علي الشيبان : كيفية التعامل مع الواقع الانتخابي القادم في العراق ؟
#الحوار_المتمدن
#علي_الشيبان في ظل الوضع السياسي الراهن واقتراب موعد الانتخابات المبكرة المزمع أجراؤها في العاشر من تشرين الأول من هذا العام وفرض واقع سياسي جديد بعد انتفاضة تشرين الاول 2019 تجسد في صراع طبقي بين شرائح مهمشة واسعة وطبقة سياسية قابضة على السلطة بنظامها المحاصصاتي الفاسد لم تقدم لشعبها غير الويل والثبور، أثر ذلك طفت على السطح رؤيتان سياسيتان لكيفية التعامل مع الواقع الانتخابي القادم يتمثل بمفهومين مختلفين يتبنى الفريق الاول ضرورة المشاركة في الانتخابات لأحداث التغيير عبر صناديق الانتخابات الذي يعد آلية من آليات الديمقراطية وعدم ترك احزاب السلطة للسيطرة على مقاليد الحكم وانفرادها لتدوير نفاياتهم وهو رأي محترم بالتأكيد، وهناك فريق ثانٍ يدعو للمقاطعة وهو الفريق الأعم وهنا يتحتم علينا الإجابة على السؤال الذي يطرح في خضم النقاشات والحوارات الجارية هو هل أن المقاطعة كمفهوم عام هو ذات المفهوم لدى جميع المقاطعين؟ الجواب كلا، فهناك من يقاطع لأجل المقاطعة دون الخوض أو التفكير بفعلها السياسي وما ينتج عنها، وهناك من يرفع شعار المقاطعة بسبب رفضه للعملية السياسية ككل وعدم قناعته بشكل النظام الحالي بل بنظام حكم شمولي كالنظام البائد نتيجة الاحباطات التي تولدت جراء السياسات الخاطئة والكارثية للحكومات التي تعاقبت على ادارة الدولة بعد عام 2003، والقسم الآخر يرفع راية المقاطعة بسبب مصالح حزبية وفئوية ضيقة وليس في قاموسه مفردة مصلحة الوطن، بعد كل هذا التنوع لأسباب المقاطعة طرحت بعض القوى الوطنية والتشرينية وعلى رأسها الحزب الشيوعي العراقي خيار المقاطعة الايجابية والذي يجدر بنا تسليط الضوء عليه وعلى فعله السياسي المأمول. المقاطعة الايجابية ترتكز على ثلاثة مبادئ اساسية :1) العمل على زيادة الوعي الجماهيري والتثقيف بأسباب المقاطعة وليس المقاطعة كمفهوم مجرد وصولاً لقناعات الجمهور بعدم جدوى المشاركة في ظل عدم توفر بيئة آمنة للانتخابات والتي تفتقد لشرطها واشتراطاتها وعدم تلبية مطالب شباب تشرين والقوى الوطنية والتنصل والالتفاف على الوعود التي قطعتها الحكومة وتسويفها والتي تتمثل في حصر السلاح بيد الدولة، والكشف عن قتلة المتظاهرين ومحاسبتهم، ومحاسبة حيتان الفساد واسترجاع الأموال المنهوبة، وسن قانون انتخابي عادل ومنصف، وتشكيل مفوضية مستقلة نزيهة ومحايدة للانتخابات، أضافة لما أستجد من شروط لبعض القوى المدنية والديمقراطية للمشاركة في الانتخابات كالسيطرة على انتشار المال السياسي الفاسد وضرورة حماية المرشح والناخب وإرساء مبدأ تكافؤ الفرص للجميع وتفعيل قانون الأحزاب . 2) الايمان الراسخ بمبدأ التداول السلمي للسلطة عبر صناديق الاقتراع وهو السبيل الامثل لإحداث التغيير المنشود ضمن الشروط التي أشرنا أليها . 3) توحيد جهود كل المقاطعين ورص الصفوف والتركيز على المشتركات الجامعة وترك الاختلافات الثانوية وصولاً الى جبهة مقاطعة واسعة تصب في بودق سياسي فاعل تتبنى فعلاً سياسياً مؤثراً وموحداً يسعى إلى فضح عورات النظام وتقديم البديل المدني الديمقراطي عبر كل الفعاليات والاحتجاجات السلمية المتاحة وعلى كافة الصعد. من كل هذا نستنج ان المقاطعة الايجابية الواسعة النطاق هي الخيار الامثل بفعلها السياسي لنزع الشرعية السياسية والأخلاقية والدستورية والدوليةوصولاً للهدف الأسمى في الدولة المدنية وعلى اساس العدالة الاجتماعية . ......
#كيفية
#التعامل
#الواقع
#الانتخابي
#القادم
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729140
#الحوار_المتمدن
#علي_الشيبان في ظل الوضع السياسي الراهن واقتراب موعد الانتخابات المبكرة المزمع أجراؤها في العاشر من تشرين الأول من هذا العام وفرض واقع سياسي جديد بعد انتفاضة تشرين الاول 2019 تجسد في صراع طبقي بين شرائح مهمشة واسعة وطبقة سياسية قابضة على السلطة بنظامها المحاصصاتي الفاسد لم تقدم لشعبها غير الويل والثبور، أثر ذلك طفت على السطح رؤيتان سياسيتان لكيفية التعامل مع الواقع الانتخابي القادم يتمثل بمفهومين مختلفين يتبنى الفريق الاول ضرورة المشاركة في الانتخابات لأحداث التغيير عبر صناديق الانتخابات الذي يعد آلية من آليات الديمقراطية وعدم ترك احزاب السلطة للسيطرة على مقاليد الحكم وانفرادها لتدوير نفاياتهم وهو رأي محترم بالتأكيد، وهناك فريق ثانٍ يدعو للمقاطعة وهو الفريق الأعم وهنا يتحتم علينا الإجابة على السؤال الذي يطرح في خضم النقاشات والحوارات الجارية هو هل أن المقاطعة كمفهوم عام هو ذات المفهوم لدى جميع المقاطعين؟ الجواب كلا، فهناك من يقاطع لأجل المقاطعة دون الخوض أو التفكير بفعلها السياسي وما ينتج عنها، وهناك من يرفع شعار المقاطعة بسبب رفضه للعملية السياسية ككل وعدم قناعته بشكل النظام الحالي بل بنظام حكم شمولي كالنظام البائد نتيجة الاحباطات التي تولدت جراء السياسات الخاطئة والكارثية للحكومات التي تعاقبت على ادارة الدولة بعد عام 2003، والقسم الآخر يرفع راية المقاطعة بسبب مصالح حزبية وفئوية ضيقة وليس في قاموسه مفردة مصلحة الوطن، بعد كل هذا التنوع لأسباب المقاطعة طرحت بعض القوى الوطنية والتشرينية وعلى رأسها الحزب الشيوعي العراقي خيار المقاطعة الايجابية والذي يجدر بنا تسليط الضوء عليه وعلى فعله السياسي المأمول. المقاطعة الايجابية ترتكز على ثلاثة مبادئ اساسية :1) العمل على زيادة الوعي الجماهيري والتثقيف بأسباب المقاطعة وليس المقاطعة كمفهوم مجرد وصولاً لقناعات الجمهور بعدم جدوى المشاركة في ظل عدم توفر بيئة آمنة للانتخابات والتي تفتقد لشرطها واشتراطاتها وعدم تلبية مطالب شباب تشرين والقوى الوطنية والتنصل والالتفاف على الوعود التي قطعتها الحكومة وتسويفها والتي تتمثل في حصر السلاح بيد الدولة، والكشف عن قتلة المتظاهرين ومحاسبتهم، ومحاسبة حيتان الفساد واسترجاع الأموال المنهوبة، وسن قانون انتخابي عادل ومنصف، وتشكيل مفوضية مستقلة نزيهة ومحايدة للانتخابات، أضافة لما أستجد من شروط لبعض القوى المدنية والديمقراطية للمشاركة في الانتخابات كالسيطرة على انتشار المال السياسي الفاسد وضرورة حماية المرشح والناخب وإرساء مبدأ تكافؤ الفرص للجميع وتفعيل قانون الأحزاب . 2) الايمان الراسخ بمبدأ التداول السلمي للسلطة عبر صناديق الاقتراع وهو السبيل الامثل لإحداث التغيير المنشود ضمن الشروط التي أشرنا أليها . 3) توحيد جهود كل المقاطعين ورص الصفوف والتركيز على المشتركات الجامعة وترك الاختلافات الثانوية وصولاً الى جبهة مقاطعة واسعة تصب في بودق سياسي فاعل تتبنى فعلاً سياسياً مؤثراً وموحداً يسعى إلى فضح عورات النظام وتقديم البديل المدني الديمقراطي عبر كل الفعاليات والاحتجاجات السلمية المتاحة وعلى كافة الصعد. من كل هذا نستنج ان المقاطعة الايجابية الواسعة النطاق هي الخيار الامثل بفعلها السياسي لنزع الشرعية السياسية والأخلاقية والدستورية والدوليةوصولاً للهدف الأسمى في الدولة المدنية وعلى اساس العدالة الاجتماعية . ......
#كيفية
#التعامل
#الواقع
#الانتخابي
#القادم
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729140
الحوار المتمدن
علي الشيبان - كيفية التعامل مع الواقع الانتخابي القادم في العراق ؟
حسن نديم : مفوضية الانتخابات تشارك في مؤتمر فريق الدعم الانتخابي حول دور الإعلام في محاربة
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم حسن نديم / بغدادشاركت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات /دائرة الاعلام والاتصال الجماهيري في المؤتمر الخاص بفريق #الدعم_الانتخابي لمكتب #رئيس_الوزراء تحت عنوان (دور الاعلام في محاربة الشائعات وخطاب الكراهية في الانتخابات)بالتعاون مع خلية الاعلام الامني بحضور #مستشار #رئيس_الوزراء للشؤون الانتخابية الدكتور #حسين_الهنداوي وعدد من ممثلي #وزارة_الداخلية /الشرطة المجتمعية وصحفيين وممثلي بعض منظمات المجتمع المدني وذلك يوم الاربعاء الموافق 1/9/2021 .حيث ناقش المجتمعون الاجراءات التي وضعتها المفوضية لمعالجة ومحاربة الشائعات الانتخابية وخطاب الكراهية ومدى تاثيرها النفسي على توجهات الناخبين، وكذلك رصد الاشاعات المغرضة والاخبار الكاذبة والمضللة وتحليلها ومعالجتها بما يخدم العملية الانتخابية .وكان للجنة الامنية العليا للانتخابات دور في رصد هذه الشائعات وتحجيمها والعمل بالاسلوب المضاد في التصدي للشائعة عبر القيام بحملات منظمة تعمل على لجم الافواه التي تحاول تزييف الحقيقة من خلال عقد المحاضرات والندوات التثقيفية لردع الاخبار الملفقة بالتعاون والتنسيق مع المفوضية العليا المستقلة للانتخابات .وفي ختام المؤتمر اشاد الحاضرون بالدور اللذي تلعبه المفوضية والجهود التي يبذلها موظفيها والاستعدادات الجارية من اجل انجاح الاستحقاق الانتخابي المقبل في 10/10/2021 الا وهو انتخاب مجلس النواب العراقي.#انتخابات_تشرين_الأول🇮-;-🇶-;-#المفوضية_العليا_المستقلة_للانتخابات ......
#مفوضية
#الانتخابات
#تشارك
#مؤتمر
#فريق
#الدعم
#الانتخابي
#الإعلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730231
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم حسن نديم / بغدادشاركت المفوضية العليا المستقلة للانتخابات /دائرة الاعلام والاتصال الجماهيري في المؤتمر الخاص بفريق #الدعم_الانتخابي لمكتب #رئيس_الوزراء تحت عنوان (دور الاعلام في محاربة الشائعات وخطاب الكراهية في الانتخابات)بالتعاون مع خلية الاعلام الامني بحضور #مستشار #رئيس_الوزراء للشؤون الانتخابية الدكتور #حسين_الهنداوي وعدد من ممثلي #وزارة_الداخلية /الشرطة المجتمعية وصحفيين وممثلي بعض منظمات المجتمع المدني وذلك يوم الاربعاء الموافق 1/9/2021 .حيث ناقش المجتمعون الاجراءات التي وضعتها المفوضية لمعالجة ومحاربة الشائعات الانتخابية وخطاب الكراهية ومدى تاثيرها النفسي على توجهات الناخبين، وكذلك رصد الاشاعات المغرضة والاخبار الكاذبة والمضللة وتحليلها ومعالجتها بما يخدم العملية الانتخابية .وكان للجنة الامنية العليا للانتخابات دور في رصد هذه الشائعات وتحجيمها والعمل بالاسلوب المضاد في التصدي للشائعة عبر القيام بحملات منظمة تعمل على لجم الافواه التي تحاول تزييف الحقيقة من خلال عقد المحاضرات والندوات التثقيفية لردع الاخبار الملفقة بالتعاون والتنسيق مع المفوضية العليا المستقلة للانتخابات .وفي ختام المؤتمر اشاد الحاضرون بالدور اللذي تلعبه المفوضية والجهود التي يبذلها موظفيها والاستعدادات الجارية من اجل انجاح الاستحقاق الانتخابي المقبل في 10/10/2021 الا وهو انتخاب مجلس النواب العراقي.#انتخابات_تشرين_الأول🇮-;-🇶-;-#المفوضية_العليا_المستقلة_للانتخابات ......
#مفوضية
#الانتخابات
#تشارك
#مؤتمر
#فريق
#الدعم
#الانتخابي
#الإعلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730231
الحوار المتمدن
حسن نديم - مفوضية الانتخابات تشارك في مؤتمر فريق الدعم الانتخابي حول دور الإعلام في محاربة
حيدر خليل محمد : أهمية الوعي الانتخابي
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد للانتخابات أهمية كبيرة في حياة الشعوب المتحضرة والديمقراطية والتي تثق بمرشحيها ، لذلك لديهم وعي كامل ومعرفة تامة بأهمية الانتخابات .أما عند الشعوب المتخلفة والمتأخرة عن الركب الحضاري ، لا تملك أي وعي انتخابي لا الناخب ولا المرشح ، بسبب البنية الثقافية والفكرية للعملية الانتخابية ، وبسبب تأثير الإتجاهات والميول الثقافية والفكرية والاجتماعية على الناخب والمرشح ، لذلك نشاهد إنتخابات غير نزيهة ، ونتائج محسومة مسبقا ، كما أن للمال والسلاح السياسي دور كبير في التأثير على نتائج الانتخابات ، كما أن للبيئة المحيطة دور في توجيه خيارات الناخبين .وعندما تكون الثقافة التقليدية هي السائدة بلا تحديث أو مواكبة المستجدات والتطورات في الوعي والثقافة بلا شك سنحصل على نتائج مخيبة للآ-;-مال .لذلك على الناخب أن يعي جيدا ويدرك تماما أهمية صوته أولا ومن ثم صحة قراره وصلاح اختياره لهذا المرشح أو ذاك ، ولابد أن يتجرد الناخب من ميوله وقيود محيطه الاجتماعي حتى يُحسن التصويت ولا يذهب صوته هدراً .للأسف في العراق مشكلتنا كبيرة من ناحية الوعي والثقافة وعدم ادراك أهمية الإنتخابات وتأثيرها على حاضرنا ومستقبلنا ، وللاتجاهات والميول الثقافية تأثير على نتائج التصويت ، وكأننا آلات يتم التحكم بنا ! .من ناحية أخرى هناك تأثير آخر كبير كما ذكرناه في المقدمة هو المال والسلاح السياسي المستخدم في الانتخابات وبقوة .من المشاكل الأخرى والذات أهمية أيضا هو الفقر وشراء اصوات الفقراء بأقل الأثمان ، لذلك يمنح صوته لمن لا يستحق ، حتماً أن هذا الناخب سوف يخاطر بحاضره ومستقبله بهذا العمل اللاوعي .تذكرت كلمة رائعة لكارل ماركس يقول ( الفقر لا يصنع ثورة أنما وعي الفقراء هو الذي يصنع الثورة ، الطاغية مهمته يجعلك فقيراً ، وشيخ الطاغية مهمته أن يجعل وعيك غائباً ) .وهذا العمل لا يتحمله الناخب لوحده ، بل المرشح أيضا .وهذا دليل على أن البنية الفكرية الانتخابية هسة وقائمة على أسس غير سليمة .لذلك هي دعوة لكل واعيٍ ومثقف واخص الإعلام الذي له دور كبيرة في بث الوعي بين الناس ، حتى نحسن الاختيار ، وان لا نعض اصابع الندم ، كما نفعل كل انتخابات . ......
#أهمية
#الوعي
#الانتخابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730883
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد للانتخابات أهمية كبيرة في حياة الشعوب المتحضرة والديمقراطية والتي تثق بمرشحيها ، لذلك لديهم وعي كامل ومعرفة تامة بأهمية الانتخابات .أما عند الشعوب المتخلفة والمتأخرة عن الركب الحضاري ، لا تملك أي وعي انتخابي لا الناخب ولا المرشح ، بسبب البنية الثقافية والفكرية للعملية الانتخابية ، وبسبب تأثير الإتجاهات والميول الثقافية والفكرية والاجتماعية على الناخب والمرشح ، لذلك نشاهد إنتخابات غير نزيهة ، ونتائج محسومة مسبقا ، كما أن للمال والسلاح السياسي دور كبير في التأثير على نتائج الانتخابات ، كما أن للبيئة المحيطة دور في توجيه خيارات الناخبين .وعندما تكون الثقافة التقليدية هي السائدة بلا تحديث أو مواكبة المستجدات والتطورات في الوعي والثقافة بلا شك سنحصل على نتائج مخيبة للآ-;-مال .لذلك على الناخب أن يعي جيدا ويدرك تماما أهمية صوته أولا ومن ثم صحة قراره وصلاح اختياره لهذا المرشح أو ذاك ، ولابد أن يتجرد الناخب من ميوله وقيود محيطه الاجتماعي حتى يُحسن التصويت ولا يذهب صوته هدراً .للأسف في العراق مشكلتنا كبيرة من ناحية الوعي والثقافة وعدم ادراك أهمية الإنتخابات وتأثيرها على حاضرنا ومستقبلنا ، وللاتجاهات والميول الثقافية تأثير على نتائج التصويت ، وكأننا آلات يتم التحكم بنا ! .من ناحية أخرى هناك تأثير آخر كبير كما ذكرناه في المقدمة هو المال والسلاح السياسي المستخدم في الانتخابات وبقوة .من المشاكل الأخرى والذات أهمية أيضا هو الفقر وشراء اصوات الفقراء بأقل الأثمان ، لذلك يمنح صوته لمن لا يستحق ، حتماً أن هذا الناخب سوف يخاطر بحاضره ومستقبله بهذا العمل اللاوعي .تذكرت كلمة رائعة لكارل ماركس يقول ( الفقر لا يصنع ثورة أنما وعي الفقراء هو الذي يصنع الثورة ، الطاغية مهمته يجعلك فقيراً ، وشيخ الطاغية مهمته أن يجعل وعيك غائباً ) .وهذا العمل لا يتحمله الناخب لوحده ، بل المرشح أيضا .وهذا دليل على أن البنية الفكرية الانتخابية هسة وقائمة على أسس غير سليمة .لذلك هي دعوة لكل واعيٍ ومثقف واخص الإعلام الذي له دور كبيرة في بث الوعي بين الناس ، حتى نحسن الاختيار ، وان لا نعض اصابع الندم ، كما نفعل كل انتخابات . ......
#أهمية
#الوعي
#الانتخابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730883
الحوار المتمدن
حيدر خليل محمد - أهمية الوعي الانتخابي
التيتي الحبيب : القاسم الانتخابي مناورة مخزنية قسمت اليسار الانتخابي
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب من وحي الاحداث: القاسم الانتخابي مناورة مخزنية قسمت اليسار الانتخابيوضع النظام مسطرة القاسم الانتخابي كقاعدة لاحتساب الاصوات المتبقية وتقديمها كدعم للأحزاب المشاركة في اللعبة الانتخابية بعد تخليه عن العتبة. دوافع تطبيق هذه القواعد التنظيمية تكمن في رغبة النظام بدخول اكبر عدد من الأحزاب السياسية إلى قبة البرلمان. من جديد سيكون تدخل اجهزة وزارة الداخلية حاسما في تشكيل خريطة التواجد الحزب بالبرلمان المقبل.من الأخبار المتداولة عما يجري في مطابخ الاحزاب الانتخابوية هو كون هذه الاحزاب اعادت قراءة نتائج الانتخابات الماضية على ضوء القاسم الانتخابي المطبق اليوم. وعلى ما يبدو فان العديد منها وخاصة الاحزاب الصغيرة توصلت الى خلاصة مفادها أنها لامحالة ستحصل على عدد مهم من المقاعد. انطلاقا من هذه القراءة اقتنعت تلك الاحزاب بأنها ستحصل بنفس المجهود السابق على نتائج أحسن مما حققته في تجربة 2016. هذا ما يفسر التوجه الذي نراه اليوم في خوض الحملات الانتخابية بدون اللجوء الى تشكيل جبهات او اقطاب انتخابية ما عدا تحالف اليسار وتلك قصة أخرى.فما هي وضعية فيدرالية اليسار أمام القاسم الانتخابي المطبق؟العديد من الاصوات المناضلة الغيورة على القوى اليسارية لا تخفي صدمتها للخلخلة التي أحدثها القاسم الانتخابي في صفوف مكونات الفيدرالية. إننا نشاهد قوة الصدمة وما أحدثته من تفجير لهذا الكيان اليساري وتمزقه إلى شظايا دخلت الحملة الانتخابية في وضع متردي تحارب مكوناتها القديمة والجديدة بعضها البعض، تبادلت السباب والشتيمة لم يكن ليجرؤ أي حزب آخر ان يوجهه لمكونات الفيدرالية. قدمت هذه المكونات صورة بئيسة عن اليسار وفقدت مصداقية الخطاب ودعاوي السياسة بالمفهوم النبيل. كانت الضربات تحت الحزام اسلوبا مفضلا للبعض وجهه لخصومه اليوم ورفاقه البارحة.نجح النظام في تفريق صفوف الفيدرالية وتفجيرها من الداخل. وما كان له أن ينجح بهذا الشكل لو لم تكن الفيدرالية نفسها هشة وتربتها قابلة لهذا الاختراق. إننا نعتقد وبقوة أن بذرة الشقاق تسربت إلى مكونات هذا اليسار لما تبنى بعضها عقيدة التنظيم بالتيارات؛ فأصبح الحزب الواحد – حالة الاشتراكي الموحد – عبارة عن جبهة أحزاب، ولأنها اعتمدت هذه الاستراتيجية التنظيمية فكان يكفي أن يثار أمامها القاسم الانتخابي لتسقط في امتحان الوحدة الحزبية المبنية على مبدأ المركزية الديمقراطية. لقد تأكد اليوم بان مثل هذه التنظيمات تحمل في أحشائها كل عوامل التشتت ولذلك كان من السهل إسقاط كل ادعاءات الوحدة والتحالف المتين المفضي لبناء الحزب الكبير. ......
#القاسم
#الانتخابي
#مناورة
#مخزنية
#قسمت
#اليسار
#الانتخابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731265
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب من وحي الاحداث: القاسم الانتخابي مناورة مخزنية قسمت اليسار الانتخابيوضع النظام مسطرة القاسم الانتخابي كقاعدة لاحتساب الاصوات المتبقية وتقديمها كدعم للأحزاب المشاركة في اللعبة الانتخابية بعد تخليه عن العتبة. دوافع تطبيق هذه القواعد التنظيمية تكمن في رغبة النظام بدخول اكبر عدد من الأحزاب السياسية إلى قبة البرلمان. من جديد سيكون تدخل اجهزة وزارة الداخلية حاسما في تشكيل خريطة التواجد الحزب بالبرلمان المقبل.من الأخبار المتداولة عما يجري في مطابخ الاحزاب الانتخابوية هو كون هذه الاحزاب اعادت قراءة نتائج الانتخابات الماضية على ضوء القاسم الانتخابي المطبق اليوم. وعلى ما يبدو فان العديد منها وخاصة الاحزاب الصغيرة توصلت الى خلاصة مفادها أنها لامحالة ستحصل على عدد مهم من المقاعد. انطلاقا من هذه القراءة اقتنعت تلك الاحزاب بأنها ستحصل بنفس المجهود السابق على نتائج أحسن مما حققته في تجربة 2016. هذا ما يفسر التوجه الذي نراه اليوم في خوض الحملات الانتخابية بدون اللجوء الى تشكيل جبهات او اقطاب انتخابية ما عدا تحالف اليسار وتلك قصة أخرى.فما هي وضعية فيدرالية اليسار أمام القاسم الانتخابي المطبق؟العديد من الاصوات المناضلة الغيورة على القوى اليسارية لا تخفي صدمتها للخلخلة التي أحدثها القاسم الانتخابي في صفوف مكونات الفيدرالية. إننا نشاهد قوة الصدمة وما أحدثته من تفجير لهذا الكيان اليساري وتمزقه إلى شظايا دخلت الحملة الانتخابية في وضع متردي تحارب مكوناتها القديمة والجديدة بعضها البعض، تبادلت السباب والشتيمة لم يكن ليجرؤ أي حزب آخر ان يوجهه لمكونات الفيدرالية. قدمت هذه المكونات صورة بئيسة عن اليسار وفقدت مصداقية الخطاب ودعاوي السياسة بالمفهوم النبيل. كانت الضربات تحت الحزام اسلوبا مفضلا للبعض وجهه لخصومه اليوم ورفاقه البارحة.نجح النظام في تفريق صفوف الفيدرالية وتفجيرها من الداخل. وما كان له أن ينجح بهذا الشكل لو لم تكن الفيدرالية نفسها هشة وتربتها قابلة لهذا الاختراق. إننا نعتقد وبقوة أن بذرة الشقاق تسربت إلى مكونات هذا اليسار لما تبنى بعضها عقيدة التنظيم بالتيارات؛ فأصبح الحزب الواحد – حالة الاشتراكي الموحد – عبارة عن جبهة أحزاب، ولأنها اعتمدت هذه الاستراتيجية التنظيمية فكان يكفي أن يثار أمامها القاسم الانتخابي لتسقط في امتحان الوحدة الحزبية المبنية على مبدأ المركزية الديمقراطية. لقد تأكد اليوم بان مثل هذه التنظيمات تحمل في أحشائها كل عوامل التشتت ولذلك كان من السهل إسقاط كل ادعاءات الوحدة والتحالف المتين المفضي لبناء الحزب الكبير. ......
#القاسم
#الانتخابي
#مناورة
#مخزنية
#قسمت
#اليسار
#الانتخابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731265
الحوار المتمدن
التيتي الحبيب - القاسم الانتخابي مناورة مخزنية قسمت اليسار الانتخابي
فلاح أمين الرهيمي : التضخيم الإعلامي حول الانتخابات يتناقض مع الواقع الانتخابي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي مصادرنا الأساسية التي نعتمد عليها حول مسيرة وتطورات الانتخابات النيابية في 10/10/2021 وسائل الإعلام المسموعة والمقروءة وهذه المصادر تشير بمواصلة واستمرار النشاط المخرب والمهدد للانتخابات في التزوير والتهديد انفلات السلاح والمال السياسي واستغلال مناصب الدولة وأموالها في الوقت الذي نسمع فيه تصريحات للسيد رئيس الوزراء عن اعتقال مجموعة كبيرة تضم مسؤولين في مفوضية الانتخابات ونواب سابقين وحاليين والدولة حازمة وصارمة مع من تسول له نفسه ممارسة التزوير والتهديد وبعد أن تسرب الأمل والأمن والاستقرار إلى نفوس المواطنين عاد القلق والخوف مما يسمعه ويشاهده من وسائل الإعلام عن ممارسة ونشاط المال السياسي واستغلال مناصب الدولة وأموالها والتهديد من انفلات السلاح. إن الدولة تمتلك القانون والقوة والسلاح وهي المسؤولة عن ضبط الأمن والاستقرار وضمان حرية ونزاهة الانتخابات وحماية المواطنين من خطر استعمال انفلات السلاح. إن المواطن يعتبر الدولة هي التي تعتبر مؤسسة خدمية للشعب ويرتبط معها بعقد هو الدستور الذي يحتوي على قوانين تلتزم الدولة بتوفير الحماية والأمن والاستقرار لأبناء الشعب وتضمن جميع مستلزمات حياته المادية والمعنوية ومن ضمنها سلامة ونزاهة العملية الانتخابية وأصبحت علاقة الشعب بالدولة تقوم على الثقة والمصداقية بينهما .. وهنالك ملاحظة سلبية دفعت مجموعة من الأحزاب والكتل والشخصيات الوطنية إلى الاعتكاف ومقاطعة الانتخابات بسبب وجود خطر وأسباب تهدد حياة المرشحين وتهدد الناخبين وتصرفات وسلوك بسبب التزوير والخلل في الانتخابات وهذه الظاهرة تشكل وجود أسباب تفرض على الدولة معالجتها والتصدي لها ولكن يبدو أن الدولة عاجزة عن التصدي لها ولو لم يكن كذلك لما قاطعت هذه النخب الوطنية الجماهيرية عملية الانتخابات والمطلوب الآن من الدولة المبادرة إلى تطمين هذه النخب وعودتها إلى ممارسة عملها الانتخابي. ......
#التضخيم
#الإعلامي
#الانتخابات
#يتناقض
#الواقع
#الانتخابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731397
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي مصادرنا الأساسية التي نعتمد عليها حول مسيرة وتطورات الانتخابات النيابية في 10/10/2021 وسائل الإعلام المسموعة والمقروءة وهذه المصادر تشير بمواصلة واستمرار النشاط المخرب والمهدد للانتخابات في التزوير والتهديد انفلات السلاح والمال السياسي واستغلال مناصب الدولة وأموالها في الوقت الذي نسمع فيه تصريحات للسيد رئيس الوزراء عن اعتقال مجموعة كبيرة تضم مسؤولين في مفوضية الانتخابات ونواب سابقين وحاليين والدولة حازمة وصارمة مع من تسول له نفسه ممارسة التزوير والتهديد وبعد أن تسرب الأمل والأمن والاستقرار إلى نفوس المواطنين عاد القلق والخوف مما يسمعه ويشاهده من وسائل الإعلام عن ممارسة ونشاط المال السياسي واستغلال مناصب الدولة وأموالها والتهديد من انفلات السلاح. إن الدولة تمتلك القانون والقوة والسلاح وهي المسؤولة عن ضبط الأمن والاستقرار وضمان حرية ونزاهة الانتخابات وحماية المواطنين من خطر استعمال انفلات السلاح. إن المواطن يعتبر الدولة هي التي تعتبر مؤسسة خدمية للشعب ويرتبط معها بعقد هو الدستور الذي يحتوي على قوانين تلتزم الدولة بتوفير الحماية والأمن والاستقرار لأبناء الشعب وتضمن جميع مستلزمات حياته المادية والمعنوية ومن ضمنها سلامة ونزاهة العملية الانتخابية وأصبحت علاقة الشعب بالدولة تقوم على الثقة والمصداقية بينهما .. وهنالك ملاحظة سلبية دفعت مجموعة من الأحزاب والكتل والشخصيات الوطنية إلى الاعتكاف ومقاطعة الانتخابات بسبب وجود خطر وأسباب تهدد حياة المرشحين وتهدد الناخبين وتصرفات وسلوك بسبب التزوير والخلل في الانتخابات وهذه الظاهرة تشكل وجود أسباب تفرض على الدولة معالجتها والتصدي لها ولكن يبدو أن الدولة عاجزة عن التصدي لها ولو لم يكن كذلك لما قاطعت هذه النخب الوطنية الجماهيرية عملية الانتخابات والمطلوب الآن من الدولة المبادرة إلى تطمين هذه النخب وعودتها إلى ممارسة عملها الانتخابي. ......
#التضخيم
#الإعلامي
#الانتخابات
#يتناقض
#الواقع
#الانتخابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731397
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - التضخيم الإعلامي حول الانتخابات يتناقض مع الواقع الانتخابي
احسان جواد كاظم : عرس انتخابي أم مأتم الانتخابي ؟
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم لو كان للشعوب الأخرى عرسها الانتخابي فإننا على موعد قريب مع مأتم انتخابي في 10/10 القادم.مأتميتها متأتية من إصرار قوى الإسلام السياسي الفاسدة والأطراف المتحاصصة معها على تمرير هذه الانتخابات رغم أنف الشعب. فالذي يطبخ لنا هو عملية نحر شرعية للديمقراطية, عملية نحر لها قوانينها الملفقة مهيئة ومصاغة بشكل تضمن نجاح الجهات التي فصلت هذه القوانين على مقاسها, تحميها أسلحة الدولة والخارجة عليها بنفس الوقت, لاسيما وان الدورات البرلمانية السابقة واداء البرلمانيين, حازا على درجات عالية من الفشل في مجالات التشريع والرقابة البرلمانية على الأداء الحكومي ومؤسسات الدولة وأجهزتها.وهذا بسبب أن الحركات الإسلامية بعيدة عن الإيمان بالديمقراطية وقيمها وقواعدها وقوانينها, وإنما يعتبرونها سلماً للتسلق إلى سدة الحكم وفرصة للإثراء والاستحواذ ليس إلا, ولم يكن في اعتبارهم لحرية الرأي والاعتقاد والمساواة في الحقوق مكان في كل تجاربهم في مختلف البلدان.وكذلك الأمر مع أحزاب الإقطاع السياسي المتحاصصة معها, ولكن من منطلقات استبدادية أخرى.وبعيدًا عن الخوض في الأمور النظرية من تعريفات مفهوم الديمقراطية التي طال البحث فيها, فالاهم منها الامور المتعلقة بمخرجات العملية الديمقراطية في ضمان حرية وأمان وظروف حياة كريمة للمواطنين ودولة مؤسسات, وهي التي تأملها العراقيون ولم يروها منذ استفتاء الدستور عام 2005 وما أعقبه من انتخابات تشريعية متعددة..ولأنهم فاشلون بجذر تكعيبي وبمتوالية هندسية, عراة من الانجازات ولا حتى بتوفير أبسط متطلبات الحياة الكريمة للمواطن العراقي من ماء وكهرباء وعمل يؤمن له ولعائلته سد الرمق, تراجعت شعبيتهم الانتخابية.بات منتجو ومعممو المآتم والمصائب والحرمانات من أكاسرة الفساد يشعرون بمستوى المقت الشعبي لهم ولما يمثلونه من قيم وأفكار وممارسات, ولخطر مقاطعة شعبية عامة للانتخابات كانوا يعولون على غياب وعيها لاستمرار استفرادهم بالسلطة وامتيازاتها والتهرب من استحقاقات المحاسبة الشعبية على سنوات فشلهم الطويلة, لذا أصبحوا لا يتحملون أي تبشير بمقاطعة هذه الانتخابات... وتنامى نزقهم وغيظهم حد قيام أجهزة أمنية حكومية باعتقال ناشطين يمارسون هذا الحق الدستوري المعارض الخالص.وفي سعيهم لإعطاء زخم للمشاركة الشعبية في الانتخابات أصبحوا يتوسلون لذلك بمختلف الطرق ومنها اللجوء إلى القديمة منها باغداق نفس الوعود السابقة التي لم ينجزوها طوال فترة تحكمهم بالدولة, كما لم تعد كومة العقد التاريخية وكذلك القومية في شعاراتهم السابقة مؤثرة في وجدان المواطن العراقي بعد أن أسقطتها انتفاضة تشرين المجيدة, وكذلك الأمر بالنسبة للتحايل على المواطن بتقديم وجوه جديدة من الصف الثاني والثالث من منتسبيها, ظناً منهم بأنها ستعبر على نباهته. المقاطعة الشعبية الواسعة التي بدأوا يدركون عواقبها, وتراجع المشاركات المعارضة الأخرى التي ستفقدهم الشرعية المعنوية التي أضفته, سابقاً, مشاركة قوى وأحزاب رافضة لنهجهم الطائفي والمكوناتي بالعموم, وبعد استخدام مختلف أساليب التهديد والاغتيال للناشطين الشباب ممن تجرأوا على ترشيح أنفسهم كبدائل, دفعهم أخيرا إلى بذل اقصى الجهود لعودة المفسوخة عقودهم من منتسبي الحشد الشعبي والذي يبلغ عددهم 30 ألف عنصر, لما قد يشكلوه من قوة انتخابية ضاغطة اضافة إلى افراد عوائلهم, تمكن أحزاب السلطة من رفع نسب المشاركة في الانتخابات واعطائها صفة الشرعية, مستخدمين كذلك الضغط على موظفي الدولة الذين يعدون بالملايين في المؤسسات المدنية وال ......
#انتخابي
#مأتم
#الانتخابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731819
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم لو كان للشعوب الأخرى عرسها الانتخابي فإننا على موعد قريب مع مأتم انتخابي في 10/10 القادم.مأتميتها متأتية من إصرار قوى الإسلام السياسي الفاسدة والأطراف المتحاصصة معها على تمرير هذه الانتخابات رغم أنف الشعب. فالذي يطبخ لنا هو عملية نحر شرعية للديمقراطية, عملية نحر لها قوانينها الملفقة مهيئة ومصاغة بشكل تضمن نجاح الجهات التي فصلت هذه القوانين على مقاسها, تحميها أسلحة الدولة والخارجة عليها بنفس الوقت, لاسيما وان الدورات البرلمانية السابقة واداء البرلمانيين, حازا على درجات عالية من الفشل في مجالات التشريع والرقابة البرلمانية على الأداء الحكومي ومؤسسات الدولة وأجهزتها.وهذا بسبب أن الحركات الإسلامية بعيدة عن الإيمان بالديمقراطية وقيمها وقواعدها وقوانينها, وإنما يعتبرونها سلماً للتسلق إلى سدة الحكم وفرصة للإثراء والاستحواذ ليس إلا, ولم يكن في اعتبارهم لحرية الرأي والاعتقاد والمساواة في الحقوق مكان في كل تجاربهم في مختلف البلدان.وكذلك الأمر مع أحزاب الإقطاع السياسي المتحاصصة معها, ولكن من منطلقات استبدادية أخرى.وبعيدًا عن الخوض في الأمور النظرية من تعريفات مفهوم الديمقراطية التي طال البحث فيها, فالاهم منها الامور المتعلقة بمخرجات العملية الديمقراطية في ضمان حرية وأمان وظروف حياة كريمة للمواطنين ودولة مؤسسات, وهي التي تأملها العراقيون ولم يروها منذ استفتاء الدستور عام 2005 وما أعقبه من انتخابات تشريعية متعددة..ولأنهم فاشلون بجذر تكعيبي وبمتوالية هندسية, عراة من الانجازات ولا حتى بتوفير أبسط متطلبات الحياة الكريمة للمواطن العراقي من ماء وكهرباء وعمل يؤمن له ولعائلته سد الرمق, تراجعت شعبيتهم الانتخابية.بات منتجو ومعممو المآتم والمصائب والحرمانات من أكاسرة الفساد يشعرون بمستوى المقت الشعبي لهم ولما يمثلونه من قيم وأفكار وممارسات, ولخطر مقاطعة شعبية عامة للانتخابات كانوا يعولون على غياب وعيها لاستمرار استفرادهم بالسلطة وامتيازاتها والتهرب من استحقاقات المحاسبة الشعبية على سنوات فشلهم الطويلة, لذا أصبحوا لا يتحملون أي تبشير بمقاطعة هذه الانتخابات... وتنامى نزقهم وغيظهم حد قيام أجهزة أمنية حكومية باعتقال ناشطين يمارسون هذا الحق الدستوري المعارض الخالص.وفي سعيهم لإعطاء زخم للمشاركة الشعبية في الانتخابات أصبحوا يتوسلون لذلك بمختلف الطرق ومنها اللجوء إلى القديمة منها باغداق نفس الوعود السابقة التي لم ينجزوها طوال فترة تحكمهم بالدولة, كما لم تعد كومة العقد التاريخية وكذلك القومية في شعاراتهم السابقة مؤثرة في وجدان المواطن العراقي بعد أن أسقطتها انتفاضة تشرين المجيدة, وكذلك الأمر بالنسبة للتحايل على المواطن بتقديم وجوه جديدة من الصف الثاني والثالث من منتسبيها, ظناً منهم بأنها ستعبر على نباهته. المقاطعة الشعبية الواسعة التي بدأوا يدركون عواقبها, وتراجع المشاركات المعارضة الأخرى التي ستفقدهم الشرعية المعنوية التي أضفته, سابقاً, مشاركة قوى وأحزاب رافضة لنهجهم الطائفي والمكوناتي بالعموم, وبعد استخدام مختلف أساليب التهديد والاغتيال للناشطين الشباب ممن تجرأوا على ترشيح أنفسهم كبدائل, دفعهم أخيرا إلى بذل اقصى الجهود لعودة المفسوخة عقودهم من منتسبي الحشد الشعبي والذي يبلغ عددهم 30 ألف عنصر, لما قد يشكلوه من قوة انتخابية ضاغطة اضافة إلى افراد عوائلهم, تمكن أحزاب السلطة من رفع نسب المشاركة في الانتخابات واعطائها صفة الشرعية, مستخدمين كذلك الضغط على موظفي الدولة الذين يعدون بالملايين في المؤسسات المدنية وال ......
#انتخابي
#مأتم
#الانتخابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731819
الحوار المتمدن
احسان جواد كاظم - عرس انتخابي أم مأتم الانتخابي ؟
عبدالقادربشيربيرداود : الانتخابات مابين كفاءة المرشح وواقعية برنامجه الانتخابي
#الحوار_المتمدن
#عبدالقادربشيربيرداود التصويت هو وظيفة اجتماعية ؛ حق ؛ واجب وطني ؛ وسلطة قانونية تنظمها قواعد الدستور ؛ وتضع اليات تطبيقها لاجل ان يشترك المواطن في اختيار ممثليه وحكومته ...ووفق معطيات الحاضر المعاش صارت صناديق الاقتراع محك وقول الفصل يلجأ اليها المواطن ( بغض النظر عن خلفياتهم الثقافية ) لينهي مرحلة حكم بكل ايجابياته وسلبياته وليعلن بعد ذلك عن عهد جديد ينتظر فيه الرفاه والعيش الكريم بكل ابعاده ..وبرغم تلك التداعيات التي ترافق الانتخابات على مر السنين يبقى سؤال تاريخي محير يشغل بال الجميع وهو لماذا تنقلب الطاولة على المواطن بعد مرحلة التصويت ووصول المنتخبين الى سدة الحكم ؟؟؟ أهي سذاجة المواطن وجهله بقواعد اللعبة الانتخابية ؟؟ ام ان في اللعبة ( الانتخابية ) سطور سرية لم يعها المواطن خلال مسيرة الحملة الانتخابية ؛ ووصول المرشحين الى مبتغاهم ( السلطة ) ...يعلم الجميع ان لكل مرشح برنامج انتخابي يجري التصويت بموجبه لصالحه من عدمه فبرأيي الشخصي هنا تكمن العلة حين تتبين بعض النتائج الاولية التي يندم عليها المواطن لتتوالى بعدها خيبات الامل على مر السنين الاربع من الحكم ؛ وهناك من الامثلة الكثير؛ ولكن اقربها انتخابات المغرب والامثلة تضرب ولاتقاس الا بقدر الدرس والعبرة حيث كان حزب العدالة والتنمية ذوو المرجعية الاسلامية قد حصل في الانتخابات السابقة على 125 مقعدا ليكون الكتلة الاكبر ومنهم اختير الحكومة ومراكز متقدمة في البرلمان ؛ وفي انتخابات اليوم ذاته لم يجن الحزب من المقاعد سوى 13 مقعدا ؛ واربط الانتخابات في الجزائر والعراق المقبل عليها في تشرين الاول من هذا العام ...ان الانتخابات خطوة سياسية وتأريخية بالمعنى السياسي والايدلوجي لناخذ الدروس والعبر من تلك الهزيمة القاسية التي مني بها حزب العدالة والتنمية المغربي والكلام هنا لعموميات التجربة على نطاق الشرق الاوسط وشمال افريقيا ليكون أول تلك الاسباب زيادة البطالة ؛ وتلاها ارتفاع معدلات الفقر بسبب غلاءالاسعار للاضرار بالطبقة الوسطى من المجتمع ما ادى الى تراجع نبرات خطابات زعماء الحزب الشعبويين بسبب اللعب على التناقضات القائمة في المجتمع المغربي ؛ وتلويحهم بورقة الاستقرار حتى وصل الحال الى تآكل في مكونات الكتلة الناخبة للحزب ...وما زاد الطين بله مشاركتهم في الحكومة كسلطة وبرلمان ؛ ولعب دور المعارضة في ذات الوقت كما يحدث الان في التجربة العراقية بشكل واسع لأحزاب السلطة ؛ فهذه الازدواجية اشعلت شبكات التواصل الاجتماعي في حملة تحريضية ضد الحزب ؛ وتنامي الغضب الشعبي من خلال عرض قراراتهم الخاطئة التي اتخذوها وفضح سياساتهم اللاشعبية ؛ واللاجتماعية التي اعتمدوها خلال تسيدهم المشهد السياسي في المغرب الذي لم تعد بعد اليوم تنفع معها لعبة الاقنعة ففشلوا فشلا ذريعا في تحقيق مارفعوه عاليا بأسم الحزب ( العدالة ) و ( التنمية) اي ان برنامجهم الانتخابي لم يتجاوز الكلام وبعض التغييرات التجميلية دون الوصول الى حلول عملية للمشكلات التي تواجه الشعب من فقر وبطالة وغيرها من حاجات الشعب الاساسية كلام لايغني من جوعه ومعاناته في شيء ... فصارت الصناديق التي اتت بهم هي الكفيلة بلفظفهم خارج العملية السياسية وخارج السلطة وهذا دليل ان الحزب استنفد رصيده الشعبي وبالتالي رصيده الانتخابي لان الشعارات شيء والحقيقة والتحديات شيء اخر ...وللحديث بقية ......
#الانتخابات
#مابين
#كفاءة
#المرشح
#وواقعية
#برنامجه
#الانتخابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732067
#الحوار_المتمدن
#عبدالقادربشيربيرداود التصويت هو وظيفة اجتماعية ؛ حق ؛ واجب وطني ؛ وسلطة قانونية تنظمها قواعد الدستور ؛ وتضع اليات تطبيقها لاجل ان يشترك المواطن في اختيار ممثليه وحكومته ...ووفق معطيات الحاضر المعاش صارت صناديق الاقتراع محك وقول الفصل يلجأ اليها المواطن ( بغض النظر عن خلفياتهم الثقافية ) لينهي مرحلة حكم بكل ايجابياته وسلبياته وليعلن بعد ذلك عن عهد جديد ينتظر فيه الرفاه والعيش الكريم بكل ابعاده ..وبرغم تلك التداعيات التي ترافق الانتخابات على مر السنين يبقى سؤال تاريخي محير يشغل بال الجميع وهو لماذا تنقلب الطاولة على المواطن بعد مرحلة التصويت ووصول المنتخبين الى سدة الحكم ؟؟؟ أهي سذاجة المواطن وجهله بقواعد اللعبة الانتخابية ؟؟ ام ان في اللعبة ( الانتخابية ) سطور سرية لم يعها المواطن خلال مسيرة الحملة الانتخابية ؛ ووصول المرشحين الى مبتغاهم ( السلطة ) ...يعلم الجميع ان لكل مرشح برنامج انتخابي يجري التصويت بموجبه لصالحه من عدمه فبرأيي الشخصي هنا تكمن العلة حين تتبين بعض النتائج الاولية التي يندم عليها المواطن لتتوالى بعدها خيبات الامل على مر السنين الاربع من الحكم ؛ وهناك من الامثلة الكثير؛ ولكن اقربها انتخابات المغرب والامثلة تضرب ولاتقاس الا بقدر الدرس والعبرة حيث كان حزب العدالة والتنمية ذوو المرجعية الاسلامية قد حصل في الانتخابات السابقة على 125 مقعدا ليكون الكتلة الاكبر ومنهم اختير الحكومة ومراكز متقدمة في البرلمان ؛ وفي انتخابات اليوم ذاته لم يجن الحزب من المقاعد سوى 13 مقعدا ؛ واربط الانتخابات في الجزائر والعراق المقبل عليها في تشرين الاول من هذا العام ...ان الانتخابات خطوة سياسية وتأريخية بالمعنى السياسي والايدلوجي لناخذ الدروس والعبر من تلك الهزيمة القاسية التي مني بها حزب العدالة والتنمية المغربي والكلام هنا لعموميات التجربة على نطاق الشرق الاوسط وشمال افريقيا ليكون أول تلك الاسباب زيادة البطالة ؛ وتلاها ارتفاع معدلات الفقر بسبب غلاءالاسعار للاضرار بالطبقة الوسطى من المجتمع ما ادى الى تراجع نبرات خطابات زعماء الحزب الشعبويين بسبب اللعب على التناقضات القائمة في المجتمع المغربي ؛ وتلويحهم بورقة الاستقرار حتى وصل الحال الى تآكل في مكونات الكتلة الناخبة للحزب ...وما زاد الطين بله مشاركتهم في الحكومة كسلطة وبرلمان ؛ ولعب دور المعارضة في ذات الوقت كما يحدث الان في التجربة العراقية بشكل واسع لأحزاب السلطة ؛ فهذه الازدواجية اشعلت شبكات التواصل الاجتماعي في حملة تحريضية ضد الحزب ؛ وتنامي الغضب الشعبي من خلال عرض قراراتهم الخاطئة التي اتخذوها وفضح سياساتهم اللاشعبية ؛ واللاجتماعية التي اعتمدوها خلال تسيدهم المشهد السياسي في المغرب الذي لم تعد بعد اليوم تنفع معها لعبة الاقنعة ففشلوا فشلا ذريعا في تحقيق مارفعوه عاليا بأسم الحزب ( العدالة ) و ( التنمية) اي ان برنامجهم الانتخابي لم يتجاوز الكلام وبعض التغييرات التجميلية دون الوصول الى حلول عملية للمشكلات التي تواجه الشعب من فقر وبطالة وغيرها من حاجات الشعب الاساسية كلام لايغني من جوعه ومعاناته في شيء ... فصارت الصناديق التي اتت بهم هي الكفيلة بلفظفهم خارج العملية السياسية وخارج السلطة وهذا دليل ان الحزب استنفد رصيده الشعبي وبالتالي رصيده الانتخابي لان الشعارات شيء والحقيقة والتحديات شيء اخر ...وللحديث بقية ......
#الانتخابات
#مابين
#كفاءة
#المرشح
#وواقعية
#برنامجه
#الانتخابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732067
الحوار المتمدن
عبدالقادربشيربيرداود - الانتخابات مابين كفاءة المرشح وواقعية برنامجه الانتخابي
الحسان عشاق : متناضل في المزاد الانتخابي
#الحوار_المتمدن
#الحسان_عشاق عشرونا عاما اختفى عن الأنظار، عشرون عاما غاب في الاحاديث الصباحية والمسائية ، في الجلسات ، في اللقاءات والمسيرات و الوقفات الاحتجاجية، هاجر المدينة والناس ابتلع اللسان وتخلص من مفاهيم الثورة والثوار، الشعارات الكونية لا تسمن ولا تغني من جوع، غاص في عالم النسيان العريض والطويل، تغير الشكل وتهدل كثيرا واكتسب وزنا ، فقد فروة الراس واكتسح البياض ما تبقى من النواصي، بطن كبيرة وعيون نائمة في المحاجر بدون بريق ، غريب في مدينة غاصة بالغرباء ، وجوه خارجة من العدم تبحلق في اللاشيء، الرياضة المفضلة لاغلب الساكنة البحلقة والتفرس في الوجوه وتحنيطها في الادمغة ، والثرثرة في الازقة والدروب المسيجة بالازبال والذباب ، مشى كثيرا بلا اتجاه لم يسمع بتاتا كلمة (السلام عليكم... وأهلا وسهلا كيف الحال)، التقط الانفاس على مقربة من مقهى شعبي، طلب كوب ماء وظل ساهما يشيع المارة، يلاحق خزان الماء المنتصب في الهواء ، الشاطو قلب المدينة النابض، نمل بشري يتدفق من جميع الاتجاهات، محلات تجارية تغلق الطريق بالسلع ، عطور الفتيات يباغث المارة، اعناق تتلوى وكلمات غزل تمطر الجميلات ،كل شيئ تغير وغريب عنه، المكان والزمان والاسماء ، كانه نهض من نوم متاخر في يوم قائظ ، لم يعد وجها مألوفا ولا صوتا مسموعا كما في السابق، يلقي الخطابات النارية لاستدراج المغفلين واللاهثين على منصب شغل، يهدد ،يتوعد بالثورة وإسقاط الأصنام وعبدة الأصنام، يتلمس في العتمة والزحام انقلابا على المفاهيم والقيم المستهلكة، الجامعات في الوطن كانت معقلا للفكر والمناضلين الحقيقيين ، اسماء كثيرة لمعت في سماء النضال دفاعا عن الحق في العيش الكريم، طابور طويل دخل السجون والمعتقلات ايمانا بالقضايا العادلة والمشروعة، عشرات ماتوا واخرون اختفوا من اجل فكرة تناصر قضايا الشعوب المضطهدة في الاوطان من طرف انظمة شمولية، هناك من صمد وواجه التعذيب والقمع الوحشي في الاقبية السرية وهناك من باع واشترى وتنكر للرفاق و عانق سفاح الشعب ومصصاو دمائه، صعب جدا ان تهدهد الشمس في كف الجائعين وتبني ممالك الاحلام وروؤسا تغازل رائحة الطعام، صعب جدا ان تحفر بالازميل لوحة من الصمود في الدروب الشاسعة و الطويلة من الفقر والحاجة ، النضال المبدئي صار تقليعة متجاوزة في عصر يحكمه الجهلة ٠ حركة المعطلين امتداد لسلسلة من الحركات النضالية الوطنية، لكنها حركة فئوية مطلبية ، الشغل المحرك الاساسي، تفغر الأفواه الخائفة ترتعد الفرائص، الكلام كبير وخطير، همس احد المعطلين، اجبته بان الكلام لا يجدي نفعا في وطن يمسك خيوط اللعبة ويثقن فنون المراوغات ودس الفوضى بين الصفوف،ترفع شارة النصر في القاعة الكبيرة المحشوة ببضعة رؤوس تحلم بالشغل، تنفخ في عقارب الساعة و تستعجل قطاف الشمس، تهتف في الشارع وسط المظاهرات ان يسقط الظلم الزبونية والمحسوبية في مؤسسات الشعب ، الشمس تمد كفه بعنف جماجم المحتجين والمتحلقين ، عيون تصلي على قارعة الفرجة ، الخوف يبتلع ما تبقى من الصمود ، يضمحل الثوري الخلاسي في زمن التفرقة والنفور، لا شيئ نملكه سوى الكرامة وشهادة جامعية وبؤرة أحلام سمان في وطن التيئيس والتبئيس، أعيد يدي إلى جيوبي الفارغة على الدوام الا من بضعة اوراق تحمل خربشات بدون قيمة ، اعد أسماؤهم واحدا واحدا ، لا أحد يجيد الرفض والمناقشة ، لا احد يصطاد الهنات من أفواه المتحكمين في الحركة ،كلهم مستلبون أبدان بدون أصوات ، عراة من لغة الممانعة خوفا من إقامة صلوات الجنازة بتكبيرات التخوين ، منصب الشغل نائم في كنف اللفيف، اسمع دقات القلوب حين اطل رجل امن بزي رسمي، ال ......
#متناضل
#المزاد
#الانتخابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732486
#الحوار_المتمدن
#الحسان_عشاق عشرونا عاما اختفى عن الأنظار، عشرون عاما غاب في الاحاديث الصباحية والمسائية ، في الجلسات ، في اللقاءات والمسيرات و الوقفات الاحتجاجية، هاجر المدينة والناس ابتلع اللسان وتخلص من مفاهيم الثورة والثوار، الشعارات الكونية لا تسمن ولا تغني من جوع، غاص في عالم النسيان العريض والطويل، تغير الشكل وتهدل كثيرا واكتسب وزنا ، فقد فروة الراس واكتسح البياض ما تبقى من النواصي، بطن كبيرة وعيون نائمة في المحاجر بدون بريق ، غريب في مدينة غاصة بالغرباء ، وجوه خارجة من العدم تبحلق في اللاشيء، الرياضة المفضلة لاغلب الساكنة البحلقة والتفرس في الوجوه وتحنيطها في الادمغة ، والثرثرة في الازقة والدروب المسيجة بالازبال والذباب ، مشى كثيرا بلا اتجاه لم يسمع بتاتا كلمة (السلام عليكم... وأهلا وسهلا كيف الحال)، التقط الانفاس على مقربة من مقهى شعبي، طلب كوب ماء وظل ساهما يشيع المارة، يلاحق خزان الماء المنتصب في الهواء ، الشاطو قلب المدينة النابض، نمل بشري يتدفق من جميع الاتجاهات، محلات تجارية تغلق الطريق بالسلع ، عطور الفتيات يباغث المارة، اعناق تتلوى وكلمات غزل تمطر الجميلات ،كل شيئ تغير وغريب عنه، المكان والزمان والاسماء ، كانه نهض من نوم متاخر في يوم قائظ ، لم يعد وجها مألوفا ولا صوتا مسموعا كما في السابق، يلقي الخطابات النارية لاستدراج المغفلين واللاهثين على منصب شغل، يهدد ،يتوعد بالثورة وإسقاط الأصنام وعبدة الأصنام، يتلمس في العتمة والزحام انقلابا على المفاهيم والقيم المستهلكة، الجامعات في الوطن كانت معقلا للفكر والمناضلين الحقيقيين ، اسماء كثيرة لمعت في سماء النضال دفاعا عن الحق في العيش الكريم، طابور طويل دخل السجون والمعتقلات ايمانا بالقضايا العادلة والمشروعة، عشرات ماتوا واخرون اختفوا من اجل فكرة تناصر قضايا الشعوب المضطهدة في الاوطان من طرف انظمة شمولية، هناك من صمد وواجه التعذيب والقمع الوحشي في الاقبية السرية وهناك من باع واشترى وتنكر للرفاق و عانق سفاح الشعب ومصصاو دمائه، صعب جدا ان تهدهد الشمس في كف الجائعين وتبني ممالك الاحلام وروؤسا تغازل رائحة الطعام، صعب جدا ان تحفر بالازميل لوحة من الصمود في الدروب الشاسعة و الطويلة من الفقر والحاجة ، النضال المبدئي صار تقليعة متجاوزة في عصر يحكمه الجهلة ٠ حركة المعطلين امتداد لسلسلة من الحركات النضالية الوطنية، لكنها حركة فئوية مطلبية ، الشغل المحرك الاساسي، تفغر الأفواه الخائفة ترتعد الفرائص، الكلام كبير وخطير، همس احد المعطلين، اجبته بان الكلام لا يجدي نفعا في وطن يمسك خيوط اللعبة ويثقن فنون المراوغات ودس الفوضى بين الصفوف،ترفع شارة النصر في القاعة الكبيرة المحشوة ببضعة رؤوس تحلم بالشغل، تنفخ في عقارب الساعة و تستعجل قطاف الشمس، تهتف في الشارع وسط المظاهرات ان يسقط الظلم الزبونية والمحسوبية في مؤسسات الشعب ، الشمس تمد كفه بعنف جماجم المحتجين والمتحلقين ، عيون تصلي على قارعة الفرجة ، الخوف يبتلع ما تبقى من الصمود ، يضمحل الثوري الخلاسي في زمن التفرقة والنفور، لا شيئ نملكه سوى الكرامة وشهادة جامعية وبؤرة أحلام سمان في وطن التيئيس والتبئيس، أعيد يدي إلى جيوبي الفارغة على الدوام الا من بضعة اوراق تحمل خربشات بدون قيمة ، اعد أسماؤهم واحدا واحدا ، لا أحد يجيد الرفض والمناقشة ، لا احد يصطاد الهنات من أفواه المتحكمين في الحركة ،كلهم مستلبون أبدان بدون أصوات ، عراة من لغة الممانعة خوفا من إقامة صلوات الجنازة بتكبيرات التخوين ، منصب الشغل نائم في كنف اللفيف، اسمع دقات القلوب حين اطل رجل امن بزي رسمي، ال ......
#متناضل
#المزاد
#الانتخابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732486
الحوار المتمدن
الحسان عشاق - متناضل في المزاد الانتخابي
ايات فاخر محمد : الجرم الانتخابي بطاقه الناخب في مزاد البيع والشراء
#الحوار_المتمدن
#ايات_فاخر_محمد بعد ان بدا العد التنازلي لموعد اجراء الانتخابات في 10/اكتوبر المقبل بدأت تنتشر ظاهرة بيع وشراء البطاقة الانتخابية واخذت هذه الظاهرة تتسع في المناطق الفقيرة التي يستغلها بعض المرشحين للحصول على اصوات الحرام بمالهم السياسي بمبلغ يتراوح بين 150 الى 200 دولار وقابل للزيادة تدريجيا مع اقتراب موعد اجراء الانتخابات وقد اكدت بعض التقارير الصحفية ان هناك ثلاثة اسباب رئيسيه تدفع الناخب العراقي لبيع بطاقته الانتخابية اهمها الفقر وانعدام الثقة بالحكومة و فقدان روح المواطنة وهذه الصفقة الفاسدة يتحمل تبعاتها البائع والمشتري ويعرض نفسه لقانون العقوبات تتمثل بغرامة مالية قدرها يتراوح بين( 250 - 1000000) دينار عراقي او السجن لمده لا تقل عن ستة اشهر بالأخص من يتعمد التلاعب ببطاقته الانتخابية وبيعها او التصويت باسم غيره او تكرير اسمه اثناء التصويت.فلابد ان تتسم الانتخابات بمعايير النزاهة لان الانتخابات النزيهة عنصرا ضروريا واساسيا لقيام الحكومات الديمقراطية المستمدة شرعيتها من ارادة الشعب فعلى الجهات المعنية وبالأخص مفوضية الانتخابات اتخاذ الاجراءات اللازمة لإجراء العملية الانتخابية بكل سلاسة ومصداقية وعلى المواطن العراقي ان يحافظ على حقه السياسي ويدلي بصوته لمن يستحق بوعي وقناعة تامه لاختيار من يمثله في العملية السياسية لان مقاطعة الانتخابات لا تجدي نفعا وانما ضياع صوتك لمن لا يستحق وارجاع الفاسدين الى السلطة بسهولة من دون عقد صفقات البيع والشراء. ......
#الجرم
#الانتخابي
#بطاقه
#الناخب
#مزاد
#البيع
#والشراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734053
#الحوار_المتمدن
#ايات_فاخر_محمد بعد ان بدا العد التنازلي لموعد اجراء الانتخابات في 10/اكتوبر المقبل بدأت تنتشر ظاهرة بيع وشراء البطاقة الانتخابية واخذت هذه الظاهرة تتسع في المناطق الفقيرة التي يستغلها بعض المرشحين للحصول على اصوات الحرام بمالهم السياسي بمبلغ يتراوح بين 150 الى 200 دولار وقابل للزيادة تدريجيا مع اقتراب موعد اجراء الانتخابات وقد اكدت بعض التقارير الصحفية ان هناك ثلاثة اسباب رئيسيه تدفع الناخب العراقي لبيع بطاقته الانتخابية اهمها الفقر وانعدام الثقة بالحكومة و فقدان روح المواطنة وهذه الصفقة الفاسدة يتحمل تبعاتها البائع والمشتري ويعرض نفسه لقانون العقوبات تتمثل بغرامة مالية قدرها يتراوح بين( 250 - 1000000) دينار عراقي او السجن لمده لا تقل عن ستة اشهر بالأخص من يتعمد التلاعب ببطاقته الانتخابية وبيعها او التصويت باسم غيره او تكرير اسمه اثناء التصويت.فلابد ان تتسم الانتخابات بمعايير النزاهة لان الانتخابات النزيهة عنصرا ضروريا واساسيا لقيام الحكومات الديمقراطية المستمدة شرعيتها من ارادة الشعب فعلى الجهات المعنية وبالأخص مفوضية الانتخابات اتخاذ الاجراءات اللازمة لإجراء العملية الانتخابية بكل سلاسة ومصداقية وعلى المواطن العراقي ان يحافظ على حقه السياسي ويدلي بصوته لمن يستحق بوعي وقناعة تامه لاختيار من يمثله في العملية السياسية لان مقاطعة الانتخابات لا تجدي نفعا وانما ضياع صوتك لمن لا يستحق وارجاع الفاسدين الى السلطة بسهولة من دون عقد صفقات البيع والشراء. ......
#الجرم
#الانتخابي
#بطاقه
#الناخب
#مزاد
#البيع
#والشراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734053
الحوار المتمدن
ايات فاخر محمد - الجرم الانتخابي بطاقه الناخب في مزاد البيع والشراء
احمد طلال عبد الحميد : الصمت الانتخابي في التشريع العراقي
#الحوار_المتمدن
#احمد_طلال_عبد_الحميد الصمت الانتخابي ، وهو التزام الحزب او التنظيم او التحالف السياسي والمرشحين المستقلين بعدم ممارسة أي نشاط دعائي أو ترويجي وايقاف الحملات الانتخابية في جميع وسائل الإعلام المرئية والمقروءة والمسموعه في الفترة التي تسبق الموعد المحدد للاقتراع العام بـ (24) ساعه ، وقد كفل قانون انتخابات مجلس النواب رقم (9) لسنة 2020 حق الدعاية الانتخابية واعفاها من الرسوم اعتباراً من تاريخ المصادقه على قوائم المرشحين من قبل المفوضية العليا للانتخابات وانتهاءاً قبل (24) ساعه من بدأ الاقتراع ، اذ نصت المادة (22) من القانون المذكور على ان ( الدعاية الانتخابية الحرة حق مكفول للمرشح بموجب احكام هذا القانون تبدأ من تاريخ المصادقه على قوائم المرشحين من قبل المفوضية وتنتهي قبل (24) ساعه من بدأ الاقتراع ) ، وكذلك نصت المادة (2) من نظام الحملات الانتخابية رقم (5) لسنة 2020 على ان ( يحق للاحزاب والتحالفات السياسية والمرشحين المصادق عليهم من قبل المفوضية ان يباشروا حملاتهم الانتخابية ابتداً من تاريخ المصادقه على المرشحين على ان تتوقف قبل (24) ساعه من بدأ الاقتراع ) ، وفي مصر فان قانون تنظيم مباشرة الحقوق السياسية رقم (45) لسنة 2014 نص في المادة رقم (24) منه على أن: ( تبدأ الدعاية الانتخابية من اليوم الذي تحدده الهيئة الوطنية للانتخابات، بعد تاريخ إعلان القائمة النهائية للمترشحين، وحتى الساعة 12 ظهرا من اليوم السابق على التاريخ المحدد للاقتراع، وفي حالة انتخابات الاعادة تبدأ من اليوم الذي تحدده الهيئة الوطنية للانتخابات وحتى الساعة الثانية عشر ظهر اليوم السابق على التاريخ المحدد للاقتراع في انتخابات الإعادة ، وفي جميع الأحوال يجب أن يتساوى جميع المترشحين في مدة الدعاية الانتخابية وتحظر الدعاية الانتخابية في غير المواعيد المحددة بأية وسيلة من الوسائل ) ، ولنا على هذه الاحكام الملاحظات الاتية :اولاً : بالرجوع الى الفصل الثامن من قانون انتخابات مجلس النواب رقم (9) لسنة 2020 (الاحكام الجزائية ) لم نجد نصاً يحدد عقوبه لحالة خرق الصمت الانتخابي للـ (24) ساعه السابقه على الاقتراع العام سواء كانت مالية او مقيدة للحرية ، في حين تضمنت المادة (32) من القانون عقوبات تخص الخروقات التي تحدث في اليوم المحدد للاقتراع كاستعمال القوة والتهديد لمنع الناخب من ممارسة حقه اوحمله على انتخاب جهة سياسية معينه ، او جرائم السب والقذف والاعتداء على العاملين في مراكز الاقتراع ، او العبث بصناديق الاقتراع او سجلات الناخبين ، او حمل الاسلحة الناريه والجارحة في المراكز الانتخابية ، او اذاعه الاخبار الكاذبه بقصد التاثير على اراء الناخبين وغيرها من الجرائم الانتخابية المنصوص عليها في المواد (31- 37) من القانون المذكور ، وهذا معناه ان القانون اورد حضراً على ممارسة الدعاية الانتخابية قبل (24) ساعه من بدأ الاقتراع العام الان انه لم يحدد عقوبة لمخالفه هذا الحضر من قبل الاحزاب والمرشحين ، في حين نصت المواد (21) و(22) من نظام الحملات الانتخابية رقم (5) لسنة 2020 على تشكيل لجان لرصد المخالفات الخاصة بالحملات الانتخابية وفي حالة ثبوت المخالفه تفرض المفوضية على المخالف احدى العقوبات المنصوص عليها في نظام الشكاوى والطعون مع مراعات تحريك الدعوى الجزائية للمخالفات المنصوص عليها في قانون الانتخابات .ثانياً: لوحظ ان نظام الحملات الانتخابية رقم (5) لسنة 2020 نص في المادة (25) منه على تقديم الشكاوى الخاصة بالحملة الانتخابية الى قسم الشكاوى والطعون في المكتب الوطني او المكاتب الانتخابية في المحافظات وفقا لنظام الشكاوي و ......
#الصمت
#الانتخابي
#التشريع
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734094
#الحوار_المتمدن
#احمد_طلال_عبد_الحميد الصمت الانتخابي ، وهو التزام الحزب او التنظيم او التحالف السياسي والمرشحين المستقلين بعدم ممارسة أي نشاط دعائي أو ترويجي وايقاف الحملات الانتخابية في جميع وسائل الإعلام المرئية والمقروءة والمسموعه في الفترة التي تسبق الموعد المحدد للاقتراع العام بـ (24) ساعه ، وقد كفل قانون انتخابات مجلس النواب رقم (9) لسنة 2020 حق الدعاية الانتخابية واعفاها من الرسوم اعتباراً من تاريخ المصادقه على قوائم المرشحين من قبل المفوضية العليا للانتخابات وانتهاءاً قبل (24) ساعه من بدأ الاقتراع ، اذ نصت المادة (22) من القانون المذكور على ان ( الدعاية الانتخابية الحرة حق مكفول للمرشح بموجب احكام هذا القانون تبدأ من تاريخ المصادقه على قوائم المرشحين من قبل المفوضية وتنتهي قبل (24) ساعه من بدأ الاقتراع ) ، وكذلك نصت المادة (2) من نظام الحملات الانتخابية رقم (5) لسنة 2020 على ان ( يحق للاحزاب والتحالفات السياسية والمرشحين المصادق عليهم من قبل المفوضية ان يباشروا حملاتهم الانتخابية ابتداً من تاريخ المصادقه على المرشحين على ان تتوقف قبل (24) ساعه من بدأ الاقتراع ) ، وفي مصر فان قانون تنظيم مباشرة الحقوق السياسية رقم (45) لسنة 2014 نص في المادة رقم (24) منه على أن: ( تبدأ الدعاية الانتخابية من اليوم الذي تحدده الهيئة الوطنية للانتخابات، بعد تاريخ إعلان القائمة النهائية للمترشحين، وحتى الساعة 12 ظهرا من اليوم السابق على التاريخ المحدد للاقتراع، وفي حالة انتخابات الاعادة تبدأ من اليوم الذي تحدده الهيئة الوطنية للانتخابات وحتى الساعة الثانية عشر ظهر اليوم السابق على التاريخ المحدد للاقتراع في انتخابات الإعادة ، وفي جميع الأحوال يجب أن يتساوى جميع المترشحين في مدة الدعاية الانتخابية وتحظر الدعاية الانتخابية في غير المواعيد المحددة بأية وسيلة من الوسائل ) ، ولنا على هذه الاحكام الملاحظات الاتية :اولاً : بالرجوع الى الفصل الثامن من قانون انتخابات مجلس النواب رقم (9) لسنة 2020 (الاحكام الجزائية ) لم نجد نصاً يحدد عقوبه لحالة خرق الصمت الانتخابي للـ (24) ساعه السابقه على الاقتراع العام سواء كانت مالية او مقيدة للحرية ، في حين تضمنت المادة (32) من القانون عقوبات تخص الخروقات التي تحدث في اليوم المحدد للاقتراع كاستعمال القوة والتهديد لمنع الناخب من ممارسة حقه اوحمله على انتخاب جهة سياسية معينه ، او جرائم السب والقذف والاعتداء على العاملين في مراكز الاقتراع ، او العبث بصناديق الاقتراع او سجلات الناخبين ، او حمل الاسلحة الناريه والجارحة في المراكز الانتخابية ، او اذاعه الاخبار الكاذبه بقصد التاثير على اراء الناخبين وغيرها من الجرائم الانتخابية المنصوص عليها في المواد (31- 37) من القانون المذكور ، وهذا معناه ان القانون اورد حضراً على ممارسة الدعاية الانتخابية قبل (24) ساعه من بدأ الاقتراع العام الان انه لم يحدد عقوبة لمخالفه هذا الحضر من قبل الاحزاب والمرشحين ، في حين نصت المواد (21) و(22) من نظام الحملات الانتخابية رقم (5) لسنة 2020 على تشكيل لجان لرصد المخالفات الخاصة بالحملات الانتخابية وفي حالة ثبوت المخالفه تفرض المفوضية على المخالف احدى العقوبات المنصوص عليها في نظام الشكاوى والطعون مع مراعات تحريك الدعوى الجزائية للمخالفات المنصوص عليها في قانون الانتخابات .ثانياً: لوحظ ان نظام الحملات الانتخابية رقم (5) لسنة 2020 نص في المادة (25) منه على تقديم الشكاوى الخاصة بالحملة الانتخابية الى قسم الشكاوى والطعون في المكتب الوطني او المكاتب الانتخابية في المحافظات وفقا لنظام الشكاوي و ......
#الصمت
#الانتخابي
#التشريع
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734094
الحوار المتمدن
احمد طلال عبد الحميد - الصمت الانتخابي في التشريع العراقي
عبير سويكت : لا لإعادة تطبيق عقوبة الإعدام للكسب الرئاسي الانتخابي، و نعم للمحافظة على مكتسبات فرنسا النضالية و الكفاحية من اجل كرامة الإنسان و حقوقه.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)حيثما تسود عقوبة الإعدام ، تسود البربرية ، وحيثما تكون عقوبة الإعدام نادرة ، تسود الحضارة.منظمة Lns(Le New Soudan) الفرنسية الأوربية، و بمناسبة الذكرى الأربعين لقانون بادنتر لإلغاء عقوبة الاعدام ، حيث تم الاحتفال بهذه الذكرى خلال الاحتفال في البانثيون يوم السبت الموافق 9 أكتوبر ، و بمشاركة رئيس فرنسا الشاب إيمانويل ماكرون الذى صرح بانه يريد الاستفادة من الرئاسة الفرنسية للاتحاد الأوروبي لإعادة إطلاق النضال من أجل الإلغاء العالمي لعقوبة الإعدام.و من المعلوم ان فرنسا تعتبر من إحدى الدول الرائدة فى النضال و الكفاح الإنسانى و السياسي من أجل إلغاء عقوبة الإعدام ، منذ القرن الثامن عشر و حتى يومنا هذا، و قد تجسد نضال فرنسا و كفاحها من أجل إسقاط عقوبة الاعدام فى رموز و شخصيات فرنسية عظيمة و استمر هذا الكفاح و اصبح ثقافة شعبية.و تذكر صفحات تاريخ فرنسا انه تم إصدار قانون إلغاء عقوبة الإعدام من قبل رئيسها فرانسوا ميتران في 9 أكتوبر 1981، ونشر ذلك القرار في الجريدة الرسمية في 10 أكتوبر. و بمرور الذكرى الأربعين تود المنظمة أن تجدد مطالبتها بإسقاط عقوبة الإعدام فى جميع الدول الاخرى ، و بأعتبار منظمة Lns مدافعة عن حقوق الانسان، بناءًا على ذلك تطلق نداء لجميع المدافعين عن حقوق الآنسان للاصطفاف صفًا واحدًا لمناهضة أستمرار تطبيق عقوبة الإعدام فى دول مختلفة .المنظمة تتابع عن قرب تطور أوضاع حقوق الانسان فى شتى الدول و بما فى ذلك عقوبة الاعدام ، و تثنى على الدول التى أبدت استعدادها لتخفيف تطبيق عقوبة الاعدام، و تطمح فى الغاء العقوبة رسميًا .فى ذات الصدد تضم المنظمة صوتها لمبادرة الرئيس الفرنسي ، و لمفوضية حقوق الإنسان و الأمم المتحدة، والمفوضة السامية لحقوق الإنسان دعوتهم المتكررة لإلغاء عقوبة الإعدام في جميع الظروف، وضمان عدم تطبيقها على أسس تمييزية أو نتيجة تطبيق القانون بشكل تعسفي.كما أن منظمة Lns تعتبر عقوبة الإعدام إنكار مطلق لحقوق الإنسان، و تستنكر و تدين خضوع أى أنسان لهذه العقوبة، و عليه تطالب بالإلغاء الشامل لهذه الممارسات، و تتعهد المنظمة بالاستمرار فى التوعية و التثقيف المجتمعى خاصةً فى الدول التى لا تزال تستخدم عقوبة الإعدام.كذلك تدعو جميع البلدان التي اتخذت قرار الإيقاف المؤقت لتطبيق هذه العقوبة اللاإنسانية بان تلتزم بتغير تشريعاتها بشكل دائم لإلغاء عقوبة الإعدام، و تناشد مختلف الدول التى تم فيها تخفيف جميع أحكام الإعدام التي صدرت ومن ثم تم تحويلها إلى أحكام بالسجن بالالتزام بهذا النهج.كما تدين المنظمة بشدة إستمرار بعض الحكومات تطبيق حكم الإعدام مع استخدام التعذيب، و تطالب فى ذات السياق بأحداث تحقيق دقيق في أعمال التعذيب وتقديم الجناة المزعومين إلى العدالة، و تطالب الدول التى وقع فيها هذا النوع من الانتهاكات ان توقف ذلك، و أن تتعاون فى اتخاذ التدابير اللازمة لمنع ارتكاب مثل هذه الأعمال أثناء السجن لأى سبب.تود المنظمة ان تعبر بصورة واضحة عن تأييدها الكامل و المطلق لمبادرة الرئيس إيمانويل ماكرون و عزمه تقديم مشروع قرار للأمم المتحدة يلزم الدول التي لم تلغ عقوبة الإعدام بإبلاغ الأمم المتحدة كل عام بعدد الإدانات وعدد الإعدامات. و ختامًا تجعل المنظمة من كلمات الرئيس الفرنسي ماكرون المقتبسه من كلمات احد أعظم رموز فرنسا المناهض لعقوبة الإعدام فيكتور هوغو شعارًا لحملتها لمناهضة عقوبة الاعدام فى اى زمان و إى مكان " حيثما تسود عقوبة ......
#لإعادة
#تطبيق
#عقوبة
#الإعدام
#للكسب
#الرئاسي
#الانتخابي،
#للمحافظة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734139
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)حيثما تسود عقوبة الإعدام ، تسود البربرية ، وحيثما تكون عقوبة الإعدام نادرة ، تسود الحضارة.منظمة Lns(Le New Soudan) الفرنسية الأوربية، و بمناسبة الذكرى الأربعين لقانون بادنتر لإلغاء عقوبة الاعدام ، حيث تم الاحتفال بهذه الذكرى خلال الاحتفال في البانثيون يوم السبت الموافق 9 أكتوبر ، و بمشاركة رئيس فرنسا الشاب إيمانويل ماكرون الذى صرح بانه يريد الاستفادة من الرئاسة الفرنسية للاتحاد الأوروبي لإعادة إطلاق النضال من أجل الإلغاء العالمي لعقوبة الإعدام.و من المعلوم ان فرنسا تعتبر من إحدى الدول الرائدة فى النضال و الكفاح الإنسانى و السياسي من أجل إلغاء عقوبة الإعدام ، منذ القرن الثامن عشر و حتى يومنا هذا، و قد تجسد نضال فرنسا و كفاحها من أجل إسقاط عقوبة الاعدام فى رموز و شخصيات فرنسية عظيمة و استمر هذا الكفاح و اصبح ثقافة شعبية.و تذكر صفحات تاريخ فرنسا انه تم إصدار قانون إلغاء عقوبة الإعدام من قبل رئيسها فرانسوا ميتران في 9 أكتوبر 1981، ونشر ذلك القرار في الجريدة الرسمية في 10 أكتوبر. و بمرور الذكرى الأربعين تود المنظمة أن تجدد مطالبتها بإسقاط عقوبة الإعدام فى جميع الدول الاخرى ، و بأعتبار منظمة Lns مدافعة عن حقوق الانسان، بناءًا على ذلك تطلق نداء لجميع المدافعين عن حقوق الآنسان للاصطفاف صفًا واحدًا لمناهضة أستمرار تطبيق عقوبة الإعدام فى دول مختلفة .المنظمة تتابع عن قرب تطور أوضاع حقوق الانسان فى شتى الدول و بما فى ذلك عقوبة الاعدام ، و تثنى على الدول التى أبدت استعدادها لتخفيف تطبيق عقوبة الاعدام، و تطمح فى الغاء العقوبة رسميًا .فى ذات الصدد تضم المنظمة صوتها لمبادرة الرئيس الفرنسي ، و لمفوضية حقوق الإنسان و الأمم المتحدة، والمفوضة السامية لحقوق الإنسان دعوتهم المتكررة لإلغاء عقوبة الإعدام في جميع الظروف، وضمان عدم تطبيقها على أسس تمييزية أو نتيجة تطبيق القانون بشكل تعسفي.كما أن منظمة Lns تعتبر عقوبة الإعدام إنكار مطلق لحقوق الإنسان، و تستنكر و تدين خضوع أى أنسان لهذه العقوبة، و عليه تطالب بالإلغاء الشامل لهذه الممارسات، و تتعهد المنظمة بالاستمرار فى التوعية و التثقيف المجتمعى خاصةً فى الدول التى لا تزال تستخدم عقوبة الإعدام.كذلك تدعو جميع البلدان التي اتخذت قرار الإيقاف المؤقت لتطبيق هذه العقوبة اللاإنسانية بان تلتزم بتغير تشريعاتها بشكل دائم لإلغاء عقوبة الإعدام، و تناشد مختلف الدول التى تم فيها تخفيف جميع أحكام الإعدام التي صدرت ومن ثم تم تحويلها إلى أحكام بالسجن بالالتزام بهذا النهج.كما تدين المنظمة بشدة إستمرار بعض الحكومات تطبيق حكم الإعدام مع استخدام التعذيب، و تطالب فى ذات السياق بأحداث تحقيق دقيق في أعمال التعذيب وتقديم الجناة المزعومين إلى العدالة، و تطالب الدول التى وقع فيها هذا النوع من الانتهاكات ان توقف ذلك، و أن تتعاون فى اتخاذ التدابير اللازمة لمنع ارتكاب مثل هذه الأعمال أثناء السجن لأى سبب.تود المنظمة ان تعبر بصورة واضحة عن تأييدها الكامل و المطلق لمبادرة الرئيس إيمانويل ماكرون و عزمه تقديم مشروع قرار للأمم المتحدة يلزم الدول التي لم تلغ عقوبة الإعدام بإبلاغ الأمم المتحدة كل عام بعدد الإدانات وعدد الإعدامات. و ختامًا تجعل المنظمة من كلمات الرئيس الفرنسي ماكرون المقتبسه من كلمات احد أعظم رموز فرنسا المناهض لعقوبة الإعدام فيكتور هوغو شعارًا لحملتها لمناهضة عقوبة الاعدام فى اى زمان و إى مكان " حيثما تسود عقوبة ......
#لإعادة
#تطبيق
#عقوبة
#الإعدام
#للكسب
#الرئاسي
#الانتخابي،
#للمحافظة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734139
الحوار المتمدن
عبير سويكت - لا لإعادة تطبيق عقوبة الإعدام للكسب الرئاسي الانتخابي، و نعم للمحافظة على مكتسبات فرنسا النضالية و الكفاحية من اجل…
عمار سعدون البدري : العراق وامنه الانتخابي : انموذج انتخابات 2021
#الحوار_المتمدن
#عمار_سعدون_البدري مما لاشك فيه ان الامن الانتخابي في العراق هو واحد من المستلزمات الضرورية اللازمة لإعادة ثقة الناخب بالعملية الانتخابية، ومن اجل ان تكون الانتخابات شمولية وتشاركية وتنافسية- وتعكس في نهاية الأمر إرادة الشعب- من الضروري أن تتّخذ السلطات خُطوات عديدة؛ يتمكّن من خلالها المرشّحون المتنافسون من تنظيم الحملات؛ وأن يدلي المواطنون بأصواتهم بطريقة واعية وسريّة دونما خوف من الأعمال الانتقامية؛ وأن يتمكّن المسؤولون من إدارة العملية بنجاح؛ وأن يقوم المجتمع المدني والإعلام، والأحزاب بالمشاركة والمراقبة دونما خوف من أيّ أذى. ان قدرة الحكومة العراقية على حماية مراكز الاقتراع من تهديدات المجموعات المسلحة وتدخلاتها، وتأمين حياة المرشحين ومراقبي مراكز الاقتراع، والناخبين أيضا، الذين تزيد أعدادهم عن 25 مليون ناخب, سيعطي انطباعا على سلاسة وسلامة اجراء انتخابات أكتوبر/ تشرين الأول المقبل, وبخلاف ذلك سيكون عجز الحكومة عن توفير الامن الانتخابي عاملا مضافا إلى عوامل عدة تعزز اتجاه عزوف الناخبين عن الذهاب إلى صناديق الاقتراع، بالاضافة الى تأجيل الانتخابات أو مقاطعتها من مؤيدو الأحزاب الناشئة المنبثقة عن انتفاضة 2019.، وكذلك الاحزاب الساسية التي لاتملك اجنحة عسكرية نتيجة المخاوف من تأثير سلاح المنفلت للمجموعات المسلحة على سير العملية الانتخابية ونتائجها. وسوف تحاول ورقتنا البحثية الاجابة حول هل ستتمكن الحكومة العراقية من النهوض بالواقع الامني من خلال وضع اساليب وخطط أمنية ناجعة للحيلولة دون خرق الانتخابات أمنيا والسير بالانتخابات ونتائجها الى بر الامان، وهل تستطيع الأجهزة الأمنية ان نحقق واقعا أمنيا مختلفا عن الذي شاهدناه في الانتخابات الماضية. وفي قراءة مبسطة للواقع الامني في العراق قبيل انتخابات تشرين الاول يتبين ان البيئة العراقية تشهد العديد من مظاهرالاضطرابات الامنية التي قد تعوق إجراء العملية الانتخابية المقرر إجراؤها في أكتوبر/ تشرين الأول المقبل, وهذه الاضطرابات تتمثل في ان خطر السلاح المنفلت يشكل خطرا جسيما على الاستقرار الأمني والسياسي والاقتصادي، وفي حال بقي خارج نطاق الدولة سيكون من الصعب اجراء الانتخابات، وليس ذلك فقط بل ستكون هنالك عمليات عسكرية واغتيالات سوف تؤثر على شفافية الانتخابات. بالاضافة الى ذلك تصاعد العمليات الإرهابية لمسلحي داعش في هذه الفترة يمكن ان يشكل معضلة امنية اخرى قد تعيق الانتخابات، وخصوصا ان تلك العمليات تميزت بتنوعها وبتوسع رقعتها الجغرافية، مما لا يترك شكاً بأن عدم الاستقرار الحالي في العراق الناجم عن التوترات الناتجة عن تقاطع المصالح الخاصة للاحزاب السياسية العراقية المتصارعة وتصاعد وتيرة الصراع الامريكي-الايراني في المنطقة فسح المجال لبقايا تنظيم داعش لترتيب صفوفها، بالدرجة التي تسمح لها بتنفيذ عمليات ارهابية جديدة، تضيف المزيد من الإرباك للأوضاع السياسية والأمنية والإجتماعية والإقتصادية. اما بالنسبة الى سلاح العشائر , فانها اضا تشكل معضلة اخرى تقف بوجه الانتخابات ,حيث سيدفع انتشار السلاح خارج سلطة الدولة، المتمثل بالسلاح الثقيل الذي تمتلكه بعض العشائر في محافظات الوسط والجنوب، الى اضعاف هيبة الدولة وأجهزتها الأمنية بشكل كبير، خصوصاً مع استمرار الصراعات المسلحة بين العشائر التي تشكل التهديد الأكبر للبيئة الانتخابية الامنة. كذلك المخاوف من تفاقم جائحة كوفيد-19، ممكن ان تشكل عائقا اساسيا لاجراء الانتخابات في العراق, حيث أن الارتفاع المطرد لحالات الإصابة والتفشي الكبير للوباء في مدن ......
#العراق
#وامنه
#الانتخابي
#انموذج
#انتخابات
#2021
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734278
#الحوار_المتمدن
#عمار_سعدون_البدري مما لاشك فيه ان الامن الانتخابي في العراق هو واحد من المستلزمات الضرورية اللازمة لإعادة ثقة الناخب بالعملية الانتخابية، ومن اجل ان تكون الانتخابات شمولية وتشاركية وتنافسية- وتعكس في نهاية الأمر إرادة الشعب- من الضروري أن تتّخذ السلطات خُطوات عديدة؛ يتمكّن من خلالها المرشّحون المتنافسون من تنظيم الحملات؛ وأن يدلي المواطنون بأصواتهم بطريقة واعية وسريّة دونما خوف من الأعمال الانتقامية؛ وأن يتمكّن المسؤولون من إدارة العملية بنجاح؛ وأن يقوم المجتمع المدني والإعلام، والأحزاب بالمشاركة والمراقبة دونما خوف من أيّ أذى. ان قدرة الحكومة العراقية على حماية مراكز الاقتراع من تهديدات المجموعات المسلحة وتدخلاتها، وتأمين حياة المرشحين ومراقبي مراكز الاقتراع، والناخبين أيضا، الذين تزيد أعدادهم عن 25 مليون ناخب, سيعطي انطباعا على سلاسة وسلامة اجراء انتخابات أكتوبر/ تشرين الأول المقبل, وبخلاف ذلك سيكون عجز الحكومة عن توفير الامن الانتخابي عاملا مضافا إلى عوامل عدة تعزز اتجاه عزوف الناخبين عن الذهاب إلى صناديق الاقتراع، بالاضافة الى تأجيل الانتخابات أو مقاطعتها من مؤيدو الأحزاب الناشئة المنبثقة عن انتفاضة 2019.، وكذلك الاحزاب الساسية التي لاتملك اجنحة عسكرية نتيجة المخاوف من تأثير سلاح المنفلت للمجموعات المسلحة على سير العملية الانتخابية ونتائجها. وسوف تحاول ورقتنا البحثية الاجابة حول هل ستتمكن الحكومة العراقية من النهوض بالواقع الامني من خلال وضع اساليب وخطط أمنية ناجعة للحيلولة دون خرق الانتخابات أمنيا والسير بالانتخابات ونتائجها الى بر الامان، وهل تستطيع الأجهزة الأمنية ان نحقق واقعا أمنيا مختلفا عن الذي شاهدناه في الانتخابات الماضية. وفي قراءة مبسطة للواقع الامني في العراق قبيل انتخابات تشرين الاول يتبين ان البيئة العراقية تشهد العديد من مظاهرالاضطرابات الامنية التي قد تعوق إجراء العملية الانتخابية المقرر إجراؤها في أكتوبر/ تشرين الأول المقبل, وهذه الاضطرابات تتمثل في ان خطر السلاح المنفلت يشكل خطرا جسيما على الاستقرار الأمني والسياسي والاقتصادي، وفي حال بقي خارج نطاق الدولة سيكون من الصعب اجراء الانتخابات، وليس ذلك فقط بل ستكون هنالك عمليات عسكرية واغتيالات سوف تؤثر على شفافية الانتخابات. بالاضافة الى ذلك تصاعد العمليات الإرهابية لمسلحي داعش في هذه الفترة يمكن ان يشكل معضلة امنية اخرى قد تعيق الانتخابات، وخصوصا ان تلك العمليات تميزت بتنوعها وبتوسع رقعتها الجغرافية، مما لا يترك شكاً بأن عدم الاستقرار الحالي في العراق الناجم عن التوترات الناتجة عن تقاطع المصالح الخاصة للاحزاب السياسية العراقية المتصارعة وتصاعد وتيرة الصراع الامريكي-الايراني في المنطقة فسح المجال لبقايا تنظيم داعش لترتيب صفوفها، بالدرجة التي تسمح لها بتنفيذ عمليات ارهابية جديدة، تضيف المزيد من الإرباك للأوضاع السياسية والأمنية والإجتماعية والإقتصادية. اما بالنسبة الى سلاح العشائر , فانها اضا تشكل معضلة اخرى تقف بوجه الانتخابات ,حيث سيدفع انتشار السلاح خارج سلطة الدولة، المتمثل بالسلاح الثقيل الذي تمتلكه بعض العشائر في محافظات الوسط والجنوب، الى اضعاف هيبة الدولة وأجهزتها الأمنية بشكل كبير، خصوصاً مع استمرار الصراعات المسلحة بين العشائر التي تشكل التهديد الأكبر للبيئة الانتخابية الامنة. كذلك المخاوف من تفاقم جائحة كوفيد-19، ممكن ان تشكل عائقا اساسيا لاجراء الانتخابات في العراق, حيث أن الارتفاع المطرد لحالات الإصابة والتفشي الكبير للوباء في مدن ......
#العراق
#وامنه
#الانتخابي
#انموذج
#انتخابات
#2021
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734278
الحوار المتمدن
عمار سعدون البدري - العراق وامنه الانتخابي : انموذج انتخابات 2021
علي فريح عيد ابو صعيليك : هل تستمر الفجوة في الأردن بين القانون الانتخابي ومستوى طموحات المواطنين؟
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك كتب م.علي أبو صعيليكقسَّم النظام الانتخابي الجديد الذي أفرزته توصيات اللجنة الملكية لتحديث المنظومة السياسية المملكة إلى دائرة عامة واحدة تشمل كافة أنحاء المملكة وأيضا 18 دائرة انتخابية محلية موزعة بين المحافظات، بحيث يكون مجموع أعضاء مجلس النواب 138 نائباً، منهم 41 مقعد مخصص للدائرة العامة المخصصة للأحزاب السياسية والتي لها أيضاً مقعدان على الأقل للمسيحيين ومقعد واحد على الأقل للشركس والشيشان، إضافة إلى تلك التقسيمات فقد أوصت اللجنة أيضا ببعض الميزات للمرأة والشباب ليضمن وجود تمثيل لمختلف الشرائح المجتمعية. ورغم أن الحياة البرلمانية في الأردن تعتبر من التجارب الرائدة في المنطقة، إذ بدأت عام 1923 إلا أن فكرة مراجعة القانون الانتخابي في الأردن هي إجراء قد سبق الكثير من الدورات الانتخابية السابقة، ونادرا ما تم الاستمرار بنفس القانون الانتخابي لثلاثة دورات متتالية، ورغم عراقة التجربة إلا أن استمرار مراجعة وتغيير النظام الانتخابي يعني بشكل أو بأخر عدم نضوج تلك التجربة. على سبيل المثال في انتخابات عام 2013 تم تخصيص 27 مقعد للقوائم الوطنية من أجل دعم الأحزاب السياسية وباقي المقاعد للمستقلين، وهي تجربة مشابهة كثيراً في مضمونها للقانون المقترح حاليا للانتخابات المقبلة بعد أكثر من عامين، ولكن لم يتم الصبر على تلك الفكرة في حينها وبالتالي لم تؤتي ثمارها وتم تغييرها في الدورة الانتخابية التالية، فهل يتم الصبر على التجربة الجديدة؟وعلى الجانب الأخر فإن البحث المستمر عن حياة كريمة وكذلك الانتماءات العشائرية والعائلية تشكل أبرز دوافع المواطن الانتخابية وهذه الدوافع لم يقترب القانون منها.الحياة الكريمة بتفاصيلها الأساسية من نظام تعليم متطور ونظام صحي وفرص عمل وبنية تحتية وغيرها متراجعة كثيراً مع تردي الأوضاع الاقتصادية ومع جائحة الكورونا أصبح التحدي أكبر بكثير من إمكانيات شريحة واسعة من المواطنين، ولذلك فإن أغلب النواب يجدون أنفسهم في مسيرة دائمة من العمل على حل مشاكل الناخبين.ولذلك ومع مرور التجارب الانتخابية التي لم تنعكس ايجابياً على هذه التفاصيل الحياتية، يجد المواطن نفسه في حيرة من أمره من جدوى سلسة التغييرات التي تصيب القوانين الانتخابية قبل كل دورة جديدة، ويزداد النفور وابتعاد شريحة من المواطنين عن صناديق الاقتراع. أما من ناحية الانتماءات العشائرية والعائلية فإن الشريحة الأكبر من المواطنين تفضل مرشح العشيرة لأنها تجد فيه الميزات الخدماتية، وهذا ما يؤكده إحجام بعض أعضاء الأحزاب عن الترشح في الدوائر المحلية بصفتهم الحزبية وتفضيلهم للترشح بصفة شخصية واجتماعية وذلك لزيادة فرصته في النجاح.ولذلك فإن الفجوة بين الأحزاب بأنظمتها الفكرية وبين العشائرية بطموحاتها وعمقها الشعبي هي فجوة عميقة لم يعمل القانون الانتخابي على إيجاد نقاط تلاقي بينهما بما يزيد من فرصة الأحزاب في انتشارها خصوصا خارج العاصمة عمان، وبالتالي يبقى القانون الانتخابي الذي لا يتعامل مع هذه الجزئية قانون غير ناضج. الحياة الحزبية في الأردن لم تأخذ فرصاً كافيةً لكي تنتشر بين الناس بما قد ينعكس إيجاباً على المجتمع، وباستثناء حزب جبهة العمل الإسلامي لم يستطع أي فكر حزبي أن يجد له قاعدة شعبية وهذا له أسباب عديدة أبرزها تقييد الفكر الحزبي الذي قد يكون بسبب القلق من هاجس سيطرة التيار الإسلامي الشعبية.وعلى سبيل المثال وفي المملكة المغربية الشقيقة وصل حزب العدالة والتنمية ذو المرجعية الإسلامية للبرلمان وشَكَّلَ الحكومة المغربية عدة دور ......
#تستمر
#الفجوة
#الأردن
#القانون
#الانتخابي
#ومستوى
#طموحات
#المواطنين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735787
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك كتب م.علي أبو صعيليكقسَّم النظام الانتخابي الجديد الذي أفرزته توصيات اللجنة الملكية لتحديث المنظومة السياسية المملكة إلى دائرة عامة واحدة تشمل كافة أنحاء المملكة وأيضا 18 دائرة انتخابية محلية موزعة بين المحافظات، بحيث يكون مجموع أعضاء مجلس النواب 138 نائباً، منهم 41 مقعد مخصص للدائرة العامة المخصصة للأحزاب السياسية والتي لها أيضاً مقعدان على الأقل للمسيحيين ومقعد واحد على الأقل للشركس والشيشان، إضافة إلى تلك التقسيمات فقد أوصت اللجنة أيضا ببعض الميزات للمرأة والشباب ليضمن وجود تمثيل لمختلف الشرائح المجتمعية. ورغم أن الحياة البرلمانية في الأردن تعتبر من التجارب الرائدة في المنطقة، إذ بدأت عام 1923 إلا أن فكرة مراجعة القانون الانتخابي في الأردن هي إجراء قد سبق الكثير من الدورات الانتخابية السابقة، ونادرا ما تم الاستمرار بنفس القانون الانتخابي لثلاثة دورات متتالية، ورغم عراقة التجربة إلا أن استمرار مراجعة وتغيير النظام الانتخابي يعني بشكل أو بأخر عدم نضوج تلك التجربة. على سبيل المثال في انتخابات عام 2013 تم تخصيص 27 مقعد للقوائم الوطنية من أجل دعم الأحزاب السياسية وباقي المقاعد للمستقلين، وهي تجربة مشابهة كثيراً في مضمونها للقانون المقترح حاليا للانتخابات المقبلة بعد أكثر من عامين، ولكن لم يتم الصبر على تلك الفكرة في حينها وبالتالي لم تؤتي ثمارها وتم تغييرها في الدورة الانتخابية التالية، فهل يتم الصبر على التجربة الجديدة؟وعلى الجانب الأخر فإن البحث المستمر عن حياة كريمة وكذلك الانتماءات العشائرية والعائلية تشكل أبرز دوافع المواطن الانتخابية وهذه الدوافع لم يقترب القانون منها.الحياة الكريمة بتفاصيلها الأساسية من نظام تعليم متطور ونظام صحي وفرص عمل وبنية تحتية وغيرها متراجعة كثيراً مع تردي الأوضاع الاقتصادية ومع جائحة الكورونا أصبح التحدي أكبر بكثير من إمكانيات شريحة واسعة من المواطنين، ولذلك فإن أغلب النواب يجدون أنفسهم في مسيرة دائمة من العمل على حل مشاكل الناخبين.ولذلك ومع مرور التجارب الانتخابية التي لم تنعكس ايجابياً على هذه التفاصيل الحياتية، يجد المواطن نفسه في حيرة من أمره من جدوى سلسة التغييرات التي تصيب القوانين الانتخابية قبل كل دورة جديدة، ويزداد النفور وابتعاد شريحة من المواطنين عن صناديق الاقتراع. أما من ناحية الانتماءات العشائرية والعائلية فإن الشريحة الأكبر من المواطنين تفضل مرشح العشيرة لأنها تجد فيه الميزات الخدماتية، وهذا ما يؤكده إحجام بعض أعضاء الأحزاب عن الترشح في الدوائر المحلية بصفتهم الحزبية وتفضيلهم للترشح بصفة شخصية واجتماعية وذلك لزيادة فرصته في النجاح.ولذلك فإن الفجوة بين الأحزاب بأنظمتها الفكرية وبين العشائرية بطموحاتها وعمقها الشعبي هي فجوة عميقة لم يعمل القانون الانتخابي على إيجاد نقاط تلاقي بينهما بما يزيد من فرصة الأحزاب في انتشارها خصوصا خارج العاصمة عمان، وبالتالي يبقى القانون الانتخابي الذي لا يتعامل مع هذه الجزئية قانون غير ناضج. الحياة الحزبية في الأردن لم تأخذ فرصاً كافيةً لكي تنتشر بين الناس بما قد ينعكس إيجاباً على المجتمع، وباستثناء حزب جبهة العمل الإسلامي لم يستطع أي فكر حزبي أن يجد له قاعدة شعبية وهذا له أسباب عديدة أبرزها تقييد الفكر الحزبي الذي قد يكون بسبب القلق من هاجس سيطرة التيار الإسلامي الشعبية.وعلى سبيل المثال وفي المملكة المغربية الشقيقة وصل حزب العدالة والتنمية ذو المرجعية الإسلامية للبرلمان وشَكَّلَ الحكومة المغربية عدة دور ......
#تستمر
#الفجوة
#الأردن
#القانون
#الانتخابي
#ومستوى
#طموحات
#المواطنين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735787
الحوار المتمدن
علي فريح عيد ابو صعيليك - هل تستمر الفجوة في الأردن بين القانون الانتخابي ومستوى طموحات المواطنين؟
ماجد احمد الزاملي : الثقافة السياسية للناخب العراقي وأثرها على سلوكه الانتخابي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي لكل مجتمع ثقافة خاصية تُميِّزه عن المجتمعات الأخرى لأنها نابعة من الثقافة العامة للمجتمع لإحتوائها على مجموعة من القيم والأفكار والمعتقدات السياسية التي تدخل في تركيبة هذا المجتمع فتميزه عن غيره، كما تبين مدى تأثر الفرد أو المواطن بهذه القيم بشكل سلوك سياسي من جانب المواطنين إتجاه السلطة السياسية، أو من جانب أعضاء السلطة السياسية اتجاه المجتمع ككل، وتربط الثقافة السياسية بعملية التنشئة التي يحملها معه حينما يُجند في مختلف الأدوار عل المواطن يكتسب اتجاهات وقيم اجتماعية، وهكذا تصبح الثقافة السياسية عماد السلوك السياسي بما فيه السلوك الإنتخابي. تشكّل المشاركة في الشؤون السياسية والعامة الأساس لإعمال جميع حقوق الإنسان وترتبط بها ارتباطاً وثيقاً للغاية. ولا يمكن النظر إليها بمعزل عن قضايا هيكلية مثل مستويات الفقر أو الإلمام بالقراءة والكتابة. وتؤكد المساهمات التي قدّمتها الدول, أن احترام الحق في حرية الرأي والتعبير وتكوين الجمعيات والتجمع السلمي، والحق في الوصول إلى المعلومات والتعليم والوصول إلى العدالة، وإعمال تلك الحقوق إعمالاً كاملاً، شروط مسبقة لتهيئة بيئة مواتية للمشاركة في إدارة الشؤون السياسية والعامة. ومن الضروري سد "الفجوة الرقمية" من أجل إعمال الحق في المشاركة في الشؤون السياسية والعامة إعمالاً كاملاً، لا سيما السماح للفئات المحرومة بالوصول إلى المعلومات والتعبير عن مظالمها من خلال استخدام تكنولوجيات الاتصالات الجديدة. وقد اتخذت الدول عدداً من التدابير للتصدي للتحديات التي تتسبب بإعاقة المواطن من ممارسة حقه في العمل السياسي والانتخابات , ولزيادة المشاركة في الشؤون السياسية والعامة. ففيما يتعلق بالحق في التصويت والترشح في الانتخابات، اعتمدت عدة دول طرقاً بديلة في التصويت، مثل التصويت الإلكتروني ومراكز الاقتراع المتنقلة والتصويت بالبريد والتصويت المبكر، من أجل زيادة المشاركة في الانتخابات. وعمد عدد متزايد من الدول إلى منح غير المواطنين حقوقاً محدودة في التصويت، ويتيح بعضها لغير المواطنين الترشّح في الانتخابات المحلية والعضوية في مجالس هيئات الحكم الذاتي. ويمكن لنظام الحصص أن يزيد حظوظ النساء وأفراد الأقليات في تقلّد المناصب التي تُشغَل بالانتخاب. وتعمل أنظمة الحصص على أفضل وجه حين تخضع للرصد، وحين تصحبها عقوبات في حالة عدم التقيّد بها . وتُشكِّل الإنتخابات وسيلة لتفعيل وتنمية الديمقراطية، فلها دورا كبيرا في فتح أو تضيف مجال المشاركة، مما يجعلها تؤثر تأثيرا مباشرا على طبيعة النظام الديمقراطي المنتهج من جهة، والتعرف على مختلف السلوكيات التي تصدر عن الناخب أثناء أداءه للواجب من جهة أخرى. فتساهم المشاركة في الانتخابات في تشكيل الوعي السياسي الذي يطبع فهم وادراك الأفراد للواقع السياسي والإجتماعي لمجتمعهم، وقدرتهم على التصور الكلي لهذا الواقع المحيط بهم، مما تساعدهم على بلورة الإتجاهات السياسية وتدفعهم إلى المشاركة الإنتخابية لاختيار ممثليهم في مواعيد انتخابية مختلفة. إن الأهمية التي تحظى بها العملية الإنتخابية، باعتبارها الدعامة الأساسية للنظام الديمقراطي، يقتضي منا تتبع التراث النظري الذي اهتم بدراسة السلوك الإنتخابي والتقصي لأهم العوامل المُفَسِّرة له، وذلك من خلال التعرف على السلوكية أولاً كنظرية علمية جاءت لتطوير التحليل السياسي، ثم مفهوم السلو ك والسلوك السياسي والإنتخاب لنصل في النهاية إلى تحديد مفهوم السلوك الإنتخابي كمفهوم إجرائي. وترتبط مشاركة الفرد في شؤون العملية الإنتخابية ارتباطاً وثيقاً بنوعية البيئة ال ......
#الثقافة
#السياسية
#للناخب
#العراقي
#وأثرها
#سلوكه
#الانتخابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747390
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي لكل مجتمع ثقافة خاصية تُميِّزه عن المجتمعات الأخرى لأنها نابعة من الثقافة العامة للمجتمع لإحتوائها على مجموعة من القيم والأفكار والمعتقدات السياسية التي تدخل في تركيبة هذا المجتمع فتميزه عن غيره، كما تبين مدى تأثر الفرد أو المواطن بهذه القيم بشكل سلوك سياسي من جانب المواطنين إتجاه السلطة السياسية، أو من جانب أعضاء السلطة السياسية اتجاه المجتمع ككل، وتربط الثقافة السياسية بعملية التنشئة التي يحملها معه حينما يُجند في مختلف الأدوار عل المواطن يكتسب اتجاهات وقيم اجتماعية، وهكذا تصبح الثقافة السياسية عماد السلوك السياسي بما فيه السلوك الإنتخابي. تشكّل المشاركة في الشؤون السياسية والعامة الأساس لإعمال جميع حقوق الإنسان وترتبط بها ارتباطاً وثيقاً للغاية. ولا يمكن النظر إليها بمعزل عن قضايا هيكلية مثل مستويات الفقر أو الإلمام بالقراءة والكتابة. وتؤكد المساهمات التي قدّمتها الدول, أن احترام الحق في حرية الرأي والتعبير وتكوين الجمعيات والتجمع السلمي، والحق في الوصول إلى المعلومات والتعليم والوصول إلى العدالة، وإعمال تلك الحقوق إعمالاً كاملاً، شروط مسبقة لتهيئة بيئة مواتية للمشاركة في إدارة الشؤون السياسية والعامة. ومن الضروري سد "الفجوة الرقمية" من أجل إعمال الحق في المشاركة في الشؤون السياسية والعامة إعمالاً كاملاً، لا سيما السماح للفئات المحرومة بالوصول إلى المعلومات والتعبير عن مظالمها من خلال استخدام تكنولوجيات الاتصالات الجديدة. وقد اتخذت الدول عدداً من التدابير للتصدي للتحديات التي تتسبب بإعاقة المواطن من ممارسة حقه في العمل السياسي والانتخابات , ولزيادة المشاركة في الشؤون السياسية والعامة. ففيما يتعلق بالحق في التصويت والترشح في الانتخابات، اعتمدت عدة دول طرقاً بديلة في التصويت، مثل التصويت الإلكتروني ومراكز الاقتراع المتنقلة والتصويت بالبريد والتصويت المبكر، من أجل زيادة المشاركة في الانتخابات. وعمد عدد متزايد من الدول إلى منح غير المواطنين حقوقاً محدودة في التصويت، ويتيح بعضها لغير المواطنين الترشّح في الانتخابات المحلية والعضوية في مجالس هيئات الحكم الذاتي. ويمكن لنظام الحصص أن يزيد حظوظ النساء وأفراد الأقليات في تقلّد المناصب التي تُشغَل بالانتخاب. وتعمل أنظمة الحصص على أفضل وجه حين تخضع للرصد، وحين تصحبها عقوبات في حالة عدم التقيّد بها . وتُشكِّل الإنتخابات وسيلة لتفعيل وتنمية الديمقراطية، فلها دورا كبيرا في فتح أو تضيف مجال المشاركة، مما يجعلها تؤثر تأثيرا مباشرا على طبيعة النظام الديمقراطي المنتهج من جهة، والتعرف على مختلف السلوكيات التي تصدر عن الناخب أثناء أداءه للواجب من جهة أخرى. فتساهم المشاركة في الانتخابات في تشكيل الوعي السياسي الذي يطبع فهم وادراك الأفراد للواقع السياسي والإجتماعي لمجتمعهم، وقدرتهم على التصور الكلي لهذا الواقع المحيط بهم، مما تساعدهم على بلورة الإتجاهات السياسية وتدفعهم إلى المشاركة الإنتخابية لاختيار ممثليهم في مواعيد انتخابية مختلفة. إن الأهمية التي تحظى بها العملية الإنتخابية، باعتبارها الدعامة الأساسية للنظام الديمقراطي، يقتضي منا تتبع التراث النظري الذي اهتم بدراسة السلوك الإنتخابي والتقصي لأهم العوامل المُفَسِّرة له، وذلك من خلال التعرف على السلوكية أولاً كنظرية علمية جاءت لتطوير التحليل السياسي، ثم مفهوم السلو ك والسلوك السياسي والإنتخاب لنصل في النهاية إلى تحديد مفهوم السلوك الإنتخابي كمفهوم إجرائي. وترتبط مشاركة الفرد في شؤون العملية الإنتخابية ارتباطاً وثيقاً بنوعية البيئة ال ......
#الثقافة
#السياسية
#للناخب
#العراقي
#وأثرها
#سلوكه
#الانتخابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747390
الحوار المتمدن
ماجد احمد الزاملي - الثقافة السياسية للناخب العراقي وأثرها على سلوكه الانتخابي
شاكر فريد حسن : الاستحقاق الانتخابي الفلسطيني هو المخرج
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن الدعوة للحوار الوطني التي انطلقت في أعقاب التئام المجلس المركزي الفلسطيني، الذي انعقد بغياب عدد من القوى والفصائل والشخصيات الفلسطينية المستقلة، جاءت متأخرة، وكانت من الأفضل أن تكون قبل عقد المجلس المركزي. فهذه الدعوة لا يمكن التجاوب معها من قبل الفصائل التي قاطعت اجتماع المجلس لأسباب كثيرة تتعلق بمواقفها واجتهاداتها أولًا، وبالوضع الفلسطيني ثانيًا، خصوصًا أن ثلاثة فصائل أصدرت بيانات أوضحت من خلالها إنها لا تعترف بمخرجات هذا المجلس، ولا بالتعيينات التي جرت، واعتبارها غير قانونية وغير شرعية.لا شك أن عقد المجلس المركزي في ظل الانقسامات، وما تمخض عنه من مقررات يعمق الانقسام الفلسطيني المدمر والمعيب، الذي أساء ويسيء لشعبنا وقضيته الوطنية ونضاله البطولي وثورته الماجدة، ويعرقل المسيرة الوطنية نحو الحرية والاستقلال وإقامة الدولة المستقلة.كان من الضروري إعطاء فرصة أكبر للمبادرة الجزائرية لإجراء حوار وطني فلسطيني شامل في الجزائر، من أجل إنهاء التشرذم وحالة الانقسام التي لا يستفيد منها سوى الاحتلال لتمرير مخططاته التوسعية ومشاريعه الاستيطانية.ولعل أخطر ما تمخض عنه المجلس المركزي هو محاولة استبدال المجلس التشريعي بالمجلس المركزي وتذويب أو تجفيف الوطني، فهذا الأمر سيؤول دون أي شك إلى تعميق وتكريس الانقسام والانفصال بين شطري الوطن، ناهيك عن إلغاء الحياة البرلمانية ومأسسة الحكم الفردي.لقد جرى ما جرى، ونحن الآن ما بعد اجتماع المركزي، ويبدو بشكل جلي وواضح أن الحوار بين الفصائل الفلسطينية لم يعد بالنسبة لها مطلبًا وطنيًا، ومسألة إنهاء الانقسام أصبحت بعيدة المنال، ما يستدعي ويتطلب للخروج من الوضع الراهن، العمل على إجراء الانتخابات التشريعية والرئاسية في أقرب فرصة ممكنة، فالاستحقاق الانتخابي الفلسطيني هو المخرج الوحيد، الذي وافق عليه الكل الفلسطيني، وثمة استعداد لإجراء ذلك.المطلوب إعلاء المصلحة العليا على المصالح الشخصية والحزبية، والتاريخ لا يرحم أحدًا. ......
#الاستحقاق
#الانتخابي
#الفلسطيني
#المخرج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747811
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن الدعوة للحوار الوطني التي انطلقت في أعقاب التئام المجلس المركزي الفلسطيني، الذي انعقد بغياب عدد من القوى والفصائل والشخصيات الفلسطينية المستقلة، جاءت متأخرة، وكانت من الأفضل أن تكون قبل عقد المجلس المركزي. فهذه الدعوة لا يمكن التجاوب معها من قبل الفصائل التي قاطعت اجتماع المجلس لأسباب كثيرة تتعلق بمواقفها واجتهاداتها أولًا، وبالوضع الفلسطيني ثانيًا، خصوصًا أن ثلاثة فصائل أصدرت بيانات أوضحت من خلالها إنها لا تعترف بمخرجات هذا المجلس، ولا بالتعيينات التي جرت، واعتبارها غير قانونية وغير شرعية.لا شك أن عقد المجلس المركزي في ظل الانقسامات، وما تمخض عنه من مقررات يعمق الانقسام الفلسطيني المدمر والمعيب، الذي أساء ويسيء لشعبنا وقضيته الوطنية ونضاله البطولي وثورته الماجدة، ويعرقل المسيرة الوطنية نحو الحرية والاستقلال وإقامة الدولة المستقلة.كان من الضروري إعطاء فرصة أكبر للمبادرة الجزائرية لإجراء حوار وطني فلسطيني شامل في الجزائر، من أجل إنهاء التشرذم وحالة الانقسام التي لا يستفيد منها سوى الاحتلال لتمرير مخططاته التوسعية ومشاريعه الاستيطانية.ولعل أخطر ما تمخض عنه المجلس المركزي هو محاولة استبدال المجلس التشريعي بالمجلس المركزي وتذويب أو تجفيف الوطني، فهذا الأمر سيؤول دون أي شك إلى تعميق وتكريس الانقسام والانفصال بين شطري الوطن، ناهيك عن إلغاء الحياة البرلمانية ومأسسة الحكم الفردي.لقد جرى ما جرى، ونحن الآن ما بعد اجتماع المركزي، ويبدو بشكل جلي وواضح أن الحوار بين الفصائل الفلسطينية لم يعد بالنسبة لها مطلبًا وطنيًا، ومسألة إنهاء الانقسام أصبحت بعيدة المنال، ما يستدعي ويتطلب للخروج من الوضع الراهن، العمل على إجراء الانتخابات التشريعية والرئاسية في أقرب فرصة ممكنة، فالاستحقاق الانتخابي الفلسطيني هو المخرج الوحيد، الذي وافق عليه الكل الفلسطيني، وثمة استعداد لإجراء ذلك.المطلوب إعلاء المصلحة العليا على المصالح الشخصية والحزبية، والتاريخ لا يرحم أحدًا. ......
#الاستحقاق
#الانتخابي
#الفلسطيني
#المخرج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747811
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - الاستحقاق الانتخابي الفلسطيني هو المخرج
حسن خليل غريب : في مواجهة الاستحقاق الانتخابي أحزاب السلطة تغطي أزمتها بالحرب النفسية
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب تفصلنا عن الاستحقاق الانتخابي في لبنان أسابيع قليلة. وتُعتبر تلك الأسابيع ساحة شدٍّ وجذب من الحروب النفسية بين أحزاب السلطة من جهة، وبينها وبين الجماهير الشعبية من جهة أخرى.وعلى الرغم من وحدة أهدافها المشتركة في الدفاع عن النظام الطائفي السياسي، وللتعتيم على جرائمها، توحي الأجواء بأن هناك حروباً بين أحزاب السلطة، لأنه لا خلاص من أزمتها مع الجماهير الشعبية بدون إعادة نفسها إلى كراسي السلطة. تعمل على ذلك على حساب ما يدفعه اللبنانيون من صحتهم ولقمة عيشهم ومستقبل أولادهم، وجنى عمرهم، وكرامتهم.بعد أن أوصلت الأحزاب الطائفية السياسية لبنان إلى متاهات الإفلاس في كل شيء، وعلى شتى الصعد، افتتحت البازار الانتخابي بإعادة ترشيح من أثبت إتقانه فن اللصوصية، وأتقن فن تغليف تلك الجريمة بشعارات شعبوية تُعتِّم على اللصوص منهم بشكل وقح وفجّ، وكاذب. بين هذه الساحة أو تلك، تعمل أحزاب السلطة على شدِّ تلك الجماهير وجذبها بشعارات تعبِّر عن الأهداف التي تنشدها جماهير الشعب اللبناني قاطبة من جهة. ومن جهة أخرى يستخدمون من أجل استقطابها شتى الوسائل المادية والنفسية.ولأننا نعيش في القلب من تلك الجماهير، سواءٌ أكانوا من أنصار تلك الأحزاب أم كانوا من رافضيها. وقياساً على المشاهدات العيانية، سنلقي نظرة على ما تقوله تلك الجماهير قبل الاستحقاق النيابي خاصة بعد وصول لبنان إلى مزالق الجوع والفقر والمرض،.إن هذا الاستفتاء الذي خبرناه من التجربة الطويلة، ومنذ عقود، سوف يكون المعيار الذي نستند إليه في تحليل ملاحظاتنا الميدانية. وهذا المعيار يستند إلى أن ما يجذب اهتمام الجماهير الشعبية بالأحزاب الطائفية عاملان أساسيان وهما:-العامل الطائفي الذي يسبق عندهم العامل الوطني جرَّاء تربية الحقن والتعصب التي بلغت من العمر قرناً ونصف القرن تقريباً. شاخ فيها الفقراء من القواعد الشعبية، وتجدَّد فيها شباب أمراء الطوائف.-العامل المادي، وهو ما تغدقه أحزاب الطائفية السياسية، في المرحلة الراهنة، بشكل رواتب ومساعدات مادية تقدمها إلى أنصارها. وتعمَّق هذا العامل جراء البطالة والعجز عن تحصيل لقمة العيش.أينما يممت وجهك، ستسمع صرخة الجوع والإذلال. صرخة تتعالى أصداؤها في كل منطقة، وفي كل طائفة. ولكننا نفتقدها في أوساط ممتلئي الكروش والجيوب، خوفاً من ميليشيات الرعب التي تهدد سلامة كل من يقترب من أصنامها بكلمة رافضة أو متَّهمة، أو هتاف يكشف عورة الزعيم، أو القائد الملهم، أو حامي الطائفة. وهؤلاء هم من الذين يقتاتون من فتات الأمراء وأولي الأمر، فيبيعون ضمائرهم بما لا يملأ بطونهم الخاوية، خاصة وهم أبناء الجياع والمحتاجين.وإذا ابتعدت أكثر، تسمع صرخة الملتحقين بأمراء الطائفية مدوية أمام من يطمئنون إليهم، من أمثالهم من الجائعين. ومن كثرة ما تسمع، تكاد تخرج بنتيجة واحدة أن زمن سقوط الأمراء قد حان أوانه. ولأن أحزاب السلطة يدرون أن الحصار الشعبي بدأ يغزو حصونهم، فلجأوا إلى استخدام السلاح النفسي في مواجهة الثورة الصامتة لتلك الأوساط الشعبية. ومن مواصفات هذا السلاح، ما يلي:-تكثيف الخطاب السياسي واستخدام منابر المؤسسات الدينية وأحياناً الرسمية، لإعادة شحن نفوس من أخذت تنضب تأثيراتها لديهم.-تكرار معزوفة الحماية من خطر الطوائف الأخرى. وتبرئة أمراء طوائفهم من المشاركة في الفساد على الرغم من مشاركتهم في سلطة أوصلت لبنان إلى درجة الإفلاس. وتصنيف لبنان في الدرجة الثانية بعد أفغانستان في التخلف.-تكثيف تقديم المساعدات العينية لأنصارها من محاصيل التسول التي تأتي من دول الخارج لهذه الطائ ......
#مواجهة
#الاستحقاق
#الانتخابي
#أحزاب
#السلطة
#تغطي
#أزمتها
#بالحرب
#النفسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752562
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب تفصلنا عن الاستحقاق الانتخابي في لبنان أسابيع قليلة. وتُعتبر تلك الأسابيع ساحة شدٍّ وجذب من الحروب النفسية بين أحزاب السلطة من جهة، وبينها وبين الجماهير الشعبية من جهة أخرى.وعلى الرغم من وحدة أهدافها المشتركة في الدفاع عن النظام الطائفي السياسي، وللتعتيم على جرائمها، توحي الأجواء بأن هناك حروباً بين أحزاب السلطة، لأنه لا خلاص من أزمتها مع الجماهير الشعبية بدون إعادة نفسها إلى كراسي السلطة. تعمل على ذلك على حساب ما يدفعه اللبنانيون من صحتهم ولقمة عيشهم ومستقبل أولادهم، وجنى عمرهم، وكرامتهم.بعد أن أوصلت الأحزاب الطائفية السياسية لبنان إلى متاهات الإفلاس في كل شيء، وعلى شتى الصعد، افتتحت البازار الانتخابي بإعادة ترشيح من أثبت إتقانه فن اللصوصية، وأتقن فن تغليف تلك الجريمة بشعارات شعبوية تُعتِّم على اللصوص منهم بشكل وقح وفجّ، وكاذب. بين هذه الساحة أو تلك، تعمل أحزاب السلطة على شدِّ تلك الجماهير وجذبها بشعارات تعبِّر عن الأهداف التي تنشدها جماهير الشعب اللبناني قاطبة من جهة. ومن جهة أخرى يستخدمون من أجل استقطابها شتى الوسائل المادية والنفسية.ولأننا نعيش في القلب من تلك الجماهير، سواءٌ أكانوا من أنصار تلك الأحزاب أم كانوا من رافضيها. وقياساً على المشاهدات العيانية، سنلقي نظرة على ما تقوله تلك الجماهير قبل الاستحقاق النيابي خاصة بعد وصول لبنان إلى مزالق الجوع والفقر والمرض،.إن هذا الاستفتاء الذي خبرناه من التجربة الطويلة، ومنذ عقود، سوف يكون المعيار الذي نستند إليه في تحليل ملاحظاتنا الميدانية. وهذا المعيار يستند إلى أن ما يجذب اهتمام الجماهير الشعبية بالأحزاب الطائفية عاملان أساسيان وهما:-العامل الطائفي الذي يسبق عندهم العامل الوطني جرَّاء تربية الحقن والتعصب التي بلغت من العمر قرناً ونصف القرن تقريباً. شاخ فيها الفقراء من القواعد الشعبية، وتجدَّد فيها شباب أمراء الطوائف.-العامل المادي، وهو ما تغدقه أحزاب الطائفية السياسية، في المرحلة الراهنة، بشكل رواتب ومساعدات مادية تقدمها إلى أنصارها. وتعمَّق هذا العامل جراء البطالة والعجز عن تحصيل لقمة العيش.أينما يممت وجهك، ستسمع صرخة الجوع والإذلال. صرخة تتعالى أصداؤها في كل منطقة، وفي كل طائفة. ولكننا نفتقدها في أوساط ممتلئي الكروش والجيوب، خوفاً من ميليشيات الرعب التي تهدد سلامة كل من يقترب من أصنامها بكلمة رافضة أو متَّهمة، أو هتاف يكشف عورة الزعيم، أو القائد الملهم، أو حامي الطائفة. وهؤلاء هم من الذين يقتاتون من فتات الأمراء وأولي الأمر، فيبيعون ضمائرهم بما لا يملأ بطونهم الخاوية، خاصة وهم أبناء الجياع والمحتاجين.وإذا ابتعدت أكثر، تسمع صرخة الملتحقين بأمراء الطائفية مدوية أمام من يطمئنون إليهم، من أمثالهم من الجائعين. ومن كثرة ما تسمع، تكاد تخرج بنتيجة واحدة أن زمن سقوط الأمراء قد حان أوانه. ولأن أحزاب السلطة يدرون أن الحصار الشعبي بدأ يغزو حصونهم، فلجأوا إلى استخدام السلاح النفسي في مواجهة الثورة الصامتة لتلك الأوساط الشعبية. ومن مواصفات هذا السلاح، ما يلي:-تكثيف الخطاب السياسي واستخدام منابر المؤسسات الدينية وأحياناً الرسمية، لإعادة شحن نفوس من أخذت تنضب تأثيراتها لديهم.-تكرار معزوفة الحماية من خطر الطوائف الأخرى. وتبرئة أمراء طوائفهم من المشاركة في الفساد على الرغم من مشاركتهم في سلطة أوصلت لبنان إلى درجة الإفلاس. وتصنيف لبنان في الدرجة الثانية بعد أفغانستان في التخلف.-تكثيف تقديم المساعدات العينية لأنصارها من محاصيل التسول التي تأتي من دول الخارج لهذه الطائ ......
#مواجهة
#الاستحقاق
#الانتخابي
#أحزاب
#السلطة
#تغطي
#أزمتها
#بالحرب
#النفسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752562
الحوار المتمدن
حسن خليل غريب - في مواجهة الاستحقاق الانتخابي أحزاب السلطة تغطي أزمتها بالحرب النفسية
محمد علي مقلد : الخطاب الانتخابي الخشبي - حزب القوات
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد الخطاب الانتخابي الخشبيحزب القواتما سأكتبه عن حزب القوات يتعلق بالانتخابات فقط، وفي دائرة الجنوب الثالثة على وجه الخصوص. وهذا لا يَجُبّ ما قبله من نقد أو إشادة بحقه في الفترة السابقة، منذ زيارة جورج حاوي إلى غدراس، أي منذ أن حاول فريق من اللبنانيين، ومن بينهم القوات اللبنانية، الانسحاب من الرهان على الخارج، أي منذ أن فهم بعض اللبنانيين وليس كلهم، أنهم وقعوا ضحية من استدرجوه واستقووا به على أبناء بلدهم، فصح فيهم قول المتنبي ومن يجعل الضرغام للصيد بازه تصيده الضرغام في ما تصيداأخطاء الحزب في هذه الدائرة فضحت أخطاءه في سياسته الانتخابية العامة. أولها أن مفاوضات الكواليس بينه وبين فريق من ممثلي الثورة كان يمكن أن تبقى ملك من تفاوضوا ولم يتوصلوا إلى اتفاق. أما أن يرفع الاهتمام بها إلى درجة استقدام المحازبين من الجنوب إلى معراب ليتبلغوا من الرئيس شخصياً "التكليف الشرعي" بالعزوف ترشحاً واقتراعاً، فذلك دليل على أن الأمر، "ليس رمانة بل قلوب مليانة"، والمؤسف أنها مليانة بالأدلة على موقفه الخاطئ من انتخابات دائرة الجنوب الثالثة وعلى سائر أخطائه الأخرى.حزب القوات، بحسب خطاب التكليف الشرعي، ذهب إلى الجنوب بحثاً عن الحلفاء. مؤتمر معراب كشف أن حلفاءه ليسوا ممن تشارك معهم في الثورة بل هم طوائف. سنّة انسحبوا من الانتخابات، ودروز تعاونوا مع الثنائي "الوطني" بحسب النعت الذي يهواه الثنائي. إذن لم يبق أمامه إلا التفاوض مع البعض من "أخواننا" الشيعة. هذا هو جوهر السبب الأساسي في عدم التوصل إلى اتفاق. حزب القوات لا يحسن التفاوض إلا مع ممثلي الطوائف وحين لم يجد من يفاوضه منهم، انتهى حواره مع ممثلي الثورة إلى الفشل.كلام الرئيس لم يكن زلة. بل هو من صميم البناء الإيديولوجي لحزب القوات. التمثيل السياسي في نظره هو تمثيل للطوائف، والنائب ليس نائباً عن الأمة بل عن الطائفة، والأدهى أن يكون عن حزب الطائفة. هذا هو معنى أنه كان يفاوض أهل الثورة باسم مسيحيي المنطقة بل باسم المحازبين فيها، فيما كان مفاوضوه يحملون في جعبتهم التفاوضية تنوعهم السياسي والديني والمذهبي، ويمثلون قوى الثورة، وهي قوى غير طائفية، ولم يكن من بينهم أي مرشح للانتخابات.اختزال ممثلي الأمة بممثلي أحزابها هو من عاهات الأحزاب اللبنانية التي تنتمي كلها إلى فصيلة الأحزاب التوتاليتارية، وهو من عاهات قانون الانتخاب، ومن عاهات "البراكسس"، أي الممارسة السياسية للأحزاب. حزب القوات ليس وحيداً ولا موقفه في الجنوب الثالثة استثنائي. حتى نديم الجميل إبن بشير الجميل مؤسس القوات ورمز وجودها ليس ممثلاً صالحاً لمسيحيي منطقة الأشرفية. الممثل الصالح، في نظره، ينبغي أن يكون حزبياً ومن حزب القوات بالتحديد. حتى حزب الكتائب الذي خرج من رحمه صار يعد من الخصوم. فكيف بفارس سعيد وسمير فرنجية وبطرس حرب وسائر النواب المسيحيين الذين كانوا يفوزون على لوائح الحريري. الحزب أولاً قبل الوطن. هذا لسان حال التعصب القواتي أو العوني أو الشيعي من الثنائية. ومن الطبيعي ألا ينطق هذا اللسان بلغة الثورة لا في النبطية ولا في سواها من الدوائر.ما هو الفرق بين القوات والثنائي في هذا الأمر. العقل الحزبي الطائفي ذاته. المسيحيون إما قوات أو تيار وطني حر، والشيعة إما أمل أو حزب الله. الخيار الثالث ممنوع في عرفهما، وكل خارج عنهما مدان بالتكفير أو بالعمالة. وبما أن الطيور على أشكالها تقع، لم يقع طير القوات على مفاوض من "شكله" ولهذا انتهى التفاوض إلى الفشل.إذا كان حزب القوات قد اشترط، لكي يقترع للائحة، ألا يكون اتفاقاً ......
#الخطاب
#الانتخابي
#الخشبي
#القوات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753830
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد الخطاب الانتخابي الخشبيحزب القواتما سأكتبه عن حزب القوات يتعلق بالانتخابات فقط، وفي دائرة الجنوب الثالثة على وجه الخصوص. وهذا لا يَجُبّ ما قبله من نقد أو إشادة بحقه في الفترة السابقة، منذ زيارة جورج حاوي إلى غدراس، أي منذ أن حاول فريق من اللبنانيين، ومن بينهم القوات اللبنانية، الانسحاب من الرهان على الخارج، أي منذ أن فهم بعض اللبنانيين وليس كلهم، أنهم وقعوا ضحية من استدرجوه واستقووا به على أبناء بلدهم، فصح فيهم قول المتنبي ومن يجعل الضرغام للصيد بازه تصيده الضرغام في ما تصيداأخطاء الحزب في هذه الدائرة فضحت أخطاءه في سياسته الانتخابية العامة. أولها أن مفاوضات الكواليس بينه وبين فريق من ممثلي الثورة كان يمكن أن تبقى ملك من تفاوضوا ولم يتوصلوا إلى اتفاق. أما أن يرفع الاهتمام بها إلى درجة استقدام المحازبين من الجنوب إلى معراب ليتبلغوا من الرئيس شخصياً "التكليف الشرعي" بالعزوف ترشحاً واقتراعاً، فذلك دليل على أن الأمر، "ليس رمانة بل قلوب مليانة"، والمؤسف أنها مليانة بالأدلة على موقفه الخاطئ من انتخابات دائرة الجنوب الثالثة وعلى سائر أخطائه الأخرى.حزب القوات، بحسب خطاب التكليف الشرعي، ذهب إلى الجنوب بحثاً عن الحلفاء. مؤتمر معراب كشف أن حلفاءه ليسوا ممن تشارك معهم في الثورة بل هم طوائف. سنّة انسحبوا من الانتخابات، ودروز تعاونوا مع الثنائي "الوطني" بحسب النعت الذي يهواه الثنائي. إذن لم يبق أمامه إلا التفاوض مع البعض من "أخواننا" الشيعة. هذا هو جوهر السبب الأساسي في عدم التوصل إلى اتفاق. حزب القوات لا يحسن التفاوض إلا مع ممثلي الطوائف وحين لم يجد من يفاوضه منهم، انتهى حواره مع ممثلي الثورة إلى الفشل.كلام الرئيس لم يكن زلة. بل هو من صميم البناء الإيديولوجي لحزب القوات. التمثيل السياسي في نظره هو تمثيل للطوائف، والنائب ليس نائباً عن الأمة بل عن الطائفة، والأدهى أن يكون عن حزب الطائفة. هذا هو معنى أنه كان يفاوض أهل الثورة باسم مسيحيي المنطقة بل باسم المحازبين فيها، فيما كان مفاوضوه يحملون في جعبتهم التفاوضية تنوعهم السياسي والديني والمذهبي، ويمثلون قوى الثورة، وهي قوى غير طائفية، ولم يكن من بينهم أي مرشح للانتخابات.اختزال ممثلي الأمة بممثلي أحزابها هو من عاهات الأحزاب اللبنانية التي تنتمي كلها إلى فصيلة الأحزاب التوتاليتارية، وهو من عاهات قانون الانتخاب، ومن عاهات "البراكسس"، أي الممارسة السياسية للأحزاب. حزب القوات ليس وحيداً ولا موقفه في الجنوب الثالثة استثنائي. حتى نديم الجميل إبن بشير الجميل مؤسس القوات ورمز وجودها ليس ممثلاً صالحاً لمسيحيي منطقة الأشرفية. الممثل الصالح، في نظره، ينبغي أن يكون حزبياً ومن حزب القوات بالتحديد. حتى حزب الكتائب الذي خرج من رحمه صار يعد من الخصوم. فكيف بفارس سعيد وسمير فرنجية وبطرس حرب وسائر النواب المسيحيين الذين كانوا يفوزون على لوائح الحريري. الحزب أولاً قبل الوطن. هذا لسان حال التعصب القواتي أو العوني أو الشيعي من الثنائية. ومن الطبيعي ألا ينطق هذا اللسان بلغة الثورة لا في النبطية ولا في سواها من الدوائر.ما هو الفرق بين القوات والثنائي في هذا الأمر. العقل الحزبي الطائفي ذاته. المسيحيون إما قوات أو تيار وطني حر، والشيعة إما أمل أو حزب الله. الخيار الثالث ممنوع في عرفهما، وكل خارج عنهما مدان بالتكفير أو بالعمالة. وبما أن الطيور على أشكالها تقع، لم يقع طير القوات على مفاوض من "شكله" ولهذا انتهى التفاوض إلى الفشل.إذا كان حزب القوات قد اشترط، لكي يقترع للائحة، ألا يكون اتفاقاً ......
#الخطاب
#الانتخابي
#الخشبي
#القوات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753830
الحوار المتمدن
محمد علي مقلد - الخطاب الانتخابي الخشبي - حزب القوات