محمد المحسن : الثورةالتونسية المجيدة.. هي نشيد الجماعة ومرآتها..وليس الفرد إلا نبرة في إيقاعها الجمعي المتكاثر..
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن تقتادك الثورة التونسية من يد روحك،وتمضي بك إلى فردوس الطمأنينة،بل ربما إلى النقيض.فأنت إزاء هذا الفعل الإنساني الجبّار،حائر على غير مستوى،ثمة دم أريق ولم تكن تملك سوى الحبر،وما من حبر يرقى إلى منصة الدّم.وحتى حين يمور الدّم في جسدك باحثا عن مخرج،فإنّك حينئذ ثائر لا شاعر.وليس معنى هذا أنّ الثورية تنافي الثقافة،أو أنّ الثقافة متعالية على الميدان،ولكن لابد من تفادي خلط الأوراق،فلا يمكن للمارسة أن تتحوّل إلى حكم قيمة أدبي،مع أنّ الحبرَ عرضة لإختبار دائم-لقد خلصنا من ترف الكتابة للكتابة وهي ذي الثورة،بوهجها وضرائبها البشرية،تعيد إنتاج السؤال التقليدي عن جدوى الكتابة،وإذا كان السؤال قاسيا أو عصيا على الجواب،فلنبحث عن صيغة ثانية:” هل من عزاء في الكتابة؟”ويرسلك هذا السؤال إلى مستوى آخر من المشكلة،يتصل هذه المرّة بكينونة المثقف المتورّط بوجوده في زمن ملتهب:” هل قدرك أن تلبس هذا اللبوس الماسوشي،مقرّعا حيّزك الفيزيائي المحدود،بدعوى عدم صعوده إلى لحظة الإشتباك؟..وحين يدخل المثقف العضوي-مع الإعتذار من غرامسي-على الخط،فإنّك في مستوى ثالث من الحيرة: كيف أمارس كمثقف وكيف أكتب كثائر؟وفي كلتا الحالتين: ألست (بضم التاء) مثقلا بأسئلتي الوجودية،أنا المفرد في فضاء محذوف؟ فكيف أتحوّل إلى خليط فعّال في نسيج الجماعة؟ولك أن تعتبر،في طفرة يأس أو ضجر،أنّ ماسبق ليس إلا دلعا لغويّا،وأنّ عليك أن تعود إلى سؤال الأسئلة عن دورك،مثقفا في هذه الملحمة.وساعتها لا مناص من مستوى جديد يدعم حيرتك الأولى،هو أنّ الثورة هي نشيد الجماعة ومرآتها،وليس الفرد إلا نبرة في إيقاعها الجمعي المتكاثر.بهذا لن تكون ذاتك إلا بالحد الذي تسمح به الثورة،فهي تهدّد الثقافة بالتنميط. وحين تنأى عن الإمتثال للثقافة السائدة،فمعنى ذلك أنّك اخترت الغربة-أمغترب ومثقف ثوري في آن..!؟كيف تلتئم المعادلة؟حين هبّت عاصفة السابع عشر من شهر ديسمبر 2010 لتخترق سجوف الصمت،وتنير درب الحرية أمام شعب ظل يرسف في الأغلال عبر عقدين ونيف من الظلم والظلام،في تلك اللحظات الخالدة تملّكني إحساس باللاجدوى.ماذا يمكن للمرء أن يفعل..؟كيف يمكن أن يكون عمليا وهو لا يتقن غير الكلمات؟ !.حتى الكتابة عن حدث جلل بحجم الثورة التونسية لا ترقى إلى منصة النضال.كنت أدوّن جميع ما أرى،-مكتفيا- بالتفرّج على الدّم التونسي مراقا،وعلى الجنائز تسير خببا في اتجاه المدافن..هو ذا الموت فرجويا متوحّشا قاسيا فظّا بدائيا ساديّا همجيّا عاتيا ضاريا فاجعا.هو ذا القتل على مرأى من الدنيا وحفاة الضمير.الأرض التونسية لم تصَب بقشعريرة ولا بإندهاش.إنّها تأكل بنيها.جميع التفاصيل التي اجتذبتني إليها دوّنتها.معي الآن من التفاصيل ما يكفي لتأليف كتاب.كيف يرتقي المرء إلى مستوى ما رأى،كيف يكتبه محاطا بهالته الأسطورية دون أن يقع في نقل الوقائع أو وصفه وصفا إخباريا مسطّحا يفقره ويلغي كثافته؟ كيف يكتب جانبه السحري الأسطوريّ المروّع..؟الحياة أقدس من النص،والفعل المقاوم أعظم من أن تحيط به الكلمات،لا سيّما إذا كان الفعل أسطوريا رسوليا على النحو الذي رأيت..ولكن..لا يجب أن تنتهي الحياة إكراما لشبابنا الذين تسابقوا إلى الموت إعلاء للحياة وتمجيدا للحياة.أنا على يقين من أنّ الإستبداد سيظلّ يدحرج -غلاته وصانعيه-بإتجاه الهاوية حيث لا شيء غير الموت وصرير الأسنان.يا تونس الصابرة نحتاج قليلا من صبرك الرباني فالرّوح محض عذاب.قصر قرطاج ينوح في السرّ على “أمجاد”من سكنوه ذات زمن موغل في الدياجير.وطائرة "الر ......
#الثورةالتونسية
#المجيدة..
#نشيد
#الجماعة
#ومرآتها..وليس
#الفرد
#نبرة
#إيقاعها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720248

عادل عبد الزهرة شبيب : ما العوامل الاقتصادية التي تمخضت عنها ثورة 14 تموز 1958 المجيدة؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب هنالك جملة من العوامل المختلفة التي تراكمت وتمخض عنها قيام ثورة الرابع عشر من تموز عام 1958 منها عوامل سياسية واقتصادية واجتماعية وغيرها . وان عوامل ثورة 14 تموز قد نمت في رحم العهد الملكي نفسه . والثورات عادة هي نتيجة تراكمات ومظالم واحتياجات سياسية واجتماعية واقتصادية , وكما تقول الماركسية فإن التراكمات الكمية تؤدي الى تحولات نوعية .ومن العوامل التي سنركز عليها هنا هي العوامل الاقتصادية كتردي الأحوال المعيشية والاجتماعية , فقد عجز النظام الملكي عن تلبية احتياجات الجماهير وتحسين احوالها المعيشية حيث كان النظام مرتبطا بالمصالح البريطانية في العراق ضد مصالح الشعب العراقي , وكان هم بريطانيا هو الحاق العراق بالسياسة البريطانية وجعله تابعا لها ومنفذا لاستراتيجياتها بربطه بالعديد من المعاهدات ( 1922 , 1930 , 1948 , حلف السنتو ( حلف بغداد .. وغيرها ).كان النظام الملكي قائما على الاقطاع ومعتمدا عليه حيث كان الشيوخ الاقطاعيون يهيمنون على الاقتصاد من خلال هيمنتهم على البرلمان والحكومة . ومارس الاقطاعيون سياسة الظلم والاضطهاد ضد الفلاحين وعملوا على تجويعهم وربطهم بالديون التي عجزوا عن تسديدها , وكان الاقطاعي يفرض على الفلاح عشرات الأشكال من الاضراب والرسوم . وقد شكل سكان الريف العراقي نسبة 70% من الشعب العراقي يعيشون حياة بائسة تتميز بالفقر والجهل والمرض وغياب العدالة الاجتماعية بسبب ظلم واضطهاد الاقطاع لهم مما ارغم الملايين منهم الى ترك الزراعة والريف والهجرة الى المدن الى بغداد والمدن العراقية الاخرى .وفي فترة العهد الملكي في العراق فإن ابرز ما يمكن ملاحظته هو تعمق التمايز الطبقي في المجتمع العراقي في كل من الريف والمدينة على حد سواء وامتدت آثار التمايز الطبقي الى المدينة بعد تعاظم الفقر الذي لحق بمئات الألوف من الفلاحين الذين اضطروا الى ترك ديارهم والهجرة الى المدينة حاملين نعهم كل سلبيات المجتمع الريفي الفقير المتخلف والعادات العشائرية . وكان العامل الأول في افقار الفلاحين هذا قد نتج عن اتساع عملية استيلاء الملاكين الكبار على الأراضي الزراعية بدعم من النظام الملكي , حيث جرت هذه العملية نتيجة لسياسة الحكومة التي كان يهمها تطمين مصالح الاقطاع الذين اصبحوا احد اعمدة النظام الملكي الأساسية , فقد قامت الحكومة بتشريع الكثير من التشريعات لتحقيق تلك السياسة الى درجة ان ( 3 % ) فقط من مجموع مالكي الراضي الزراعية في العراق كانوا يملكون ثلثي الأراضي الزراعية وكان هناك ثمانية ملاكين عراقيين فقط بحوزة كل واحد منهم اكثر من مائة الف دونما . وقد صادر الاقطاع كل حقوق الفلاحين .وبعد اكتشاف النفط في العراق عام 1927 هيمنت الشركات النفطية الأجنبية على الاقتصاد العراقي والتي لعبت دورا كبيرا في تقويض الاقتصاد العراقي لا سيما بعد ربط الاقتصاد العراقي بالكتلة الاسترلينية ما ادى الى تضخم العملة العراقية وغلاء الأسعار .وكان 80 % من مردودات النفط تذهب الى جيوب الشركات الاحتكارية ولا يتبقى اكثر من 20% من الموارد النفطية وهي حتى لا تكفي مرتبات البلاط الملكي ووزاراته , لذلك اعتمد النظام على الجباية وفرض الضرائب وسلب الفلاحين وكل المكونات السكانية من خلال العمل الشاق حيث كان يعمل ما نسبته 75 % من السكان كفلاحين عند الاقطاع لزراعة الحنطة والشعير من اجل تصديرها للخارج وجني الأرباح منها لجيوب الاقطاع والسلطة . كما تفشى الفساد المالي والاداري لدى النخبة السياسية وانتشار المحسوبية , وكانت البلاد تغرق في الفقر والجهل والمرض وغياب العدالة ......
#العوامل
#الاقتصادية
#التي
#تمخضت
#عنها
#ثورة
#تموز
#1958
#المجيدة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723937

مؤيد عبد الستار : الشاعر زاهد محمد في قصيدة لثورة تموز المجيدة
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار ألهمت ثورة الرابع عشر من تموز المجيدة 1958 الشعراء فنظموا في بطولاتها وفي شخص قائدها الزعيم الشهيد عبد الكريم قاسم اشهر القصائد الحماسية وعلى رأس هؤلاء الشعراء محمد مهدي الجواهري ومحمد صالح بحر العلوم وزاهد محمد زهدي وغيرهم كثير من شعراء القريض والشعر الشعبي .وقد سبق لي نشر مقال شمل بعض قصائد زاهد محمد وشريط فيديو ايضا ومما جاء في المقال: (من بين أشهر الشعراء الذين نظموا أجمل الاغاني والاوبريتات لثورة تموز وقائدها الزعيم عبد الكريم قاسم الشاعر الكبير زاهد محمد زهدي . شاعر غنائي له دواوين معروفة في الفصحى والعامية .كان منذ شبابه متعلقا بالحزب الشيوعي العراقي وله اتجاهات يسارية بناءة، نشأ وسط بيئة شعبية في مدينة الحي والكوت بين أهله الكرد الفيليين الذين تعرضوا مرارا للتهجير القسري ، درس وعمل ببغداد .بالاضافة الى موهبته الشعرية درس الاقتصاد وحصل فيه على درجة الدكتوراة من جيكسلوفاكيا في السبعينات وعمل في المجالات الجامعية والصحفية والاذاعة والتلفزيون .كانت بداياته الشعرية تمجد انتفاضات الشعب الذي ناضل من أجل الخلاص من استبداد النظام الملكي الاقطاعي المتخلف ، واشتهر بقصيدته المعروفة التي أصبحت نشيدا للنضال والمناضلين :يالرايح للشعب خذني // وبنار المعركة ذبني لو نادى شعبك الشجعان // تقدم واعتذر عني يا وسفه بنكرة السلمان // أضل مقيد بسجني وقد نظمها حين كان سجينا في نقرة السلمان في العهد الملكي ، وكانت هذه القصيدة تُـنـشد في وداع السجين الذي يغادر السجن بعد انتهاء مدة سجنه .وقصيدته التي نظمها بعد ثورة تموز التي لحنها وغناها الفنان أحمد الخليل فاصبحت نشيدا يغنى في كل محفل وطني :هربزي كرد وعرب رمز النضال اشتهر زاهد محمد باوبريت للاذاعة بعنوان غيده وحمد وهو اوبريت غنائي فيه حوار عاطفي رقيق اضافة الى العديد من الاغاني العاطفية الاخرى مثل اغنية : مروا علـيَّ الحلوين / و عذبوني)*ومن قصائده المغناة هذه القصيدة التي غنتها الفنانة انصاف منير ولحنها سمير بغدادي ( وديع خوندة) بعنوان : سنمضي1بعزم الشباب وروح الشهيد / سنمضي ونقسم ان لانحيدسنمضي الى غاية حرة / لنـُطلع فجرَ انصارٍ جديدسنمضي اندفاعا كدفق الضياء / يشق الظلام لفجر وليد2 سنمضي بقبضتنا الثائرة / نُـشـيدُ الحياةَ لأحفادناترفرف راياتنا الظافرة / مع الفجر نشدو بأمجادناوتزهو مرابعنا العامرة / بعيش هنئ وسلم وطيد* رابط مقال سابق عن الشاعر زاهد محمدhttps://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684136** رابط فيديو عن اغاني الشاعر زاهد محمد لثورة تموزhttps://www.youtube.com/watch?v=qkrZdfmTV2Q ......
#الشاعر
#زاهد
#محمد
#قصيدة
#لثورة
#تموز
#المجيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724399

عبد الهادي الشاوي : بمناسبة ثورة 14 تموز 1958 المجيدة : انبثاق ثورة 14 تموز 1958 العراقية من خضم الصراعات
#الحوار_المتمدن
#عبد_الهادي_الشاوي خاض الشعب العراقي نضالات وصراعات مريرة مع نظام الحكم الملكي السائر بركاب الاستعمار الانكليزي والذي زج العراق في تحالفات عسكرية وكان آخرها حلف بغداد الذي ضم تركيا وايران وباكستان اضافة للعراق .ومن خضم تلك الصراعات انبثقت ثورة 14 تموز 1958 عندما اصطف الجيش العراقي الى جانب الشعب والتي فاجئت الاستعمار واذنابه من القوى الرجعية والاقطاع فلم يرق لهم ذلك حيث بدأت فلول الظلام بالتوحد والاصطفاف لوأد الثورة وبدعم من انكلترا وامريكا وفرنسا ودول عربية واقليمية وكانت نشاطات بعض القوى وبالتنسيق مع احدى السفارات العربية آنذاك فكانت مؤامرة الشواف في عام 1959 , الا ان تكاتف الشعب مع القوات المسلحة اجهضت تلك المؤامرة وانتصرت عليها , غير ان تراخي حكومة عبد الكريم قاسم الذي تساهل في لجم اعداء الشعب والوطن واصرارهم على القضاء على ثورة الشعب والجيش فبدلا من الحزم والقصاص العادل بحق المجرمين , ابعد المخلصين من الضباط عن المواقع الحساسة في الجيش وحل محلهم خونة الوطن من القوى المعادية . ولذلك توالت المؤامرات الواحدة تلو الاخرى وتعرض عبد الكريم قاسم الى محاولة الاغتيال في شارع الرشيد ( رأس القرية ). واستمر التآمر على ثورة 14 تموز حتى قيام انقلاب 8 شباط الأسود عام 1963 الذي اغتال الثورة واصدار بيانهم رقم 13 سيء الصيت الذي جاهر بإبادة الشعب العراقي حيث ارتكبت العصا بات التي استولت على السلطة ابشع الجرائم بحق الشيوعيين والوطنيين العراقيين واغرقوا البلاد بدماء الشهداء المخلصين للوطن والشعب. كما تمكن المتآمرون وبالتعاون مع جهاز المخابرات العراقي وبدعم من الخارج من استلام السلطة في العراق في 17 – 30 تموز 1968 ولكن بوجه آخر وتمكنوا من خداع الشعب . واتضحت اهدافهم السيئة بمحاولة القضاء على الحزب الشيوعي العراقي وتم اعدام كوكبة من الشباب العسكري بتهمة قيامهم بتنظيم شيوعي في الجيش سنة 1976 , ثم التوجه الى محاربة الحزب الشيوعي العراقي وتصفية كوادره وخاصة خلال الفترة 1976 – 1979 حيث خسر الحزب الشيوعي العديد من كوادره وزج بالأخرين في السجون وهجرة العديد من الكوادر الى خارج الوطن . وسارت الأمور من سيء الى اسوأ حتى ادخلوا العراق في حروب طاحنة , فكانت الحرب مع ايران التي دامت ثمان سنوات بدفع من المخابرات الأمريكية .ثم غزو الكويت وما رافقها من كوارث وتدمير للجيش العراقي وفرض العقوبات الأممية التي اثرت كثيرا على الشعب العراقي وعلى اقتصاده وعزلته عن المجتمع الدولي . وكان ختامها الاحتلال الأمريكي للعراق في نيسان 2003 وتسليم مقاليد الحكم الى من اعتمد نظام المحاصصة الطائفية الأثنية وشجع الفساد المالي والاداري والاقتصادي حيث احتل العراق المرتبة الاولى في الفساد بين دول العالم حسب منظمة الشفافية الدولية . وادى هذا النهج الفاشل الى تدمير الوطن وكبله بالقروض وتدمير الاقتصاد فبدلا من السعي الى التطور وتحقيق التقدم الاقتصادي الاجتماعي ذهبوا بالعراق الى التخلف .فعلى القوى الوطنية والديمقراطية السعي الجاد لتنظيم صفوفها والتمسك بالعمل من اجل العراق لإنقاذه مما اوصلته اليه الكتل المتنفذة التي لا هم لها الا التدمير للمواطن العراقي والثروات الطبيعية, والعمل على التخلص من الاقتصاد الريعي وحيد الجانب وتنويع مصادر الدخل بتفعيل الزراعة والصناعة والتعدين والسياحة وغيرها من القطاعات الاقتصادية , اضافة الى السيطرة على المنافذ الحدودية وتخليصها من سيطرة مافيات الفساد والاحزاب المتسلطة عليها . واحياء الصناعة الوطنية وخاصة معامل ومصانع القطاع العام بالإضافة الى القطاع المختلط والخاص الوطني وتفعيل القوانين ال ......
#بمناسبة
#ثورة
#تموز
#1958
#المجيدة
#انبثاق
#ثورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724422

عادل عبد الزهرة شبيب : بمناسبة ثورة 14 تموز 1958 المجيدة : موقف الثورة من المرأة العراقية
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في الرابع عشر من تموز 2021 تمر الذكرى الثالثة والستين لثورة الجيش والشعب 14 تموز 1958المجيدة , تلك الثورة التي غيرت وجه العراق وقدمت العديد من المنجزات للشعب العراقي رغم عمرها القصير البالغ نحو ( 4,5 ) سنة , في حين لم يقدم الحكم الملكي قبلها خلال فترة حكمه البالغة نحو اربعين عاما ما قدمته الثورة , كما لم تقدم الحكومات المتعاقبة منذ 2003 وحتى اليوم خلال ثمانية عشر عاما ما قدمته ثورة 14 تموز خلال اربع سنوات ونصف .لقد قامت ثورة 14 تموز عام 1958 بتشريع قانون الأحوال الشخصية رقم ( 188 ) لسنة 1959 والذي اعاد الاعتبار للمرأة العراقية التي كانت مسحوقة في جميع الأزمنة ما قبل الثورة . وشكل اصدار هذا القانون بعدا اجتماعيا اضافيا لثورة تموز وجاء هذا القانون باعتباره اول قانون مدني ينصف المرأة ويساويها بالرجل في الميراث وينظم العلاقات العائلية بعد ان كانت تخضع لشرائع واعراف مختلفة لطوائف واديان مختلفة . كما اقر القانون شهادة المرأة في المحاكم والتي تعادل شهادة الرجل , وبذلك اعادت الثورة للمرأة اعتبارها كإنسانة لها كرامتها وشعورها بآدميتها وفسح المجال امامها لتلعب دورها الكامل في بناء الأسرة والمجتمع ومساواتها بأخيها الرجل في الحقوق والواجبات . وقد ورد في الأسباب الموجبة للقانون : (( ومنذ ان انبثقت ثورة 14 تموز الخالدة جعلت من اهدافها الاولى وضع قانون موحد في احكام الأحوال الشخصية يكون أساسا لإقامة بناء العائلة العراقية في حقوقها الشرعية واستقلالها العالمي .))وفي قانون الأحوال الشخصية رقم 188 لسنة 1959 الذي شرعته ثورة تموز نجد ان المادة الثالثة فقرة 4 قد نصت على : (( لا يجوز الزواج بأكثر من واحدة الا بإذن من القاضي ويشترط لإعطاء الاذن تحقق الشرطين التاليين : أ- ان تكون للزوج كفاية مالية لإعالة اكثر من زوجة واحدة .ب – ان تكون هناك مصلحة مشروعة .))كما ورد في نفس المادة الثالثة / 5 من القانون : (( اذا خيف عدم العدل بين الزوجات فلا يجوز التعدد ويترك تقدير ذلك للقاضي . )).واكد قانون الاحوال الشخصية الذي شرعته ثورة تموز على ان يكون عقد الزواج في المحكمة وليس خارجها كما يحصل اليوم , حيث اشارت المادة العاشرة / 5 من القانون : (( يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ستة اشهر ولا تزيد على سنة او بغرامة لا تقل عن ثلاثمائة دينار ولا تزيد على ألف دينار , كل رجل عقد زواجه خارج المحكمة , وتكون العقوبة الحبس مدة لا تقل عن ثلاث سنوات ولا تزيد على خمس سنوات اذا عقد خارج المحكمة زواجا آخر مع قيام الزوجية )). بينما اليوم نجد ان الزواج خارج المحكمة منتشر وبدون ضوابط . وهناك من يسعى اليوم الى الغاء هذا القانون المنصف للمرأة واستبداله بقانون آخر كالقانون الجعفري الذي يبيح زواج القاصرات وغيره .قام زعيم الثورة الراحل عبد الكريم قاسم بتعيين الدكتورة نزيهة الدليمي وزيرة للبلديات بتاريخ 14 تموز 1959 , وقد تزامن اعلان قرار تعيينها في الوزارة مع اعلانه شرعية الأحزاب السياسية . كما ساعدت الثورة على اشتراك المرأة في تخطيط سياسة البلد من خلال مشاركتها في الوزارات حيث كان لها نشاط في المجال الدولي اذ خرجت المرأة بفضل الثورة من النطاق المحلي الى العالم الخارجي وتمثل ذلك بالتمثيل الدولي حيث مثلت المرأة العراقية بلدها في اجتماعات الجمعية العامة للأمم المتحدة في نيويورك . وساعدت ثورة 14 تموز المجيدة المرأة العراقية للدخول في الحقل السياسي ومشاركة الرجل في بناء مجتمع متقدم فضلا عن اهتمام حكومة الثورة آنذاك بوجوب ادخال المرأة في العملية السياسية الأمر الذي حدا بها ان تتبوأ عدة منا ......
#بمناسبة
#ثورة
#تموز
#1958
#المجيدة
#موقف
#الثورة
#المرأة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724484

علاء مهدي : في الذكرى الثامنة والخمسين لثورة 14 تموز 1958 المجيدة
#الحوار_المتمدن
#علاء_مهدي ونحن نحتفل هذا العام بمناسبة الذكرى الثامنة والخمسين على قيام ثورة 14 تموز الوطنية المجيدة، لابد لنا من كلمة نثمن فيها هذه الثورة الخالدة ، خاصة وأنها ثورة يزداد عدد مناهضيها بمرور الزمن لأسباب لها علاقة بأنظمة الحكم الفاشية والديكتاتورية التي ساهمت في الإجهاض على الثورة المجيدة لاحقاً. فثورة الرابع عشر من تموز المجيدة التي سعت لتحقيق العديد من الأهداف والمنجزات الوطنية والتنموية ، قد حاول أن يبخرها أعداؤها وأعداء الشعب لأسباب مختلفة ربما سببها إنتماءآت لتيارات تخالفها في المبادئ والأهداف أو غيرها تؤمن بأن الثورة المجيدة جاءت للقضاء على حركاتهم ومنظماتهم وأحزابهم المتخلفة التي لم تقدم للعراق سوى أنظمة رجعية وديكتاتورية سادية رعناء دفعت بالوطن والشعب للوقوع بأهوال حروب طاحنة ومنزلقات طائفية عنصرية قذرة أوصلت البلد لقاع التخلف والتقهقر المميتين فبات العراق يصنف في قائمة الدول المتخلفة رغم أنه من أغنى بلدان العالم في كافة المناحي. إن مرور ثمانية وخمسين عاماً على أندلاع ثورة 14 تموز المجيدة يستدعي التفكير بعمق بالأهداف التي جاءت من أجلها الثورة المجيدة والنتائج المستخلصة من مسيرتها والظروف التي مرت بها، وذلك من خلال دراسة الممارسات والأعمال الإجرامية التي أستهدفتها وعملت من أجل الإجهاض عليها وعلى رموزها من الشخصيات الوطنية المخلصة لا لسبب سوى من أجل تمكين قوى الرجعية المقيتة، من القضاء على أحد اقوى رموز التحرر العربي، العاملة من أجل التحرر من قوى وقيود الإستعمار العالمي والتنظيمات الفاشية الأخرى. ولعل من أولى العبر التي يجب استخلاصها ، هي ضرورة التشرب بروح الديمقراطية، وممارستها فعلاً وقولاً على مستوى الأحزاب والقوى السياسية، وكذلك الأفراد بصفاتهم الشخصية. أن ترسيخ الممارسة الديمقراطية كوسيلة تصرف على كافة المستويات سيكون له دور كبير في التغيير المستقبلي المنشود. فأهمية تحقيق وتعزيزهذه الممارسة بشكل حقيقي وخلاق في طريق بناء العراق المنشود سيقود إلى إعداد برنامج شامل ومتكامل للعمل الوطني المشترك وفق ضوابط صحيحة تؤدي لوضع دستور عراقي دائم وهادف لبناء العراق الديمقراطي الجديد. إن الحل الوحيد لمشاكل شعبنا ووطننا ، يتمثل بإطلاق الحريات العامة وفق مبادئ حقوق الإنسان ومصلحة الوطن والتقدم الاجتماعي ، وترسيخ قواعد الممارسة الديمقراطية بوعي وقناعة بعيداً عن أي شكل من أشكال الوصاية المسبقة ، وتشجيع المبادرات الخلاقة ، وتوفير أفضل الأجواء لاستثمار كل الطاقات العراقية وزجها في مسيرة الوحدة الوطنية والتنمية والتقدم والبناء. فلتكن ذكرى مرور ثمانية وخمسين عاماً على قيام ثورة 14 تموز المجيدة منطلقاً جديداً وجدياً لتجاوز كل سلبيات الماضي ، والعمل الجاد المشترك على ترسيخ الوحدة الوطنية وقيام النظام الوطني الديمقراطي المنشود في ظل دولة العدل والقانون ، وفي ظل انتخابات ديمقراطية نزيهة يقول فيها الشعب كلمته بكامل حريته ، لينتقي قيادته الوطنية ويصطفى شكل نظامه السياسي البديل . ......
#الذكرى
#الثامنة
#والخمسين
#لثورة
#تموز
#1958
#المجيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724743

علاء مهدي : في الذكرى الثالثة والستين لثورة 14 تموز 1958 المجيدة
#الحوار_المتمدن
#علاء_مهدي ونحن نحتفل هذا العام بمناسبة الذكرى الثالثة والستين على قيام ثورة 14 تموز الوطنية المجيدة، لابد لنا من كلمة نثمن فيها هذه الثورة الخالدة ، خاصة وأنها ثورة يزداد عدد مناهضيها بمرور الزمن لأسباب لها علاقة بأنظمة الحكم الفاشية والديكتاتورية التي ساهمت في الإجهاض على الثورة المجيدة لاحقاً. فثورة الرابع عشر من تموز المجيدة التي سعت لتحقيق العديد من الأهداف والمنجزات الوطنية والتنموية ، قد حاول أن يبخرها أعداؤها وأعداء الشعب لأسباب مختلفة ربما سببها إنتماءآت لتيارات تخالفها في المبادئ والأهداف أو غيرها تؤمن بأن الثورة المجيدة جاءت للقضاء على حركاتهم ومنظماتهم وأحزابهم المتخلفة التي لم تقدم للعراق سوى أنظمة رجعية وديكتاتورية سادية رعناء دفعت بالوطن والشعب للوقوع بأهوال حروب طاحنة ومنزلقات طائفية عنصرية قذرة أوصلت البلد لقاع التخلف والتقهقر المميتين فبات العراق يصنف في قائمة الدول المتخلفة رغم أنه من أغنى بلدان العالم في كافة المناحي. إن مرور ثلاثة وستين عاماً على أندلاع ثورة 14 تموز المجيدة يستدعي التفكير بعمق بالأهداف التي جاءت من أجلها الثورة المجيدة والنتائج المستخلصة من مسيرتها والظروف التي مرت بها، وذلك من خلال دراسة الممارسات والأعمال الإجرامية التي أستهدفتها وعملت من أجل الإجهاض عليها وعلى رموزها من الشخصيات الوطنية المخلصة لا لسبب سوى من أجل تمكين قوى الرجعية المقيتة، من القضاء على أحد اقوى رموز التحرر العربي، العاملة من أجل التحرر من قوى وقيود الإستعمار العالمي والتنظيمات الفاشية الأخرى. ولعل من أولى العبر التي يجب استخلاصها ، هي ضرورة التشرب بروح الديمقراطية، وممارستها فعلاً وقولاً على مستوى الأحزاب والقوى السياسية، وكذلك الأفراد بصفاتهم الشخصية. أن ترسيخ الممارسة الديمقراطية كوسيلة تصرف على كافة المستويات سيكون له دور كبير في التغيير المستقبلي المنشود. فأهمية تحقيق وتعزيزهذه الممارسة بشكل حقيقي وخلاق في طريق بناء العراق المنشود سيقود إلى إعداد برنامج شامل ومتكامل للعمل الوطني المشترك وفق ضوابط صحيحة تؤدي لوضع دستور عراقي دائم وهادف لبناء العراق الديمقراطي الجديد. إن الحل الوحيد لمشاكل شعبنا ووطننا ، يتمثل بإطلاق الحريات العامة وفق مبادئ حقوق الإنسان ومصلحة الوطن والتقدم الاجتماعي ، وترسيخ قواعد الممارسة الديمقراطية بوعي وقناعة بعيداً عن أي شكل من أشكال الوصاية المسبقة ، وتشجيع المبادرات الخلاقة ، وتوفير أفضل الأجواء لاستثمار كل الطاقات العراقية وزجها في مسيرة الوحدة الوطنية والتنمية والتقدم والبناء. فلتكن ذكرى مرور ثلاثة وستين عاماً على قيام ثورة 14 تموز المجيدة منطلقاً جديداً وجدياً لتجاوز كل سلبيات الماضي ، والعمل الجاد المشترك على ترسيخ الوحدة الوطنية وقيام النظام الوطني الديمقراطي المنشود في ظل دولة العدل والقانون ، وفي ظل انتخابات ديمقراطية نزيهة يقول فيها الشعب كلمته بكامل حريته ، لينتقي قيادته الوطنية ويصطفى شكل نظامه السياسي البديل . ......
#الذكرى
#الثالثة
#والستين
#لثورة
#تموز
#1958
#المجيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724922

مؤيد عبد الستار : تقرير سكرتير السفارة البريطانية ببغداد حول ثورة 14تموز المجيدة
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار بعد نجاح ثورة الرابع عشر من تموز 1958 م اتخذت السفارة البريطانية عدة اجراءات مناوئة للثورة ويكشف تقرير سكرتير السفارة - سام فول - بعض جوانب هذا النشاط التخريبي الذي اسهم في الاطاحة بثورة تموز بعد اربع سنوات من عمرها. كان سام فول على اطلاع واسع على الاوضاع في العراق من خلال خدمته الطويلة في السلك الدبلوماسي في العراق ومن خلال علاقاته الواسعة مع العراقيين.قدم سام فول تقريره الى الخارجية البريطانية يوم 17 ايلول 1959 ونشر التقرير مترجما الى العربية في كتاب تاريخ الوزارات العراقية في العهد الجمهوري 1958 - 1968 في الجزء الثالث ص 177 .نقتبس في هذه المقالة بعض الجمل من فقرات التقرير التي تلقي الضوء على دور السفارة البريطانية في القضاء على ثورة تموز .الفقرة 1 يقول سام فول : كانت الشرطة السرية تتعقبني في كل مكان أذهب اليه . وقد حذرني اصدقائي العراقيون بان لا احاول القيام باي اتصالات خارج النشاطات المطلوبة لاغراض الاعمال الرسمية .الفقرة 2 يقول فول سام : من المدهش أن أجد صحيفة قومية بليغة وقوية الحجة في اسلوبها ، وهي نشطة ومشغولة بمهاجمة الشيوعيين بشكل علني .الفقرة 3 يقول سام فول : يبدو ان قوات الامن الداخلي التي اصبحت بامرة الزعيم احمد محمد يحيى وزير الداخلية ، هي التي توجه كل جهودها ضد الشيوعيين.واعتقد ان عمل قوات الامن الداخلي يجري بتنسيق وربما بتوجيه مباشر من قبل اللواء ( العبدي ).الفقرة 4 يقول سام فول : يبدو الان ان الكثير من الاشخاص قد فقدوا ثقتهم بقاسم كليا.الفقرة 5يقول سام فول : إن أسوأ ما قد يحدث في العراق من وجهة نظرنا هن أن يستولي الشيوعيون على العراق .... ان البلاد منقسمة بشكل عميق ومرير الى قسمين ، والان من الخطر جدا بالنسبة بالنسبة للشيوعيين ان يعيشوا في مناطق يسيطر عليها القوميون والعكس بالعكس.الفقرة 6يقول سام فول : يعيش العراقيون حالة من الشعور العميق بالقلق...يعمل اللواء ( العبدي ) رئيس الاركان العامة والحاكم العسكري العام باصرار ضد الشيوعيين ... ومع ذلك فربما انه حذر وليس واثقا من تأييد الجيش كله له .الفقرة 7يقول سام فول : ان القوميين سيكونون غير حكيمين اذا حاولوا القيام بانقلاب من نوع معين في هذا الوقت . قد ينجح مثل هذا الانقلاب في بادئ الامر ولكنه قد يفشل بسبب الارتجال وعدم الاستعداد الكافي ....ومن المحتمل ان تزداد حالة عدم القناعة بالوضع الراهن ويزداد شعور العراقيين بانهم يعيشون فوق بركان، وقد يؤدي ذلك لان تصبح الامور مواتية بدرجة أفضل لتعزيز القوة المعادية للشيوعين عندما يجئ الوقت المناسب لذلك .الاستنتاج يقدم تقرير السكرتير سام فول معلومات مفصلة عن الصراع والانقسام بين القوى السياسية في العراق بعد قيام ثورة14 تموز المجيدة . ومن الواضح ان السفارة البريطانية تلتزم جانب التيار القومي المناوئ لقاسم وللثورة وللشيوعيين الذي يساندون الثورة.ومن خلال تحليل سام فول للاوضاع في العراق يؤشر على الانقسام العميق ويقدم النصح للتيار القومي بعدم القيام بانقلاب في الوقت الحاضر - عام 1959 - لان الوقت غير مناسب وان الارتجال سيسبب فشل الانقلاب حتى لو نجح بادئ الامر ، وينصح بالتريث حتى تكتمل الاستعدادات ويأمل خيرا في رئيس اركان الجيش اللواء احمد صالح العبدي الذي كان معاديا للقوى المساندة للثورة وسخر المحكمة العسكرية للنيل من الوطنيين واصدار احكام جائرة بحقهم . ......
#تقرير
#سكرتير
#السفارة
#البريطانية
#ببغداد
#ثورة
#14تموز
#المجيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725099

عادل عبد الزهرة شبيب : بمناسبة الذكرى السنوية الثانية لانتفاضة تشرين الشعبية المجيدة لماذا اندلعت انتفاضة تشرين المجيدة في العراق ؟ وما هو موقف السلطة منها ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب حسب النظرية الماركسية , فإن التراكمات الكمية تؤدي الى تغيرات نوعية . وهذا ما حصل فعلا بالنسبة الى انتفاضة الشعب العراقي في اكتوبر / تشرين الأول 2019 , حيث أن هناك العديد من الأسباب المتراكمة والتي ادت الى انتفاض الجماهير . فما هي هذه الأسباب ؟ : 1) تفشي البطالة بشكل كبير ولا سيما بين الشباب وخريجي الكليات والمعاهد واصحاب الشهادات العليا والعديد غيرهم من الذين لا يجدون فرص العمل المناسبة والتي هي حكرا لأبناء المسؤولين واقاربهم وحزبهم وان لم تتوفر لديهم المؤهلات العلمية المطلوبة .وقد واجهتهم السلطة بالرصاص الحي والمطاطي وخراطيم الماء الحار والاعتقالات , لأنهم يطالبون بحقهم الدستوري .2) سوء الخدمات وخاصة الكهرباء والماء في بغداد والمحافظات الاخرى . وتم انفاق اكثر من 85 مليار دولار على قطاع الكهرباء ولم تتقدم خطوة واحدة بسبب الفساد وسوء الادارة والتخطيط .3) اهمال المصانع والاعتماد على الاستيراد واعتماد سياسة اغراق السوق العراقية بالمنتجات الصناعية المستوردة بما فيها الرديئة ما ادى الى تهميش صناعتنا الوطنية واغلاق المصانع وتسريح اعداد كبيرة من العاملين ليلتحقوا بجيش العاطلين . 4) سرقة المال العام وتحويله الى خارج العراق وحرمان البلاد من تحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية . 5) الاستيلاء على عقارات الدولة وامتلاك المسؤولين للقصور الفخمة والاملاك المختلفة بعد ان كانوا فقراء لا يملكون مائة متر مربع . 6) الرواتب الخيالية والامتيازات الكثيرة للطبقة السياسية وعوائلهم وترك الشعب يتضور جوعا ويعاني .7) تفشي الفساد المالي والاداري والاقتصادي على نطاق واسع الى درجة اعتبرت منظمة الشفافية الدولية العراق من بين الدوا الأكثر فسادا في العالم . والفساد يعيق تحقيق التنمية الاقتصادية – الاجتماعية في العراق والفساد منتشر في مؤسسات الدولة المدنية والعسكرية .8) الأحزاب المتنفذة الحاكمة لها الوظائف والرواتب العالية حتى بدون عمل .9) تضخم ثروات المسؤولين ولعب ابنائهم بالملايين بعد ان كانوا فقراء .10) افق مسدود واحباط اغلبية مسحوقة من الشباب مع سرقة احلام الشباب . 11) شعور الغالبية من السكان بالاغتراب والاحساس بعدم الانتماء للوطن .12) السياسة الطائفية والمحاصصاتية التي تشعر الآخرين بالغبن وعدم المساواة . 13) سوء الادارة وتجاهل الحكومات المتعاقبة لاعتصامات حملة الشهادات والشهادات العليا حيث تم رشهم بالماء الحار واطلاق الرصاص عليهم . 14) امتناع الحكومات المتعاقبة عن تقديم برامج لصالح الشعب وانشغالهم بتقاسم خيرات البلاد الوفيرة بين السلطات الثلاث . 15) عدم القيام بمعالجات آنية ووضع خطط علمية لتأمين مستقبل واعد للشباب . 16) وفي محال التعليم فإن كثرة المدارس والجامعات الأهلية قد اثقلت كاهل الأسر العراقية وخاصة ذوي الدخل المحدود . 17) تدهور التعليم في المدارس الابتدائية والثانوية والمعاهد والجامعات وتولي المناصب الادارية فيها اشخاص جاءوا عن طريق المحاصصة المقيتة ينتمون لأحزاب السلطة ولا يمتلكون الخبرة والكفاءة . 18) زيادة وعي الشباب الذي جعلهم ينفرون من الطائفية وغياب العدالة الاجتماعية19) انتهاك سيادة القانون وعدم تطبيقه على المتنفذين بالسلطة لا سيما الفاسدين .20) انفلات السلاح وتهديده للدولة وللمواطنين على حد سواء . 21) ومن الأسباب العميقة التي اطلقت شرارة تظاهرات تشرين تكمن في الاحتقان الذي تولد من خلال المظالم والأقصاء والتهميش وكبت الحريات والقمع الأمر الذي ادى الى تحطيم الثقة بين ......
# بمناسبة
#الذكرى
#السنوية
#الثانية
#لانتفاضة
#تشرين
#الشعبية
#المجيدة
#لماذا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731131

عادل عبد الزهرة شبيب : دور المرأة العراقية في انتفاضة تشرين المجيدة
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في الأول من تشرين الأول / اكتوبر 2021 تكون قد مرت سنتان على انتفاضة الشعب العراقي التي انطلقت في الأول من تشرين الأول 2019 ضد الظلم والفساد والاستبداد . لقد بدأت التظاهرات الاحتجاجية عفوية في بداية الأمر . وهي سلسلة من الاحتجاجات التي اندلعت في معظم المدن العراقية بدءا من فترة ما بعد الاحتلال الأمريكي عام 2003 واستمرت في الأعوام التالية في 2011 و2015 ولغاية اليوم . وسرعان ما تحولت التظاهرات الاحتجاجية الى الاعتصام واتساع نطاقها ومشاركة اوسع الفئات الاجتماعية فيها مع تحول اهدافها المطلبية المحدودة في بداية الأمر الى اهداف سياسية عامة متجاوزة بذلك دعوات اصلاح النظام القائم الى شعار التغيير الجذري والشامل في منظومة الحكم القائمة منذ عام 2003 والمبنية على اساس المحاصصة الطائفية – الاثنية , فتحولت التظاهرات الى انتفاضة شعبية عارمة .الملاحظ في انتفاضة اكتوبر مشاركة جميع فئات المجتمع العراقي ومختلف الطوائف , كما لعبت المرأة العراقية دورا قياديا متميزا وغير معتاد في مجتمع يغلب عليه الطابع الذكوري بشكل تقليدي وتتحكم فيه التقاليد العشائرية والدينية كما شهدت ساحات الاحتجاج مشاركة قوية من طلبة الجامعات العراقية من الشابات والشباب . وفي التظاهرات رفعت النساء المشاركات شعار: ( اليوم الجذلة تسولف ...... خلي عكالك للدكات ) . وكان هذا الشعار ردا على قمع السلطة والمجتمع والقبيلة للمرأة ويعني ان الكلمة للنساء . فلم تكن المرأة العراقية غائبة عن انتفاضة تشرين 2019 حيث نزلت الى الشارع والساحات وهتفت وحملت العلم العراقي وطالبت بالحقوق كتفا الى كتف مع الرجل على الرغم من اعتراض بعض الأحزاب الدينية على الاختلاط بين الجنسين في التظاهرات .وفي الانتفاضة نالت المرأة العراقية نصيبها من القمع والخطف وحتى القتل . ففي البصرة استشهدت ( سارة طالب ) التي قتلت مع زوجها حسين في مطلع الاحتجاجات وكانت تهتف ضد الفساد وتقدم الاسعافات الأولية للمتظاهرين الذين يسقطون برصاص السلطة وقنابل الغاز القاتل , واستشهدت سارة بثلاث رصاصات في رأسها من قبل الميليشيات الايرانية , وكما في كل حادثة سجلت السلطات الجريمة الشنعاء ضد مجهول . كما استشهدت الدكتورة ريهام يعقوب وصديقتها بنيران ( مجهولين !!!) ايضا كالعادة . وقد ازداد مسلسل الاغتيالات في البصرة وبغداد والناصرية وبابل والمدن العراقية الباسلة الاخرى والذي يمثل تحد صريح للحكومة الجديدة . فهل تستطيع الحكومة الجديدة التي ستشكل بعد انتخابات 10 / 10 / 2021 ايقاف هذا المسلسل ومحاكمة المجرمين ؟ والاسراع في تنفيذ الاجراءات التي اعلنتها حكومة الكاظمي بخصوص ملاحقة قتلة المنتفضين السلميين واطلاق سراح المعتقلين من المتظاهرين حالا والكشف عن المغيبين والمختطفين والاستجابة لكل مطالب المنتفضين المشروعة . أشك بذلك .في انتفاضة تشرين لوحظ ان الفن عموما كان في خدمة الانتفاضة بكافة اشكاله فقد ساهمت المرأة الفنانة برسم الصور المختلفة المعبرة في ساحات الاحتجاج وفي الأنفاق وغيرها . وكانت الاغنية العراقية في خدمة الانتفاضة حيث قدمت العديد من الأغاني التي تنصر المنتفضين وعن التك تك هذه المركبة الصغيرة التي كانت تخترق حشود المتظاهرين من اجل نقل الجرحى ونقل الغذاء . ومن الأغاني الاخرى للفنانة رحمة رياض احمد التي ذاع صيتها وهي ( نازل آخذ حقي ) والعديد من الأغاني التي قدمها الفنانون العراقيون لنصرة الانتفاضة. كما رفعت العديد من الشعارات فمثلا رفع طلاب المدارس والجامعات : ( لا دراسة لا دوام حتى يسقط النظام ..) ......
#المرأة
#العراقية
#انتفاضة
#تشرين
#المجيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731722

صبحي مبارك مال الله : في الذكرى الثانية لإنتفاضة تشرين المجيدة، بين التقدم والتراجع
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله نستذكر هذه الأيام إنتفاضة تشرين المجيدة التي إندلعت في العام 2019 تشرين الأول، والتي إشتركت فيها فئات إجتماعية متعددة شبابية، وكسبة وفقراء ومثقفين وطلبة وكادحين حيث كسبت الإنتفاضة تعاطف واسع من قبل الشعب العراقي وعند الإستذكار لابدّ لنا من تقييم الإنتفاضة وندرس عوامل قوتها وضعفها، وكيف تقدمت وتحولت من مطالب خدمية بسيطة إلى مطالب سياسية بل إندفعت نحو المطالبة بالتغيير السياسي ومحاكمة الطبقة السياسية التي إنتجت خلال حكمها نظام سياسي فاشل إعتمد منهج متخلف وهو المحاصصة الطائفية والإثنية والقومية والسياسية مرتكزين على الديمقراطية التوافقية ولفترة تجاوزت السبعة عشر عاماً حيث تحولت البلاد تحت نظام المحاصصة إلى مقاطعات ومدن وأحياء سكنية ومحافظات مغلقة تابعة للطبقة السياسية المتنفذة وأحزابها ومليشياتها ، وتهميش مؤسسات الدولة وجعل النظام الديمقراطي الدستوري في حالة وهمية غير ملموسة ومن هذا المنطلق ساد الفساد والتدهور المالي والإقتصادي والخدمي والصحي والتعليمي والثقافي و لم يتوقف الأمر عند هذا المستوى بل أكثر من ذلك فعلى مستوى الوزارات والمديريات العامة ثم فتح مكاتب إقتصادية خاصة بالأحزاب المتنفذة لأجل عقد الصفقات التجارية التي تخص المشاريع الحكومية .كذلك ما يخص حالة الديمقراطية وتدهورها في العراق وحقوق الإنسان والإخفاء القسري والإعتقالات والحجز والإغتيالات تجاه الناشطين وكذلك ممارسة التعذيب والأساليب القديمة المستعملة في العهد الدكتاتوري بإنتزاع الإعترافات من المتهمين دون الإلتزام بالقوانين والدستور الذي يمنع الممارسات التي تخص حرية الإنسان وحرية التعبير والحريات الأخرى . وكما نعلم بأن مايدور في العراق ليس صراعاً سياسياً عابراً بل هو صراع طبقي عميق ومحتدم أنتج أزمة مستعصية على كل الجوانب ومنها الصراع حول السلطة والهيمنة والنفوذ . وعند دراسة وتقييم الإنتفاضة ننطلق ا-من الواقع الاجتماعي، من الطبقات ومصالحها في أسبقية أو أولوية الواقع على الوعي ب- دراسة الظاهرة في إطارها المجتمعي أي الكشف عن الظاهرة بعد تحديد ملامحها . ج- يتم دراسة الإنتفاضات الشعبية في إطارها التأريخي أي تحديد الملامح التأريخية إنطلاقاً من مستوى تطور القوى المنتجة وإدراك العمق التأريخي للظاهرة المدروسة . د- الإنطلاق من الصيرورة المجتمعية وصيرورة الظاهرة المدروسة .فضلاً عن ما ورد أعلاه يتطلب الأمر دراسة توزيع القوى السياسية على الساحة العراقية ،و داخل البرلمان -السلطة التشريعية والسلطة التنفيذية والقضائية ومعرفة التوازنات، حيث نجد إن هيمنة محورأحزاب الإسلام السياسي هو الذي له الأغلبية ومن خلاله تشكل الحكومات مع توزيع توافقي محاصصي بين ممثلي الطائفتين الكبيرتين . ولتمسكهم بالسلطة البرلمانية من خلال الطرق الشرعية وغير الشرعية ولغرض تمثيل مطالب المنتفضين يتطلب العمل على تغيير تلك التوازنات. إنما حدث في إنتخابات 2018 هو تزويرها وحرق صناديق الإقتراع وتوزيع المال السياسي وكذلك التهديد والترغيب وإستخدام القوة والعنف من أجل إجبار المواطنين على الإنتخاب خارج إرادتهم. حيث كانت المشاركة فيها متدنية جداً وحصل صراع داخل مجلس النواب تبعاً لهذه النتائج . ومن خلال ذلك نشأت حكومة إزدادت تعسفاً وإصراراً على منهجها ودورها الخاطيئ ونتيجة عوامل متراكمة منها التفاوت الاجتماعي، العامل الاقتصادي، إرتفاع البطالة، و تطبيق وصفات صندوق النقد الدولي وإبعاد الدولة عن الحقل الاقتصادي أي الخصخصة كما صاحب ذلك إحتكار السلطة، وسيادة النزعة البوليسية وممارسة القمع والإضطهاد، إنتشار الفساد المالي والإداري، نهب الما ......
#الذكرى
#الثانية
#لإنتفاضة
#تشرين
#المجيدة،
#التقدم
#والتراجع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732987

فلاح أمين الرهيمي : بمناسبة مرور عام على ثورة الجوع والغضب التشرينية المجيدة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي في تاريخ العراق الحديث انفجرت وثبات وانتفاضات ضد الظلم والظالمين والفساد والفاسدين ومن أجل حقوق الشعب العراقي وكانت ثورة الجوع والغضب امتداد لتلك الوثبات والانتفاضات إلا أنها كانت الأعنف ثوريةً والأكثر ضحايا والأكثر استمرارية بعنفوانها وقوتها وإصرارها وقد خلقت اليقظة والوعي والإرادة والتصميم وكسر حاجز الخوف عند العراقيين وهزت أركان النظام وأسقطت رئيسه وتحقيق انتخابات مبكرة للبرلمان. وبقي الموت والجراح والدماء سائبة بدون حسيب ورقيب وبعد سنة ونصف من النضال الدامي غدر الغادرون بعد أن تسللت إلى صفوفها ونفوسها عناصر التخدير والترقيد والوعود وفرقت الصفوف كما كان يجرى مع الوثبات والانتفاضات في الأزمنة الماضية ويفلت الجناة ويصمت الموتى من الشهداء وتبقى الجراح لها فم تنادي أين حقي أين حقي !!؟ ومن أجل أن يتحقق الميلاد لابد للألم أن يأخذ طريقه، وعندما يختنق التوهج المفعم بالمرارة وعندما يحترق الصوت وتبحث الشفاه عن غريض كان أمس وعندما يتسخ النهار وتتخم الأسوار وتحجر الشمس فلا تنفذ للقرارة ينطلق التفجر بالنضال وتغرب الأوجه حيث تسقط الأقنعة المزيفة وتبدأ الدنيا مع الدنيا حسابها وتعلن الحياة أن صخرة الجمود لم تزحزحها الأيادي المرتجفة الفاسدة وأن جثة الظلام سوف تمتص بقاياها مدافن السنين عندما تمتد من وراء كل شهيد يد حمراء وتنجلي الشمس عن كل محتوى دون الحقيقة هو زيف وهراء وجذوة بلا توهج وصوت يهمس من القبر من خلال أعين الجراح وتصرخ الدماء والدموع أن عجرفة القيد تحت ثقله انطوى لأن دوحة الحياة لن تظلل الفاسدين ولا الانتهازيين وتنحني أمام شهوة المزيفين جبهة الدنا ونحس أن في أقدامنا يتسع الطريق .. إلى أمام .. إلى أمام وينصاع أمامنا الدجى وتحتفل الدنيا بنا وينسلخ الليل ويعتق المدى أيامنا المحجورة أوسع من مساحة الظلام ومن ساحاته ويحلم في ربيعنا الحب والزمان ويولد النصر والأمل ويكبر الحنين في أعماقنا ويبحر الشوق إلى شفاهنا والقبل في أعماقنا .. ارحب من أزمنة الخوف ومن أودية الموت وأقوى من فم يعوي ومن أفئدة خامدة وجامدة ومن سقوط عالم مالج إلا في مزالق المصير وفي مخاطر العمى بلا ضمير وتنضوي خلف الكواليس حيتان الفساد والمدانون الخفافيش وأقزام الظلام. ......
#بمناسبة
#مرور
#ثورة
#الجوع
#والغضب
#التشرينية
#المجيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733419

خلف الناصر : حرب أكتوبر تشرين 1973 المجيدة كانت حرباً عربية صهيونية ، وليست مصرية فقط؟
#الحوار_المتمدن
#خلف_الناصر مرت علينا يوم امس الذكرى الثامنة والأربعون لحرب رمضان/اكتوبر/تشرين 1973 ، تلك الحرب المجيدة التي حققت الجيوش العربية فيها نصراً مؤزراً ، لكن السادات حولها إلى هزيمة سياسية مروعة دفعت لها الأجيال العربية منذ ذلك التاريخ والى اليوم اثمان باهظة! وفي كل عام عندما تأتي ذكراها العطرة تحتفي بها مصر احتفاءً عظيماً ، في حين أن الآخرين الذين شاركوا في تلك الحرب المجيدة يكون احتفائهم بها أقل ـ أو هكذا يبدو ـ لقلة امكاناتهم الاعلامية والدعائية عن تلك التي تمتلكها مصر ، ولأنها هذه الصورة تتكرر كل عام على مدى ثمان وأربعين عام متواصلة ، حتى تصور الكثيرون ـ ومن الأجيال الجديدة خاصة ـ بأن حرب اكتوبر كانت (حرب مصرية "إسرائيلية") فقط ولا دخل لأي عربي آخر فيها! وهنا نريد أن نقول للأجيال العربية التي أتت وترعرعت بعد تلك الحرب المجيدة ، بأنها لم تكن حرباً مصرية "إسرائيلية" فقط ، إنما هي كانت حرب عربية بامتياز شارك فيها اثنا عشر بلداً عربياً! وسيكون ظلماً كبيراً لشعوب وشهداء تلك البلدان العربية أن لا تذكر تضحياتها وتضحيات شعوبها وجيوشها وشهدائها في تلك الحرب العظيمة عندما تمر ذكراها في كل عام .. وتأتي في طليعة هذه الشعوب العربية التي أدت دوراً مجيداً في حرب اكتوبر/تشرين سورية ، فسورية كانت شريكاً لمصر في تلك الحرب المجيدة . ســـــــوريــــة :فلقد اتخذ قرار الحرب وتحرير الأرض العربية المحتلة عام 1967 ، كل من الراحل (حافظ الأسد وانور السادات) سوية ، واستطاعت القوات العربية السورية من الوصول إلى مشارف (بحيرة طبرية) بعد اختراقها لعمق الجولان والقوات "الإسرائيلية" فيه ، واستيلائها على (مرصد جبل الشيخ) الاستراتيجي وقتل جميع كادره والجنود "الإسرائيليين" في تلك المنطقة! بالمختصر كادت القوات العربية السورية أن تحرر كامل منطقة الجولان المحتلة ، لولا أن (السادات) كان يقصد بحربه تحريك قضية "الشرق الأوسط" كما يسمونها ـ عند الأمريكان ـ وليس تحرير الأرض من الصهاينة ، كما اتفق مع السوريين.. ولأن هدف السادات كان هذا ، فقد تباطأت القوات المصرية الباسلة بعد عبورها لمانع "قناة السويس" المائي بأمر من السادات ، فمكنت القوات "الإسرائيلية" من نقل كل جهدها العسكري إلى الجبهة السورية وحسم المعركة في الجولان المحتل لصالحها ، حتى كاد الصهاينة احتلال العاصمة السورية (دمشق) لولا وصول القوات العراقية في الوقت المناسب وحمايتها من السقوط!***** ولإعطاء صورة ولو مقتضبة جداً ـ لا تكفي وللتذكير فقط ـ عن مساهمات الدول العربية وكل بلد منها على حدة بما قدمه في حرب اكتوبر/تشرين ، تبين مدى مساهمته في تلك الحرب وحجمها. وكانت مساهمات البلدان العربية بما فيها الأنظمة التي "تـــطـــبـــع" الآن ، على الشكل التالي: الــــــــــعــــــــــراق: هو البلد العربي الثالث بعد مصر وسورية في حجم مساهمته في تلك الحرب ، مساهمة جدية فعالة اكتوبر/تشرين غيرت كثيراً من معطياتها: فقد أرسل العراق إلي مصر سربان (20 طائرة) من طائرات الـ "هوكر هنتر" إلى الجبهة المصرية ، وادت دوراً مجيدا ومساهمة فعالة في الضربة الأولى ، التي وجهها الطيران المصري للقوات الصهيونية على جبهة قناة السويس وحققت نتائج ملموسة ، كما دفع العراق الى الجبهة السورية بقوات مدرعة وعدة فرق عسكرية كبيرة ـ تقدر بثلاث فرق ـ غيرت مجرى الحرب هناك تغيراً نوعياً وحمت دمشق من السقوط ، بعد أن كانت مهددة بجدية من القوات الصهيونية!((الســــعــــوديـــة:أنشأت السعودية جسراً جوياً لإرسال 20 ألف جندي إلى الجب ......
#أكتوبر
#تشرين
#1973
#المجيدة
#كانت
#حرباً
#عربية
#صهيونية
#وليست

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733796

أحمد زوبدي : في الذكرى المئوية لثورة أكتوبر ١٩١٧ المجيدة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_زوبدي في الذكرى المائوية لثورة أكتوبر 1917 المجيدة /(أعود نشر هذه البطاقة السريعة بمناسبة الذكرى الرابعة لما بعد المئة لثورة أكتوبر الروسية وكذلك لراهنية الموضوع في ظل ردة الفكر والسياسة).عبقرية ماركس تكمن في تأكيده على أن الطبقات الرثة هي عبء على الثورة و ليس فقط لا ترقى للقيام بالثورة !هناك من يعتقد أن الثورة البولشفية بزعامة لينين جاءت عكس ما تنبأ به ماركس أي أن الثورة قامت في بلد فقير وليس في بلد متقدم دون أن يعي من يزعم ذلك أن الثورة إياها جاءت ليس من الطبقات الرثة لكن من التنظيم الهائل الذي قام به لينين الذي تبني عن حكمة و بحكمة النضال الديموقراطي الثوري الذي قادته النخب الثورية المتنورة. مما يؤكد على ضرورة إعادة قراءة فكر ماركس قراءة سياسية وليست قراءة اقتصادوية يتم فيها التركيز على القوى المنتجة !هذا الكلام ينطبق اليوم على المغرب الذي تعرف فيه الطبقات الرثة درجة منحطة من الوعي و الذي تحول إلى مذلة. لا حاجة لنقد الشعب غير الموجود أو قل شعب مذلول ! بشر لا يحرك ساكنا ولو أذله حاكمه. الحراك الشعبي في الريف هو شكل من أشكال النضال الديمقراطي الثوري المتنور الذي قادته حركات اجتماعية وطنية مناضلة مثقفة و واعية. وحين تم الزج بمناضلي الحراك الوطني الديموقراطي الشعبي في الريف, تحت تهمة مضللة أن الحراك الشعبي انفصالي، التف حولهم الشارع، ليس ذاك الشارع المكون من الطبقات الرثة لكن من نخب شعبية من كل الأطياف التقدمية لها العزيمة والقوة لإقناع النظام بأن إطلاق سراح مناضلي الريف الوطنيين والبدء في الإصلاحات الجدرية ذات الطابع الاجتماعي أولا أصبح يفرض نفسه وإلا أن البلاد ستدخل في وضع جديد لا تحمد عقباه.قرأت اليوم( في أكتوبر 2017) في إحدى التدوينات لأستاذ جامعي وعضو المكتب الساسي لحزب التقدم والاشتراكية قال فيه أن خطاب الملك لإفتتاح البرلمان لهذا العام هو بمثابة " ثورة أكتوبر "- هذه العبارة هي عنوان مقال صاحبنا- مستشهدا بالمفكر الاجتماعي الفقيد عزيز بلال. علقت على المقال قلت فيه أن عنوان ومحتوى البطاقة هذه يسيئا لعزيز بلال ولفكره؛ عزيز بلال الذي دعا إلى تفكيك الاوليغارشيات المسيطرة؛ واسترسلت قائلا أن الملك لا يزال يتحكم في كل السلط و منها السلطة الاقتصادية و أن الثورة الحقيقية هي الانتقال إلى وضع سياسي يكون فيه رئيس البلاد يسود ولا يحكم أي تصبح فيه السلطة تحت رقابة الشعب. وهي الصيغة المثلى لبناء دولة المؤسسات ودولة الحق والقانون. فضلا على أن مشروع الراحل بلال يؤكد على أن الثورة التي لا تحقق التحرر هي ليست ثورة بل ردة !اليوم لا بديل عن بناء أممية اشتراكية لأجل ثورة اشتراكية عالمية الآفاق تقوم بها الشعوب المقهورة والطبقات الشعبية في الغرب للقضاء على كل أشكال الظلم و الإستعباد والابارتايد. أما فشل التجربة الإشتراكية وليس فشل الإشتراكية فمرده لنمط التدبير الذي سيطر في دول المنظومة الشرقية سابقا والذي انحرف عن أدبيات وقواعد التسيير الإشتراكي .. موضوع فشل التجربة الإشتراكية, موضوع شائك وجدير بالاهتمام يستدعي نقاشا مستفيضا عوض إثارة مواضيع مبتذلة تفضي إلى النقاش الرديء ليس إلا. ......
#الذكرى
#المئوية
#لثورة
#أكتوبر
#١٩١٧
#المجيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735709

أشرف عبدالله الضباعين : الثورة المجيدة
#الحوار_المتمدن
#أشرف_عبدالله_الضباعين استخدم قلماً وذات الدفتر منذ مدة طويلة جداً، أوراق الدفتر أصبحت صفراء، وبعض الكتابة مسحت بفعل عوامل الذكريات وأثار ملمسٍ غير بريء مني... أُقَلّب بعض الأوراق يومياً... أكتب قليلاًلكن لمن أكتب؟ ولا أحد يقرأ هذه الأوراق الصفراء!كم مرة قررت أن أمزقك يا دفتر ولم أفعل! أشعر أنني اذا فعلت ذلك فإنني أمزق تاريخاً مجيداً من تاريخ الأمة!على هذا الدفتر تاريخاً مسجلاً من أفعال صبيانية، أفعالٍ لمراهق، أفعال لرجل... وأفعال لثورة ... الثورة... الأبرياء حلموا بها، والجنود نفذوها، والأعداء كانوا ينظرون من بعيد، ونحن الثوريون كنا نحتسي الخمر ونخطط ماذا نفعل لكي لا يعدم بعضنا بعضاً بعد أيام! ثورة! لا أحد صنعها... صنعتها الصدفة فقط.بعد أيام انتهت زجاجات الخمر... صحونا من سكرتنا وقد أصبح ملايين الناس يهتفون باسماء وألقاب لنا لا نعرفها، صورنا في كل مكان... حتى في المرحاض العام.قرأت على الصفحة الأولى لصحيفة لم أقرأها يوماً " أننا ننقذ الأمة"قرأت ما يسمى بالبيان رقم 1... لقد سرقه أحدهم من أول رسالة سرية بعثتها لحبيبتي أيام المراهقة وعدّل بعض الشيء فيها...تقبيل خدود فلسطينالوقوف على جبال القدسالإنتصاب من شيم الرجالفتح فلسطين... قرأت بعدها خبراً بأن الثورة تنظف نفسها... تلعق نفسها!!فصدرت قرارات محكمة الثورة بالقضاء على الخونة... فمات الثوريون جميعاً إلا أناوما زال العدو ينتظر منا حركة... والشعب يهتف يومياً عاشت الثورة... عاشت الثورة... عاشت الثورة.وأنا في كل عيد أقتبس من دفتري العتيق قصصاً عن فتوحاتي واحتسائي لدم الأعداء وما فعلته من أمجاد وفي نهاية الخطاب أجد نفسي أفتح على هذا النص "لا تجعلونا نكره الكتابة لأنكم لا تفهمون"... " ويلاً لأعداء الثورة" ......
#الثورة
#المجيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736787

حزب العمال التونسي : المجد لشعب السودان والنصر لثورته المجيدة
#الحوار_المتمدن
#حزب_العمال_التونسي يخوض الشعب السوداني الشقيق معركة حاسمة ضد الطغمة العسكرية التي تضع يدها على مفاصل الحكم منذ إسقاط الطاغية عمر حسن البشير من قبل الثورة الشعبية التي قدّم فيها الشعب السوداني النفس والنفيس، ولم تكتف طغمة العسكر بـ”اقتسام السلطة” مع جزء من القوى المدنية القابلة بذلك، بل نظمت كل المؤامرات والانقلابات لاحتكار السلطة من أجل التحكم في حاضر السودان ومستقبلها. ويواصل الشعب الثائر اليوم ملحمته البطولية خاصة منذ انقلاب 25 أكتوبر الجاري بمواصلة التحركات الجماهيرية والشروع في العصيان المدني الشامل وذلك رغم رصاص الغدر الطبقي لعصابة البرهان المسنود من قبل أكثر القوى رجعية محليا وعربيا وإفريقيا ودوليا وفي مقدمة هذه القوى الكيان الصهيوني وأنظمة العمالة المصرية/السعودية/الإماراتية.إنّ حزب العمال إذ يتابع بانتباه شديد تطور السيرورة الثورية السودانية، وإذ ينحني أمام تضحيات الشعب السوداني، وإذ يفخر بالمواقف المبدئية المتماسكة للقوى الشعبية الثورية وعلى رأسها الحزب الشيوعي السوداني وتجمّع المهنيّين و لجان المقاومة، فإنه:– يجدّد مساندته وتضامنه واعتزازه باستمرار الزخم الثوري السوداني بما يؤكد أنّ إرادة الشعوب في التحرر والانعتاق لا تقهر رغم حجم التقتيل الممنهج الذي تنظمه الفاشية العسكرية سليلة نظام البشير الدكتاتوري والفاسد والعميل.– يُدين الجرائم المرتكبة ضد الجماهير المنتفضة في السودان ويدعو كل القوى التقدمية والضمائر الحية في الوطن العربي والقارة الإفريقية والعالم إلى إسناد ثورة شعب السودان التي تريد التخلص من منظومة الاستبداد والتبعية ومن التدخل الخارجي مهما كانت أقنعته للتحكم في مصير الشعب والثورة.– يؤكد قناعته أنّ الشعب السوداني يخوض اليوم معاركه الحاسمة نيابة عن كل قوى الحرية والتقدم في المنطقة والعالم، وأنّ انتصاره المحتّم سيكون انتصارا لقضية الثورة التي تعمل الامبريالية والصهيونية والرجعية على وأدها والقضاء عليها.المجد لكنداكات وأحرار السودان العظيمالثورة ثورة شعب، السلطة سلطة شعب، والعسكر للثكنات ......
#المجد
#لشعب
#السودان
#والنصر
#لثورته
#المجيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744341

معاد الجحري : الذكرى الحادية عشرة لانطلاق حركة 20 فبراير المجيدة
#الحوار_المتمدن
#معاد_الجحري رفيقاتي رفاقي،ازيد من 40 منطقة ستشارك في مظاهرات الاحد 20 فبراير التي دعت لها الجبهة الاجتماعية المغربيةبمناسبة الذكرى الحادية عشرة لانطلاق حركة 20 فبراير المجيدة. وهي لحظة في الصراع من أجل المطالب الانية للشعب المغربي وخاصة ما يتعلق بالغلاء وضرب الحريات والآثار الكارثة للجفاف والشغل…ويتطلب الاعداد لها توحيد الجهود بين كل القوى والطاقات المناضلة والمستعدة للعمل قولا وفعلا في الجبهة الاجتماعية وترسيخها.انها كذلك مناسبة هامة للتأكيد على الحاجة لجبهة شعبية موحدة لاسقاط المخزن واقرار الديمقراطية في بلادنا ولحظة لاستيعاب أن النضال النقابي لوحده مهما وصل من كفاحية وجراة وتضحيات يظل مع ذلك غير كافي.نذكر في هذا الصدد بان حركة 20 فبراير انتزعت مكتسبات اجتماعية هامة من بينها تشغيل بضعة آلاف من المعطلين وضخ صندوق المقاصة ليصل رصيده الى ازيد من 50 مليار درهم وإطلاق سراح المعتقلين السياسيين وتوقيع اتفاق 26 أبريل الذي أتى بزيادات في الأجور الى غير ذلك. ولكن بمجرد ما أن مرت العاصفة وخمد لهيب الحركة التي هزت اركان العرش حتى تم التراجع عن المكتسبات بل أن جوانب من هذه الاتفاقية لم تعرف طريقها الى التنفيذ. وقاد المخزن اللعين هجوما مضادا خطيرا لازال مستمرا الى يومنا هذا.لكن أهم مكتسب هو مكتسب مجتمعي بتسييس الشارع وحمل الملايين لحلبة التغيير ونبذ الخوف والايمان بان الحقوق تنتزع وان النظام سيتغير رغم أنفه…يجب التأكيد اليوم على ضرورة انخراط اكبر للقواعد النقابية في النضال العام من اجل الديمقراطية وفي النضال ضد الصهيونية والامبريالية والصهيونية من خلال الجبهة الاجتماعية المغربية والجبهة المغربية لدعم فلسطين وضد التطبيع…ونقول كفي من التقوقع على الذات، كفى من الفئوية الضيقة والتوضيح لاوسع القواعد أن نقابتنا مستقلة ولكنها ليست على نفس المسافة بين الدولة والكتلة الطبقية السائدة بل منحازة للصف الديمقراطي المناضل.وما اقوله عن العمل النقابي ينطبق بشكل متفاوت على مجالات أخرى. ......
#الذكرى
#الحادية
#عشرة
#لانطلاق
#حركة
#فبراير
#المجيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747591

محمد حمادى : ذكرى ثورة 30 من يونيو المجيدة .. ثورة شعب .. ومستقبل وطن
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمادى 9 سنوات كاملة تمر اليوم على ثورة 30 يونيو، طوق النجاة الذى أنقذ البلاد من حكم جماعة الإخوان، التى فككت مفاصل الدولة، وضربت بأمنها القومى عرض الحائط ، جاءت «ثورة &#1635&#1632 يونيو» لتبنى وطنًا، وتصحح مسارًا وتفتح آفاق الحلم والأمل أمام ملايين المصريين، الذين شاركوا و هتفوا ونزلوا الى الشوارع والميادين فى أنحاء المحافظات المصرية ضد حماعة الإخوان الإرهابية وسارقى الأحلام، ليستردوا الوطن.كان النظام الإخوانى تعمد إقصاء الكفاءات، وعدم الاستعانة بالخبرات الاقتصادية والسياسية والشخصيات التى لها خبرات طويلة مشهود لها دولياً ومحلياً فى إدارة الأزمات التى واجهت الدولة فى إطار ما عرف بـ«أخونة الدولة».وبعد 10 أشهر فقط من رئاسة مرسى، تأسست «حركة تمرد»، تعبيرًا عن حالة الرفض الشعبى لحكم الإخوان، مطالبة بإجراء انتخابات رئاسية مبكرة، وحددت يوم 30 يونيو موعدا لانتهاء المهلة للاستجابة لهذا المطلب ودعت الموقعين للتظاهر بعد انتهاء المهلة إذا لم تتم الاستجابة لمطالبهم، وتجاهل «المعزول» المطالب الشعبية ووصفها بالمطالب العبثية.وفى 23 يونيو2013 أصدر الفريق أول عبدالفتاح السيسى، وزير الدفاع، آنذاك، بيانا أعلن فيه أن القوات المسلحة تجنبت خلال الفترة السابقة الدخول فى المعترك السياسى إلا أن مسؤوليتها الوطنية والأخلاقية تجاه الشعب تحتم التدخل لمنع انزلاق مصر فى نفق مظلم من الصراع والاقتتال الجارى والفتنة الطائفية وانهيار مؤسسات الدولة، ودعا إلى إيجاد صيغة للتفاهم وتوافق المصالح خلال أسبوع من هذا التاريخ.وفى أول يوليومن العام نفسه ، أصدرت القيادة العامة للقوات المسلحة بيانا ذكرت فيه أنه من المحتمل أن يتلقى الشعب ردا على حركته وعلى ندائه، داعية كل طرف أن يتحمل قدرا من المسؤولية، وأمهلت 48 ساعة للجميع لتلبية مطالب الشعب. وفى 3 يوليو، ألقى «السيسى» بيانا أعلن فيه خارطة طريق سياسية للبلاد، اتفق عليها المجتمعون، تتضمن تسليم السلطة لرئيس المحكمة الدستورية العليا، وسرعة إصدار قانون انتخابات مجلس النواب، وإنهاء رئاسة الإخوان لحكم مصر.وعلى الرغم من المؤامرات الشيطانية لقوى الشر بعد الثورة العظيمة، التى وجهت ضد مصر، فإن الدولة المصرية، بقيادة الرئيس عبدالفتاح السيسى، أفشلت جميع هذه المؤامرات وأحبطتها، وعبر بمصرنا الحبيبة إلى بر الأمان، ونجح والمصريون فى تأسيس مرحلة جديدة من عمر الوطن، بل تمثل مرحلة إعادة بناء الدولة بعد حالة الفوضى العارمة، التى شهدتها، ثم شهدت مصر نهضة شاملة فى كل الجوانب، وتحققت العديد من الإنجازات والمشروعات القومية.ثورة 30 يونيو ، تتجسد في تحقيق التنمية، بمفهومها المستدام، عبر مشروعات عملاقة، تحمل في طياتها عنصر الامتداد المكاني والزماني، حيث امتدت أعمال التطوير لتشمل كافة محافظات المحروسة، دون تفرقة أو تمييز، من الإسكندرية إلى أسوان، مرورا بسيناء والصعيد، من أجل في إطار من الشمولية، بحيث تضمن الدولة مستقبل كافة مواطنيها، بالإضافة إلى الاستفادة من إمكانات كافة مناطق الجمهورية، سواء كانت زراعية أو صناعية أو سياحية، لتحقيق أكبر قدر ممكن من المكاسب، سواء على مستوى الاقتصاد الكلي، أو فيما يتعلق بحياة سكانها، وتحديدا الشباب منهم، والذين يمكنهم الحصول على فرص عمل بعيدا عن الهجرة من مناطقهم، كما كان الحال في العقود الماضية عندما كان التركيز منصبا على مناطق محدودة.وهنا يمكننا القول بأن "ثورة 30 يونيو"، لم تكن منعزلة عن المراحل التاريخية السابقة وإنما مرتبطة بهم، في شمولية استعادت نجاحات الماضي وأمجاده، وتماشت مع مستجدات الواقع الجديد، ......
#ذكرى
#ثورة
#يونيو
#المجيدة
#ثورة
#ومستقبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760940

عادل عبد الزهرة شبيب : بمناسبة ثورة 14 تموز 1958 المجيدة .... هل انصفت الثورة المرأة العراقية ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب في الرابع عشر من تموز 2022 تمر الذكرى الرابعة والستين لثورة الجيش والشعب 14 تموز 1958المجيدة , تلك الثورة التي غيرت وجه العراق وقدمت العديد من المنجزات للشعب العراقي رغم عمرها القصير, في حين لم يقدم الحكم الملكي قبلها خلال فترة حكمه البالغة نحو اربعين عاما ما قدمته الثورة , كما لم تقدم الحكومات المتعاقبة منذ 2003 وحتى اليوم خلال تسعة عشر عاما ما قدمته ثورة 14 تموز خلال اربع سنوات ونصف .لقد قامت ثورة 14 تموز عام 1958 بتشريع قانون الأحوال الشخصية رقم ( 188 ) لسنة 1959 والذي اعاد الاعتبار للمرأة العراقية التي كانت مسحوقة في جميع الأزمنة ما قبل الثورة . وشكل اصدار هذا القانون بعدا اجتماعيا اضافيا لثورة تموز وجاء هذا القانون باعتباره اول قانون مدني ينصف المرأة ويساويها بالرجل في الميراث وينظم العلاقات العائلية بعد ان كانت تخضع لشرائع واعراف مختلفة لطوائف واديان مختلفة . كما اقر القانون شهادة المرأة في المحاكم والتي تعادل شهادة الرجل , وبذلك اعادت الثورة للمرأة اعتبارها كإنسانة لها كرامتها وشعورها بآدميتها وفسح المجال امامها لتلعب دورها الكامل في بناء الأسرة والمجتمع ومساواتها بأخيها الرجل في الحقوق والواجبات . وقد ورد في الأسباب الموجبة للقانون : (( ومنذ ان انبثقت ثورة 14 تموز الخالدة جعلت من اهدافها الاولى وضع قانون موحد في احكام الأحوال الشخصية يكون أساسا لإقامة بناء العائلة العراقية في حقوقها الشرعية واستقلالها....))وفي قانون الأحوال الشخصية رقم 188 لسنة 1959 الذي شرعته ثورة تموز نجد ان المادة الثالثة فقرة 4 قد نصت على : (( لا يجوز الزواج بأكثر من واحدة الا بإذن من القاضي ويشترط لإعطاء الاذن تحقق الشرطين التاليين : أ- ان تكون للزوج كفاية مالية لإعالة اكثر من زوجة واحدة .ب – ان تكون هناك مصلحة مشروعة .))كما ورد في نفس المادة الثالثة / 5 من القانون : (( اذا خيف عدم العدل بين الزوجات فلا يجوز التعدد ويترك تقدير ذلك للقاضي . )).واكد قانون الاحوال الشخصية الذي شرعته ثورة تموز على ان يكون عقد الزواج في المحكمة وليس خارجها كما يحصل اليوم , حيث اشارت المادة العاشرة / 5 من القانون : (( يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ستة اشهر ولا تزيد على سنة او بغرامة لا تقل عن ثلاثمائة دينار ولا تزيد على ألف دينار , كل رجل عقد زواجه خارج المحكمة , وتكون العقوبة الحبس مدة لا تقل عن ثلاث سنوات ولا تزيد على خمس سنوات اذا عقد خارج المحكمة زواجا آخر مع قيام الزوجية )). بينما اليوم نجد ان الزواج خارج المحكمة منتشر وبدون ضوابط . وهناك من يسعى اليوم الى الغاء هذا القانون المنصف للمرأة واستبداله بقانون آخر كالقانون الجعفري الذي يبيح زواج القاصرات وغيره .قام زعيم الثورة الراحل عبد الكريم قاسم بتعيين الدكتورة نزيهة الدليمي وزيرة للبلديات بتاريخ 14 تموز 1959 , وقد تزامن اعلان قرار تعيينها في الوزارة مع اعلانه شرعية الأحزاب السياسية . كما ساعدت الثورة على اشتراك المرأة في تخطيط سياسة البلد من خلال مشاركتها في الوزارات حيث كان لها نشاط في المجال الدولي اذ خرجت المرأة بفضل الثورة من النطاق المحلي الى العالم الخارجي وتمثل ذلك بالتمثيل الدولي حيث مثلت المرأة العراقية بلدها في اجتماعات الجمعية العامة للأمم المتحدة في نيويورك . وساعدت ثورة 14 تموز المجيدة المرأة العراقية للدخول في الحقل السياسي ومشاركة الرجل في بناء مجتمع متقدم فضلا عن اهتمام حكومة الثورة آنذاك بوجوب ادخال المرأة في العملية السياسية الأمر الذي حدا بها ان تتبوأ عدة مناصب وزارية في الحكومة مع اخذ مكا ......
#بمناسبة
#ثورة
#تموز
#1958
#المجيدة
#....
#انصفت
#الثورة
#المرأة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761660

عادل عبد الزهرة شبيب : بمناسبة الذكرى 64لثورة 14 تموز 1958 المجيدة ابرز العوامل التي ادت الى انفجار ثورة 14 تموز 1958 المجيدة؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب هنالك جملة من العوامل المختلفة التي تراكمت وتمخض عنها قيام ثورة الرابع عشر من تموز عام 1958 منها عوامل سياسية واقتصادية واجتماعية وغيرها . وان عوامل ثورة 14 تموز قد نمت في رحم العهد الملكي نفسه . والثورات عادة هي نتيجة تراكمات ومظالم واحتياجات سياسية واجتماعية واقتصادية , وكما تقول الماركسية فإن التراكمات الكمية تؤدي الى تحولات نوعية . ومن العوامل التي سنركز عليها هنا هي العوامل الاقتصادية كتردي الأحوال المعيشية والاجتماعية , فقد عجز النظام الملكي عن تلبية احتياجات الجماهير وتحسين احوالها المعيشية حيث كان النظام مرتبطا بالمصالح البريطانية في العراق ضد مصالح الشعب العراقي , وكان هم بريطانيا هو الحاق العراق بالسياسة البريطانية وجعله تابعا لها ومنفذا لاستراتيجياتها بربطه بالعديد من المعاهدات ( 1922 , 1930 , 1948 , حلف السنتو ( حلف بغداد .. وغيرها ). كان النظام الملكي قائما على الاقطاع ومعتمدا عليه حيث كان الشيوخ الاقطاعيون يهيمنون على الاقتصاد من خلال هيمنتهم على البرلمان والحكومة . ومارس الاقطاعيون سياسة الظلم والاضطهاد ضد الفلاحين وعملوا على تجويعهم وربطهم بالديون التي عجزوا عن تسديدها , وكان الاقطاعي يفرض على الفلاح عشرات الأشكال من الاضراب والرسوم . وقد شكل سكان الريف العراقي نسبة 70% من الشعب العراقي يعيشون حياة بائسة تتميز بالفقر والجهل والمرض وغياب العدالة الاجتماعية بسبب ظلم واضطهاد الاقطاع لهم مما ارغم الملايين منهم الى ترك الزراعة والريف والهجرة الى المدن الى بغداد والمدن العراقية الاخرى . وفي فترة العهد الملكي في العراق فإن ابرز ما يمكن ملاحظته هو تعمق التمايز الطبقي في المجتمع العراقي في كل من الريف والمدينة على حد سواء وامتدت آثار التمايز الطبقي الى المدينة بعد تعاظم الفقر الذي لحق بمئات الألوف من الفلاحين الذين اضطروا الى ترك ديارهم والهجرة الى المدينة حاملين نعهم كل سلبيات المجتمع الريفي الفقير المتخلف والعادات العشائرية . وكان العامل الأول في افقار الفلاحين هذا قد نتج عن اتساع عملية استيلاء الملاكين الكبار على الأراضي الزراعية بدعم من النظام الملكي , حيث جرت هذه العملية نتيجة لسياسة الحكومة التي كان يهمها تطمين مصالح الاقطاع الذين اصبحوا احد اعمدة النظام الملكي الأساسية , فقد قامت الحكومة بتشريع الكثير من التشريعات لتحقيق تلك السياسة الى درجة ان ( 3 % ) فقط من مجموع مالكي الراضي الزراعية في العراق كانوا يملكون ثلثي الأراضي الزراعية وكان هناك ثمانية ملاكين عراقيين فقط بحوزة كل واحد منهم اكثر من مائة الف دونما . وقد صادر الاقطاع كل حقوق الفلاحين . وبعد اكتشاف النفط في العراق عام 1927 هيمنت الشركات النفطية الأجنبية على الاقتصاد العراقي والتي لعبت دورا كبيرا في تقويض الاقتصاد العراقي لا سيما بعد ربط الاقتصاد العراقي بالكتلة الاسترلينية ما ادى الى تضخم العملة العراقية وغلاء الأسعار . وكان 80 % من مردودات النفط تذهب الى جيوب الشركات الاحتكارية ولا يتبقى اكثر من 20% من الموارد النفطية وهي حتى لا تكفي مرتبات البلاط الملكي ووزاراته , لذلك اعتمد النظام على الجباية وفرض الضرائب وسلب الفلاحين وكل المكونات السكانية من خلال العمل الشاق حيث كان يعمل ما نسبته 75 % من السكان كفلاحين عند الاقطاع لزراعة الحنطة والشعير من اجل تصديرها للخارج وجني الأرباح منها لجيوب الاقطاع والسلطة . كما تفشى الفساد المالي والاداري لدى النخبة السياسية وانتشار المحسوبية , وكانت البلاد تغرق في الفقر والجهل والمرض وغياب العدالة الاجتماعية و ......
#بمناسبة
#الذكرى
#64لثورة
#تموز
#1958
#المجيدة
#ابرز
#العوامل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761957