راندا شوقى الحمامصى : بهاءالله في القرآن 34 - يُعرفُ الله من أقواله
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى تالله الحق لم يكن هذا من تلقاء نفسي، بل بما نطق الله في صدري. حضرة بهاءاللهقل ... ياقوم تلك آيات الله نزلت على بالحق … تالله ان هي من تلقاء نفسي بل من لدن عزيز محبوب. واني لعبد آمنت بالله وآياته ولا املك لنفسي حركة ولا سكوناً … وكلما اسكن في البيت واصمت عن الذكر روح القدس يقومني على الامر وينطقني بين السموات والارض وهذا لم يكن من عندي بل من عنده ان انتم تعرفون. حضرة بهاءالله فوعزتك يا الهي لا احب ان اختار لنفسي الا ما اخترته لي ولا اريد ان اتكلم الا بما امرتني به. حضرة بهاءالله تالله ما انطق عن الهوى بل الروح تنطق في صدري ان هي من عندي بل من لدن مقتدر قدير. حضرة بهاءاللهفيا الهي ليس لي من ذكر الا باذنك ولا لي من حركة الا بأمرك، فيا الهي ان اظهرتني بقدرتك واقمتني لاظهار امرك. حضرة بهاءالله انا نحن تالله الحق ما ننطق عن الهوى وما ننزل حرفاً من ذلك الكتاب الا باذن الله. حضرة البابكل اعضائي وجوارحي يريد ان يُقطع في سبيلك ورضائك ويُلقى على التراب أمام عينيك يا ليت عبادك ذاقوا ما ذقتُ من حلاوةِ حبّك … إنك انت المقتدر العزيز القدير. حضرة بهاءاللهفيا الهي ومحبوبي لم أدرِ بأي لسان ارفع اعلام ذكرك وارتفع رايات عزّك بعد الذي اشاهد وجودي وما قدّر فيه وخلق به معدوم عند آية من آيات عزّ سلطنتك ومفقود لدى جذوة من انوار نار ازليتك. حضرة بهاءاللهفوعزتك يا محبوب البهاء وخالق البهاء لا يرى البهاء لنفسه الا العجز عن ذكرك وثنائك على ما ينبغي لعظمتك وإجلالك. حضرة بهاءالله مناجاة الانبياء والرسل مع اللهان مناجاة وقول ما في ضمير الانبياء والرسل مع الله العليّ القدير يظهر لنا نيّاتهم واحساساتهم وعشقهم وعبوديتهم لله تعالى. وفقط عن طريق تواصلهم مع الله نستطيع معرفتهم. ان أجمل أوصاف الحق يمكن مشاهدته في آثار موعودي هذا العصر. ان هذين المبعوثين من جانب الحق وصفا الله سبحانه وتعالى بأبدع وأجمل الأوصاف والنعوت من خلال مئات الأدعية والمناجاة التي صدرت عنهما وبشكل لا شبيه ولا مثيل لهما. نماذج من ادعية ومناجاة حضرة بهاءاللهسبحانك يا إلهي أشهد بأن كلَّ ذكرٍ بديعٍ مُنِعَ عن الارتقاءِ الى سماءِ عرفانِكَ وكلَّ ثناءٍ جميلٍ مُنِعَ عن الصعودِ الى هواءِ علمِكَ، لم تزل كنتَ مقدَّساً عمَّا عندَ عبادِكَ ومنزَّهاً عن وصفِ ارقائكَ، ما شأنُ العدمِ ليُذكرَ تلقاءَ القِدَمِ، أشهد بأن توحيدَ الموحِّدينَ ومنتهى ذِكرِ العارفينَ يرجعُ إلى مقرِّ الذي خُلِقَ من قلمِ امرِكَ وذوِّت بإرادتك، فوعزتك يا محبوبَ البهاءِ وخالق البهاءِ لا يرى البهاءُ لنفسِهِ إلا العجزَ عن ذكرِكَ وثنائِكَ. سبحانَكَ اللهم يا الهي ترى وتعلمُ بأني ما دعوتُ عبادَكَ الا الى شطرِ مواهِبِكَ وما أمرتُهُم إلا ما أمِرتُ به في مُحكَمِ كتابِكَ الذي نزل من قدرِكَ المحتوم وقضائِكَ المرقوم. فيا الهي ليس لي من ذكرٍ الا بإذنِكَ ولا لي من حركةٍ إلا بأمرِكَ. فيا الهي أنت اظهرتني بقدرتكَ واقمتَني لإظهار أمرِكَ وبذلك ابتُليتُ على شأنٍ مَنَعتَ لساني عن ذكرِكَ وثنائِكَ. لك الحمد يا الهي على ما قدَّرتَ لي بأمرِكَ وسلطانِكَ. أسئلكَ بأن تثبتني وأحبائي على حبِّكَ وأمرِكَ. فوعزتكَ يا إلهي ان الذلةَ في احتجابِ العبدِ عنكَ والعزةَ في عرفانِهِ إياك. مع اسمِكَ لا يضُرُّني شيء ومع حبِّكَ لا يُجزعني بلاء العالمين. أي رب فأنزل عليّ وعلى أحبتي ما يحفظُنا عن شر الذين هم اعرضوا عنك وكفروا بآياتك وإنك انت العزيز الكريم. أي رب لك الحمدُ على ما أسمعتني ندائَكَ ودعوتَني ......
#بهاءالله
#القرآن
#يُعرفُ
#الله
#أقواله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707622
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى تالله الحق لم يكن هذا من تلقاء نفسي، بل بما نطق الله في صدري. حضرة بهاءاللهقل ... ياقوم تلك آيات الله نزلت على بالحق … تالله ان هي من تلقاء نفسي بل من لدن عزيز محبوب. واني لعبد آمنت بالله وآياته ولا املك لنفسي حركة ولا سكوناً … وكلما اسكن في البيت واصمت عن الذكر روح القدس يقومني على الامر وينطقني بين السموات والارض وهذا لم يكن من عندي بل من عنده ان انتم تعرفون. حضرة بهاءالله فوعزتك يا الهي لا احب ان اختار لنفسي الا ما اخترته لي ولا اريد ان اتكلم الا بما امرتني به. حضرة بهاءالله تالله ما انطق عن الهوى بل الروح تنطق في صدري ان هي من عندي بل من لدن مقتدر قدير. حضرة بهاءاللهفيا الهي ليس لي من ذكر الا باذنك ولا لي من حركة الا بأمرك، فيا الهي ان اظهرتني بقدرتك واقمتني لاظهار امرك. حضرة بهاءالله انا نحن تالله الحق ما ننطق عن الهوى وما ننزل حرفاً من ذلك الكتاب الا باذن الله. حضرة البابكل اعضائي وجوارحي يريد ان يُقطع في سبيلك ورضائك ويُلقى على التراب أمام عينيك يا ليت عبادك ذاقوا ما ذقتُ من حلاوةِ حبّك … إنك انت المقتدر العزيز القدير. حضرة بهاءاللهفيا الهي ومحبوبي لم أدرِ بأي لسان ارفع اعلام ذكرك وارتفع رايات عزّك بعد الذي اشاهد وجودي وما قدّر فيه وخلق به معدوم عند آية من آيات عزّ سلطنتك ومفقود لدى جذوة من انوار نار ازليتك. حضرة بهاءاللهفوعزتك يا محبوب البهاء وخالق البهاء لا يرى البهاء لنفسه الا العجز عن ذكرك وثنائك على ما ينبغي لعظمتك وإجلالك. حضرة بهاءالله مناجاة الانبياء والرسل مع اللهان مناجاة وقول ما في ضمير الانبياء والرسل مع الله العليّ القدير يظهر لنا نيّاتهم واحساساتهم وعشقهم وعبوديتهم لله تعالى. وفقط عن طريق تواصلهم مع الله نستطيع معرفتهم. ان أجمل أوصاف الحق يمكن مشاهدته في آثار موعودي هذا العصر. ان هذين المبعوثين من جانب الحق وصفا الله سبحانه وتعالى بأبدع وأجمل الأوصاف والنعوت من خلال مئات الأدعية والمناجاة التي صدرت عنهما وبشكل لا شبيه ولا مثيل لهما. نماذج من ادعية ومناجاة حضرة بهاءاللهسبحانك يا إلهي أشهد بأن كلَّ ذكرٍ بديعٍ مُنِعَ عن الارتقاءِ الى سماءِ عرفانِكَ وكلَّ ثناءٍ جميلٍ مُنِعَ عن الصعودِ الى هواءِ علمِكَ، لم تزل كنتَ مقدَّساً عمَّا عندَ عبادِكَ ومنزَّهاً عن وصفِ ارقائكَ، ما شأنُ العدمِ ليُذكرَ تلقاءَ القِدَمِ، أشهد بأن توحيدَ الموحِّدينَ ومنتهى ذِكرِ العارفينَ يرجعُ إلى مقرِّ الذي خُلِقَ من قلمِ امرِكَ وذوِّت بإرادتك، فوعزتك يا محبوبَ البهاءِ وخالق البهاءِ لا يرى البهاءُ لنفسِهِ إلا العجزَ عن ذكرِكَ وثنائِكَ. سبحانَكَ اللهم يا الهي ترى وتعلمُ بأني ما دعوتُ عبادَكَ الا الى شطرِ مواهِبِكَ وما أمرتُهُم إلا ما أمِرتُ به في مُحكَمِ كتابِكَ الذي نزل من قدرِكَ المحتوم وقضائِكَ المرقوم. فيا الهي ليس لي من ذكرٍ الا بإذنِكَ ولا لي من حركةٍ إلا بأمرِكَ. فيا الهي أنت اظهرتني بقدرتكَ واقمتَني لإظهار أمرِكَ وبذلك ابتُليتُ على شأنٍ مَنَعتَ لساني عن ذكرِكَ وثنائِكَ. لك الحمد يا الهي على ما قدَّرتَ لي بأمرِكَ وسلطانِكَ. أسئلكَ بأن تثبتني وأحبائي على حبِّكَ وأمرِكَ. فوعزتكَ يا إلهي ان الذلةَ في احتجابِ العبدِ عنكَ والعزةَ في عرفانِهِ إياك. مع اسمِكَ لا يضُرُّني شيء ومع حبِّكَ لا يُجزعني بلاء العالمين. أي رب فأنزل عليّ وعلى أحبتي ما يحفظُنا عن شر الذين هم اعرضوا عنك وكفروا بآياتك وإنك انت العزيز الكريم. أي رب لك الحمدُ على ما أسمعتني ندائَكَ ودعوتَني ......
#بهاءالله
#القرآن
#يُعرفُ
#الله
#أقواله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707622
الحوار المتمدن
راندا شوقى الحمامصى - بهاءالله في القرآن (34) - يُعرفُ الله من أقواله
محمد الهلالي : نوام تشومسكي من خلال أقواله موقفه من الديمقراطية، الحجاب، اليسار، المثقفون، الجهاد، الثورة، العنف...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الهلالي - الأناركية: (اللاسلطوية، الفوضوية) "الأناركية، في نظري، هي القول بأن على الذين يزعمون أن السلطة والسيطرة ضروريتان أن يثبتوا صحة زعمهم. عليهم أن يثبتوا بحجج قوية بأن استنتاجهم صحيح. وإذا عجزوا عن فعل ذلك، فالنتيجة هي أن المؤسسات التي يدافعون عنها هي مؤسسات غير شرعية".(Perspectives politiques, Le mot et le reste, 2007)- السياسة والإشهار:"قلتُ ذات يوم لرئيس تحرير الجريدة اليومية الأمريكية Boston Globe أنني أعرف لماذا أعتبرُ شخصيا ما نشرته الجريدة على غلافها حول الصراع الإسرائيلي الفلسطيني أمرا فظيعا. فأجابني بكل بساطة: كم من المعلنين الإشهاريين العرب يشهرون إعلاناتهم في جريدتنا؟ فتوقفت المحادثة فورا".(Comprendre le pouvoir, premier mouvement, Aden, 2005)- الديمقراطية: "إن حشو العقول بالمعتقدات عملية لا تتعارض مع الديمقراطية، بل إنها جوهر الديمقراطية. ففي دولة عسكرية، ليست هناك أية أهمية لمعتقدات وأفكار الناس. فهناك هراوة لمراقبتهم. وإذا فقدت الدولة هراوتها، وإذا صارت القوة غير فعالة، وإذا رفع الشعب صوته، يبرز هذا المشكل. فيصبح الناس متغطرسين إلى حد يرفضون فيه السلطة المدنية. وبالتالي ينبغي مراقبة أفكارهم، ولتحقيق ذلك، يتم اللجوء للبروباغندا (الدعاية) ولخلق الإجماع حول أوهام ضرورية". (Entretien pour la radio étudiante American Focus, 2002)- العدو الرئيسي: "لكل دولة عدوها الرئيسي، وهذا العدو الرئيسي هو: سكان هذه الدولة. إذا بدأ المناخ السياسي في التدهور في بلدكم، وبدأ السكان يتحولون إلى فاعلين ومؤثرين، يمكن ان تحدث أحداث فظيعة من جراء ذلك، لذلك يتم العمل على أن يظل السكان هادئين وخاضعين ومنفعلين. ومن أهم الوسائل لتحقيق هذا الهدف هو اندلاع صراع دولي، فإذا وُجِدَ عدوّ خارجي خطير، فسوف يتخلى الناس عن حقوقهم، لأن عليهم أن يحافظوا على حياتهم".(Comprendre le pouvoir, premier mouvement, Aden, 2005)- الحجاب:"لا أعتقد أن هناك ضرورة لوجود قوانين تجبر النساء على نزع حجابهن أو تجبرهن على ارتداء هذا اللباس أو ذاك. فالقيم الدنيوية ينبغي أن تحظى بالاحترام. ومن بين هذه القيم، احترام الاختيارات الفردية مادامت لا تضر بالغير. تمت الإساءة للقيم الدنيوية التي ينبغي احترامها لما اعتدت سلطة الدولة على المجالات التي تمارس فيها الاختيارات الشخصية. إذا اختار اليهود "الحاسيديم"، مثلا، ارتداء المعاطف السوداء والقمصان البيضاء والقبعات السوداء، وجعلوا شعرهم يوافق الأسلوب الأرثوذكسي واللباس الديني، فهذا لا يدخل ضمن اختصاصات الدولة. ونفس الشيء يمكن قوله عن المرأة المسلمة التي تقرر ارتداء الحجاب أو ممارسة السباحة بالبكيني". (Entretien pour Truthout, 2016)- اليسار: "إذا كان ينبغي اعتبار البلشفية جزءا من اليسار، فإنني في هذه الحالة سأعلن بكل صراحة عن عدم انتمائي لليسار (...) فلينين كان في نظري أحد أكبر أعداء الاشتراكية". (De l’espoir en l’avenir, Agone, 2001)- صامويل هنتنجتون: "إن التحليل التاريخي الذي قدمه صامويل هنتنجتون Samuel Huntington هو تحليل تافه. فالمسيحية هي أكثر عنفا من الإسلام، ومارست العنف طيلة عدة قرون. فالمسيحية هي إحدى الحضارات الأكثر توحشا في التاريخ (...) هناك أشخاص يبذلون كل ما في وسعهم دون جدوى لخلق صدام الحضارات، وعلى رأسهم: أسامة بن لادن وجورج بوش". (L’Ivresse de la force, Fayard, 2008)- المثقفون: "أن يكون المرء مثقفا هو أمر لا علاقة له افتراضيا بالاشتغال اعتمادا على الدما ......
#نوام
#تشومسكي
#خلال
#أقواله
#موقفه
#الديمقراطية،
#الحجاب،
#اليسار،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722007
#الحوار_المتمدن
#محمد_الهلالي - الأناركية: (اللاسلطوية، الفوضوية) "الأناركية، في نظري، هي القول بأن على الذين يزعمون أن السلطة والسيطرة ضروريتان أن يثبتوا صحة زعمهم. عليهم أن يثبتوا بحجج قوية بأن استنتاجهم صحيح. وإذا عجزوا عن فعل ذلك، فالنتيجة هي أن المؤسسات التي يدافعون عنها هي مؤسسات غير شرعية".(Perspectives politiques, Le mot et le reste, 2007)- السياسة والإشهار:"قلتُ ذات يوم لرئيس تحرير الجريدة اليومية الأمريكية Boston Globe أنني أعرف لماذا أعتبرُ شخصيا ما نشرته الجريدة على غلافها حول الصراع الإسرائيلي الفلسطيني أمرا فظيعا. فأجابني بكل بساطة: كم من المعلنين الإشهاريين العرب يشهرون إعلاناتهم في جريدتنا؟ فتوقفت المحادثة فورا".(Comprendre le pouvoir, premier mouvement, Aden, 2005)- الديمقراطية: "إن حشو العقول بالمعتقدات عملية لا تتعارض مع الديمقراطية، بل إنها جوهر الديمقراطية. ففي دولة عسكرية، ليست هناك أية أهمية لمعتقدات وأفكار الناس. فهناك هراوة لمراقبتهم. وإذا فقدت الدولة هراوتها، وإذا صارت القوة غير فعالة، وإذا رفع الشعب صوته، يبرز هذا المشكل. فيصبح الناس متغطرسين إلى حد يرفضون فيه السلطة المدنية. وبالتالي ينبغي مراقبة أفكارهم، ولتحقيق ذلك، يتم اللجوء للبروباغندا (الدعاية) ولخلق الإجماع حول أوهام ضرورية". (Entretien pour la radio étudiante American Focus, 2002)- العدو الرئيسي: "لكل دولة عدوها الرئيسي، وهذا العدو الرئيسي هو: سكان هذه الدولة. إذا بدأ المناخ السياسي في التدهور في بلدكم، وبدأ السكان يتحولون إلى فاعلين ومؤثرين، يمكن ان تحدث أحداث فظيعة من جراء ذلك، لذلك يتم العمل على أن يظل السكان هادئين وخاضعين ومنفعلين. ومن أهم الوسائل لتحقيق هذا الهدف هو اندلاع صراع دولي، فإذا وُجِدَ عدوّ خارجي خطير، فسوف يتخلى الناس عن حقوقهم، لأن عليهم أن يحافظوا على حياتهم".(Comprendre le pouvoir, premier mouvement, Aden, 2005)- الحجاب:"لا أعتقد أن هناك ضرورة لوجود قوانين تجبر النساء على نزع حجابهن أو تجبرهن على ارتداء هذا اللباس أو ذاك. فالقيم الدنيوية ينبغي أن تحظى بالاحترام. ومن بين هذه القيم، احترام الاختيارات الفردية مادامت لا تضر بالغير. تمت الإساءة للقيم الدنيوية التي ينبغي احترامها لما اعتدت سلطة الدولة على المجالات التي تمارس فيها الاختيارات الشخصية. إذا اختار اليهود "الحاسيديم"، مثلا، ارتداء المعاطف السوداء والقمصان البيضاء والقبعات السوداء، وجعلوا شعرهم يوافق الأسلوب الأرثوذكسي واللباس الديني، فهذا لا يدخل ضمن اختصاصات الدولة. ونفس الشيء يمكن قوله عن المرأة المسلمة التي تقرر ارتداء الحجاب أو ممارسة السباحة بالبكيني". (Entretien pour Truthout, 2016)- اليسار: "إذا كان ينبغي اعتبار البلشفية جزءا من اليسار، فإنني في هذه الحالة سأعلن بكل صراحة عن عدم انتمائي لليسار (...) فلينين كان في نظري أحد أكبر أعداء الاشتراكية". (De l’espoir en l’avenir, Agone, 2001)- صامويل هنتنجتون: "إن التحليل التاريخي الذي قدمه صامويل هنتنجتون Samuel Huntington هو تحليل تافه. فالمسيحية هي أكثر عنفا من الإسلام، ومارست العنف طيلة عدة قرون. فالمسيحية هي إحدى الحضارات الأكثر توحشا في التاريخ (...) هناك أشخاص يبذلون كل ما في وسعهم دون جدوى لخلق صدام الحضارات، وعلى رأسهم: أسامة بن لادن وجورج بوش". (L’Ivresse de la force, Fayard, 2008)- المثقفون: "أن يكون المرء مثقفا هو أمر لا علاقة له افتراضيا بالاشتغال اعتمادا على الدما ......
#نوام
#تشومسكي
#خلال
#أقواله
#موقفه
#الديمقراطية،
#الحجاب،
#اليسار،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722007
الحوار المتمدن
محمد الهلالي - نوام تشومسكي من خلال أقواله (موقفه من الديمقراطية، الحجاب، اليسار، المثقفون، الجهاد، الثورة، العنف...)