ياسين المصري : العربان ونظرية المؤامرة
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المصري الاعتقاد في نظرية المؤامرة يتفشَّى بمستويات مختلفة ولأسباب عديدة في مجتمعات كثيرة من العالم، ولكنه في مجتمعات العربان والمتأسلمين يشكل هاجسًا ثابتًا وأصيلا في ثقافتهم منذ زمن بعيد. في مقال سابق نشر في هذا الموقع قدمت مقارنة موجزة لهذه النظرية عند الآخرين وعندنا، على الرابط التالي:http://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?t=2&aid=649602لقد شاءت الأقدار المحتومة على مجتمعات العربان والمستعربين أن تتبنى ثقافتهم نظرية المؤامرة منذ نشأتها قبل ما يربو على 1400 عام، فيعيشون حياتهم مسكونين بهذه النظرية، وكلما واجهتم مشكلة يثبتون كل يوم أنهم مصابون بهوس المؤمرة، وليس عجيبًا أن تكون مصر (المستعربة، المتأسلمة) رائدة في هذا المضمار، لخضوعها منذ 68 عام لنظام عسكري سلطوي فاشي، يحتضن الأزهر بتأسلمه السلطوي الفاشي، والذي يطفح كل عام بآلاف المتأسلمين الفاشيين الذين لا حاجة لهم على الاطلاق، ومن ثم لا عمل لهم البتة سوى تقديم الهذيانات والهلوسات ليلًا ونهارًا، لدمغ الوعي الشعبي العام بالغباء. نظرية المؤامرة (Conspiracy Theory) تعبير لمحاولة شرح حدث أو موقف ما يعتمد على مؤامرة لا مبرر لها، تأخذ في مضمونها أفعالًا غير قانونية أو مؤذية يقوم بها على نحو سري شخص أو مجموعة ما من الأشخاص أو حتى حكومات، بغرض الوصول إلى السلطة أو الثروة أو النفوذ أو تحقيق فوائد أخرى، بحيث لا تتوفر إمكانية اقتفاء آثارهم ، فينتج عن ذلك نظريات إفتراضية تتناقض مع الفهم العلمي السائد للحقائق التاريخية البسيطة. وتكمن المشكلة في أن تلك النظريات تتحول لدي الشعوب المتخلِّفة حضاريًا إلى منظومة قناعات يتم إسقاطها على كل ما يحيط بالإنسان من أدق تفاصيل حياته اليومية بهدف التأثير على سلوكه، وقد تمت صياغتها في قوالب نمطية مبسّطة، تصلح لتفسير كل شيء تقريباً في حياتنا، مرتكزة على فكرة أن الشرور تحيط بنا والأسرار يسعون لتدمير حياتنا.والأهم في ذلك هو تصوُّر الأشرار المتآمرين على أنهم أشخاص فوق الطبيعة، يتميزون بمهارات خارقة في نسج المؤامرات التي لا تتشابه مع تلك التي تحدث في سياق استخباراتي أو تجسسي متعارف عليه، فلا يتركون أي أدلة وراءهم، ومن ثم تكون أفعالهم عصية على التوضيح، إلَّا من أولئك ”المكشوف عنهم الحجاب“ الذين بدورهم يتفوقون على البشر في معرفة ما يدور في ذلك العالم الخفي. وما يقدمونه من توضيحات يستحيل دحضها أو حتى الاعتراض عليها.نسمع حاليًا فى وسائل الإعلام التعبوي وما يتبعه من وسائل التواصل أن « فيروس كورونا» مؤامرة أمريكية أو صينية، تمت صناعته فى معامل عسكرية، ويتم خداع الناس بالفوتوشوب، أو بحجب المعلومات المهمة عنهم، مع غياب متعمَّد لصوت العلم، واستغلال مفرط لجهل الناس، وضعف ثقافتهم العلمية والاستهواء والإغواء الطبيعى لنظرية المؤامرة. فنجد مثلا أن المتآمرين قاموا باغتيال عالم تونسي، قيل أنه رئيس الفريق العلمي الذي يجري التجارب النهائية على اللقاح الخاص بالفايروس، ويتم تداول الخبر بكثافة على موقع التواصل الاجتماعي، مصحوبا بالتنديد والاستنكار من العربان.يقول عالم السياسة مايكل باركون في كتابه "ثقافة المؤامرة: رؤى أبوكاليبسية (نهاية العالم) في أميركا المعاصرة": ”إن تلك النظريات تعتمد على اعتقاد بأن الكون محكوم بتصميم ما، يتجسد في ثلاث مبادئ: لا شيء يحدث بالصدفة، ولا شيء يكون كما يبدو عليه، وكل شيء مرتبط ببعضه. أحد الصفات الشائعة هي تطور نظريات المؤامرة هذه لتدمج في تفاصيلها أي دليل موجود ......
#العربان
#ونظرية
#المؤامرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686614

خليل قانصوه : أوهام العربان و دولة الأمريكان
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه خسر الإنجيليون في الولايات المتحدة الأميركية انتخابات رئاسة الجمهورية ، فحاولوا التشكيك بنزاهة مسارها و لكن التحقيق نقض مزاعمهم ، فلجأوا إلى اقتحام مبنى المجلس التشريعي بالقوة لمنع أعضائه من التصديق على خسارة مرشحهم و فوز منافسه . يدل تحرك الإنجيليين الذي جرى في 6 كانون الثاني . يناير2021 ، على عدة أمور سنتناول في هذا الفصل بعضها . لا شك في أنه سيكون لها ارتدادات هامة . هذا أمر منتظر كون الولايات المتحدة الأميركية تعمل كما هو معروف على الإمساك بحوكمة معولمة .يحسن التذكير ، لعل الذكرى تنفع ، بأن اسم الرئيس الأميركي الإنجيلي ، المنتهية ولايته، يتلازم في بلدان العرب مع أحداث مفصلية منها قمة الرياض الأميركية الخليجية الإسلامية في أيار.مايو 2017 التي نوقشت فيها مسائل متعلقة بالتعاون في موضوع الإرهاب و بالتسلح حيث عقدت صفقة تشتري بموجبها السعودية سلاحا من الولايات المتحدة بمبلغ 400 مليار دولار ، إلى جانب ذلك اقترن اسم الرئيس الأميركي أيضا ، بمدينة القدس ومنطقة الجولان السورية والضفة الغربية و بصفقة القرن واحتلال الجزيرة السورية و الحصار المضروب الذي جوّع السوريين و اللبنانيين معا ! و لا ننسى في هذا السياق أن مجلس النواب الإسرائيلي اشترع في ظل أجواء الهيمنة و الرعب التي نشرتها إدارة الرئيس نفسه في المنطقة العربية ، قانونا ، متضمنا التمييز بين الناس على أساس هوية المعتقد يجعل "إسرائيل دولة قومية للشعب اليهودي " و هذا يعكس بحسب رأيي شكلا من الانحطاط دفع مواطنا اسرائيليا صهيونيا باحثا (زيف ستير نهل ) إلى نعته بنزعة نحو النازية .استوقفتني في خضم هذه الأحداث الأميركية الآراء التي تناولت سلوك الرئيس الأميركي والتي لم تبخل عليه بأوصاف مثل " مريض العظمة " ، و لكنها كانت قليلة أو بالأحرى خافتة في السنوات الأربع الماضية التي عاشت اثناءها شعوب سورية و العراق و فلسطين اوقاتا صعبة ماديا و إنسانيا نتيجة الصلف و التغول الأميركي ـ الإسرائيلي . هذا من ناحية أما من ناحية ثانية فلافت للنظر أن يكون ما يسمى بالإنجيليين هم الدعامة الأساس للسياسة التي اتبعت في هذه السنوات ، مثلما كانوا خلف الرئيس الأسبق الذي دمر العراق و غزاه و احتله . أقتضب هنا لأقول أن في الولايات المتحدة 60 مليون من الإنجيليين و أن دعاتهم ينتشرون في أنحاء العالم و أن مفكريهم يعملون في خدمة الأثرياء و العكس صحيح أيضا و أن تنظيمهم عنصري و سياستهم فاشية و أنهم يعتبرون أوساط الفقراء الذين يجهلون أسباب فقرهم و تعاستهم ملائمة جدا لدعوتهم ، حيث يجدون الأنصار الأسهل تحريضا وتعبئة وانقيادا استناد ا إلى ان " غاية الوجود هي نصرة الشعب المختار " مجمل القول ،أوصلتني مداورة مسألة " الانجيليين " أو ما يسمى أيضا "المحافظين الجدد" أو " المسيحيين الصهاينة " ، على ضوء سلوك الرئيس الأميركي المتمرد في الأيام الأخيرة إلى تلمس معالم نموذج محتمل في استخدام الأقوياء و الأثرياء للمعذبين في الأرض باسم " المعتقد الديني " . لا شك أن ذلك انعكاس لفكر و أساليب عمل و تجارب . ......
#أوهام
#العربان
#دولة
#الأمريكان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705190

خليل قانصوه : أوهام العربان و دولة الأمريكان 2
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه يتوقع بعض المحللين أن مطاهر العصبية الحزبية التي تكشفت إثر إخفاق الرئيس الأميركي الإنجيلي في الفوز بفترة رئاسية ثانية ، لن تتلاشى بمرور الوقت بعد تسلـُم خلفه ، بل قد تتجذر في المجتمع و تتفرع ، انعكاسا لمشكلة نظام اجتماعي بلغ مرحلة يتطلب اجتيازها في أغلب الظن ، إجراءات و تحولات هو ليس في الأصل و التكوّن قابلا لتحملها .يحسن القول هنا أن الأزمة الداخلية في الولايات المتحدة الأميركية ليست على الأرجح مسألة يتميز بها المجتمع دون غيره من المجتمعات في كثير من الدول العريقة في العالم . تتبدى هذه الأزمة ، من و جهة نظري ، على شكل انقسامات تحل مكان تباين الرأي و تمنع التواصل و التعبير ، فهي في لبها نوع من القطيعة بحسب معايير غير مشتركة ، مثل الأصل العرقي و المعتقد الديني ، على خلفية أزمة معيشية اقتصادية ، يمكن تلخيصها بأسلوب مبسط ، بإقدام رب العمل أو مالك الأرض على فصل العمال الذين كانوا يعملون في مصنعه أو في أرضه ، لأنه قرر توظيف أمواله في مجال مختلف أو في سوق نقدية أو مصرفية ، و في مكان ليس بالضرورة وطنيا . اما دافعه إلى ذلك فهي التقديرات بأن الربحية ستكون أعلى . بكلام اكثر وضوحا ، إن أصل الأزمة مرده إلى تنكر الأثرياء للعمال و الاستغناء عنهم ، وحاجتهم إلى سلطة تحميهم على شكل اجتذاب أقلية من العمال ، يتم إشباعهم وإفسادهم و تجنيدهم من أجل مواجهة الأكثرية العمالية وإسكاتها . الرأي عندي أن الدول " الغربية " تشهد بدرجات متفاوتة مثل هذه السيرورة الهادفة إلى بلورة أقلية على أساس العرق أو الدين أو الثروة ، فتتبوأ تراتبيا ، قمة الهرم الاجتماعي متشحة أحيانا بوشاح قدسي مثل " الشعب المختار" و" الفئة الناجية ". فلا حرج في القول أن هذه الظاهرة موجودة في الراهن في اليهودية و المسيحية والإسلام و الهندوسية . أكتفي بما تقدم لأعود عودي إلى موضوع الولايات المتحدة الأميركية التي تشهد شكلا مما شهدته بلاد العربان ، و خاصة بلاد العراق و سورية لبنان، على صورة تحرك تيار "الإنجيليين " رفضا لخسارة مرشحهم إلى رئاسة الجمهورية لفترة ثانية . لأقول أن الدولة الحديثة المتقدمة المتطورة ، لا تهزم في ساحات الحرب ضد دولة عدوة مهاجمة . فهذه الدولة المتطورة تتغذى مما تغنمها من المستعمرات و شبه المستعمرات عن طريق الانقلابات و الحروب بالوكالة ، الأمر الذي يزيدها توحشا و يجعلها مخيفة بلادها نفسها ، من خلال سلوكها الذي يرشح عنصرية و كراهية تجاه الفئات السكانية الفقيرة بوجه عام ، بدءا بالتمييز العنصري على أساس العرق و الدين ضد بعضها بوجه خاص ، يتجسد ذلك بالقمع الشُرَطي و فرض الغيتو على مجمعات سكنى الفقراء و حصارهم بواسطة الأسلاك الشائكة و جدران الفصل العنصري ، و مصادرة املاكهم . مجمل القول أن الفساد و اهتراء الأوضاع المعيشية في شبه المستعمرات العربية هما عاملان مساعدان للولايات المتحدة وإسرائيل ، بالمقابل ان التميز العنصري و الأزمة الاجتماعية ينخران هاتين الدولتين من الدخل . داعش هي مرض يوهن الوحش الكاسر ! ......
#أوهام
#العربان
#دولة
#الأمريكان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705342

ياسين المصري : إنسداد الأفق السياسي في بلاد العربان
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المصري إستعملوا عقولهم فتفتقت عن آراء عظيمة وأفكار نهضوية مفيدة. فارق الكثيرون منهم الحياة، والقليلون منهم مازالوا على قيدها، ولا أحد يسأل عما تركوه من أثر في مجتمعاتهم!، أكانوا كمن يؤذِّن في مالطا، كما يقول المثل الشعبي؟ والمعنى هو لو أن أحدًا ذهب الي مالطا وهي بلد صغير على شكل أرخبيل مؤلف من ثلاث جزر معزولة في البحر الأبيض المتوسط، واذَّن هناك للصلاة (خمس مرات في اليوم)، فلن يستجيب احد لان ساكنيها غير متأسلمين، ولا يعنيهم ما ينادي به.. وقد تقبض عليه السلطات وتحاكمه بتهمة الإزعاج العام، وهكذا الأمر مع الذين فكروا وكتبوا وقالوا كلمتهم في حال هذه الأمـة التعيسة، لأنهم عزلوا أنفسهم عن القطيع، وأذَّنوا في مالطا، فلم يستجب أحد لهم، وانهالت عليهم سيوف التكفير وقنابل التجديف!. ما هو السبب في هذه الظاهرة؟بإيجاز شديد، نجد أن الدول التي أصابت من التقدم قدرًا كبيرًا وقطعت في طريق الرقي الإنساني شوطا ملموسًا، تمسكت، وما زالت تتمسك، بأفكار مفكريها، وتضعهم في مصاف العظماء، فإذا سألت عن الفكر الجمعي لديهم، فسوف تجده مدموغًا بأفكار الذين أعادوا تشكيله من الفلاسفة السياسيين مثل نيكولو مكيافيلي (1469 - 1527) وتوماس مور (1535 - 1478) وغيرهما ممن إعادوا إحياء الفكر اليونان والروماني، واستفادوا منه في نقد الحكومات آنذاك. وسوف تجد رجع الصدى أو العائد الانطباعي Feedback واضحا لفيلسوف عصر النهضة الإيطالي بيكو ديلا ميراندولا (1463 - 1494) فيما يعتبر حتى الآن على أنه ”بيان عصر النهضة“، وهو الاستمرار والإصرار في الدفاع عن حرية التفكير، وحفظ كرامة الإنسان. وسوف نرى آثار قوية وفاعلة لأصحاب المذهب الإنساني الذين نادوا بضرورة أن ينتقل المرء إلى ما بعد الحياة الدنيا بعقله وجسده سالمين تماما، من خلال التربية والتعليم والرعاية، وذلك لصناعة الرجل الكوني الذي يجمع بداخله التميز الفكري والبدني، ويكون قادرا على العمل بنزاهة وفعالية في أي سياق، فأضافوا بذلك توجيهات أخلاقية جديدة من شأنها فهم أعمق للطبيعة البشرية.سوف نلتقي في فكرهم الجمعي المتحضِّر بفكر الفيلسوف الفرنسي ديكارت (1596-1650) الذي ارتكز على المذهب العقلاني ومبدأ الشك المنهجي أو الشك العقلي الذي يرمي إلى تحرير العقل من الثوابت والأحكام المسبقة وسائر السلطات المرجعية سواء كانت سياسية أو دينية، ونلتقي أيضًا بفكر توماس هوبز (1588-1679) الذي رفض في مذهبه عن القانون والدولة نظريات الأصل الإلهي للمجتمع، وخلص إلى أن كل سلطة مدنية يجب أن تكون انعكاساً لأصل مجتمعي دنيوي، إذ أن الوجود الممكن الوحيد للمجتمع، هو المجتمع المدني المنظم في دولة. أمَّا فكر جون لوك (1632-1704) فقد كان مباشرًا وصريحًا في رفضه لمفاهيم مجتمع العبودية الإقطاعي، وأن الحالة الطبيعية للبشر تتأكد عندما تسود وتسيطر الحرية والمساواة، كمفاهيم أساسية تحكم المجتمع، فالعقد الاجتماعي عنده لا ينسجم بأي حال من الأحوال مع العبودية والخضوع، لأن الغرض الأساسي من هذا العقد هو المحافظة على الأرواح والملكية الخاصة وإلغاء النظم الملكية أو الفردية الاتوقراطية المطلقة التي تتعارض مع طبيعة المجتمع المدني، فالمجتمع المدني ينطلق في الأساس من مبدأ الإرادة الحرة. وفي نفس السياق واصل شارل مونتسكيو (1689-1755)، أحد أعمدة التنوير الفرنسي، العمل على تطوير مفهوم المجتمع المدني في كتابه »روح القوانين« متفقًا مع مضمون المبادئ التي صاغها سلفه الإنجليزي جون لوك، لكنه تميز عنه بتأكيده على أن الضمان الأساسي للحرية يكمن في وجود المؤسسات الدستورية الكفيلة بالحد من التعسُّف والقهر وكبح الاضطهاد ......
#إنسداد
#الأفق
#السياسي
#بلاد
#العربان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710193

ياسين المصري : كيف دمَّر العربان الهوية المصرية؟
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المصري ما يقال عن مصر ينطبق تمامًا على البلدان الأخرى دخلها العربان وأدخلوا ديانتهم إليها، واحتلوها أسوأ احتلال في تاريخ الإنسانية جمعاء، فبحسب ابن خلدون مؤسس علم الاجتماع الحديث: أنَّ العربان هم مصدر لخراب الأوطان، ورد ذلك في الفصل السادس والعشرين من مقدمته الشهيرة تحت باب ”أن العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب“،« والسبب في ذلك أنهم أمة وحشية باستحكام عوائد التوحش وأسبابه فيهم فصار لهم خلقاً وجبلةً وكان عندهم ملذوذاً لما فيه من الخروج عن ربقة الحكم وعدم الانقياد للسياسة … وأيضاً فطبيعتهم انتهاب ما في أيدي الناس و أن رزقهم في ظلال رماحهم وليس عندهم في أخذ أموال الناس حد ينتهون إليه بل كلما امتدت أعينهم إلى مال أو متاع أو ماعون انتهبوه فإذا تم اقتدارهم على ذلك بالتغلب والملك بطلت السياسة في حفظ أموال الناس وخرب العمران … وأيضاً فإنهم ليست لهم عناية بالأحكام وزجر الناس عن المفاسد ودفاع بعضهم عن بعض إنما همهم ما يأخذونه من أموال الناس نهباً أو غرامة فإذا توصلوا إلى ذلك و حصلوا عليه أعرضوا عما بعده من تسديد أحوالهم والنظر في مصالحهم وقهر بعضهم عن أغراض المفاسد وربما فرضوا العقوبات في الأموال حرصاً على تحصيل الفائدة والجباية والاستكثار منها كما هو شأنهم وذلك ليس بمغن في دفع المفاسد وزجر المتعرض لها بل يكون ذلك زائداً فيها لاستسهال الغرم في جانب حصول الغرض فتبقى الرعايا في ملكتهم كأنها فوضى دون حكم والفوضى مهلكة للبشر مفسدة للعمران ». ومما يؤكد على صحّة أقوال ابن خلدون، أنّ جميع الآثار واللقى الأثرية العظيمة التي تركها السوماريون والمصريون والرومانيون واليونانيون القدماء، وما زالت قائمة حتى يومنا هذا، وتتميّز بدقّة صنعها ومتانة تركيبها، تدلّ على أنّ صنَّاعها لم يكونوا من العربان، ولا يوجد منها ما يردّ أصله إليهم سوى مدينة البتراء في جنوب الأردن، وقد اختلف البعض في أصل الأنباط الذين بنوها.تعرضت مصر للغزو والاحتلال على مدار تاريخها الطويل، حتى في أيام المصريين الأصليين الذين يطلق عليهم اليهود والسراسنة (العربان) اسم "الفراعنة"، من قبل الليبيين وشعوب البحر المتوسط والهكسوس والفرس وغيرهم. وفي كل الغزوات، حافظ المصريون على أهم كنز معرفي لديهم ولدي أي شعب من شعوب العالم، وهي ثقافتهم التي تشكل الوعي الوطني والنضج والرقي الإنساني.وقعت مصر تحت حكم الفرس الأخمينيين وأصبحت مقاطعة فارسية ما بين عامي 525 - 404 ق.م.. قبل أن تسقط مجدداً في أيدي البيزنطيين. وفي هذه الفترة من حكم الفرس (115 عام) تمكن المصريون من الصمود والمحفاظة على ثقافتهم وهويتهم ولغتهم ومعابدهم وطقوسهم الدينية وفنونهم التي انفردوا بها. بعد ذلك نجح الاسكندر المقدوني في طرد الفرس من مصر وأصبحت مصر جزءا من دولة الاسكندر، ولكنه احترم ديانة المصريين وتقاليدهم، وزار معابدهم، واعتبر نفسه إبنا للإله آمون، معتبرًا إيَّاه على أنه هو الإله زيوس.بعدما توفي الاسكندر، تفككت الامبراطورية الرومانية واصبحت مصر من نصيب الدولة البيزنطي، التي اتخذت من الاسكندرية عاصمة لحكم مصر. وبالرغم من الظلم والطبقية التي عانى منها المصريون في عصر الحكم البطلمي، إلا أن البطالمة لم يمسوا الثقافة المصرية بسوء، ولم يمارسوا عمليات الطمس الممنهج للهوية المصرية، فاستمر المصريون في التحدث بلغتهم وعبادة آلهتهم وممارسة طقوسهم وعاداتهم الاجتماعية. بيد أن الكارثة بدأت بوقوع مصر في قبضة غايوس أوكتافيوس أو المعروف بيوليوس قيصر (ولد في عام 63 ق.م ، وحكم 40 عامًا) ، فقد شنَّ حملة إعلامية أثيمة ضد المصريين، وادعى بأن مصر ب ......
#دمَّر
#العربان
#الهوية
#المصرية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712559

ياسين المصري : كيف دمر العربان الهوية المصرية 2
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المصري ما أن يكتب المرء تعبير ”أعداء الإسلام“ في موقع البحث ”جوجل“، حتى تظهر أمامه على الفور عشرات المقالات والكتب والمحاضرات المرئية التي تتناول هذا التعبير بالرد والفحص والتمحيص، ولكنه لا يجد إجابة واضحة وصريحة على تساؤلات مثل: لماذا يكون لهذه الديانة أعداء منذ نشأتها وحتى الآن؟ وإذا كانت هي ”دين الحق“ التي لا دين غيره عند الله؟ فلماذا يكون الحق غامضًا أو مُبْهمًا إلى هذا الحد؟ وماذا عن الباطل؟ إن أية ديانة يجب أن تكون - في المقام الأول - مرجعًا للأخلاق الحميدة، وتتعامل مع الصحيح والخاطئ في حياة البشر، وليس مع الحلال والحرام، خاصة إذا كانت آخر الديانات ونبيها المزعوم آخر الأنبياء وسيد الخلق أجمعين كما تزعم. ومما لا ريب فيه أن كل إنسان في العالم، مهما كان مستواه العلمي يعرف الفرق بين الأخلاق الحميدة وغير الحميدة، وبين الصحيح والخاطئ في حياته ولكنه في حاجة إلى من يحثه على الأخلاق المرغوبة ويردعه عن فعل الأخلاق المرذولة. هذا العمل يجب أن تقوم به السياسة في المقام الأول، ولذلك فهي موضع خلاف باستمرار لأنها تتعامل مباشرة مع حياة البشر بما فيها من أهواء متباينة ورغبات وأمزجة مختلفة وتفاوت في مستويات الفهم والإدراك والمعرفة. وفيها قدر كبير من الأنانية، فكل شيء في حياة الإنسان يتصل اتصالا جوهريًا بالاعتبارات السياسية وأنه ما من شعب مهما يكن تقدمه أن يتسم بقدر ما من الأخلاق الحميدة أو المرذولة إلَّا بقدر ما تُعُّده له طبيعة نظام الحكم فيه، فإعداد صنع الإنسانية يسبق إعداد صنع المواطنة لدي البشر، حينما يكون لديهم سياسة حكيمة وقوانين فعالة.إن تدخل الدين في السياسة من شأنه تلويثها أكثر مما هي عليه من تلوُّث، والعكس صحيح، والسياسة في الدول المتأسلمة جميعها ملوثة لأن ديانتها ديانة سياسية وحربية واستعمارية بامتياز، لذلك يكثر ويتكاثر أعداؤها كل يوم. والعجيب هو تكاثر الكتابات وعقد الندوات والحوارات بين المفكرين والكتاب والباحثين من الشرق والغرب هذه الأيام، حول ما اصطلح على تسميته حديثًا: ”الإسلام السياسي“، يتناولونه بالفحص والتمحيص ومحاولة التنبُّؤ بمستقبله، في مقابل ”إسلام غير سياسي“، ينسبونه عادة إلى الفترة الإسلاموية الأولى في مكة، وهم بذلك يتجاهلون عمدًا أو جهلًا تدخل نبي الأسلمة وعصابته - حتى وإن كان بالقول - في شؤون الأفراد والجماعات الدينية الأخرى في المجتمع المكي، وتسفيههم وتحقير دياناتهم ومحاولة الحد من قيمهم الإنسانية، قبل لجوئهم إلى يثرب وتكوينهم جيشًا لشن الحروب على القبائل والقرى والنجوع ويقتلون كل من يعارضهم، ويضربون أعناقهم بين يدي نبيهم. كتب السيرة تذكر منهم خمسة سفاحين متخصصين هم: عليٌ، والزبير، والمقداد، ومحمد بن مسلمة، وعاصم بن ثابت، وكانوا يقومون بقطع رؤوس المعارضين أمام نبي الرحمة وسيد الخلق أجمعين! المصدر: عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير (الجزء الثاني) / محمد بن سيد الناس.أليس هذا هو العمل السياسي الحقير، الذي يبدأ عادة بالكلام وينتهي بقدر من الإجرام، وهو نفس النمط السائد أمام أعيننا حتى الآن؟. لماذا إذن لا يركزون جل اهتمامهم على نبي الأسلمة بوصفة منظِّرًا سياسيًا وقائدًا حربيا، فاق في ممارساته السياسية جميع من سبقوه أو من لحقوه، ولماذا يتجاهلون خلفائه الراشدين وغير الراشدين الذين ساروا على نهجه النبوي؟ لا شيء في تاريخ الإسلاموية المفبرك أكثر وضوحًا ولا خلاف حوله على الإطلاق غير الجرائم اللاإنسانية التي ارتكبها النبي الكريم ومن ثم صارت نبراسًا وأسوة حسنة لخلفائه من بعده.***هذه الديانة لم تكن لتتشكل ......
#العربان
#الهوية
#المصرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713669

سعيد سويسي : شيوخ العربان، إسلام بريء من الإسلام
#الحوار_المتمدن
#سعيد_سويسي كثيرة هي أسماء المتحدثين باسم الإسلام ضمن منظمات وهيئات ورابطات ومؤسسات وكأنهم عينوا كما حكام العرب في غفلة من العرب وفي غفلة من المسلمين فتجد الإسلام يشرق وهم يغربون لكي ينتجوا إسلاما جديدا مدجنا أو مهجنا يلائم ذائقة الحكام في السلطة، من يرمون لكلب يلهث عظمة إن هو امتهن إطلاق اللحى وتباكي الدجالين عند ذكر الله ورسوله وهم يبرؤون منهما كل ساعة. العريفي وسعد جمعة وخالد الجندي والسديس وعمرو خالد وعائض القرني والكلباني وآل عيسى وغيرهم وأعلى هرم المزبلة وسيم يوسف. هؤلاء وأمثالهم منهم من يتباهي بأنه شيخ سلطان وعبد لفرعون البلحي ومنهم من يصلي في مقام الهولوكوست لينادي اليهود باسم أخوته ومنهم من يشتم الفلسطينيين والمقاومة لأن المنحط يظن الحط من شأن الأبطال وسيلة للتفوق عليهم ومنهم من يدعم القمار لأن ولي الأمر جاءته ساعة سمر ومنهم من يشرعن زنا ولي الأمر وخواره في بث حي ومباشر لنصف ساعة على الهواء لأن طاعته واجبة ومنهم من يفتي بعدم حرمة الزنا وطهر الهيروين ومنهم من يفتي بإرضاع الكبير ومنهم من يدعو لترامب لأنه حلب ضرع ولي أمره ومنهم من يركز على فتاوى من مثل نقض النظر لعورة النملة للوضوء ويتعامى عن ظلم بحجم أمة ومنهم من يكتفي بفرض الكفاية فيظن إنكار المنكر ليس واجبا عليه بل واجبه الدعوة لدين مسالم يدعو لأندلس إن حوصرت حلب.ثم يأتيك سفيه من منطلق علماني أو إلحادي ليعيب على الإسلام بفضل لحى نجسة ويغفل عن لحى طاهرة غيبتها القضبان، يغفل عن العودة ومشاري والمزاحم والشبنات والغامدي والفالح والعتيبي والشمري ومئات غيرهم يقبعون منسيين في سجون الظلم لأنهم قالوا كلمة حق في وجه سلطان جائر. ثم يأتيك متسائل بريء، لماذا لم تتحدث مشايخ العربان ومشايخ أجراء العربان عن الأقصى؟ لأن المعادلة واضحة، شيوخ العربان طليقة ومشايخ الحق مغضوب عليها، فإن رأيت الشيخ طليقا ولو صلى وصام وقام وصمت عن الحق أو صدع بالباطل فاعلم أنه ليس من الإسلام في شيء وفتواهم كفحواهم نجس يقود إلى نجس، فإن استمعت إليهم أو استفتيتهم في أمرك فأنت وهم سواء. ......
#شيوخ
#العربان،
#إسلام
#بريء
#الإسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718712

بويعلاوي عبد الرحمان : شعر بُكاءٌ في زَمَنِ الْعُرْبانِ
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان شعر بُكاءٌ في زَمَنِ الْعُرْبانِ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ في يَدي شَمْعَتانْ دائِماً ، دائِماً تَبْكِيانْ مِنْ سِياطِ الْهَوانْ قالَ : يا شَمْعَتانْ كَفْكِفا دَمْعَتَيْنْ أَوْ ثَلاثاً مِنَ الْوَجْنَتَيْنْ رُبَّما يَغْفِرُ السُّلْطانْ قُلْتُ : ماهكَذا ، ما هكَذا اُحْرُقا ذلِكَ الصَّوْلَجانْ ـــ ــــ ـــــ ـــ ـــ يا رَفيقَ الْبَيانْ ـ 1 ـ قُلْ مَعي : يَسْقُطُ الْبَهْلَوانْ صاحِبُ الْمارِكانْ . ـ 2 ـ. ـ 1 ـ البيان الشيوعي ـ 2 ـ الولايات المتحدة الأمركية ......
#بُكاءٌ
#زَمَنِ
#الْعُرْبانِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753682