مجدي تادروس : القرآن يقول ان الله يصلي فى السماء لذلك صلىَ المسيح وهو على الأرض
#الحوار_المتمدن
#مجدي_تادروس يطل علينا الأميون الذين هم على شاكلة نبيهم الأمي بشبهاتهم التى يتوهمونها ويصخمتوها بجهلهم ومجعصتهم، وهم الذين قال عنهم القرآن فى (سورة الجمعة 62 : 2): " هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ {أَيْ لاَ يَعْرِفُ الكِتابَةَ وَلاَ القِراءةَ} رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ". ويُعرف القرآن هذا المبعوث للجهلاء بأنه هو نفسه أمي جاهل أمعه فيقول عنه فى (سورة الأعراف 7 : 157 – 159): "الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ {من لا يقرأ ولا يكتب} الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ {من لا يقرأ ولا يكتب} الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (158) وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (159) ".. فأمي مبعوث للأميين.. ومن الشبهات التى يتشدقون بها هذه دائماً، سؤالاً عفى عليه الزمن وتمت الأجابة عليه مرات ومرات وهو: ان كان المسيح هو الله، فلماذا قام بالصلاة لله؟ هل قام المسيح بالصلاة لنفسه؟وقبل أن نجيب على الأميين أريد أن أذكرهم بأن القرآن لم ينكر صلاة الله فى القرآن فيقول فى (سورة الأحزاب 33 : 41 – 43): " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43)" . ويقول القرطبي فى تفسيره للنص: " قَوْلُهُ تَعَالَى : هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَمَّا نَزَلَ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ قَالَ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ : هَذَا لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَاصَّةً ، وَلَيْسَ لَنَا فِيهِ شَيْءٌ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ . قُلْتُ : وَهَذِهِ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ أَكْبَرِ النِّعَمِ ، وَدَلِيلٌ عَلَى فَضْلِهَا عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ . وَقَدْ قَالَ : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ. وَالصَّلَاةُ مِنَ اللَّهِ عَلَى الْعَبْدِ هِيَ رَحْمَتُهُ لَهُ وَبَرَكَتُهُ لَدَيْهِ. وَصَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ: دُعَاؤُهُمْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَاسْتِغْفَارُهُمْ لَهُمْ ، كَمَا قَالَ :[ ص :181 ] وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَسَيَأْتِي . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ سَأَلُوا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَيُصَلِّي رَبُّكَ جَلَّ وَعَزَّ ؟ فَأَعْظَمَ ذَلِكَ، فَأَوْحَى اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ : (إِنَّ صَلَاتِي بِأَنَّ رَحْمَت ......
#القرآن
#يقول
#الله
#يصلي
#السماء
#لذلك
#صلىَ
#المسيح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677593
#الحوار_المتمدن
#مجدي_تادروس يطل علينا الأميون الذين هم على شاكلة نبيهم الأمي بشبهاتهم التى يتوهمونها ويصخمتوها بجهلهم ومجعصتهم، وهم الذين قال عنهم القرآن فى (سورة الجمعة 62 : 2): " هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ {أَيْ لاَ يَعْرِفُ الكِتابَةَ وَلاَ القِراءةَ} رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ". ويُعرف القرآن هذا المبعوث للجهلاء بأنه هو نفسه أمي جاهل أمعه فيقول عنه فى (سورة الأعراف 7 : 157 – 159): "الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ {من لا يقرأ ولا يكتب} الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ {من لا يقرأ ولا يكتب} الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (158) وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (159) ".. فأمي مبعوث للأميين.. ومن الشبهات التى يتشدقون بها هذه دائماً، سؤالاً عفى عليه الزمن وتمت الأجابة عليه مرات ومرات وهو: ان كان المسيح هو الله، فلماذا قام بالصلاة لله؟ هل قام المسيح بالصلاة لنفسه؟وقبل أن نجيب على الأميين أريد أن أذكرهم بأن القرآن لم ينكر صلاة الله فى القرآن فيقول فى (سورة الأحزاب 33 : 41 – 43): " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43)" . ويقول القرطبي فى تفسيره للنص: " قَوْلُهُ تَعَالَى : هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَمَّا نَزَلَ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ قَالَ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ : هَذَا لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَاصَّةً ، وَلَيْسَ لَنَا فِيهِ شَيْءٌ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ . قُلْتُ : وَهَذِهِ نِعْمَةٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ أَكْبَرِ النِّعَمِ ، وَدَلِيلٌ عَلَى فَضْلِهَا عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ . وَقَدْ قَالَ : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ. وَالصَّلَاةُ مِنَ اللَّهِ عَلَى الْعَبْدِ هِيَ رَحْمَتُهُ لَهُ وَبَرَكَتُهُ لَدَيْهِ. وَصَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ: دُعَاؤُهُمْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَاسْتِغْفَارُهُمْ لَهُمْ ، كَمَا قَالَ :[ ص :181 ] وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَسَيَأْتِي . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ سَأَلُوا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: أَيُصَلِّي رَبُّكَ جَلَّ وَعَزَّ ؟ فَأَعْظَمَ ذَلِكَ، فَأَوْحَى اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ : (إِنَّ صَلَاتِي بِأَنَّ رَحْمَت ......
#القرآن
#يقول
#الله
#يصلي
#السماء
#لذلك
#صلىَ
#المسيح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677593
الحوار المتمدن
مجدي تادروس - القرآن يقول ان الله يصلي فى السماء لذلك صلىَ المسيح وهو على الأرض
عادل الخياط : هل السيسي يُصلي
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط عندما تُركز في جبهة السيسي ترى طمغة سوداء في جبهته .. طمغة سوداء تشبه طمغات الإسلاميين سنة وشيعة : تراها مثلا على جبهة أسامة بن لادن , والظواهري والزرقاوي وغيرهم .. وفي الجانب الشيعي تراها على كصة مقتدى الصدر والخزعلي والمهندس وسليماني وحتى على جبهات المتقدمين في الفقه الشيعي .. بعضهم ربما تكونت الطمغة لديهم من التوغل بالسجود , ولا أعتقد ذلك ممكنا , فغسل الوجه أو أخذ حمام سوف يُزيل الغبار ,, البعض الآخر يصلي جبهته بجمرة لتظل الطمغة ثابتة ولا يمكن إزالتها .. ولا تدري هل أن هؤلاء يعتقدون أن تلك الطمغة السوداء فيها قيمة مجتمعية - مع التأكيد أن المجتمع يسخر منها - أم إنهم يظنون أنها سوف تلازمهم حتى بعد أن تستحيل أجسادهم إلى نُثار تحت وقع العفن والدود ليثبتوا لربهم دلالة خضوعهم لملكوته الأزلي ؟على أي , التساؤل هو : هل السيسي من ضمن أولئك القوم , من أولئك النثار , أم يتشبه بهم , أم انه يُوحي بتدينه .. أم ماذا ؟ .. ربما أحد ما يقول لك : عليك أن تسأل السيسي لتجد أو تتفهم ما هي قصة الطمغة السوداء في جبهته .. آخر يقول لك : إياك أن تذهب وتسأله , لأنه سوف يعبث بك مثل قط بريء , سوف يقذف بك في النيل الأزرق والأبيض والأحمر وفي النهاية سوف يجعلك لحما طريا لسلاحف الغيطان !إذن كيف تستشف الحدث أو الواقعة أو الرؤيا من خلال التاريخ , تاريخ المقترنين بالدين كرصيد للتعامل مع الوقائع .. سوف نقول , إن كان ما نقوله يحتمل صدى للواقع المزري .. نقول : أن صدام حسين كان علمانيا - حزب البعث حزب علماني - .. بين صبيحة وأخرى إستحال هذا الشخص إلى ديني , ليجلب مجاهدين من الجزائر وغيرها من البلدان لرفد الجهاد ضد الأميركان في العمليات العسكرية في سنة 91 .. في شوارع بغداد تجد جهاديين ذوي لحى طويلة من جميع الجنسيات يتحكمون بنا نحن أبناء البلد الأصليين .. وتلك الواقعة لم تحدث فقط في أو بعد الغزو الأميركي , إنما طيلة فترة الثمانينات .. المهم هذا موضوع آخر .. صدام بعد حرب 91 تحول إلى ديني محض - شلون من علماني محض إلى ديني , ؟ - .. وظل إلى نهايته وهو يحمل القرآن .. الطبيعي أن أي بليد في الكون يفهم أن صدام كان يُمثل , أداة تمثيلية ربما تفوق نجوم التمثيل ( لو إشتغل ممثلا كان أفضل ) , والذي يعرف صدام يفهم بالضبط ماهية هذا الشخص .. ترى فيديوهات تُمجد به , ترى قطيع ينثال لحركاته البهلوانية .. وغيرها .. لو تسأل مُناصري صدام : يابا شلون ؟ سوف يقولون : ليس فيها شيء , حزب البعث هو إمتداد للمجاهد خالد إبن الوليد وصدام هو التجسيد هههههههالسيسي اليوم يتتبع نفس خطوات البطل الضرورة .. طمغة سوطاء أو سوداء في جبينه كدليل على طمغة السجود ليوحي للفيف الإخوان بأنه صائم مصلي , وأنا من هذا المنبر أقول : أن السيسي لا يُصلي , وأنه غلماني لحد كارثة كورونا , وأنه منافق وجلاد لا يختلف عن التوصيف المشار إليه عن صدام حسين .. وأنه وأنه .. وربما للحديث بقية , وعلى الأخص التورط المصري في الحرب الأهلية الليبية ... ......
#السيسي
#يُصلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685548
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط عندما تُركز في جبهة السيسي ترى طمغة سوداء في جبهته .. طمغة سوداء تشبه طمغات الإسلاميين سنة وشيعة : تراها مثلا على جبهة أسامة بن لادن , والظواهري والزرقاوي وغيرهم .. وفي الجانب الشيعي تراها على كصة مقتدى الصدر والخزعلي والمهندس وسليماني وحتى على جبهات المتقدمين في الفقه الشيعي .. بعضهم ربما تكونت الطمغة لديهم من التوغل بالسجود , ولا أعتقد ذلك ممكنا , فغسل الوجه أو أخذ حمام سوف يُزيل الغبار ,, البعض الآخر يصلي جبهته بجمرة لتظل الطمغة ثابتة ولا يمكن إزالتها .. ولا تدري هل أن هؤلاء يعتقدون أن تلك الطمغة السوداء فيها قيمة مجتمعية - مع التأكيد أن المجتمع يسخر منها - أم إنهم يظنون أنها سوف تلازمهم حتى بعد أن تستحيل أجسادهم إلى نُثار تحت وقع العفن والدود ليثبتوا لربهم دلالة خضوعهم لملكوته الأزلي ؟على أي , التساؤل هو : هل السيسي من ضمن أولئك القوم , من أولئك النثار , أم يتشبه بهم , أم انه يُوحي بتدينه .. أم ماذا ؟ .. ربما أحد ما يقول لك : عليك أن تسأل السيسي لتجد أو تتفهم ما هي قصة الطمغة السوداء في جبهته .. آخر يقول لك : إياك أن تذهب وتسأله , لأنه سوف يعبث بك مثل قط بريء , سوف يقذف بك في النيل الأزرق والأبيض والأحمر وفي النهاية سوف يجعلك لحما طريا لسلاحف الغيطان !إذن كيف تستشف الحدث أو الواقعة أو الرؤيا من خلال التاريخ , تاريخ المقترنين بالدين كرصيد للتعامل مع الوقائع .. سوف نقول , إن كان ما نقوله يحتمل صدى للواقع المزري .. نقول : أن صدام حسين كان علمانيا - حزب البعث حزب علماني - .. بين صبيحة وأخرى إستحال هذا الشخص إلى ديني , ليجلب مجاهدين من الجزائر وغيرها من البلدان لرفد الجهاد ضد الأميركان في العمليات العسكرية في سنة 91 .. في شوارع بغداد تجد جهاديين ذوي لحى طويلة من جميع الجنسيات يتحكمون بنا نحن أبناء البلد الأصليين .. وتلك الواقعة لم تحدث فقط في أو بعد الغزو الأميركي , إنما طيلة فترة الثمانينات .. المهم هذا موضوع آخر .. صدام بعد حرب 91 تحول إلى ديني محض - شلون من علماني محض إلى ديني , ؟ - .. وظل إلى نهايته وهو يحمل القرآن .. الطبيعي أن أي بليد في الكون يفهم أن صدام كان يُمثل , أداة تمثيلية ربما تفوق نجوم التمثيل ( لو إشتغل ممثلا كان أفضل ) , والذي يعرف صدام يفهم بالضبط ماهية هذا الشخص .. ترى فيديوهات تُمجد به , ترى قطيع ينثال لحركاته البهلوانية .. وغيرها .. لو تسأل مُناصري صدام : يابا شلون ؟ سوف يقولون : ليس فيها شيء , حزب البعث هو إمتداد للمجاهد خالد إبن الوليد وصدام هو التجسيد هههههههالسيسي اليوم يتتبع نفس خطوات البطل الضرورة .. طمغة سوطاء أو سوداء في جبينه كدليل على طمغة السجود ليوحي للفيف الإخوان بأنه صائم مصلي , وأنا من هذا المنبر أقول : أن السيسي لا يُصلي , وأنه غلماني لحد كارثة كورونا , وأنه منافق وجلاد لا يختلف عن التوصيف المشار إليه عن صدام حسين .. وأنه وأنه .. وربما للحديث بقية , وعلى الأخص التورط المصري في الحرب الأهلية الليبية ... ......
#السيسي
#يُصلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685548
الحوار المتمدن
عادل الخياط - هل السيسي يُصلي
محمد ياسين : قصة خشوع التابعي الذي قطعت ساقه وهو يصلي
#الحوار_المتمدن
#محمد_ياسين وانا في مكان عمومي اثار انتباهي شاب وهو يتحدث لبعض أصدقائه عن ضرورة الخشوع في الصلاة حتى بلوغ درجات خيالية من الخشوع، ثم يقدم لهم شريط فيديو للشيخ الحويني وهو يروي قصة للتابعي عروة ابن الزبير مؤكدا على صحة سندها في نفس الوقت .القصة باختصار: ان التابعي عروة كان قد اصيبت ساقه بداء الآكلة (عبارة عن تعفن شديد) ثم أجمع الأطباء على ضرورة بتر الساق وقطعها حتى لا يستشري الداء في أطراف أخرى من البدن، وافق عروة ولكنه في المقابل رفض تناول المرقد (البنج) أو أي شراب يزيل عقله، واقترح على الأطباء أن يقوموا بقطعها أثناء قيامه بالصلاة، وبالفعل جاء الأطباء بالمنشار وقطعوا الساق دون ان يشعر بأي ألم ؛ لأنه يكون أثناء الصلاة في خشوع هائل !!هذه القصة مشهورة جدا وذكرتها العديد من كتب التاريخ والسير، طبعا دون العشرات أو المئات من الشيوخ والوعاظ والدعاة الذين يرددونها باستمرار كلما سنحت لهم الفرصة بذلك. بصرف النظر عن سند القصة إن كان صحيحا أو لا، فضلا عن تعدد الصيغ والروايات المتعارضة التي رويت بها الحادثة، كون بعض المصادر ذكرت أن ساقه قطعت في وقت لم يكن فيه يمارس الصلاة عكس ما يروج له الحويني والألباني وغيرهما، وطبعا لا يجوز عقلا أن تكون كل هذه الروايات صحيحة، ولا يمكن هنا تطبيق قاعدة الجمع بين الروايات كما يفعلون مع بعض الأحاديث المتعارضة ؛ لأن الساق واحدة وإن جرى عليها البتر والاستئصال وهو في وقت لا يصلي فيه، فلا يمكن أن تنبت الساق من جديد وتبتر مرة أخرى أثناء الصلاة!لكننا نتسائل كيف لهولاء الشباب وللشيوخ من باب أولى أن يصدقوا مثل هذه القصة؟ قصة واضحة عليها ملامح المبالغة و معالم الأسطرة، فإنه قطعا لا يمكن لأي شخص أن يصل هذا الحد من الخشوع .وحتى لو افترضنا جدلا صحة بعص حالات انفصال الوعي عن الجسد مثل ما يحدث في "الاسقاط النجمي" ونحوه، فإن هذا لا يمكن بحال أن ينطبق على الصلاة؛ لأنها عبادة وممارسة ينسجم فيها العقل بالبدن، وتتطلب تطويعا للجسد عبر الركوع والقعود والقيام وسجود...الخ، فكيف له ألا يشعر برجله وهي تقطع بالمنشار؟!! لا بل كيف سيشعر مثلا بخروج الريح -وهي إحدى مبطلات الصلاة- وهو لا يقدر حتى على الشعور بقدمه وهي تنشر ؟!! فمن لا يشعر ببدنه أثناء الصلاة فهو بالضرورة لا يعرف إن كانت صلاته باطلة أم لا ! ثم إن الكثير من الفقهاء ذهبوا إلى أن خروج الدماء الغزيرة يعتبر من نواقض الوضوء وبالتالي بطلان الصلاة ! وحتى من دون وجود كل هذه الحيثيات التي تفند القصة، فإنها تبقى قصة مرفوضة عقلا والبديهة !!فالقصة لا عبرة فيها نهائيا عن الخشوع في الصلاة كما يزعمون، وإذا كان ولابد أن تكون فيها عبرة؛ فإن العبرة الوحيدة هي أن العقل يمكن أن يزول فعلا بدون بنج أو تخدير وهو حال هؤلاء المساكين الذين يصدقون مثل هذه الحكايات الخيالية !واذا اردنا الاتصاف بالإنصاف فإنه يرصف بنا القول: أن هذه القصة لا يهمنا وجودها من عدمه بل ربما وجودها مفيد حتى، فهي في النهاية تبقى موروثا ثقافيا يوثق وعي عصر معين لا الأحداث الحقيقية التي أنتجها، ولكن ما يهمنا أكثر ويؤرقنا هو المغزى أو الهدف الذي يدفع رجال الدين والذين يفترض بهم توجيه الشباب و رعايتهم فكريا و اجتماعيا لما هم عليه من حضوة ومكانة في المجتمعات ذات المرجعية الدينية ؟مهما حاولنا التبرير تبقى الحقيقة واضحة جلية، وهي أن هذه الروايات والقصص تهدف إلى تقديس عصر السلف للابقاء على فكره وفهمه ومناهجه حية في وقت يستمر فيه نسق التطور بالسير الحثيث متحاوزا كل فهم فاته الزمان، وثالثة الأثافي أن هذه القصص لا تروم فقط إلى تقد ......
#خشوع
#التابعي
#الذي
#قطعت
#ساقه
#يصلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690616
#الحوار_المتمدن
#محمد_ياسين وانا في مكان عمومي اثار انتباهي شاب وهو يتحدث لبعض أصدقائه عن ضرورة الخشوع في الصلاة حتى بلوغ درجات خيالية من الخشوع، ثم يقدم لهم شريط فيديو للشيخ الحويني وهو يروي قصة للتابعي عروة ابن الزبير مؤكدا على صحة سندها في نفس الوقت .القصة باختصار: ان التابعي عروة كان قد اصيبت ساقه بداء الآكلة (عبارة عن تعفن شديد) ثم أجمع الأطباء على ضرورة بتر الساق وقطعها حتى لا يستشري الداء في أطراف أخرى من البدن، وافق عروة ولكنه في المقابل رفض تناول المرقد (البنج) أو أي شراب يزيل عقله، واقترح على الأطباء أن يقوموا بقطعها أثناء قيامه بالصلاة، وبالفعل جاء الأطباء بالمنشار وقطعوا الساق دون ان يشعر بأي ألم ؛ لأنه يكون أثناء الصلاة في خشوع هائل !!هذه القصة مشهورة جدا وذكرتها العديد من كتب التاريخ والسير، طبعا دون العشرات أو المئات من الشيوخ والوعاظ والدعاة الذين يرددونها باستمرار كلما سنحت لهم الفرصة بذلك. بصرف النظر عن سند القصة إن كان صحيحا أو لا، فضلا عن تعدد الصيغ والروايات المتعارضة التي رويت بها الحادثة، كون بعض المصادر ذكرت أن ساقه قطعت في وقت لم يكن فيه يمارس الصلاة عكس ما يروج له الحويني والألباني وغيرهما، وطبعا لا يجوز عقلا أن تكون كل هذه الروايات صحيحة، ولا يمكن هنا تطبيق قاعدة الجمع بين الروايات كما يفعلون مع بعض الأحاديث المتعارضة ؛ لأن الساق واحدة وإن جرى عليها البتر والاستئصال وهو في وقت لا يصلي فيه، فلا يمكن أن تنبت الساق من جديد وتبتر مرة أخرى أثناء الصلاة!لكننا نتسائل كيف لهولاء الشباب وللشيوخ من باب أولى أن يصدقوا مثل هذه القصة؟ قصة واضحة عليها ملامح المبالغة و معالم الأسطرة، فإنه قطعا لا يمكن لأي شخص أن يصل هذا الحد من الخشوع .وحتى لو افترضنا جدلا صحة بعص حالات انفصال الوعي عن الجسد مثل ما يحدث في "الاسقاط النجمي" ونحوه، فإن هذا لا يمكن بحال أن ينطبق على الصلاة؛ لأنها عبادة وممارسة ينسجم فيها العقل بالبدن، وتتطلب تطويعا للجسد عبر الركوع والقعود والقيام وسجود...الخ، فكيف له ألا يشعر برجله وهي تقطع بالمنشار؟!! لا بل كيف سيشعر مثلا بخروج الريح -وهي إحدى مبطلات الصلاة- وهو لا يقدر حتى على الشعور بقدمه وهي تنشر ؟!! فمن لا يشعر ببدنه أثناء الصلاة فهو بالضرورة لا يعرف إن كانت صلاته باطلة أم لا ! ثم إن الكثير من الفقهاء ذهبوا إلى أن خروج الدماء الغزيرة يعتبر من نواقض الوضوء وبالتالي بطلان الصلاة ! وحتى من دون وجود كل هذه الحيثيات التي تفند القصة، فإنها تبقى قصة مرفوضة عقلا والبديهة !!فالقصة لا عبرة فيها نهائيا عن الخشوع في الصلاة كما يزعمون، وإذا كان ولابد أن تكون فيها عبرة؛ فإن العبرة الوحيدة هي أن العقل يمكن أن يزول فعلا بدون بنج أو تخدير وهو حال هؤلاء المساكين الذين يصدقون مثل هذه الحكايات الخيالية !واذا اردنا الاتصاف بالإنصاف فإنه يرصف بنا القول: أن هذه القصة لا يهمنا وجودها من عدمه بل ربما وجودها مفيد حتى، فهي في النهاية تبقى موروثا ثقافيا يوثق وعي عصر معين لا الأحداث الحقيقية التي أنتجها، ولكن ما يهمنا أكثر ويؤرقنا هو المغزى أو الهدف الذي يدفع رجال الدين والذين يفترض بهم توجيه الشباب و رعايتهم فكريا و اجتماعيا لما هم عليه من حضوة ومكانة في المجتمعات ذات المرجعية الدينية ؟مهما حاولنا التبرير تبقى الحقيقة واضحة جلية، وهي أن هذه الروايات والقصص تهدف إلى تقديس عصر السلف للابقاء على فكره وفهمه ومناهجه حية في وقت يستمر فيه نسق التطور بالسير الحثيث متحاوزا كل فهم فاته الزمان، وثالثة الأثافي أن هذه القصص لا تروم فقط إلى تقد ......
#خشوع
#التابعي
#الذي
#قطعت
#ساقه
#يصلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690616
الحوار المتمدن
محمد ياسين - قصة خشوع التابعي الذي قطعت ساقه وهو يصلي