الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
غسان صابور : مجاعة... وشجاعة... - بقة بحصة - ضرورية...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور مـــجـــاعـــة... وشـــجـــاعـــة..." بــقــة بــــصــة " ضـروريـة...وصلتني من مدينة اللاذقية السورية.. فيديو قصيرة جدا.. تدوم عشرة دقائق.. من رجل يتجول بسيارته.. يتوقف أمام محل تموين خضار ومواد غذائية ليعرف أسعار البرغل والكوسا والبندورة والخيار والفجل.. ولما سمع أسعار عشرات المواد.. والخبز.. قال أن أي إنسان عادي.. أو موظف شريف.. سوف يغرق بالتشاؤم والحزن.. واليأس من صعوبة وعدم أمكانياته من الحصول عليها.. وبعد انتظار ساعات وساعات رهيبة.. وعدم إمكانياته شرائها.. سوف تعاني عائلته كل علامات الجوع أو المجاعة المرتبة.. ثم تابع كلماته المثيرة الحادة.. باتجاه الوزراء والمسؤولين والحزبيين.. الذين لا تشغلهم ولا تشملهم هذه الضائقات والحاجات كالغاز والكهرباء والماء النقي.. يطالبهم بالاستقالة والاعتصام ببيوتهم...لا يبدو أي اسم لهذا الإنسان الشجاع.. على الفيديو.. غير أنه رجل أعمال متوسط.. لا تشمله هذه الضائقة المعيشية.. والتي تشمل أغلبية سكان اللاذقية.. وعلى اعتقاده غالب سكان سوريا.. ولكن من لهم عوائد مادية أخرى.. كالبرطيل والسلب والنهب والسرقة.. والحماية من فوق.. والوساطات الغير مشروعة... السائدة بهذا البلد منذ أيام الحكم العثماني.. وبعدما سمي "استقلال" ســوريــا... وحتى كتابة هذ السطور... أو كما سماهم الطبقات المنخورة.. هم الذين يعيشون ـ فقط ـ بهذا البلد.. بلا أية صعوبة...صحيح أن البلد عانى وما زال يعاني.. من عشرة سنوات حالة حرب آثمة وأمبارغو رهيب مفجع... ولكن عامة الشعب وبسطاؤه وفقراؤه... هم الذين يعانون ـ وحدهم ـ كل الضائقات والحرمانات والجوع.. وكل الكوارث اليومية.. مع عائلاتهم وأولادهم.. ومن عانى فظائع داعش وخرابه وضحاياه خلال هذه السنوات الماضية.. غير الشعب الفقير.. ومن يعاني اليوم الكورونا والكوفيد.. غير الفقراء والضائعين والتائهين والجائعين.. من هذا الشعب السوري الذي كان دوما بأول خطوط الصمود.. وبقلب "آلــيــات" الضحايا الحقيقييين.. بينما كل المسؤولين.. من قاعدة الهرم الكرتوني.. حتى قاعدته.. بقصورهم.. ومسابحهم الشخصية.. وحدائقهم الخاصة.. وأولادهم مؤمنون بالجامعات الأمريكية والأوروبية... لا يعرفون حرفا واحدا من كلمتي مجاعة أو شجاعة... لأنهم لم يتضايقوا دقيقة واحدة من أية ضائقة أو مجاعة... ولم يحتاجوا بأي يوم.. لأية شــجــاعــة... وهم المنتفخون.. والناهبون والسارقون.. والهاربون من أية مسؤولية...أعترف أنني تساهلت عنهم سنوات الحرب والأمبارغو.. بعض شيء بمئات مقالاتي عن هذا البلد الحزين... ولكنني لما أرى الحرمانات والضائقات التي تغلف المعيشة اليومية بالمدن والقرى السورية.. الطبقات الشعبية الأغلبية في سوريا.. وترى المنتفخين وعائلاتهم من السوريين.. وهؤلاء المسؤولين الذين يعيشون بقصورهم.. مع زلمهم وخدمهم.. في سوريا.. كجميع المافيات العالمية... أعتبر الصمت عن جرائمهم.. بتجويع شعوبهم.. مشاركة بالجريمة... لأنه لم تعد لهم باعتقادي.. أيـة شــرعـيـة...الشعب السوري الصامد... هو الشرعية الوحيدة الباقية بهذا البلد... والذي لم يعرف منذ قرون.. سوى الغزاة والمغتصبين... وكم يؤسفني أن مرسل هذه الفديو.. لا اسم لـه.. مجهول.. بلقب مستعار حتما... ولكن مروره على الدكاكين وأسئلته لهم عن الأسعار مؤكدة.. وخاصة من المكالمات الهاتفية.. مع أشخاص مختلفين من البلد.. تؤكد أن أسعار الضروريات الأولية.. جهنمية.. وخاصة بلا أي نوع من أنواع اللحوم.. لأن كل من هم متوسطي الدخل.. ومن تحت.. لا يأكلون اللحم على الإطلاق.. وغالبا.. برغل بلا عدس.. بلا زيت... وضيق وحرمانات مخ ......
#مجاعة...
#وشجاعة...
#بحصة
#ضرورية...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675139
عدنان حسين أحمد : الثامنة والنصف مساءً رواية تراجيدية لا تنقصها الدُعابة وشجاعة التفكير
#الحوار_المتمدن
#عدنان_حسين_أحمد حين أصدر قصي الشيخ عسكر رواية "الثامنة والنصف مساءً" عن "دار العارف للمطبوعات" في بيروت كان يعرف سلفًا أن تعالقهُ مع حكاية النعمان بن المنذر ستُثري نصه الروائي الجديد الذي يقوم على تقنية "النص الغائب" أو "النص المُوازي" الذي يظهر حينًا ويتوارى حينًا آخر ضمن اشتراطات اللعبة السردية التي تُذكِّر بالفكرة المتناصّ معها دون أن تستنسخها بالكامل، وتتكئ عليها كما يتكئ اللبلاب على الجدار. فالقصة التي حدثت في ثمانينات القرن العشرين تضمّ ثلاثة أشخاص وهم: الدكتور عبدالرضا علي من بغداد، والدكتور مزاحم أحمد عبد البلداوي من قضاء بلد في تكريت اللذين اختصّا في الأدب العربي، والدكتورر سعيد جاسم الزبيدي من قضاء المحاويل في بابل الذي درس علوم اللغة. أما قصة "النص الموازي" فتشتمل على ثلاثة أنفار وهم: النعمان بن المنذر، والبدوي حنظلة الطائي، والوزير شريك. فالنعمان بن المنذر هو ملك الحيرة الذي كان له يومان: يوم سعد يرتدي فيه أثمنَ ملابسه القشيبة ويُكرم أول من يزوره، ويوم نحس يتلفع فيه بملابسه السوداء ويأمر بقتل من يأتيه زائرًا أو ملتمسًا حاجة. وذات يوم يتيه النعمان في الصحراء ويكاد يهلك من الجوع والعطش لو لم يصادف"حنظلة الطائي"، البدويٌ الذي ضيّفهُ وأكرمهُ وأنقذه من موت محقق لكن سوء طالعه هو الذي دفعه لزيارة النعمان في يوم نحسه فأمر بقتله غير أنّ وزيره "شريك" جازف بحياته وتكفّل البدوي الذي طلب أن يودّع أهله ويوصي بهم، ووعده بالرجوع حسب الموعد المتفق عليه.يعتمد قصي عسكر في كتابة هذه النوفيلا على ضمير المخاطَب وكأنه يوجِّه رسائل متعددة على لسان الراوي العليم عبدالرضا علي إلى صديقه مزاحم البلداوي الذي يُغيّب في جمهورية الرعب والخوف لسبب محيّر يلتبس عليهم أول الأمر لكنه يتكشّف رويدًا رويدًا، ورغم أنّ الشكوك كانت تحوم حول غزوان العاني، الطالب المتنفِّذ في الاتحاد الوطني الذي يكتب التقارير عن الطلبة والأساتذة إلى ضابط أمن الكلية أو للجهات الأمنية الأخرى إلاّ أنّ واقع الأمر يشير إلى غير ذلك تمامًا الأمر الذي يدعونا للوقوف عند هذه القصة قبل غيرها. فبينما كان الحاج والد الراوي يتردد على الدكتور كامل النوري لإجراء فحوصات القلب الدورية كلّمه الطبيب الذي أصبح شبه صديق للحاج عن حاجة مريض فقير إلى كرسي متحرّك، فالحاج رجل ميسور الحال، وصاحب معمل لصناعة هياكل السيارات، ويسعى لعمل الخير بهدف الحصول على الأجر والثواب، فطلب من صهره مزاحم أن يأخذه إلى أسواق منطقة "المربّعة" ويشتري له الكرسيّ المتحرّك، ثم تبيّن أنّ هذا الشخص المعاق ينتمي إلى تنظيم سريّ ديني، فـ "النضال ضدّ الدكتاتورية لا يقتصر على الأصحّاء"(ص30). تعود بنا هذه القصة إلى عام 1982 فبينما كان الدكتور مزاحم يشرف على امتحانات نصف السنة لذلك العام جاءه رئيس القسم، وهمس في أذنه كلمة وغادر، وبعد برهة غاب الدكتور مزاحم ولم يعد، كما غابت سيارته من رحبة العجلات وبعد أربع سنوات تبيّن أنّ الدكتور مزاحم حيٌّ يُرزَق لكنّ التعذيب كان مُمضًا، والمعاناة كانت قاسية بحيث أدّت إلى استفحال مرض القلب، وظهور الأكَزيما على جسده. وبما أنّ البلداوي لا يشكِّل خطرًا على الدولة، ولم يكن، يومًا ما، شيوعيًا أو قوميًا أو منتميًا إلى "تنظيم سورية لحزب البعث" فقد نقلوه إلى مستشفى "ابن النفيس" وقيّدوه بالأغلال إلى السرير وخصصوا شرطيًا لحراسته. ومن حُسن حظه أنّ هذا الشرطي كان سكّيرًا مُدمنًا يأخذ ضعف ثمن مشروبه من البلداوي مقابل أن يفكّ أغلاله ليلاً، ويعود ليقيّده قبل السادسة صباحًا ويسلّمه إلى حارس بديل. والأهمّ من ذلك أنهم سمحوا بزيارة زوجته فقط بين ......
#الثامنة
#والنصف
#مساءً
#رواية
#تراجيدية
#تنقصها
#الدُعابة
#وشجاعة
#التفكير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694464
محمد النعماني : الحراك الثوري: الزعيم باعوم يصل إلى المكلا بإرادة حرة وشجاعة باسلة رغم التشديد وطوق المنع
#الحوار_المتمدن
#محمد_النعماني :وصل إلى مدينة المكلا مساء اليوم الاثنين قائد الثورة الجنوبية الزعيم حسن أحمد باعوم بعد عملية منع استمرت لقرابة الشهرين ونيف. وقال الحراك الثوري في بلاغ صحفي وزع قبل قليل أنه بحفظ الله ورعايته وصل زعيم الثورة الجنوبية حسن باعوم اليوم الإثنين إلى بيته بالمكلا وذلك بإرادة حرة وشجاعة باسلة تمكن خلالها شبابنا وانصارنا الأحرار ومحبي الزعيم من إدخاله إلى مدينة المكلا رغم التشديد وطوق المنع .و شكر المجلس الأعلى للحراك الثوري لتحرير واستقلال الجنوب جهود الشباب الأحرار ومحبي الزعيم وانصاره وكل الشرفاء الذين تضامنوا مع الزعيم حسن باعوم من مناصب ومقادمة القبائل ومنظمات المجتمع المدني وشخصيات اجتماعية و فيما يلي نص البلاغ الصحفي الصادر المجلس الأعلى للحراك الثوري لتحرير وإستقلال الجنوب بسم الله الرحمن الرحيم بحفظ الله ورعايته وصل زعيم الثورة الجنوبية حسن باعوم اليوم الإثنين إلى بيته بالمكلا وذلك بإرادة حرة وشجاعة باسلة تمكن خلالها شبابنا وانصارنا الأحرار ومحبي الزعيم من إدخاله إلى مدينة المكلا رغم التشديد وطوق المنع من قبل الضباط الإماراتيين القابعين في معتقل ومطار الريان الدولي واذنابهم في السلطة المحلية الفاسدة الذين كانوا عونا للأجنبي ضد كل ماهو كريم وحر في هذا البلد.إننا في المجلس الأعلى للحراك الثوري لتحرير واستقلال الجنوب نشكر جهود شبابنا الأحرار ومحبي الزعيم وانصاره وكل الشرفاء الذين تضامنوا مع الزعيم حسن باعوم من مناصب ومقادمة القبائل ومنظمات المجتمع المدني وشخصيات اجتماعية وكل الخيرين الذين كانوا على مستوى المسؤولية الوطنية بما يليق بحضرموت.كما نشكر دور الشرفاء من إخوتنا وابنائنا في النخبة الحضرمية درع حضرموت الحصين على روحهم الوطنية العالية وانهم دائما سيبقون حصنا منيعا للدفاع عن حضرموت وكرامة ابنائها.كما نؤكد أن الأرض أرضنا وكل حُر ولن نقبل ان يتحكم بها أجنبي أو يجعل بعض أبنائها المحسوبين عليها مجرد أداة تخدمهم وما صمتنا طوال فترة المنع الممتدة لشهرين إلاّ حكمة وحُلم وإستجابة للغة العقل والمنطق ولتفويت الفرصة على كل المتربصين ، وترجمة للواقع الذي عاد من أجله الزعيم في لملمة الصفوف والوقوف مع شعبنا ومعاناته ورفض سياسة التجويع والعبث بمقدرات وخيرات بلدنا . ......
#الحراك
#الثوري:
#الزعيم
#باعوم
#المكلا
#بإرادة
#وشجاعة
#باسلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741409
عبد الرضا المادح : الشهيد دلبرين نزاهة وشجاعة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح في بداية الثمانينات حين كانت مفرزتنا السرية الأولى من قوات الحزب الشيوعي العراقي، متواجدة في منطقة الدوسكي شمال دهوك، إلتحق بنا شابان كرديان من مدينة سمّيل، احدهما أُرسِل إلى مقر القاطع وبقي الآخر معنا واسمه (دلبرين)، كان في بداية العشرينات من عمره، جميل المظهر قصير القامة قوي البنية ظريف مبتسم بسيط طيب القلب. في مفارزنا القتالية كان لدينا تقليد أن تنقسم إلى مجاميع صغيرة (4-7) رفاق/ـة، وذلك أثناء الأستراحة اليومية على سفوح الجبال والوديان، أختار دلبرين أن يكون مع مجموعتنا، تعاملنا معه بأحترام ومودة وترحيب.وكان في مجموعتنا رفيقتان مع زوجيهما ورفيقة أخرى، العلاقات بين الرفاق عموماً في أيام الزمن الجميل، اتسمت بالمحبة والأحترام والتعاون والتضحية ونكران الذات، هذا بالاضافة إلى المرح وخلق النكات رغم المخاطر وقساوة الحياة اليومية من برد وحر وجوع، الجميع يتعاون تلقائياً في تهيأة الحطب وأشعال النار وعمل الشاي، والتمتع بالأكل الجماعي بما تجود به عوائل الفلاحين الطيبة رغم بساطته وشحّتهِ.مرت شهرين أو ثلاث ودلبرين يعايشنا ويراقبنا وأنسجم معنا، وفي صباحية يوم جميل مشمس، فاجئنا بقوله وهو مرتبكاً والخجل بادياً على محياه : -" رفاق آنه أريد أصارحكم بموضوع بس خجلان أحچي ! "- فردينا عليه بتشجيعه : " دلبرين أنته رفيقنا وصديقنا وأصبحت واحداً من عندنا، گول شكو بگلبك وبلا حرج !" - فقال : " أنتم تعرفون أني كنت سائق لوري (شاحنة) وما عندي مشكلة للعيش، وإلتحقت بكم مو لأني مهتم بالسياسة، ولكن ! " ثم صمت وتردد ، -" اكمل رفيق شنو الموضوع ! "-" اجهزة النظام وعناصره من البعثيين يروجون بين الناس، أنكم ساقطين وجلبتم نساء لتمارسو الجنس الجماعي، وانا أنخدعت وصدقت هذه التهمة، وأنا التحقت لهذا الغرض ؟! " - ضحكنا جميعاً وسألناه : " وأنته شنو شفت ؟! "- " والله رفاق أنتو ناس عدكم أخلاق ومثقفين وما عدكم مثل هاي السوالف والبعثيين يطلعون تهم حقيرة ؟! "ازدادت الثقة به واصبح مقاتلاً شجاعاً ورفيقاً يكلف بأي مهمة مثل الآخرين.بتاريخ 22-03-1982 نفذت سريتنا الأولى عملية عسكرية، بنصب كمين على الشارع الرئ&#1740-;-سي الرابط بين ناحية كاني ماسي وناحية بيگوفه مقابل قرية تشيش، لذلك شكلت ثلاث مجموعات، الاولى الرئيسية التي تقترب من الشارع وتكمن لضرب أي رتل عسكري يمر، والثانية أسناد على يمين الأولى وإلى الخلف ترابط على تلة، والثالثة مجموعة أسناد على اليسار والخلف على تلة تبعد حوالي 800 متر، وكلفت أنا ( أبو أنتصار) بتنفيذ المهمة بمساعدة الرفيق دلبرين، ولهذه المهمة أعطوني سلاح قناص الدروع، بندقية نصف آلية صناعة سوفييتية تشبه بندقية السيمينوف، طويلة حوالي متر وسبعين سنتيمتر ثقيلة الوزن، أطلق عليها الأنصار (دريجه) اي الطويلة، مخزنها يأخذ خمسة طلقات عيار 14,5 ملم، تموضعنا أنا ودلبرين على التلة ولم يكن فيها أشجار أو احجار كبيرة تموّهنا، فكنـّا مكشوفين للربايا ولكنها بعيدة نسبياً، مرت شاحنتان عسكريتان فبدأت المجموعة الأولى باطلاق الرصاص، ولكن الشاحنتان استمرتا بالسير السريع، وبدأت المجموعة الأولى بالأنسحاب، قررت أن أرميهما بالقناصة فوجهت أول أطلاقة، كان عليّ أن أسحب الظرف الفارغ بواسطة الحربة، الظرف انحشر في بيت النار بسبب استهلاك البندقية، في هذه الأثناء وصلت سيارتي قيادة ونزل منها ثلاثة صعدوا على تلة قرب الشارع، أطلقت عليهم رصاصة، ثم سمعنا صوت قذيفة هاون 82 مرّت فوقنا وسقطت على مسافة قريبة خلفنا، ولمعرفتي بمهارة رُماة المدفعية، توقعت أن تصيبنا القذيفة الثانية مباشر ......
#الشهيد
#دلبرين
#نزاهة
#وشجاعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758843