خسرو حميد عثمان : عودة إلى - خاتمة د. جليلي- و ملاحظات - د. كاوس قفطان- 1
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان من الضروري أن أذكر بأنني كتبت في مقدمة مقالي المنشور في الحوار المتمدن العدد 6850 في 24/ 3/ 2021 الموسوم " أكراد الامبراطورية العثمانية 1":(قد تُساعدنا العودة الى التأريخ، خطوة الى الوراء، لفهم طبيعة الشد والجذب الذي يجري حالياً بين أربيل والسليمانية من جهة وبين أربيل وبغداد من جهة أخرى، وقد يكون فصول من كتاب "أكراد الامبراطورية العثمانية" للدكتور جليلى جليل - ترجمة الدكتور كاوس قفطان، الطبعة الأولى بغداد 1987، المصدر التأريخي الموثوق به لهذا الغرض. رغم بحثنا في محرك گوگل لم نهتدي الى ترجمة لهذا الكتاب الى العربية، لهذا سأقوم بهذه المهمة؛ وهي ترجمة فصول من هذا الكتاب الى العربية ونشرها في الحوار المتمدن.) لكي أكون دقيقاً اعتمدت على طبعة ستوكهولم لهذا الكتاب المترجم، وأوضح باستحالة ما وعدته حول " (قد تُساعدنا العودة الى التأريخ، خطوة الى الوراء، لفهم طبيعة الشد والجذب الذي يجري حالياً بين أربيل والسليمانية من جهة وبين أربيل وبغداد من جهة أخرى…..) دون دراسة عامة مترابطة موضوعية لما حدث في كوردستان إبتدأً من النصف الأول للقرن الثامن عشر، لا يمكن فهم ما يجري الآن لأن القوى المدمرة نفسها مازالت تؤثر سلبًا على حال كلُ كوردي، أوكردية، ربط مصيره، أو مصيرها، بمصير عامة الشعب المهضوم حقوقها، بعيداً عن النرجسية الجماعية - مقال بي بي سي؛ كيف توجه "النرجسية الجماعية" سياسات دول العالم؟* https://www.bbc.com/arabic/vert-fut-39231931* عند إعادة قراءة خاتمة الدكتور جليلي بتأني، ( https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=716359)، أول ما تستحق تَوَقْفْ المرء عندها طويلاً: [ يجب عدم تغاضي النظر بأن الخطر الأكبر التي كانت تجابه الكورد هو الفوضى وحروب الإقطاعيين الكورد فيما بينهم، كان المسؤولون الأتراك يحاولون، كعادتهم، استغلالها لصالحهم.] ص 293 طبعة ستوكهولم؛ليتأمل فيها كثيراً وفيما إذا كانت ظاهرة عابرة وليدة زمانها، تمكن المفكرون الكورد وحكمائهم استخلاص الدروس والعبر منها وتجاوزها الى الأبد، أو أن جذورها توغلت في العمق أكثر، في جميع أنحاء الجسد الكوردي المُتْعَبْ، بحكم التمويل اللامحدود من قرصنة مصادر الثروات والموارد الوطنية للضحية وتراكم الخبرة وإمكانية شرائها من قبل ...، لتظهر بأشكال وأحجام ورنين نشاز لا يُطُرب الجيل الناشئ مطلقاً، تُغّير أنغامها لتُلاَئَم الأذواق وأذان المتربصين المتجبرين التي تتغير مع الظروف والأزمان وكان لهم دور ما، وما زال، في كل ما حصل ويحصل وسيحصل. عبر عنها الشاعر بلند الحيدري، بعبقريته، عندما كتب في ديوانه حوار عبر الأبعاد الثلاثة: {حوار الأبعاد الثلاثة يا كلكم يا غيبة الحاضرين يا أنتم المارون كل لحظة ببيتي المنكفئ الأضواء والحاملين ليلي الثقيل في صمتكم المرائي. أنا …هنا ….أموت من سنين أزحف من سنين خيطا من الدماء بين الجرح والسكين نم أيها المجنون …نريد ان ننام نم أيها اللعين ..نريد ان ننام نريد أن يعتقنا الظلام …………….. …………….. …………….. كورس مشترك: ربنا ربنا ربنالسنا من هؤلاء ولا من هؤلاء لا نحن شهدائك ......
#عودة
#خاتمة
#جليلي-
#ملاحظات
#كاوس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717631
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان من الضروري أن أذكر بأنني كتبت في مقدمة مقالي المنشور في الحوار المتمدن العدد 6850 في 24/ 3/ 2021 الموسوم " أكراد الامبراطورية العثمانية 1":(قد تُساعدنا العودة الى التأريخ، خطوة الى الوراء، لفهم طبيعة الشد والجذب الذي يجري حالياً بين أربيل والسليمانية من جهة وبين أربيل وبغداد من جهة أخرى، وقد يكون فصول من كتاب "أكراد الامبراطورية العثمانية" للدكتور جليلى جليل - ترجمة الدكتور كاوس قفطان، الطبعة الأولى بغداد 1987، المصدر التأريخي الموثوق به لهذا الغرض. رغم بحثنا في محرك گوگل لم نهتدي الى ترجمة لهذا الكتاب الى العربية، لهذا سأقوم بهذه المهمة؛ وهي ترجمة فصول من هذا الكتاب الى العربية ونشرها في الحوار المتمدن.) لكي أكون دقيقاً اعتمدت على طبعة ستوكهولم لهذا الكتاب المترجم، وأوضح باستحالة ما وعدته حول " (قد تُساعدنا العودة الى التأريخ، خطوة الى الوراء، لفهم طبيعة الشد والجذب الذي يجري حالياً بين أربيل والسليمانية من جهة وبين أربيل وبغداد من جهة أخرى…..) دون دراسة عامة مترابطة موضوعية لما حدث في كوردستان إبتدأً من النصف الأول للقرن الثامن عشر، لا يمكن فهم ما يجري الآن لأن القوى المدمرة نفسها مازالت تؤثر سلبًا على حال كلُ كوردي، أوكردية، ربط مصيره، أو مصيرها، بمصير عامة الشعب المهضوم حقوقها، بعيداً عن النرجسية الجماعية - مقال بي بي سي؛ كيف توجه "النرجسية الجماعية" سياسات دول العالم؟* https://www.bbc.com/arabic/vert-fut-39231931* عند إعادة قراءة خاتمة الدكتور جليلي بتأني، ( https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=716359)، أول ما تستحق تَوَقْفْ المرء عندها طويلاً: [ يجب عدم تغاضي النظر بأن الخطر الأكبر التي كانت تجابه الكورد هو الفوضى وحروب الإقطاعيين الكورد فيما بينهم، كان المسؤولون الأتراك يحاولون، كعادتهم، استغلالها لصالحهم.] ص 293 طبعة ستوكهولم؛ليتأمل فيها كثيراً وفيما إذا كانت ظاهرة عابرة وليدة زمانها، تمكن المفكرون الكورد وحكمائهم استخلاص الدروس والعبر منها وتجاوزها الى الأبد، أو أن جذورها توغلت في العمق أكثر، في جميع أنحاء الجسد الكوردي المُتْعَبْ، بحكم التمويل اللامحدود من قرصنة مصادر الثروات والموارد الوطنية للضحية وتراكم الخبرة وإمكانية شرائها من قبل ...، لتظهر بأشكال وأحجام ورنين نشاز لا يُطُرب الجيل الناشئ مطلقاً، تُغّير أنغامها لتُلاَئَم الأذواق وأذان المتربصين المتجبرين التي تتغير مع الظروف والأزمان وكان لهم دور ما، وما زال، في كل ما حصل ويحصل وسيحصل. عبر عنها الشاعر بلند الحيدري، بعبقريته، عندما كتب في ديوانه حوار عبر الأبعاد الثلاثة: {حوار الأبعاد الثلاثة يا كلكم يا غيبة الحاضرين يا أنتم المارون كل لحظة ببيتي المنكفئ الأضواء والحاملين ليلي الثقيل في صمتكم المرائي. أنا …هنا ….أموت من سنين أزحف من سنين خيطا من الدماء بين الجرح والسكين نم أيها المجنون …نريد ان ننام نم أيها اللعين ..نريد ان ننام نريد أن يعتقنا الظلام …………….. …………….. …………….. كورس مشترك: ربنا ربنا ربنالسنا من هؤلاء ولا من هؤلاء لا نحن شهدائك ......
#عودة
#خاتمة
#جليلي-
#ملاحظات
#كاوس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717631