نصار محمد جرادة : جناب اللواء المتقاعد
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة أن يكون لك رتبة عسكرية تحملك فتطفو بها على سطح واقعنا الرديء ، رتبة مقلدة فالصو منحت لك من غير ذي صفة أو ( إكسبير) منتهية المفعول والصلاحية ، شيء ، والتحدث باسم الشعب والجماهير والقضية بلهجة القائد المخول الواثق شيء آخر ، وكما أن لا جهة سيادية شرعية منحتك رتبة عسكرية سامية تدعي اعتباطا حملها فلا رخصة قانونية أعطيت لحزب وهمي قام فقط في مخيلتك وكنت أنت وحدك أمينه العام ومؤسسه وجل قاعدته وربما كل جمهوره وأنصاره !! .وتروج لحركة سياسية قميئة مشوهة مشبوهة مقلوبة تحبو على رأسها ، لم ولن تحصل على شهادة ميلاد طبيعية لها ، لمخالفتها كل أبجديات المنطق وأصول العمل الحزبي والسياسي والوطني ، حركة بدائية ساذجة مخادعة جوهرها نفعي جيبي رخيص وإن ارتدت حللا للقداسة والوطنية والتقى والعفاف ، وتنتقي لها اسما عجيبا واختصارا له أعجب لتغري جاهلا ساذجا غرا بالتصويت لها ونحن على أعتاب انتخابات عامة ولتجذب به كما يفعل الفلورسنت الأزرق المضيء كائنات صغيرة غبية غافلة قد تتبعك وتؤمن بصلاح وصدق وإمكانية تطبيق مشروعك السياسي الوهمي وخيرية ما تدعو إليه !! . وتريد أن تمرر من خلال إعلان يوتيوبي ساذج عبيط ما لا يمكن أن ينطلي أبدا أو يمر بسهولة أو يسر وتعرض على المحتل الغاصب بثمن تافه بخس ما يلي :1- إسقاط حق عودة اللاجئين إلى قراهم ومدنهم التي هجروا منها عنوة بالسلاح والمكر والخداع والدعاية السلبية والحرب النفسية في العام 48 وقصر عودة بعضهم إلى مدن قد يشيدها المحتل أو المجتمع الدولي بطلب من جنابك علي أراض احتلت عام 67 !! .2- تسوق بشكل مغرض متعمد لمغالطات تاريخية جمة عن محاورة الشيشان للروس والفيتناميين وطالبان لأمريكا ، وتتناسى كل خصوصيات الصراع الفلسطيني الإسرائيلي وكونه صراع بقاء ووجود على هذه الأرض لا صراع مصالح آنية مرحلية ضيقة وحدود !! .3- وتريد أن تعترف بيهودية دولة الكيان مقابل أن تسمح لك هي بدورها أن تنتكس وتقيم دولة إسلامية أوتوقراطية باطشة وتنصب نفسك خليفة ربانيا محتملا على رأسها وتتمنى على الله الأماني !! .4- وتريد أن تطبق الشريعة وتقيم الحدود على غرار السعودية مثلك الأعلى بين الدول وتتحفظ على السياسات الإصلاحية الجارية هناك ، في حنين انتكاسي فج للبؤس الذي حفل به تاريخنا السياسي المجرم الدموي الكريه !! .5- وتريد لمقاومتك المزعومة أن تبقى سيفا مسلطا على الرقاب والجيوب وتصر على أن تقيم لها دولة أخرى داخل دولتك الاستبدادية المتخيلة المرجوة كما هو حال حزب اللات في النموذج اللبناني !! .6- وتريد أن تقايض أراضي مدن وقرى المثلث بأراضي المستوطنات في الضفة الغربية المحتلة ، وسكان الداخل المحتل من العرب الفلسطينيين بمجرمين قتلة محتلين من قاطني المستوطنات وهم الذين قاوموا كل سياسات القمع والتضييق والتركيع والترانسفير وبقوا شوكة في حلق المحتل وظلوا متمسكين بهويتهم العربية الفلسطينية على مدار سبع عقود ونيف ، كل هذا دون مشاورتهم ودون الحصول على موافقتهم أو مباركتهم الخطوة المتخيلة المقترحة المشبوهة !! .7- وتزعم أنك تريد أن تخلق مائة ألف وظيفة في وزارة دفاع عتيدة تريد إنشاءها في كيان شحيح الموارد فقير ككياننا الفلسطيني ، وبديهي أن هؤلاء لا يمكن أن يشكلوا بعددهم الكبير مقارنة بعدد السكان رافعة للواقع الاقتصادي الهش الضعيف لمشاركتهم فيه بصفتهم مستهلكين لا منتجين ولكنه الدجل والدعاية والضحك على الذقون والترويج الرخيص للذات على حساب الأمانة والصدق والمبادئ !! .8- وتريد حاليا إنجاز هدنة مع المحتل دون تنسيق أمني وبعد قيام كيانك المرجو القميء المسخ تريد ......
#جناب
#اللواء
#المتقاعد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713418

نصار محمد جرادة : مناجاة
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة يا الله لقد كنا ولا نزال عبيدا ، ليس لك , ولكن : 1- لأوهامنا المسيطرة وقناعاتنا البالية وكثير من مسلماتنا الفكرية والعقدية المزيفة منتهية الأجل والصلاحية التي حُشيت بها أدمغتنا عمدا دون وعي حقيقي ودون إرادة حرة في البيت والمسجد والجامعة وكل مناحي البيئة الاجتماعية المشكلة لثقافتنا المأزومة المهزومة , مسلماتنا الموروثة ( الفالصو ) التي تشربناها منذ الصغر كحليب رضعناه في المهد من أثداء أمهاتنا !! .2- لروايات تاريخية مُلفَّقة زيَّنت قبحا شديدا لا متناه لمعارك بينيَّة دموية قذرة خاضها أسلافنا العظام المُبجَّلون ابتداء بحروب مانعي الزكاة ومرورا بالجمل وصِفِّين والنهروان وكربلاء والحرة وحروب الحجاج الثقفي العديدة مع ابن الزبير والخوارج وابن الأشعث ومن ثم الزاب والريدانية وصولا لنصيبين فضلا عن حروب قذرة أخرى جرت في مطلع الألفية الثانية في الأندلس بين ملوك الطوائف أنفسهم وغيرها من الحروب بين المعتمد بن عباد ملك اشبيلية ويوسف بن تاشفين زعيم المرابطين بالمغرب الأقصى ، استعان فيها بعض ملوك الطوائف بملك ليون وقشتالة ألفنسو السادس مرات عديدة في صراعاتهم ضد بعضهم مقابل جزية كانوا يؤدونها له وتنازلات مذلة أخرى ، ومعارك غير ما ذكرنا كثر أقل قيمة وشهرة ، وكذا لحروب طاحنة عظمى , هجومية ظالمة , لا مبرر حقيقي لها , ضد جوار مخالف أو مختلف , خاضها سلف غير صالح , سلف دموي بربري جلف مريض مهووس بالقتل والسبي والسطو والاغتنام من أجل سلطان زائل ومتاع دنيا رخيص لا من أجل نشر صحيح دين خاتم أو نيل رضا رب رحيم عفو كريم !! .3- لأساطير منحولة منقولة عُدت من صحيح الدين ولتراث فكري ترقيعي تبريري اغتال العقل وسطحه وأدى بعد مضي قرون عديدة كالحة لانسداده تماما ، تراث انشغل بوجه عام منذ وجد بالتوافه الفارغات وأهمل الجوهر الإنساني الراقي العميق المفيد الذي به تُبنى الأمم حقا وتؤسَس الحضارات وتستمر وتزدهر !! .4- لفقه طاعة مغرض عفن , سالب للإرادة , مصادر للحرية والكرامة , وائد للروح ، فقه أنتجته نفايات بشرية تتستر بالدين ، استغل لمطاردة ومحاصرة الخصوم والمعارضين واجتثاثهم عن بكرة أبيهم وتدجين العوام وإحكام السيطرة عليهم وتسخيرهم لخدمة الحاكم الظالم المستبد وتحقيق أهدافه الخبيثة في نهب مقدرات الأوطان والتنعم بها مع العائلة والزبانية والحاشية والمريدين والبقاء لأطول مدة ممكنة ظلا لله على الأرض بلا أدنى جأر أو اعتراض !!5- لتحالف مستتر قذر وتقاسم وظيفي خطير , لا إنساني ولا أخلاقي , بين سلطويِّين متآمرين متغلبين ورجال دين دجاجلة جشعين يدورون في فلك الأوائل ويسبحون بحمدهم ، تحالف تم وحصل بعلمك ومشيئتك دون مباركتك بالتأكيد !! .6- لأحزاب وتنظيمات وفصائل قسّمت الشعب وبددت الجهد ، حوّلت الوطن لحواكير وخيرة شبابه لنواطير !!7- لمهن ووظائف اضطرتنا إليها الحاجة والظروف لا تناسب مؤهلات كثير منا أو مستواهم المعرفي والإدراكي والإنساني !! .8- لقيادات مصنوعة مفروضة مشبوهة ملبوطة رخيصة قذرة ، مفعول بها بامتياز ، تدّعي الشرف والوطنية , تتاجر بحاضرنا ومستقبل أجيالنا ، تستغل بلداننا الضحية وتنهب خيراتها وتئد أرواحنا ولا تبالي ، قيادات فاسدة فاجرة تكتب اسمك ولا تعرف قراءته حقا أو تخافك فينا ، يرعاها ويوجهها ويقويها ويمكّنها من رقابنا الأعداء والخصوم ، ومن حيث تمارس هذه الزمر الناهبة المشبوهة دورها القذر الذي أعدت له بعناية منذ زمن بعيد ينساب ويتسلل وينتشر على أوسع مدى ونطاق الخراب والدمار والتخلف والبؤس والفقر والفساد واللا مستقبل !! .يا رب ......
#مناجاة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723102

فلاح أمين الرهيمي : وداعاً أبا نصار الأستاذ عبد الأئمة عبد الهادي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي وداعاً ما أردت لك الوداعا ---- ولكن كان لي أمل فضاعا أبا نصار الرفيق العزيز الشيوعي المخضرم الذي عرفته منذ زمن بعيد مناضل عنيد من أجل وطن حر وشعب سعيد. المناضل الشجاع والجريء الشخصية الوطنية التقدمية من الطراز الرائع القليل النظير .. صاحب القلب الكبير .. في سخائه وكرمه وإخلاصه. النموذج الرائع للإنسان الشيوعي .. التزاماً ووفاء وأخلاقاً .. تتجسد فيه ومرتبطاً بها روحياً وعطاء لا ينضب .. رحل عنا من غير وداع .. في خضم المشاعر التي امتزجت بين الحزن واللوعة ... كان صوتاً مجلجلاً للشعب الذي زكى .. وللشعب الذي أرخص للحق حياته .. كان ضمير الشعب .. جرح المروءات الكبيرة .. العِرق الإنساني .. الذي ينبض حباً وإخلاصاً للمبادئ والعقيدة .. هل يرتحل الدمع ؟. وهل يخبو النشيج ؟.. والرفيق والأخ والصديق .. أبا نصار يرحل عنا .. في زحمة هذه الدروب .. للشوط الأخير .. إنها الريح التي تنذر بالموت .. خيمت علينا .. برحيل كوكبة من المناضلين الأبطال (سليم تقو وعبد الأمير شمخي الشلاه وسامي عبد الرزاق وعبد الإله عبد الحسين ومهدي الرهيمي وهاشم الحسن وأبا ثائر وغيرهم) جعلت ألم الجراح تستعر في القلوب .. لكي أشجي آلامي وأحزاني المخزونة .. التي تجثم بكابوسها عبر المسافات .. من خلف تجاويف السنين .. الذين في الأمس استنفذوا بقايا دموعي .. يا جراح امتلئي ألماً وحزناً .. لفراق الأحبة .. يا عذابات الليالي ذوبي شوقاً ملتهباً .. من أجل أن تنفجر مرارة الألم .. متى ينسلخ الليل ؟.. ويعتق أيامنا المحجورة ونحس ونطمئن في أقدامنا .. ويتسع الطريق أمامنا .. وتمتص بقايا مدافن السنين .. وراء هذه الأزمنة السوداء .. وكل ما ورثنا من آلام ومآسي .. وتدفن الخنادق التي تلعنها رائحة الدماء .. والزنزانات المحشوة الجدران بالأشلاء .. وترحل الحياة المسمرات في أغلالها. يا رفيقي : كم ضاعت وراء الموت أحلام الحياة .. وانطفأت قناديل الصباح .. وجثمت صخرة الهموم على صدورنا. يا رفيق : أيقظت في قلبي الشجون والذكريات .. طاوية أمامها خلف الركام زرقة السماء .. حاملة جراحها مخضبة بالغضب الجريء .. نحس من خلالها .. قبلة الشمس .. وقدسية المصير .. وتفتح الأبواب والمسالك الموصدة .. من فم الجراح تعانق المدى .. والأجنحة المعذبة. يا راحلاً بأي الشواطئ يكون الرحيل ---- وأنت الطليعة في الشامخات ......
#وداعاً
#نصار
#الأستاذ
#الأئمة
#الهادي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723947

نصار محمد جرادة : عن الجنس والحب والرق والسبي والاغتصاب
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة ارتباط ممارسة الجنس بالحب والمشاعر الراقية السامية والإرادة الحرة والإدراك السليم الواعي أفضل وأكرم - عندي وبالتأكيد عند كل ذي لب ناضج وإنسانية صادقة وأخلاق - من ارتباطه بالجبر والإكراه أو بالاحتياج الغرائزي البحت تحت أي مسمى أو مبرر قانوني أو ديني أو عرفي أو اجتماعي ، فالمرأة التي تمارس الجنس مضطرة أو مكرهة لا يختلف واقعها الشعوري عن تلك التي تتزوج مرغمة بمن لا تحب وبمن لا يناسبها عمرا ويكافئها مكانة ويوازيها فكرا وثقافة ، ويستحيل أن تشعر بالسعادة أو الرضا في حياتها ، الرضا عن نفسها وكذا عن الآخرين ، ويستحيل أيضا أن تندمج أو تنصهر تماما في محيطها الأسري وكذا في محيطها الاجتماعي القريب .تقودني هذه المسلّمة التي أؤمن بها إيمانا مطلقا يوازي إيماني بربي وخالقي للتفكير طويلا ومليا بالنسوة الضحايا اللائي كن يتعرضن لحظهن العاثر ونحس أقدارهن على مدار تاريخنا العربي الزاهر بشقيه الجاهلي والهجري للرق والسبي والاغتصاب وما أكثرهن ، بكل ما تحمله تلك الأفعال من قهر وإذلال وامتهان لجسد المرأة وكرامتها وعفتها بذرائع شتى وبمبررات واهية زائفة صنعها الفقه الذكوري العنتري الغالب العفن ، المتعطش الشبق ، المتدثر بالدين !! .وإذا كنا اليوم كما الأمس قادرين على فهم وتكييف وتجريم فعل الزنا كعلاقة جنسية كاملة تتم بين طرفين خارج إطار الزواج الديني أو المدني ، فإننا بحيادية كاملة وبوعي تام نعجز في زماننا الحاضر هذا عن تبني أو تبرير أي قاعدة أو فعل يبيح الرق وتملك إنسان قوي قاهر لآخر ضعيف منهزم فضلا عن إكراهه معنويا أو ماديا على ممارسة الجنس كمفعول به بأي صورة من الصور !! .إنني عند تفتيش غائص عميق دقيق متخيل مفترض في نفسية امرأة ما تم سبيها وتسليعها واغتصابها إثر حصول انهزام عسكري لقومها وتشتت قسري لكيانهم الاجتماعي الذي كان قائما أجد غالبا أمّاً معطاءة مضحية ساهرة على راحة أبناء هانئين أو بنتا مدللة لأب حان أو أختا عزيزة لأشقاء كرام شداد أو زوجة مصانة لرجل فاضل وجيه أو رئيس عشيرة أو حي أو قوم وأجد أيضا ندوبا وجروحا نفسية غائرة لا يمكن أن تندمل أو تشفى مهما عظم التبرير وتقدس أو تقادم الزمن !! .وبعد : لأن السبية لا تملك حولا ولا قوة فهي لا تستطيع أن تختار سابيها أو أن تخالف إرادة من وقعت في سهمه أو من اشتراها من السوق أو من وهبها للغير أو أهداها ، ولا سقف أعلى أو عدد محدد لمثل هذه التصرفات الهجينة ، فهي قد تبيت عند رجل وفي الصباح التالي تجد نفسها في متاع رجل غيره ، وهي مجبرة معنويا وماديا على الرضوخ لمطالب سيدها وتنفيذ رغباته ونزواته الجنسية أيا كانت وبالتالي فهي لا يمكن إلا أن تكون مغتصبة !! .وحق لكل ذي لب ناضج أن يتساءل : كيف يصح ويحسن إسلام طفل مسترق نجا من الموت بأعجوبة لأنه كان صغيرا وفي غير زمرة المقاتلين ، وهو يرى أمه أو أخته السبية تباع وتشترى كسلعة في الأسواق وتتحسس مفاتنها أيادي ضباع بشرية ونخاسون , أو طفل اختطف واسترق وأخصي عمدا ليظل طول حياته في خدمة الحريم !! .وكيف يصح ويحسن إسلام سبية قتل أخوها أو أبوها أو زوجها في معركة دفاع دموية قاسية عن الذات والحمى والأهل والعرض ، وكيف تصفو نفسها وترق مشاعرها لمن سباها وتسرى بها بعد أن الحق بها وبأهلها وقومها كل ذلك الأذى والدمار المعنوي والعار !! .وكيف لمسلم عاقل حر أبيّ غيور كريم أن يتقبل شرعة السبي أو معاملة بالمثل لحريمه ونساء قومه إذا حصل وقدر الله له ولهم انهزام أمام الأعداء في معركة ما اجتيحت فيها الديار وتحطمت الحصون !! .وبعد : ما أحوجنا اليوم إلى مراجعة ومساءلة ومحاكمة كثير من ن ......
#الجنس
#والحب
#والرق
#والسبي
#والاغتصاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725322

نصار محمد جرادة : خفايا الأمور وبواطنها
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة يحدثني أحيانا بعض الأصدقاء المقربين العارفين بخفايا الأمور وبواطنها عن أحداث خطيرة قذرة بشعة جرت أو لا تزال تجري في ربوع هذا الوطن , المحتل أرضا ، المختطف شعبا ، المضطهد إنسانا ، المنهوب موارد ، المصادر حقوقا ، المخدر مليا ، المسير دون أن يحس أو يدري ، الموجه ثعلبيا عكس اتجاه درب الحرية والكرامة , الملوث بيئة , المضيع شبابا ، المسلوب طفولة ، المهدور كرامة ، المشوه قيما والمميع ثوابتا !!ومما يمكن البوح به من تلك الخفايا إصرار البعض على عدم الاعتراف بفساد نهجه أو بقابلية مشروعه الذاتي الارتزاقي النفعي العفن للتقهقر أو للانكفاء والانهزام ، رغم أن تاريخنا العربي الزاهر يوثق ويؤكد حصول ذلك لبعض الأولياء والأنبياء !! . وفي زحمة مشاغل الحياة اليومية المرة القاسية وفي ظل الانغماس الطويل الرتيب بتفاصيل الواقع وهمومه وكذا الحروب الموسمية المزيفة ( الفالصو ) والأزمات المتلاحقة المفتعلة ينسى جل البسطاء الغلابة المساواة اللازمة المطلوبة ووجوب عدم العيش كعبيد بائسين في ظل الاحتلال وصنائعه وأذنابه الذين ارتقوا على أكتافنا ، عبيدا بائسين يلقى إليهم بالفتات بل كسادة أحرار رافضين لكل أشكال القهر والتمييز والاستغلال !! .وبعد : لا أحد من عامة الشعب يدري يقينا كيف تحول كثير من مناضلينا العظام إلى لصوص محترفين وملاك كبار جشعين ، لا احد يجرؤ على السؤال : من أين لك هذا يا بروتوس ؟! ، وهل كان ذلك أمرا طبيعيا لازما أو واجب الحدوث في الحالة الفلسطينية لأننا لسنا ملائكة ومجرد بشر ؟! .لا تقنعني الإجابات الجاهزة المعلبة أو ترضيني أو تريح ضميري ، وفي رحلة البحث عن إجابات وافية جلية واضحة تصدمني مليا الحقائق المطمورة عمدا والحوادث المفتضحة المسربة ومنها : تحول فلان التافه الجاهل في غمضة عمر من عنصر ثانوي بسيط إلى قائد كبير همام ومن جائع حاف إلى متخم ممتط لأفخم السيارات رباعية الدفع ومن قاطن ببيت متواضع من الزينك إلى مالك لأجمل المساكن وأغلى العقارات !! . ومنها أيضا زواج الصبي فلان من الصبية فلانة سرا بلا داع أو رغبة حقيقة أو مبرر مقبول ، دون اقتراف الصبي أي جريمة أو عار ولكن سترة لمفعول بها وإرضاء لذويها وطاعة واجبة مستحقة لأمير شبق غاز صاحب مقام عال وكرامات طويلة منفلتة !! وبعد : نعلم ونعرف أن جل الحيتان الكبار المفلسين أخلاقيا ووطنيا في شقي وطن - رغم حرصهم وتظاهرهم الشديد بغير ذلك - يتقاضون نثريات ومكافآت وبدل مهمات وهمية أضعاف رواتبهم الدسمة في الوقت الذي لا يجد فيه كثير من الموظفين الصغار والمتقاعدين قسرا ما يكفي لسد رمق عوائلهم أو دفع رسوم تعليم أفلاذهم في الجامعات المحلية المتواضعة !! .وندرك أن إفقار الناس وإهدار كراماتهم وتحويلهم لمتسولين لا يمكن أن يكون أمرا عرضي عابرا أو نتاجا سطحيا ثانويا لسياسات مالية أو اقتصادية آنية خاطئة ، فهم عماد الوطن والبناء والتغيير والثورة والنصر المأمول الذي أصبح غائرا بعيدا المنال ، وعلى أي حال يبدو أن هناك من لا يريد لنا أن نلمس تحولا جذريا حقيقيا أو تطورا لافتا مبشرا بقرب تغيير قبح الواقع البائس المعاش ، بل عوزا مزمنا مرهقا وتفتتا ذاتيا وتفسخا اجتماعيا وسياسيا وتهجيرا ذكيا ماكرا لشبابنا وللأدمغة والكفاءات ودفعا متعمدا مقصودا لهؤلاء وهؤلاء نحو هاوية الغياب والرحيل والمجهول !! .فعندما تغيب وتتبخر تماما فرص العمل والرزق الكريم الكافي تغيب معها أيضا قدرة الشباب على الادخار وتغيب حتما ولزوما على إثر ذلك قدرتهم على تكوين أسرة أو بناء عش صغير بدون مساعدة سخية من الأهل فتنتشر العنوسة وتستشري في صفوف أنجالنا وكريم ......
#خفايا
#الأمور
#وبواطنها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731322

نصار محمد جرادة : قيادات الصدفة والنحس الوطني
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة قيادات الصدفة والنحس الوطني إذا طال بقاؤها في مواقع رئيسة نافذة مهمة تصبح كالمياه الراكدة آسنة فاسدة شديدة السمية وحملا ثقيلا زائدا على الوطن والشعب والقضية ، وطبيعي أن ينبت لها بمرور الوقت مصالح ذاتية خالصة متعارضة بقدر ما أو متنافرة تماما مع الصالح الوطني أو الشعبي العام ، وطبيعي جدا أن تقدس هذه القيادات مصالحها ومصالح أبنائها وعوائلها الضيقة الناشئة وتقدمها وتجعل لها أولوية على ما عداها ، واعتيادي جدا ومألوف من وجهة نظرنا أن يصبح دفاعها عن هذه المصالح شرسا مستميتا إذا ما استشعرت خطرا يهددها ، ينذر بزوالها أو باضمحلالها ، خصوصا إذا نمت كثيرا أو تضخمت وتشعبت !! . وفي ظل التربية الوطنية الفالصو وغياب الوازع الأخلاقي وآليات الرقابة الدقيقة والمحاسبة الحقيقية يتشكل تيار فساد هائل عظيم من هؤلاء وأشباههم ويتضخم متحولا لميكانيزم قوي مدمر ناخر لكل شيء جميل سامي وراقي وإنساني في مجتمع مطرز الجرح مكلوم الحشا كمجتمعنا الفلسطيني ، ويصبح بذلك أقطاب الفساد الكبار رؤوس عصابات باطشة متحالفة متعاضدة محصنة لا تطالها يد العدالة والإنصاف لأنها تكون فعليا حينذاك فوق القانون النافذ والقضاء الحر المستقل النزيه ... إن وجد !! .وإذا كانت الدول الديمقراطية العريقة لم تسلم تماما من هذه الآفة فما بالكم بالكيانات النامية المحتلة حيث المؤسسات ركيكة ضحلة صورية والفساد أقوى وأعم وأعظم خطرا ، لأن المحتل يرعى الفاسدين عامدا ويحتفي بهم ويغذي فسادهم ، فهم يطيلون عمر احتلاله من خلال مشاركتهم في نهب موارد الوطن وميزانيات البناء والتطوير ومساعدات الصمود وهبات الإعمار ، وباستمرار النهب الوطني العام المقترن بسوء الإدارة والخداع والتضليل تضيع جهود الخلاص والتحرير وتذهب سدى !! .وبعد : تبدأ دورة الفساد باعتلاء فاسد ارتزاقي نفعي عفن موقع ما من مواقع المسؤولية حيث يقوم بدوره باستقطاب المسحجين والمطبلين والجشعين وكذا السفلة الجهال والأرذال الزبانية مع استبعاد كامل لنظيفي اليد والعقل والفرج ولا تنتهي عند حد معين لأن الفاسد بطبعه طماع جشع عطش نهم لا يرتوي ولا يشبع أبدا ، يشجع تكاثر أشباهه ويستقوي بهم !! .وقد يقول قائل فلان أصبح قائدا لأنه أصلا مناضل عريق تعرفه جيدا حيطان الزنازين وساحات الفداء والنزال والوغى ، اللهم أنعم وبارك فهذا لا اعتراض عليه والاعتراض كل الاعتراض على تحول كثير من القادة الذين ابتلينا بهم على اختلاف ألوانهم وأعمارهم وانتماءاتهم في غمضة عمر وغفوة ضمير إلى تجار كبار نهابين وسماسرة وبعضهم إلى فارضي إتاوات على الغير ، فالنضال الحقيقي لا يمكن أن يكون دافعه تحقيق غنى فاحش واكتناز مال عام حرام أو استقواء لا مبرر له على خلق الله ، فتلك أخلاق العصابات المافياوية لا الثوار الأنقياء الأتقياء الذين يبحثون عن تغيير واقع شعوبهم نحو الأفضل أو تحرير أوطانهم !! . النضال الحقيقي لا يمكن أن يكون يوما قرينا للفساد المستفحل الحاصل بشتى صوره وتجلياته والذي يطل برأسه في هذا الوطن من كل زاوية ومكان !!وإن كان مناضل فاسد مزعوم يرتئي وجوب قبض ثمن نضاله غرفا دون حساب من حر مال الشعب فقد وفى له الشعب حقه وزيادة بما تقاضاه طوعا في سالف الأيام وبما نهبه غصبا أو سرقه احتيالا ، وصار لزاما عليه أن لا يمن علي الشعب بما قدم من تضحيات وأن ينزوي طائعا خجلا ولا يتنطع ويغادر مواقع المسؤولية غير مأسوف عليه إلى الأبد !! ......
#قيادات
#الصدفة
#والنحس
#الوطني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732297

إلهامي الميرغني : دميانة نصار أم ماريو المرأة المصرية المعيلة بين الإنكار والإقرار
#الحوار_المتمدن
#إلهامي_الميرغني دميانة نصار أم ماريوالمرأة المصرية المعيلة بين الإنكار والإقرارعرضت في كتابات سابقة لواقع وابعاد الفقر المتعدد الأبعاد في مصر ومن واقع التقارير الرسمية المنشورة عن الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء. وعادة نستخدم المصادر الحكومية الرسمية للمعلومات حتى لو اختلفنا على طريقة الحساب. أنزعج بعض الفنانين في مهرجان الجونة عند عرض فيلم "ريش" للمؤلف والمخرج عمر الزهيري الذي اعتمد على ممثلين هواة وغير محترفين لتجسيد معاناة أسرة مصرية فقيرة في صعيد مصر، واختار قرية دير البرشا إحدى قري محافظة المنيا مكان لأحداث الفيلم الذي قامت ببطولته فنانة تلقائية من القرية أسمها دميانة نصار والفيلم لم يعرض تجارياً حتى الآن. حصل الفيلم على جائزة في مهرجان كان كما كرمت وزيرة الثقافة صناع الفيلم. ورغم الضجة التي أثيرت خلال عرض الفيلم في مهرجان الجونة السينمائي إلا إنه حصل على جائزة من المهرجان تضاف للتقدير الذي يحظى به الفيلم. وإذا كان البعض يعترض بأن الممثلين هواة فهذه ميزة للعمل وإيجابية للمنتج والمخرج لأن تحريك الممثلين غير المحترفين وتجربتهم الأولي في الوقوف أمام الكاميرا تستوجب تحية للمنتج محمد حفظي والمخرج عمر الزهيري ولكل صناع الفيلم وعلى رأسهم السيدة دميانة نصار بطلة الفيلم والتي بدأت علاقتها بالتمثيل في فرقة هواة تقوم بعروض مسرح الشارع في القرية.تدور أحداث الفيلم حول معاناة أسرة فقيرة في قرية فقيرة بمحافظة المنيا يغيب عائلها وتقوم زوجته بتحمل مسئولية الأسرة والإصرار على حماية الأسرة وعبور الأزمة رغم التحديات.الفقر في الريف المصري نتائج بحث الدخل والانفاق والاستهلاك الصادر عن الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء يرصد الفقر في الريف المصري ومعدلاته التي تتراوح بين 3% في قرية بلوس الهوى مركز السنطة بمحافظة الغربية و92% في قرية العلاقي بمحافظة أسوان، ومن بين أفقر 1000 قرية يعيش 12 مليون نسمة منهم 8 مليون فقراء وفق معدلات الفقر التي يعتمدها الجهاز (67% من سكان هذه القري). ومن بين أفقر 1000 قرية هناك 236 قرية في سوهاح (تمثل 87 % من إجمالي القرى في سوهاج) و207 قرية في اسيوط (تمثل 88 % من إجمالي القرى في اسيوط)، و163 قرية في المنيا و155 قرية في البحيرة ،60 قرية في قنا. تمثل القري الفقيرة في محافظة المنيا 47% من قري المحافظة وفقاً لبحث الجهاز المركزي المنشور من أعلي مصدر معلومات رسمي في الدولة ورغم ذلك ينكر البعض حقيقة الفقر ومعاناة الفقراء ويعتبرونها إساءة لسمعة مصر. والأفضل ان يرجعوا للتقارير الدولية عن التنمية البشرية والفقر ويمنعوهم من نشر بيانات الفقر وتوزيعه واعبائه في مصر فهو فقر متعدد الابعاد ولكن البعض يرفض الاعتراف بالحقيقة ويعتبرها إساءة، بينما الإساءة الحقيقية هي عدم تحديد ابعاد الفقر وخريطة توزيعه ووضع خطط لمواجهته وعلاجه والقضاء عليه. دميانة نصار تجسد معاناة المرأة المعيلة جسدت الفنانة دميانة نصار في الفيلم دور المرأة الصعيدية الأمية المسيحية الفقيرة التي غاب زوجها لسنوات في ليبيا ثم عاد وفي الفيلم يحدث اختفاء ثاني للزوج الذي يسحره ساحر القرية ويعجز عن إعادته فيعود في شكل دجاجة وعبئ إضافي علي أم ماريو التي تضطر لإعالة الأسرة والزوج "الفرخة". قد لا يعرف رواد الجونة من ساكني كموبوندات زد في الشيخ زايد والتجمع الخامس أوضاع الفقراء ومدي معاناتهم من أجل توفير ضرورات الحياة ويصبح كل هدفهم هو مجرد الاستمرار بالحد الأدنى للمعيشة.منذ سنوات طويلة عرف علماء الاجتماع ظاهرة " تأنيث الفقر" وكذلك ظاهرة المرأة المعيلة والتي يتم حص ......
#دميانة
#نصار
#ماريو
#المرأة
#المصرية
#المعيلة
#الإنكار
#والإقرار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735232

نصار محمد جرادة : جماهير القيادة وقيادة الجماهير
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة لا يحكم الناس أنفسهم ولا يختارون في الحقيقة والجوهر بمحض إرادتهم ساستهم وولاة أمرهم ولا يشاركون بقدر مؤثر كبير في صناعة حاضرهم أو مستقبل أجيالهم وإن بدا لهم أو ظنوا واهمين غير ذلك ، يحدث هذا عموما في جل أصقاع الأرض وبالأخص في دول العالم المتخلف الذي ينعت تلطفا بالنامي ، فهناك من يلفق ويفبرك من وراء ستار الوقائع الرئيسة والأحداث الكبرى والمنعطفات التاريخية ، يرتب حصولها وتواردها ويبذل في سبيل تحقيق ما يريد من غايات قذرة جهودا جبارة ويصرف أموالا طائلة لتبدو النتائج طبيعية وتلقائية ويصنع من خلال ذلك واقعا يناسبه ويخدم مصالحه الخاصة والعليا بخطوط عريضة وملامح أساسية سياسية واقتصادية وعسكرية وأمنية ، وإن فشل أو قصر جزئيا في تحقيق غاياته لسبب ما خارج عن إرادته فإنه يفرض ضد من لا يستكين له ويرفض دخول بيت طاعته القميء حصر اقتصادية ظالمة وعقوبات مالية قاسية ويمهد عبر أدواته المجرمة الكامنة لحصول ثورات موجهة متحكم مسبقا بنتائجها وإن فشل في ذلك أو قصر جزئيا فإنه يفتعل حروبا تدميرية شعواء فضلا عن تنصيب قادة دمى وحكام صوريين بطرق لا شرعية ملتوية والدفع بهم عمدا إلى صدارة المشهد السياسي في كل بلد ضحية مغلوب على أمره مرصود وتلميعهم وإظهارهم بمظهر الزعماء الحقيقيين والوطنيين البررة أو الأنقياء الأتقياء!! .وبعد : هناك في دهاليز وأقبية أجهزة مخابرات دولية عظمى من يرسم السياسات الجهنمية ويضع الخطط الاستراتيجية الكبرى وهناك من يتابع تكتيكات التنفيذ ، يحرك ويوجه ، يراوغ ويناور إذا اقتضى الأمر ، وهناك من يراقب ويقيم ، يدقق ويتأكد من مقدار التزام الكومبارس القيادي الطافي على السطح بالتعليمات والأوامر والخطط التي تعد مخالفتها أو الخروج عليها دون مبرر أو داع كبيرة من الكبائر تستوجب الخلع والطرد وأحيانا القتل أو الاغتيال ، فالحكم في واقعنا المعاصر كما في العصور الغابرة بلا مبادئ أو أخلاق على الإطلاق وكذا رموزه وأقطابه الكبار وقد كان قديما من نصيب المتغلب بالسيف يوم كان للسيف ألقه وبريقه وجدواه ، أما حاضرا فهو في العالم الأول لقيادات الأحزاب الكبرى الممولة برجوازيا والقادرة على حشد الجماهير خلف برامج ورؤى سياسية واقتصادية قابلة للتطبيق ، أما في بلداننا وواقعنا المتخلف المزري فهو للمستبد الوصولي النفعي والمنفذ الأمين للأوامر والتعليمات القادمة من وراء البحار والمنبطح المطيع الصاغر الأكثر التصاقا بالأرض الذي يحظى بسبب مؤهلاته ومهاراته آنفة الذكر بالرضا التام والدعم الكبير من قوى الهيمنة والاستكبار التي تتشكل منها حكومة العالم الخفية العظمى التي يتنافس أعضاؤها الكبار فيما بينهم بهدف الاستحواذ على مقدرات أوطاننا وإبقائنا هائمين في أفلاكهم بلا حول منا ولا قوة !! .وهو- أي الحكم - سلسلة مترابطة متتابعة متلاحقة من المؤامرات والدسائس والمواجهات الدموية القذرة مع الخصوم والمنافسين الذين قد يشكلون بديلا محتملا أو ممكنا وليس كما يروج دهاقنة السياسة حراس ( الوطن / الوثن !! ) وأساطين الدين المتآمرون وكلاء ( الرب / النهب !! ) ، هؤلاء الذين نفتقر لكي يكنزوا ونجوع لكي يشبعوا ونعرى لكي يلبسوا ونسكن في الخيام ليقطنوا أفخم الفيلات والقصور ، نركب المواصلات العامة ليتحركوا في أبهى المواكب ، نهان ونتضاءل ونتصاغر كل يوم وساعة لنحفظ لهم هيبتهم وشموخهم وعزهم وكبريائهم ، نموت ونضحي بأنفسنا لكي يعيشوا وينعموا بطول الأمد هم وأبناؤهم وعوائلهم !! .دهاقنة السياسة وأساطين الدين الذين لا هم لهم سوى الحفاظ على مصالحهم الخاصة الضيقة والبقاء أسيادا علينا رغم أنهم ارتقوا عواتقنا بزعم ......
#جماهير
#القيادة
#وقيادة
#الجماهير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735244

نصار محمد جرادة : جماهير القيادة وقيادة الجماهير
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة لا يحكم الناس أنفسهم ولا يختارون في الحقيقة والجوهر بمحض إرادتهم ساستهم وولاة أمرهم ولا يشاركون بقدر مؤثر كبير في صناعة حاضرهم أو مستقبل أجيالهم وإن بدا لهم أو ظنوا واهمين غير ذلك ، يحدث هذا عموما في جل أصقاع الأرض وبالأخص في دول العالم المتخلف الذي ينعت تلطفا بالنامي ، فهناك من يلفق ويفبرك من وراء ستار الوقائع الرئيسة والأحداث الكبرى والمنعطفات التاريخية ، يرتب حصولها وتواردها ويبذل في سبيل تحقيق ما يريد من غايات قذرة جهودا جبارة ويصرف أموالا طائلة لتبدو النتائج طبيعية وتلقائية ويصنع من خلال ذلك واقعا يناسبه ويخدم مصالحه الخاصة والعليا بخطوط عريضة وملامح أساسية سياسية واقتصادية وعسكرية وأمنية ، وإن فشل أو قصر جزئيا في تحقيق غاياته الجهنمية لسبب ما خارج عن إرادته فإنه يفرض ضد من لا يستكينون له ويرفضون دخول بيت طاعته القميء حصر اقتصادية ظالمة وعقوبات مالية قاسية ويمهد عبر أدواته المجرمة الكامنة لحصول ثورات موجهة متحكم مسبقا بنتائجها فضلا عن افتعال حروب تدميرية شعواء وتنصيب قادة دمى وحكام صوريين بطرق لا شرعية ملتوية والدفع بهم عمدا إلى صدارة المشهد السياسي في كل بلد ضحية مغلوب على أمره مرصود وتلميعهم وإظهارهم بمظهر الزعماء الحقيقيين والوطنيين البررة أو الأنقياء الأتقياء!! .وبعد : هناك في دهاليز وأقبية أجهزة مخابرات دولية عظمى من يرسم السياسات القذرة ويضع الخطط الاستراتيجية الكبرى وهناك من يتابع تكتيكات التنفيذ ، يحرك ويوجه ، يراوغ ويناور إذا اقتضى الأمر ، وهناك من يراقب ويقيم ، يدقق ويتأكد من مقدار التزام الكومبارس القيادي الطافي على السطح بالتعليمات والأوامر والخطط التي تعد مخالفتها أو الخروج عليها دون مبرر أو داع كبيرة من الكبائر تستوجب الخلع والطرد وأحيانا القتل أو الاغتيال ، فالحكم في واقعنا المعاصر كما في العصور الغابرة بلا مبادئ أو أخلاق على الإطلاق وكذا رموزه وأقطابه الكبار وقد كان قديما من نصيب المتغلب بالسيف يوم كان للسيف ألقه وبريقه وجدواه ، أما حاضرا فهو في العالم الأول لقيادات الأحزاب الكبرى الممولة برجوازيا والقادرة على حشد الجماهير خلف برامج ورؤى سياسية واقتصادية قابلة للتطبيق ، أما في بلداننا وواقعنا المتخلف المزري فهو للمستبد الوصولي النفعي والمنفذ الأمين للأوامر والتعليمات القادمة من وراء البحار والمنبطح المطيع الصاغر الأكثر التصاقا بالأرض الذي يحظى بسبب مؤهلاته ومهاراته آنفة الذكر بالرضا التام والدعم الكبير من قوى الهيمنة والاستكبار التي تتشكل منها حكومة العالم الخفية العظمى التي يتنافس أعضاؤها الكبار فيما بينهم بهدف الاستحواذ على مقدرات أوطاننا وإبقائنا هائمين في أفلاكهم بلا حول منا ولا قوة !! .وهو- أي الحكم - سلسلة مترابطة متتابعة متلاحقة من المؤامرات والدسائس والمواجهات الدموية مع الخصوم والمنافسين الذين قد يشكلون بديلا محتملا أو ممكنا وليس كما يروج دهاقنة السياسة حراس ( الوطن / الوثن !! ) وأساطين الدين المتآمرون وكلاء ( الرب / النهب !! ) ، هؤلاء الذين نفتقر لكي يكنزوا ونجوع لكي يشبعوا ونعرى لكي يلبسوا ونسكن في الخيام ليقطنوا أفخم الفيلات والقصور ، نركب المواصلات العامة ليتحركوا في أبهى المواكب ، نهان ونتضاءل ونتصاغر كل يوم وساعة لنحفظ لهم هيبتهم وشموخهم وعزهم وكبريائهم ، نموت ونضحي بأنفسنا لكي يعيشوا وينعموا بطول الأمد هم وأبناؤهم وعوائلهم !! .دهاقنة السياسة وأساطين الدين الذين لا هم لهم سوى الحفاظ على مصالحهم الخاصة الضيقة والبقاء أسيادا علينا رغم أنهم ارتقوا عواتقنا بزعم تحقيق مصالح ( الأوطان / الأوثان ) ومصال ......
#جماهير
#القيادة
#وقيادة
#الجماهير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735256

فاطمة ناعوت : ريش ... دميانة نصار
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت فيلمٌ رمزيٌّ فلسفي يقفُ خارج المكان والزمان. لا يعبرُ عن مكان بعينه؛ لأنه يعبّر عن كل مكان فوق الأرض. وكذلك الزمان، قد يكونُ الأمسَ أو الغد، أو الأبدَ أو الأزل. هكذا قرأتُ فيلم "ريش" الذي حصد جوائزَ رفيعة في مهرجان "كان" الفرنسي، ومهرجان الجونة المصري، وأظنُّ أن جوائزَ أخرى في انتظاره؛ لأنه يناقشُ أفكارًا وجودية عابرة للزمان والمكان وهي: "الانسحاق" و"التهديد"، و”التغييب”، ثم ”الخلاص”. كلُّ كادر يحملُ قدرًا من التهديد بأن خطرًا وشيكًا قادمٌ، وأن العالمَ ليس على ما يرام. لم أرَ الفيلمَ منشغلاً بفكرة "الفقر المدقع" كما أُشيع، رغم الزووم المتكرر على الأيادي الخشنة التي تعدُّ الأوراق المالية المهترئة. فالأسرة التي يدورُ حولها الفيلم تسكن في بيت له جدارن وسقف، ولديها تليفزيون وكاسيت وغسالة وتملك قوتَ يومها، وبهذا تخرجُ من تحت خط الفقر الذي يفتقرُ إلى الحياة الآدمية. ولم أرَ الفيلم مسيئًا لمصر كما ذهبَ البعضُ، ليس فقط لأن مصرَ أكبرُ من الإساءة، بل لأن الفيلمَ كما أسلفتُ وجوديٌّ عابرٌ للمكان، مهمومٌ بأزمة الإنسان مع الانسحاق في كل مكان وزمان.اختار المخرجُ "عمر الزهيري" أبطاله بعناية من بين البشر العاديين في صعيد مصر. لم يلجأ إلى نجوم التمثيل من الصفّ الأول أو حتى الأخير؛ لأن فلسفتَه أن يعبّر المأزومون عن أزماتهم بمفرداتهم، وملامحهم، وملابسهم، وتلقائيتهم التي قد تخرجُ عن ساحة "الفنية" وتتمترس في ساحة "الواقعية".بطلةُ الفيلم "دميانة نصّار"، سيدةٌ مليحةٌ بسيطة من صعيد مصر، لم تتعلّم لغةً التمثيل، لكنها تتقن الحياة، وهذا هو المطلوبُ منها. أن تؤدي دورَها كما تعيشه، ولكن وفق سيناريو الانسحاق الذي رسمته فلسفةُ الفيلم. كان صمتُها الدائمُ طوال الفيلم "كلامًا" مختزنًا في قلبها الكسير، سمعناه وإن لم تقله. وملامحُها الجامدة التي لا تضحك ولا تبكي ولا تنفعل، كانت صراعاتٍ صامتةً قرأنا فيها صفعات الانسحاق والإذلال التي تراكمت على أيامها فخطفت منها تعبيرات الوجه حتى صار باردًا Poker Face لا يتغيّر أمام الفرح أو الفجيعة. الزوجُ الذي هو مصدرُ الإذلال، مثلما هو مصدرُ الأمان المادي المتقشف، شخصيةٌ عبثية، من أول الفيلم إلى آخره. يدخن رغم عوز أطفاله، ويُقتّر على زوجته شحيحَ مالٍ يخبئه في صندوق من الصفيح الصدأ. "يحتقرُ" فقرَه فيشتري نافورة غالية، ويكرر على مسامع أصدقائه نفس العبارة: “تدي شكل حلو للمكان، وفي نفس الوقت شيك"، ليضعها في بيت جدارنه مصدوعة وأثاثه بال. وكذا "يحتقرُ" عقل زوجته فيحكي لها، وهو يشرب كوب اللبن الساخن، عن حياته السابقة حيث كانوا يجلبون له بقرةً فوق صحن ليشرب منها الحليب ساخنًا. والزوجة تنصتُ بوجه خالٍ من التعبير، وكأن صمتَها احتقارٌ مضاد. يتحوّلُ الزوجُ إلى دجاجة في لعبة سحرية، ويخفقُ الساحرُ في إعادته لبشريته. والزوجةُ على حالها لا تنفعلُ ولا تصرخُ في وجه الساحر، بل تسهرُ على رعاية الدجاجة وإطعامها أملاً في عودة الزوج: مصدر الإذلال والأمان. تمرضُ الدجاجة/ الزوج، فيأمرها الطبيبُ البيطري بعدم إطعام الدجاجة "البيض والفراخ"، وهنا قمةُ العبثية، فتوافقه، ليأتي المشهدُ "المفتاح" حيث تكسرُ الزوجةُ البيضَ في الحوض وتفتحُ عليه صنبور المياه، رغم جوع أطفالها. الرمزُ هنا هو التخلص من "الحاجة" للرجل الذي صار دجاجة؛ لأن "البيض" للدجاجة، هو "المال" للرجل. وتبدأ رحلة الكفاح والمرمطة والاستدانة والتعرض للتحرش حتى تعمل خادمة في بيوت الأغنياء. تختلسُ علبة مربى وبضع قطع شيكولاتة حتى يتذوق أطفالُها شيئا من "الحلو" يخفف مرارة الحرمان. وبعد طردها من الفيلا تشتري قطعت ......
#دميانة
#نصار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735801

نصار محمد جرادة : الغول
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة منذ ثلاثين عاما أو يزيد ، حدثتني جدتي عن الغول ؛ صاحب الأسنان الكبيرة الحادة والفم الواسع الكبير ، وحاسة الشم العظيمة النافذة التي تمكنه دوما من اقتفاء أثر طرائده من الإنس حيثما وجدت أو اختبأت ، حدثتني عن الغول المهيب الضخم الداكن اللون ، المكسو بالشعر الغزير ، الغول صاحب الكرش الضخم الكبير الذي لا يشبع نهمه شيء ولا يكفيه قليل أو كثير ، ولحداثة سني وقتها ولأني لم اكن استطيع أن أخون طفولتي فقد كنت اصدق كل ما كانت ترويه لي وأنام متجرعا خوفي منه ، قانعا بما استقر في ذهني من تخيلات عن هذا المخلوق الرهيب العجيب !!. لم أكن اعرف حينها أن للغيلان أنظمة ومنظمات و جمعيات للرفق بالحيوان ، لم أكن اعرف أن للغيلان عيونا وعسسا وكلابا تؤمر فتنفذ و تطيع ، لم أكن اعرف أن للغيلان حسابات بنكية وأرصدة متخمة وجوازات سفر وربطات عنق و دفاتر شيكات ، لم أكن اعرف أن للغيلان كتبا تقرأ و علوما تتلى ومدارس تعلم فنون العقر الراقي للبشر المخالفين أو المختلفين ، لم أكن اعرف أن للغيلان مؤسسات ودوائر تحلب البشر حلبا وتأخذ منهم أضعاف ما تعطيهم وان لم يتسنى لها ذلك تأخذ بالشمال ما أعطته لهم باليمين ، لم أكن اعرف أن للغيلان أحزابا ، وصكوكا للغفران يوزعها بإرادته المنفردة ووفقا لمزاجه الخاص كبير الكهنة على مريديه من الفجار أو التجار ، لم أكن اعرف أن للغيلان طرائق و فنونا شتى في استدرار عطف الناس وكسب ولائهم تمهيدا لضمهم للقطيع ، لم أكن اعرف أن لهم ابتسامات ثعلبية ماكرة ظاهرها طيب سمح وباطنها فاسد قبيح ، لم أكن اعرف أن لهم رايات جميلة كراياتنا وشعارات براقة خادعة كشعارات الآدميين المخلصين !!. لم أكن اعرف أنهم يستغلون أسمى ما فينا لاستعبادنا وإذلالنا وإسكاتنا وإخراسنا وتطويعنا بالشكل الذي يخدم مصالحهم الخاصة ومصالحهم الدنيوية فقط !!. كان على أن أدرك ذلك كله وأكثر منذ عشرين عاما أو يزيد ولكن بلاهتي الطافحة ......... حالت دون ذلك !!. ......
#الغول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736611

نصار محمد جرادة : ألف غرق وغرق
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة غرق الشعب الفلسطيني على مدار تاريخه الشائك الدامي مرات كثيرة عديدة لا حصر لها ولعل أبرز غرق نظري حصل له كان يوم أعطى الإنجليز لليهود وعدا بإنشاء وطن قومي لهم في فلسطين على حساب العرب سكان الأرض الأصليين مطلع نوفمبر من العام 1917 وقد تبعه بعدها بشهر ونيف غرق فعلي فادح خطير يوم دخل الجنرال البريطاني Edmund Allenby بجيشه مدينتنا العتيقة وعاصمتنا التاريخية محتلا ، وبعدها بعقدين تقريبا يوم سحق الانجليز ثورتنا الكبرى الأولى في العام 36 وهي ثورة قادتها نخب عشائرية وبرجوازية ، وغرق أيضا يوم النكبة الكبرى وقيام دولة إسرائيل في العام 48 على قرابة 80 في المائة من فلسطين التاريخية ، وكذا يوم الهزيمة القاسية المثلى لكل العرب في حرب الأيام الستة عام 67 والتي نعتت تلطفا بالنكسة ، وغرق يوم أن أصبح له قرابة خمسة عشر زعيما وأمينا عاما وخمسة عشر تنظيما وفصيلا متنازعا بدل أن تكون له جبهة واحدة عريضة متراصة تحتوي الكل وقيادة موحدة تنبذ الخلافات وتدير الصراع الدامي مع المحتل على نحو صحيح دون تبديد للموارد أو إضاعة للمال والعرق والدم والجهد ، وغرق يوم توقيع اتفاقية العار ( كامب ديفيد ) في العام 1978 وهي المعاهدة التي أخرجت مصر بثقلها الكبير من ساحة الصراع ، وغرق يوم أوقفت وفرملت انتفاضته الأولى ( انتفاضة الحجارة ) قبل أن تحقق هدفها المفترض الرئيس وهو التحرير الشامل التام للأرض والإنسان ويوم قويضت بثمن هلامي بخس ( اتفاقيات أوسلو 1993 ) ، وغرق يوم قبلت قيادته حينها أن يفرض عليها المحتل فاسدين مشبوهين ليديروا بعض شئون الحكم الحساسة أو المصيرية ، وغرق يوم تمادت وأوغلت عامدا بعض قياداته المتنطعة في إيهام عموم الشعب بتضخم قدرات فصائلها العسكرية الكرتونية ويوم أعطت هذه القيادات الطائشة الذريعة للمحتل لقصفنا منذ عقد ونصف تقريبا كل حين دون تردد أو وجل بالطائرات والدباباب وعموم ما أنتجته مصانع التقنية الحربية الحديثة الجبارة ، وغرق الشعب الفلسطيني وغاص عميقا في التيه يوم الانقسام الكارثي في العام 2007 ، وهو الانقسام الذي حقق أحلام وطموحات بعض المهمشين المدفونين والثانويين في القيادة والريادة والطفو والتسلط والغنى وجمع المال !!ويغرق اليوم على شواطئ أوروبا خيرة شبابنا وأهلينا في رحلة البحث الطويلة الشاقة المضنية عن مصدر رزق معقول وحياة كريمة بعد أن ضاق بهم الحال وتقطعت بهم السبل هاهنا، فهنيئا للقيادات وأبناء القيادات أبراجهم العاجية ودام عزهم ويا نجمة داوود ابتهلي !! ......
#وغرق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736896

نصار محمد جرادة : فقدنا الأرض ونفقد الإنسان
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة منذ قرون طويلة كالحة فقدت شعوب أمتنا العربية كثيرا من حدائقها الغناء المتقدمة المفتوحة طواعية ( بالحب !! ) والتي انتزعت منا كما سلبت ( عنوة !! ) وعادت لتحكم من أهلها وأصحابها الأصليين في الشرق والشمال والغرب ( بلاد فارس والسند وخراسان وتركستان والأناضول والقوقاز والأندلس وغيرها ) وفقدت فضلا عن ذلك دورها المؤثر في صناعة الأحداث على المستويين الإقليمي والدولي لأسباب لا مجال لذكرها في هذا المقال وصارت تعيش مذ ذاك مضطرة محصورة في هامش ضيق ثانوي ذليل من الواقع ، الفعل والفاعلية ، رغم إشغالها لحيز كبير من الجغرافيا ( أكثر من ثلاثة عشر مليونا من الكيلومترات المربعة ) وفي فلسطين - المظلومة الضحية ، الصغيرة بمقاييس الجغرافيا ، الكبيرة بمقاييس الصراع ، صراع القوى الكبرى المستمر والأزلي ، القوى المهيمنة صاحبة المصالح المتباينة والمتضادة - فقدنا الأرض منذ قرن تقريبا بفعل سطوة إمبريالية غاصبة قاهرة للإنجليز وتأثير وعد ، وبدأنا مؤخرا للأسف نفقد بتوارد نسبي خطير الإنسان رأسمالنا الوحيد الباقي بفعل ذاتي خالص عجيب لأن السلطويين منا وعشاق الكرسي – لا حفظ الله منهم أحدا – قدموا مصالحهم الخاصة على مصالح الشعب والوطن والقضية ولأن أطهرهم - إن كان بهم طاهر - اعتقد واهما بحسن نية أو بدون أن الإنسان أقل قيمة وأدنى منزلة من الوطن وهو ما لم يحصل وما لن يكون !!وبعد : نعاتب السادة الخاشعين الصابرين من أبناء شعبنا وهم كثر على صمتهم وعدم جأرهم - على الأقل - بالشكوى ونلوم النهابين الــ ( مُستَرقِّين !! ) وهم قلة مجرمة طافية ، نطرق بوابات ضمائرهم لعل بها بقايا من حياء أو حياة ونذكرهم بأن قيمة الوطن من قيمة أبنائه وعزه من عزهم فهم أحجار الوادي حراس القلعة وحماة العرين ، إن جاعوا جاع الوطن وإن ذلوا وهانوا ذل الوطن وهان !! .وبعد : لا يعقل أن تقتصر وظيفة الحكومات في القرن الواحد والعشرين على الجباية وتقديم الخدمات الأساسية وتوزيع الموارد المالية المتاحة كيفما كان واعتبار ذلك منتهى الأرب وغاية المنى ، فالحكومات يجب أن يكون لديها خطط حقيقية مجدية لحماية عموم مواطنيها من الفقر والعوز والحاجة وذل السؤال والتقلبات الاقتصادية المفاجئة وخطط إنمائية وإنتاجية وتطويرية وخطط للقضاء على البطالة ومنع تفشيها فضلا عن توفير فرص عمل كريم لائق لجموع الناس وخصوصا الشباب العاطل الذي قد يتجه قطاع منه لتعاطي المخدرات أو لاحتراف الإجرام والرذيلة للهروب من واقعه السيئ القميء . ولا يعقل التمترس وراء معطيات الواقع البائس المرتكس و التحجج بضرورة إعطاء الأولوية لمهمات العمل السياسي الكثيرة وانشغالاته المتشعبة في هذه المرحلة لتبرير أي تقصير حاصل يحول دون الارتقاء بواقع الناس معيشيا واقتصاديا لأن التدافع السياسي بيننا وبين المحتل مستمر منذ عقود طويلة ولا بوادر تلوح في الأفق توحي بانتهائه عما قريب وقد لا يحقق - لا قدر الله - جل المرجو منه وحيوات الناس واحدة قصيرة لا تتكرر ، فالخريج الجامعي والمهني الصغير يجب أن يحصل على فرصة عمل مناسبة ليخرج من عباءة والديه ويتزوج قبل أن يكمل عقده الثالث من العمر والشاب المتزوج حديثا يجب أن يكون قادرا على بناء عش الزوجية وتأمين أساسيات الحياة لأبنائه ومن يعيل في الفترة المتبقية له ، أي قبل أن يضعف ويشيخ ويدهمه المرض وقبل أن يحال للتقاعد إن كان موظفا ومن ضمن تلك الأساسيات وعلى رأسها بالطبع التعليم الجامعي للأبناء الذي أضحى عبئا ثقيلا مرهقا لجيوب الآباء في ظل ظروف الإفقار والحصار الجائر !!.ولا يعقل أن نكون منخرطين بقوة وجدية في عملية سياسية مع ال ......
#فقدنا
#الأرض
#ونفقد
#الإنسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738275

نعيم ناصر : ذكرى مرور مئة وسبعة أعوام على ميلاد القائد المناضل فؤاد نصار
#الحوار_المتمدن
#نعيم_ناصر سيرته وفكره وتضحياته نبراس يضيء الطريق لمواصلة النضال حتى النصرصادف في الثامن والعشرين من شهر نوفمبر (تشرين ثاني) مرور مائة وسبعة أعوام، على ميلاد القائد الوطني والأممي الشيوعي الفلسطيني فؤاد نصار. ففي التاريخ المذكور من عام 1914 ولد طيب الذكر في مدينة بلودان السورية، لأبوين فلسطينيين من الناصرة، يعملان في التعليم. عاد مع والديه إلى الناصرة في سنة 1920، والتحق بالمدرسة وبعد اربع سنوات، غادرها ليعمل في صناعة الأحذية لمساعدة عائلته، بعد أن ساءت أحوالها المعاشية. وهكذا بدأت رحلة عمر هذا القائد، عامل أحذية، ما ساعده على تحسس معاناة العمال الفلسطينيين والعيش في خضمها. وعقب ثورة البراق في العام 1929، وإعدام سلطات الانتداب البريطاني للمناضلين: محمد جمجوم وفؤاد حجازي وعطا الزير في السابع عشر من شهر حزيران (يوليو) العام 1930، وقيام التظاهرات العارمة في عموم المدن الفلسطينية، احتجاجاً على عمليات الإعدام هذه، وتنديدا بالإستعمار البريطاني وحليفته الحركة الصهيونية، كان فؤاد نصار أحد المتظاهرين، واعتبرت تلك المشاركة أول عمل وطني يقوم به وهو في الخامسة عشر من عمره. وقد شكلت تلك المرحلة نقطة انطلاقة بإتجاه انضمامه إلى معمعان النضال الوطني من أجل طرد المستعمرين البريطانيين واستقلال فلسطين.وفي العام 1936 التحق فؤاد نصار بثورة العام 1936، واعتقل بتهمة تشكيل منظمة سرية معادية للإنتداب البريطاني، ولقيامه بأنشطة شيوعية، على الرغم من أنه لم يكن حتى ذلك التاريخ يعرف شيئاً عن الشيوعية والشيوعيين.ورغم الحكم عليه بسنة سجن، ولسنة إبعاد الى مدينة الخليل، فقد أطلق سراحه مع بقية المعتقلين، بعد مرور ستة أشهر على اعتقاله، ومن ثمّ فرضت عليه الإقامة الإجبارية في مدينة الخليل، ثم ما لبثت هذه السلطات أن نفته إلى بلدة يطّا القريبة من الخليل. وفي كل مرة كانت التجربة تزيـده صلابة، وتعمق وعيه الوطني والطبقي، فيزداد تمسكاً بقضيته وبمبادئه، التي التزم بها، الأمر الذي حدا بالسلطات البريطانية لإعتقاله، مرة أخرى والحكم عليه بسنة سجن، قضى منها أربعة أشهر في سجن القدس، ثم نقل إلى سجن عكا. وهناك تعرف على العديد من رجالات فلسطين الوطنيين والتقدميين. بالإضافة إلى ذلك أتاحت له الإقامة في سجن عكا التعرف على ثلاثة من المعتقلين السياسيين اليهود. وحين تعمقت صلته بهم، أدرك فؤاد نصار أن ثلاثتهم شيوعيون. ومن تلك الفترة بدأ يطّلع على الصحافة الشيوعية وعلى مبادئ الماركسية اللينينية.ورغم فرض الإقامة الإجبارية عليه في الناصرة، بعد اطلاق سراحه من معتقله في سجن عكا، إلا أنه تمكن من الهرب إلى الخليل ليلتحق بالثورة الفلسطينية في أواخر العام 1938، وظل يقاتل في صفوف الثورة، كقائد لفصيل مهم من فصائل الثورة في جبال القدس والخليل. وقدم خلال تلك الفترة أروع الصور وأصدقها للمناضل المخلص المتفاني من أجل وطنه وقضيته. وشهد زملاؤه الذين قاتلوا إلى جانبه أنه كان يتمتع بصفات قلما كان غيره يتمتع بها. فقد كان يشاركهم جمع الحطب والطهي، وكان يصر على إقامة علاقات ود واحترام مع أهالي القرى التي كانوا يتواجدون حولها الأمر الذي أكسبه، وفصيله، احترام الأهالي، ودفعهم إلى تقديم المساعدة والخدمات لهم.وفي أواخر العام 1939 بدأت السلطات البريطانية تضييق الخناق على فؤاد نصار ورفاقه، فاضطر إلى الإنسحاب مع مجموعة من رفاقه، بناءاً على طلب من قيادة الثورة الفلسطينية، آنذاك، والتوجه إلى العراق عبر الأردن، التي وصلها في أوائل العام 1940. وهناك التحق بالكلية العسكرية في بغداد وتخرج ......
#ذكرى
#مرور
#وسبعة
#أعوام
#ميلاد
#القائد
#المناضل
#فؤاد
#نصار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739454

نصار محمد جرادة : عبيد وعبّاد
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة على مدار التاريخ البشري وفي كل المجتمعات تقريبا انقسم الناس إلى عوام وخواص ، نبلاء ودهماء ، أشراف ولصوص ، سادة وعبيد ، إلا هاهنا ، أعني في هذا القطاع الضيق الصغير المكتظ من الأرض ، حيث انقسمنا لسوء حظنا إلى عبيد دهاقنة متسلطين وعبّاد سذج ، عبيد متسلطين قلة يتمتعون بظروف رق معيشي سوبر فاخر ويتحكمون بفعل دعم خارجي خبيث ماكر غير طاهر أو بريء وبفضل مواقعهم الريادية التي حازوها طويلا غصبا أو تحايلا بمصائر عبّاد آخرين للوهم كثر أدنى منزلة وقيمة ، عبّاد آخرين ذوي درجات خنوع متفاوتة متباينة !! .والطريف في الأمر أن عبيد المحتل الكبار السوبر يزعمون على اختلاف ألوان راياتهم ومشاربهم أنهم يجهدون في البحث عن خلاص محتمل للناس وحرية رغم أنهم يطؤون عواتق الجموع ببيادات زبانيتهم ، يدمرون حاضرهم ومستقبل أجيالهم ويختلسون بنهم وإصرار عجيب رزق أطفالهم وقوت عوائلهم !! .يشجيني هذا الإجرام العريق الطويل اللانهائي المتدثر بالنضال وبالوطنية حينا وبالمقاومة والمقدس أحيانا ويدفعني لأن أكفر مليا بالطاغوت وسيده ، بمن تجلدت حواسهم وتبلدت ضمائرهم !! .ويطفو باستمرار على سطح واقعنا الرديء الموغل في البؤس والسوريالية من يرجو أن تتكرم عليه بفضلة يسد بها رمق أطفاله الصغار لأن لا طعام لديهم في المأوى البسيط المتهالك الذي يمكن تجاوزا اعتباره بيتا ، والمصيبة الكبرى المتفاقمة أن هؤلاء المعدمين المعتّرين لم يعودوا في مجتمعنا قلة نادرة فقد صارت تطفح بهم الشوارع والأزقة !! .وبعد : لا أفهم سر صمت وخنوع الناس وقبولهم بهذا الواقع القميء المرير ويبدو لي واضحا جليا كلما تقدم بي العمر أن الموت برصاص المحتل وقذائف مدفعيته أو صواريخه أكرم بمليون مرة من الموت عوزا وحاجة ، وبأن الحرب الحقيقية هي حرب الجوع وأن المحظوظ هو من يموت شبعانا لا بطلا شهيدا في ساحة مواجهة !! .وقد كان الناس جميعا في الماضي القريب عندما كان سيف المحتل حائما مباشرة فوق الرؤوس وقريبا جدا من الأعناق طبقة واحدة و سواسية لا فضل لمقهور على آخر إلا بمستوى الصبر وبالقدرة على التحمل أكثر !! .وختاما قدس الله سر وروح شاعرنا الكبير محمود درويش الذي كتب يوما : إن غدنا ما رأينا أمس ، ونريد أن نحيا قليلا لا لشيء بل لنحترم القيامة بعد هذا الموت !! . ......
#عبيد
#وعبّاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747303