حاتم بريكات : مغامرة الحدود الأردنية الفلسطينية.. منعطف جديد ايجابي
#الحوار_المتمدن
#حاتم_بريكات خاطر الأردن اليوم مخاطرة إيجابية عندما سمح بالتظاهر قرب الحدود الأردنية الفلسطينية، ولأكون دقيق فالموضوع كان باعتقادي أقرب للمغامرة، فأخطر ما يمكن التعامل معه هو الجماهير المستثارة مع التقدير لمن كان في الميدان، ومع ذلك فقد أدارت الأجهزة المشهد بحرفية ممتازة أشعرتني بالاطمئنان على ثقة الدولة بنفسها أولاً وبقدرتها على التحريك والضبط والسيطرة. ما حدث خطوة ممتازة للضغط على الاحتلال واعطاءه شعوراً بأن الأمور يمكن أن تخرج عن السيطرة يوماً ما، وأن كل محاولات التطبيع لم تكن مفيدة على الأقل على المستوى الشعبي، بالإضافة إلى أنه ما جرى أعتبره شكل من أشكال زيادة مساحة الدور الأردني على طاولة المفاوضات والذي تقلص في الفترة الأخيرة لعدة عوامل.القصد أن نُخرج "الدولة الأردنية" من دائرة النقد والتصغير وتقليل الشأن في موضوع فلسطين، وأن يُستغل هذا التغيُّر في التركيز على استعادة مكانة حق العودة على طاولة المفاوضات ضمن الحل النهائي بعد أن غاب لصالح التوطين وخطابه العاطفي الخادع.لم يعد برنامج "لوم الآخر" الفصائلي ولغة التخوين يجدي نفعاً اليوم حتى مع غير الأردن، وعلى هذا الطيف السياسي الذي فقد جزء كبير من تمثيله حتى بين أبناء الشعب الفلسطيني أن يؤكد تشبثه بالحركة الوطنية الفلسطينية بدلاً من معاداته للحركة الوطنية الأردنية بحجة أنها اقليمية، وسبب استحضار هذا التيار هنا هو لأنه عادة ما يُكفر الأردن سياسياً ويخرجه من ملة القضية الفلسطينية العادلة . السياسة الفصائلية تعرف الحركة الوطنية الأردنية حليف لها بالضرورة على عكس ما يروَّج له، ففي ظل الاحتلال يجب فصل الهويتان لتجنب التوطين والتفريغ والتجنيس البطيء، وهذا خوف حقيقي تؤكده يهودية الدولة ومشروع تفكيك الأردن وما يرافقه من عدم ضمانة لثبات بعض القوانين كقانون الجنسية مثلاً. ما أراه اليوم أن "اللوم الفصائلي" لم يعد محسوباً لا على الحركة الوطنية الأردنية ولا على الحركة الوطنية الفلسطينية، بل أنه أصبح خارج السربين وشغله الشاغل أما الاستفزاز هنا أو تخريب المنجز الشعبي في الداخل وقد كشف أمره ولا داعي لإعادة تشخيصه.مرحلة جديدة أمام الحركة الوطنية الأردنية أيضاً يجب أن تبتعد خلالها عن الخجل من المطالبة والعمل على فرض الحقوق السياسية لفلسطينيي الشتات بالأخص أهل الأردن ضمن الحل النهائي في ظل المعطيات الجديدة، هذا الخجل الذي كلفنا كثيراً وسيكلف القضية أكثر.أعتقد أن الغطاء الأمريكي اليوم مرفوع جزئياً عن الاحتلال، وهذا ما يُفسر زخم التفاعل مع قضية داخل فلسطين التاريخية وخارجها، لذلك هناك فرصة جيدة لفتح ثغرة ولكن بعد إجراء مراجعات عميقة لسلوك جميع الفرقاء.منعطف مهم جداً، قد تضيع علينا فوائده إن لم ندرك ونتحرك بناءً على أهميته من وجهة نظري. ......
#مغامرة
#الحدود
#الأردنية
#الفلسطينية..
#منعطف
#جديد
#ايجابي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718815

إبراهيم اليوسف : بجكتور ماقبل ديجيتالي: في إعادة ترسيم الحدود بين النص والناص
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف ما إن قرأت الأسطر الأولى من المقال الذي نشره د. محمد مصطفى تحت عنوان "هوس الديجيتاليزم؟" " في موقع- ولاتي مه الأحد 16-5-2021- حتى سبقتني أصبعي لترك إشارة -التميز- في تقويم مقاله الذي اضطررت لأضعه - جانباً- إلى أن أعود إليه، لاحقاً، بسبب حدث أسري طارئ، في تلك اللحظة. يعرفه بعض من حولي من أصدقاء، بعد أن أخذت فكرة أولى في غير محلها، عنه، وذلك، تماماً، في الوقت الذي كنت أنتظر خلاله آراء المعنيين، حول بعض ما طرحت في سلسلة المقالات التي نشرتها بعنوان العدوان الإلكتروني ما بعد الحداثي! وخطورة توأمة الثأرية والجهل وفوضى الإعلام.. إعلام الديجيتال الكردي أنموذجاً -1-"، وتحديداً، فيما يخص الموقف من الانتهاكات التي تتم في عالم وسائل التواصل الاجتماعي، ما بعد الحداثي، قائلاً في نفسي: كنت أظنه اسماً وهمياً إلى أن حدثني مقربون منه عن سيرته بعد ردي عليه دفاعاً عن إبراهيم محمود، لأننا بحاجة حقاً إلى من ينقد نصوصنا. من يتناولها. من يقرؤها، لا من يغرق في خصوصيات ناصيها، متجنباً ذكر كل ما هو عرضي، تماماً كما سأفعل مع تعليقي هنا، بعد أن أعلمني أكثر من صديق: اقرأ ما كتبه عنك "فلان"، فهو قد جعل من مقالاتك معبراً للحديث عما لاعلاقة له بأدوات وروح النقد والناقد!وما إن قرأت النص حتى وجدته مفككاً، مفخخاً، حاول الأخ د. محمد لصق وجبر أجزائه ببعضها بعضاً:- مقدمة في زي المحايدة- مدخل بعيد عن روح النقد، وهو يربط بين شخصي ونصي، بالرغم من أنني في سلسلة مقالاتي -هذه- لا أحاول الشخصنة، وذكر أي اسم، لأن هناك - مزابل قمامات وذباب- مع احترامي لأخي محمد- وأربأ بنفسي من مقاربتها، فأنا أتناول الظاهرة وليس الأسماء، كما لايهمني في ردي، الآن، أين كان د.محمد، وماهي محطات رؤاه و حياته، وماذا فعل ويفعل، بالرغم من أنه نفسه سوغ إمكان التبدلات، استباقياً؟؟- تنظيرات عامة!وإذا كنت سأتناول جوانب خروج الناص عن النص، هنا، وأدع ما لا علاقة لي به سجالياً، فإنني أجدني غير معني، كذلك، بالاستعراضات والزوائد النصية فيما كتب: فأدعها لنصه، إلا ما خيل إليه بأنه يمسني، إذ إنه راح يدينني من خلال اقتباس فقرات من مقالاتي، وأنا أشرِّح فيها نزعة- الفلتان بفتح اللام الثانية- باسم الإعلام، ووصول الأمر إلى درجة "الإرهاب"، بما يشكل كارثة ومكارثية لدى أبعاضهم، وانطلقت في كتاباتي بعد انتشار قيح وعفن وسموم ثقافة غريبة عن إنساننا، نواتها: شتائم مقذعة بحق موتى و انتهاك أعراض بعضهم من قبل أقزام عابرين، تستدعي النفير من قبل كل واع بين ظهرانينا، وليس من قبيل باب الوصائية التي استشعرها د. محمد من لدني، على أحد – ولا أدري دواعي استشعاره غير الدقيق، هنا- إذ رآني جاعلاً ذاتي في موقع معلم في قرية ناظراً إلى غيري كتلامذة - وهي قراءته وهو حر، في تحديد موقعه إزاءها، لأنني مجرد عارض رأي. نص، ممكن القراءة، والنقد، ومن يتناول وباء مستفحلاً ك: الـ "كورونا" أو الإرهاب على سبيل المثال، فهو لن ياتي بعبارات رومانسية، ومن يعلن عن التهديد بقتل أحد - عبر الديجيتال- ماذا يريدني دكتورنا أن أقول في مواجهته، وهو الذي استخدم أقصى درجات العنف في مواجهتي -هنا- من دون سبب، مقحماً الخاص على العام؟، من دون أن أعلم: ترى: هل ما أقدم عليه أخي د.محمد، جاء من قبيل الرمي التضليلي، ليمضي بي إلى مكان آخر، ويقولني ما لم أقله، لاسيما حين رآني أدعو إلى إسكات الأصوات، ولا أدري وفق أية محاكمة اكتشفها وأنا في مواقع الدفاع عن الصوت النظيف؟!أما فيما تحدث خلاله عن محطات من مواقفي، فأنا أعتزُّ بها محطةً محطةً، لأني في كل مرة كنت أتصرف ......
#بجكتور
#ماقبل
#ديجيتالي:
#إعادة
#ترسيم
#الحدود
#النص
#والناص

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719270

سامي محمود أبو عون : هدموا الحدود والسياج وحدوا الجغرافيا
#الحوار_المتمدن
#سامي_محمود_أبو_عون غزة – سامي أبو عون رانيا اللوحوكالعادة على مرأى ومسمع عالم متخاذل لا يقوى على قول الحقيقة الساطعة كالشمس، وأمام أمة عربية عودتنا على صمتها وبياناتها الهزيلة وشريك أمريكي لن يكون إلا داعما وشريكا لإسرائيل رغم شعاراته الكاذبة.ومع ذلك، فإن هذا العدو الذي ضرب كل شيء، ارتكب المجازر بحق الأبرياء وهدم البيوت على رؤوس الأمنين وقطع الماء والكهرباء والطرق، بات يدرك جيدا أنه مهما فعل لن يستطيع هزيمة هذا الشعب الذي اعتاد التضحية في سبيل تعزيز وجوده على أرضه المغتصبة، هذا العدو لم يكن في حسبانه أن بشدة تبجحه واعتداءاته وبمحاولته إبادة كل شيء فلسطيني، أنه أيقظ الفينيق الذي سكن طويلا، فانتفض الفلسطينيون في الداخل، انتفضوا بهويتهم ولهويتهم الفلسطينية التي سكنت لكنها لم تمت بداخلهم، فانتصروا لقدسهم وغزتهم ولفلسطين الوطن، هدموا الحدود والسياج وحدوا الجغرافيا وتوحدوا بالدم فعانقت اللد القدس وغزة، الفلسطيني لم يعد يكتفي بحدود الـ67، الآن مطلوب كل فلسطين.حلم يتجدد أصبح هدفا من جديد سيثير مخاوف العدو فلم يعد العيش سهلا مع فلسطيني الداخل، وقبل الشيخ جراح وغزة ليس كما بعدها.فلسطينيا مطلوب استغلال هذه الصحوة وتعزيز الهوية الفلسطينية والوجود الفلسطيني، والتواصل بكل ما هو ممكن، وتقوية الجبهة الداخلية وانهاء الانقسام الداخلي، وإزاحة العقد النفسية والنعرات الحزبية والمزايدات والمناكفات، واحترام دماء الشهداء التي نزفت والاشلاء التي بعثرت. للأسف تجربتنا مع الحروب السابقة مريرة فهي لم تغير شيئا من واقعنا المترهل وما نتمناه الآن هو أن تكون لدينا حكمة وجرأة ومسؤولية وطنية واخلاقية اتجاه كل الدماء التي نزفت، وكل محاولات الوحدة الوطنية التي تمت صياغتها والبناء عليها لنفكر ماذا نفعل بعد ذلك وما هو مطلوب منا. ......
#هدموا
#الحدود
#والسياج
#وحدوا
#الجغرافيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721558

مالك ابوعليا : الهجوم الاستفزازي لسُلطات بكين- الأحداث على الحدود السوفييتية الصينية
#الحوار_المتمدن
#مالك_ابوعليا مطبعة وكالة دار نشر نوفوستي 1969مقالة من صحيفة البرافدا، الحزب الشيوعي السوفييتي المؤرخة في 8 آذار عام 1969ترجمة مالك أبوعلياالملاحظات والتفسير بعد الحروف الأبجدية بين قوسين (أ)، (ب)... هي من عمل المُترجمكما ورد في الصحافة السوفييتية، نظّمَت السلطات الصينية في 2 آذار استفزازاً مُسلحاً على الحدود السوفييتية الصينية بالقرب من جزيرة دامانسكي Damansky على نهر أوسوري Ussuri. تُظهِر الحقائق أن هذا كان اعتداءاً كان مُخططاً بشكلٍ مُسبق على حرس الحدود السوفييت الذين يقومون بحماية حدود الدولة. يُظهر مسار الأحداث أن سُلطات بكين قد ارتكبت عمداً هذا الاستفزاز المُسلّح بهدف مُفاقمة التوتر في العلاقات السوفييتية الصينية، مُثيراً بذلك تضخيم موجة العداء للسوفييت في الصين، واذكاء المشاعر الشوفينية لتُناسب التطلعات الشوفينية المُغامرة لماوتسي تونغ وزُمرته في السلطة.وسبق هذا الهجوم انتهاكات مُتكررة لحدود الدولة السوفييتية من جانب الجنود الصينيين، ولا سيما بالقرب من جزيرة دامانسكي.في 2آذار الساعة 11 صباحاً (4 صباحاً بتوقيت موسكو)، أبلَغَت نقاط المُراقبة السوفييتية الى المركز الحدودي أن وحدةً مُسلحةً من الجنود الصينيين كانت متوجهةً من الضفة الصينية الى منطقة جزيرة دامانسكي. خَرَجَت مجموعة من حرس الحدود السوفييت لمقابلتهم. سار 8 من حرس الحدود بقيادة ضابط باتجاههم لمطالبتهم، كما في عدة مرات سابقة، بمغادرة الأراضي السوفييتية. عندما اقترب حرس الحدود من المتسللين، أطلق هؤلاء الأخيرين النار عليهم دون سابق انذار. في الوقت نفسه، تعرّضَت بقية مجموعة حَرَس الحدود السوفييتية لاطلاق النيران من كمائن مُعدة مُسبقاً ومن قِبَل مجموعة من المدافع المضادة للدبابات ومدافع الهاون وقاذفات القنابل المضادة للدبابات ورشاشات ثقيلة انطلقت من الضفة الصينية.انتظم حرس الحدود السوفييت في تشكلٍ قتالي، وقاموا جنباً الى جنب، مع الجنود الذي قدموا من المركز الحدودي، بصد الهجوم المفاجئ ثم طردوا الصينيين المتسللين بعيداً عن الأراضي السوفييتية.أدى حرس الحدود السوفييت واجبهم العسكري بشرف. لم يدخروا حياتهم وأظهروا شجاعةً كبيرةً وبطولةً في الدفاع عن الحدود.لم يَكَد المُغيرون يتوقفون عن اطلاق النيران حتى انطلقت آلة الدعاية الشاملة في بكين لدعم الاستفزاز المتوحش. بدأ مسؤولو الصحافة والاذاعة والجيش بتعبئة المواطنين الصينيين باللجوء الى الأكاذيب البشعة والافتراءات فيما يتعلق بالاتحاد السوفييتي. أعدّت بكين، في وقتٍ مُبكر نُسخة القصة التي تقول أن الوحدة الصينية "تعرضت للهجوم" واتخذت تدابير الدفاع عن النفس. ليست هذه هي المرة الأولى التي يشهد فيها العالم مثل هذه الأعمال الاستفزازية من قِبَل ماوتسي تونغ وزمرته ومحاولاتهم للتغطية على أعمالهم بالدعاية.لكن الحقائق لا تقبل الجدل. لا يُمكن محو آثار غارات اللصوص. هَربَ المُغيرون، تاركين ملابسهم وأجهزة اتصالاتهم وحتى زجاجات الكحول التي زوّد بها المُحرضون الصينيون المُشاركين في هذا الأمر.تكشف دعاية بكين عن حقيقتها التوسعية عندما تُحاول تبرير الاستفزاز المُسلّح على الحدود السوفييتية الصينية من خلال المُطالبات بالأراضي السوفييتية، وخاصةً جزيرة دامانسكي. لكن الهجوم تم ضد حرس الحدود السوفييت الذين يحمون الأراضي السوفييتية.يسعى هذا العمل الاجرامي الذي قامت به جماعة ماوتسي تونغ، والذي أودى بحياة العديد من الرجال، وراء أهدافٍ بعيدة المدى.يُحاول الماويون، من خلال تأجيج الهستيريا المُعادية للسوفييت والجنون الشوفيني ......
#الهجوم
#الاستفزازي
#لسُلطات
#بكين-
#الأحداث
#الحدود
#السوفييتية
#الصينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722833

اسحق قومي : عشتار الفصول:12284 المسيحية السّورية تعقد مؤتمرين خارج الحدود السورية.
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي ثلاثة أسئلة في رسالة واحدة.رسالة إلى المجمعين المسكونيين المنعقدين في لبنان ( العطشانة، والربوة ) . للسريان الأرثوذكس وللروم الملكيين الكاثوليك.لابدّ من أن نُذكر أن المسيحية السورية متجذرة في الأرض السورية منذ فجر المسيحية أيّ قبل ألفي عام. والمسيحية السورية ليست مكوّنا دينيا بل هي مكوّن قومي قبل أن تكون مكوّناً دينيا. ولكن الإقرار بالحقيقة هو فضيلة .لهذا نقول بأن المسيحية السورية القومية مُصادرة بكليتها وتعيش حالة متقلبة تخضع للظروف العامة والخاصة. وهي تعاني منذ زمن طويل على الرغم من أنّ نسبتها في سورية عندما جاءت جحافل الجيوش الإسلامية قبل 1442سنة كانت نسبة المسيحيين في المجتمع السوري 86% والبقية يهود وزرشتية وصابئة وبقايا عبادة الشمس .وتتألف المسيحية السورية من تسعة كنائس كُبرى كانوا يُشكلون قبل الربيع الخريفي الذي اجتاح سورية أكثر من 3ملايين و210 ألف نسمة يتوزعون على الخارطة السورية بكاملها وكان يُشكل الخلقيدونيون الأنطاكيون الأرثوذكس منهم ما مقداره 45.7% . بينما كان يُشكل السريان الأرثوذكس ما نسبته 22,4% من المسيحية والبقية كاثوليك وروم ملكيين وأرمن كاثوليك والسريان كاثوليك والموارنة والكلدان واللاتين الكاثوليك والأشوريين النساطرة ولابد أن نُشير إلى الكنيسة الإنجيلية الوطنية وما تفرع عنها من كنائس أخرى.ونُسجل للتاريخ بأنه خلال التاريخ السوري الحديث كانت الحكومات السورية المتعاقبة تحفظ للمسيحية السورية بعدة مناصب سواء في مجلس النواب السوري أو في الحكومات التي أعقبت ثورة الثامن من آذار عام 1963 م حتى تسلم بعض أبنائها وزارات مختلفة ومسؤوليات وطنية لايمكن لأحد أن يُقلل من أهميتها .لكن كلّ دراسة موضوعية وأبحاث رصينة تنتهي إلى خواتم ونهايات واستنتاجات وفي هذا المقال القصير نسأل هل المسؤوليات التي أُسندت إلى هؤلاء المسيحيين منعت الدواعش من أن تُضيق الخناق على المسيحية السورية وتزدهر المسيحية في أرض أجدادها أم أننا نرى نزيفاً مستمراً سيأتي بعد عدة أعوام على بقاياها مالم تتصدى لها الحكومات السورية ببرنامج حضاري يُدخلها في دستور سورية العتيد بعد أن تكون سورية بشكل عام أمام استحقاقات (الدستور السوري الجديد).وعلينا الآن أن ننتقل إلى المؤتمرين المنعقدين في لبنان فقد تواقت انعقاد مؤتمرين هامين للكنيسة المسيحية السورية. آ=الكنيسة السريانية الأرثوذكسية الأنطاكية في العالم. ب= وكنيسة الروم الملكيين الأرثوذكس في سورية .في شهر حزيران لهذا العام 2021م.والسؤال الأول : ما هي الرسالة من عقد المؤتمرين خارج الأراضي السورية؟!!ألم يكن بالحري أن يُعقدا على الأرض السورية ،وأن تتعهد الدولة السورية برعاية المؤتمرين؟!! أم أنّ هناك قضايا لوجستية تفوق قدرة الدولة السورية في تأمين سلامة المؤتمرين لكلّ الكنيستين كون هناك مطارنة قدموا من دول العالم كله.؟!أم أن هناك مالا نعرفه ولا يمكن معرفته الآن. لكن نؤكد على أن كلّ شيء سيأتي الكشف عنه فيما بعد...عندما سنتعرف حقيقة الدور الذي تلعبه كلّ من الدول التي تحتل الأرض السورية سواء أكان بإرادة الحكومة السورية أو خارج عن إرادتها . ونقصد أمريكا وروسيا وتركيا وإيران والدور الإسرائيلي بين هذا وذاك...=ما هو جدول أعمال المؤتمرين في كلا المؤتمرين.= وهل هناك محطات هامة ستتمخض عن المؤتمرين ؟ =هل سنشهد بيانات صارمة وموضوعية تجاه الهجرة المسيحية من سورية بشكل خاص والمنطقة المشرقية بشكل عام؟وعلينا ألاّ نُحَمّل ْ دمشق المسؤولية لأنّ ما فيها يكفيها . ونستطيع القول بأنّ ......
#عشتار
#الفصول:12284
#المسيحية
#السّورية
#تعقد
#مؤتمرين
#خارج
#الحدود
#السورية.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722992

مروان صباح : ماذا 😟 يعني وصول الإيراني إلى الحدود الجنوبية في سوريا ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / كان أصابني أقصى الحزن عندما وافق الأردن &#127471-;-&#127476-;- على إنهاء وجود المعارضة السورية في الجنوب السوري ، حينها ، بكيت حوران لأنني أدركت أن حوران لن تعود لأبناءها ، بل كانت النصيحة التى قُدمت إلى الملك عبدالله ملك &#128081-;- الأردن &#127471-;-&#127476-;- تحديداً بخصوص الحدود الجنوبية وتفكيك المعارضة السورية ، بالقاتلة والمسمومة &#128549-;- معاً ، وهنا لا أقدم تحليلاً &#129488-;- ، بل أنا شخصياً أجزم بأن لا الروسي &#127479-;-&#127482-;- ولا رأس النظام ، الأسد الابن قادرون على لجم الميليشيات الإيرانية بالتمدد إلى محافظة حوران بالكامل ، وبالطبع الهدف معروف ، بل هذه الميليشيات بتكوينها العقائدي تؤمن ، وهنا نشدد على هذا المصطلح ، أن قيادات هذه الميليشيات وفي مقدمتها الحرس الثوري الإيراني ، لا يعتقدون &#129300-;-بقدر أنهم يؤمنون أنهم لديهم في الأردن&#127471-;-&#127476-;- حواضن شعبية وحزبية واسعة تدعم فكرتهم وأسلوبهم المنتهج في كل من العراق &#127470-;-&#127478-;- ولبنان &#127473-;-&#127463-;- وسوريا واليمن &#127486-;-&#127466-;- ، وبالتالي ، إبقاء أبواب التشاور مفتوحة مع الروسي &#127479-;-&#127482-;- وغيره أمر جيد &#128524-;- ومحبب ، لكن ايضاً ما هو جدير تحقيقه ، أن تعاد المعارضة السورية إلى الجنوب وبقوة عسكرية واستخباراتية أقوى وأكبر طالما هناك&#128072-;- رفض قاطع من قبل الميليشيات بالانسحاب من بلاد الشام ، لأن ببساطة ، الامن الوطني والقومي قائم &#128547-;- على التوازن ، وبفقدان ذلك ، ستكون النتائج وخيمة ، وهنا &#128072-;- التذكير لعله يأتي بفائدة ، لم يكن إصرار التركي في إبقاء المعارضة المسلحة بالشمال من فراغ ، لقد ضربت أو قدمت تركيا &#127481-;-&#127479-;- مِثلاً شاخصاً عندما تحدت وتتحدى الروس من جانب والمربع الايراني من جانب أخر ، بتثبيت المعارضة السورية في الشمال ، لأن أعضاء مجلس الامن القومي التركي ، يدركون بعمق حجم مخاطر &#9940-;- وصول هذه الميليشيات إلى حدودهم وبالأخص إلى مقربة من المنطقة المتاخمة للحدود والتى تسكنها أقليات داعمة لهذه الميليشيات ( علوية ) ، وبالتالي ، مشروع الخميني معروف لا يحتاج إلى فكفكة وأبنائه وأحفاده في الحرس الثوري مستمرون في تنفيذه ، وهذا يعني ببساطة ، من تمكن بغمضة عين &#128065-;- ، الاستيلاء على العراق &#127470-;-&#127478-;- وايضاً مشاركة الروس والاتراك في تقاسم الجغرافيا السورية ، في المقابل ، يحتجز لبنان &#127473-;-&#127463-;- كرهينة في مفاوضاته النووية ، كجغرافيا ضاغطة على إسرائيل &#127470-;-&#127473-;- ، وايضاً استطاع تدمير اليمن &#127486-;-&#127466-;- عبر اجهاض الثورة الشعبية من أجل ايجاد موطأ قدم على البحر الأحمر ، تحديداً باب المندب ، فهو بالتأكيد &#128580-;- عينه على الأردن &#127471-;-&#127476-;- ، بل في اعتقادي الشخصي ، وهكذا أفهم الأمور ، الروس يعتبرن الإيرانيون فرصة نادرة لكي يحققون أهدافهم من خلالهم ، والعكس صحيح أيضاً . وفي حدود ما قرأت لأحداث تاريخية تتعلق في بلاد الشام والدول التى مرت عليها ، وقد حرصت أن أعرف بدقة لتك الأسباب التى جعلتها مسرح &#127917-;- للاحتلالات ، وأقول بعيداً عن أي تضخيم مبالغ ، وايضاً بعيداً عن المساجلة حول مبررات عودة الإيراني إلى بلاد الشام ، إن كان الحضور مبني على الركيزة الفارسية إياها أو على المظلومية المذهبية ( الشيعية ) ، لكن يوجد حقيقة &#128561-;- ثابتة ، بأن الفرس طمعوا في سوريا الكبرى القديمة ، وصحيح ايضاً ، أنهم لم يتمكنوا من الاستيلاء عليها ، رغم إعجابهم الشديد بها ، وهذا يظهر بشكل واضح في الشعر والروايات والحكايات التاريخية ، وبالتا ......
#ماذا
#😟
#يعني
#وصول
#الإيراني
#الحدود
#الجنوبية
#سوريا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729340

محمد عبد الكريم يوسف : بلدي سورية من صراع الوجود إلى صراع الحدود
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف سورية الصغيرة بقدراتها الغنية بإمكانياتها تعرضت لما لم يتعرض إليه بلد آخر من فجر التاريخ إلى يومنا هذا فقد كانت دوما تتعرض لحجارة الأصدقاء وسهام الأعداء . ورغم كل شيء استطاعت سورية على مر التاريخ الخروج من الأزمات منتصرة رغم التكلفة المادية والبشرية الكبيرة التي كانت تتعرض لها . وعلى مر التاريخ ، من يمتلك مفاتيح دمشق يمتلك مفاتيح منطقة الشرق العربي ويصبح لاعبا هاما على المسرح الدولي. سورية في ميزان التاريخبعد الحرب العالمية الأولى ، بحثت لجنة كينغ – غرين الأمريكية الأوضاع في سورية الكبرى (سورية - لبنان – فلسطين – وأجزاء تحتلها حاليا تركيا ) وخلصت إلى تقرير يفيد بأن " معظم السوريين يرغبون بالاستقلال ضمن دولتهم المعروفة سورية " لكن نتائج تقرير اللجنة وتوصياتها طُمست ولم تخرج للعلن إلا بعد ثلاث سنوات تالية . لقد أكدت لجنة كينغ –غرين رغبة السوريين بالاستقلال لكن ما جرى من أحداث تالية في القرض العشرين جعل السوريين بكل أطيافهم يشكون بنوايا الدول الكبرى تجاه بلدهم الصغير وخاصة الولايات المتحدة الأمريكية . إن بذور التدخل الأجنبي الذي يترعرع حاليا نثرت في الأرض السورية منذ أمد بعيد . لم تدخل الولايات المتحدة الحرب العالمية الأولى إلا في نيسان 1917 . وهذا يعني أنها ساهمت في صنع السلام وتشكيل المنظومة العالمية في ذلك الوقت وليس في إشعال الحرب. أما اليوم ، فتساهم الولايات المتحدة وماكينتها الإعلامية المعقدة والمتشعبة الوسائل والغايات والأهداف في صناعة الحرب في كل مكان تريده في هذا العالم . وقد استثمرت الإدارة الأمريكية لجنة الإعلام التي شكلها الرئيس ويلسون إلى أقصى حد في امتلاك الجرائد والمجلات والأكاديميين والمختصين وأهل الفن المرئي والمسموع وصناع أفلام السينما وتوجيههم في الاتجاه الذي تريده ومتى تريده. لقد مزجت لجنة الإعلام تقنيات الإعلان مع الدراسات المعمقة حول علم النفس الإنساني لإنتاج دعاية إعلامية حديثة قادرة على التدخل في الرأي العام العالمي وتشكيله وفق ما تريده الإدارة الأمريكية وصناع القرار في واشنطن وكانت الوسائل المستخدمة باهرة في تشويه سمعة الأنظمة الشمولية المعادية وتلميع صورة الدولة الديمقراطية . لم تضع الولايات المتحدة نصب عينيها السيطرة على سورية مباشرة بعد الحرب العالمية الأولى ولكن فرنسا وبريطانيا اللتين دعمتا الشريف حسين في ثورته ضد العثمانيين وتخلتا عنه فور سقوط الدولة العثمانية لعبتا الدور الأبرز في التأمر على سورية الكبرى والعراق . ولم تتدخل الولايات المتحدة في سورية إلا بعد أن سحبت فرنسا قواتها من المنطقة . في عام 1949 ، وبعد سنتين من استقلال سورية و إجراء أول انتخابات رسمية تلت الاستقلال ، ساعدت المخابرات المركزية الأمريكية في حدوث أول انقلاب في الدولة السورية الوليدة ومهدت لفترة استمرت عقدين من عدم الاستقرار السياسي في البلد.في عام 1982 ، يذكر تقرير المخابرات المركزية الأمريكية تحت عنوان " سورية وزيادة ضغط جماعة الإخوان المسلمين " أهمية سورية واهتمام الحكومة الأمريكية في قلب نظام الحكم وعلينا أن نقرأ بين سطور التقرير أن " سورية لاعب أساسي في معادلة الشرق الأوسط نظرا لأنها طرف في الصراع العربي الإسرائيلي وحضورها المباشر وغير المباشر في لبنان وعلاقاتها المميزة مع الاتحاد السوفياتي . واستقرار حكومة الأسد يقلق الإدارة الأمريكية لأنها تؤثر ليس فقط على السلام في الشرق الأوسط واستقرار المنطقة بل على العلاقات الأمريكية السوفياتية "ويجب الانتباه إلى دور الإعلام في تشتيت الرأي العام عن مسألة ا ......
#بلدي
#سورية
#صراع
#الوجود
#صراع
#الحدود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735869

المهدي المغربي : الحدود الفاصلة ما بين النضال و الاجترار
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي النضال بمعيار العمل الجماهيري لا يقتصر على الحزب فقط بل على قدرتك في التنظيم و الديناميكية و قدرتك على خلق شبكة من العلاقات العامة التي تتيح لك معرفة مكامن التفاوت ما بين العمل القوي الفعال و العمل الضعيف الذي اشهاره اكثر من مردوديته هذا الذي لا يفسح مجال المبادرة و الاشتغال الحر على الميدان في شكل اطارات شعبية او فعاليات منسجمة مع نفسها و مؤمنة بان تقرير المصير السياسي مرهون بطاقات شعب بكامله و ليس بحُزيّب او جماعة معزولة قاعدتها المثقفون لا غير تجنح إلى الحلقية أكثر من النظرة الجماهيرية القاعدية الواسعة المنفتحة على الناس الذين لا علاقة لهم بالمنصات و المكرفونات و اللافتات المُزوقة المُلفتة للنظر! ان زمان التوصيات الحزبية و الوعض و الارشاد او اسلوب "تيلي غيدي" السياسة كل هذا قد تُجووز إلى الحدود او قل الى الآفاق الأكثر اتساعا و مرونة و شمولية ان الجماهير لم تعد في حاجة إلى أن يلقنها رئيس الحزب الدروس لأن الزمن تطور إعلاميا و تكنلوجيا و تقنيا إلى حدود ان المعلومة صارت في متناول الكل بما فيه الكل أي ان المعرفة بالشيء تقتضي ان تكون لك الرغبة في تطوير مداركك اي الوعي للسياسي المكتسب عن ممارسة ثم الوسائل الممكنة و المتاحة ثم كذلك وهذا ما لا يجب اغفاله, و هذا هو المهم ان للشعب و الطبقات الشعبية وسائلها الخاصة الذكية و المرنة في استيعاب و فهم و توصيل الفكرة اكانت سياسية ام تنظيمية ام فكرية لا مجال للحكم المسبق على قدرات الناس في ضعفها او في قوتها الا من خلال الممارسة النضالية المبرمجة و المستمرةلا يمكن سحب البساط بهذه السهولة من تحت أقدام الجماهير باسم الإطارات السياسية المثقفة المتبجحة بضمان الحلول السحرية لمشاكل الناس حيث يصبح منطق القطيع هو الذي يتحكم فيهم و ليس إرادتهم الحرة في الفعل النضالي و المبادرة الميدانية كل نضال جماهيري مدروس يُكسب صاحبته او صاحبه المصداقية النضالية لكون الجماهير هي من تمنح ذاك الشرف و ليس التقارير الحزبية او الولاءات الفوقية او الطقوس العشائرية العمل التضامني و العمل المباشر و نضال الاحتجاج و الانتفاضات و الوقفات مع قطاعات الشغيلة و الطبقة العاملة و الطلبة الفقراء و خلايا الأحياء و الجمعيات و المبادرات النسائية الشجاعة كل هذا المشهد صحي و مشجع على الاستمرار و المزيد من خلق أشكال النضال على عدة جبهات بعيدا عن الرؤية الضيقة المعزولة الكلاسيكية التي في عمقها تجنح إلى الإصلاح السياسي و التسوية مع الكومبرادورية أكثر من تأهيل طريق التغيير الجدري و صناعة الثورة الشعبية كما جرى عند شعوب أخرى امنت بالخط الجماهيري أكثر من ثقافة الصالونات المتعالية و دكاكين الاتجار السياسي المبتذل يا منتدى الشعوب المناضلة اتحدوا عمالا و فلاحين و فقراءأنتم مستقبل الثورة. ......
#الحدود
#الفاصلة
#النضال
#الاجترار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737130

نادية خلوف : الانتحار الجماعي على الحدود البولندية
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف الطرف المحايد في المعادلة هم هؤلاء العالقون على الحدود ، ولا يهمهم إن كان الأمر في صالح بوتين أو غيره، فالمهاجرون السوريون مثلاً غامروا بحياتهم لنقل من أجل حياة عادية. لقد عرفوا أنه لا أمل في التغيير في سورية حالياً ففضلوا الموت على الحدود على أن يبقوا في ذلك الوطن المدمّر حيث الجوع و الصراع الذي يلتهم البشر. سيستمر الوضع الإنساني في المنطقة أيضًا في التدهور ، لا سيما وسط انخفاض درجات الحرارة قبل فصل الشتاء والتقارير التي تفيد بأن عمال الإغاثة غير قادرين على دخول المنطقة ، مما يعرضهم لخطر أزمة إنسانية كاملة، ومع ذلك فهم مصممون على الموت في العراء على العودة ، وعددهم ليس كبيراً ، ومن واجب أوروبة أو روسية حل مشكلتهم. 15000ألف من أمن الحدود البولنديون من أجل وقف هجرة 4000 شخص يحاولون العبور إلى الغرب ، وكان الرئيس البلاروسي ألكسندر لوكاشينكو قد وعد ، في مايو 2021 بـ "إغراق أوروبا بالمخدرات والمهاجرين". جاء ذلك ردا على عقوبات الاتحاد الأوروبي التي فرضت بعد هبوط اضطراري لطائرة تجارية واحتجاز اثنين من الركاب ، الصحفي المعارض رومان بروتاسيفيتش وشريكته الروسية صوفيا سابيجا ز هرب العديد من البشر من الصراعات في الشرق الأوسط ،وسوف تستمر الهجرة ، وقد يجد المتصارعون في الدّول مثل سورية أنفسهم يتصاغون على أراض خالية من البشر. فقد طفح الكيل ويمكن للفرد في أماكن الصراع تلك أن يقدم على الانتحار ، أو مايعادله على الحدود البولندية والذين هم محاصرون الآن بين دفاعات الحدود البولندية والجيش البيلاروسي، وهذا بحد ذاته انتحار .الوضع في مصلحة روسيا ، لأنه سيعزز حتما اعتماد لوكاشينكو على الكرملين. كما أنه من المحتمل أن يزيد من نفوذ موسكو في المفاوضات مع برلين بشأن التعقب السريع للمصادقة على خط أنابيب نورد ستريم 2 ، حيث دعت المستشارة الألمانية المنتهية ولايتها ، أنجيلا ميركل ، روسيا إلى وقف تصعيد الأزمة لا ينبغي استبعاد احتمال نشوب نزاع مسلح على الحدود ، إلا أنه من غير المرجح حاليًا إلى حد كبير ، حيث يهدد مثل هذا الصراع الناتو وروسيا. أكد لوكاشينكو نفسه أنه لا يسعى للحرب.الاتحاد الأوروبي وافق هذا الأسبوع على توسيع نطاق العقوبات الحالية ضد بيلاروسيا - وهو الشيء نفسه الذي أدى إلى انتقام لوكاشينكو في ، مع اعتماد حزمة عقوبات جديدة من المحتمل أن تحدث في 25 تشرين الثاني (نوفمبر) ، قد تمتد الأزمة الحالية إلى كانون الأول (ديسمبر) وحتى عام 2022اتهم القادة في بولندا بوتين مباشرة بتنسيقها. من غير الواضح إلى أي مدى يشارك الكرملين بشكل مباشر في تعزيز الأزمة الحالية ، لكن الوضع مع ذلك في مصلحة روسيا. سيؤدي ذلك حتما إلى دفع لوكاشينكو أكثر تحت تأثير موسكو - وهو الشيء الذي يسعى إليه الكرملين في نهاية المطافيأتي تصعيد الأزمة وسط أنباء متجددة عن حشد آخر للقوات الروسية على حدودها مع أوكرانيا. مع انشغال الغرب بأزمة المهاجرين وإرسال كييف القوات وزيادة القوات الحدودية لمنع أي تسرب محتمل ، يمكن للكرملين الاستفادة من الوضع لإثارة مزيد من زعزعة الاستقرار في أوكرانيا.تأتي هذه التوترات الحدودية المتجددة في أعقاب زيارة وزير الدفاع الأمريكي ، لويد أوستن ، إلى منطقة البحر الأسود ، بما في ذلك أوكرانيا ، لتأكيد دعم واشنطن. في الماضي ، أدت مثل هذه الأحداث وتعبيرات الدعم لعضوية أوكرانيا في الناتو إلى رد فعل قوي من روسيا. تمثل أزمة المهاجرين المتطورة على الحدود البيلاروسية أخطر تصعيد في التوترات الإقليمية بين بيلاروسيا وأوروبا منذ سنوات.ويمكن لبوتين أن يحل الأزمة لو أراد ......
#الانتحار
#الجماعي
#الحدود
#البولندية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737692

مازن كم الماز : الإخوة على الحدود البيلاروسية البولندية
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز من باب الإخوة العربية ، الكردية ، الإسلامية ، التركية ، و الدم الذي لا يصير ماءً ، و الماء و الخبز و محمد و صحابته و آله و اللحم الحلال و إخوة النضال و الفقر و الأوطان ، سنقوم ، كل عربي و مسلم و تركي و كردي ، فلسطيني ، لبناني ، سوري ، جزائري ، مغربي ، جميعًا ، بفتح بيوتنا لكم في ألمانيا و السويد و هولندا و بولندا و سنقتسم معكم المساعدات التي نحصل عليها من السوسيال من نفس الأبواب المذكورة سابقًا اعرفوا أن بيت فيصل القاسم في قطر و السويداء ، بيت مازن كم الماز في الشام ، "بيت" حمد و تميم و ابن سلمان و ابن زايد و بوتين و لوكاشينكو و يوسف القرضاوي و خامنئي و رئيسي و حسن نصر الله و سعد الحريري و ميقاتي و أئمة المساجد في كل مكان و "بيت" أردوغان و الغنوشي و ابراهيم منير و قادة الأحزاب الشيوعية العربية و فصائل المقاومة الفلسطينية و حماس و الجهاد الإسلامي و كل رجل دين و مثقف و سياسي عربي مسلم كردي تركي معادي للإمبريالية و الاستعمار و ما بعد الإمبريالية و ما بعد الاستعمار ، و طبعًا ما بعد الحداثة ، كلها مفتوحة لاستقبالكم ، حتى تصلوا بالسلامة إلى ألمانيا و السويد و هولندا و كندا و اوستراليا و تحصلوا على بيوتكم الخاصةيجب أن تعرفوا أن كل موظفي و مذيعي الجزيرة و الميادين و المنار و السورية التابعة للنظام و أورينت و تلفزيون سوريا التابعين للمعارضة و كتاب صحف البعث و القدس العربي و الجزيرة دوت نت و الشرق الأوسط ، كل مثقف و سياسي عربي و كردي و مسلم سيتبرع لكم بكل دولار و كل يورو و كل درهم و كل ريال سيحصلون عليه من الكتابة عنكم أو التحدث عنكم على الفضائيات اعلموا أن الجاليات الإسلامية و رجال الدين الإسلامي في بيلاروسيا و بولندا و السويد و المانيا و كندا و فرنسا يعلنون عن استعدادهم التام لإقامة شعائر الدفن على الطريقة الإسلامية لكل من سيموت منكم و يمكنكم التعرف على مواعيد الصلوات الخمس في بيلاروسيا و بولندا و أي مكان على الحدود بينهما و اتجاه القبلة و مواعيد الصيام و الإفطار في رمضان القادم و تعلن الجاليات الإسلامية و شيوخنا الاجلاء و المساجد في كل أوروبا عن استعدادها لتأمين الأكفان و تلقين الموتى و القهوة المرة ليصلكم إلى كل مكان و تحت أية شجرة و عند أية ضفة على الحدود البيلاروسية البولنديةنعلن نحن العرب و الأكراد و الأتراك و المسلمين في كل ارجاء أوروبا و أنحائها استعدادنا الكامل لنقلكم إلى أية دائرة هجرة تختارونها حسب التسعيرة التاليةألمانيا : تسعة آلاف يورو للشاب ، عشرة للنساء ، سبعة للأطفال السويد : تسعة آلاف يورو للشاب ، عشرةللنساء ، سبعة للأطفال هولندا : تسعة آلاف يورو للشاب ………………تعلن داعش و داحش و داحس و الغبراء و الشقراء و كل فصائل المقاومة و كل الذئاب المنفردة و المجتمعة أنها ستقوم على شرفكم بدهس و سحل أطفال و نساء و قطع رأس كم أستاذ مدرسة و كم فنان و كاتب و تفجير كم كنيس و محل لبيع الكوشر و لحم الخنزيرتتعهد فصائل المقاومة بإحراق الأعلام الأميركية و الفرنسية و البريطانية و بشتم كل الدول التي تتوجهون نحوها و تتعهد بمواصلة القضية حتى التحرير الكامل ......
#الإخوة
#الحدود
#البيلاروسية
#البولندية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738078

محمود الصباغ : الحدود الحرجة للتاريخ -الجديد- للرأسمالية: قراءة في كتاب -عصور الرأسمالية الأمريكية: تاريخ الولايات المتحدة-- القسم الثالث
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ ترجمة: محمود الصباغصدر كتاب جوناثان ليفي الجديد، الذي يزيد عن 700 صفحة، بعنوان "عصور الرأسمالية الأمريكية"، يضع فيه الكاتب معياراً تأويلاً شاملاً نسبياً لتاريخ الرأسمالية الأمريكية في مؤلف واحد، ولعل الكتاب يمثل، على الأرجح، مقولة محددة عن التحول الفكري حول "التاريخ الجديد للرأسمالية" من خلال الجمع بين الرؤى المستمدة من انفجار الكتابات في فترة ما بعد الكساد الكبير حول تاريخ الرأسمالية الأمريكية. فيذكر الكاتب في مقدمة كتابه أن ما كان مفقوداً في المناقشات المتعلقة بالتاريخ الجديد للرأسمالية هو التعامل الصحيح مع الاقتصاد. للتعويض، ويكون هدفه، بالتالي، ذو شقين: تقديم صورة كاملة لتاريخ الرأسمالية الأمريكية، بطريقة تتعارض مع الاتجاه السائد في المجال الأكاديمي للاقتصاد (والذي غالباً ما يُترجم إلى الساحة السياسية) الذي يركز على الرياضيات والنماذج بدلاً من السياسة والحياة الاجتماعية، ودفع مؤرخي الرأسمالية للتعامل بشكل أكثر شمولاً مع تاريخ الاستثمار والتمويل والإنتاج. ويزعم المؤلف أن الهدف من كتابه هو "تصحيح السجل التاريخي" فيما يتعلق بتاريخ الرأسمالية الأمريكية، منذ أيامها الأولى، عبر فترة الكساد الكبير.ينتظم الكتاب حول ثلاثة إحالات مركزية. أولاً، "رأس المال هو عملية- سيرورة على وجه التحديد أكثر منه عامل مادي للإنتاج، رأس المال هو عملية على وجه التحديد، فرأس المال هو السيرورة التي يتم من خلالها استثمار أصل قانوني ذو قيمة مالية، في ضوء قدرته على تحقيق ربح نقدي في المستقبل". بعبارة أخرى، يمكن أن يتخذ رأس المال أشكالاً عديدة (الصناعة، والتمويل، وما إلى ذلك) ويستند إلى أصل معين يتم إسناد قيمة كمية، وهذا ما يعكس بعض أوجه فكرة [كارل] ماركس عن رأس المال كعملية تتدفق وتغير الأشكال بدلاً من كونها شيئاً (على الرغم من أنه ليس من الواضح إلى أي مدى تعريف ليفي مستقى ماركس)،.ثانياً، يقول ليفي: "يتم تعريف رأس المال من خلال البحث عن ربح نقدي في المستقبل"، ومع ذلك فإن الرأسمالية ليست البحث اللامتناهي عن الربح هو وحده الذي يشكل الرأسمالية، بل ، بالأحرى، "لم يكن دافع الربح للرأسماليين كافياً لقيادة التاريخ الاقتصادي، ولا حتى لقيادة تاريخ الرأسمالية". بمعنى، أن لدافع البشري، حتى في المجتمع الرأسمالي، أكبر بكثير من دافع الربح وحده. صحيح أن مالكي العبيد اهتموا بالأرباح، ولكن صحيح أنهم كانوا مهتمين أيضاً بنمط حياة معين قائم على الهيمنة العرقية. مثلما كان الصناعيون مدفوعين بالربح، ولكنـ أيضاً، بالرغبة في الإبداع.. وهلم جرا.ثالثاً، "تاريخ الرأسمالية هو صراع لا ينتهي أبداً بين النزوع قصير المدى للادخار والحث والقدرة على المدى الطويل للاستثمار". وبالنسبة إلى ليفي، تعد هذه سمة أساسية تفسر فيها تاريخ الرأسمالية. فـ "الخطوة الأولى"، على حد تعبيره، في المجتمع الرأسمالي، هي الاستثمار. وتوفر هذه الخطوة المنظار الذي يجده مفيداً للغاية لفهم تاريخ الرأسمالية: ليس، على سبيل المثال، علاقات الإنتاج أو الصراع الطبقي، ولكن الحافز للاستثمار، وتاريخ الطريقة التي قد يستخدمها المستثمرون للادخار أو للإنفاق، وكذلك الأصول التي يقررون الاستثمار فيها.عصور الرأسمالية الأمريكيةيستمد باقي الكتاب من هذه الموضوعات لتحليل ما وصفه المؤلف بأربعة عصور للرأسمالية الأمريكية. الأول هو عصر التجارة، حوالي 1660-1860. والذي يبدأ مع توسع [ أراضي] الإمبراطورية البريطانية نحو نيو إنجلاند وفيرجينيا، وإنشاء إمبراطورية استعمارية قائمة على القضاء على الشعوب الأصلية واستيراد العبيد الأفارقة لاستغلالهم، ......
#الحدود
#الحرجة
#للتاريخ
#-الجديد-
#للرأسمالية:
#قراءة
#كتاب
#-عصور
#الرأسمالية
#الأمريكية:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738167

التيار الماركسي الأممي : أزمة الحدود البولندية-البيلاروسية: فلتسقط الامبريالية، فلتسقط الحدود، فلتسقط الهمجية
#الحوار_المتمدن
#التيار_الماركسي_الأممي تستمر الأزمة على الحدود البولندية البيلاروسية في التصاعد. في 08 نوفمبر، وصل حوالي 4000 لاجئ بالقرب من كونيتشا، حيث حاولوا عبور السياج الحدودي. أطلق حرس الحدود البولنديون قنابل الغاز المسيل للدموع عليهم. ويتزايد عدد اللاجئين على الحدود كل يوم. أرسلت الدولة البولندية بالفعل العديد من وحدات حرس الحدود والجنود ورجال الشرطة وحتى وحدات مكافحة الإرهاب إلى هناك. كما بدأت بعض الجماعات القومية المتطرفة بالتطوع للقيام بدوريات على الحدود. وقد مات خمسة أشخاص على الأقل في المنطقة المتجمدة العازلة بين حدود البلدين.يتفق كل من حزب القانون والعدالة المحافظ الحاكم والمعارضة التي يقودها الليبراليون بشكل أساسي على طريقة الرد التي تبنتها بولندا على هذه الأزمة. فوفقا لكليهما يجب الدفاع عن الحدود بأي ثمن، ويجب عدم السماح للاجئين بالدخول. وخلال جلسة برلمانية استثنائية مكرسة لهذا الحادث، شكروا: “جميع ضباط وجنود الجيش البولندي الذين يدافعون عن حدودنا “. وكان الهجوم الوحيد الذي شنه الليبراليون هو اتهامهم للحكومة بأنها تفتقر إلى خطة ملموسة لحل هذه الأزمة.ما يزال الاتحاد الأوروبي متفقا مع بولندا فيما يتعلق بمنع اللاجئين على الحدود. بل إن بعض الدول الأعضاء، مثل فرنسا وألمانيا، قد أعربت عن تضامنها مع الحكومة البولندية. ووجه أعضاء في برلمان الاتحاد الأوروبي دعوة إلى الاتحاد الأوروبي لتمويل البنية التحتية الحدودية، التي من المفترض أن تدافع عن الحدود “المشتركة”.الانتقاد الوحيد الموجه لبولندا من جانب بروكسل هو بسبب رفضها قبول مساعدة قوات فرونتكس، أي خدمة الحراسة الأوروبية سيئة السمعة والمعروفة بوحشيتها على الحدود اليونانية التركية. ستواجه بيلاروسيا عقوبات اقتصادية أشد، ولا يوجد شك في أن الطبقة العاملة هي التي ستعاني أكثر من الأزمة الاقتصادية التي ستسببها.الأزمة على الحدود تتفاقم، ولا ينوي لا الاتحاد الأوروبي ولا بيلاروسيا (التي تقف وراءها روسيا) تقديم أي تنازل. وبدلا من أن يعمل الاتحاد الأوروبي على مساعدة الأشخاص الفارين من البلدان التي دمرتها الحروب الإمبريالية، يفضل تعزيز وتوسيع تدابير أمن الحدود. يتم التخلص من كل “القيم الأوروبية” النبيلة من “الديمقراطية” و”الإنسانية” بمجرد أن تصبح مصالح الدول البرجوازية الأعضاء على المحك. هذا الوضع مثير للاشمئزاز بشكل خاص لأن العديد من هؤلاء اللاجئين يفرون من الحرب والفوضى التي خلقتها النزعة العسكرية للولايات المتحدة والناتو التي زعزعت استقرار الشرق الأوسط. وبدلا من توفير المأوى لهم، يرى الرأسماليون الأوروبيون أنه من الأفضل تأمين حدودهم وترك ضحايا سياستهم الإمبريالية هؤلاء ليوجهوا مصيرهم.تدين الجبهة الحمراء (الفرع البولندي للتيار الماركسي الأممي) سياسات كلا من الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي وبيلاروسيا. إننا ندعو لتقديم المساعدة الفورية لجميع اللاجئين، والسماح لهم بدخول بولندا ومنحهم حق اللجوء! نحن لا نقبل إبقاء الفارين من الحرب في ظروف مسيئة لكرامة الإنسان! فلتسقط الإمبريالية فلتسقط الحدود فلتسقط الهمجية! أي اعتداء على واحد هو اعتداء على الجميع !الجبهة الحمراء- الفرع البولندي للتيار الماركسي الأممي17 نوفمبر/تشرين الثاني 2021ترجم عن النص الأصلي:Poland-Belarusian crisis: down with imperialism, borders and barbarism! ......
#أزمة
#الحدود
#البولندية-البيلاروسية:
#فلتسقط
#الامبريالية،
#فلتسقط
#الحدود،
#فلتسقط
#الهمجية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738306

رائد الهاشمي : متى ستتحرك الضمائر لإنقاذ المهاجرين على الحدود البيلاروسية؟
#الحوار_المتمدن
#رائد_الهاشمي كاتب عراقي أزمة المهاجرين على الشريط الحدودي بين بيلاروسيا وبولندا تبينت معالمها ووضحت حقيقتها بعد أن تبين أنها قضية سياسية بحتة وقع ضحيتها الآلاف من المهاجريين العراقيين والسوريين واليمنيين والأفغان,حيث أن الاتحاد الأوروبي كان قد فرض عدة جولات من العقوبات على حكومة بيلا روسيا ردآ على حملة القمع العنيفة التي شنها الرئيس ألكسندر لوكاشينكو على الاحتجاجات في الشوارع ضد حكمه عام 2020 ,مادفع الحكومة البيلاروسية لاستغلال الأوضاع الإنسانية التي يعاني منها المدنيين في هذه البلدان ففتحوا بطريقة خبيثة التسهيلات للراغبين بالهجرة الى أوروبا عبر أراضيها محاولة منهم لاستغلال هذا الجانب الإنساني لخلق أزمة المهاجرين على الحدود وتدويلها للضغط على الاتحاد الأوروبي لغرض رفع العقوبات المفروضة عليهم, فسارع الآلاف من المدنيين وعوائلهم للخلاص من الأوضاع الأمنية والاقتصادية المتردية في بلدانهم وسارعوا بالهجرة لتحقيق أحلامهم في الاستقرار والأمن المفقود في بلادهم والذي ينشدوه في أوروبا, ولكن وقعوا في فخ كبير لأنهم دفعوا المبالغ الكبيرة للمهربين بعد أن باعوا أثاثهم وممتلكاتهم وكل مايملكون واصطحبوا عوائلهم وأطفالهم وهربوا من الحرمان والبطالة وعدم الاستقرار ليجدوا أنفسهم عالقين على الحدود البيلاروسية ووجدوا الحدود مغلقة بترسانات من الجنود والأسلحة على الجانب البولندي إضافة الى ترسانة ضخمة من حلف الناتو, وكل هذا وسط أجواء قاسية حيث دقّ الشتاء الأبواب في أوروبا مبكراً فتبددت آمالهم العريضة واصبحوا بلا مأوى ويعانون من أسوأ الظروف الإنسانية حيث البرد والجوع وانعدام أبسط متطلبات الحياة ومع هذا فالمعاملة القاسية الشديدة وانعدام الإنسانية كانت نصيبهم من جميع الأطراف الحدودية وأصبحت رائحة الموت تطاردهم في كل ساعة.هكذا وقع هؤلاء الأبرياء من العوائل التي تضم النساء والأطفال والمرضى ضحية عملية نصب دولية سياسية قامت بها الحكومة البيلاروسية لتحقيق مآربها, والمؤلم في الأمر أن هذه المعاناة طالت لأكثر من شهرين ولو تابعنا الإجراءات والحلول لانهاء معاناتهم لوجدناها خجولة وبطيئة جداً خاصة من الحكومة العراقية التي ظلت تتفرج وكأن الأمر لايعنيها وأن الرابضين على الحدود البيلاروسية ليسوا مواطنيها والمفروض عليها ان تسارع بالتحرك على أعلى المستويات لانقاذهم وانهاء معاناتهم, ولكن وبعد عدة أسابيع من المعاناة الكبيرة وبعد أن أصبحت قضيتهم قضية رأي عام دولي جاءت إجراءات الحكومة خجولة جداً فصرحت وبررت مدافعة عن عدم تورطها وعلمها بهذه الهجرة التي حدثت مبتغية تبرئة موقفها أمام المجتمع الدولي, وبعدها جاء اجراء بسيط آخر هو إيقاف الرحلات الجوية الى بيلاروسيا وتعليق عمل القائم بالأعمال البيلاروسي في العراق بشكل مؤقت وبعدها وقبل أيام قليلة أعلنت عن نية الحكومة بإعادة من يرغب من المهاجرين العراقيين الى ارض الوطن وبدأت بتسجيل أسماء الراغبين في السفارات العراقية في البلدان المعنية بالأمر وهذا كل ماكان في جعبة حكومتنا الرشيدة.أتسائل هل هذه إجراءات حكومة وطنية تحرص على مواطنيها وتحميهم من الموت والمعاناة والهجرة والتشرد على حدود البلدان الأخرى وهل تدنت قيمة المواطن العراقي في نظر حكومته الى هذه الدرجة؟وهل تعلم الحكومة العراقية بأن هذه العوائل العراقية قد هربت من البلد وهاجرت وتحملت الصعاب بسبب فشل الحكومات التي تعاقبت على حكم العراق وبسبب تغليب المصالح السياسية والشخصية على مصلحة المواطن البسيط ,لذلك أن مايجري على الحدود البيلاروسية هو وصمة عار كبيرة في جبين الحكومة العراقية ووزارة الخارجية وكل الطبق ......
#ستتحرك
#الضمائر
#لإنقاذ
#المهاجرين
#الحدود
#البيلاروسية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738444

حزب اليسار العراقي : موقف اليسار العراقي من حرب الناتو -روسيا في أوكرانيا على الحدود الروسية -الأوكرانية
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي برهنت غالبية البيانات والمقالات والتعليقات حول صراع روسيا-الناتو على الحدود الروسية -الاوكرانية على جهل وسذاجة ونرجسية أصحابها..فهي في جوهرها تؤيد عنجهية وغطرسة الامبريالية الامريكية وإصرارها على لعب دور القطب الأوحد في العالم ومشعل الحروب وتدمير حياة الشعوب رغم خسارتها لهذا الموقع لصالح عالم متعدد الاقطاب ..ولا تميز هذه البيانات والمقالات والتعليقات بين استراتجية القطب الروسي-الصيني الصاعد دولياً المتمثلة بالتعاون بين الدول والشعوب على أساس المصالح المشتركة وإحترام الاستقلال والسيادة وعدم التدخل في الشؤون الداخلية والتصدي لإستراتيجية القطب الامبريالي الامريكي الهابط من موقع القطب الأوحد في العالم الى عالم متعدد الأقطاب، المتمثلة بالغزو والاحتلال والانقلابات العسكرية لتغيير الانظمة وتنصيب الحكام العملاء وإرتكاب الجرائم الكبرى ضد الانسانية وفبركة التنظيمات الارهابية كالقاعدة وداعش التي ارتكبت الفضائع بحق الشعوب، ثم إدعاء محاربتها ونهب ثروات الشعوب وإذلالها وإفقارها ..وقد برهن أصحاب هذه المقالات والتعليقات على أنهم حقاً من حزب ( على حس الطبل خفّن يرجليّهْ ) حيث يتمتع العضو في هذا الحزب بجهل سياسي وتاريخي ومعرفي…بل وعمى متعصب لا يختلف كثيراً عن تعصب وعمى إصحاب الفرقة الناجية ..ويتحول من حيث يعلم أو لا يعلم الى بوق مجاني لأعتى دولة ارهابية في التاريخ الحديث الامبريالية الامريكية ..!والمصيبة الكبرى هي أن بلده العراق لا يزال يعاني من الغزو والاحتلال الأمريكي وأدواته العميلة معاناة إنسانية لا حدود لقساوتها..فأي عمى وجهل سياسي هذا يا ترى ؟! لقد دفعت الإمبريالية الأمريكية بهذا الصراع الذي يستهدف وحدة روسيا واستقلالها وثرواتها الى ذروته المتمثلة أما بإستسلام روسيا وتفتتها أو إضطرارها لخوض حرب دفاعية إستباقبة لم تتوقع الامبريالية الامريكية قدرة روسيا على خوضها …!!وقد أعلن بوتين في خطابه إستراتيجية روسيا الوطنية في الدفاع عن النفس من جهة وتصديها للإستراتيجية الامبريالية الاميركية الاستعمارية عالمياً من جهة أخرى: ( - نعلم أن هناك تصريحات تفيد بأن أوكرانيا ستصنع أسلحتها النووية وهذا ليس هراء، فأوكرانيا لا تزال تمتلك التقنيات النووية السوفيتية ووسائل صناعتها- صواريخ توماهوك سيمكنها وصول موسكو خلال 35 دقيقة، وستكون الصواريخ الباليستية المنطلقة من خاركيف قادرة على الوصول في غضون 7-8 دقائق- الصواريخ التي تفوق سرعة الصوت ستصل موسكو في غضون 4 - 5 دقائق، وهذا الوضع يوازي وضعنا على المقصلة.- نعرف من هو أكبر عدو للولايات المتحدة والناتو، هذا العدو هو روسيا. تم إعلان بلدنا رسميًا بوثائق الناتو أنه يشكل مصدر تهديد للأمن الأوروبي والأطلسي.)وأضاف بوتين (على الرغم من كل المظالم والخداع والنهب الذي تعرضت له روسيا، إلا أن شعبنا اعترف بالحقائق الجيوسياسية الجديدة التي ظهرت بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، واعترف بالدول المستقلة حديثًا. ولم يعترف وحسب، بل قامت روسيا الاتحادية نفسها، رغم الموقف الصعب الذي كان سائدًا في ذلك الوقت، بمد يد العون للشركاء في رابطة الدول المستقلة بما في ذلك الزملاء في أوكرانيا، الذين بدأوا يتلقون آنذاك عددًا كبيرًا من طلبات الدعم المالي منذ اللحظة الأولى للاستقلال. لقد تجاوب بلدنا مع هذا الوضع الصعب وقدّم لأوكرانيا الدعم اللازم، مرفقًا باحترام كرامة وسيادة أوكرانيا.وبحسب تقديرات الخبراء، فإن إجمالي الدعم الذي قدمته روسيا للميزانية الأوكرانية في الفترة من 1991 إلى 2013 يبلغ نحو ......
#موقف
#اليسار
#العراقي
#الناتو
#-روسيا
#أوكرانيا
#الحدود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748107

حسن العاصي : عن الحدود.. إلى أين نتجه؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_العاصي الجزء الأول كان الموضوع الرئيسي في المدارس الثانوية الدنماركية لعام 2019 هو "الحدود" Gr&#230-;-nser، وهو موضوع له صلة مباشرة بأزمة اللاجئين عام 2015، ويرتبط أيضاً بالنقاش حول زيادة مراقبة الحدود، وحول إلى أين يذهب موضوع الحدود، وعلاقته بالتغير المناخي، ودور العامل البشري.تشعب النقاش حول الحدود في الدنمارك وتفرع، حيث إن هناك العديد من وجهات النظر الأخرى حول مفهوم الحدود. يمكن أن يكون نقاشاً حول الأخلاق الإنسانية والمجتمعية أيضاً، أين الخط الفاصل بين الصواب والخطأ؟ وأين حدود حرية التعبير واللغة الصحيحة في النقاش العام؟ عادة تتعلق القضايا الأخلاقية بالحدود، لأن الحدود الأخلاقية غالباً ما يتم دفعها عندما يُحدث التطور التكنولوجي فرصاً جديدة، وإمكانيات واسعة للمراقبة أو العلاج.على سبيل الذكر، عندما وُلد أول طفل أنبوب اختبار في الثمانينيات، أثار جدلاً حاداً حول ما إذا كان من المقبول التلاعب ببيولوجيا الإنسان، بينما يُعتبر اليوم علاجاً مقبولاً على نطاق واسع لمن ليس لديهم أطفال. ماذا تعني كلمة "حدود"؟إذا بحثنا في القواميس يتضح أن كلمة "حدود" لها معاني عديدة. يمكن أن يكون خط فاصل جغرافي طبيعي بين منطقة وأخرى، على سبيل المثال على شكل سلسلة جبال أو نهر، ولكن يمكن أن يكون أيضًا خطاً جغرافياً فاصل اتفقت دولتان على رسمه.يمكن أيضًا فهم "الحدود" بشكل أكثر تجريداً، على سبيل المثال عندما نتحدث عن الانتقال من دولة إلى أخرى. داخل الأديان والثقافات، تلعب الحدود أيضاً دوراً مهماً، بما في ذلك ما يتعلق بطقوس الانتقال، على سبيل المثال إذا تجاوزت الخط الفاصل بين مرحلة الطفولة ومرحلة البلوغ.هناك أيضًا حدود في جميع الثقافات لما يمكن قوله اجتماعياً. يمكن أن تشير الحدود أيضاً إلى الحدود بين ثقافتين - حاجز ثقافي يجعل من الصعب على شخصين فهم بعضهما البعض.أخيرًا، يمكن أن تشير "الحدود" إلى القواعد الاجتماعية والقانونية للعبة في المجتمع، والتي تُفهم بمعنى أن هناك حدوداً لما هو صواب وما هو خطأ. يمكن أن تكون أيضًا مجموعة من القواعد التي تضع قيوداً محددة على ما هو مسموح به في سياقات معينة، على سبيل المثال كم عدد البكتيريا التي يجب أن تكون في مياه الشرب أو الاستحمام.في اللغات الأخرى قد تكون المعاني المختلفة للمصطلح أوسع واشمل، وهذا ينطبق على اللغة الإنجليزية مثلاً، حيث توجد ثلاث كلمات مختلفة للحدود-limit-, border, boundary" الفلسفة والدين أين الخط الفاصل بين الخير والشر حسب الفلسفة؟تعامل العديد من الفلاسفة مع مرور الوقت مع الفلسفة الأخلاقية - عقيدة ما هو صواب وما هو خاطئ لفعله وقوله وتفكيره. وضع أحد أشهر الفلاسفة الأخلاقيين إيمانويل كانط (1724-1804) وصفة أخلاقية تنص على أنه يجب على المرء أن يعامل الآخرين كما يريد أن يعامل نفسه. بالنسبة إلى كانط، الشيء الجيد هو التصرف وفقاً لقاعدة عالمية، وهي صحيحة وصالحة لجميع الناس في جميع الأوقات. في فلسفة كانط الأخلاقية، هناك أيضاً فهم أن كل الناس لديهم قيمة في أنفسهم.وجهة نظر أخرى تتعلق بالأخلاق هي أخلاقيات المنفعة، والتي توجد في عصر التنوير عند فيلسوف مثل جيريمي بنثام (1748-1832). في مجال أخلاقيات المنفعة يُنظر إلى الخير على أنه الذي يخلق أكبر قدر ممكن من السعادة لأكبر عدد ممكن من الناس. هذا يعني أنه لا ينبغي للمرء أن يتصرف وفقاً لما يمكن أن يقال إنه جيد عالمياً، ولكن يجب أن يتصرف المرء بعد تحقيق أكبر تأثير مفيد في أ ......
#الحدود..
#نتجه؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750188

حسن العاصي : عن الحدود.. إلى أين نتجه؟ الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#حسن_العاصي الجزء الثانيالثقافة والهوية واللغةما هي حدود اللغة؟يمكن أن تعني الحدود اللغوية أشياء كثيرة. يمكن أن تكون حدوداً بين البلدان التي يتم فيها التحدث بلغات مختلفة، ولكن يمكن أن تكون أيضًا حدوداً بين أجزاء مختلفة من الدولة حيث يتحدث المواطنون لهجات مختلفة. على سبيل الذكر إن S&#248-;-nderjysk وFunen هما لهجتان للغة الدنماركية. ومع ذلك، فإن اللهجات والحدود الواضحة بينهما آخذة في التآكل، كما يقول أستاذ اللغة "توري كريستيانسن" Tore Kristiansen وفقاً لمقال له بعنوان "وداع اللهجات" Farvel til dialekterne أن ذلك يعود جزئياً إلى حقيقة أن الشباب يتكلمون باللهجة التي تنتمي إلى المنطقة التي نشأوا فيها، بدرجة أقل وأقل. ثم تتلاشى الحدود بين اللهجات ببطء شديد. بحيث يصبح المواطنون في بلد ما، يتحدثون بصورة متزايدة اللهجة الوطنية.تتغير الحدود بين اللغات أيضاً عندما نعتمد كلمات مستعارة باللغة الإنجليزية في اللغة الدنماركية، مثل "الكمبيوتر" computer، أو المفهوم الأحدث لـلصورة الشخصية "سيلفي" selfie. يمكن أن تساعد اللغة أيضًا في تجاوز الحدود الثقافية. إذا كنت تستطيع التحدث بالفرنسية، فمن الأسهل لك أن تسافر إلى باريس، ومن المعروف أن الفرنسيين يقبلون الشخص بدرجة أكبر عند التحدث بلغتهم الأم.على العكس من ذلك، يمكن لمجموعة من الأشخاص أيضاً استخدام اللغة لتمييز أنفسهم بوعي عن الآخرين. على سبيل المثال الحالة في "جوتلاند الجنوبية" S&#248-;-nderjylland في الدنمارك، حيث تم استخدام اللغة بنشاط في إنشاء الهوية. وفقًا للعالم اللغوي "توري كريستيانسن" فقد قام يهود الجنوب بحماية لغتهم لحماية هويتهم الثقافية، والتي تأثرت عدة مرات في التاريخ بشدة بألمانيا بعد الهزيمة في عام 1864، حيث كانت "جوتلاند الجنوبية" لعدة عقود لاحقاً جزءًا من ألمانيا. بهذه الطريقة، من خلال اللغة يبعد المرء نفسه عن "الآخرين" ويخلق هوية أقوى.يمكن أيضاً إنشاء المسافة من خلال اللغة دون أن تكون واعياً. على سبيل المثال، هذه الحجة الواردة في مقال "اللغة تحدد حدود السياسة" Sproget s&#230-;-tter gr&#230-;-nserne for politikken والتي تدور حول كيفية اختفاء المحادثة السياسية بسبب استخدام اللغة لوسائل الإعلام. عندما يطلب الصحافيون من السياسيين دائماً، أن يكونوا ملموسين في تصريحاتهم، فإن كل الملخصات التي تكمن وراء السياسة يتم إزاحتها: الإيديولوجيا، والتفكير، والأخلاق، كما يقرأ الجدل في المقال. بهذه الطريقة يساعد استخدام لغة الصحفيين على وضع حدود لما يمكن التحدث عنه.يمكن أن تكون الحدود في اللغة حول ما هو مقبول قوله في موقف اجتماعي معين أيضاً. عندما تكون في موقف اجتماعي أو ثقافي غريب عليك، غالباً ما تخاطر بقول شيء خاطئ أكثر من التحدث إلى صديق قديم. تمت مناقشة الثقافة وحدود ما يمكن قوله كثيراً فيما يتعلق بما يسمى أزمة الرسوم الكاريكاتورية في الدنمارك والنقاش اللاحق حول حرية التعبير. كان هناك رأيان سائدان في النقاش: يعتقد البعض أنه لا ينبغي أن يتم الحد من كلام المرء من أجل الثقافة والدين، بينما يعتقد البعض الآخر أنه يجب أن تكون هناك نبرة محترمة تجاه وجهة النظر الدينية والثقافية. ما هي الحدود الثقافية؟تصبح الحدود الثقافية مرئية عندما يختبر شخصان من ثقافتيهما - ربما من بلدهما أو حتى من قارتين مختلفتين - أنهما لا يستطيعان فهم بعضهما البعض على الفور. هناك أيضاً حديث عن الاختلافات الثقافية بين الأشخاص الذين يأتون من مهن أو أجزاء مختلفة من البلاد. لذلك قد يكون السبب أنهم يتحدثون نفس اللغة ......
#الحدود..
#نتجه؟
#الجزء
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750313