انغير بوبكر : كيف استطاع الملك محمد السادس تقوية التأثير المغربي بافريقيا؟
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر كل المتتبعين الاعلاميين والمحللين السياسيين وخبراء الاستراتيجيات الدولية يجمعون على ان المملكة المغربية في عهد الملك محمد السادس ، تقوى تاثيرها افريقيا واصبحت تنافس كبريات الدول الكبرى في تحديد توجهات القارة السمراء . فالمعطيات الاقتصادية المتعلقة بتواجد الشركات المغربية في افريقيا والمعطيات الماكرو اقتصادية كلها تؤكد على ان المغرب في عهد جلالة الملك محمد السادس بذل جهودا مضنية من اجل ضمان تواجد مغربي وازن ومؤثر في الاوساط الافريقية، يكفي ان نعرف بان المغرب وقع اكثر من 3010 اتفاقية ثنائية وشكل عشرات اللجن المشتركة بينه وبين عدد من البلدان الافريقية وان الملك محمد السادس قام باكثر من 30 زيارة رسمية للبلدان الافريقية تكللت كلها بالنجاح والتوفيق . فالقارة الافريقية اصبحت مثار انتباه الفاعلين الدوليين منذ عقد من الزمن حيث تسجل القارة معدلات نمو اقتصادي كبير ومشجع لكل اقتصاديات الدول الكبرى في وقت يعرف فيه الاقتصاد العالمي انكماشا ملحوظا في اوروبا و اسيا وامريكا اللاتينية . فبناتج داخلي خام يقارب 2000 مليار دولار امريكي تسجل القارة الافريقية معدل نمو سنوي بمعدل 6 في المئة واصبحت القارة تستقطب استثمارات خارجية سنوية مهمة تقارب اليوم 70 مليار دولار بعدما كانت في حدود 56 مليار دولار سنة 2013 والمبادلات التجارية الدولية تجاوزت 1500 مليار دولار بعدما كانت في حدود 600 مليار سنة 2006 . اصبحت الصين الشريك الاقتصادي القوي الذي يسعى جاهدا لبسط نفوذه المالي والاقتصادي على القارة الافريقية . حيث ان رقم معاملات الصين اليوم مع افريقيا يتجاوز 500 مليار دولار متجاوزة بذلك بكثير الولايات المتحدة الامريكية و الهند والبرازيل وكوريا الجنوبية وتركيا وعدد من الدول الاخرى التي باتت تهتم بالاستثمار في افريقيا. المغرب بدوره في عهد الملك محمد السادس اتبع استراتيجية ديبلوماسية واقتصادية فعالة ومبنية على الشراكة الدائمة والتعاون والتكامل الاقتصادي، مستثمرا العلاقات التاريخية والروحية التي تربط المملكة المغربية بعدد من الدول الافريقية ، فانتقلت بذلك السياسة المغربية من سياسة التاثير في افريقيا الى مقاربة تشاركية مبنية على المصالح المشتركة بمنطق رابح رابح. فالمغرب واع تمام الوعي بان افريقيا تتمتع بسوق داخلية واعدة بساكنة تتجاوز مليار نسمة وتسجل القارة معدلات قوية في التهيئة العمرانية والتطور الاقتصادي يؤهلها لتعلعب ادورا طلائعيا في الاقتصاد العالمي ، المغرب بقيادة جلالة الملك محمد السادس استثمر عدة معطيات لصالحه ومنها الديبلوماسية المغربية الكلاسيكية التي يعرف بها المغرب والذي ينأى بها عن الصراعات الداخلية للدول وينهج سياسة معتدلة متوازنة في كل القضايا الدولية ، كما استثمر المغرب بفعالية العلاقات الاخوية التي تربط ملك المغرب بعدد من زعماء الدول الافريقية ولعل حفاوة الاستقبال الذي حظي به المغرب خلال زيارته لعدد من الدول الافريقية دليل على ذلك سواء في زيارته الاولى في فبراير ومارس 2014 او زياراته الاخيرة . الشركات والمؤسسات المالية المغربية لها تواجد كبير في القارة الافريقية ولها استثمارات مهمة في المجال البنكي ومجال الاتصالات و التامينات و قطاع الطاقة والعقار . الاستثمارات المغربية في افريقيا الوسطى وافريقيا الغربية تتجاوز ملياري دولار وهي مرشحة للارتفاع لانها تستقطب استثمارات اخرى كبيرة وهي استثمارات تتركز اساسا على تاهيل البنيات التحتية وشبكة المواصلات وتقوية الربط الجوي بين المغرب ومدن وعواصم القارة الافريقية . ......
#استطاع
#الملك
#محمد
#السادس
#تقوية
#التأثير
#المغربي
#بافريقيا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680447

ايليا أرومي كوكو : التعليم العالي في السودان متاح فقط لمن استطاع اليه سبيلاً
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو التعليم العالي في السودان متاح فقط لمن استطاع اليه سبيلاً ! فرص التعليم في السودان تضييق علي المتفوقين و النابغين من ابناء الفقراء و المساكين . بينما الفرص ذاتها تفتح و تتسع لأبناء الاغنياء و الاثرياء. فهل يستوي أصحاب العقول و أصحاب القروش في طني السودان العزيز . مع اطلالة صباح كل يوم جديد تثبت افعال و ممارسات حكومة الفترة الانتقالية بانها تسير في الاتجاه المعاكس للشعب السودان، و تأكد بأنها تعمل بجهد جهيد ضد تطلعات و أمنيات هذا الشعب الابي . حتي وصل الكثيرين من قطاع هذا الشعب الي قناعة بأن الثورة و الثوار و الشهداء و الجرحي و المعاقين راحوا ضحية و كل الاحلام الأمال الثورية اضحت سراب يباب . و لخيبة الامل الكبير ووئدت الثورة السودانية العظيمة في مهدها ، و اليوم يتجرأ الكثيرين في الشارع السوداني قائلين يا حليل ايام حكم البشير و يا حليل حكومة المؤتمر الوطني . لا اتفق ابداً ابداً مع الذين أحبطت أمالهم و قتلت احلامهم مبكراً لكنني اتمني و ليس ما ما يتمناه المرء يدركه . اتمني ان تثبت هذه الحكومة الانتقالية و لو في أمر واحدة و هي صادقة انها تهتم بحياة و معاش هذا الشعب او ان تبدي و لو بحسن النية بانها تقف في خندق و صف واحد مع هذا الشعب الذي تلاحقه الابتلاءات و الا ازمات اغلبها بفعل فاعل و قانون رداع و حسيب او رقيب .و الازمات و الكواراث تلاحق السودانيين يوماً بعد اخر و لا حياة لمن تنادي . فمنذ فجر الثورة و انتصارها بدحر حكومة البشير و زمرته الي الابد بمشيئة الله لا يزال هذا الشعب يلوك الاماني و يجري وراء السراب . صرنا مضحكة الشعوب حولنا و مكان سخريته و تندره و كنينا بالزول السوداني الكسلان او سمينا بالعشب الكسول و أضيف الي نعوتنا الكثيرة صفة الشحدة او الشعب الشحاد . لكننا لم و لن نيأس ابداً و لن ندفن احلامنا و نحن احياء سنظل نعمل و نحلم و نتمني . فما أضيق العيش لو لا فسحة الامل . فقط نريد ان تتحول هذه الاحلام و الاماني و الامنيات علي افعال و اعمل و واقائع علي أرض الواقع فلا يكفي نعيش علي وتيرة و سمفونية الكلمات و التعابير الحلوة المعسولة الحلامية علي شاكلة ... سنعبر ... سننتصر ... وس .... وس . فقد فقدت هذه الكلمات و الجمل سحرها و معانيها و باتت لا تشبع و لا تغي من جوع ... و كل يوم تأكد الحكومة الانتقالية بأن كل ما تقوله هو محض كذب و أفك .. غلاء فاحش و عيش ضنك كله صفوف في صفوف صفوف رغيف بنزين نقود حتي قضاء الحاجات تتطلب منا الوقوف في الصفوف . و هلمجرا من الصفوف الي الصوف و انتظرونا قريباً اعلان صفوف المقابر الجماعية . و الحكومة الانتقالية ماضية في اكاذيبها و أضحت قاب قوسين من ان تسمي بحكومة الكذابيين و تكتب عند الله الحكومة الكذابة . في ظل تردي مجمل الاوضاع في السودان فقد الناس الاحساس بالوطن و الوطنية و الانتماء لهذا البلد العزيز و صار السودانيين كالأسماك في البحر الكبير يأكل الصغير و الغني منهم يدوس بأقدامه علي الفقير بلارحمة . و راحت الصفات السودانية من طبية و كرم و جود و كل خصال الغيرة و النخوة أضحت أرث قديم و تاريخ يحكي . فلا نحن شعب طيب او كريم و لا نحن شعب متكافل و رحيم ببعضنا فكلها كلام في كلام و الكلام ما ب قروش و الراهن السوداني يحكي عن نفسه و ما محتاج برهان او دليل .و خير مثال علي كل ما قيل الكذبة الكبري المدعوة بكذبة مجانية التعليم و ما ادراك بمجانية التعليم هذه هي أم الكبائر في الكذب و الافك و الافتراء علي الشعب السوداني . في عهد هذه الثورة المجيدة الثورة السودانية الحالية التي نادت بمجانية التعليم ......
#التعليم
#العالي
#السودان
#متاح
#استطاع
#اليه
#سبيلاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711619

محمد رضا عباس : هل استطاع نظام السوق القضاء على ظاهرة الاحتكار؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس حسب التعريف الاقتصادي للاحتكار هو عندما يوجد في السوق بائع سلعة واحد ولا يوجد بديل اخر لسلعته. البائع في مثل هذه الحالة يقرر سعر سلعته بالسعر الذي يرغب به , ولا يحتاج الى تطوير انتاج سلعته طالما وان هناك لا منافس له , وعلى المشتري دفع ثمنها بكل ممنونية. على سبيل المثال, يعتبر الغرب ان منظمة تصدير النفط اوبيك , منظمة احتكارية على فرض انها هي التي تقرر حجم انتاج النفط وهي التي تفرض سعره على المشترين. هذا ما كان الغرب يقوله حول اوبيك حتى الفترة القريبة , ولكن انهيار أسعار النفط في الآونة الأخيرة ودخول الولايات المتحدة الامريكية سوق تصدير النفط خف الاتهام وأصبحت الولايات المتحدة هي التي تطالب أوبك برفع سعر برميل النفط في الأسواق العالمية لتتمكن شركات النفط الحجري عندها المنافسة مع المنتجين الكبار في منظمة أوبك. ولكن المثال واضح , وهو ان الغرب كان يتهم أوبك على انها منظمة احتكارية طالما وإنها لا تجابه منافسة لها في السوق وطالما كانت هي من تقرر أسعار النفط فيه. نظريا , الاحتكار ممنوع ويحاسب عليه القانون , حيث ان المحكمة الفيدرالية الامريكية اعتبرت شركة AT&T العملاقة للاتصالات شركة احتكارية مما أدى القرار الى تهشيم الشركة الى سبع شركات عام 1985 وبيعها الى مستثمرين اخرين من اجل تنافس الواحد الأخر. ولكن الشركات العملاقة الصناعية او الخدمية من العادة لا يقفوا مكتوفي الايدي امام القوانين ولابد من البحث عن طرق خلاقة لممارسة الاحتكار وجني الربح الوفير منه, ولهذا السبب فان نظام السوق ما زال يعاني من محاولات ممارسة الاحتكار من قبل أصحاب الاعمال. على سبيل المثال , شركات صناعة السيارات تستخدم الاحتكار في تقديم خدمة صيانة سياراتها , حيث تحث مشتري سياراتها مراجعة مراكز خدمة اصلاح السيارات التابع لها لعدم وجود أدوات مخصصة للتصليح عند باقي محلات صيانة السيارات. وهكذا يضطر صاحب السيارة بدفع أجور خدمات أغلي ,بحجة عدم وجود بديل اخر لتقديم الخدمة له. وهذا بالضبط ما يدور الان من مشاكل بين الفلاح الأمريكي في الولايات الزراعية وبين شركة John Deere العملاقة لصناعة المكائن الزراعية. الفلاح الأمريكي اعتاد منذ البداية على تصليح ما لديه من المكائن الزراعية على ارضه وفي ورشته, حيث وانت تتجول في الحقول الزراعية في المناطق الزراعية تجد ان هناك ورش للتصليح على الأرضي الزراعية , وان مالكها (الفلاح) يعرف تماما كيفية إصلاحها وعندما تحتاج الماكنة الى أدوات احتياطية لا عليه الا زيارة أي محل مختص ببيع الأدوات غير مكترث عن اسم صانعها او مكان صناعتها. بهذه الطريقة , أصبح الفلاح الأمريكي من أكبر المنتجين للمنتجات الزراعية ومهيمن على الأسواق العالمية. انه استطاع ان يقدم منتوج زراعي عالي النوعية مع أسعار تنافسية ترضي المشترين. التكنلوجية الحديثة لا تسمح للفلاح الأمريكي تصليح معداته الزراعية ولا تسمح له شراء أدوات احتياطية الا من شركة John Deere , لان الشركة المذكورة لا تسمح بإعطاء البرنامج الالكتروني الى الفلاح وتعتبر ان هذا البرنامج هو ملك لها ولا أحد يستطع استخدامه الا وكلائها المخولين. وهكذا أصبح الفلاح في حاجة الى انتظار عمال الصيانة مع كل خلل في المكائن الزراعية وهذا يكلف الفلاح وقت ومال. في بعض الأوقات يضطر الفلاح بانتظار ساعات لوصول عمال الصيانة , وبعدها ينتهي بدفع فاتورة الصيانة والتي كان لا يحتاجها قبل التعامل مع التكنلوجيا الحديثة. البيت الأبيض تفهم مشكلة الفلاح ومن المؤمل ان تحل المشكلة في قادم الأيام. في العراق ظهر نوع اخر من الاحتكار , ولكنه على ح ......
#استطاع
#نظام
#السوق
#القضاء
#ظاهرة
#الاحتكار؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734092

هيثم طيون : هل استطاع الحوت أن يأكل النبي يونس؟
#الحوار_المتمدن
#هيثم_طيون "باكارد" هو صياد أمريكي يبلغ من العمر 56 عاماً ضجت وسائل الإعلام بخبر ابتلاعه من قبل حوت أحدب ثم لفظه بعد حوالي نصف دقيقة في ولاية ماساتشوستس، حيث كان يستقل قارباً هو وزميله وقد قفز في البحر مرتدياً معدات الغوص حسب قناة البي بي سي فشعر بارتطام ضخم واكتشف بعدها أنه في فم حوت يحاول ابتلاعه، ولكن الحوت قذف به في الهواء وسقط في الماء، ولم يعاني باكارد من شيء سوى من بعض الكدمات.لم تتجاوز اللحظات التي عاشها الغواص بين شدقي الحوت أكثر من ثلاثين ثانية حيث أن الحيتان تقوم بلفظ كل ما كبر حجمه وتعتمد في غذائها على الأسماك الصغيرة.طبعاً تنفس الغواص عبر عدة الغوص الخاص به نظراً لوجود الماء الملح في فم الحوت وعدم توفر الأوكسجين في شدق الحوت.ولتشابه الحدث مع قصة دينية فقد طفت على الواجهة أسطورة النبي يونس ابن متى ولن نخوض في الكذب الفيزيائي واللامنطقي أو الحدث الإعجازي ولكن سنتحدث تاريخياً عن أسطورة النبي يونس.وكأي أسطورة شيقة فقد اعتمد الرواة ورجال الدين قديماً على الخيال الخصب فيها باعتباره مدخلاً شيقاً وجذاباً لرواية مكتملة الأركان أدبياً، حيث تحمل هذه الأسطورة طيات وأحداث براقة في المجمل وتعتمد على الأحداث الخارقة واللامنطقية، ولكنها محاكة بأسلوب بارع يقيدك بالحبكة فتظهر تفاصيلها البعيدة عن منطق العقل البشري مقبولة للبعض.حيث أن هناك العديد من الخرافات والأساطير العالمية التي تُخبرنا عن بطل يُبتلع بواسطة حيوان بحري خارق وهي مشابهة لقصة يونس بشكل كامل، وأن كانت تصور في معظمها أسطورة الشمس في مسارها باتجاه الغرب والتي تُبتلع من قبل إلهة السماء نوت Nut لتشرق ثانيةً من الشرق بحسب الأسطورة المصرية الفرعونية القديمة .ويكمن التشابه بين قصتي يونس والشمس بسبب سفره باتجاه الغرب، وابتلاعه في الغرب ، وعودته ليظهر في الشرق من داخل ظلمة جوف السمكة. و النبي يونس هو يونس/ يوانيس/ أوانيس ( يونان بحسب الصيغة السومرية للإسم العبري "يونا" الذي معناه حمامة) وهو الشخصية المحورية في سفر يونان، حيث تروي قصته الشهيرة أنه عندما صعد على متن سفينة هبّت عاصفة و ضربت السفينة ثم أُلقي منها وجاء الحوت و ابتلعه لمدة ثلاثة أيام وثلاث ليال ثم قذف به الحوت على البر. تعتمد الحضارة الكلدانية التي قامت في العراق على قصة مشابه حيث يُعبر حوت يونس عن إلهة البحر" ديرستيو " ، حوت دير ، الذي ابتلع وأعاد ولادة الاله أوانيس والذي أصبح كرجل تعاد ولادته من فم الحوت بعد ثلاثة أيام.ويتشابه اسم الاله الكلداني أوانيس مع اسم يونس /يونان فمعنى" أوانيس " الذي أعيدت ولادته من فم الحوت، وقد ذكر في الكتاب المقدس أن الرب أمر الحوت بقذف يونان أو يونس إلى البر.وبحسب الروية الإسلامية فإن يونس كان في العراق ومصدر قصته مدينة عراقية تدعى نينوى والتي هي الموصل حالياً ومن هنا نتساءل عن أسباب هذا التشابه في الحدث وفي المكان؟.كما أن هنالك خرافة هندية ، تشبه الى حد كبير قصة يونان وهي أسطورة سوماديفا بهافتا عن شخص اسمه ساكتيديفا والذي ابُتلع من قبل سمكة ضخمة ثم خرج منها من غير ضرر.و هذا الحدث في رواية ساكتيديفا يشابه أصل مفهوم الولادة من جديد Born Again في العقيدة المسيحية، فالنبي الذي تحرّك به القبر هو "يونس/ يونان/ يوهان/ يوحنا/ جون" و القبر هو الحوت، و هذه القصة الرمزية شبيهة جداً بقصة قيامة يسوع المسيح من القبر في اليوم الثالث لموته.فالنبي يونس بقي في جوف الحوت ثلاث أيام و ثلاث ليالي، و يسوع قام من الموت في اليوم الثالث. أما إغريقياً فأن الحوت ......
#استطاع
#الحوت
#يأكل
#النبي
#يونس؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747715