كفاح الزهاوي : الاحزان اللا مرئية
#الحوار_المتمدن
#كفاح_الزهاوي لست متشائماً، رغم الحزن يضيق صدري. ما اشد مفاجآت الدنيا، عندما تكون، عنيفة، مضنية، تثير سأم الروح، وهدم الكيان، لحظات الصمت والانتظار ثم الموت. كان أول نهار من أيام شهر أيار، يوم ربيعي عذب. كانت السماء صافية والطقس مشمس. الأرض الندية راحت تتخلص من بخر رطوبة الشتاء المتراكمة فيها، وما زالت أوراق الأشجار تتلألأ بندى الليل. خرجت من البيت لامشي تحت الشمس الدافئة في الممرات الضيقة بين الحشائش المرقطة بالزهور البرية الصفراء والأشجار الباسقة، المتشابكة على الجانبين، فتشكل مظلة من خضرة، للقيام ببعض التمارين اليومية التي تعودت على ممارستها للاسترخاء من التوترات العضلية وكوابيس الأحلام. ولان الوقت كان ساعة عمل، تشعر بأن الهدوء يفرض سلطته على فضاء الكون، حتى يكاد الطريق المخصص للمارّة خاليا من الناس، ماعدا احيانا يظهر في الأبعاد ثمة رجل طاعن في السن يمشي مع كلبه. وارى على مرمى النظر امرأة مسنة: عبارة عن مخلوقة متوسطة القامة، شاحبة الوجه، ضامرة الجسم تخترق الطرقات بخطوات متسارعة متحديةً قساوة الزمن لتؤجل وداعها الى العالم الاخر من خلال رفع رصيدها رقماً إضافياً، فتنفخ ببالون الحياة، لتملأها ديمومة النشاط. كان هدير خطواتي يتناغم مع كل وطأة قدم تلامس الأرض، فتبدو الحياة كقوس قزح ينشر ألوانه في الفضاء الرحيب. تمعنت بتجمعات الطيور بأشكالها المتنوعة وألوانها المختلفة وهم ينقرون الاسفلت ويبحثون بين حنايا الحشائش الندية عن الطعام أو الدود. وهناك عصفورة جميلة، مبتهجة التقطت بمنقارها الصغير قطعة من الخبز وانطلقت بها محلقة كالطائرة عند لحظة إقلاعها نحو الشجرة العالية حيث عشها الذي اكبر من حجمها بمرات، قد بنته بجهد جهيد وهي تحمل الغصن بعد الغصن المتراكم كفرش منبسط على الأرض، وتحلق به لتبني بيتا لها و لصغارها. وفي كثير من المرات كان يسقط الغصن من منقارها، فتهبط ثانية بخفة ودون جلجلة أو الشعور بالعناء لجلبه. وحال ان تصل الى العش تسمع زقزقات افراخها فاتحةً أفواهها لاستقبال الطعام وبينما تشرع الام بتمضيغ الطعام وتدس في فمهم بالتناوب حتى يشعر الجميع بالاكتفاء، ويملأ العش انسجام رائع. كنت اراقب سير العمل بشغف لامحدود لاكون شاهدا على استيعاب هذه العصفورة الصغيرة التي تخزن في جسدها الصغير فيض من الطاقة والصبر، يتجسد في قدرة اعضاءها على أداء هذه المهمة الشاقة، بل حبها فوق التصورات لأفراخها رغم انها تحمل قلبا ليس إلا بحجم حصوة صغيرة جدا. كنت سارحا بل مذهولا امام هذه القوة الخارقة. كنت أتساءل ما هي أحلامها وطموحاتها وكفاحها في سبيل ديمومة حياتها وأطفالها. تنثر الفرح والبهجة وتخلق جوا من الأمل. تبني لهم عشا أوسع بعد ان كبر حجم العائلة ومتطلباتها. بعد لحظات غادرت عشها وراحت تسبح في دنيا الفضاء مع صمت الريح المفاجيء، تتنفس نسائم الهواء، فتنعش زهرة الحياة بعيدةً، غارقةً في أحلامها. حدث ذلك بعد إتمام عملها وتوفير المستلزمات الضرورية من الراحة والأمان لصغارها. ما ان عادت العصفورة الى عشها، خيم صمت طويل وقاسٍ. أصابتها شرارة الحزن، فقد خُمِدتْ فجأة، جمرة الحياة. كان قد اقتحم طير جارح عشهم الهاديء في غيابها لتهدم تعب الزمان. لَمحتُ العصفورة وهي تغادر عشها نحو الشمس الساطعة، وإذا بأشعة الشمس تلفح عينيّ فتؤلمها، بحيث عجزتُ عن متابعة العصفورة التي كانت تحلق نحو المجهول. رحلة حياتها البهيجة تنتهي هناك. انتابني شعور غامض يُحوِّط هواجسي، دون ان تظهر معالمه على قسمات وجهي. عدت ادراجي الى البيت دون ان افهم ماذا حدث لي ......
#الاحزان
#اللا
#مرئية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684426
#الحوار_المتمدن
#كفاح_الزهاوي لست متشائماً، رغم الحزن يضيق صدري. ما اشد مفاجآت الدنيا، عندما تكون، عنيفة، مضنية، تثير سأم الروح، وهدم الكيان، لحظات الصمت والانتظار ثم الموت. كان أول نهار من أيام شهر أيار، يوم ربيعي عذب. كانت السماء صافية والطقس مشمس. الأرض الندية راحت تتخلص من بخر رطوبة الشتاء المتراكمة فيها، وما زالت أوراق الأشجار تتلألأ بندى الليل. خرجت من البيت لامشي تحت الشمس الدافئة في الممرات الضيقة بين الحشائش المرقطة بالزهور البرية الصفراء والأشجار الباسقة، المتشابكة على الجانبين، فتشكل مظلة من خضرة، للقيام ببعض التمارين اليومية التي تعودت على ممارستها للاسترخاء من التوترات العضلية وكوابيس الأحلام. ولان الوقت كان ساعة عمل، تشعر بأن الهدوء يفرض سلطته على فضاء الكون، حتى يكاد الطريق المخصص للمارّة خاليا من الناس، ماعدا احيانا يظهر في الأبعاد ثمة رجل طاعن في السن يمشي مع كلبه. وارى على مرمى النظر امرأة مسنة: عبارة عن مخلوقة متوسطة القامة، شاحبة الوجه، ضامرة الجسم تخترق الطرقات بخطوات متسارعة متحديةً قساوة الزمن لتؤجل وداعها الى العالم الاخر من خلال رفع رصيدها رقماً إضافياً، فتنفخ ببالون الحياة، لتملأها ديمومة النشاط. كان هدير خطواتي يتناغم مع كل وطأة قدم تلامس الأرض، فتبدو الحياة كقوس قزح ينشر ألوانه في الفضاء الرحيب. تمعنت بتجمعات الطيور بأشكالها المتنوعة وألوانها المختلفة وهم ينقرون الاسفلت ويبحثون بين حنايا الحشائش الندية عن الطعام أو الدود. وهناك عصفورة جميلة، مبتهجة التقطت بمنقارها الصغير قطعة من الخبز وانطلقت بها محلقة كالطائرة عند لحظة إقلاعها نحو الشجرة العالية حيث عشها الذي اكبر من حجمها بمرات، قد بنته بجهد جهيد وهي تحمل الغصن بعد الغصن المتراكم كفرش منبسط على الأرض، وتحلق به لتبني بيتا لها و لصغارها. وفي كثير من المرات كان يسقط الغصن من منقارها، فتهبط ثانية بخفة ودون جلجلة أو الشعور بالعناء لجلبه. وحال ان تصل الى العش تسمع زقزقات افراخها فاتحةً أفواهها لاستقبال الطعام وبينما تشرع الام بتمضيغ الطعام وتدس في فمهم بالتناوب حتى يشعر الجميع بالاكتفاء، ويملأ العش انسجام رائع. كنت اراقب سير العمل بشغف لامحدود لاكون شاهدا على استيعاب هذه العصفورة الصغيرة التي تخزن في جسدها الصغير فيض من الطاقة والصبر، يتجسد في قدرة اعضاءها على أداء هذه المهمة الشاقة، بل حبها فوق التصورات لأفراخها رغم انها تحمل قلبا ليس إلا بحجم حصوة صغيرة جدا. كنت سارحا بل مذهولا امام هذه القوة الخارقة. كنت أتساءل ما هي أحلامها وطموحاتها وكفاحها في سبيل ديمومة حياتها وأطفالها. تنثر الفرح والبهجة وتخلق جوا من الأمل. تبني لهم عشا أوسع بعد ان كبر حجم العائلة ومتطلباتها. بعد لحظات غادرت عشها وراحت تسبح في دنيا الفضاء مع صمت الريح المفاجيء، تتنفس نسائم الهواء، فتنعش زهرة الحياة بعيدةً، غارقةً في أحلامها. حدث ذلك بعد إتمام عملها وتوفير المستلزمات الضرورية من الراحة والأمان لصغارها. ما ان عادت العصفورة الى عشها، خيم صمت طويل وقاسٍ. أصابتها شرارة الحزن، فقد خُمِدتْ فجأة، جمرة الحياة. كان قد اقتحم طير جارح عشهم الهاديء في غيابها لتهدم تعب الزمان. لَمحتُ العصفورة وهي تغادر عشها نحو الشمس الساطعة، وإذا بأشعة الشمس تلفح عينيّ فتؤلمها، بحيث عجزتُ عن متابعة العصفورة التي كانت تحلق نحو المجهول. رحلة حياتها البهيجة تنتهي هناك. انتابني شعور غامض يُحوِّط هواجسي، دون ان تظهر معالمه على قسمات وجهي. عدت ادراجي الى البيت دون ان افهم ماذا حدث لي ......
#الاحزان
#اللا
#مرئية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684426
الحوار المتمدن
كفاح الزهاوي - الاحزان اللا مرئية
هيفاد أسعد : جسر العودة...يا معبر الاحزان والتسويات
#الحوار_المتمدن
#هيفاد_أسعد تلفتني التغييرات الحاصلة على جسر الملك حسين في كل مره أغادر فيها فلسطين إلى الأردن وبأوقات غير متباعدة، التحولات الحاصلة هناك، والتي شيئا فشيئا ترسخ وضعا لحدود بين دولتين. الأردن والاحتلال. ولا أي إشارة لأي تمثيل لكيان فلسطيني. لا لدوله ولا لسلطه ولا حتى لأجهزة التنسيق الآمني. ونبقى نحن الفلسطينيون العابرين بين ضفتي النهر. والمنفقين بما ندفع من رسوم سفر على تسيير كل الخدمات وعلى ما يحدث عليها من تطويرات وتحولات على مدار سنوات الاحتلال. نلتزم مغلوبين على أمرنا بالتعاطي معها ومع توليفة الأًذونات للعبور إلى الأردن وعبره إلى العالم العربي والدولي. أذونات يتفننون كأطراف منفردين بتسميتها وتحصيلها تبعا لصلاحيات كل طرف على الحدود. الحقيقيه منها والوهميه. ويبدعون أكثر مجتمعين فيما يقدمون من خدمات. يوسعونها ويضيقونها في رزمة من المسميات والمرجعيات تبرر بيعها لمن إستطاع إليها سبيلا مقابل تسعيره تزيد او تنقص تبعا للطرف الموفر لها وللفئه المستفيده منها. والحق يقال انه على الرغم من الصلاحيات المحدوده للسلطة الفلسطينية والحدود الوهمية التي يسيطرون عليها. إلا أن حقها محفوظ. إن كان في ثلث ما تقوم بتحصيله من رسوم من مواطنيها قبل ان توصلهم للحدود التي يديرها الاحتلال والأردن. وفي كونها شريك مع طرفي الحدود فيما يتم تحصيله من ريع ما يباع للعابرين والعابرات من خدمات خاصه لتسهيل المرور وتجميله. شراكه تضعنا نحن العابرون بين خيارات وتسويات واتفاقات على خدمات كلها مستغله لإمكانياتنا كفلسطينيين ان توفرت، ومذله سواء لمن لا يحصل عليها لكونه لا يستطيع اليها سبيلا. أو حتى للذين يرفضون التعاطي معها لاعتبارهم إياها جزءاً من التطبيع. والذي يزين بأسماء وتوصيفات وهميه لتجمل واقع فقداننا لكل ما للدولة من سياده على حدودها ومعابرها وحرية السفر الحقيقية. فما بين ما يسمى بالتنسيق والذي يحظى به من لهم يد طائلة بالسلطة وبحزبها او حتى من المقربين لها، وبين من يشترون الخدمة الخاصة ال (في آي بي) والتي تعود عوائدها لشركه ثلاثية. فلسطينية واردنيه وإسرائيلية. والتي بالواقع هي شبه مناصفة بين الاْردن ودولة الاحتلال ويبقى الفتات للسلطة التي تسيطر على عبور المغادرين الفلسطينيين (اداريا) من اريحا. اخر المدن الفلسطينية ما قبل الجسر الذي يطلق عليه الاحتلال اسم آلنبي، ويسميه الأردنيون جسر الملك حسين. وتطلق عليه السلطة اسم معبر الكرامة. وهناك الخدمة الخاصة جدا وهي لحملة بطاقات ال "بي ام سي" والتي يحملها أصحاب الاعمال لتوفر لهم ليس فقط العبور تحت مظلة ال " في أي بي" وانما أيضا قد يحظى البعض بعبور الجسر بسيارته...فعلى المعبر الذي يخلو من الكرامة. وبتلك الخيارات المتاحة للعابرين للنهر الذي يحملهم عبر الأردن باتجاه الوطن العربي وللعالم كله، يتزايد شيئا فشيئا أعداد الفلسطينيون هاربين من إجراءات جسور أنهكتهم على مدار سنوات الاحتلال ما قبل أوسلو وبعده. فعبر سنوات طويله (منذ احتلال ما تبقى من فلسطين في العام 1967) كانت معاناة المعبر واحده موحده للفلسطينيين المغادرين والقادمين عبر جسر (الملك حسين)، حيث لا امتيازات لرجال وسيدات الاعمال الفلسطينيون، ولا شراء للخدمة الخاصة لمن استطاع اليها سبيلا مقنعا نفسه انه يشتري راحته دون ان يدري بما يدفعه من تمويل لتكريس الاحتلال من جهه، وما يكرسه من تطبيع اقتصادي على حساب الحل السياسي الشامل من جهه ثانيه. فإلى جانب ما يحدث من تحولات على الجسر منذ سنوات. في محاولة لتغطية حقيقة السيادة الاحتلالية وتغليفها بمظاهر مدنيه زائفه خادعه تحول الواقع من معبر احتلالي إل ......
#العودة...يا
#معبر
#الاحزان
#والتسويات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755506
#الحوار_المتمدن
#هيفاد_أسعد تلفتني التغييرات الحاصلة على جسر الملك حسين في كل مره أغادر فيها فلسطين إلى الأردن وبأوقات غير متباعدة، التحولات الحاصلة هناك، والتي شيئا فشيئا ترسخ وضعا لحدود بين دولتين. الأردن والاحتلال. ولا أي إشارة لأي تمثيل لكيان فلسطيني. لا لدوله ولا لسلطه ولا حتى لأجهزة التنسيق الآمني. ونبقى نحن الفلسطينيون العابرين بين ضفتي النهر. والمنفقين بما ندفع من رسوم سفر على تسيير كل الخدمات وعلى ما يحدث عليها من تطويرات وتحولات على مدار سنوات الاحتلال. نلتزم مغلوبين على أمرنا بالتعاطي معها ومع توليفة الأًذونات للعبور إلى الأردن وعبره إلى العالم العربي والدولي. أذونات يتفننون كأطراف منفردين بتسميتها وتحصيلها تبعا لصلاحيات كل طرف على الحدود. الحقيقيه منها والوهميه. ويبدعون أكثر مجتمعين فيما يقدمون من خدمات. يوسعونها ويضيقونها في رزمة من المسميات والمرجعيات تبرر بيعها لمن إستطاع إليها سبيلا مقابل تسعيره تزيد او تنقص تبعا للطرف الموفر لها وللفئه المستفيده منها. والحق يقال انه على الرغم من الصلاحيات المحدوده للسلطة الفلسطينية والحدود الوهمية التي يسيطرون عليها. إلا أن حقها محفوظ. إن كان في ثلث ما تقوم بتحصيله من رسوم من مواطنيها قبل ان توصلهم للحدود التي يديرها الاحتلال والأردن. وفي كونها شريك مع طرفي الحدود فيما يتم تحصيله من ريع ما يباع للعابرين والعابرات من خدمات خاصه لتسهيل المرور وتجميله. شراكه تضعنا نحن العابرون بين خيارات وتسويات واتفاقات على خدمات كلها مستغله لإمكانياتنا كفلسطينيين ان توفرت، ومذله سواء لمن لا يحصل عليها لكونه لا يستطيع اليها سبيلا. أو حتى للذين يرفضون التعاطي معها لاعتبارهم إياها جزءاً من التطبيع. والذي يزين بأسماء وتوصيفات وهميه لتجمل واقع فقداننا لكل ما للدولة من سياده على حدودها ومعابرها وحرية السفر الحقيقية. فما بين ما يسمى بالتنسيق والذي يحظى به من لهم يد طائلة بالسلطة وبحزبها او حتى من المقربين لها، وبين من يشترون الخدمة الخاصة ال (في آي بي) والتي تعود عوائدها لشركه ثلاثية. فلسطينية واردنيه وإسرائيلية. والتي بالواقع هي شبه مناصفة بين الاْردن ودولة الاحتلال ويبقى الفتات للسلطة التي تسيطر على عبور المغادرين الفلسطينيين (اداريا) من اريحا. اخر المدن الفلسطينية ما قبل الجسر الذي يطلق عليه الاحتلال اسم آلنبي، ويسميه الأردنيون جسر الملك حسين. وتطلق عليه السلطة اسم معبر الكرامة. وهناك الخدمة الخاصة جدا وهي لحملة بطاقات ال "بي ام سي" والتي يحملها أصحاب الاعمال لتوفر لهم ليس فقط العبور تحت مظلة ال " في أي بي" وانما أيضا قد يحظى البعض بعبور الجسر بسيارته...فعلى المعبر الذي يخلو من الكرامة. وبتلك الخيارات المتاحة للعابرين للنهر الذي يحملهم عبر الأردن باتجاه الوطن العربي وللعالم كله، يتزايد شيئا فشيئا أعداد الفلسطينيون هاربين من إجراءات جسور أنهكتهم على مدار سنوات الاحتلال ما قبل أوسلو وبعده. فعبر سنوات طويله (منذ احتلال ما تبقى من فلسطين في العام 1967) كانت معاناة المعبر واحده موحده للفلسطينيين المغادرين والقادمين عبر جسر (الملك حسين)، حيث لا امتيازات لرجال وسيدات الاعمال الفلسطينيون، ولا شراء للخدمة الخاصة لمن استطاع اليها سبيلا مقنعا نفسه انه يشتري راحته دون ان يدري بما يدفعه من تمويل لتكريس الاحتلال من جهه، وما يكرسه من تطبيع اقتصادي على حساب الحل السياسي الشامل من جهه ثانيه. فإلى جانب ما يحدث من تحولات على الجسر منذ سنوات. في محاولة لتغطية حقيقة السيادة الاحتلالية وتغليفها بمظاهر مدنيه زائفه خادعه تحول الواقع من معبر احتلالي إل ......
#العودة...يا
#معبر
#الاحزان
#والتسويات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755506
الحوار المتمدن
هيفاد أسعد - جسر العودة...يا معبر الاحزان والتسويات
هيفاء اسعد : جسر العودة...يا معبر الاحزان والتسويات
#الحوار_المتمدن
#هيفاء_اسعد هيفاء أسعدتلفتني التغييرات الحاصلة على جسر الملك حسين في كل مره أغادر فيها فلسطين إلى الأردن وبأوقات غير متباعدة، التحولات الحاصلة هناك، والتي شيئا فشيئا ترسخ وضعا لحدود بين دولتين. الأردن والاحتلال. ولا أي إشارة لأي تمثيل لكيان فلسطيني. لا لدوله ولا لسلطه ولا حتى لأجهزة التنسيق الآمني. ونبقى نحن الفلسطينيون العابرين بين ضفتي النهر. والمنفقين بما ندفع من رسوم سفر على تسيير كل الخدمات وعلى ما يحدث عليها من تطويرات وتحولات على مدار سنوات الاحتلال. نلتزم مغلوبين على أمرنا بالتعاطي معها ومع توليفة الأًذونات للعبور إلى الأردن وعبره إلى العالم العربي والدولي. أذونات يتفننون كأطراف منفردين بتسميتها وتحصيلها تبعا لصلاحيات كل طرف على الحدود. الحقيقيه منها والوهميه. ويبدعون أكثر مجتمعين فيما يقدمون من خدمات. يوسعونها ويضيقونها في رزمة من المسميات والمرجعيات تبرر بيعها لمن إستطاع إليها سبيلا مقابل تسعيره تزيد او تنقص تبعا للطرف الموفر لها وللفئه المستفيده منها. والحق يقال انه على الرغم من الصلاحيات المحدوده للسلطة الفلسطينية والحدود الوهمية التي يسيطرون عليها. إلا أن حقها محفوظ. إن كان في ثلث ما تقوم بتحصيله من رسوم من مواطنيها قبل ان توصلهم للحدود التي يديرها الاحتلال والأردن. وفي كونها شريك مع طرفي الحدود فيما يتم تحصيله من ريع ما يباع للعابرين والعابرات من خدمات خاصه لتسهيل المرور وتجميله. شراكه تضعنا نحن العابرون بين خيارات وتسويات واتفاقات على خدمات كلها مستغله لإمكانياتنا كفلسطينيين ان توفرت، ومذله سواء لمن لا يحصل عليها لكونه لا يستطيع اليها سبيلا. أو حتى للذين يرفضون التعاطي معها لاعتبارهم إياها جزءاً من التطبيع. والذي يزين بأسماء وتوصيفات وهميه لتجمل واقع فقداننا لكل ما للدولة من سياده على حدودها ومعابرها وحرية السفر الحقيقية. فما بين ما يسمى بالتنسيق والذي يحظى به من لهم يد طائلة بالسلطة وبحزبها او حتى من المقربين لها، وبين من يشترون الخدمة الخاصة ال (في آي بي) والتي تعود عوائدها لشركه ثلاثية. فلسطينية واردنيه وإسرائيلية. والتي بالواقع هي شبه مناصفة بين الاْردن ودولة الاحتلال ويبقى الفتات للسلطة التي تسيطر على عبور المغادرين الفلسطينيين (اداريا) من اريحا. اخر المدن الفلسطينية ما قبل الجسر الذي يطلق عليه الاحتلال اسم آلنبي، ويسميه الأردنيون جسر الملك حسين. وتطلق عليه السلطة اسم معبر الكرامة. وهناك الخدمة الخاصة جدا وهي لحملة بطاقات ال "بي ام سي" والتي يحملها أصحاب الاعمال لتوفر لهم ليس فقط العبور تحت مظلة ال " في أي بي" وانما أيضا قد يحظى البعض بعبور الجسر بسيارته...فعلى المعبر الذي يخلو من الكرامة. وبتلك الخيارات المتاحة للعابرين للنهر الذي يحملهم عبر الأردن باتجاه الوطن العربي وللعالم كله، يتزايد شيئا فشيئا أعداد الفلسطينيون هاربين من إجراءات جسور أنهكتهم على مدار سنوات الاحتلال ما قبل أوسلو وبعده. فعبر سنوات طويله (منذ احتلال ما تبقى من فلسطين في العام 1967) كانت معاناة المعبر واحده موحده للفلسطينيين المغادرين والقادمين عبر جسر (الملك حسين)، حيث لا امتيازات لرجال وسيدات الاعمال الفلسطينيون، ولا شراء للخدمة الخاصة لمن استطاع اليها سبيلا مقنعا نفسه انه يشتري راحته دون ان يدري بما يدفعه من تمويل لتكريس الاحتلال من جهه، وما يكرسه من تطبيع اقتصادي على حساب الحل السياسي الشامل من جهه ثانيه. فإلى جانب ما يحدث من تحولات على الجسر منذ سنوات. في محاولة لتغطية حقيقة السيادة الاحتلالية وتغليفها بمظاهر مدنيه زائفه خادعه تحول الواقع ......
#العودة...يا
#معبر
#الاحزان
#والتسويات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755517
#الحوار_المتمدن
#هيفاء_اسعد هيفاء أسعدتلفتني التغييرات الحاصلة على جسر الملك حسين في كل مره أغادر فيها فلسطين إلى الأردن وبأوقات غير متباعدة، التحولات الحاصلة هناك، والتي شيئا فشيئا ترسخ وضعا لحدود بين دولتين. الأردن والاحتلال. ولا أي إشارة لأي تمثيل لكيان فلسطيني. لا لدوله ولا لسلطه ولا حتى لأجهزة التنسيق الآمني. ونبقى نحن الفلسطينيون العابرين بين ضفتي النهر. والمنفقين بما ندفع من رسوم سفر على تسيير كل الخدمات وعلى ما يحدث عليها من تطويرات وتحولات على مدار سنوات الاحتلال. نلتزم مغلوبين على أمرنا بالتعاطي معها ومع توليفة الأًذونات للعبور إلى الأردن وعبره إلى العالم العربي والدولي. أذونات يتفننون كأطراف منفردين بتسميتها وتحصيلها تبعا لصلاحيات كل طرف على الحدود. الحقيقيه منها والوهميه. ويبدعون أكثر مجتمعين فيما يقدمون من خدمات. يوسعونها ويضيقونها في رزمة من المسميات والمرجعيات تبرر بيعها لمن إستطاع إليها سبيلا مقابل تسعيره تزيد او تنقص تبعا للطرف الموفر لها وللفئه المستفيده منها. والحق يقال انه على الرغم من الصلاحيات المحدوده للسلطة الفلسطينية والحدود الوهمية التي يسيطرون عليها. إلا أن حقها محفوظ. إن كان في ثلث ما تقوم بتحصيله من رسوم من مواطنيها قبل ان توصلهم للحدود التي يديرها الاحتلال والأردن. وفي كونها شريك مع طرفي الحدود فيما يتم تحصيله من ريع ما يباع للعابرين والعابرات من خدمات خاصه لتسهيل المرور وتجميله. شراكه تضعنا نحن العابرون بين خيارات وتسويات واتفاقات على خدمات كلها مستغله لإمكانياتنا كفلسطينيين ان توفرت، ومذله سواء لمن لا يحصل عليها لكونه لا يستطيع اليها سبيلا. أو حتى للذين يرفضون التعاطي معها لاعتبارهم إياها جزءاً من التطبيع. والذي يزين بأسماء وتوصيفات وهميه لتجمل واقع فقداننا لكل ما للدولة من سياده على حدودها ومعابرها وحرية السفر الحقيقية. فما بين ما يسمى بالتنسيق والذي يحظى به من لهم يد طائلة بالسلطة وبحزبها او حتى من المقربين لها، وبين من يشترون الخدمة الخاصة ال (في آي بي) والتي تعود عوائدها لشركه ثلاثية. فلسطينية واردنيه وإسرائيلية. والتي بالواقع هي شبه مناصفة بين الاْردن ودولة الاحتلال ويبقى الفتات للسلطة التي تسيطر على عبور المغادرين الفلسطينيين (اداريا) من اريحا. اخر المدن الفلسطينية ما قبل الجسر الذي يطلق عليه الاحتلال اسم آلنبي، ويسميه الأردنيون جسر الملك حسين. وتطلق عليه السلطة اسم معبر الكرامة. وهناك الخدمة الخاصة جدا وهي لحملة بطاقات ال "بي ام سي" والتي يحملها أصحاب الاعمال لتوفر لهم ليس فقط العبور تحت مظلة ال " في أي بي" وانما أيضا قد يحظى البعض بعبور الجسر بسيارته...فعلى المعبر الذي يخلو من الكرامة. وبتلك الخيارات المتاحة للعابرين للنهر الذي يحملهم عبر الأردن باتجاه الوطن العربي وللعالم كله، يتزايد شيئا فشيئا أعداد الفلسطينيون هاربين من إجراءات جسور أنهكتهم على مدار سنوات الاحتلال ما قبل أوسلو وبعده. فعبر سنوات طويله (منذ احتلال ما تبقى من فلسطين في العام 1967) كانت معاناة المعبر واحده موحده للفلسطينيين المغادرين والقادمين عبر جسر (الملك حسين)، حيث لا امتيازات لرجال وسيدات الاعمال الفلسطينيون، ولا شراء للخدمة الخاصة لمن استطاع اليها سبيلا مقنعا نفسه انه يشتري راحته دون ان يدري بما يدفعه من تمويل لتكريس الاحتلال من جهه، وما يكرسه من تطبيع اقتصادي على حساب الحل السياسي الشامل من جهه ثانيه. فإلى جانب ما يحدث من تحولات على الجسر منذ سنوات. في محاولة لتغطية حقيقة السيادة الاحتلالية وتغليفها بمظاهر مدنيه زائفه خادعه تحول الواقع ......
#العودة...يا
#معبر
#الاحزان
#والتسويات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755517
الحوار المتمدن
هيفاء اسعد - جسر العودة...يا معبر الاحزان والتسويات
خالد خليل : وجع الاحزان
#الحوار_المتمدن
#خالد_خليل اكتب حزني على ايقاع الألم يدوي صوت راجف ينتهك سكون القلب والليل معاترسم الريح شبح الخوفبين الوجع وبين الوجعلوحة حزن مضطربيمتزج فيها الواقعي بالوهميمثلما تختلط الرؤى بالظلالبريق الخوف يكشف عري الموترعب دموي بين الارض وبين السماءينزف تفاهة على شكلٍ فكاهة ويسيل في ثقوب الاحزان آه ايها الموت كم تروق للأحزان حيثما تتحولان الى حواس ثم خواص وكم يروق الحزن لك عندما يتألق خوفاوانتما تنسابان في براثن العزلة والخواءمحال الفصل بينكما لأنكما سيان…في ارض هذا الخوف تغيرت افكاري عن المستقبلصارت اكثر غرابةعلى قدر غربتيوبات يرهقني التذكر …عم مساءً ايها الحزن واخرج من هذا المكانعم مساءً ايها الموت واتركني في عالم النسيان ......
#الاحزان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761074
#الحوار_المتمدن
#خالد_خليل اكتب حزني على ايقاع الألم يدوي صوت راجف ينتهك سكون القلب والليل معاترسم الريح شبح الخوفبين الوجع وبين الوجعلوحة حزن مضطربيمتزج فيها الواقعي بالوهميمثلما تختلط الرؤى بالظلالبريق الخوف يكشف عري الموترعب دموي بين الارض وبين السماءينزف تفاهة على شكلٍ فكاهة ويسيل في ثقوب الاحزان آه ايها الموت كم تروق للأحزان حيثما تتحولان الى حواس ثم خواص وكم يروق الحزن لك عندما يتألق خوفاوانتما تنسابان في براثن العزلة والخواءمحال الفصل بينكما لأنكما سيان…في ارض هذا الخوف تغيرت افكاري عن المستقبلصارت اكثر غرابةعلى قدر غربتيوبات يرهقني التذكر …عم مساءً ايها الحزن واخرج من هذا المكانعم مساءً ايها الموت واتركني في عالم النسيان ......
#الاحزان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761074
الحوار المتمدن
خالد خليل - وجع الاحزان