زكريا كردي : أفكار حول أهمية العمل الخيري التطوعي
#الحوار_المتمدن
#زكريا_كردي سأفعلُ خيراً ما حييتُ فلا تُقِمْ عليّ صلاةً يوم أصبحُ هالكا. المعري مع تزايد أعداد السكان والانفجار الديمغرافي الذي يشهده العالم والمجتمعات المشرقية بالذات ، وتفشي ظاهرة الاستهلاك المريعة ، و تقلبات القيم الاخلاقية السريعة ، بل وانهيارها شبه التام في بعض المجتمعات جراء الحروب العبثية والمُفتعلة ، و كذلك تغول أحوال الفقر وأزمات الغذاء والماء وما الى ذلك .. تزداد الحاجة يوما بعد يوم الى إنماء وتزكية سلوك العمل التطوعي الخيري بين الناس أكثر من أي وقت مضى. العمل الخيري التطوعي هو منح المرء بعضاً يسيراً من وقته وطاقته الذهنية أو الجسدية ، أو منح الآخرين قليلاً مما يملك من أشياء متنوعة ومتعددة ، سواء أكانت مالية أو عينية مادية أو مساندة معنوية للناس ، دون شرط المعرفة المسبقة بهم بالضرورة ، أو إنتظار مقابل منهم ، ولو حتى كلمة شكر .الانسان المتطوع لفعل التطوع الخيري ، هو الانسان العاقل و الحق ، الذي أدرك جيداً ، أن ذاك القليل الذي يمنحه للآخرين مهم للغاية ، حتى و إن كان لا يكفي لقضاء كل تلك الحاجة القليلة لهم ، لأنه ينطلق بعمله التطوعي من إيمان عميق و معرفة تامة بأن ذاك القليل جدا ، إنما هو بمثابة كنز غال ، وأمل واسع ، وأمنية عظيمة لكثير من الأرواح الإنسانية الأخرى التي تتوق بشدة للحصول عليه فلا احد في هذا العالم عزيز اكثر من شخص يخفف العبء عن الآخرين و الفرد الذي يقوم بهذا العمل الانساني يكتسب منه عدة أمور أهمها : الشعور بهويته الانسانية ، وتعزيز روابط العلاقات مع الآخرين ، و اكتساب الشعور بالرضا عن الذات ، عبر المشاركة الانسانية في كفّ حاجات الناس ورؤيتهم يرفلون بأثواب الرضا و السعادة والفرح.العمل التطوعي الخيري - في تقديري - يشدّ من إزر التعاضد الاجتماعي ، و يعزز الروابط بين أفراد المجتمع ككل ، و يفيد في تفشي مزيّة الايثار لدى الناس، و يزيد الشعور بالمسؤولية نحو الاخرين .و بالتالي هو يزيد من صلابة البنية السلوكية للمجتمع بشكل عام ، ويدفع نحو تعزيز مناعته الداخلية ضد أية تدخلات خارجية ، أو مؤامرات عدائية تهدف إلى النيل منه أو من وحدته. ، بالإضافة إلى أن فعل التطوع يُعتبر سبيلا مهما لمساعدة افراد المجتمع في التخلص من كثير من الظواهر السلبية التي تتحكم بسلوكياتهم وأهمها في تقديري الجنوح نحو التطرف. وكراهية الآخر المختلف .وإذا ما ترسخت ثقافة العمل التطوعي حقاً بين أفراد المجتمع ، فستصبح هذه الثقافة بمثابة تأكيداً للهوية الانسانية للفرد المتطوع ، و نماءً للروح الكلية التي تجمع بين ذوات الناس ، على اختلاف مشاربهم، وألوان عقائدهم ، و تخالف أفكارهم.و مما لا شك فيه ، أن الانسانية التي تُحارب العوز والفاقة والحاجة ، هي رتبة بين الناس ، لا يكتسبها أو يقدر عليها ، الا الندرة من الافهام (على حد تعبير " سقراط (.. و هي – أي مشاعر الإنسانية - عامة في حضورها ، موجودة بين جميع الأقوام ، فلا لون يختص بها ، و رقعة أرض تحتكرها ، و لا فهم محدد أو عرق أو دين .. . يختص بها.قصارى القول : لقد قيل قديماً أن العمل الخيري التطوعي هو رد الجميل للحياة من قبل كائنات عاقلة خيرة أدركت جيدا ، أن التطوع تنمية للإبداع ، وبعث لروح التجديد ، و أن الانسان الذي يعطي ممّا يملك فهو يعطي القليل ، أما منْ يهب من نفسه و نبض قلبه فهذا هو عين العطاء ,, ......
#أفكار
#أهمية
#العمل
#الخيري
#التطوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695724
#الحوار_المتمدن
#زكريا_كردي سأفعلُ خيراً ما حييتُ فلا تُقِمْ عليّ صلاةً يوم أصبحُ هالكا. المعري مع تزايد أعداد السكان والانفجار الديمغرافي الذي يشهده العالم والمجتمعات المشرقية بالذات ، وتفشي ظاهرة الاستهلاك المريعة ، و تقلبات القيم الاخلاقية السريعة ، بل وانهيارها شبه التام في بعض المجتمعات جراء الحروب العبثية والمُفتعلة ، و كذلك تغول أحوال الفقر وأزمات الغذاء والماء وما الى ذلك .. تزداد الحاجة يوما بعد يوم الى إنماء وتزكية سلوك العمل التطوعي الخيري بين الناس أكثر من أي وقت مضى. العمل الخيري التطوعي هو منح المرء بعضاً يسيراً من وقته وطاقته الذهنية أو الجسدية ، أو منح الآخرين قليلاً مما يملك من أشياء متنوعة ومتعددة ، سواء أكانت مالية أو عينية مادية أو مساندة معنوية للناس ، دون شرط المعرفة المسبقة بهم بالضرورة ، أو إنتظار مقابل منهم ، ولو حتى كلمة شكر .الانسان المتطوع لفعل التطوع الخيري ، هو الانسان العاقل و الحق ، الذي أدرك جيداً ، أن ذاك القليل الذي يمنحه للآخرين مهم للغاية ، حتى و إن كان لا يكفي لقضاء كل تلك الحاجة القليلة لهم ، لأنه ينطلق بعمله التطوعي من إيمان عميق و معرفة تامة بأن ذاك القليل جدا ، إنما هو بمثابة كنز غال ، وأمل واسع ، وأمنية عظيمة لكثير من الأرواح الإنسانية الأخرى التي تتوق بشدة للحصول عليه فلا احد في هذا العالم عزيز اكثر من شخص يخفف العبء عن الآخرين و الفرد الذي يقوم بهذا العمل الانساني يكتسب منه عدة أمور أهمها : الشعور بهويته الانسانية ، وتعزيز روابط العلاقات مع الآخرين ، و اكتساب الشعور بالرضا عن الذات ، عبر المشاركة الانسانية في كفّ حاجات الناس ورؤيتهم يرفلون بأثواب الرضا و السعادة والفرح.العمل التطوعي الخيري - في تقديري - يشدّ من إزر التعاضد الاجتماعي ، و يعزز الروابط بين أفراد المجتمع ككل ، و يفيد في تفشي مزيّة الايثار لدى الناس، و يزيد الشعور بالمسؤولية نحو الاخرين .و بالتالي هو يزيد من صلابة البنية السلوكية للمجتمع بشكل عام ، ويدفع نحو تعزيز مناعته الداخلية ضد أية تدخلات خارجية ، أو مؤامرات عدائية تهدف إلى النيل منه أو من وحدته. ، بالإضافة إلى أن فعل التطوع يُعتبر سبيلا مهما لمساعدة افراد المجتمع في التخلص من كثير من الظواهر السلبية التي تتحكم بسلوكياتهم وأهمها في تقديري الجنوح نحو التطرف. وكراهية الآخر المختلف .وإذا ما ترسخت ثقافة العمل التطوعي حقاً بين أفراد المجتمع ، فستصبح هذه الثقافة بمثابة تأكيداً للهوية الانسانية للفرد المتطوع ، و نماءً للروح الكلية التي تجمع بين ذوات الناس ، على اختلاف مشاربهم، وألوان عقائدهم ، و تخالف أفكارهم.و مما لا شك فيه ، أن الانسانية التي تُحارب العوز والفاقة والحاجة ، هي رتبة بين الناس ، لا يكتسبها أو يقدر عليها ، الا الندرة من الافهام (على حد تعبير " سقراط (.. و هي – أي مشاعر الإنسانية - عامة في حضورها ، موجودة بين جميع الأقوام ، فلا لون يختص بها ، و رقعة أرض تحتكرها ، و لا فهم محدد أو عرق أو دين .. . يختص بها.قصارى القول : لقد قيل قديماً أن العمل الخيري التطوعي هو رد الجميل للحياة من قبل كائنات عاقلة خيرة أدركت جيدا ، أن التطوع تنمية للإبداع ، وبعث لروح التجديد ، و أن الانسان الذي يعطي ممّا يملك فهو يعطي القليل ، أما منْ يهب من نفسه و نبض قلبه فهذا هو عين العطاء ,, ......
#أفكار
#أهمية
#العمل
#الخيري
#التطوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695724
الحوار المتمدن
زكريا كردي - أفكار حول أهمية العمل الخيري التطوعي
مؤمن رميح : إنهاء الوقف الخيري والأهلي طبقا لأحكام قانون إلغاء نظام الوقف على غير الخيرات.
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_رميح بموجب إشهاد وقف أطيان مسجل برقم 13494 / 54 قبلى والصادر من محكمة الجيزة الإبتدائية الشرعية بتاريخ 15 ابريل 1950 أوقفت السيدة المرحومة / فاطمة عبد المجيد على أطيان مقدارها 16 سهم 8 قيراط 1 فدان بناحية أبو رجوان بحرى مركز العياط ( قرية الشوبك الغربى - البدرشين حاليا ) والتى تم اثبات فيه أنه بتاريخ 28 / 11 / 1948 بوقف الاطيان المذكورة بمقتضى الحجة 177 متتابعة جزء ثان ، وجعلت هذا الوقف على نفسها مدة حياتها ثم من بعدها يكون النصف على زوجها صالح عبدالله صالح ثم من بعده وقفا خيريا على الحرمين الشريفين ، وطلبت المرحومة الواقفة سماع اشهاد منها بتغيير في وقفها وصممت على طلبها وطلبت تغيير الوقف بجعل النصف الموقوف على زوجها عليها مدة حياتها ثم من بعدها يكون الوقف جميعه للحرمين الشريفين ، وقد صدر اشهاد من المحكمة بجعل النصف الموقوف على زوجها المذكور وقفا عليها مدة حياتها وثانيا : جعلت الوقف جميعه من بعدها وقفا على الحرمين الشريفين . وحيث أنه طبقا لأحكام القانون رقم 180 لسنة 1952 بشأن إلغاء نظام الوقف على غير الخيرات ، والذى نص في المادة (1) : لا يجوز الوقف على غير الخيرات.وتنص المادة (2) من ذات القانون : يعتبر منتهياً كل وقف لا يكون مصرفه في الحال خالصاً لجهة من جهات البر. فإذا كان الواقف قد شرط في وقفه لجهة خيرات أو مرتبات دائمة معيّنة المقدار أو قابلة للتعيين مع صرف باقي الريع إلى غير جهات البر اعتبر الموقف منتهياً فيما عدا حصة شائعة تضمن غلّتها الوفاء بنفقات تلك الخيرات أو المرتبات. ويُتبّع في تقدير هذه الحصة وإفرازها أحكام المادة 41 من القانون رقم 48 لسنة 1946 بأحكام الوقف.وكذا المادة (3) من ذات القانون : يصبح ما ينتهي فيه الوقف على الوجه المبيّن في المادة السابقة ملكاً للواقف إن كان حياً وكان له حق الرجوع فيه. فإن لم يكن آلت الملكية للمستحقين الحاليين كلٌ بقدر حصته في الاستحقاق. وإن كان الوقف مرتب الطبقات آلت الملكية للمستحقين الحاليين ولذرية من مات من ذوي الاستحقاق من طبقتهم كلٌ بقدر حصته أو حصة أصله في الاستحقاق. ويُتّبع في تعيين تلك الحصة الأحكام المنصوص عليها في المواد 36 و37 و38 و39 من القانون رقم 48 لسنة 1946 سالف الذكر.والمادة (4) من ذات القانون : استثناءً من أحكام المادة السابقة لا تؤول الملكية إلى الواقف متى ثبت أن استحقاق من سيخلفه في الاستحقاق كان بعوض مالي أو لضمان حقوق ثابتة قِبل الواقف وفقاً لأحكام المادة 11 من القانون رقم 48 لسنة 1946 السالف الذكر. وفي هذه الحالة يؤول ملك الرقبة إلى من سيخلف الواقف من المستحقين كلٌ بقدر حصته على الوجه المبيّن في المادة السابقة. ويكون للواقف حق الانتفاع مدى حياته. ويُعتبر إقرار الواقف بإشهار رسمي بتلقي العوض أو ثبوت الحقوق قِبله حجة على ذوي الشأن جميعاً متى صدر خلال الثلاثين يوماً التالية للعمل بهذا القانون.وحيث أن المادة (7) من ذات القانون : يعتبر منتهياً بسبب زوال صفة الوقف كل حكر كان مرتباً على أرض انتهى وقفها وفقاً لأحكام هذا القانون. وفي هذه الحالة تتبع الأحكام المقررة في المواد 1008 وما بعدها من القانون المدني.ولما كان القانون رقــم 71 لسنة 1946 بشأن إصدار قانون الوصية قد نص في المادة (1) : الوصية تصرف في التركة مضاف إلى ما بعد الموت. وتنص المادة (7) من ذات القانون : تصح الوصية لأماكن العبادة والمؤسسات الخيرية وغيرها من جهات البر وللمؤسسات العلمية والمصالح العامة وتصرف على عمارتها ومصالحها وفقرائها وغير ذلك من شؤونها ما لم يتعين المصرف بعرف أو دلالة, وتص ......
#إنهاء
#الوقف
#الخيري
#والأهلي
#طبقا
#لأحكام
#قانون
#إلغاء
#نظام
#الوقف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696772
#الحوار_المتمدن
#مؤمن_رميح بموجب إشهاد وقف أطيان مسجل برقم 13494 / 54 قبلى والصادر من محكمة الجيزة الإبتدائية الشرعية بتاريخ 15 ابريل 1950 أوقفت السيدة المرحومة / فاطمة عبد المجيد على أطيان مقدارها 16 سهم 8 قيراط 1 فدان بناحية أبو رجوان بحرى مركز العياط ( قرية الشوبك الغربى - البدرشين حاليا ) والتى تم اثبات فيه أنه بتاريخ 28 / 11 / 1948 بوقف الاطيان المذكورة بمقتضى الحجة 177 متتابعة جزء ثان ، وجعلت هذا الوقف على نفسها مدة حياتها ثم من بعدها يكون النصف على زوجها صالح عبدالله صالح ثم من بعده وقفا خيريا على الحرمين الشريفين ، وطلبت المرحومة الواقفة سماع اشهاد منها بتغيير في وقفها وصممت على طلبها وطلبت تغيير الوقف بجعل النصف الموقوف على زوجها عليها مدة حياتها ثم من بعدها يكون الوقف جميعه للحرمين الشريفين ، وقد صدر اشهاد من المحكمة بجعل النصف الموقوف على زوجها المذكور وقفا عليها مدة حياتها وثانيا : جعلت الوقف جميعه من بعدها وقفا على الحرمين الشريفين . وحيث أنه طبقا لأحكام القانون رقم 180 لسنة 1952 بشأن إلغاء نظام الوقف على غير الخيرات ، والذى نص في المادة (1) : لا يجوز الوقف على غير الخيرات.وتنص المادة (2) من ذات القانون : يعتبر منتهياً كل وقف لا يكون مصرفه في الحال خالصاً لجهة من جهات البر. فإذا كان الواقف قد شرط في وقفه لجهة خيرات أو مرتبات دائمة معيّنة المقدار أو قابلة للتعيين مع صرف باقي الريع إلى غير جهات البر اعتبر الموقف منتهياً فيما عدا حصة شائعة تضمن غلّتها الوفاء بنفقات تلك الخيرات أو المرتبات. ويُتبّع في تقدير هذه الحصة وإفرازها أحكام المادة 41 من القانون رقم 48 لسنة 1946 بأحكام الوقف.وكذا المادة (3) من ذات القانون : يصبح ما ينتهي فيه الوقف على الوجه المبيّن في المادة السابقة ملكاً للواقف إن كان حياً وكان له حق الرجوع فيه. فإن لم يكن آلت الملكية للمستحقين الحاليين كلٌ بقدر حصته في الاستحقاق. وإن كان الوقف مرتب الطبقات آلت الملكية للمستحقين الحاليين ولذرية من مات من ذوي الاستحقاق من طبقتهم كلٌ بقدر حصته أو حصة أصله في الاستحقاق. ويُتّبع في تعيين تلك الحصة الأحكام المنصوص عليها في المواد 36 و37 و38 و39 من القانون رقم 48 لسنة 1946 سالف الذكر.والمادة (4) من ذات القانون : استثناءً من أحكام المادة السابقة لا تؤول الملكية إلى الواقف متى ثبت أن استحقاق من سيخلفه في الاستحقاق كان بعوض مالي أو لضمان حقوق ثابتة قِبل الواقف وفقاً لأحكام المادة 11 من القانون رقم 48 لسنة 1946 السالف الذكر. وفي هذه الحالة يؤول ملك الرقبة إلى من سيخلف الواقف من المستحقين كلٌ بقدر حصته على الوجه المبيّن في المادة السابقة. ويكون للواقف حق الانتفاع مدى حياته. ويُعتبر إقرار الواقف بإشهار رسمي بتلقي العوض أو ثبوت الحقوق قِبله حجة على ذوي الشأن جميعاً متى صدر خلال الثلاثين يوماً التالية للعمل بهذا القانون.وحيث أن المادة (7) من ذات القانون : يعتبر منتهياً بسبب زوال صفة الوقف كل حكر كان مرتباً على أرض انتهى وقفها وفقاً لأحكام هذا القانون. وفي هذه الحالة تتبع الأحكام المقررة في المواد 1008 وما بعدها من القانون المدني.ولما كان القانون رقــم 71 لسنة 1946 بشأن إصدار قانون الوصية قد نص في المادة (1) : الوصية تصرف في التركة مضاف إلى ما بعد الموت. وتنص المادة (7) من ذات القانون : تصح الوصية لأماكن العبادة والمؤسسات الخيرية وغيرها من جهات البر وللمؤسسات العلمية والمصالح العامة وتصرف على عمارتها ومصالحها وفقرائها وغير ذلك من شؤونها ما لم يتعين المصرف بعرف أو دلالة, وتص ......
#إنهاء
#الوقف
#الخيري
#والأهلي
#طبقا
#لأحكام
#قانون
#إلغاء
#نظام
#الوقف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696772
الحوار المتمدن
مؤمن رميح - إنهاء الوقف الخيري والأهلي طبقا لأحكام قانون إلغاء نظام الوقف على غير الخيرات.
زهير الخويلدي : عمانويل كانط: مقالتان حول العمل الخيري
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي ترجمة:1. ديساو 1776.أرسل العدد الأول من الأرشيفات الخيرية من قبل جماعة من أصدقاء الشباب إلى حراس الإنسانية، وخاصة أولئك الذين يرغبون في بدء الإصلاح المدرسي، وكذلك للآباء والأمهات الذين يرغبون في إرسال أطفالهم إلى فاعل الخير في ديساو. مما لا شك فيه أنه لم يتم تقديم أي ادعاء للبشرية على أساس جيد، ولم يتم تقديم مثل هذا الاهتمام الكبير والواسع النطاق، كما يحدث هنا مع السيد باديو، الذي كرس نفسه رسميًا من قبله مساهمة مجيدة في خلاص الإنسان وتحسينه. ما هي الرؤوس الطيبة والسيئة التي تأثرت بها مئات السنين، لكنها كانت ستظل تفكرًا بالتمني لمئات السنين دون الحماس المتحمّس والمثابر لرجل واحد متيقظ وحيوي - أي المؤسسة التعليمية الحقيقية المناسبة ليس فقط لجميع الأغراض المدنية ولكن أيضًا لأغراض الطبيعة - الآن تقف حقًا هناك بآثارها السريعة غير المتوقعة وتدعو إلى مساعدة الآخرين للانتشار في ظلها الشكل الحالي، ينتشر إلى البلدان الأخرى ويديم نوعه. إن ما هو فقط تطور الشخصية الطبيعية الموجودة في الجنس البشري له سمة مشتركة مع الطبيعة الأم العالمية: فهي لا تدع نسلها ينفد، ولكنها تتكاثر وتحافظ على نسلها. لكل عضو في الجمهورية، ولكل مواطن في العالم بمفرده، من المهم للغاية التعرف على مؤسسة تثير نظامًا جديدًا بالكامل للشؤون الإنسانية (يمكن للمرء أن يعرف ذلك في هذا الأرشيف وفي الكتابات) دي بايدو: شيء يقرأه المواطنون وما إلى ذلك) ، وعندما ينتشر ، يجب أن يلد هذا الأخير إصلاحًا كبيرًا وواسعًا فيما يتعلق ليس فقط بالحياة الخاصة ، ولكن أيضًا الكياسة ، بحيث بالكاد يمكن تخيله في لمحة. لهذا السبب أيضًا، فإن العمل المناسب لكل صديق للإنسان، بقدر ما هو فيه ، هو أن ينمو بعناية ، أو يحمي هذه الجراثيم التي لا تزال حساسة ، أو على الأقل أن يوصيه بلا كلل لحماية أولئك الذين ربط النية الحسنة بالقدرة على فعل الخير ؛ لأنه عندما يصل يومًا ما إلى تطور كامل ، حيث أن البداية السعيدة تبعث الأمل ، ستنتشر ثمارها قريبًا في جميع البلدان وإلى آخر سليل. في هذا الصدد ، 13 مايو هو يوم مهم. في هذا اليوم ، يدعو الرجل الذي يعرف أغراضه الرجال الأكثر معرفة وثباتًا في المدينة المجاورة والجامعة ليروا ما يصعب إقناعهم بمجرد الحكايات. يتمتع الخير بقوة لا تقاوم عندما يكون أمامك. إن صوت نواب الإنسانية المستحقين والمعتمدين (والذي نأمل أن يكون عددًا كبيرًا منهم في هذا المؤتمر) يجب أن يلفت الانتباه الأوروبي بالضرورة إلى ما يهمه عن كثب ، ويؤدي به إلى مشاركة نشطة في مثل هذه المؤسسة. للمنفعة العامة. من الآن فصاعدًا ، يجب أن ينتج بالفعل في كل فاعل خير أكبر قدر من المتعة وأمل ليس أقل جاذبية لاتباع مثل هذا المثال النبيل للتعلم (كما تم الإعلان عنه في المجلة الأخيرة) الذي من المؤكد أن محب الخير سيظل بفضل مساعدة مهمة من جهة نبيلة. في مثل هذه الظروف ، لا ينبغي الشك في أن السكان من جميع الأطراف سيتعين عليهم أيضًا الإسراع [للمجيء] لتأمين الأماكن في هذه المؤسسة التي قد تنقصهم قريبًا ؛ ولكن ما يسيطر على قلوب أولئك الذين يرغبون في الانتشار السريع للخير ، ألا وهو إرسال المرشحين إلى ديساو للتعلم والممارسة في فن التعليم الخيري ، فهذا يعني فقط يبدو أن وجود تلاميذ جيدين في كل مكان في فترة زمنية قصيرة يتطلب بشكل خاص الاهتمام الفوري والمساعدة السخية من المحسنين الأثرياء. أثناء انتظار أن تتحقق هذه الرغبة قريبًا ، يجب التوصية بها لجميع المعلمين ليس فقط في القطاع الخاص ولكن أيضًا في تعليم المدارس العامة للاستفادة من كتابات بايدو وكتبه المدرسية ......
#عمانويل
#كانط:
#مقالتان
#العمل
#الخيري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708821
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي ترجمة:1. ديساو 1776.أرسل العدد الأول من الأرشيفات الخيرية من قبل جماعة من أصدقاء الشباب إلى حراس الإنسانية، وخاصة أولئك الذين يرغبون في بدء الإصلاح المدرسي، وكذلك للآباء والأمهات الذين يرغبون في إرسال أطفالهم إلى فاعل الخير في ديساو. مما لا شك فيه أنه لم يتم تقديم أي ادعاء للبشرية على أساس جيد، ولم يتم تقديم مثل هذا الاهتمام الكبير والواسع النطاق، كما يحدث هنا مع السيد باديو، الذي كرس نفسه رسميًا من قبله مساهمة مجيدة في خلاص الإنسان وتحسينه. ما هي الرؤوس الطيبة والسيئة التي تأثرت بها مئات السنين، لكنها كانت ستظل تفكرًا بالتمني لمئات السنين دون الحماس المتحمّس والمثابر لرجل واحد متيقظ وحيوي - أي المؤسسة التعليمية الحقيقية المناسبة ليس فقط لجميع الأغراض المدنية ولكن أيضًا لأغراض الطبيعة - الآن تقف حقًا هناك بآثارها السريعة غير المتوقعة وتدعو إلى مساعدة الآخرين للانتشار في ظلها الشكل الحالي، ينتشر إلى البلدان الأخرى ويديم نوعه. إن ما هو فقط تطور الشخصية الطبيعية الموجودة في الجنس البشري له سمة مشتركة مع الطبيعة الأم العالمية: فهي لا تدع نسلها ينفد، ولكنها تتكاثر وتحافظ على نسلها. لكل عضو في الجمهورية، ولكل مواطن في العالم بمفرده، من المهم للغاية التعرف على مؤسسة تثير نظامًا جديدًا بالكامل للشؤون الإنسانية (يمكن للمرء أن يعرف ذلك في هذا الأرشيف وفي الكتابات) دي بايدو: شيء يقرأه المواطنون وما إلى ذلك) ، وعندما ينتشر ، يجب أن يلد هذا الأخير إصلاحًا كبيرًا وواسعًا فيما يتعلق ليس فقط بالحياة الخاصة ، ولكن أيضًا الكياسة ، بحيث بالكاد يمكن تخيله في لمحة. لهذا السبب أيضًا، فإن العمل المناسب لكل صديق للإنسان، بقدر ما هو فيه ، هو أن ينمو بعناية ، أو يحمي هذه الجراثيم التي لا تزال حساسة ، أو على الأقل أن يوصيه بلا كلل لحماية أولئك الذين ربط النية الحسنة بالقدرة على فعل الخير ؛ لأنه عندما يصل يومًا ما إلى تطور كامل ، حيث أن البداية السعيدة تبعث الأمل ، ستنتشر ثمارها قريبًا في جميع البلدان وإلى آخر سليل. في هذا الصدد ، 13 مايو هو يوم مهم. في هذا اليوم ، يدعو الرجل الذي يعرف أغراضه الرجال الأكثر معرفة وثباتًا في المدينة المجاورة والجامعة ليروا ما يصعب إقناعهم بمجرد الحكايات. يتمتع الخير بقوة لا تقاوم عندما يكون أمامك. إن صوت نواب الإنسانية المستحقين والمعتمدين (والذي نأمل أن يكون عددًا كبيرًا منهم في هذا المؤتمر) يجب أن يلفت الانتباه الأوروبي بالضرورة إلى ما يهمه عن كثب ، ويؤدي به إلى مشاركة نشطة في مثل هذه المؤسسة. للمنفعة العامة. من الآن فصاعدًا ، يجب أن ينتج بالفعل في كل فاعل خير أكبر قدر من المتعة وأمل ليس أقل جاذبية لاتباع مثل هذا المثال النبيل للتعلم (كما تم الإعلان عنه في المجلة الأخيرة) الذي من المؤكد أن محب الخير سيظل بفضل مساعدة مهمة من جهة نبيلة. في مثل هذه الظروف ، لا ينبغي الشك في أن السكان من جميع الأطراف سيتعين عليهم أيضًا الإسراع [للمجيء] لتأمين الأماكن في هذه المؤسسة التي قد تنقصهم قريبًا ؛ ولكن ما يسيطر على قلوب أولئك الذين يرغبون في الانتشار السريع للخير ، ألا وهو إرسال المرشحين إلى ديساو للتعلم والممارسة في فن التعليم الخيري ، فهذا يعني فقط يبدو أن وجود تلاميذ جيدين في كل مكان في فترة زمنية قصيرة يتطلب بشكل خاص الاهتمام الفوري والمساعدة السخية من المحسنين الأثرياء. أثناء انتظار أن تتحقق هذه الرغبة قريبًا ، يجب التوصية بها لجميع المعلمين ليس فقط في القطاع الخاص ولكن أيضًا في تعليم المدارس العامة للاستفادة من كتابات بايدو وكتبه المدرسية ......
#عمانويل
#كانط:
#مقالتان
#العمل
#الخيري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708821
الحوار المتمدن
زهير الخويلدي - عمانويل كانط: مقالتان حول العمل الخيري
احمد الحاج : اسرار العمل الخيري والانساني واسلوب التربية الناجح الذي افتقدناه ..
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج انتشر في الآونة الأخيرة وبكثرة مقطع فيديو لأحد مشايخنا الأفاضل المعتدلين وهو يتحدث فيه بأسلوب شائق ماتع عن واقعة لأحد معارفه المقربين حدثت خلال الصيف الجاري خلاصتها، أن " شخصا كبيرا في السن مات فرآه حد ابنائه في المنام وهو في حالة من الغبطة والسرور يتحلق حوله ابناء جارته الايتام وهم يسكبون عليه الماء البارد ووالده ممتن وسعيد جدا ومستبشر بصنيعهم ، فما كان من العائلة الا ان قررت سؤال الجارة لعلها تملك تفسيرا لما حدث ، ولعل خبيئة خير كان يصنعها والدهم ولايدرون بها البتة ، وبالفعل ذهبوا اليها وعلموا منها بعد سؤال الارملة الجارة التي مات زوجها منذ سنين وتركها لتربي ايتامها الصغار وهي تعيش الكفاف بأن جارها المتوفى كان قد تكفل بدفع حساب المولدة الاهلية لعدة سنين شهريا ومن دون انقطاع ومن دون ان يخبر اهله بذلك ..فشاء الله سبحانه أن يراه أحد ابنائه في المنام بمعية أيتام الجارة وهم يسقونه ويسكبون عليه الماء البارد وهو بمعيتهم في حالة فرح جماعي غامر لتصل القصة الى الشيخ المفوه الذي سارع بدوره الى نشرها على الملأ من شاشة احدى الفضائيات المعروفة لينتشر المقطع بعد ذلك انتشارا كبيرا ، ومحوره هو تأثير الصدقة وفضل العمل الخيري الانساني الكبير لاسيما ذاك الخفي النقي المخلص الذي لايتبعه منُُ ولا أذى ولا رياء ابدا "، ولاشك أن فضل الصدقة ولاسيما الخفية منها عظيم عظيم عظيم ،وأثرها في أحوال المتصدقين ومعيشتهم وصحتهم وأمنهم وأمانهم وتوفيقهم ونجاحهم ولو بعد حين في الدنيا قبل الآخرة كبير كبير كبير بما يذهلك ، بما يدهشك ، بما يصدمك، بما يغبطك ، ولعل من القصص الواقعية التي جرت وقائعها أمامي أن شخصا ما كان قد أهدى حاسبة الكترونية بكامل مواصفتها وتجهيزاتها الى شخص آخر كان بأمس الحاجة لها في عمله وهو لايمتلك ثمنها حينئذ ، ومرت الأيام سراعا بما يقرب من 9 سنين تقريبا واذا بالشخص الذي أهدى الحاسبة يقع في نفس مطب زميله الأول حيت تعطلت حاسبته وهو يمر بحالة مادية صعبة وليس بوسعه شراء أخرى جديدة مع عدم جدوى اصلاحها ، واذا بحاسبة تهدى له من حيث لايحتسب ومن شخص قريب كريم عن طيب خاطر من دون طلب منه بتاتا مع أن المُهدي لايعلم بقصة الحاسبة السابقة التي اهداها الموما اليه الى آخر كان بحاجة لها في يوم ما ، وانا على يقين تام بأن من اهدى الحاسبة الثانية ستهدى له حاسبة من حيث لايحتسب في زمن يحتاجها فيه أو بما يوازيها ويناظرها من اجهزة مستقبلا !وهناك واقعة أخرى حدثت أمامي مع شخص آخر أهدى هاتفا محمولا لزميل له بعد سرقة هاتف الأخير في الباب المعظم وهو لايمتلك ثمن شراء هاتف جديد وقتها ، ومرت الأيام بما يقرب من 7 سنين واذا بهاتف المُهدي يقع على الأرض ويتعطل وهو في حالة مادية لاتسمح له بشراء هاتف جديد حينها، واذا بشخص ثالث لايعلم بالقصة الأولى كليا ونهائيا يهديه هاتفا عن طيب خاطر من دون ان يطلب منه ذلك !والقصص على هذا النحو كثيرة ومذهلة بما لايتسع المقام لذكر عشر معشارها ، فتصدق رعاك الله ولاتبخل ولاتخش من ذي العرش اقلالا ابدا وخلاصة نصيحتي للجميع هي " لابد من الوعظ القصصي المستلهم من الواقع المعاش أو المعاصر والتي أجد بعضها اكبر تأثيرا واكثر فاعلية لتطابق الصور وقربها من القلوب والنفوس والاذهان اكثر من سواها ، وعدم الاقتصار على الوعظ التأريخي فحسب لاسيما حين يكون الاخير لمجاهيل عن مجاهيل في - زمكان - مجهول ، او حين يشط الوعظ على لسان الواعظ في عالم الخرافات والاساطير ، بل قل الاكاذيب والاوهام للتأثير في الناس بزعمه " واقول لهذا الصنف الاخير من الوعاظ ، عمر الكذب والاكاذيب والاستحمار لم ينجح ......
#اسرار
#العمل
#الخيري
#والانساني
#واسلوب
#التربية
#الناجح
#الذي
#افتقدناه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726458
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج انتشر في الآونة الأخيرة وبكثرة مقطع فيديو لأحد مشايخنا الأفاضل المعتدلين وهو يتحدث فيه بأسلوب شائق ماتع عن واقعة لأحد معارفه المقربين حدثت خلال الصيف الجاري خلاصتها، أن " شخصا كبيرا في السن مات فرآه حد ابنائه في المنام وهو في حالة من الغبطة والسرور يتحلق حوله ابناء جارته الايتام وهم يسكبون عليه الماء البارد ووالده ممتن وسعيد جدا ومستبشر بصنيعهم ، فما كان من العائلة الا ان قررت سؤال الجارة لعلها تملك تفسيرا لما حدث ، ولعل خبيئة خير كان يصنعها والدهم ولايدرون بها البتة ، وبالفعل ذهبوا اليها وعلموا منها بعد سؤال الارملة الجارة التي مات زوجها منذ سنين وتركها لتربي ايتامها الصغار وهي تعيش الكفاف بأن جارها المتوفى كان قد تكفل بدفع حساب المولدة الاهلية لعدة سنين شهريا ومن دون انقطاع ومن دون ان يخبر اهله بذلك ..فشاء الله سبحانه أن يراه أحد ابنائه في المنام بمعية أيتام الجارة وهم يسقونه ويسكبون عليه الماء البارد وهو بمعيتهم في حالة فرح جماعي غامر لتصل القصة الى الشيخ المفوه الذي سارع بدوره الى نشرها على الملأ من شاشة احدى الفضائيات المعروفة لينتشر المقطع بعد ذلك انتشارا كبيرا ، ومحوره هو تأثير الصدقة وفضل العمل الخيري الانساني الكبير لاسيما ذاك الخفي النقي المخلص الذي لايتبعه منُُ ولا أذى ولا رياء ابدا "، ولاشك أن فضل الصدقة ولاسيما الخفية منها عظيم عظيم عظيم ،وأثرها في أحوال المتصدقين ومعيشتهم وصحتهم وأمنهم وأمانهم وتوفيقهم ونجاحهم ولو بعد حين في الدنيا قبل الآخرة كبير كبير كبير بما يذهلك ، بما يدهشك ، بما يصدمك، بما يغبطك ، ولعل من القصص الواقعية التي جرت وقائعها أمامي أن شخصا ما كان قد أهدى حاسبة الكترونية بكامل مواصفتها وتجهيزاتها الى شخص آخر كان بأمس الحاجة لها في عمله وهو لايمتلك ثمنها حينئذ ، ومرت الأيام سراعا بما يقرب من 9 سنين تقريبا واذا بالشخص الذي أهدى الحاسبة يقع في نفس مطب زميله الأول حيت تعطلت حاسبته وهو يمر بحالة مادية صعبة وليس بوسعه شراء أخرى جديدة مع عدم جدوى اصلاحها ، واذا بحاسبة تهدى له من حيث لايحتسب ومن شخص قريب كريم عن طيب خاطر من دون طلب منه بتاتا مع أن المُهدي لايعلم بقصة الحاسبة السابقة التي اهداها الموما اليه الى آخر كان بحاجة لها في يوم ما ، وانا على يقين تام بأن من اهدى الحاسبة الثانية ستهدى له حاسبة من حيث لايحتسب في زمن يحتاجها فيه أو بما يوازيها ويناظرها من اجهزة مستقبلا !وهناك واقعة أخرى حدثت أمامي مع شخص آخر أهدى هاتفا محمولا لزميل له بعد سرقة هاتف الأخير في الباب المعظم وهو لايمتلك ثمن شراء هاتف جديد وقتها ، ومرت الأيام بما يقرب من 7 سنين واذا بهاتف المُهدي يقع على الأرض ويتعطل وهو في حالة مادية لاتسمح له بشراء هاتف جديد حينها، واذا بشخص ثالث لايعلم بالقصة الأولى كليا ونهائيا يهديه هاتفا عن طيب خاطر من دون ان يطلب منه ذلك !والقصص على هذا النحو كثيرة ومذهلة بما لايتسع المقام لذكر عشر معشارها ، فتصدق رعاك الله ولاتبخل ولاتخش من ذي العرش اقلالا ابدا وخلاصة نصيحتي للجميع هي " لابد من الوعظ القصصي المستلهم من الواقع المعاش أو المعاصر والتي أجد بعضها اكبر تأثيرا واكثر فاعلية لتطابق الصور وقربها من القلوب والنفوس والاذهان اكثر من سواها ، وعدم الاقتصار على الوعظ التأريخي فحسب لاسيما حين يكون الاخير لمجاهيل عن مجاهيل في - زمكان - مجهول ، او حين يشط الوعظ على لسان الواعظ في عالم الخرافات والاساطير ، بل قل الاكاذيب والاوهام للتأثير في الناس بزعمه " واقول لهذا الصنف الاخير من الوعاظ ، عمر الكذب والاكاذيب والاستحمار لم ينجح ......
#اسرار
#العمل
#الخيري
#والانساني
#واسلوب
#التربية
#الناجح
#الذي
#افتقدناه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726458
الحوار المتمدن
احمد الحاج - اسرار العمل الخيري والانساني واسلوب التربية الناجح الذي افتقدناه ..!
عبدالله مطلق القحطاني : المَكَانِس والأكْيَاس الوَافِدَة والدَّعَوة والتَّبَرُّع الخَيْرِي
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني أحد السادة الكرام من القُرَّاء الأعزاء أرسل لي رسالة هذا نصها :أخي عبدالله أنا كنت في بلدك السعودية منذ عدة أيام ، في زيارة قصيرة خاصة بعملي التجاري وقد لاحظت فعلا أن أغلب ما كتبته بخصوص التستر التجاري والجاليات الآسيوية في السعودية ومخالفتها لقانون العمل في السعودية والعمل لصالحها الشخصي صحيحلكن استغرب لماذا لم تكتب أستاذ عبدالله عن انتشار ظاهره إعفاء وتربية اللحى بين الوافدين الآسيويين! ولبس النقاب والبرقع و العباءة السوداء الواسعة لزوجات كثير من هؤلاء الآسيويين !وفي وقت نرى الفتاة والمرأة السعودية تخلع نقابها والبرقع ، وتكتفي بحجاب خفيف! والكثيرات لا يعودن لا للنقاب ولا حتى للبرقعفهل أنت لم تلاحظ هذه الظاهرة ؟في الواقع يا سيدي القارئ الكريم والعزيز والحبيب لاحظتها في جدة قبل مغادرتي لها !والآن ومنذ أربعة أشهر أراها في الرياض حيث الأسر الوافدة قد احتكرت السكن في عمائر الراجحي وبقية عمائر البطحاء من عقود!وملاحظتك يا صديقي وللأسف ثمرة مراكز ومساجد وجوامع إسلامية تأسست في كثير من دول العالم بأموال سعوديةوصِدْقًا وفِعْلًا!في الوقت الذي تتجه فيه المرأة السعودية لتخليص نفسها من الموروثات والعادات والتقاليد البالية !نجد زوجات وبنات الإخوة الوافدين المسلمين والعرب يعدن وبقوة ويلبسن ويتلحفن بما تحررت منه المرأة والفتاة السعودية !بل هاك أَمْرًا أَمَرُّ من ذلك !في وسط البطحاء وبجوار أسواق خاصة بالجالية الفلبينية يقبع مركز للدعوة الإسلامية من عقود! وقد تفاجأت وفي وقت تم منع مكبرات صوت المساجد في غير الأذان والإقامة أن هذا المركز يقوم بتشغيل شاشة كبيرة صوتها عال وباللغة الفلبينية ليطعن في عقيدة الأخوة المسيحيين الفلبينيين! وينعتهم بالشِّرْك والكُفْر صراحة!ويدعوهم للإسلام طوال ساعات النهار وإلى وقت متأخر من الليل !ولو تابعت أشهر حسابات توتير المحسوبة على الحكومة تجدها تفتخر بإسلام رجل وافد أو إمرأة مقيمة بفضل العمل الخيري المزعوم!وتطلب التبرع لأحد مراكز الدعوة والإرشاد أو لحلقات تحفيظ القرآن !فعل عرفت السبب يا صديقي ؟ ! إليك هذا النموذج من منصة توتيرأخبار السعوديةإهداء أكثر من 30 ألف نسخة من القرآن الكريم لقاصدي المسجد الحرامحساب آخر على ذات المنصة :تغريدة مثبتةخبر عاجلشاهد ..طالبة سعودية في إحدى جامعات المملكة تساعد أستاذتها الصينية في نطق الشهادتين ودخول الإسلام بالتعاون مع مركز دعوة الصينيين .الآن المركز@تم حذف الحساب😁-;-يدعوكم للتبرع للاستمرار في عمله ودعوته .👇-;-👇-;-(تم حذف الموقع)#دعوة_الصينيينصديقي القارىء الكريم هل سبق وسمعت المثل الشعبي القائل :قال انفخ يا شريم قال ما من برطمللأسفحكومة انفخ يا شريم لا تتوقع منها علاج !!مكاتب دعوة وطباعة يجب توقفها في السعودية !عبدالله مطلق القحطاني2014 / 8 / 6https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=427208السعودية بين مفارخ الدواعش وشعبية الإسلاميين !عبدالله مطلق القحطاني2016 / 5 / 8<a href="https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=516254" target="_bl ......
#المَكَانِس
#والأكْيَاس
#الوَافِدَة
#والدَّعَوة
#والتَّبَرُّع
#الخَيْرِي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754314
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني أحد السادة الكرام من القُرَّاء الأعزاء أرسل لي رسالة هذا نصها :أخي عبدالله أنا كنت في بلدك السعودية منذ عدة أيام ، في زيارة قصيرة خاصة بعملي التجاري وقد لاحظت فعلا أن أغلب ما كتبته بخصوص التستر التجاري والجاليات الآسيوية في السعودية ومخالفتها لقانون العمل في السعودية والعمل لصالحها الشخصي صحيحلكن استغرب لماذا لم تكتب أستاذ عبدالله عن انتشار ظاهره إعفاء وتربية اللحى بين الوافدين الآسيويين! ولبس النقاب والبرقع و العباءة السوداء الواسعة لزوجات كثير من هؤلاء الآسيويين !وفي وقت نرى الفتاة والمرأة السعودية تخلع نقابها والبرقع ، وتكتفي بحجاب خفيف! والكثيرات لا يعودن لا للنقاب ولا حتى للبرقعفهل أنت لم تلاحظ هذه الظاهرة ؟في الواقع يا سيدي القارئ الكريم والعزيز والحبيب لاحظتها في جدة قبل مغادرتي لها !والآن ومنذ أربعة أشهر أراها في الرياض حيث الأسر الوافدة قد احتكرت السكن في عمائر الراجحي وبقية عمائر البطحاء من عقود!وملاحظتك يا صديقي وللأسف ثمرة مراكز ومساجد وجوامع إسلامية تأسست في كثير من دول العالم بأموال سعوديةوصِدْقًا وفِعْلًا!في الوقت الذي تتجه فيه المرأة السعودية لتخليص نفسها من الموروثات والعادات والتقاليد البالية !نجد زوجات وبنات الإخوة الوافدين المسلمين والعرب يعدن وبقوة ويلبسن ويتلحفن بما تحررت منه المرأة والفتاة السعودية !بل هاك أَمْرًا أَمَرُّ من ذلك !في وسط البطحاء وبجوار أسواق خاصة بالجالية الفلبينية يقبع مركز للدعوة الإسلامية من عقود! وقد تفاجأت وفي وقت تم منع مكبرات صوت المساجد في غير الأذان والإقامة أن هذا المركز يقوم بتشغيل شاشة كبيرة صوتها عال وباللغة الفلبينية ليطعن في عقيدة الأخوة المسيحيين الفلبينيين! وينعتهم بالشِّرْك والكُفْر صراحة!ويدعوهم للإسلام طوال ساعات النهار وإلى وقت متأخر من الليل !ولو تابعت أشهر حسابات توتير المحسوبة على الحكومة تجدها تفتخر بإسلام رجل وافد أو إمرأة مقيمة بفضل العمل الخيري المزعوم!وتطلب التبرع لأحد مراكز الدعوة والإرشاد أو لحلقات تحفيظ القرآن !فعل عرفت السبب يا صديقي ؟ ! إليك هذا النموذج من منصة توتيرأخبار السعوديةإهداء أكثر من 30 ألف نسخة من القرآن الكريم لقاصدي المسجد الحرامحساب آخر على ذات المنصة :تغريدة مثبتةخبر عاجلشاهد ..طالبة سعودية في إحدى جامعات المملكة تساعد أستاذتها الصينية في نطق الشهادتين ودخول الإسلام بالتعاون مع مركز دعوة الصينيين .الآن المركز@تم حذف الحساب😁-;-يدعوكم للتبرع للاستمرار في عمله ودعوته .👇-;-👇-;-(تم حذف الموقع)#دعوة_الصينيينصديقي القارىء الكريم هل سبق وسمعت المثل الشعبي القائل :قال انفخ يا شريم قال ما من برطمللأسفحكومة انفخ يا شريم لا تتوقع منها علاج !!مكاتب دعوة وطباعة يجب توقفها في السعودية !عبدالله مطلق القحطاني2014 / 8 / 6https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=427208السعودية بين مفارخ الدواعش وشعبية الإسلاميين !عبدالله مطلق القحطاني2016 / 5 / 8<a href="https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=516254" target="_bl ......
#المَكَانِس
#والأكْيَاس
#الوَافِدَة
#والدَّعَوة
#والتَّبَرُّع
#الخَيْرِي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754314
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن
الحوار المتمدن - الحوار المتمدن مؤسسة مجتمع مدني تطوعية غير حكومية وغير نفعية وغير ربحية
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث
</b> تعنى بقضايا الثقافة والإعلام، و نشر الوعي السياسي والاجتماعي والثقافي الإنساني و التقدمي الحديث