين حكوميتين، و الحصيلة الانتخابية لنفس الحزب بعدهما . هو منطق و منطلق يفرض نفسه على الجميع، و الوحيد ربما الذي امتلك شجاعة الخروج منه و من داخله هو "منيب"، عندما قالت مؤخرا بالانتخابات المزورة، و هي التي اوصلتها الى البرلمان في نفس الآن ؟!تجري الأمور و كأن هناك من يريد صناعة او فرض نمط من الوعي السياسي، مفاده ان "البيجيدي" عوقب انتخابيا، اي شعبيا، بينما المسألة ليست بالضرورة كذلك، و هنا ينطلق نقاش آخر صعب، عن مسالة الاختراق، أو ما الذي دفع بالحزب الى تدمير نفسه بالتدريج و عبر مراحل، او هل كان البيجيدي، فعلا، بالحجم الذي تم التسويق له منذ البداية ؟! من الصعب تجاهل تصريح "الياس العماري"، قبل حوالي خمس سنوات عندما كان امينا عاما لحزب "البام"، و القائل صوتا و صورة، بأنه "طلب من حزبهم الانسحاب، من بعض الدوائر الانتخابية، افساحا للمجال، امام اكتساح البيجيدي" ؟! هذا كلام مسؤول، حتى و ان بدا سرياليا، لانه صادر عن شخص الامين العام لحزب، و لانه موجه لوسائل اعلام معروفة الخلفية و الوجهة، و درجة الانتشار، و حيث هو اخراج شبه شبه متلفز، تلاه توضيب صحفي نصي على شكل حوار او لقاء، نشر في جريدتين معروفتين لا يستهان بحجمهما في سوق المقروئية ! السؤال الفارق هنا، يتلخص في هذه الصيغة التركيبية المفترضة لواقع انتخابي آخر و هو :"هل كانت النتيجة لتكون نفسها، في حالة لم يكن المنافس، حزب "الاحرار" ؟! و بخصوص الواقع "السياسي"، هل كان لحزب العدالة و التنمية، منطلق سياسي معين، لم يحافظ عليه ؟! الإجابة في جميع الحالات، تفضي الى مفهوم "اللاجدوى" .. L absurde" .. في لعبة السياسة و العملية الانتخابية "المنشطة لها"، حتى لا نقول، المحركة لها ! و هو تنشيط يرقى لمستوى الفولكلور، مقنن بالدستور كقانون للسياسة، و الاعراف الدستورية، ك "قانون لدستور السياسة" !!نجد أن "بنكيران" لم يتحرك خارج الخط السياسي المرسوم سلفا لحزبه، و الخط الذي رسمه الحزب نفسه، لنفسه، بعيدا عن صراع الصقور و استقطابات "الحمائم" .. و التي تظل عناصر ثانوية و داخلية، تؤثر على الجو العام داخل الحزب، لكنها لا تمس "عمله" الحكومي، الخاضع بالضرورة للسلطة العليا و الصلاحيات المتنفذة !و كما ان تشكلات و مآلات الخلاف، داخل الحزب نفسه، لا تؤثر على هذا المستوى، فإنها بالضرورة تتأثر أو تخضع، لهذه السلطة، او الصلاحيات المتنفذة !إن تواجد "العثماني" في منصب "وزير الخارجية"، في سياق معين، محلي و اقليمي و دولي، ليس وليد تجاذبات و استقطابات داخل "الحزب"، أو اي حزب معين، حاكم، او مشارك في اغلبية الحكم، بل هو "شبه املاء" كما يفهم من تطابقه و حالات اخرى مجاورة، و هو تطابق يصعب او يستحيل نفيه بالمطلق !!نلاحظ هنا ببساطة، كيف ان بداية الانهيار الداخلي، للحزب، بدأت مع وصول الجمهوريين الى السلطة في الولايات المتحدة، و حيث كان "العثماني"، دون غيره، يجد مقعدا حميما و قريبا، بجوار نظيرته "كلينتون"، في المحافل الدولية، دون غيره من نظراء وازنين من دول وازنة، فإن هذا المقعد بقي شبه شاغر، عند الجانبين، بل إن التمثيلية الديبلوماسية الامريكية في المغرب، بقيت شبه فارغة، طوال فترة حكم "ترامب"، بما يشبه علاقات ديبلوماسية شبه مقطوعة، باستثناء مشا ......
#نهاية
#الاخوان
#المغرب،
#سياقات
#مآلات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736175
#الحوار_المتمدن
#حسام_تيمور نتحدث عن خسارة مدوية لحزب "الاخوان"، و كأننا كنا او مازلنا ضمن نفس ذلك "المسار" الديمقراطي، الذي يزعم الحزب انه دشنه كبديل للمجهول، و تسيده طوال ولايتين حكوميتين ! و نفسه المسار الذي يتولد من داخله هذا النقاش، نقاش الحصيلة الحكومية للبيجيدي على امتداد ولايتين حكوميتين، و الحصيلة الانتخابية لنفس الحزب بعدهما . هو منطق و منطلق يفرض نفسه على الجميع، و الوحيد ربما الذي امتلك شجاعة الخروج منه و من داخله هو "منيب"، عندما قالت مؤخرا بالانتخابات المزورة، و هي التي اوصلتها الى البرلمان في نفس الآن ؟!تجري الأمور و كأن هناك من يريد صناعة او فرض نمط من الوعي السياسي، مفاده ان "البيجيدي" عوقب انتخابيا، اي شعبيا، بينما المسألة ليست بالضرورة كذلك، و هنا ينطلق نقاش آخر صعب، عن مسالة الاختراق، أو ما الذي دفع بالحزب الى تدمير نفسه بالتدريج و عبر مراحل، او هل كان البيجيدي، فعلا، بالحجم الذي تم التسويق له منذ البداية ؟! من الصعب تجاهل تصريح "الياس العماري"، قبل حوالي خمس سنوات عندما كان امينا عاما لحزب "البام"، و القائل صوتا و صورة، بأنه "طلب من حزبهم الانسحاب، من بعض الدوائر الانتخابية، افساحا للمجال، امام اكتساح البيجيدي" ؟! هذا كلام مسؤول، حتى و ان بدا سرياليا، لانه صادر عن شخص الامين العام لحزب، و لانه موجه لوسائل اعلام معروفة الخلفية و الوجهة، و درجة الانتشار، و حيث هو اخراج شبه شبه متلفز، تلاه توضيب صحفي نصي على شكل حوار او لقاء، نشر في جريدتين معروفتين لا يستهان بحجمهما في سوق المقروئية ! السؤال الفارق هنا، يتلخص في هذه الصيغة التركيبية المفترضة لواقع انتخابي آخر و هو :"هل كانت النتيجة لتكون نفسها، في حالة لم يكن المنافس، حزب "الاحرار" ؟! و بخصوص الواقع "السياسي"، هل كان لحزب العدالة و التنمية، منطلق سياسي معين، لم يحافظ عليه ؟! الإجابة في جميع الحالات، تفضي الى مفهوم "اللاجدوى" .. L absurde" .. في لعبة السياسة و العملية الانتخابية "المنشطة لها"، حتى لا نقول، المحركة لها ! و هو تنشيط يرقى لمستوى الفولكلور، مقنن بالدستور كقانون للسياسة، و الاعراف الدستورية، ك "قانون لدستور السياسة" !!نجد أن "بنكيران" لم يتحرك خارج الخط السياسي المرسوم سلفا لحزبه، و الخط الذي رسمه الحزب نفسه، لنفسه، بعيدا عن صراع الصقور و استقطابات "الحمائم" .. و التي تظل عناصر ثانوية و داخلية، تؤثر على الجو العام داخل الحزب، لكنها لا تمس "عمله" الحكومي، الخاضع بالضرورة للسلطة العليا و الصلاحيات المتنفذة !و كما ان تشكلات و مآلات الخلاف، داخل الحزب نفسه، لا تؤثر على هذا المستوى، فإنها بالضرورة تتأثر أو تخضع، لهذه السلطة، او الصلاحيات المتنفذة !إن تواجد "العثماني" في منصب "وزير الخارجية"، في سياق معين، محلي و اقليمي و دولي، ليس وليد تجاذبات و استقطابات داخل "الحزب"، أو اي حزب معين، حاكم، او مشارك في اغلبية الحكم، بل هو "شبه املاء" كما يفهم من تطابقه و حالات اخرى مجاورة، و هو تطابق يصعب او يستحيل نفيه بالمطلق !!نلاحظ هنا ببساطة، كيف ان بداية الانهيار الداخلي، للحزب، بدأت مع وصول الجمهوريين الى السلطة في الولايات المتحدة، و حيث كان "العثماني"، دون غيره، يجد مقعدا حميما و قريبا، بجوار نظيرته "كلينتون"، في المحافل الدولية، دون غيره من نظراء وازنين من دول وازنة، فإن هذا المقعد بقي شبه شاغر، عند الجانبين، بل إن التمثيلية الديبلوماسية الامريكية في المغرب، بقيت شبه فارغة، طوال فترة حكم "ترامب"، بما يشبه علاقات ديبلوماسية شبه مقطوعة، باستثناء مشا ......
#نهاية
#الاخوان
#المغرب،
#سياقات
#مآلات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736175
الحوار المتمدن
حسام تيمور - نهاية حزب الاخوان في المغرب، سياقات و مآلات
صلاح بدرالدين : هكذا يسيطر – الاخوان – على الائتلاف السوري المعارض ؟
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين في – اليوتيوب – الذي بثه السيد ( مشعل العدوي ) حديثا حول مكونات – الائتلاف – تظهر فيه براعة – حركة الاخوان المسلمين – في ممارسة الخداع ، والتضليل ،منذ اكثر من عشرة أعوام وحتى الان ، بتسمية كيانات افتراضية من دون أساس، ولاوجود تنظيمي ، بشري لها ، ثم توزيع منتسبيها ، والموالين لها ، والمتعاقدين معها عليها ، حتى تخرج بنهاية المطاف بالسيطرة الكاملة على جسم- الائتلاف - ، كما يلاحظ فان أصحاب عقول التآمر هولاء ، نصبوا أذنابا لهم في المكونات القومية غير العربية ، والدينية غير المسلمة أيضا . وقد تم ذلك أولا في تشكيلة اول مجلس عندما اوتوا بدمى كردية ومن معظم المكونات لقاء عقود وتفاهمات حول ثمن كل دمية ومددها، الى درجة الاطباق الاخواني الكامل على كل كيانات ماسميت بالمعارضة السورية ، منذ – المجلس الوطني السوري – وانتهاء بالائتلاف ، ومن غير المستبعد ، وبعض انفضاح امر هذا الخداع ، ان يلجأ الاخوان قادم الأيام – هذا ان قيض لهم الاستمرارية في التسلط لعوامل خارجية داعمة – الى تغيير مخططاتهم واللجوء الى بدائل تم تدريبها باتقان ، وتبديل الوجوه المستنفذة ، باخرىى . في المحصلة هناك ( ١٨ ) مكون افتراضي ، ولاحظوا الأسماء الموزعة ودققوا في هوياتهم الفكرية ، والسياسية ، لتتفاجؤوا بغالبيتهم الاخوانية وهي : ١ – تيار المستقبل – نذير الحكيم – هيثم رحمة ٢ – حراك ثوري – جمال الورد – عبد الله الفرج – محمد الدغيم – محمد يحيى مكتبي – نصر الحريري – ياسر الفرحان – ٣ – المجالس المحلية -احمد الشحادة. – رياض الحسن – سليم الخطيب – عبد الاله الفهد – عدنان الرحمون – فادي إبراهيم – محمد قداح – مصطفى نواف العلي – نجيب الرحمون – ٤ – المجلس التركماني السوري – زياد العلي – عبد الرحمن مصطفي – عبد المجيد بركات – محمد سلو- محمد وجيه جمعة – وليد إبراهيم- يوسف محلي . ٥ – المكون السرياني الاشوري – جورج كورية . ٦ – التجمع الوطني الحر – حاتم الظاهر . ٧ – رابطة العلماء السوريين – محمد ايمن الجمال . ٨ – المجلس الوطني الكردي – بروين رمي – خليل سعدون- زهير محمد – شلال كدو – شيخموس احمد – عبد الباسط حمو – عبد الحكيم بشار – عبد الله كدو – عماد حمد – كانيوار رسول . ٩ – حركة العمل الوطني من اجل سوريا – احمد رمضان- زكريا ملاحفجي . ١٠ – الاخوان المسلمون – احمد سيد يوسف – حسان الهاشمي – محمد فاروق طيفو،ر . ١١ – مجلس العشائر – احمد طعمة – إبراهيم سردار الملي – جهاد مرعي – حميدة طهري الحميدي – سالم المسلط – فيصل السلطان . ١٢ – الكتلة الوطنية المؤسسة- هشام مروة . ١٣ – رابطة المستقلين الكرد – محمد علي عيسى . ١٤ – الكتلة العسكرية – احمد عثمان – اسعد عليطو – ايمن اتلعاسمي – ايمن باجيكو – باسل غنيم – بهجت الاتاسي – حسن حاج علي – طارق صولاق – عاطف زريق – عبد الباسط عبد اللطيف – فراس مصري – محمد علي – محمد ياسين – محمد منصور – منذر سراس – ياسر دلوان . ١٥ شخصيات وطنية مستقلة – امل شيخو – انس العبدة – بسمة محمد – جلال الدين خانجي – جواد أبو حطب – حافظ قرقوط – حسين اتلعبدالله – خزامى العفيف – ديما موسى – ربا حبوش – محمد أبو الخير شكري – سلوى اكتوي – عبد المجيد الشريف – علا عباس – كفاح مراد – محمد صفوان جندلي – هادي البحرة – ١٦ – التكتل السياسي لحركة الكرد المستقلة – محمد ولي . £ ......
#هكذا
#يسيطر
#الاخوان
#الائتلاف
#السوري
#المعارض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743345
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين في – اليوتيوب – الذي بثه السيد ( مشعل العدوي ) حديثا حول مكونات – الائتلاف – تظهر فيه براعة – حركة الاخوان المسلمين – في ممارسة الخداع ، والتضليل ،منذ اكثر من عشرة أعوام وحتى الان ، بتسمية كيانات افتراضية من دون أساس، ولاوجود تنظيمي ، بشري لها ، ثم توزيع منتسبيها ، والموالين لها ، والمتعاقدين معها عليها ، حتى تخرج بنهاية المطاف بالسيطرة الكاملة على جسم- الائتلاف - ، كما يلاحظ فان أصحاب عقول التآمر هولاء ، نصبوا أذنابا لهم في المكونات القومية غير العربية ، والدينية غير المسلمة أيضا . وقد تم ذلك أولا في تشكيلة اول مجلس عندما اوتوا بدمى كردية ومن معظم المكونات لقاء عقود وتفاهمات حول ثمن كل دمية ومددها، الى درجة الاطباق الاخواني الكامل على كل كيانات ماسميت بالمعارضة السورية ، منذ – المجلس الوطني السوري – وانتهاء بالائتلاف ، ومن غير المستبعد ، وبعض انفضاح امر هذا الخداع ، ان يلجأ الاخوان قادم الأيام – هذا ان قيض لهم الاستمرارية في التسلط لعوامل خارجية داعمة – الى تغيير مخططاتهم واللجوء الى بدائل تم تدريبها باتقان ، وتبديل الوجوه المستنفذة ، باخرىى . في المحصلة هناك ( ١٨ ) مكون افتراضي ، ولاحظوا الأسماء الموزعة ودققوا في هوياتهم الفكرية ، والسياسية ، لتتفاجؤوا بغالبيتهم الاخوانية وهي : ١ – تيار المستقبل – نذير الحكيم – هيثم رحمة ٢ – حراك ثوري – جمال الورد – عبد الله الفرج – محمد الدغيم – محمد يحيى مكتبي – نصر الحريري – ياسر الفرحان – ٣ – المجالس المحلية -احمد الشحادة. – رياض الحسن – سليم الخطيب – عبد الاله الفهد – عدنان الرحمون – فادي إبراهيم – محمد قداح – مصطفى نواف العلي – نجيب الرحمون – ٤ – المجلس التركماني السوري – زياد العلي – عبد الرحمن مصطفي – عبد المجيد بركات – محمد سلو- محمد وجيه جمعة – وليد إبراهيم- يوسف محلي . ٥ – المكون السرياني الاشوري – جورج كورية . ٦ – التجمع الوطني الحر – حاتم الظاهر . ٧ – رابطة العلماء السوريين – محمد ايمن الجمال . ٨ – المجلس الوطني الكردي – بروين رمي – خليل سعدون- زهير محمد – شلال كدو – شيخموس احمد – عبد الباسط حمو – عبد الحكيم بشار – عبد الله كدو – عماد حمد – كانيوار رسول . ٩ – حركة العمل الوطني من اجل سوريا – احمد رمضان- زكريا ملاحفجي . ١٠ – الاخوان المسلمون – احمد سيد يوسف – حسان الهاشمي – محمد فاروق طيفو،ر . ١١ – مجلس العشائر – احمد طعمة – إبراهيم سردار الملي – جهاد مرعي – حميدة طهري الحميدي – سالم المسلط – فيصل السلطان . ١٢ – الكتلة الوطنية المؤسسة- هشام مروة . ١٣ – رابطة المستقلين الكرد – محمد علي عيسى . ١٤ – الكتلة العسكرية – احمد عثمان – اسعد عليطو – ايمن اتلعاسمي – ايمن باجيكو – باسل غنيم – بهجت الاتاسي – حسن حاج علي – طارق صولاق – عاطف زريق – عبد الباسط عبد اللطيف – فراس مصري – محمد علي – محمد ياسين – محمد منصور – منذر سراس – ياسر دلوان . ١٥ شخصيات وطنية مستقلة – امل شيخو – انس العبدة – بسمة محمد – جلال الدين خانجي – جواد أبو حطب – حافظ قرقوط – حسين اتلعبدالله – خزامى العفيف – ديما موسى – ربا حبوش – محمد أبو الخير شكري – سلوى اكتوي – عبد المجيد الشريف – علا عباس – كفاح مراد – محمد صفوان جندلي – هادي البحرة – ١٦ – التكتل السياسي لحركة الكرد المستقلة – محمد ولي . £ ......
#هكذا
#يسيطر
#الاخوان
#الائتلاف
#السوري
#المعارض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743345
الحوار المتمدن
صلاح بدرالدين - هكذا يسيطر – الاخوان – على ( الائتلاف السوري المعارض ؟! )
متحدون من أجل الوطن : بعد الفشل في الشارع الاخوان يحركون ورقة البرلمان
#الحوار_المتمدن
#متحدون_من_أجل_الوطن أقدم اليوم بعض أعضاء البرلمان المجمد على عقد جلسة عن بعد بدعوة من رئيسه الذي هو في نفس الوقت شيخ الحركة الاخوانية في تونس وقد تجند الاعلام القطري لتوفير النقل المباشر، وتم خلال الجلسة التحريض على الشعب والوطن بالاستقواء بقوى الاضطهاد والهيمنة الداخلية و الخارجية والدعوة الى نسف مكاسب هبة 25 جويلية الشعبية ، ويؤكد هذا التطور في الوضع السياسي ما يلي :أولا : محاولة الحركة الاخوانية العودة الى السلطة باستعمال مؤسسة البرلمان التي نادى الشعب بحلها وانتفض في جل جهات البلاد من أجل ذلك .ثانيا : تبين تلك الخطوة افلاس مخطط الاخوان وحلفائهم فبعد فشل الاعتصام واضراب الجوع والتظاهر يجربون الآن محبطين جلسة افتراضية لبضعة نواب فاقدي الشرعية معتقدين أن الشعب سيصغي اليهم والحال أنه لفظهم محملا إياهم المسؤولية عما لحقه من تفقير وتجويع وبطالة وإرهاب وتفاقم الاستعمار طيلة العشرية السوداء .ثالثا : ضرورة تحلي الشعب باليقظة فالحركة الاخوانية ستواصل مساعيها لاسترداد نفوذها ولن تتوانى عن استعمال أخس السبل في سبيل ذلك .متحدون من أجل الوطن.27 جانفي 2022 ......
#الفشل
#الشارع
#الاخوان
#يحركون
#ورقة
#البرلمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745185
#الحوار_المتمدن
#متحدون_من_أجل_الوطن أقدم اليوم بعض أعضاء البرلمان المجمد على عقد جلسة عن بعد بدعوة من رئيسه الذي هو في نفس الوقت شيخ الحركة الاخوانية في تونس وقد تجند الاعلام القطري لتوفير النقل المباشر، وتم خلال الجلسة التحريض على الشعب والوطن بالاستقواء بقوى الاضطهاد والهيمنة الداخلية و الخارجية والدعوة الى نسف مكاسب هبة 25 جويلية الشعبية ، ويؤكد هذا التطور في الوضع السياسي ما يلي :أولا : محاولة الحركة الاخوانية العودة الى السلطة باستعمال مؤسسة البرلمان التي نادى الشعب بحلها وانتفض في جل جهات البلاد من أجل ذلك .ثانيا : تبين تلك الخطوة افلاس مخطط الاخوان وحلفائهم فبعد فشل الاعتصام واضراب الجوع والتظاهر يجربون الآن محبطين جلسة افتراضية لبضعة نواب فاقدي الشرعية معتقدين أن الشعب سيصغي اليهم والحال أنه لفظهم محملا إياهم المسؤولية عما لحقه من تفقير وتجويع وبطالة وإرهاب وتفاقم الاستعمار طيلة العشرية السوداء .ثالثا : ضرورة تحلي الشعب باليقظة فالحركة الاخوانية ستواصل مساعيها لاسترداد نفوذها ولن تتوانى عن استعمال أخس السبل في سبيل ذلك .متحدون من أجل الوطن.27 جانفي 2022 ......
#الفشل
#الشارع
#الاخوان
#يحركون
#ورقة
#البرلمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745185
الحوار المتمدن
متحدون من أجل الوطن - بعد الفشل في الشارع الاخوان يحركون ورقة البرلمان
محمد النعماني : من وراء استهداف سلطنة عمان
#الحوار_المتمدن
#محمد_النعماني تتميز سلطنة عمان بموقع استراتيجي مهم للغاية انعكس دائمًا في سياستها الخارجية والعلاقات التجاريةمع الدول والقوى الدولية المختلفة . وتقع السلطنة في الجزء الجنوبي الشرقي من شبه الجزيرة العربية وتمتد بين خطي عرض40و 16 و20 و26 شمالا وبين خطي طول 50 و51 و 40 و59 درجة شرقا .وتمتد سواحل السلطنة من مضيق هرمز في الشمال إلى الحدود مع الجمهورية اليمنية في الجنوب ويصل طولها الى 3165 كيلو متر.تطل سلطنة عمان على ثلاثة مسطحات مائية مهمة للغاية هي الخليج وبحر عمان وبحر العرب. للسلطنة حدود برية مع اليمن والمملكة العربية السعودية ودولة الإمارات العربية المتحدةسلطنة عمان دولة محايدة من الصراعات السياسية العربية والإسلامية والعالمية واضحة في تعاملها ومواقفها مع الاخرين ومع كل الأطراف المعنية في اليمن توجهاتها الدبلوماسية والسياسية تجعل منها رقم صعب في المعادلة السياسية في صراع تقاطع المصالح الاستراتيجية ما بين القوة العالمية والقوة الاقليمية ولا يمكن لاحد ان يتجاوز سلطنة عمان هي على مسافة واحدة مع الكل فهي تعمل على إرساء لغة الحوار بين مختلف القوى العالمية الإقليمية لحل كل المشكلات القائمة بهدف الوصول الي السلام والتسوية السياسية الشاملة سلطنة عمان تحظى بحب واحترام وتقدير كل من يتابع ويراقب نجاح السياسية و الدبلوماسية العمانية في التقارب بين العديد من دول العالم وارساء الأمن والاستقرار العالميوشهدت مواقع التواصل الاجتماعي، حملة إماراتية شرسة على سلطنة عمان على خليفة سياسة الحياد التي تنتهجها إزاء العدوان على اليمن، ورفضها تصنيف حركة أنصار الله منظمة إرهابية.وظهرت لحسابات الممولة من الاستخبارات الإمارتية واخرى يمنية تابعة للمجلس الانتقالي الموالي لأبوظبي، بمنشورات نارية ضد سلطنة عمان.وكتب القيادي في المجلس الانتقالي في بريطانية اوسان محمد باسرادة في موقعي في الفيس بوك قائلا : ((الدور العماني المسموم يتمحور حول افشال دور #التحالف_العربي واضاف كنا نأمل ان تقوم بواجبها في الدفاع عن الامن القومي للمنطقة بدلا ان تتحول لبؤرة داعمة للاطراف المعادية تجاوزت التنسيق بين جماعتي #الاخوان و #الحوثيين كما هو جاري في #خلية_مسقطفالنار حتما ستطال مسقط اذااصرت على ازكى لهيبها. واشار الي ان ((سبق ان حذرنا من الشر القادم من الشرق قبل عدة سنوات والتي اكدها #تقرير_لجنة_الخبراء_الدوليين الاخير الذي اشار الى عدم حيادية عمان ودورها الواضح في تقديم الدعم للحوثين )).وتوصيات مؤسسة الدفاع عن الديمقراطيات FDDللادارة الامريكيه لاحلال السلام بالظغط على عمان لتفكيبك مقرات الحوثيين على اراضيها ))وقال الكاتب الصحفي اليمني أنيس منصور ان توجيهات استخباراتية إماراتية لحسابات أمنية إماراتية وشخصيات موالية للمجلس الانتقالي الجنوبي لمهاجمة سلطنة عمان.واضاف في تدوينة على منصة تويتر "توجيهات استخباراتية من مكتب بن زايد للاعلام الامني السيبراني بمهاجمة سلطنة عمان، دشنتها حسابات امنية امارتية ومرتزقتهم من الانتقالي الاماراتورفض وزير الخارجية العُماني "بدر البوسعيدي" تصنيف حركة أنصارالله منظمة إرهابية، وذلك ردا على مطالبة أبوظبي لإدارة الرئيس الأمريكي إعادة أنصارالله لقوائم الإرهاب.وقال البوسعيدي في تصريحات لموقع "مونيتور" الأمريكي نشرت حديثاً: إن "الحوثيين جزء من الحل، وتصنيفهم جماعة إرهابية يقوض جهود إحضارهم إلى طاولة المفاوضات".ودعا الوزير العُماني إلى وقف إطلاق نار كامل في اليمن من أجل "البدء في مهمة إصلاح الضرر الإنساني ......
#وراء
#استهداف
#سلطنة
#عمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746259
#الحوار_المتمدن
#محمد_النعماني تتميز سلطنة عمان بموقع استراتيجي مهم للغاية انعكس دائمًا في سياستها الخارجية والعلاقات التجاريةمع الدول والقوى الدولية المختلفة . وتقع السلطنة في الجزء الجنوبي الشرقي من شبه الجزيرة العربية وتمتد بين خطي عرض40و 16 و20 و26 شمالا وبين خطي طول 50 و51 و 40 و59 درجة شرقا .وتمتد سواحل السلطنة من مضيق هرمز في الشمال إلى الحدود مع الجمهورية اليمنية في الجنوب ويصل طولها الى 3165 كيلو متر.تطل سلطنة عمان على ثلاثة مسطحات مائية مهمة للغاية هي الخليج وبحر عمان وبحر العرب. للسلطنة حدود برية مع اليمن والمملكة العربية السعودية ودولة الإمارات العربية المتحدةسلطنة عمان دولة محايدة من الصراعات السياسية العربية والإسلامية والعالمية واضحة في تعاملها ومواقفها مع الاخرين ومع كل الأطراف المعنية في اليمن توجهاتها الدبلوماسية والسياسية تجعل منها رقم صعب في المعادلة السياسية في صراع تقاطع المصالح الاستراتيجية ما بين القوة العالمية والقوة الاقليمية ولا يمكن لاحد ان يتجاوز سلطنة عمان هي على مسافة واحدة مع الكل فهي تعمل على إرساء لغة الحوار بين مختلف القوى العالمية الإقليمية لحل كل المشكلات القائمة بهدف الوصول الي السلام والتسوية السياسية الشاملة سلطنة عمان تحظى بحب واحترام وتقدير كل من يتابع ويراقب نجاح السياسية و الدبلوماسية العمانية في التقارب بين العديد من دول العالم وارساء الأمن والاستقرار العالميوشهدت مواقع التواصل الاجتماعي، حملة إماراتية شرسة على سلطنة عمان على خليفة سياسة الحياد التي تنتهجها إزاء العدوان على اليمن، ورفضها تصنيف حركة أنصار الله منظمة إرهابية.وظهرت لحسابات الممولة من الاستخبارات الإمارتية واخرى يمنية تابعة للمجلس الانتقالي الموالي لأبوظبي، بمنشورات نارية ضد سلطنة عمان.وكتب القيادي في المجلس الانتقالي في بريطانية اوسان محمد باسرادة في موقعي في الفيس بوك قائلا : ((الدور العماني المسموم يتمحور حول افشال دور #التحالف_العربي واضاف كنا نأمل ان تقوم بواجبها في الدفاع عن الامن القومي للمنطقة بدلا ان تتحول لبؤرة داعمة للاطراف المعادية تجاوزت التنسيق بين جماعتي #الاخوان و #الحوثيين كما هو جاري في #خلية_مسقطفالنار حتما ستطال مسقط اذااصرت على ازكى لهيبها. واشار الي ان ((سبق ان حذرنا من الشر القادم من الشرق قبل عدة سنوات والتي اكدها #تقرير_لجنة_الخبراء_الدوليين الاخير الذي اشار الى عدم حيادية عمان ودورها الواضح في تقديم الدعم للحوثين )).وتوصيات مؤسسة الدفاع عن الديمقراطيات FDDللادارة الامريكيه لاحلال السلام بالظغط على عمان لتفكيبك مقرات الحوثيين على اراضيها ))وقال الكاتب الصحفي اليمني أنيس منصور ان توجيهات استخباراتية إماراتية لحسابات أمنية إماراتية وشخصيات موالية للمجلس الانتقالي الجنوبي لمهاجمة سلطنة عمان.واضاف في تدوينة على منصة تويتر "توجيهات استخباراتية من مكتب بن زايد للاعلام الامني السيبراني بمهاجمة سلطنة عمان، دشنتها حسابات امنية امارتية ومرتزقتهم من الانتقالي الاماراتورفض وزير الخارجية العُماني "بدر البوسعيدي" تصنيف حركة أنصارالله منظمة إرهابية، وذلك ردا على مطالبة أبوظبي لإدارة الرئيس الأمريكي إعادة أنصارالله لقوائم الإرهاب.وقال البوسعيدي في تصريحات لموقع "مونيتور" الأمريكي نشرت حديثاً: إن "الحوثيين جزء من الحل، وتصنيفهم جماعة إرهابية يقوض جهود إحضارهم إلى طاولة المفاوضات".ودعا الوزير العُماني إلى وقف إطلاق نار كامل في اليمن من أجل "البدء في مهمة إصلاح الضرر الإنساني ......
#وراء
#استهداف
#سلطنة
#عمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746259
الحوار المتمدن
محمد النعماني - من وراء استهداف سلطنة عمان
محمد فُتوح : هل جماعة الاخوان - محظورة - حقا ؟؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_فُتوح ---------------------------------------------------------قرأت فى الأيام القليلة الماضية ، عدة مقالات من زوايا مختلفة ، عن جماعة الإخوان المسلمين المحظورة ، تعكس تلك المقالات ، استنكاراً واضحاً ، ورفضاً مباشراً للتصرفات الأخيرة التى قامت ، ومازالت تقوم بها ، جماعة الإخوان ، محليا ، ودوليا .إن قيادات هذه الجماعة ، المتمثلة فى مكتب إرشاد الجماعة ، المكون من 15 عضواً ، تعقد اجتمعات برئاسة المرشد العام الذى عرفناه باسم محمد مهدى عاكف ، لابتكار آليات جديدة ، أو تحديث آليات قديمة ، لمواجهة الحكومة وتصعيد تهديداتها وتكثيف دورها ، على الحملات النشطة اليقظة التى تتخذها الحكومة متمثلة فى أجهزة الأمن.وان كانت حملات غير كافية ، لا تضرب فى جذور الوجود الفعلى لهذه الجماعة .وقد صرحت قيادات الجماعة ، أن كل ما تفعله الحكومة ، من اعتقال لكوادرها ، وفض مظاهراتها فى القاهرة والمحافظات ، لن يهدىء غضبها ، ولن يقلل من تعبئتها الحماسية المباشرة للناس ، وأنها مستمرة فى نشاطها ، حتى لو لم يبق منهم عضو واحد (إدعاء البطولة وتمثيل دور التضحية ).إن هجوم الجماعة بهذا الشكل على المجتمع المصرى ، وحكومته ، والأجهزة المنوط بها حمايته ، من نشر الفكر الدينى المتطرف ،واستخدامه للصراع على الحكم ، وأيضاً اللجوء إلى علاقاتهم بالقوى الخارجية فى التصدى للدولة (بدأ اتصالهم بالخارج منذ عام 1954) . وذلك بعد المحاولة الفاشلة لاغتيال " عبد الناصر " ، فى حادث المنشية بالاسكندرية فى 26 أكتوبر 1954 .ان التعنت الاخوانى الموروث ، يفقدها بعضاً من القطاعات التى تم استقطابها بالفعل وتجنيدها وإلغاء عقولهم . كذلك يفقدها بعض القطاعات ، التى كانت " محايدة " تجاههم ، أو تميل للوقوف معهم ، ولو معنوياً ، لا ديناً أو سياسياً.إن الإخوان مصرون على عدم التعلم من التاريخ ، ومصرون على تمزيق وحدة المجتمع المصرى ، على أساس الدين ، ومصرون على أنهم المبشرون الأصلح لتطبيق شرع الله وأحكام الإسلام وتعاليم الدين.أكثر من هذا ، فى هجومهم الأخير على الحكومة ، يقولون إنهم سيواصلون " الجهاد " و " المعركة " حتى ينال " الشعب المصرى حقوقه " .. هل الإخوان يخوضون معركة الجهاد ويمدون الحملات ويرتبون المظاهرات ويجندون الناس ، وينشرون الفتن ، ويتلقون التمويل الخارجى ، ويبثون الإرهاب ، ويضعون سيناريوهات اختراق العقول ، وينتهزون الفرص لبث سمومهم ، ويتعاونون مع التيارات الدينية ، كل هذا وأكثر من أجل " أن ينال الشعب المصرى حقوقه " كما قالوا أخيراً ، ومازالوا يرددون بكل ثقة ، واستعلاء ؟؟. إنها كذبة أخرى تضاف إلى قائمة الأكاذيب المفضوحة ، التى يمارسونها منذ تأسيس جماعتهم عام 1928.ربما كانوا يقصدون ، أنهم سيظلون فى معركة الجهاد ، حتى " ينال الشعب المصرى حقوقه فى تجربة الحكم بالسيف ، والكذب والنفاق والتقية ، وسفك دماء أى معارض ، وقمع النساء والغرق فى بحور الدم التى تستهويهم ".بأى حق يتكلمون بالنيابة عن الشعب المصرى؟ . بأى حق " ينصبون أنفسهم أوصياء" على حقوق الشعب المصرى ؟ . بأى حق يتصورون أن الشعب المصرى بهذا القدر من السذاجة ، حتى يصدق جملة لا محل لها من الواقع ، وغريبة ومريبة ، وتلوى عنق الحقيقة ؟.بأى حق يخوضون حربهم هم أى الإخوان المسلمين ، ويدعون أنها حرب الشعب المصرى كله ؟ . إلا أن جاءتهم معلومات من مصادر موثوق بها ، عالية المستوى ، أن الشعب المصرى ، لا قدر الله، قد أصبح كله " إخوانجى " ؟!حاشا لله ألف مرة .إنهم يلعبون على أوراق عدم التطبيع مع إسرائيل ، ويلعبون على ورقة الرفض المطلق ل ......
#جماعة
#الاخوان
#محظورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751296
#الحوار_المتمدن
#محمد_فُتوح ---------------------------------------------------------قرأت فى الأيام القليلة الماضية ، عدة مقالات من زوايا مختلفة ، عن جماعة الإخوان المسلمين المحظورة ، تعكس تلك المقالات ، استنكاراً واضحاً ، ورفضاً مباشراً للتصرفات الأخيرة التى قامت ، ومازالت تقوم بها ، جماعة الإخوان ، محليا ، ودوليا .إن قيادات هذه الجماعة ، المتمثلة فى مكتب إرشاد الجماعة ، المكون من 15 عضواً ، تعقد اجتمعات برئاسة المرشد العام الذى عرفناه باسم محمد مهدى عاكف ، لابتكار آليات جديدة ، أو تحديث آليات قديمة ، لمواجهة الحكومة وتصعيد تهديداتها وتكثيف دورها ، على الحملات النشطة اليقظة التى تتخذها الحكومة متمثلة فى أجهزة الأمن.وان كانت حملات غير كافية ، لا تضرب فى جذور الوجود الفعلى لهذه الجماعة .وقد صرحت قيادات الجماعة ، أن كل ما تفعله الحكومة ، من اعتقال لكوادرها ، وفض مظاهراتها فى القاهرة والمحافظات ، لن يهدىء غضبها ، ولن يقلل من تعبئتها الحماسية المباشرة للناس ، وأنها مستمرة فى نشاطها ، حتى لو لم يبق منهم عضو واحد (إدعاء البطولة وتمثيل دور التضحية ).إن هجوم الجماعة بهذا الشكل على المجتمع المصرى ، وحكومته ، والأجهزة المنوط بها حمايته ، من نشر الفكر الدينى المتطرف ،واستخدامه للصراع على الحكم ، وأيضاً اللجوء إلى علاقاتهم بالقوى الخارجية فى التصدى للدولة (بدأ اتصالهم بالخارج منذ عام 1954) . وذلك بعد المحاولة الفاشلة لاغتيال " عبد الناصر " ، فى حادث المنشية بالاسكندرية فى 26 أكتوبر 1954 .ان التعنت الاخوانى الموروث ، يفقدها بعضاً من القطاعات التى تم استقطابها بالفعل وتجنيدها وإلغاء عقولهم . كذلك يفقدها بعض القطاعات ، التى كانت " محايدة " تجاههم ، أو تميل للوقوف معهم ، ولو معنوياً ، لا ديناً أو سياسياً.إن الإخوان مصرون على عدم التعلم من التاريخ ، ومصرون على تمزيق وحدة المجتمع المصرى ، على أساس الدين ، ومصرون على أنهم المبشرون الأصلح لتطبيق شرع الله وأحكام الإسلام وتعاليم الدين.أكثر من هذا ، فى هجومهم الأخير على الحكومة ، يقولون إنهم سيواصلون " الجهاد " و " المعركة " حتى ينال " الشعب المصرى حقوقه " .. هل الإخوان يخوضون معركة الجهاد ويمدون الحملات ويرتبون المظاهرات ويجندون الناس ، وينشرون الفتن ، ويتلقون التمويل الخارجى ، ويبثون الإرهاب ، ويضعون سيناريوهات اختراق العقول ، وينتهزون الفرص لبث سمومهم ، ويتعاونون مع التيارات الدينية ، كل هذا وأكثر من أجل " أن ينال الشعب المصرى حقوقه " كما قالوا أخيراً ، ومازالوا يرددون بكل ثقة ، واستعلاء ؟؟. إنها كذبة أخرى تضاف إلى قائمة الأكاذيب المفضوحة ، التى يمارسونها منذ تأسيس جماعتهم عام 1928.ربما كانوا يقصدون ، أنهم سيظلون فى معركة الجهاد ، حتى " ينال الشعب المصرى حقوقه فى تجربة الحكم بالسيف ، والكذب والنفاق والتقية ، وسفك دماء أى معارض ، وقمع النساء والغرق فى بحور الدم التى تستهويهم ".بأى حق يتكلمون بالنيابة عن الشعب المصرى؟ . بأى حق " ينصبون أنفسهم أوصياء" على حقوق الشعب المصرى ؟ . بأى حق يتصورون أن الشعب المصرى بهذا القدر من السذاجة ، حتى يصدق جملة لا محل لها من الواقع ، وغريبة ومريبة ، وتلوى عنق الحقيقة ؟.بأى حق يخوضون حربهم هم أى الإخوان المسلمين ، ويدعون أنها حرب الشعب المصرى كله ؟ . إلا أن جاءتهم معلومات من مصادر موثوق بها ، عالية المستوى ، أن الشعب المصرى ، لا قدر الله، قد أصبح كله " إخوانجى " ؟!حاشا لله ألف مرة .إنهم يلعبون على أوراق عدم التطبيع مع إسرائيل ، ويلعبون على ورقة الرفض المطلق ل ......
#جماعة
#الاخوان
#محظورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751296
الحوار المتمدن
محمد فُتوح - هل جماعة الاخوان - محظورة - حقا ؟؟
صلاح الدين محسن : من تنبوآتنا السياسية متي ينقلب النظام المصري علي الاخوان المسلمين ؟
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن حتي عام 2005 , كانت العلاقة بين جماعة الاخوان وجماعة العسكر - كما يقول المصريون - : سمن علي عسل وقد توقعنا ألا يدوم السمن مع العسل .. وأن جماعة العسكر سوف تنقلب علي جماعة الاخوانونشرنا مقالاً عن ذلك عام 2005 . بعنوان : متي ينقلب النظام المصري علي الاخوان المسلمين !؟الحوار المتمدن-العدد: 1405 - 2005 / 12 / 20فتري : ماذا تحقق مما توفعناه ؟ وان كان شيءٌ لم يتحقق أو اختلف ؟ مع نص المقال :من المعروف أن جماعة الاخوان المسلمين كجماعة محظورة – بالقانون – ليس لهم حق دخول أية انتخابات ، أو الاقتراب من باب أو شباك أي نشاط سياسي .. وذلك بحكم القانون الذي يحظر عليهم ذلك ، والذي لا يزال ساري المفعول وقت انتهاء انتخابات البرلمان المصري وظهور نتائجها وفوزهم ب 88 مقعدا (!!!) أي أن كل ما حققوه قام علي باطل وكل ما قام علي باطل ما هو سوي باطل ... فلماذا ترك – أو بمعني أصح أوعز - الحزب الجاثم علي السلطة بمصر للاخوان للتقدم للانتخابات باطمئنان ولم يشأ أن يصدر أوامره للجان المنوطة بالترشيح باستبعاد أي من المرشحين التابعين للجماعة المحظورة قانونا ..؟!!لعل الجواب هو : أن الحزب الجاثم علي السلطة يريد ضرب أحزاب المعارضة المصرية كلها ..وكان الخطر الصاعد والمتصاعد يشكله وكما ظهر في انتخابات الرئاسة – التي زورت – حزب الغد ووراءه حركة كفاية بزعامة أيمن نور ..الذي حصل علي أعلي نسبة بين مرشحي منصب رئاسة الجمهورية أمام الطيار البطل ..والاخوان كما قلنا ليست لهم شرعية الاشتراك في أية الانتخابات .. وأعضاء الجماعة معروفون بالاسم .. لدي عامة الشعب ولدي الاعلام المصري مثلما هم معروفون لدي سلطات أمن النظام ... أي باستطاعة النظام التخلص منهم مهما بلغ طول الحبل الذي يتركه لهم ليلعبوا قليلا من حين لآخر ..فبكنسة واحدة بامكانه أن يفتح أمامهم السجون والمعتقلات .. فيدخلوا الجحور بسرعة .. وقد تعودوا علي ذلك منذ عهد الزعيم الملهم - بطل النكسة – ومنذ عام 1954 عندما حاولو اغتياله .. والشعب قد تعود علي أن يحدث ذلك للاخوان من حين لآخر ومنذ ذاك التاريخ ..أما الذين يخوضون معركة الديموقراطية – الي الحد الممكن لهم في ظل القمع - برلمانيا ورئاسيا – كما حدث أخيرا فهم المعارضة السياسية المدنية لا الدينية ممثلة أساسا – وأخيرا – في حزب الغد وحزب الوفد .. وتليها باقي . الأحزاب الذين أحدثوا هزة للنظام ببروز مرشحين حقيقيين لانتخابات الرئاسة منافسة لرئيس عسكري ديكتاتور ، في بلد تحكمه المباحث .. فهذا مالم يحدث من قبل في مصر منذ أكثر من نصف قرن من الزمان ..لذا فقد كان طبيعيا أمام النظام العسكري المباحثي .. الخلاص من تلك المعارضة أولا وأهم من الاخوان المسلمين الذين يمكنه نفضهم الي المعتقلات في أي وقت، وكلما أخذهم الغرور وظنوا أن بمقدورهم عمل شيء أمام غول النظام العسكري المباحثي الضارب الجذور ..وكانت الوسيلة أمام النظام للخلاص من المعارضة السياسية المدنية وضربها في الصميم هي العمل علي محورين:الأول : استخدام البلطجة والقوة لمنع المواطنين من الدخول لصناديق الانتخابات حتي ولو وصل الأمر الي اشباك قوات الأمن مع المواطنين لأن أية خسارة حقيقية للنظام الحاكم قد تؤدي لفقدانه السلطة معناها فقدان الحياة .. ففقدان السلطة للجالسين فوقها وكثيرين ممن هم حولهم معناه أعواد مشانق سوف تعلق لهم علي ما اقترفوه في حق مصر والمصريين ..المحور الثاني : اطلاق المعارضة الدينية – المحظورة – لكي تكتسح المعارضة المدنية – المرغوب في الخلاص منها – فالأمية والتدين غير الو ......
#تنبوآتنا
#السياسية
#ينقلب
#النظام
#المصري
#الاخوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765158
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن حتي عام 2005 , كانت العلاقة بين جماعة الاخوان وجماعة العسكر - كما يقول المصريون - : سمن علي عسل وقد توقعنا ألا يدوم السمن مع العسل .. وأن جماعة العسكر سوف تنقلب علي جماعة الاخوانونشرنا مقالاً عن ذلك عام 2005 . بعنوان : متي ينقلب النظام المصري علي الاخوان المسلمين !؟الحوار المتمدن-العدد: 1405 - 2005 / 12 / 20فتري : ماذا تحقق مما توفعناه ؟ وان كان شيءٌ لم يتحقق أو اختلف ؟ مع نص المقال :من المعروف أن جماعة الاخوان المسلمين كجماعة محظورة – بالقانون – ليس لهم حق دخول أية انتخابات ، أو الاقتراب من باب أو شباك أي نشاط سياسي .. وذلك بحكم القانون الذي يحظر عليهم ذلك ، والذي لا يزال ساري المفعول وقت انتهاء انتخابات البرلمان المصري وظهور نتائجها وفوزهم ب 88 مقعدا (!!!) أي أن كل ما حققوه قام علي باطل وكل ما قام علي باطل ما هو سوي باطل ... فلماذا ترك – أو بمعني أصح أوعز - الحزب الجاثم علي السلطة بمصر للاخوان للتقدم للانتخابات باطمئنان ولم يشأ أن يصدر أوامره للجان المنوطة بالترشيح باستبعاد أي من المرشحين التابعين للجماعة المحظورة قانونا ..؟!!لعل الجواب هو : أن الحزب الجاثم علي السلطة يريد ضرب أحزاب المعارضة المصرية كلها ..وكان الخطر الصاعد والمتصاعد يشكله وكما ظهر في انتخابات الرئاسة – التي زورت – حزب الغد ووراءه حركة كفاية بزعامة أيمن نور ..الذي حصل علي أعلي نسبة بين مرشحي منصب رئاسة الجمهورية أمام الطيار البطل ..والاخوان كما قلنا ليست لهم شرعية الاشتراك في أية الانتخابات .. وأعضاء الجماعة معروفون بالاسم .. لدي عامة الشعب ولدي الاعلام المصري مثلما هم معروفون لدي سلطات أمن النظام ... أي باستطاعة النظام التخلص منهم مهما بلغ طول الحبل الذي يتركه لهم ليلعبوا قليلا من حين لآخر ..فبكنسة واحدة بامكانه أن يفتح أمامهم السجون والمعتقلات .. فيدخلوا الجحور بسرعة .. وقد تعودوا علي ذلك منذ عهد الزعيم الملهم - بطل النكسة – ومنذ عام 1954 عندما حاولو اغتياله .. والشعب قد تعود علي أن يحدث ذلك للاخوان من حين لآخر ومنذ ذاك التاريخ ..أما الذين يخوضون معركة الديموقراطية – الي الحد الممكن لهم في ظل القمع - برلمانيا ورئاسيا – كما حدث أخيرا فهم المعارضة السياسية المدنية لا الدينية ممثلة أساسا – وأخيرا – في حزب الغد وحزب الوفد .. وتليها باقي . الأحزاب الذين أحدثوا هزة للنظام ببروز مرشحين حقيقيين لانتخابات الرئاسة منافسة لرئيس عسكري ديكتاتور ، في بلد تحكمه المباحث .. فهذا مالم يحدث من قبل في مصر منذ أكثر من نصف قرن من الزمان ..لذا فقد كان طبيعيا أمام النظام العسكري المباحثي .. الخلاص من تلك المعارضة أولا وأهم من الاخوان المسلمين الذين يمكنه نفضهم الي المعتقلات في أي وقت، وكلما أخذهم الغرور وظنوا أن بمقدورهم عمل شيء أمام غول النظام العسكري المباحثي الضارب الجذور ..وكانت الوسيلة أمام النظام للخلاص من المعارضة السياسية المدنية وضربها في الصميم هي العمل علي محورين:الأول : استخدام البلطجة والقوة لمنع المواطنين من الدخول لصناديق الانتخابات حتي ولو وصل الأمر الي اشباك قوات الأمن مع المواطنين لأن أية خسارة حقيقية للنظام الحاكم قد تؤدي لفقدانه السلطة معناها فقدان الحياة .. ففقدان السلطة للجالسين فوقها وكثيرين ممن هم حولهم معناه أعواد مشانق سوف تعلق لهم علي ما اقترفوه في حق مصر والمصريين ..المحور الثاني : اطلاق المعارضة الدينية – المحظورة – لكي تكتسح المعارضة المدنية – المرغوب في الخلاص منها – فالأمية والتدين غير الو ......
#تنبوآتنا
#السياسية
#ينقلب
#النظام
#المصري
#الاخوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765158
الحوار المتمدن
صلاح الدين محسن - من تنبوآتنا السياسية / متي ينقلب النظام المصري علي الاخوان المسلمين !؟