الحوار المتمدن
3.19K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
فلاح أمين الرهيمي : الصراع الاستعماري بين الصين اللاشعبية والولايات المتحدة الأمريكية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي ربما يستغرب القارئ الكريم من وصف الصين اللاشعبية بالاستعمارية الجديدة وهذا التصرف والسلوك لا يدعو للاستغراب والإعجاب وإنما الحقيقة هي التي نستنبط منها الوقائع من خلال استعراض سياستها التي تعتبر أخطر من سياسة أمريكا لأن الولايات المتحدة الأمريكية معروفة من سياستها وطبيعتها الاستعمارية ومن خلال نظام الحكم الرأسمالي الذي يسود نظام الولايات المتحدة الأمريكية ومن خلال سلوكها وتصرفاتها واستخدامها منظمات دولية مثل صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ومنظمة التجارة العالمية وغيرها في فرض أخطبوطها الاستعماري الاقتصادي كما أنها تعلن شكل نظامها الرأسمالي والضغط على الشعوب بتطبيق النظم الليبرالية مثل العولمة المتوحشة وربيبتها الخصخصة المتعجرفة .. يقول المفكر الكبير سلامة موسى : (لص داخل البيت أخطر من عشرة لصوص خارج البيت) الولايات المتحدة تمثل اللصوص العشرة لأنها معروفة لدى جميع شعوب العالم وحكوماتها .. أما الصين الذي يمثل الآن اللص المخفي تحت عباءته الشيوعية داخل بيوت كثيرة تخدع الشعوب بسمعتها الماضية والمتخفية الآن تحت عباءة الحزب الشيوعي الصيني التي تخدع به كثير من الدول النامية والفقيرة .. الصين اللاشعبية كانت دولة في منظومة الدول الشيوعية وهي متخفية الآن بلباس نظام للحزب الشيوعي الصيني وكما هو معروف قبل تفكك الاتحاد السوفيتي وانهيار المنظومة الاشتراكية كانت هذه الدول الشيوعية تقدم المساعدات للدول المحتلة من قبل الدول الاستعمارية جميع الوسائل النضالية بما فيها الأسلحة من أجل الانتفاض والثورة على الدول الاستعمارية من أجل التحرر منها وكذلك تقدم المساعدات إلى الدول المتحررة من الاستعمار والدول النامية من أجل إضعاف كفة الدول الاستعمارية لأن ذلك يؤدي إلى إضعاف كفة الدول الاستعمارية من خلال حرمانها من الأسواق في الدول المستعمَرَة التي أصبحت سوق لتصريف ما تنتجه الصناعة الاستعمارية والحرمان الآخر من استغلال ثرواتها المعدنية والزراعية من الدول المستعمَرَة التي تحصلها الدول الاستعمارية كمواد أولية رخيصة لصناعتها وتقوم الدول الاشتراكية بتقديم المساعدات لهذه الدول المتحررة والنامية بالمصانع والخبراء والفنيين من أجل بناء صناعة وزارعة تكتفي منها ذاتياً وبهذه الطريقة تضعف كفة الدول الاستعمارية من خلال حرمانها من المواد الأولية الرخيصة وأسواق الدول المحتلة سابقاً مما يؤدي بالرأسمال في الدول الاستعمارية إلى إغلاق مصانعها وتسريح العمال العاملين فيها مما يؤدي إلى قيام ثورة عمالية ضد الدول الرأسمالية وبما أن الدول الاستعمارية تعتمد وارداتها المالية من الضرائب على المنتجات للمصانع العائدة إلى رأس المال مما يؤدي إلى حرمان الدول من العائدات المالية ويؤدي ذلك إلى الأزمات القاتلة في تلك الدول وإسقاطها من قبل العمال المسرحين من المصانع المغلقة وجماهير شعوبها، الصين اللاشعبية أدخلت تحويرات سياسية واقتصادية واجتماعية بتحويل الاقتصاد الصيني إلى شركات تحت إشراف وسياسة الحزب الشيوعي الصيني الذي انحرف عن الفكر الماركسي – اللينيني وأصبح اسم على مسمى لخديعة الشعوب والسيطرة عليها وتوجهه عناصر من البورجوازيين الطفيليين وعملاء الشركات الصينية وأصبحت الصين اللاشعبية متخفية تحت عباءة الشيوعية التي يختبئ تحتها اللص الذي يدخل البيوت من أوسع أبوابها فأغرقت أسواقها بالسلع والبضائع من الإبرة حتى السيارة وكذلك بيع الأسلحة لهذه الدول مما يسبب إلى خلق حروب وزعزعة مناطقها مما أدى إلى إغلاق المصانع والمؤسسات وحتى الورش الحرفية الصناعية للدول النامية لعدم استطاعتها من منافسة السلع والبضائع الصينية من حيث ا ......
#الصراع
#الاستعماري
#الصين
#اللاشعبية
#والولايات
#المتحدة
#الأمريكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696183
فلاح أمين الرهيمي : الصين اللاشعبية بين عهدين
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي الصين اللاشعبية بعد تحررها من الاستعمار البريطاني بقيادة الزعيم ماوتسي تونغ وسلكت طريق التحول الاشتراكي بعد أن أرسى الأسس الثابتة للخط الماركسي – اللينيني بالعبور من المرحلة قبل التحرر من الاستعمار البريطاني عام/ 1949 وطبقت النهج اللينيني الذي طبق على روسيا بعد انتصار ثورة اكتوبر العظمى عام/ 1917. (لينين) وضع خطة انتقال البلدان المتخلفة إلى الاشتراكية متجاوزة مرحلة الرأسمالية وقد برهن من أجل الانتقال من المرحلة الإقطاعية إلى الاشتراكية يجب إسقاط سلطة المستثمرين وإقامة سلطة العمال والفلاحين وترسيخ الثورة الديمقراطية توسيع نطاقها وترسيخ أقدامها وتنظيم الحياة السياسية والاقتصادية حسب المفهوم الاشتراكي العلمي في التخطيط والبرمجة في الإنتاج والتوزيع وإعداد المجتمع فكرياً للدخول إلى طريق التقدم الاشتراكي عن طريق الوعي الطبقي للكادحين والمضطهدين والمحرومين وعن طريق وجود حزب تقدمي يقوم العملية السياسية والاقتصادية والاجتماعية والانبعاث الاقتصادي والثقافي ذات المضمون الاشتراكي كما قال القائد (لينين) : (إنه لا ضرورة مطلقاً لتطوير الرأسمالية ومن ثم القضاء عليها فيما بعد فيكون البديل عن الرأسمالية هو طريق التطور اللارأسمالي الذي لا يشكل مرحلة متوسطة بين الرأسمالية والاشتراكية بل جزءاً أساسياً من خطة تحويل المجتمع تحويلاً اشتراكياً حتى يصبح جزءاً أساسياً من خطة تحويل المجتمع تحويلاً اشتراكياً ويكون تكنيك الماكنات القوة المادية لإمكانية الانتقال للاشتراكية). لقد اعتمد الزعيم ماوتسي تونغ هذه التجربة وجعل نظام الاقتصاد سوق تهيمن عليه الدول ونظام لتسجيل الممتلكات وفق نظام كامل للسياسات والمؤسسات صمم للحفاظ على المجتمع القائم على المساواة بالرغم من أن العمال والفنيين والمهندسين أجورهم واطئة ولكن كان لديهم أعمال مضمونة وكان المواطنين يقسمون ساعات العمل بين البيت والعمل الإنتاجي وكانوا يرتبطون بمواقعهم الجغرافية. أما اليوم فقد تغيرت الأمور جذرياً فالناس في المناطق الحضرية يعيشون اليوم في مجمعات سكنية محاطة بالأسوار مما يجعل هذه الظاهرة من خصوصيات وانقطاع في علاقاتهم الاجتماعية وفي ذات الوقت فقد أصبح الناس يمكنهم أن يختاروا مكان عملهم أو عيشهم إذا لم يعد هنالك نظام تسجيل للسكن مما جعل هذه الظاهرة أن تقيد حركة الناس في السكن أو العمل جغرافياً. أما بالنسبة إلى حياة الفلاحين في الريف فإن المشاكل تتباين بحسب المناطق ففي المناطق الأكثر تقدماً كما هي الحال في منطقة مثلث نهر اللؤلؤ ومنطقة مثلث نهر يانغتسي فإن أغلب الفلاحين هجروا العمل الزراعي وأصبحوا عمالاً في المصانع وانخرطوا في الأعمال التجارية حتى أصبح البعض منهم أثرياء بينما لا يزال الكثيرون من الناس يعيشون حياة بائسة إذ يسكن بعضهم الكهوف القديمة ويعوزهم المال لإرسال أطفالهم إلى المدارس. ويمكن القول أن الصين لا زالت تضم عالمها الثالث في الريف في بعضها المناطق القصية أو القرى الجبلية لا يملكون ما يكفيهم للأكل والملابس اللائقة والتأثير الأكثر تدميراً في حياة الناس الاعتياديين هو التغيير السياسي. ففي الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي كان الناس هم سادة بلادهم حيث كرسوا كل عملهم لخدمة الوطن دون أن يعيروا أي اهتمام إلى أنفسهم من الناحية المادية حيث عاشوا حياة فقيرة إلا أنهم كانوا أثرياء روحياً وكانوا يؤمنون إيماناً قوياً بالاشتراكية والشيوعية وينظرون إلى الحزب الشيوعي الصيني كأمهم وكانوا يفخرون بخدمة الآخرين ويمتدحون روح التضامن وينظرون إلى الروح الفردية كأنانية. أما الآن فإن كل هذه الاتجاهات قد انقلبت وصار الناس يفكر ......
#الصين
#اللاشعبية
#عهدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698128
اتريس سعيد : بيان المرصد المغربي لحقوق الإنسان تيجيت: السياسات المخزنية اللاشعبية مسؤولة عن التهميش والتفقير المؤدي إلى الموت في الساندريات
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد عرفت مدينة جرادة صباح هذا اليوم مأساة عمالية وإنسانية جديدة تتجلى في وفاة 3 شبان خنقا في آبار الساندريات كما عرفت بني تيجيت البارحة وفاة شاب آخر في نفس الظروف، ويعلم الرأي العام أنه رغم التصفية القضائية لشركة “مفاحم المغرب” بمدينة جرادة العمالية منذ نهاية التسعينات استمر الاستغلال العشوائي للساندريات في استخراج الفحم/المعدن يهيمن عليه وسطاء و”بارونات الفحم”، وقد انخرط في عملية الاستخراج شباب واسع من المعطلين والطلبة والمياومين والنساء يعملون في ظروف المغامرة والاستغلال البشع، لا وجود فيها لأي نوع من الحماية الاجتماعية، وتحتوي على مخاطر الموت باستمرار، حيث سبق أن شهدت وفيات كثيرة، كان من بين نتائجها انطلاق حراك جرادة في 2018 الذي طالب ببديل اقتصادي واجتماعي للمدينة واجهه النظام المخزني بالقمع الأهوج (التدخل القمعي ل14 مارس 2018) وسلسلة من الاعتقالات المتتابعة انتهت بإخماد الحراك بدون أي بديل تنموي أو مكتسبات ملموسة. وها هي فاجعة وفاة هؤلاء الشباب تعيد للأذهان المأساة الاجتماعية لساكنة جرادة وشبابها وحصد الساندريات لأرواح الكادحين من جهة ، واستمرار نفس الأوضاع التي كانت وراء الحراك من جهة ثانية.إن المكتب المركزي للمرصد المغربي لحقوق الإنسان يقف أمام هذه المأساة العمالية والإنسانية ليعلن مايلي:1_ يقدم التعازي الحارة للأسر التي فقدت فلذات أكبادها في هذه المأساة، وكذا لكل ساكنة جرادة وبني تجيت المناضلة.2_ يؤكد على أن الفوارق الطبقية والتهميش الذي تعرفه العديد من المناطق ومنها مدينة جرادة والمنطقة الشرقية، يعتبر من صميم السياسة الطبقية للكتلة الطبقية السائدة وللنظام المخزني التبعي المكرسة للاستغلال وللتفقير والتي تدفع الشباب الكادح إلى حافة المغامرة والموت من أجل القوت اليومي.3_ يعتبر أن ما يقع بمدينة جرادة من استمرار معاناة ومأساة الساندريات وبمناطق مشابهة هو أحد أوجه التجسيد الملموس لفشل كل الادعاءات “التنموية” المفلسة والمروج لها تحت مسمى “النموذج التنموي الجديد” الذي يكرس نفس الاختيارات اللاشعبية حول الخوصصة والفوارق الطبقية والمناطقية.4_ يؤكد انه لا بديل من استمرار النضال الوحدوي والابداع فيه إلى جانب جماهير العمال المستغلين والكادحين من أجل بديل تنموي عادل وشامل نابع من الإرادة الشعبية ينهي الاستغلال والفوارق الطبقية والسياسات التبعية ويفرض مجتمع الكرامة.5_ أن مطالب ساكنة جرادة لا زالت قائمة وإن الفاجعة الحالية تعيد الملف إلى الواجهة مما يحتم على الساكنة وكل القوى المناضلة تعبئة قوية ومنع تكرار هذا المسلسل الجهنمي الذي يستهدف أرواح العمال المنجميين المهمشين والمنسيين. ......
#بيان
#المرصد
#المغربي
#لحقوق
#الإنسان
#تيجيت:
#السياسات
#المخزنية
#اللاشعبية
#مسؤولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766135