ماجد الحداد : ليلة رأس السنة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد ( علاقة الطفولة والجنون بالاحتفال بالفوضى )نكمل امتاعكم بعرض مقتطفات من الكتاب المهم #الأساطير_والاحلام_والأسرار ل #ميرسيا_اليادعن حالة #الشامانية * أو ترسيم #قسيس أو كاهن او مسح نبي ، أو طقس تنسيبي لاي جماعة سرية وعلاقته باحتفالاتنا :( تجربة التنسيب. اي بداية جديدة أو محصول جديد كان يسبقها إباحة جماعية ترمز لاستعادة الحالة العشوائية الاولى ، وكان قدوم السنة الجديدة يضم مجموعة احتفالات لاستعادة تلك العشوائية وبداية الخلق الكوني ص ١-;-٢-;-٨-;- .والعودة العشوائية عند أبناء الثقافات القديمة ، توازي الاعداد لخلق جديد ، وان رمزية تلك العودة تتكشف في حالة الجنون الظاهري التي تصيب الشامان ، فعندما يغوص في العشوائية النفسي يحاول أن يدلل على الإنسان الدنيوي بات في مرحلة التفكك والانحلال وان هناك شخصية جديدة على وشك الظهور ص ١-;-٢-;-٩-;- )بعد القراءة تذكر أننا لم نذكر طقوس الاماتة الرمزية التي تحدث لاي كاهن او شاماني قبل تنسيبه كمثال أن يخلع على الكاهن اسم ديني بدلا من ائمه الدنيوي ويتردي الاسود مثلا كرمز أنه مات دنيويا وبعث في حياة روحية جديدة بهذا وجدت الآتي في تاريخنا وحياتنا اليومية .ممكن لذلك السبب كانت احتفالات يوم عيد ساترن بعد موت الشمس ووالدتها من جديد في برج الجدي كانت ماجنةوايضا فكرة الطقوس العشوائية للجنس المقدس لتقليد الطبيعة وحقها على المطر والانبات ، وفكرة إطفاء الأنوار في ليلة رأس السنة وانتشار فكرة الإباحة في ذلك اليوم وأدوات الاحتفال الطفولية من #طراطير و #الصفارات و #الزمامير التي لها لسان _ كلمة #مزامير اقلاب لكلمة زمامير وهي نفس المعنى حيث الانشودة المغناة _ واعتقد انها ترمز للصيحة الاولى والكلمة التي خلقت وهي متكررة في اساطير عديدة مكانة النتر #بتاح في منف أو صرخة اوزة #رع في عين شمس أو كلام #ابن_عربي ( السماع منشأ الوجود ، فإن كل موجود يهتز ) أو في سفر #التكوين في #التوراة ( في البدء كانت كلمة الرب الإله ) أو في #القرآن_الكريم ( يقول للشئ كن فيكون )تلك الطراطير والزمامير تجعل مستخدمها يشبه المجنون أو طفل صغير لا عقل له استعادة لحالة الظلام الاولى في الكون الفوضوية وطفولة هذا الكون عند أول يوم بزوغه مع بواكير اول يوم للسنة الجديدة .ولمن لا يعلم هذا هو السبب الأول لاختيار اللون الابيض لفساتين الزفاف من باقايا الديانة العشتارية الجنسية ، وفي ملابس #الحج من بقايا الديانة المصرية القديمة للحج لأوزير في #ابيدوس الذي يرمز لإعادة البعث ، ولهذا في الموروث الاسلامي يقال ((( أن المسلم يرجع من الحج كما ولدته أمه )))أو في أعيادنا الشهيرة في ليلة عيدي #الفطر و #الاضحى أو ليلة #عيد_الميلاد أو #القيامة ، وما نفعله ليلتها .انها رمزية بداية الخلق .الأغرب أن نفس الفكرة انتقلت في تصورنا الفيزيائي المعاصر لحالة الكون قبل الانفجار العظيم بحالة عشوائية فوضوية فيها مليارات الاحتمالات أسموها الحساء الكمي _ نسبة للحالة الكمية التي عليها حقيقة المادة وكان كوننا مجرد بزوغ أحد الاحتمالات العشوائية تلك حتى خلق نظاما مغلقا تصميمات الكون .#انسان_يفكر* الشامانية :هو مصطلح وسط آسيوي عن الحالة الذي يصل إليها الكاهن أو رجل الدين أو المرشد الروحي _ النبي _ للاتصال مع العوالم الما ورائية سواء باله أو الملائمة أو الشياطين من خلال طقوس سحرية يقوم بها ويلقي المعارف والبركة والشفاء على باقي المجتمع #السحر كمصطلح #انثروبولوجي لا يعني استخدام الجن بل يعني القوى الروحية التي ي ......
#ليلة
#السنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676839
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد ( علاقة الطفولة والجنون بالاحتفال بالفوضى )نكمل امتاعكم بعرض مقتطفات من الكتاب المهم #الأساطير_والاحلام_والأسرار ل #ميرسيا_اليادعن حالة #الشامانية * أو ترسيم #قسيس أو كاهن او مسح نبي ، أو طقس تنسيبي لاي جماعة سرية وعلاقته باحتفالاتنا :( تجربة التنسيب. اي بداية جديدة أو محصول جديد كان يسبقها إباحة جماعية ترمز لاستعادة الحالة العشوائية الاولى ، وكان قدوم السنة الجديدة يضم مجموعة احتفالات لاستعادة تلك العشوائية وبداية الخلق الكوني ص ١-;-٢-;-٨-;- .والعودة العشوائية عند أبناء الثقافات القديمة ، توازي الاعداد لخلق جديد ، وان رمزية تلك العودة تتكشف في حالة الجنون الظاهري التي تصيب الشامان ، فعندما يغوص في العشوائية النفسي يحاول أن يدلل على الإنسان الدنيوي بات في مرحلة التفكك والانحلال وان هناك شخصية جديدة على وشك الظهور ص ١-;-٢-;-٩-;- )بعد القراءة تذكر أننا لم نذكر طقوس الاماتة الرمزية التي تحدث لاي كاهن او شاماني قبل تنسيبه كمثال أن يخلع على الكاهن اسم ديني بدلا من ائمه الدنيوي ويتردي الاسود مثلا كرمز أنه مات دنيويا وبعث في حياة روحية جديدة بهذا وجدت الآتي في تاريخنا وحياتنا اليومية .ممكن لذلك السبب كانت احتفالات يوم عيد ساترن بعد موت الشمس ووالدتها من جديد في برج الجدي كانت ماجنةوايضا فكرة الطقوس العشوائية للجنس المقدس لتقليد الطبيعة وحقها على المطر والانبات ، وفكرة إطفاء الأنوار في ليلة رأس السنة وانتشار فكرة الإباحة في ذلك اليوم وأدوات الاحتفال الطفولية من #طراطير و #الصفارات و #الزمامير التي لها لسان _ كلمة #مزامير اقلاب لكلمة زمامير وهي نفس المعنى حيث الانشودة المغناة _ واعتقد انها ترمز للصيحة الاولى والكلمة التي خلقت وهي متكررة في اساطير عديدة مكانة النتر #بتاح في منف أو صرخة اوزة #رع في عين شمس أو كلام #ابن_عربي ( السماع منشأ الوجود ، فإن كل موجود يهتز ) أو في سفر #التكوين في #التوراة ( في البدء كانت كلمة الرب الإله ) أو في #القرآن_الكريم ( يقول للشئ كن فيكون )تلك الطراطير والزمامير تجعل مستخدمها يشبه المجنون أو طفل صغير لا عقل له استعادة لحالة الظلام الاولى في الكون الفوضوية وطفولة هذا الكون عند أول يوم بزوغه مع بواكير اول يوم للسنة الجديدة .ولمن لا يعلم هذا هو السبب الأول لاختيار اللون الابيض لفساتين الزفاف من باقايا الديانة العشتارية الجنسية ، وفي ملابس #الحج من بقايا الديانة المصرية القديمة للحج لأوزير في #ابيدوس الذي يرمز لإعادة البعث ، ولهذا في الموروث الاسلامي يقال ((( أن المسلم يرجع من الحج كما ولدته أمه )))أو في أعيادنا الشهيرة في ليلة عيدي #الفطر و #الاضحى أو ليلة #عيد_الميلاد أو #القيامة ، وما نفعله ليلتها .انها رمزية بداية الخلق .الأغرب أن نفس الفكرة انتقلت في تصورنا الفيزيائي المعاصر لحالة الكون قبل الانفجار العظيم بحالة عشوائية فوضوية فيها مليارات الاحتمالات أسموها الحساء الكمي _ نسبة للحالة الكمية التي عليها حقيقة المادة وكان كوننا مجرد بزوغ أحد الاحتمالات العشوائية تلك حتى خلق نظاما مغلقا تصميمات الكون .#انسان_يفكر* الشامانية :هو مصطلح وسط آسيوي عن الحالة الذي يصل إليها الكاهن أو رجل الدين أو المرشد الروحي _ النبي _ للاتصال مع العوالم الما ورائية سواء باله أو الملائمة أو الشياطين من خلال طقوس سحرية يقوم بها ويلقي المعارف والبركة والشفاء على باقي المجتمع #السحر كمصطلح #انثروبولوجي لا يعني استخدام الجن بل يعني القوى الروحية التي ي ......
#ليلة
#السنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676839
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - ليلة رأس السنة
عباس علي العلي : ثلاث دروس من سورة الحج
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي لكل سورة من سور القرآن الكريم مع تنوعها وأشتراكها في الكثير من الأحكام وتكرار في الدعوة والحض والتذكير والتنبيه، لكن هناك مفردات مهمة في غاية الضرورة أن لا يتركها تمر دون توقف أو تمحيص في دلالاتها وأهدافها، خاصة تلك الصور المنفردة فيها، هذا لا يعني أنها منقطعة لوحدها في هذه السورة دون غيرها ولكنها بمناسبة وجودها مع سياق مجريات السورة تعتبر مميزة بماهيتها، لذا ألتقطنا هذه الصور لنبين فيها بعض الذي ينفع الناس بالتركيز عليها دون غيرها مما يعلمه الناس وأدمنوا على سماعه، سميناها دروس على أن تكون دروس من الله وليس منا أي أننا ندرسها لأن الله جعلها درسا لنا.الدرس الأولالفصل بين المختلفين في الدين والإيمان به وترتيب الأحكام الجزائية ضدهم أو عليهم من مسئولية المتدين بأعتباره يملك حقا إلهيا ترتب له من كونية إيمانه هو؟ أم أن هذا الحق منصوص عليه في حيثيات الأحكام الدينية ومنطقها اللازم؟ سؤال تردد من أول يوم شهد تنازع بين شقيقين لهما نفس الإيمان ونفس الحكم وعليهما نفس التكليف، فلم يمنع كل ذلك من أن يتولى قابيل الحكم نيابة عن السماء ظانا أنه على حق (لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ-;- إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ) المائدة 28، السؤال هنا هل كان يظن القاتل أنه ينفذ حكما إلهيا حين قتل مع تنبيه المقتول له بأنه لا يفعل المقابل لأنه يخاف الله؟ هل كان جواب المقتول أن نبه القاتل لحقيقة قد تكون غائبة عن نتيجة نزوة نفسانية أنانية أطاحت بلحظة واحدة ميزان العقل لديه؟.لم تنتهي القصة عند هذا الحد ورغم تنبيه الناس من قبل كل الرسل والأديان أن موضوع الفصل بين الناس وحكمة إنما مرده إلى الله وحده، لأنه يعلم تماما كل تفصيله وكل جزئية من الأختلاف، وثانيا هو حكم محايد بين أتباع ديانات هو أنزلها وهو الرقيب على تطبيقها، وهو الأعرف بمن كان صحيحا وسليما بالتطبيق لأنه أكثر قدرة على المراقبة والسمع والبصر من أحد من غيره، وما زال الإنسان المتدين يصر على أنتزاع هذه الأختصاص من صلاحية وتخصص الرب له ليتولى كل ذلك بنفسه، والعجيب أنه يقرأ يوميا هذا النص دون أن يردعه عن هذا التعدي على الله (إِنَّ ٱ-;-لَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱ-;-لَّذِينَ هَادُواْ وَٱ-;-لصَّٰ-;-بِٔ-;-ِينَ وَٱ-;-لنَّصَٰ-;-رَىٰ-;- وَٱ-;-لۡ-;-مَجُوسَ وَٱ-;-لَّذِينَ أَشۡ-;-رَكُوٓ-;-اْ إِنَّ ٱ-;-للَّهَ يَفۡ-;-صِلُ بَيۡ-;-نَهُمۡ-;- يَوۡ-;-مَ ٱ-;-لۡ-;-قِيَٰ-;-مَةِۚ-;- إِنَّ ٱ-;-للَّهَ عَلَىٰ-;- كُلِّ شَيۡ-;-ءٖ-;- شَهِيدٌ) الحج 17.الواقع العملي لكل أهل الديانات من أول رسالة من الله أنزلها ولليوم ما خلا فترة الرسل أنفسهم، لم تشهد أن تركوا أمر الله يدور في الواقع كما أراد هو بما في الرسالة من أمر ونهي، ولا تركوا فكرة أنهم حراس الوجود من أن يكون الدين لهم وليس لله الديان، فقد شهدت البشرية ألاف الحروب العبثية ليثبتوا أنهم ليسوا على دين الله ولا الخلق خلق الله ولا الحكم حكم الله، كلهم يتكلمون نيابة عن الله ويفعلون كل تلك الجرائم لأنهم يعتقدون خلاف العقيدة أن الله لا يستطيع أن يحرس ديانته، وأن سيف الله مكسور دوما فيسلتون سيوفهم بدلا عنه ليفرحوه وما كانت دعواهم إلا نصرة ربهم الضعيف المسكين العاجز عن فرض إرادته على خصومهم، وهم لا يعلمون أن سلاح الله هو المحبة والعفو والرحمة، فلا كسبوا محبة الله ولا كسبوا أنفسهم ويحسبون أنهم يحسنون صنعا.الدرس الثانييظن البعض من أهل الإيم ......
#ثلاث
#دروس
#سورة
#الحج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677656
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي لكل سورة من سور القرآن الكريم مع تنوعها وأشتراكها في الكثير من الأحكام وتكرار في الدعوة والحض والتذكير والتنبيه، لكن هناك مفردات مهمة في غاية الضرورة أن لا يتركها تمر دون توقف أو تمحيص في دلالاتها وأهدافها، خاصة تلك الصور المنفردة فيها، هذا لا يعني أنها منقطعة لوحدها في هذه السورة دون غيرها ولكنها بمناسبة وجودها مع سياق مجريات السورة تعتبر مميزة بماهيتها، لذا ألتقطنا هذه الصور لنبين فيها بعض الذي ينفع الناس بالتركيز عليها دون غيرها مما يعلمه الناس وأدمنوا على سماعه، سميناها دروس على أن تكون دروس من الله وليس منا أي أننا ندرسها لأن الله جعلها درسا لنا.الدرس الأولالفصل بين المختلفين في الدين والإيمان به وترتيب الأحكام الجزائية ضدهم أو عليهم من مسئولية المتدين بأعتباره يملك حقا إلهيا ترتب له من كونية إيمانه هو؟ أم أن هذا الحق منصوص عليه في حيثيات الأحكام الدينية ومنطقها اللازم؟ سؤال تردد من أول يوم شهد تنازع بين شقيقين لهما نفس الإيمان ونفس الحكم وعليهما نفس التكليف، فلم يمنع كل ذلك من أن يتولى قابيل الحكم نيابة عن السماء ظانا أنه على حق (لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ-;- إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ) المائدة 28، السؤال هنا هل كان يظن القاتل أنه ينفذ حكما إلهيا حين قتل مع تنبيه المقتول له بأنه لا يفعل المقابل لأنه يخاف الله؟ هل كان جواب المقتول أن نبه القاتل لحقيقة قد تكون غائبة عن نتيجة نزوة نفسانية أنانية أطاحت بلحظة واحدة ميزان العقل لديه؟.لم تنتهي القصة عند هذا الحد ورغم تنبيه الناس من قبل كل الرسل والأديان أن موضوع الفصل بين الناس وحكمة إنما مرده إلى الله وحده، لأنه يعلم تماما كل تفصيله وكل جزئية من الأختلاف، وثانيا هو حكم محايد بين أتباع ديانات هو أنزلها وهو الرقيب على تطبيقها، وهو الأعرف بمن كان صحيحا وسليما بالتطبيق لأنه أكثر قدرة على المراقبة والسمع والبصر من أحد من غيره، وما زال الإنسان المتدين يصر على أنتزاع هذه الأختصاص من صلاحية وتخصص الرب له ليتولى كل ذلك بنفسه، والعجيب أنه يقرأ يوميا هذا النص دون أن يردعه عن هذا التعدي على الله (إِنَّ ٱ-;-لَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱ-;-لَّذِينَ هَادُواْ وَٱ-;-لصَّٰ-;-بِٔ-;-ِينَ وَٱ-;-لنَّصَٰ-;-رَىٰ-;- وَٱ-;-لۡ-;-مَجُوسَ وَٱ-;-لَّذِينَ أَشۡ-;-رَكُوٓ-;-اْ إِنَّ ٱ-;-للَّهَ يَفۡ-;-صِلُ بَيۡ-;-نَهُمۡ-;- يَوۡ-;-مَ ٱ-;-لۡ-;-قِيَٰ-;-مَةِۚ-;- إِنَّ ٱ-;-للَّهَ عَلَىٰ-;- كُلِّ شَيۡ-;-ءٖ-;- شَهِيدٌ) الحج 17.الواقع العملي لكل أهل الديانات من أول رسالة من الله أنزلها ولليوم ما خلا فترة الرسل أنفسهم، لم تشهد أن تركوا أمر الله يدور في الواقع كما أراد هو بما في الرسالة من أمر ونهي، ولا تركوا فكرة أنهم حراس الوجود من أن يكون الدين لهم وليس لله الديان، فقد شهدت البشرية ألاف الحروب العبثية ليثبتوا أنهم ليسوا على دين الله ولا الخلق خلق الله ولا الحكم حكم الله، كلهم يتكلمون نيابة عن الله ويفعلون كل تلك الجرائم لأنهم يعتقدون خلاف العقيدة أن الله لا يستطيع أن يحرس ديانته، وأن سيف الله مكسور دوما فيسلتون سيوفهم بدلا عنه ليفرحوه وما كانت دعواهم إلا نصرة ربهم الضعيف المسكين العاجز عن فرض إرادته على خصومهم، وهم لا يعلمون أن سلاح الله هو المحبة والعفو والرحمة، فلا كسبوا محبة الله ولا كسبوا أنفسهم ويحسبون أنهم يحسنون صنعا.الدرس الثانييظن البعض من أهل الإيم ......
#ثلاث
#دروس
#سورة
#الحج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677656
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - ثلاث دروس من سورة الحج
علاء اللامي : بابا الفاتيكان في أور السومرية: الحجّ إلى بيت إبراهيم 1من 2
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي كانت زيارةُ بابا الفاتيكان فرنسيس الأوّل إلى العراق قبل شهور حدثًا بالغَ الأهمّيّة سياسيًّا ودينيًّا وتاريخيًّا لأسباب عديدة. ولكنّنا في هذه الدراسة سنطرح مجموعةً من التحليلات والتساؤلات بشيءٍ من التفصيل، وتحديدًا ما يتعلّق بمدينة أور السومريّة، جنوب العراق، وقد زارها البابا وصلّى فيها على اعتبارها "أور الكلدانيّين/أور كسديم" ومسقطَ رأس النبيّ إبراهيم، وفيها بيتُه، ومنها كان منطلقُ هجرته إلى حرّان، ثم إلى بلاد كنعان (فلسطين) كما تقول التوراة. وسنعرض ما تقوله حقائقُ التاريخ والجغرافيا وعلومُ الأديان والآثار والإناسة بهذا الصدد.أمّا عن الأبعاد السياسيّة للزيارة فيمكن القولُ، اختصارًا،[1] إنّ الزيارة التي نجحتْ من الناحية البروتوكوليّة أثارت الكثيرَ من التحفّظات والشكوك الناجمة عن السياق السياسيّ العامّ في المنطقة، ضمن حملة التطبيع مع الكيان الصهيونيّ، التي اندفعتْ إليها دولٌ عربيّةٌ خليجيّةٌ وغيرُ خليجيّة في الأشهر الأخيرة من إدارة الرئيس الأميركيّ دونالد ترامب. غير أنّ حيثيّاتِ الزيارة، ومن ضمنها اللقاءُ الذي عقده البابا مع المرجع الدينيّ الشيعيّ السيّد علي السيستاني، لم تؤكّدْ بالملموس الكثيرَ من المخاوف والشكوك التي سيقت قبل الزيارة وأثناءها. وبدا البابا نفسُه متردِّدًا حتى في دعوة السيستاني إلى التوقيع على وثيقةٍ مكتوبةٍ مثيلةٍ لتلك التي وقّعها مع إمام الأزهر أحمد الطيب، في أبو ظبي عام 2019، وسُمّيتْ "وثيقةَ الأخوّة الإنسانيّة." إذ ردَّ البابا على سؤالِ صحافيٍّ رافقه على متن الطائرة التي أقلّتْه عائدًا إلى روما قائلًا: "قد تكون تلك فظاظةً، لكنّها خطوةٌ أولى. ستكون هناك خطوة ثانية. سيكون هناك آخرون. رحلة الأخوّة مهمّة."[2] ولكنّ الزيارة انتهت كما بدأتْ، من دون أن تؤكّد "علنًا" أيًّا من تلك الشكوك والأهداف حتى الآن.ثمَّ جاء البيان الذي صدر عن مكتب السيستاني بعيْد اللقاء ليسجِّلَ بوضوحٍ في الفقرة الأولى أنّ المرجعَ تحدّث إلى البابا عن معاناة الشعب الفلسطينيّ من الاحتلال.أمّا في الجانب التاريخيّ والإناسيّ والآثاريّ لخلفيّات هذه الزيارة التي أرادها البابا حجًّا إلى مدينة النبيّ إبراهيم ومسقطِ رأسه، فنسجّل بدءًا ما يأتي: لقد أمست المعلوماتُ والمقولاتُ التوراتيّة عن هجرة إبراهيم من أور الكلدانيين أو "أور كسديم،" كما ورد حرفيًّا في النسخة العبريّة، في عداد البديهيّات بسبب تكرارها وتنميطها إعلاميًّا، لا بسبب صحّتها التأريخيّة أو قربها من الصحّة.فقد كُشف النقابُ منذ عدّة عقود عن أنّ خرافةَ "بيت النبيّ إبراهيم في أور" هي إحدى تلفيقات الآثاريّيْن البريطانيّيْن تشارلز ليونارد وولي (Charles Leonard Woolley) وماكس مالوان (Max Malloan) في عشرينيّات القرن الماضي. وقد رصد الباحثُ العراقيّ عبد السلام صبحي طه حيثيّاتِ هذا الموضوع في مقالةٍ جديدةٍ له بعنوان "أكذوبة العقل الخرافيّ: آثار أور السومريّة والمسألة الإبراهيميّة."[3] وورد فيها أنّ وولي أشار في أحد تقارير بعثته التنقيبيّة بين العاميْن 1922 و1934 إلى أنّ خبيرَ النقوش في البعثة، الأب الكاهن ليجرن، الموفَدَ من متحف جامعة بنسلفانيا، قد تَرجم رُقيْمًا مسماريًّا عُثر عليه في دارٍ سكنيّةٍ تبعد مئاتِ الأمتار عن الزقورة السومريّة (وهي معبدٌ وثنيّ)، مدوَّنًا عليه اسم "آبرامو." كما عُثر على تمثالٍ لكبشٍ مزخرف، ربّما كان قاعدةً لطاولةٍ في غرفةٍ ملكيّةٍ أو معبد، رُبط بكبش التضحية الوارد في قصّة النبيّ إبراهيم.وزاد مالوان، ضمن فريق وولي، الطينَ بلّةً حين أبرق إلى صديقٍ له في إنكلترة ذاكرًا له خبرَ ال ......
#بابا
#الفاتيكان
#السومرية:
#الحجّ
#إبراهيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717290
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي كانت زيارةُ بابا الفاتيكان فرنسيس الأوّل إلى العراق قبل شهور حدثًا بالغَ الأهمّيّة سياسيًّا ودينيًّا وتاريخيًّا لأسباب عديدة. ولكنّنا في هذه الدراسة سنطرح مجموعةً من التحليلات والتساؤلات بشيءٍ من التفصيل، وتحديدًا ما يتعلّق بمدينة أور السومريّة، جنوب العراق، وقد زارها البابا وصلّى فيها على اعتبارها "أور الكلدانيّين/أور كسديم" ومسقطَ رأس النبيّ إبراهيم، وفيها بيتُه، ومنها كان منطلقُ هجرته إلى حرّان، ثم إلى بلاد كنعان (فلسطين) كما تقول التوراة. وسنعرض ما تقوله حقائقُ التاريخ والجغرافيا وعلومُ الأديان والآثار والإناسة بهذا الصدد.أمّا عن الأبعاد السياسيّة للزيارة فيمكن القولُ، اختصارًا،[1] إنّ الزيارة التي نجحتْ من الناحية البروتوكوليّة أثارت الكثيرَ من التحفّظات والشكوك الناجمة عن السياق السياسيّ العامّ في المنطقة، ضمن حملة التطبيع مع الكيان الصهيونيّ، التي اندفعتْ إليها دولٌ عربيّةٌ خليجيّةٌ وغيرُ خليجيّة في الأشهر الأخيرة من إدارة الرئيس الأميركيّ دونالد ترامب. غير أنّ حيثيّاتِ الزيارة، ومن ضمنها اللقاءُ الذي عقده البابا مع المرجع الدينيّ الشيعيّ السيّد علي السيستاني، لم تؤكّدْ بالملموس الكثيرَ من المخاوف والشكوك التي سيقت قبل الزيارة وأثناءها. وبدا البابا نفسُه متردِّدًا حتى في دعوة السيستاني إلى التوقيع على وثيقةٍ مكتوبةٍ مثيلةٍ لتلك التي وقّعها مع إمام الأزهر أحمد الطيب، في أبو ظبي عام 2019، وسُمّيتْ "وثيقةَ الأخوّة الإنسانيّة." إذ ردَّ البابا على سؤالِ صحافيٍّ رافقه على متن الطائرة التي أقلّتْه عائدًا إلى روما قائلًا: "قد تكون تلك فظاظةً، لكنّها خطوةٌ أولى. ستكون هناك خطوة ثانية. سيكون هناك آخرون. رحلة الأخوّة مهمّة."[2] ولكنّ الزيارة انتهت كما بدأتْ، من دون أن تؤكّد "علنًا" أيًّا من تلك الشكوك والأهداف حتى الآن.ثمَّ جاء البيان الذي صدر عن مكتب السيستاني بعيْد اللقاء ليسجِّلَ بوضوحٍ في الفقرة الأولى أنّ المرجعَ تحدّث إلى البابا عن معاناة الشعب الفلسطينيّ من الاحتلال.أمّا في الجانب التاريخيّ والإناسيّ والآثاريّ لخلفيّات هذه الزيارة التي أرادها البابا حجًّا إلى مدينة النبيّ إبراهيم ومسقطِ رأسه، فنسجّل بدءًا ما يأتي: لقد أمست المعلوماتُ والمقولاتُ التوراتيّة عن هجرة إبراهيم من أور الكلدانيين أو "أور كسديم،" كما ورد حرفيًّا في النسخة العبريّة، في عداد البديهيّات بسبب تكرارها وتنميطها إعلاميًّا، لا بسبب صحّتها التأريخيّة أو قربها من الصحّة.فقد كُشف النقابُ منذ عدّة عقود عن أنّ خرافةَ "بيت النبيّ إبراهيم في أور" هي إحدى تلفيقات الآثاريّيْن البريطانيّيْن تشارلز ليونارد وولي (Charles Leonard Woolley) وماكس مالوان (Max Malloan) في عشرينيّات القرن الماضي. وقد رصد الباحثُ العراقيّ عبد السلام صبحي طه حيثيّاتِ هذا الموضوع في مقالةٍ جديدةٍ له بعنوان "أكذوبة العقل الخرافيّ: آثار أور السومريّة والمسألة الإبراهيميّة."[3] وورد فيها أنّ وولي أشار في أحد تقارير بعثته التنقيبيّة بين العاميْن 1922 و1934 إلى أنّ خبيرَ النقوش في البعثة، الأب الكاهن ليجرن، الموفَدَ من متحف جامعة بنسلفانيا، قد تَرجم رُقيْمًا مسماريًّا عُثر عليه في دارٍ سكنيّةٍ تبعد مئاتِ الأمتار عن الزقورة السومريّة (وهي معبدٌ وثنيّ)، مدوَّنًا عليه اسم "آبرامو." كما عُثر على تمثالٍ لكبشٍ مزخرف، ربّما كان قاعدةً لطاولةٍ في غرفةٍ ملكيّةٍ أو معبد، رُبط بكبش التضحية الوارد في قصّة النبيّ إبراهيم.وزاد مالوان، ضمن فريق وولي، الطينَ بلّةً حين أبرق إلى صديقٍ له في إنكلترة ذاكرًا له خبرَ ال ......
#بابا
#الفاتيكان
#السومرية:
#الحجّ
#إبراهيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717290
الحوار المتمدن
علاء اللامي - بابا الفاتيكان في أور السومرية: الحجّ إلى بيت إبراهيم! (1من 2)
ماجد الحداد : تحليل جذور أسطورة ايساف ونائلة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد الجميع يعرف قصة #ايساف_ونائلة ومن لم يعرفها من كتب الدين فقد عرفها من فيلم ( فجر الإسلام ) في المشهد الخالد :_ الا تعرف قصة ايساف ونائلة؟_ لا ... أخبرني _ شابان اتيا من اليمن وقد شغفا ببعض حبا ، ثم اتيا إلى مكة ، وحين غفلة من الناس اختليا ببعضهما في الكعبة ... ثم فجر بها !!!_ و ماذا حدث بعدما فجر بها ؟_مسخا حجرين نكالا لفعلتهما ..._تبا اوتلك قصتهما ونحن نعبدهما ؟!!!الأصل : ايساف و نائلة هما تعريب للقاء المقدس للبعث الربيعي بين الذكر والانثى ، حيث كانت تقام تلك الطقوس في مكة كجيرانها بالضبط ، ولذلك وجدت صاحبات الرايات الحمر حول الكعبة ، وكان الحجاج يطوفون عراة حول الكعبة ، و ، وايضا إلى آخر تفاصيل طقوس عرفة .يتبركون بالحجر للعاقرات بترك دم الحيض عليه ، ولذلك كتب التراثيون أن #الحج اصلا كان اسمه الحك لنفس السبب ... لكن الحقيقة أن كلمة حج هي كلمة مصرية قديمة بنفس اللفظ ونفس المدلول الديني وايضا اللون الابيض _ بإمكان مراجعة المقال البحثي عن اصل كلمة حج _ *لكن الحجر الأسود به مشكلة انثروبوولوجية أخرى :وهو أن السبب لجعل الشظيات المتبقية من الحجر بعد تحطيمه من القرامطة ولصقه بملاط اسود يضعه العرب في إطار فضي على تصميم فرج الانثى بالضبط ؟ !!! ولم يكتفوا بجعله على شكل دائري أو مربع او مستطيل ... لا بل حتى الاستطالة البيضاوية لشكل الفرج الأنثوي راعوا أن يكون هو بالتمام ، رغم أنه هندسيا غير متناسق مع الشكل المكعب للكعبة ولا للركن !!! طبعا قصة أنه جامعها في الكعبة فمسخا قصة غير حقيقية ولم تحدث ... لأنه لا يوجد دليل اثري أو انثروبولوجي على هذا الكلام ، ولا حتى دليل ديني في القرآن أو الأحاديثو انها مجرد توقعات من كتب التراث الإسلامي امثال #ابن_كثير و #ابن_اسحق حيث أنهما يقولان عن القصة ( انها ظن أو يقال أو ذُكر أنهما كذا ) كلام التراثيون لا دليل تاريخي أو اثري عليه إنما الكلام الذي نقوله له الف دليل في العلوم الإنسانية لذلك هو الأصح .بجانب خرافية فكرة المسخ لحجر التي انتقلت للعرب من أسطورة #ميدوسا التي تحول كل من تراه لتمثال من حجر ...المفاجأة أن الأسطورة العربية عن ايساف ونائلة منقولة من اسطورتها اليونانية مع محاولة لتعريبهاحيث أن الإله #بوسيدون اله البحار والمحيطات جامع ميدوسا جنسيا في معبد #اثينا ، فما كان من الآلهة اثينا أن غارت منها و من جمالها _ و ليس لانها مارست الجنس في المعبد فالآلهة الاغريقية تفعل كل التفاصيل الجنسية في اي مكان _ فحولت شعرها لثعابين وإصابتها بلعنة كلما ترى أحدا تحوله لتمثال من حجر !!!الا ينتبه اي ذكي لماح لتشابه الأسطورة المريع بين ما فعلته ميدوسا مع بوسيدون في معبد مقدس وبيت ما فعلته نائلة مع ايساف في الكعبة التي هي مكان مقدس عند العرب ايضا ... ؟؟؟ إنما جعل بوسيدون لا يمسخ لأنه اله وليس جورجون مثل ميدوسا ... لكن ايساف و نائلة مجرد بشر قبل تأليهمها .وبالتأكيد حدث الهي ديني مهم كهذا أن يمسخ الله إنسانا حجرا لن يمر مر الكرام دون ذكره في القرآن ، لأنه ذكر مسخ لجرم أقل من ذلك بكثير !!! وهو تحويل اليهود الذين لم يلتزموا بشريعة #السبت في عدم الحركة والعمل بمسخهم لقردة وخنازير .فلماذا لم يذكر حادثة اهم عند العرب تحت بند انتهاك حرمة المقدسات _ من وجهة نظر الإسلام يعني _ كإنتهاك الكعبة ؟والاغرب لماذا لم يمسخ القرامطة وهم يهدمون الكعبة ، وايضا لماذا لم يمسخ قائد القرامطة أبو طاهر الجنابي عندما تبول على الكعبة ؟؟؟بغض النظر عن مو ......
#تحليل
#جذور
#أسطورة
#ايساف
#ونائلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722019
#الحوار_المتمدن
#ماجد_الحداد الجميع يعرف قصة #ايساف_ونائلة ومن لم يعرفها من كتب الدين فقد عرفها من فيلم ( فجر الإسلام ) في المشهد الخالد :_ الا تعرف قصة ايساف ونائلة؟_ لا ... أخبرني _ شابان اتيا من اليمن وقد شغفا ببعض حبا ، ثم اتيا إلى مكة ، وحين غفلة من الناس اختليا ببعضهما في الكعبة ... ثم فجر بها !!!_ و ماذا حدث بعدما فجر بها ؟_مسخا حجرين نكالا لفعلتهما ..._تبا اوتلك قصتهما ونحن نعبدهما ؟!!!الأصل : ايساف و نائلة هما تعريب للقاء المقدس للبعث الربيعي بين الذكر والانثى ، حيث كانت تقام تلك الطقوس في مكة كجيرانها بالضبط ، ولذلك وجدت صاحبات الرايات الحمر حول الكعبة ، وكان الحجاج يطوفون عراة حول الكعبة ، و ، وايضا إلى آخر تفاصيل طقوس عرفة .يتبركون بالحجر للعاقرات بترك دم الحيض عليه ، ولذلك كتب التراثيون أن #الحج اصلا كان اسمه الحك لنفس السبب ... لكن الحقيقة أن كلمة حج هي كلمة مصرية قديمة بنفس اللفظ ونفس المدلول الديني وايضا اللون الابيض _ بإمكان مراجعة المقال البحثي عن اصل كلمة حج _ *لكن الحجر الأسود به مشكلة انثروبوولوجية أخرى :وهو أن السبب لجعل الشظيات المتبقية من الحجر بعد تحطيمه من القرامطة ولصقه بملاط اسود يضعه العرب في إطار فضي على تصميم فرج الانثى بالضبط ؟ !!! ولم يكتفوا بجعله على شكل دائري أو مربع او مستطيل ... لا بل حتى الاستطالة البيضاوية لشكل الفرج الأنثوي راعوا أن يكون هو بالتمام ، رغم أنه هندسيا غير متناسق مع الشكل المكعب للكعبة ولا للركن !!! طبعا قصة أنه جامعها في الكعبة فمسخا قصة غير حقيقية ولم تحدث ... لأنه لا يوجد دليل اثري أو انثروبولوجي على هذا الكلام ، ولا حتى دليل ديني في القرآن أو الأحاديثو انها مجرد توقعات من كتب التراث الإسلامي امثال #ابن_كثير و #ابن_اسحق حيث أنهما يقولان عن القصة ( انها ظن أو يقال أو ذُكر أنهما كذا ) كلام التراثيون لا دليل تاريخي أو اثري عليه إنما الكلام الذي نقوله له الف دليل في العلوم الإنسانية لذلك هو الأصح .بجانب خرافية فكرة المسخ لحجر التي انتقلت للعرب من أسطورة #ميدوسا التي تحول كل من تراه لتمثال من حجر ...المفاجأة أن الأسطورة العربية عن ايساف ونائلة منقولة من اسطورتها اليونانية مع محاولة لتعريبهاحيث أن الإله #بوسيدون اله البحار والمحيطات جامع ميدوسا جنسيا في معبد #اثينا ، فما كان من الآلهة اثينا أن غارت منها و من جمالها _ و ليس لانها مارست الجنس في المعبد فالآلهة الاغريقية تفعل كل التفاصيل الجنسية في اي مكان _ فحولت شعرها لثعابين وإصابتها بلعنة كلما ترى أحدا تحوله لتمثال من حجر !!!الا ينتبه اي ذكي لماح لتشابه الأسطورة المريع بين ما فعلته ميدوسا مع بوسيدون في معبد مقدس وبيت ما فعلته نائلة مع ايساف في الكعبة التي هي مكان مقدس عند العرب ايضا ... ؟؟؟ إنما جعل بوسيدون لا يمسخ لأنه اله وليس جورجون مثل ميدوسا ... لكن ايساف و نائلة مجرد بشر قبل تأليهمها .وبالتأكيد حدث الهي ديني مهم كهذا أن يمسخ الله إنسانا حجرا لن يمر مر الكرام دون ذكره في القرآن ، لأنه ذكر مسخ لجرم أقل من ذلك بكثير !!! وهو تحويل اليهود الذين لم يلتزموا بشريعة #السبت في عدم الحركة والعمل بمسخهم لقردة وخنازير .فلماذا لم يذكر حادثة اهم عند العرب تحت بند انتهاك حرمة المقدسات _ من وجهة نظر الإسلام يعني _ كإنتهاك الكعبة ؟والاغرب لماذا لم يمسخ القرامطة وهم يهدمون الكعبة ، وايضا لماذا لم يمسخ قائد القرامطة أبو طاهر الجنابي عندما تبول على الكعبة ؟؟؟بغض النظر عن مو ......
#تحليل
#جذور
#أسطورة
#ايساف
#ونائلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722019
الحوار المتمدن
ماجد الحداد - تحليل جذور أسطورة ايساف ونائلة
حسن كرمش الزيدي : اعياد الحج تقاليد عند كل الشعوب
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي وجهة نظر. (أعياد الحج تقاليد عند كل الشعوب) Dr.AL Zaidi Hassan, Historien et ancien diplomateاولا-عيد حج المسلمين. هو عيد سبق الإسلام بفترات طويلة الى مزار الكعبة التي يفترض انها ظهرت في الالف الثاني قم على عهد المهاجر النبي السومري إبراهيم بن تارح. وهو اول 3 أعياد إسلامية يسبق (عيد الإفطار) وعيد ميلاد محمد. .ففي 13 ذو الحجة 1442هجري الموافق في 20تموز 2021 حدث عيد حج 1.250مليار من مسلمي العالم في (ظل ظروف صحية قاسية هي بمثابة حرب دولية جرثومية تمثلت في طاعون وجائحه فيروس كورونا -19 الذي ظهر بشكل رسمي في نهاية عام 2019 في الصين وفيروس جديد يسمى (دلتا) ظهر في عام 2021 في الهند. وشمل هذان الوباءان الفيروسيات القاتلان حتى الان 120دولة من أصل 195 من دول العالم الأعضاء في الأمم المتحدة. وشملت وفاة 4 ملايين شخصا كما اشارت وكالة رويتر في 2021.6.18 ونشر في الويكيبيدية.. منهم 400الف في الولايات المتحدة 210الف في البرازيل. في الهند 160 الفا. في المكسيك 140 ألف. المملكة المتحدة 90 الفا. في إيطالية 85 الفا فيما كانت اعلى الوفيات نسبيا أي بالمقارنة مع عدد السكان هي جمهوريات البيرو وهنغارية والبوسنة / الهرسك وجمهورية الجيك ومحمية جبل طارق البريطاني. علما بان عدد الوفيات في السعودية بسبب الكور ونة تجاوزت 900 وفاتا. علما بان الدول ذات الغالبية الإسلامية أي /51فما فوق في اسية وافريقية والبالغ عددها 53 دولة اكبرها في عدد السكان إندونيسية وفي المساحة كازاخستان التي مساحتها 2.720 مليون كم وتحتل المرتبة الحادية عشر دوليا واصغرها هي جزر المالديف 300كم وتليها البحرين وفي السكان جمهورية اندونيسية بسكانها 230 مليون ومسلميها /85 وتليها باكستان وهي كلها دول تتصف بالتخلف العام أي ارتفاع نسبة الامية وكثرة البطالة وغياب كبير للمؤسسات المدنية والدمقراطية وضعف عام في الخدمات الصحية .لذلك قررت السعودية هذا العام شروطا صحية خاصة تجاوزت وجمدت وعطلت فيها الآيات القرآنية التسعة بشأن الحج التي منها الآية 97 من سورة ال عمران التي تقول (ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا) والآية 27 من سورة الج( واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتون من كل فج عميق ) حيث منعت للسنة الثانية على التوالي قدوم الحجاج من كل دول العالم واقتصرته على بعض سكان المملكة حيث وضعت شروطا لمن يرغب الحج من الرجال على ان تكون أعمارهم بين الاعمار 18-65 عاما ومن الاصحاء أي عدم قبول الصغار وكبار السن. وان يكونوا قد تطعموا باللقاحين قبل 14 يوما من قدومهم للحج.. لذلك اقتصرته على 60 ألف فقط من السعوديين والمقيمين فيها من أصل 550 طلبا تم تقديمها من خلال الأجهزة الإلكترونية كما سمحت للنساء الحج دون مرافق من اب او اخ او زوج او ابن.انا أؤيد هذا القرار السعودي على الرغم من مخالفته الصريحة لسبع آيات قرآنية تتعلق بالحج لأنني وغيري المئات من المفكرين والباحثين كنا ولا زلنا ندعو بعدم ضرورة الذهاب للحج في أوقات الشدائد ومنها الحروب والمجاعات وما يماثلها وأنفاق ما يمكن انفاقه للأقربين من الناسثانيا. لغالبية الشعوب اعيادا منها..1-أعياد السومريين والبابليين والاكديين. .(عيد اكيتو العتبة او مطلع او بداية وهو عيد الاعتدال الربيعي) بين الأول والثاني عشر من نيسان. حيث يجري الاحتفال ب (الالهة مردوخ نابو أي النبي). عمر هذا العيد 6771 عاما حيث لا يزال اخوتنا الكلدان يحتفلون به2-اعياد الفراعنة. منها..(عيد ظهور نجم اليماني يبشرهم بالفيضان). عيد اكتمال القمر. عيد ظهو ......
#اعياد
#الحج
#تقاليد
#الشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725614
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي وجهة نظر. (أعياد الحج تقاليد عند كل الشعوب) Dr.AL Zaidi Hassan, Historien et ancien diplomateاولا-عيد حج المسلمين. هو عيد سبق الإسلام بفترات طويلة الى مزار الكعبة التي يفترض انها ظهرت في الالف الثاني قم على عهد المهاجر النبي السومري إبراهيم بن تارح. وهو اول 3 أعياد إسلامية يسبق (عيد الإفطار) وعيد ميلاد محمد. .ففي 13 ذو الحجة 1442هجري الموافق في 20تموز 2021 حدث عيد حج 1.250مليار من مسلمي العالم في (ظل ظروف صحية قاسية هي بمثابة حرب دولية جرثومية تمثلت في طاعون وجائحه فيروس كورونا -19 الذي ظهر بشكل رسمي في نهاية عام 2019 في الصين وفيروس جديد يسمى (دلتا) ظهر في عام 2021 في الهند. وشمل هذان الوباءان الفيروسيات القاتلان حتى الان 120دولة من أصل 195 من دول العالم الأعضاء في الأمم المتحدة. وشملت وفاة 4 ملايين شخصا كما اشارت وكالة رويتر في 2021.6.18 ونشر في الويكيبيدية.. منهم 400الف في الولايات المتحدة 210الف في البرازيل. في الهند 160 الفا. في المكسيك 140 ألف. المملكة المتحدة 90 الفا. في إيطالية 85 الفا فيما كانت اعلى الوفيات نسبيا أي بالمقارنة مع عدد السكان هي جمهوريات البيرو وهنغارية والبوسنة / الهرسك وجمهورية الجيك ومحمية جبل طارق البريطاني. علما بان عدد الوفيات في السعودية بسبب الكور ونة تجاوزت 900 وفاتا. علما بان الدول ذات الغالبية الإسلامية أي /51فما فوق في اسية وافريقية والبالغ عددها 53 دولة اكبرها في عدد السكان إندونيسية وفي المساحة كازاخستان التي مساحتها 2.720 مليون كم وتحتل المرتبة الحادية عشر دوليا واصغرها هي جزر المالديف 300كم وتليها البحرين وفي السكان جمهورية اندونيسية بسكانها 230 مليون ومسلميها /85 وتليها باكستان وهي كلها دول تتصف بالتخلف العام أي ارتفاع نسبة الامية وكثرة البطالة وغياب كبير للمؤسسات المدنية والدمقراطية وضعف عام في الخدمات الصحية .لذلك قررت السعودية هذا العام شروطا صحية خاصة تجاوزت وجمدت وعطلت فيها الآيات القرآنية التسعة بشأن الحج التي منها الآية 97 من سورة ال عمران التي تقول (ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا) والآية 27 من سورة الج( واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتون من كل فج عميق ) حيث منعت للسنة الثانية على التوالي قدوم الحجاج من كل دول العالم واقتصرته على بعض سكان المملكة حيث وضعت شروطا لمن يرغب الحج من الرجال على ان تكون أعمارهم بين الاعمار 18-65 عاما ومن الاصحاء أي عدم قبول الصغار وكبار السن. وان يكونوا قد تطعموا باللقاحين قبل 14 يوما من قدومهم للحج.. لذلك اقتصرته على 60 ألف فقط من السعوديين والمقيمين فيها من أصل 550 طلبا تم تقديمها من خلال الأجهزة الإلكترونية كما سمحت للنساء الحج دون مرافق من اب او اخ او زوج او ابن.انا أؤيد هذا القرار السعودي على الرغم من مخالفته الصريحة لسبع آيات قرآنية تتعلق بالحج لأنني وغيري المئات من المفكرين والباحثين كنا ولا زلنا ندعو بعدم ضرورة الذهاب للحج في أوقات الشدائد ومنها الحروب والمجاعات وما يماثلها وأنفاق ما يمكن انفاقه للأقربين من الناسثانيا. لغالبية الشعوب اعيادا منها..1-أعياد السومريين والبابليين والاكديين. .(عيد اكيتو العتبة او مطلع او بداية وهو عيد الاعتدال الربيعي) بين الأول والثاني عشر من نيسان. حيث يجري الاحتفال ب (الالهة مردوخ نابو أي النبي). عمر هذا العيد 6771 عاما حيث لا يزال اخوتنا الكلدان يحتفلون به2-اعياد الفراعنة. منها..(عيد ظهور نجم اليماني يبشرهم بالفيضان). عيد اكتمال القمر. عيد ظهو ......
#اعياد
#الحج
#تقاليد
#الشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725614
الحوار المتمدن
حسن كرمش الزيدي - اعياد الحج تقاليد عند كل الشعوب
مصطفي راشد : الحج مفروض علي الرجال دون النساء
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد -------—--------—-----فسر بعض الفقهاء قوله تعالى في سورة الحج ( وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ-;- كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) بأن المقصود رجالا اي مترجلين وهذا تفسير خاطيء فالمقصود رجال اي الذكور كنوع لأنه لو كان الأمر أن يأتون مترجلين لكان الحج يعتبر باطلا لكل من ذهب بالطيارة أو الباخرة أو السيارة أو راكبا دابة مع العلم ان النبى ص والصحابة حجوا وهم ركوب على دوابهم وايضا قوله في آل عمران آية ٩-;-٧-;- ( وَلِلَّهِ عَلَى ٱ-;-لنَّاسِ حِجُّ ٱ-;-لۡ-;-بَی-;-ۡ-;-تِ مَنِ ٱ-;-سۡ-;-تَطَاعَ إِلَی-;-ۡ-;-هِ سَبِی-;-لࣰ-;-اۚ-;- ) فالأية تخاطب الرجال بقولها من استطاع وإلا كانت قالت من استطاع ومن استطاعت ؛؛ كما أن حج النساء يتنافي مع مفهوم الشرع الذي يحمي المرأة من الإحتكاك والتلامس بالرجال وهو مايحدث بالقطع قبل كورونا حيث كان الحجيج بالملايين ويحدث تلامس واحتكاك وقد سألني مئات السيدات عما قد حدث معهم مواقف واحداث لا استطيع ذكرها أن كانت تؤثر على حجتهم أم لا وهو مايعني أن الآية فعلا أوقفت الحج على الرجال حتى لا تخرج المرأة وتسافر ايام وتنام في نزل مع الأغراب فكل ذلك يتنافي مع مقاصد الشرع التي تؤكد على صيانة المرأة اما ان يكون الحج كما كان بالملايين والرجال فوق النساء ملتصقين بفعل الزحام الشديد فهذا كلام ضد الشرع تماما علمآ بأن كل الروايات التي تحدثت عن حج بعض النساء كلها مزورة وأن زوجات النبى خرجن للحج بعد وفاته غير صحيح ولماذا لم يحججن في وجود الرسول ص اذا كان ذلك مشروعا .اللهم بلغت اللهم فاشهدد مصطفي راشد عالم أزهري وأستاذ القانون للسؤال ت وواتساب 61478905087 + ......
#الحج
#مفروض
#الرجال
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725648
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد -------—--------—-----فسر بعض الفقهاء قوله تعالى في سورة الحج ( وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ-;- كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) بأن المقصود رجالا اي مترجلين وهذا تفسير خاطيء فالمقصود رجال اي الذكور كنوع لأنه لو كان الأمر أن يأتون مترجلين لكان الحج يعتبر باطلا لكل من ذهب بالطيارة أو الباخرة أو السيارة أو راكبا دابة مع العلم ان النبى ص والصحابة حجوا وهم ركوب على دوابهم وايضا قوله في آل عمران آية ٩-;-٧-;- ( وَلِلَّهِ عَلَى ٱ-;-لنَّاسِ حِجُّ ٱ-;-لۡ-;-بَی-;-ۡ-;-تِ مَنِ ٱ-;-سۡ-;-تَطَاعَ إِلَی-;-ۡ-;-هِ سَبِی-;-لࣰ-;-اۚ-;- ) فالأية تخاطب الرجال بقولها من استطاع وإلا كانت قالت من استطاع ومن استطاعت ؛؛ كما أن حج النساء يتنافي مع مفهوم الشرع الذي يحمي المرأة من الإحتكاك والتلامس بالرجال وهو مايحدث بالقطع قبل كورونا حيث كان الحجيج بالملايين ويحدث تلامس واحتكاك وقد سألني مئات السيدات عما قد حدث معهم مواقف واحداث لا استطيع ذكرها أن كانت تؤثر على حجتهم أم لا وهو مايعني أن الآية فعلا أوقفت الحج على الرجال حتى لا تخرج المرأة وتسافر ايام وتنام في نزل مع الأغراب فكل ذلك يتنافي مع مقاصد الشرع التي تؤكد على صيانة المرأة اما ان يكون الحج كما كان بالملايين والرجال فوق النساء ملتصقين بفعل الزحام الشديد فهذا كلام ضد الشرع تماما علمآ بأن كل الروايات التي تحدثت عن حج بعض النساء كلها مزورة وأن زوجات النبى خرجن للحج بعد وفاته غير صحيح ولماذا لم يحججن في وجود الرسول ص اذا كان ذلك مشروعا .اللهم بلغت اللهم فاشهدد مصطفي راشد عالم أزهري وأستاذ القانون للسؤال ت وواتساب 61478905087 + ......
#الحج
#مفروض
#الرجال
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725648
الحوار المتمدن
مصطفي راشد - الحج مفروض علي الرجال دون النساء
خليل الشيخة : الحج هتلر
#الحوار_المتمدن
#خليل_الشيخة كنت أسمع من كبار السن هذه العبارة "الحج هتلر". أحياناً من باب السخرية وأخرى من باب الإعجاب. فقد روت لي إحدى العجائز أن هذه العبارة راجت أثناء الحرب العالمية الثانية نكاية بفرنسا التي كانت تنتدب سوريا في تلك الفترة. والسبب الآخر هو احتفاء "الحج هتلر" بالحاج " أمين الحسيني" أثناء الحرب العالمية الثانية حين شجعه على تكوين جيش من مسلمي البوسنة مكوّن من 100 ألف جندي لمحاربة الحلفاءالمتمثلة بحلف الإستعمار والصهوينية في تلك الآونة على حد زعمه. ولو نجح الحج هتلر بتلك الفترة لاستعمر الدول العربية بدل فرنسا وبريطانيا. ولايخفى على أحد أن هتلر هذا قد وضع العرب في أسفل الحضارة الانسانية، فقد صنف العالم إلى شعوب منتجة للحضارة مثل الشعب الجرماني وشعوب مستفيدة من الحضارة مثل الشعوب الأسيوية والأروبية الشرقية والشعوب العربية الغير منتجة للحضارة بل هي ناقلة لها. ويقصد هنا الترجمات للفلسفة والعلوم الاغريقية في العصر العباسي. أي مجرد مكتبة دون تطوير هذا العلم.أذكر عندما كنت في الثانوية، أشريت كتاب " كفاحي" ومعه كتاب للعقاد "هتلر في الميزان" من رجل كان يببع الكتب في وسط السوق، حيث يأتي في كل صباح من قريته ويرتب الكتب على جدار الحديقة ثم يقف ناظراً بالأرض مثل خشبة ولايفاصل في الأسعار. كان الرجل يبيع الكتب المستعملة والممنوعة، فقد تجد عنده كتب مثل " مائة برهان علمي على وجود الله" أو " نقد الفكر الديني " لجلال صادق العظم أو " الشيوعية كفر والحاد" وكتب ماركسية كثيرة كان قد أرسلها الاتحاد السوفيتي لخالد بكداش في تلك الفترة ومن ثم قام جماعته ببيعها لهذا الرجل الخشبة أو " الكتاب الأسود" للغادري عن تجربة عبد الناصر في الوحدة مع سوريا. اشتريت الكتابين من الرجل الخشبة وقرأتهما في ليلتين فقط، وأعجبت بكفاحي كثيراً لسهولة الأسلوب وعدم اللف والدوران فيه. كان يعرف الرجل مايريد منذ بداية حياته السياسية. والذي لم يعجبني بكتاب العقاد رغم الأسلوب الأدبي الرفيع أنه يفتقر للمصادر: فهو يصنف ضمن الأدب أكثر من تصنيفه في السياسة. وهتلر هذا كان معجب بالفنون لدرجة أنه سجل في كلية الفنون الجميلة إلا أن استاذه نصحه بالتوجه إلى الهدسة المدنية عوضاً عن الفنون لسبب أن الخطوط التي كان يرسمها. حادة وليس فيها حياة.وبعد الحرب العالمية وهزيمة هتلر، قوي عص فرنسا في سوريا، وكانت تهدد بالسجن كل من يعجب "بالحج هتلر" وخرج لقب آخر للسخرية والتنذرمن هتلر المهزوم هو " هتلر ابو فتيلة". ولكي نفهم سلوك هتلر، يتوجب علينا فهمه على الصعيد النفسي الذي شكلته طفولة مولمة وحزينة. فقد كان له أب شبه عسكري يعمل في الجمارك حيث تزوج ثلاثة مرات وكان عنيفاً مع الأسرة، فقد كان ينهال عليه وعلى أمه بالضرب بطريقة جنونية، بشكل أنه ذكر ذلك لأحد أعوانه قائلاً: عقدت مرة العزم على ألا أبكي مرة أخرى عندما ينهال علي والدي بالسوط. وبعد ذلك بأيام سنحت لي الفرصة كي أضع إرادتي في الاختبار. أما والدتي فقد وقفت في رعب تحتمي وراء الباب. أما أنا فأخذت أحصي في صمت عدد الضربات التي كانت تنهال على مؤخرتي." هذا العنف شكل فيما بعد شخصية هذا الرجل الذي يعده البشر مجرم حرب. أما الشخصية السياسية فقد شكلتها الهزيمة المذلة لألمانيا في الحرب العالمية الأولى. فأندمج النفسي مع السياسي في الحالة الألمانية التي كان فيها الشعب الألماني مستعد للإصطفاف وراء الشيطان من أجل الإنتقام لهزيمته. وفي الواقع، فإن الشعب الألماني له خصوصية ضمن الغرب، فهو عاش متمرداً على الإمبرطورية الروماني وحاربها، وشكلت القبائل الجرمانية أكبر تهديد للامبرطورية مع شعوب الفايك ......
#الحج
#هتلر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734024
#الحوار_المتمدن
#خليل_الشيخة كنت أسمع من كبار السن هذه العبارة "الحج هتلر". أحياناً من باب السخرية وأخرى من باب الإعجاب. فقد روت لي إحدى العجائز أن هذه العبارة راجت أثناء الحرب العالمية الثانية نكاية بفرنسا التي كانت تنتدب سوريا في تلك الفترة. والسبب الآخر هو احتفاء "الحج هتلر" بالحاج " أمين الحسيني" أثناء الحرب العالمية الثانية حين شجعه على تكوين جيش من مسلمي البوسنة مكوّن من 100 ألف جندي لمحاربة الحلفاءالمتمثلة بحلف الإستعمار والصهوينية في تلك الآونة على حد زعمه. ولو نجح الحج هتلر بتلك الفترة لاستعمر الدول العربية بدل فرنسا وبريطانيا. ولايخفى على أحد أن هتلر هذا قد وضع العرب في أسفل الحضارة الانسانية، فقد صنف العالم إلى شعوب منتجة للحضارة مثل الشعب الجرماني وشعوب مستفيدة من الحضارة مثل الشعوب الأسيوية والأروبية الشرقية والشعوب العربية الغير منتجة للحضارة بل هي ناقلة لها. ويقصد هنا الترجمات للفلسفة والعلوم الاغريقية في العصر العباسي. أي مجرد مكتبة دون تطوير هذا العلم.أذكر عندما كنت في الثانوية، أشريت كتاب " كفاحي" ومعه كتاب للعقاد "هتلر في الميزان" من رجل كان يببع الكتب في وسط السوق، حيث يأتي في كل صباح من قريته ويرتب الكتب على جدار الحديقة ثم يقف ناظراً بالأرض مثل خشبة ولايفاصل في الأسعار. كان الرجل يبيع الكتب المستعملة والممنوعة، فقد تجد عنده كتب مثل " مائة برهان علمي على وجود الله" أو " نقد الفكر الديني " لجلال صادق العظم أو " الشيوعية كفر والحاد" وكتب ماركسية كثيرة كان قد أرسلها الاتحاد السوفيتي لخالد بكداش في تلك الفترة ومن ثم قام جماعته ببيعها لهذا الرجل الخشبة أو " الكتاب الأسود" للغادري عن تجربة عبد الناصر في الوحدة مع سوريا. اشتريت الكتابين من الرجل الخشبة وقرأتهما في ليلتين فقط، وأعجبت بكفاحي كثيراً لسهولة الأسلوب وعدم اللف والدوران فيه. كان يعرف الرجل مايريد منذ بداية حياته السياسية. والذي لم يعجبني بكتاب العقاد رغم الأسلوب الأدبي الرفيع أنه يفتقر للمصادر: فهو يصنف ضمن الأدب أكثر من تصنيفه في السياسة. وهتلر هذا كان معجب بالفنون لدرجة أنه سجل في كلية الفنون الجميلة إلا أن استاذه نصحه بالتوجه إلى الهدسة المدنية عوضاً عن الفنون لسبب أن الخطوط التي كان يرسمها. حادة وليس فيها حياة.وبعد الحرب العالمية وهزيمة هتلر، قوي عص فرنسا في سوريا، وكانت تهدد بالسجن كل من يعجب "بالحج هتلر" وخرج لقب آخر للسخرية والتنذرمن هتلر المهزوم هو " هتلر ابو فتيلة". ولكي نفهم سلوك هتلر، يتوجب علينا فهمه على الصعيد النفسي الذي شكلته طفولة مولمة وحزينة. فقد كان له أب شبه عسكري يعمل في الجمارك حيث تزوج ثلاثة مرات وكان عنيفاً مع الأسرة، فقد كان ينهال عليه وعلى أمه بالضرب بطريقة جنونية، بشكل أنه ذكر ذلك لأحد أعوانه قائلاً: عقدت مرة العزم على ألا أبكي مرة أخرى عندما ينهال علي والدي بالسوط. وبعد ذلك بأيام سنحت لي الفرصة كي أضع إرادتي في الاختبار. أما والدتي فقد وقفت في رعب تحتمي وراء الباب. أما أنا فأخذت أحصي في صمت عدد الضربات التي كانت تنهال على مؤخرتي." هذا العنف شكل فيما بعد شخصية هذا الرجل الذي يعده البشر مجرم حرب. أما الشخصية السياسية فقد شكلتها الهزيمة المذلة لألمانيا في الحرب العالمية الأولى. فأندمج النفسي مع السياسي في الحالة الألمانية التي كان فيها الشعب الألماني مستعد للإصطفاف وراء الشيطان من أجل الإنتقام لهزيمته. وفي الواقع، فإن الشعب الألماني له خصوصية ضمن الغرب، فهو عاش متمرداً على الإمبرطورية الروماني وحاربها، وشكلت القبائل الجرمانية أكبر تهديد للامبرطورية مع شعوب الفايك ......
#الحج
#هتلر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734024
الحوار المتمدن
خليل الشيخة - الحج هتلر
منير المجيد : الحجّ على الطريقة اليابانية
#الحوار_المتمدن
#منير_المجيد من مُضاعفات الجائحة، على المستوى الشخصي، منعي من إقامة الربيع التقليدية في اليابان، وأحياناً كنتُ أُضيف الخريفية إليها أيضاً.كان مُخطّطاً لسنة ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- رحلة شيّقة تتمثّل في «حجّ شيكوكو»، للبحث عن نسخة اخرى منّي، علاوة على إضافة لقب «الحاج» إلى إسمي. أي نعم.يجب، قبل أن أسترسل، التنويه إلى بعدي الكامل عن المعنى الحرفي لكلمة الحج، بسبب قناعاتي الشخصية المُتعلّقة بمسائل الإيمان والتعبّد وما إلى ذلك. لكن حج شيكوكو، الذي سوف آتي إلى تفاصيله، يحمل معاني فلسفية وروحية عميقة، بحيث تُتيح لأي واحد منّا فرصة نادرة في تنقية الروح والتأمّل وإحياء ذكرى الناس الذين مرّوا بنا أو مررنا بهم ومحاولة فهم الحياة. وهو بعيد كل البعد عن مسارات الحج الأخرى، مثل زيارة بيت المقدس، أو حج الكعبة، أو إل كامينو دي سانتياغو في إسبانيا، التي تحمل بعداً دينياً، إلى جانب روحانياتها.بدأت معرفتي بالناسك Kū-;-kai أو المعروف بكوبو دايشي (٧-;-٧-;-٤-;- - ٨-;-٣-;-٥-;-)، مؤسس البوذية الشينغونية اليابانية (المانترا)، والذي كان أيضاً مُهندساً وشاعراً وخطّاطاً، حين وقفت، لأول مرّة، أمام تمثال صغير له أُقيم في حديقة قرب مكان إقامتي في الضاحية الشرقية لمدينة ماتسوياما، الواقعة على رابع كبرى جزر الأرخبيل الياباني شيكوكو. أُلتقطتْ صورة لي، ومنذذاك صار تقليداً مُتبعاً.في كل زيارة، أتمتّع برؤية خطوط الماء الزئبقية المُسالة من نبع الماء قرب مدخل الجسر الصغير، وأقترب منه قدر الإمكان، ثم أقف متسمّراً لأجل صورةٍ.صاحبنا كوكاي صقّلته روحياً رحلة إلى الصين، لينتهي به المطاف إلى حياة النسك والتّأمل، فصار يجوب أرجاء الجزيرة واعظاً وزائراً لمعابدها، ومرتاحاً في العراء إذا تعب، بين عقارب الجزيرة وثعابينها وقرودها وخنازيرها البريّة.الحج على خطاه، كما نعرفه اليوم، لم يشع بين العّامة وتدوينه في الكُتيّبات الإرشادية قبل عصر إيدو (١-;-٦-;-٠-;-٣-;-١-;-٨-;-٦-;-٨-;-). ولم يُصبح مزاراً روحياً نشده الناس من كل أنحاء العالم إلّا في السنوات الثلاثين الماضية.هناك شارات على أطراف الطرق وعلى الأسفلت ومعلومات خطيّة في المسارات، تكون بمثابة سبل إرشادية ومعلوماتية، إلى جانب كمّ من الكتيبات. تتلخّص الفكرة في رحلة حج شيكوكو، بتتبّع لافتات Henro (الحجيج)، والمشي لمسافة ١-;-٢-;-٠-;-٠-;- كم، والمرور بـ ٨-;-٨-;- معبد (زرتُ، سائحاً وفضولياً، عدداً منها خلال السنوات الماضية)، يُمارسها عادةً الذين يحتاجون دفقاً جديداً في حياتهم، ومن حالفه الحظّ بوفرة الوقت والصحة الجيدة، تكتمل في حوالي ستة أسابيع. ومع ذلك، يستغرق معظم الناس سنوات لإكمالها، بالعودة على نوبات حين تُتاح الفرصة.«ليس هناك طريقة صحيحة أو خاطئة»، هي الشعار الذي يتكرر غالباً في الكتيبات الإرشادية المُوجّهة للحجيج. لهذا يقوم البعض بقيادة سياراتهم بين الحين والآخر، أو إستعمال المواصلات العامة، أو حتى الدراجات. بعض هذه المعابد بُنيت على مرتفعات شاهقة لن يصلها المرء إلّا سيراً مُتسلّقاً مُجهداً.هي أيضًا وسيلة لتكريم الموتى. فكثير من الحجاج يحملون صوراً فوتوغرافية أو ورماداً وبقايا عظام وأشياء تُذكّر بأفراد عائلاتهم الذين غيّبهم الموت، أو آخرين يتمنون شفاء قريب أو حبيب من مرض عضال.رأيت المئات من هؤلاء، الذين تُميّزهم الثياب البيضاء (hakui). عُرف سابقاً أن جثث الأموات كانت تُلبّس بالأبيض، ولا أتحدّث هنا عن الكفن بل عن سترة، وحينما يرتديها الحاج فهو يد ......
#الحجّ
#الطريقة
#اليابانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739896
#الحوار_المتمدن
#منير_المجيد من مُضاعفات الجائحة، على المستوى الشخصي، منعي من إقامة الربيع التقليدية في اليابان، وأحياناً كنتُ أُضيف الخريفية إليها أيضاً.كان مُخطّطاً لسنة ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- رحلة شيّقة تتمثّل في «حجّ شيكوكو»، للبحث عن نسخة اخرى منّي، علاوة على إضافة لقب «الحاج» إلى إسمي. أي نعم.يجب، قبل أن أسترسل، التنويه إلى بعدي الكامل عن المعنى الحرفي لكلمة الحج، بسبب قناعاتي الشخصية المُتعلّقة بمسائل الإيمان والتعبّد وما إلى ذلك. لكن حج شيكوكو، الذي سوف آتي إلى تفاصيله، يحمل معاني فلسفية وروحية عميقة، بحيث تُتيح لأي واحد منّا فرصة نادرة في تنقية الروح والتأمّل وإحياء ذكرى الناس الذين مرّوا بنا أو مررنا بهم ومحاولة فهم الحياة. وهو بعيد كل البعد عن مسارات الحج الأخرى، مثل زيارة بيت المقدس، أو حج الكعبة، أو إل كامينو دي سانتياغو في إسبانيا، التي تحمل بعداً دينياً، إلى جانب روحانياتها.بدأت معرفتي بالناسك Kū-;-kai أو المعروف بكوبو دايشي (٧-;-٧-;-٤-;- - ٨-;-٣-;-٥-;-)، مؤسس البوذية الشينغونية اليابانية (المانترا)، والذي كان أيضاً مُهندساً وشاعراً وخطّاطاً، حين وقفت، لأول مرّة، أمام تمثال صغير له أُقيم في حديقة قرب مكان إقامتي في الضاحية الشرقية لمدينة ماتسوياما، الواقعة على رابع كبرى جزر الأرخبيل الياباني شيكوكو. أُلتقطتْ صورة لي، ومنذذاك صار تقليداً مُتبعاً.في كل زيارة، أتمتّع برؤية خطوط الماء الزئبقية المُسالة من نبع الماء قرب مدخل الجسر الصغير، وأقترب منه قدر الإمكان، ثم أقف متسمّراً لأجل صورةٍ.صاحبنا كوكاي صقّلته روحياً رحلة إلى الصين، لينتهي به المطاف إلى حياة النسك والتّأمل، فصار يجوب أرجاء الجزيرة واعظاً وزائراً لمعابدها، ومرتاحاً في العراء إذا تعب، بين عقارب الجزيرة وثعابينها وقرودها وخنازيرها البريّة.الحج على خطاه، كما نعرفه اليوم، لم يشع بين العّامة وتدوينه في الكُتيّبات الإرشادية قبل عصر إيدو (١-;-٦-;-٠-;-٣-;-١-;-٨-;-٦-;-٨-;-). ولم يُصبح مزاراً روحياً نشده الناس من كل أنحاء العالم إلّا في السنوات الثلاثين الماضية.هناك شارات على أطراف الطرق وعلى الأسفلت ومعلومات خطيّة في المسارات، تكون بمثابة سبل إرشادية ومعلوماتية، إلى جانب كمّ من الكتيبات. تتلخّص الفكرة في رحلة حج شيكوكو، بتتبّع لافتات Henro (الحجيج)، والمشي لمسافة ١-;-٢-;-٠-;-٠-;- كم، والمرور بـ ٨-;-٨-;- معبد (زرتُ، سائحاً وفضولياً، عدداً منها خلال السنوات الماضية)، يُمارسها عادةً الذين يحتاجون دفقاً جديداً في حياتهم، ومن حالفه الحظّ بوفرة الوقت والصحة الجيدة، تكتمل في حوالي ستة أسابيع. ومع ذلك، يستغرق معظم الناس سنوات لإكمالها، بالعودة على نوبات حين تُتاح الفرصة.«ليس هناك طريقة صحيحة أو خاطئة»، هي الشعار الذي يتكرر غالباً في الكتيبات الإرشادية المُوجّهة للحجيج. لهذا يقوم البعض بقيادة سياراتهم بين الحين والآخر، أو إستعمال المواصلات العامة، أو حتى الدراجات. بعض هذه المعابد بُنيت على مرتفعات شاهقة لن يصلها المرء إلّا سيراً مُتسلّقاً مُجهداً.هي أيضًا وسيلة لتكريم الموتى. فكثير من الحجاج يحملون صوراً فوتوغرافية أو ورماداً وبقايا عظام وأشياء تُذكّر بأفراد عائلاتهم الذين غيّبهم الموت، أو آخرين يتمنون شفاء قريب أو حبيب من مرض عضال.رأيت المئات من هؤلاء، الذين تُميّزهم الثياب البيضاء (hakui). عُرف سابقاً أن جثث الأموات كانت تُلبّس بالأبيض، ولا أتحدّث هنا عن الكفن بل عن سترة، وحينما يرتديها الحاج فهو يد ......
#الحجّ
#الطريقة
#اليابانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739896
الحوار المتمدن
منير المجيد - الحجّ على الطريقة اليابانية
سالم عاقل : مَناسِكُ الحَج والعَراء فِي الجاهِلِيَةِ كَما فِي الإسلام
#الحوار_المتمدن
#سالم_عاقل جاء بجميع كتب السيرة والفقه الإسلامي، ان اغلب قاطني جزيرة العرب، قبل ادعاء الكاهن محمد النبوة، كانوا وثنيين وعابدي أصنام، وكانوا يطوفون حول الكعبة في موسم الحج قبل الإسلام حفاة عراة، الا من خرقة التطواف، وخرقة التطواف هذه عبارة عن قطعة من القماش تكفي لستر العورة فقط (القُبل والدُبر للرجال والنساء على حد سواء)، وأنه بعدما ظهر كاهن القبيلة صلعم وأدعى ما أدعاه، حرم ومنع ذلك وأمرهم بالستر، كما انه منع التصفير والتصفيق أثناء الطواف، سواء اثناء الحج او العمرة، والمشكلة هنا انه ولا واحد منهم بين لنا بالواضح الصريح متى تم ذلك، ورغم حرصهم على تجميل وتنزيه قبيح سيرة الكاهن نبيهم، الا انهم ومن خلال سردهم للأحداث، كتبوا ربما دون وعيٍّ منهم الكثير من الدلائل التي تؤكد ان كاهن القبيلة صلعم وصحابته، كانوا يمارسون سفالات الجاهلية الوثنية حتى السنة التاسعة للهجرة، أي في عز الإسلام وليس في بداية نشأته، فها نحن نقرأ ان الكاهن مسرود صلعم الشفيع الأوحد عند ربه، يتحسّر ويندب حظه السيء العاثر على اصطحابه للهدي (ذبيحة او نذر) في عُمرَته ويقول: {لو أنِّي استقبلت من أمرِي ما استدبرت ما أهديت}، أي انه سوف لم يتمكن في هذا الموسم من الاستمتاع بالنساء، مثلما فعل صحابته الابرار، الذين كانت قضبانهم تقطر المني من شدة النكاح!!*1789- حدثنا أحمد بن حنبل، ثنا عبد الوهاب الثقفي، ثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء، حدثني جابر بن عبد اللّه أن رسول اللّه صلعم أهلَّ هو وأصحابه بالحج، وليس مع أحد منهم يومئذٍ هدْيٌ إلا النبيَّ صلعم وطلحة، وكان عليّ قدم من اليمن ومعه الهَدْيُ فقال: أهللتُ بما أهلَّ به رسول اللّه صلعم، وإن النبي صلعم أمر أصحابه أن يجعلوها عمرة: يطوفوا، ثم يقصِّروا، ويحلوا (أي ينكحوا) إلا من كان معه الهدي (النذر)، فقالوا: أننطلق إلى منىً وذكورنا تقطـــر؟! فبلغ ذلك رسول اللّه صلعم فقال: "لو أنِّي استقبلت من أمرِي ما استدبرت ما أهديت، ولولا أنَّ معي الهدي لأحللت" (لأحللت أي لمارست النكاح معكم) (مسند أبو داود، باب الاشتراط في الحج)لان النساء والرجال من عرب الجاهلية وخاصة اهل قريش أصحاب مكة (واكيد هاته النساء كان فيهن أمهات وبنات وأخوات وزوجات وبنات عم وخالات وعمات المؤمنين وبنات عشائرهم، والصحابة الاطهار نساء ورجال ما قبل الإسلام، كانوا يطوفون حول الكعبة شبه عرايا، الا من خرقة فوق عورتهن وفروجهن، لمن حالفه الحظ وحظى بتلك الخرقة، {ويقال ان السبب في خلع ثيابهم انهم كانوا يقولون "لا نطوف في ثياب عصينا الله فيها" والذي يخلع ملابسه لا يجوز له استعمالها مرة أخرى.. فاذا ألقيت لا يمسها أحد حتى تبلى} (الملل والنحل - الشهرستاني، ج2، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام – د. جواد علي ج5، المحبر، ابن حبيب صـ 311، 319)وكانت النساء تنشد ما قالته ضباعة، وضباعة رضي الله عنها، هي أم سلمة ضباعة بنت عامر بن قرط بن سلمة بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، مات عنها زوجها هشام بن المغيرة، والد حنتمة أم عمر بن الصهاك، ووالد أبا جهل (عمرو بن هشام)، والذي قال فيه أبي طالب بن عبد المطلب (أي عن هشام بن المغيرة) مفاخراً به وبأخيه الوليد، والذي وصفه صلعم في قرآنه الهجين (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ - ابن الزنا) والد سيف الله المشلول خالد بن الوليد:وخالي هشامُ بنُ المغيرة ِ ثاقبٌ ** إذا همَّ يوماً كالحُسامِ المُهَّندِوخالي الوليدُ العِدْلُ عالٍ مكانُهُ ** وخالُ أبي سُفيانَ عَمرُو بنُ مَرْثَدِ (السيرة النبوية)وضباعة هذه كانت جميلة وشاعرة قبل الإسلام وفي الإسلام، وكانت من مشتهى مخيلة محم ......
#مَناسِكُ
#الحَج
#والعَراء
#الجاهِلِيَةِ
#كَما
#الإسلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743878
#الحوار_المتمدن
#سالم_عاقل جاء بجميع كتب السيرة والفقه الإسلامي، ان اغلب قاطني جزيرة العرب، قبل ادعاء الكاهن محمد النبوة، كانوا وثنيين وعابدي أصنام، وكانوا يطوفون حول الكعبة في موسم الحج قبل الإسلام حفاة عراة، الا من خرقة التطواف، وخرقة التطواف هذه عبارة عن قطعة من القماش تكفي لستر العورة فقط (القُبل والدُبر للرجال والنساء على حد سواء)، وأنه بعدما ظهر كاهن القبيلة صلعم وأدعى ما أدعاه، حرم ومنع ذلك وأمرهم بالستر، كما انه منع التصفير والتصفيق أثناء الطواف، سواء اثناء الحج او العمرة، والمشكلة هنا انه ولا واحد منهم بين لنا بالواضح الصريح متى تم ذلك، ورغم حرصهم على تجميل وتنزيه قبيح سيرة الكاهن نبيهم، الا انهم ومن خلال سردهم للأحداث، كتبوا ربما دون وعيٍّ منهم الكثير من الدلائل التي تؤكد ان كاهن القبيلة صلعم وصحابته، كانوا يمارسون سفالات الجاهلية الوثنية حتى السنة التاسعة للهجرة، أي في عز الإسلام وليس في بداية نشأته، فها نحن نقرأ ان الكاهن مسرود صلعم الشفيع الأوحد عند ربه، يتحسّر ويندب حظه السيء العاثر على اصطحابه للهدي (ذبيحة او نذر) في عُمرَته ويقول: {لو أنِّي استقبلت من أمرِي ما استدبرت ما أهديت}، أي انه سوف لم يتمكن في هذا الموسم من الاستمتاع بالنساء، مثلما فعل صحابته الابرار، الذين كانت قضبانهم تقطر المني من شدة النكاح!!*1789- حدثنا أحمد بن حنبل، ثنا عبد الوهاب الثقفي، ثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء، حدثني جابر بن عبد اللّه أن رسول اللّه صلعم أهلَّ هو وأصحابه بالحج، وليس مع أحد منهم يومئذٍ هدْيٌ إلا النبيَّ صلعم وطلحة، وكان عليّ قدم من اليمن ومعه الهَدْيُ فقال: أهللتُ بما أهلَّ به رسول اللّه صلعم، وإن النبي صلعم أمر أصحابه أن يجعلوها عمرة: يطوفوا، ثم يقصِّروا، ويحلوا (أي ينكحوا) إلا من كان معه الهدي (النذر)، فقالوا: أننطلق إلى منىً وذكورنا تقطـــر؟! فبلغ ذلك رسول اللّه صلعم فقال: "لو أنِّي استقبلت من أمرِي ما استدبرت ما أهديت، ولولا أنَّ معي الهدي لأحللت" (لأحللت أي لمارست النكاح معكم) (مسند أبو داود، باب الاشتراط في الحج)لان النساء والرجال من عرب الجاهلية وخاصة اهل قريش أصحاب مكة (واكيد هاته النساء كان فيهن أمهات وبنات وأخوات وزوجات وبنات عم وخالات وعمات المؤمنين وبنات عشائرهم، والصحابة الاطهار نساء ورجال ما قبل الإسلام، كانوا يطوفون حول الكعبة شبه عرايا، الا من خرقة فوق عورتهن وفروجهن، لمن حالفه الحظ وحظى بتلك الخرقة، {ويقال ان السبب في خلع ثيابهم انهم كانوا يقولون "لا نطوف في ثياب عصينا الله فيها" والذي يخلع ملابسه لا يجوز له استعمالها مرة أخرى.. فاذا ألقيت لا يمسها أحد حتى تبلى} (الملل والنحل - الشهرستاني، ج2، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام – د. جواد علي ج5، المحبر، ابن حبيب صـ 311، 319)وكانت النساء تنشد ما قالته ضباعة، وضباعة رضي الله عنها، هي أم سلمة ضباعة بنت عامر بن قرط بن سلمة بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، مات عنها زوجها هشام بن المغيرة، والد حنتمة أم عمر بن الصهاك، ووالد أبا جهل (عمرو بن هشام)، والذي قال فيه أبي طالب بن عبد المطلب (أي عن هشام بن المغيرة) مفاخراً به وبأخيه الوليد، والذي وصفه صلعم في قرآنه الهجين (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ - ابن الزنا) والد سيف الله المشلول خالد بن الوليد:وخالي هشامُ بنُ المغيرة ِ ثاقبٌ ** إذا همَّ يوماً كالحُسامِ المُهَّندِوخالي الوليدُ العِدْلُ عالٍ مكانُهُ ** وخالُ أبي سُفيانَ عَمرُو بنُ مَرْثَدِ (السيرة النبوية)وضباعة هذه كانت جميلة وشاعرة قبل الإسلام وفي الإسلام، وكانت من مشتهى مخيلة محم ......
#مَناسِكُ
#الحَج
#والعَراء
#الجاهِلِيَةِ
#كَما
#الإسلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743878
الحوار المتمدن
سالم عاقل - مَناسِكُ الحَج والعَراء فِي الجاهِلِيَةِ كَما فِي الإسلام
مصطفى راشد : إلى كل مسلم ومسيحى ويهودى لا يفوتك الحج الأعظم
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_راشد إلى كل مسلم ومسيحى ويهودى أقترب موعد الحج الأعظم -------------------------------------------------------------------عندما وضعت هذا البحث المسجل منذ 22 عامآ قوبلت وقتها بحرب شعواء من الدولة النفطية رغم حبى لها ولا توجد بينى وبينهم أى أسباب للعداوة غير أن بحثى خطر على مصدر رزقهم؛ وقد خصصت الدولة أموالها لقمع صوتى بالدفع للقنوات والصحف والمشايخ وبعض الرتب لمنع ظهورى وايضا لتشويه صورتى باشاعات كاذبة ولا أستبعد أن تتحرك ضدى قضايا لأن هناك من الزملاء المحامين من يبع ضميره بالمال ولدينا علم بحجم التحويلات التى كانت تصل إليهم؛ لكن للحق ربما الأن تم غلق هذه الحنفية وكل الحب لأميرهم؛؛ وهذا ملخص بحثى المسجل:- حيث منذ حوالى الف عام كان العالم مسلم ومسيحى ويهودى يتوجه للحج فى الوادى المقدس طوى بالنصف الٲ-;-ول من مارس؛ وهو الوقت الذى تجلى الله فيه وتكليمه لموسى على جبل عرفات الذى اطلقوا عليه بعد ذلك جبل موسى لٲ-;-ن سيدنا موسى استلم الواح الشريعة على هذا الجبل؛ ثم سماه العرب جبل المطلب لٲ-;-ن من يطلب شىء فى هذا المكان مجاب باذن الله لٲ-;-ن الوادى المقدس طوى هو المكان الوحيد المقدس على وجه الٲ-;-رض والوحيد الذى لا يستطيع الشيطان ٲ-;-ن يدخله ويدوس فيه لٲ-;-ن صورة الله جل جلاله لامست أرض هذا المكان؛ وقد ورد ذكر قدسية الوادى المقدس على سبيل الحصر فى 3 آيات 1- سورة النازعات فى قوله تعالى (هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15) إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (16) ص ق ) 2- وقوله في سورة المائدة 21(يا قوم ادخلوا الأرض المقدَّسة التي كتب الله لكم) 3- كما ورد فى سورة طه آية (11) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى(12) ص ق وقد خص الله المكان بسورة بأسم الطور وهو مكان الوادي المقدس طوى وأرض مدين ايضا تحدد بكل وضوح مكان البيت المعمور بالوادى المقدس طوى قائلا (وَالطُّورِ (1) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ (2) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ (3) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (4) ) ص ق ، وجبل الطور هو الذي مرّ به أنبياء الله جميعاومنهم إبراهيم، وعيسى، ويوسف، ويعقوب عليهم أفضل السلام، وعاش على أرضها موسى وإلياس عليهما السلام، ويوجد فيها ضريح صالح، وهارون عليهما السلام، ومرّ بها سيدنا محمد ( ص ) أثناء رحلة الإسراء وهو المكان الوحيد فى الدنيا الذى تجلى فيه الله وتكلم مع سيدنا موسى ( ع ) أكثر من مرة ، وقد وردت الأيات التى تدلل على قدسية هذا المكان لكل البشر المؤمنين بالله مسلم او مسيحي أو يهودى ، وليس المسلمين فقط ، فكانت له العمومية على خصوصية الكعبة للمسلمين ، وعموم القدسية لجبل الطور جاءَ منفرداً بأمر الَهى لسيدنا موسى (ع) ولا يوجد نص غير هذه الايات الثلاث يصف مكان آخر بٲ-;-نه مقدس ، ايضا قد تجلى الله وكلم سيدنا موسى فى هذا المكان المقدس كما ورد بسورة الأعراف آية 143قوله تعالى ( وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ-;- لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ ۚ-;- قَالَ لَن تَرَانِي وَلَٰ-;-كِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ-;- فَلَمَّا تَجَلَّىٰ-;- رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ-;- صَعِقًا ۚ-;- فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ) ص ق ايضا بالوادى المقدس يوجد الشجرة المباركة وهى معجزة باقية لٲ-;-كثر من 3 الاف سنة وايضا البئر الذى سقى منه موسى لب ......
#مسلم
#ومسيحى
#ويهودى
#يفوتك
#الحج
#الأعظم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746007
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_راشد إلى كل مسلم ومسيحى ويهودى أقترب موعد الحج الأعظم -------------------------------------------------------------------عندما وضعت هذا البحث المسجل منذ 22 عامآ قوبلت وقتها بحرب شعواء من الدولة النفطية رغم حبى لها ولا توجد بينى وبينهم أى أسباب للعداوة غير أن بحثى خطر على مصدر رزقهم؛ وقد خصصت الدولة أموالها لقمع صوتى بالدفع للقنوات والصحف والمشايخ وبعض الرتب لمنع ظهورى وايضا لتشويه صورتى باشاعات كاذبة ولا أستبعد أن تتحرك ضدى قضايا لأن هناك من الزملاء المحامين من يبع ضميره بالمال ولدينا علم بحجم التحويلات التى كانت تصل إليهم؛ لكن للحق ربما الأن تم غلق هذه الحنفية وكل الحب لأميرهم؛؛ وهذا ملخص بحثى المسجل:- حيث منذ حوالى الف عام كان العالم مسلم ومسيحى ويهودى يتوجه للحج فى الوادى المقدس طوى بالنصف الٲ-;-ول من مارس؛ وهو الوقت الذى تجلى الله فيه وتكليمه لموسى على جبل عرفات الذى اطلقوا عليه بعد ذلك جبل موسى لٲ-;-ن سيدنا موسى استلم الواح الشريعة على هذا الجبل؛ ثم سماه العرب جبل المطلب لٲ-;-ن من يطلب شىء فى هذا المكان مجاب باذن الله لٲ-;-ن الوادى المقدس طوى هو المكان الوحيد المقدس على وجه الٲ-;-رض والوحيد الذى لا يستطيع الشيطان ٲ-;-ن يدخله ويدوس فيه لٲ-;-ن صورة الله جل جلاله لامست أرض هذا المكان؛ وقد ورد ذكر قدسية الوادى المقدس على سبيل الحصر فى 3 آيات 1- سورة النازعات فى قوله تعالى (هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15) إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (16) ص ق ) 2- وقوله في سورة المائدة 21(يا قوم ادخلوا الأرض المقدَّسة التي كتب الله لكم) 3- كما ورد فى سورة طه آية (11) إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى(12) ص ق وقد خص الله المكان بسورة بأسم الطور وهو مكان الوادي المقدس طوى وأرض مدين ايضا تحدد بكل وضوح مكان البيت المعمور بالوادى المقدس طوى قائلا (وَالطُّورِ (1) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ (2) فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ (3) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (4) ) ص ق ، وجبل الطور هو الذي مرّ به أنبياء الله جميعاومنهم إبراهيم، وعيسى، ويوسف، ويعقوب عليهم أفضل السلام، وعاش على أرضها موسى وإلياس عليهما السلام، ويوجد فيها ضريح صالح، وهارون عليهما السلام، ومرّ بها سيدنا محمد ( ص ) أثناء رحلة الإسراء وهو المكان الوحيد فى الدنيا الذى تجلى فيه الله وتكلم مع سيدنا موسى ( ع ) أكثر من مرة ، وقد وردت الأيات التى تدلل على قدسية هذا المكان لكل البشر المؤمنين بالله مسلم او مسيحي أو يهودى ، وليس المسلمين فقط ، فكانت له العمومية على خصوصية الكعبة للمسلمين ، وعموم القدسية لجبل الطور جاءَ منفرداً بأمر الَهى لسيدنا موسى (ع) ولا يوجد نص غير هذه الايات الثلاث يصف مكان آخر بٲ-;-نه مقدس ، ايضا قد تجلى الله وكلم سيدنا موسى فى هذا المكان المقدس كما ورد بسورة الأعراف آية 143قوله تعالى ( وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ-;- لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ ۚ-;- قَالَ لَن تَرَانِي وَلَٰ-;-كِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ-;- فَلَمَّا تَجَلَّىٰ-;- رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ-;- صَعِقًا ۚ-;- فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ) ص ق ايضا بالوادى المقدس يوجد الشجرة المباركة وهى معجزة باقية لٲ-;-كثر من 3 الاف سنة وايضا البئر الذى سقى منه موسى لب ......
#مسلم
#ومسيحى
#ويهودى
#يفوتك
#الحج
#الأعظم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746007
الحوار المتمدن
مصطفى راشد - إلى كل مسلم ومسيحى ويهودى لا يفوتك الحج الأعظم
موريس صليبا : هوبار لومار يسأل: أيّها المسلمون، هل تعرفون حقيقة رُكني الحجّ والصلاة في الإسلام؟
#الحوار_المتمدن
#موريس_صليبا هوبار لومار يسأل: أيّها المسلمون، هل تعرفون حقيقة رُكني الحجّ والصلاة في الإسلام؟ماذا تقولون عن الركن الذي يأمركم بالحجّ إلى مكّة؟ ألا تعلمون أنّه صورة طبق الأصل لاحتفال وثنيّ تُعبّرون خلاله علنا عن كلّ الخرافات والمعتقدات الباطلة التي كانت القبائل العربيّة، عبّاد الأوثان، تمارسها قبل نشأة الإسلام، مثل الركض بين تلّتين، والشرب من مياه نبع زمزم، والطواف سبع مرّات حول حجر الكعبة. نعم، كانت في الواقع طقوسا تقليديّة خاصّة بالإحيائيّين، ولا تعقل إطلاقا ممارستها تمجيدا لإله نعتبره خالق الكون.ما رأيكم بتقبيل الحجر الأسود في الكعبة، أو بخرافة رمي الحجارة ضد أركان الشيطان الثلاثة، أو باقي الطقوس البدائيّة الغريبة التي تُفرض على الحجّاج؟ أين هي الروحانيّة في هذا التجمّع الذي يبدو أنّه اختُرع لدفعكم أكثر فأكثر نحو الاستسلام والانصياع التامّ لتعاليم الإسلام المفروضة لتأمين ديمومته. عليكم بالحجّ خمسة أيّام كي تتثبّتوا في العصبيّة الإسلاميّة والخضوع الوهميّ والتسمّم العقليّ المكثّف. لا تنسوا كم من الضحايا تسقط كلّ سنة خلال هذا الطواف الجماهيري بسبب الازدحام والتدافع والهرج والمرج. وهكذا تنتهي هذه الطقوس الوثنيّة، كما ينتهي شهر رمضان بذبح الآلاف من الأغنام في سبيل تمجيد إله الإسلام، مصّاص الدماء. إن المسخرة في طريقة تنظيم هذا الحجّ القائم على عبادة الأشياء المسحورة، أو هذا الكرنفال الوثنيّ الهادف إلى إعطاء واقع للوهم الإسلاميّ، تعتبر مثالا بليغا عن معتقد يحاول دفع شعوب نحو التعصّب الأكثر بدائيّة وهلوسة وخطرا. على ظاهرة الحجّ هذه علّق المفكّر "صموئيل زوامر" بقوله: "لا يمكن اعتبار الحجّ إلى مكّة مع ما يتضمنه من خرافات وطقوس صبيانيّة، إلاّ إهانة ووصمة عار في مفهوم التوحيد الإلهي المحمّديّ."كذلك علّق على هذا الموضوع العلاّمة المسلم أبو حامد الغزالي قائلا: "إنّ الحجّ يشكّل الواجب الأقلّ عقلانيّة في الإسلام، لأنّنا نمارس خلاله حركات وطقوسا مجرّدة من أيّ أساس عقلانيّ." *وماذا تقولون أيضا عن واجب الصلاة المفروض عليكم خمس مرّات في اليوم؟ أليس غسيلا وبرمجة يوميّة للدماغ في أوقات محدّدة تتْلوّن خلالها بشكل ميكانيكيّ نفس العبارات والآيات الخاوية، مستلهمين بذلك، في سبيل إقناع نفوسكم، "طريقة كوي" التي تعتمد على الإيحاء الذاتي والتنويم المغناطيسي الذاتي، التي فسّرها وكشف عنها عالم النفس والصيدلي الفرنسي إميل كوي دي لا شاتينيري (1857-1926)ألا تدركون أنّ هذه الطقوس المرهقة انجبت أجيالا من المسلمين عاجزين عن التفكير، مستعبدين مسيّرين خاضعين منزوعي الدماغ. فلا بدّ للدين والإيمان وكذلك الصلاة أن يكونوا خيارا حرّا وليس واجبا مفروضا، أن يكونوا رغبة وجدانيّة وحاجة شخصيّة، إذ بدونها لا صراحة ولا صدقيّة، وكذلك لا اثر للروحانيّة التي يشعر بها الزاهدون في هذه الدنيا؟ألا تلحظون أنّكم حتّى في صلواتكم تساهمون في إبراز سطحيّة الإسلام ونزع كلّ روحانيّة عنه؟ أليست طريقة تموضعكم الانقياديّ للصلاة، أيّ الانبطاح أرضا، موجّهين المؤخرة نحو السماء والرأس إلى التراب، كافية كدليل واضح للتعبير عن استسلامكم الأعمى؟وماذا تقولون عن الذين هم أكثر جنونا بينكم، هؤلاء الذين يلطمون رؤوسهم أرضا أثناء الصلاة، ويُبرزون، كراية معبّرة عن تديّنهم الساذج، تلك الزبيبة على جباههم (الماركة المسجّلة)،كإشارة تفاخريّة تجسّد تعصّبهم الأعمى؟ اسألوا أنفسكم وتساءلوا إن كانت هذه الحَدَبة دليلا ساطعا على الروحانيّة في الإسلام؟ *في دراسة مستفيضة وموثّقة نشرها البروفسور سامي عو ......
#هوبار
#لومار
#يسأل:
#أيّها
#المسلمون،
#تعرفون
#حقيقة
#رُكني
#الحجّ
#والصلاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756385
#الحوار_المتمدن
#موريس_صليبا هوبار لومار يسأل: أيّها المسلمون، هل تعرفون حقيقة رُكني الحجّ والصلاة في الإسلام؟ماذا تقولون عن الركن الذي يأمركم بالحجّ إلى مكّة؟ ألا تعلمون أنّه صورة طبق الأصل لاحتفال وثنيّ تُعبّرون خلاله علنا عن كلّ الخرافات والمعتقدات الباطلة التي كانت القبائل العربيّة، عبّاد الأوثان، تمارسها قبل نشأة الإسلام، مثل الركض بين تلّتين، والشرب من مياه نبع زمزم، والطواف سبع مرّات حول حجر الكعبة. نعم، كانت في الواقع طقوسا تقليديّة خاصّة بالإحيائيّين، ولا تعقل إطلاقا ممارستها تمجيدا لإله نعتبره خالق الكون.ما رأيكم بتقبيل الحجر الأسود في الكعبة، أو بخرافة رمي الحجارة ضد أركان الشيطان الثلاثة، أو باقي الطقوس البدائيّة الغريبة التي تُفرض على الحجّاج؟ أين هي الروحانيّة في هذا التجمّع الذي يبدو أنّه اختُرع لدفعكم أكثر فأكثر نحو الاستسلام والانصياع التامّ لتعاليم الإسلام المفروضة لتأمين ديمومته. عليكم بالحجّ خمسة أيّام كي تتثبّتوا في العصبيّة الإسلاميّة والخضوع الوهميّ والتسمّم العقليّ المكثّف. لا تنسوا كم من الضحايا تسقط كلّ سنة خلال هذا الطواف الجماهيري بسبب الازدحام والتدافع والهرج والمرج. وهكذا تنتهي هذه الطقوس الوثنيّة، كما ينتهي شهر رمضان بذبح الآلاف من الأغنام في سبيل تمجيد إله الإسلام، مصّاص الدماء. إن المسخرة في طريقة تنظيم هذا الحجّ القائم على عبادة الأشياء المسحورة، أو هذا الكرنفال الوثنيّ الهادف إلى إعطاء واقع للوهم الإسلاميّ، تعتبر مثالا بليغا عن معتقد يحاول دفع شعوب نحو التعصّب الأكثر بدائيّة وهلوسة وخطرا. على ظاهرة الحجّ هذه علّق المفكّر "صموئيل زوامر" بقوله: "لا يمكن اعتبار الحجّ إلى مكّة مع ما يتضمنه من خرافات وطقوس صبيانيّة، إلاّ إهانة ووصمة عار في مفهوم التوحيد الإلهي المحمّديّ."كذلك علّق على هذا الموضوع العلاّمة المسلم أبو حامد الغزالي قائلا: "إنّ الحجّ يشكّل الواجب الأقلّ عقلانيّة في الإسلام، لأنّنا نمارس خلاله حركات وطقوسا مجرّدة من أيّ أساس عقلانيّ." *وماذا تقولون أيضا عن واجب الصلاة المفروض عليكم خمس مرّات في اليوم؟ أليس غسيلا وبرمجة يوميّة للدماغ في أوقات محدّدة تتْلوّن خلالها بشكل ميكانيكيّ نفس العبارات والآيات الخاوية، مستلهمين بذلك، في سبيل إقناع نفوسكم، "طريقة كوي" التي تعتمد على الإيحاء الذاتي والتنويم المغناطيسي الذاتي، التي فسّرها وكشف عنها عالم النفس والصيدلي الفرنسي إميل كوي دي لا شاتينيري (1857-1926)ألا تدركون أنّ هذه الطقوس المرهقة انجبت أجيالا من المسلمين عاجزين عن التفكير، مستعبدين مسيّرين خاضعين منزوعي الدماغ. فلا بدّ للدين والإيمان وكذلك الصلاة أن يكونوا خيارا حرّا وليس واجبا مفروضا، أن يكونوا رغبة وجدانيّة وحاجة شخصيّة، إذ بدونها لا صراحة ولا صدقيّة، وكذلك لا اثر للروحانيّة التي يشعر بها الزاهدون في هذه الدنيا؟ألا تلحظون أنّكم حتّى في صلواتكم تساهمون في إبراز سطحيّة الإسلام ونزع كلّ روحانيّة عنه؟ أليست طريقة تموضعكم الانقياديّ للصلاة، أيّ الانبطاح أرضا، موجّهين المؤخرة نحو السماء والرأس إلى التراب، كافية كدليل واضح للتعبير عن استسلامكم الأعمى؟وماذا تقولون عن الذين هم أكثر جنونا بينكم، هؤلاء الذين يلطمون رؤوسهم أرضا أثناء الصلاة، ويُبرزون، كراية معبّرة عن تديّنهم الساذج، تلك الزبيبة على جباههم (الماركة المسجّلة)،كإشارة تفاخريّة تجسّد تعصّبهم الأعمى؟ اسألوا أنفسكم وتساءلوا إن كانت هذه الحَدَبة دليلا ساطعا على الروحانيّة في الإسلام؟ *في دراسة مستفيضة وموثّقة نشرها البروفسور سامي عو ......
#هوبار
#لومار
#يسأل:
#أيّها
#المسلمون،
#تعرفون
#حقيقة
#رُكني
#الحجّ
#والصلاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756385
الحوار المتمدن
موريس صليبا - هوبار لومار يسأل: أيّها المسلمون، هل تعرفون حقيقة رُكني الحجّ والصلاة في الإسلام؟
الطاهر المعز : السّعودية- مُبرّرات مُقاطعة الحج والعُمرة
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز بزنس السياحة الدينية تُعتبر السياحة الدّينية ثاني أكبر مورد لأسرة آل سعود، بأكثر من 21 مليار دولارا، بين حَجّ وعُمْرة، ويُتَوقّع أن تستقبل السعودية التي تَعُدُّ حوالي ثلاثين مليون نسمة، ما لا يقل عن تسعة ملايين حاج ومُعْتَمر، خلال سنة 2022، ينفق كل منهم حوالي ثلاثة آلاف دولارا في متاجر وفنادق ومطاعم ووسائل نقل السعودية، وتشتري السعودية الخرفان من أستراليا والسّودان والحبشة وغيرها بمعدل خمسين دولارا للخروف الواحد، ليباع إلى الحجاج بأسعار تتراوح بين ثلاثمائة وأربعمائة دولار، وفضلاً عن الموارد المالية للسياحة الدّينية، تستغل السعودية المُدُن المُقدّسَة (مكة والمدينة) لتعزيز مكانتها الرمزية لدى المسلمين الذين يعتبر الملايين منهم السعودية معقلاً للدّين الإسلامي، ولاكتساب مَشْرُوعية سياسية. قُدّرت التكلفة الفعلية للحاج الواحد المُقيم بالسعودية بنحو 5600 ريال (مع الإشارة أن سعر الريال مرتبط بالدولار، منذ فك ارتباط الدولار بالذّهب، ويبلغ سعر الدّولار 3,75 ريالا سعوديا، يوم 01 تموز/يوليو 2022)، وتتضاعف التكلفة أكثر من أربع مَرّات للحجيج العرب، بسبب تباين أسعار تذاكر الطيران التي ترتفع خلال موسم الحج بنسبة لا تقل عن 20%، وأسعار إيجار غُرَف الفنادق بحسب قربها أو بعدها عن الحرمين، وعدد نُزَلاء الغرفة الواحدةيقدر متوسط تكاليف الحج للكويتيين بنحو 1500 دينار كويتي (حوالي خمسة آلاف دولارا)، تضاف لها أسعار "الخدمات" المقدمة للحجاج، وبحوالي أربعة آلاف دولارا في سلطنة عُمان. أما بالمغرب العربي فترتفع تكلفة الحج (النقل والإقامة) إلى أربعة آلاف دولارا، وفي تونس تبلغ حوالي خمسة آلاف دولارا، وتضاف إلى المبالغ المذكورة، تكاليف الغذاء والهدايا وثمن الضّحيّة والتّسوق في مكة والمدينة، حيث ترتفع أسعار السّلع والهدايا بمتاجرها بمعدل 35% خلال موسم الحج، لذا فإن هذه الكلفة المُعْلَنَة ليست الكلفة الفعلية، ويتوجّب إضافة حوالي 30% أو ما يُعادل أَلْفَيْ دولارًا كحدّ أدنى لرسوم التأشيرة والخيام والتنقلات والتأمين الصحي والعلاج والتغذية على مدار أسبوع واحد، وعادة ما تتجاوز إقامة الحجيج أُسْبُوعَيْن، وقد تفوق مصاريف بعضهم من الإمارات أو الكويت ستة آلاف دولارا. أما المُسلمون المُقيمون في أوروبا الذين يُؤدّون فريضة الحج سنة 2022، فوجب أن يُسدّدوا مبالغ تتراوح بين 8500 و 13 ألف دولارا. نشرت وكالة "بلومبرغ" بتاريخ الثلاثين من أيلول/سبتمبر 2018 تحقيقًا عن المشاريع السعودية لزيادة إيرادات السياحة الدّينية ( الحج والعُمرة ) وزيادة استثمارات الدولة، بهدف مُضاعفة مساحة مراكز التسوق في مكة ثلاث مرات بحلول سنة 2025، وزيادة عدد الحجّاج من سبعة ملايين، سنة 2017 إلى ثلاثين مليون، سنة 2030، وفقاً لشركة "كوليرز إنترناشيونال"، واستفادت شركات عديدة في "المدينة" و"جدّة" من الدّعم الحكومي لبناء فنادق ومراكز تَسَوّق ومَساكن، فيما تتوقع أُسْرة آل سعود أن ترتفع طاقة الإستيعاب ل"المسجد الحرام" من 1,5 مليون إلى 2,5 مليون شخص، وأن يرتفع إنفاق الحجّاج في مَكّة، خلال موسم الحج، من حوالي 4,5 مليارات دولار، سنة 2021، حيث كان عدد الحجاج محدودًا، وإلى حوالي ستة مليارات دولارا، سنة 2022، فضلاً عن إنفاق المُعْتَمِرِين، لترتفع إيرادات السعودية من السياحة الدّينية إلى أكثر من 15 مليار دولارا، في موسم الحج، وإلى ما لا يقل عن ستة مليارات دولارا من مواسم العُمْرَة، وتشهد مدينة مكّة عملية تحول وتوسعة، منذ حادث سنة 2015 الذي أسفر عن مقتل ما لا يقل عن مائة حاج وحاجّة، لإنشاء بعض أكبر فنادق في العالم، وا ......
#السّعودية-
#مُبرّرات
#مُقاطعة
#الحج
#والعُمرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761055
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز بزنس السياحة الدينية تُعتبر السياحة الدّينية ثاني أكبر مورد لأسرة آل سعود، بأكثر من 21 مليار دولارا، بين حَجّ وعُمْرة، ويُتَوقّع أن تستقبل السعودية التي تَعُدُّ حوالي ثلاثين مليون نسمة، ما لا يقل عن تسعة ملايين حاج ومُعْتَمر، خلال سنة 2022، ينفق كل منهم حوالي ثلاثة آلاف دولارا في متاجر وفنادق ومطاعم ووسائل نقل السعودية، وتشتري السعودية الخرفان من أستراليا والسّودان والحبشة وغيرها بمعدل خمسين دولارا للخروف الواحد، ليباع إلى الحجاج بأسعار تتراوح بين ثلاثمائة وأربعمائة دولار، وفضلاً عن الموارد المالية للسياحة الدّينية، تستغل السعودية المُدُن المُقدّسَة (مكة والمدينة) لتعزيز مكانتها الرمزية لدى المسلمين الذين يعتبر الملايين منهم السعودية معقلاً للدّين الإسلامي، ولاكتساب مَشْرُوعية سياسية. قُدّرت التكلفة الفعلية للحاج الواحد المُقيم بالسعودية بنحو 5600 ريال (مع الإشارة أن سعر الريال مرتبط بالدولار، منذ فك ارتباط الدولار بالذّهب، ويبلغ سعر الدّولار 3,75 ريالا سعوديا، يوم 01 تموز/يوليو 2022)، وتتضاعف التكلفة أكثر من أربع مَرّات للحجيج العرب، بسبب تباين أسعار تذاكر الطيران التي ترتفع خلال موسم الحج بنسبة لا تقل عن 20%، وأسعار إيجار غُرَف الفنادق بحسب قربها أو بعدها عن الحرمين، وعدد نُزَلاء الغرفة الواحدةيقدر متوسط تكاليف الحج للكويتيين بنحو 1500 دينار كويتي (حوالي خمسة آلاف دولارا)، تضاف لها أسعار "الخدمات" المقدمة للحجاج، وبحوالي أربعة آلاف دولارا في سلطنة عُمان. أما بالمغرب العربي فترتفع تكلفة الحج (النقل والإقامة) إلى أربعة آلاف دولارا، وفي تونس تبلغ حوالي خمسة آلاف دولارا، وتضاف إلى المبالغ المذكورة، تكاليف الغذاء والهدايا وثمن الضّحيّة والتّسوق في مكة والمدينة، حيث ترتفع أسعار السّلع والهدايا بمتاجرها بمعدل 35% خلال موسم الحج، لذا فإن هذه الكلفة المُعْلَنَة ليست الكلفة الفعلية، ويتوجّب إضافة حوالي 30% أو ما يُعادل أَلْفَيْ دولارًا كحدّ أدنى لرسوم التأشيرة والخيام والتنقلات والتأمين الصحي والعلاج والتغذية على مدار أسبوع واحد، وعادة ما تتجاوز إقامة الحجيج أُسْبُوعَيْن، وقد تفوق مصاريف بعضهم من الإمارات أو الكويت ستة آلاف دولارا. أما المُسلمون المُقيمون في أوروبا الذين يُؤدّون فريضة الحج سنة 2022، فوجب أن يُسدّدوا مبالغ تتراوح بين 8500 و 13 ألف دولارا. نشرت وكالة "بلومبرغ" بتاريخ الثلاثين من أيلول/سبتمبر 2018 تحقيقًا عن المشاريع السعودية لزيادة إيرادات السياحة الدّينية ( الحج والعُمرة ) وزيادة استثمارات الدولة، بهدف مُضاعفة مساحة مراكز التسوق في مكة ثلاث مرات بحلول سنة 2025، وزيادة عدد الحجّاج من سبعة ملايين، سنة 2017 إلى ثلاثين مليون، سنة 2030، وفقاً لشركة "كوليرز إنترناشيونال"، واستفادت شركات عديدة في "المدينة" و"جدّة" من الدّعم الحكومي لبناء فنادق ومراكز تَسَوّق ومَساكن، فيما تتوقع أُسْرة آل سعود أن ترتفع طاقة الإستيعاب ل"المسجد الحرام" من 1,5 مليون إلى 2,5 مليون شخص، وأن يرتفع إنفاق الحجّاج في مَكّة، خلال موسم الحج، من حوالي 4,5 مليارات دولار، سنة 2021، حيث كان عدد الحجاج محدودًا، وإلى حوالي ستة مليارات دولارا، سنة 2022، فضلاً عن إنفاق المُعْتَمِرِين، لترتفع إيرادات السعودية من السياحة الدّينية إلى أكثر من 15 مليار دولارا، في موسم الحج، وإلى ما لا يقل عن ستة مليارات دولارا من مواسم العُمْرَة، وتشهد مدينة مكّة عملية تحول وتوسعة، منذ حادث سنة 2015 الذي أسفر عن مقتل ما لا يقل عن مائة حاج وحاجّة، لإنشاء بعض أكبر فنادق في العالم، وا ......
#السّعودية-
#مُبرّرات
#مُقاطعة
#الحج
#والعُمرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761055
الحوار المتمدن
الطاهر المعز - السّعودية- مُبرّرات مُقاطعة الحج والعُمرة
مريم أبضار : الحج إلى مدينة توبا المقدسة بالسنغال
#الحوار_المتمدن
#مريم_أبضار مريم أبضار (مترجمة وباحثة، من المغرب): نشر موقع https://www.ancient-origins.net المختص بالدراسات التاريخية والكلاسيكية ليوم 29 ماي 2019 مقالا لكاتبه إدوارد ويلان بعنوان: The Great Mosque of Touba: Spiritual Home of the Mouride Brotherhood ما ترجمته بـ: "الحج إلى مدينة توبا المقدسة بالسنغال"، والذي يعرض فيه لتاريخ هذه المدينة المقدسة ونشأتها على يد الشيخ بامبا والحج السنوي الذي تعرفه ويعرفه ضريحه:تأثرت إفريقيا بشكل كبير بالديانة الإسلامية، يتجلى ذلك في عدد من المعالم الأثرية؛ مساجد، زوايا، أضرحة ... منها مسجد توبا Touba الكبير بالسنغال، الذي يعتبر أحد أعظم المساجد في القارة الافريقية، وأهم مركز تصوف (كان في الأصل زاوية صوفية) له تأثير بارز على البلد أو خارجه، وهو يتميز بهندسة معمارية فريدة من نوعها وحجمه الهائل.المدينة المقدسةأواخر القرن التاسع عشر، أسس مسجد توبا الكبير الشيخ أحمدو بامبا Sheikh Ahmadou Bamba في مدينة توبا في وسط السنغال، بعد أن انفصل عن إحدى الزوايا الصوفية المحافظة، وأقام هذه الزاوية من أجل العبادة والتعبد، ليصبح بعدها أحد أبرز الشخصيات الصوفية البارزة في تاريخ السنغال. بعد وقت قصير من تأسيس مدينة توبا سنة 1883م، ظهرت هذه الزاوية الصوفية "المُريدية"، والتي تدين بقيم القرآن وتعاليمه، وقد عملت على التوفيق بين ما هو روحاني ودنيوي، وأصبحت بذلك المدينة مقرا ومحجاً دينيا لكل أتباع هذه الطائفة، ومركزا للسلطة الدينية والسياسية لها. تطورت توبا بسرعة منذ أواخر القرن التاسع عشر، وهي الآن موطن لنصف مليون شخص، وهي تقع على بعد 161 كيلومترًا عن العاصمة داكار. يعتبر الشيخ بامبا فقيها دينيا، ومؤسس هذه الزاوية الدينية، التي لها أتباع كثر وهم في تزايد دائم، خاصة بعد وفاته سنة 1927م، وهو أول خليفة لهذه الزاوية، من وجهة نظرهم، يرى مريدوه أنه أحد مجددي الإسلام، شدد في تعاليمه المستمدة من القرآن على ضرورة العمل الجاد وضبط النفس. إبان الاستعمار الفرنسي للبلد، هادن المستعمِر ودعا إلى السلام والمقاومة غير المسلحة. يعتبر المسجد حلقة وصل بين الآلاف من مريدي الشيخ بامبا بكل من السنغال وساحل العاج وموريتانيا وغامبيا ... إذ يشكل مركز حج سنوي لهم، الأمر الذي ساهم في تنمية مدينة توبا، وجعلها مدينة مقدسة لهذه الزاوية المريدية، ملثما هو الأمر العديد من المدن في الغرب الإفريقي. قداسة العُمران يقع المسجد في وسط مدينة توبا المقدسة بالنسبة لهذه الزاوية المريدية، وقد بُني بعد وفاة الشيخ بامبا، ودام بناؤه حوالي 80 عامًا، بني فيها على مراحل، وكل فترة يخضع فيها لتعديل وتوسيع من أجل استيعاب عدد الحجاج والمصلين.يحتوي مسجد توبا الكبير على خمس مآذن، أشهرها التي على ارتفاع 87 متر، والمعروفة باسم صومعة الشيخ فال، نسبة للشيخ إبراهيم فال، أحد خلفاء ومُريدي الشيخ بامبا والذي له تأثيرا على الكثير من الأتباع. توجد للمسجد أيضا ثلاث قباب كبيرة، يقع ضريح الشيخ أحمدو بامبا تحت القبة المركزية في مكان مناسب ومحمي بسياج شبكي ذهبي. يقع داخل المجمع ضريح الخلفاء الآخرين لهذه الزاوية المريدية بجانب أبناء الشيخ بامبا.يضم الفضاء العمراني للمسجد صحنا واسعا للعبادة وبئرا مقدسة، وغرف هي عبارة عن مكتبات ومكاتب ومباني أخرى تخص كل ما يتعلق بشؤون الزاوية. وقد بُني المسجد على الطراز الإسلامي الكلاسيكي بقباب زرقاء وخضراء، لونا القداسة. ويعيش الخليفة الحالي في بيت قريب من ......
#الحج
#مدينة
#توبا
#المقدسة
#بالسنغال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761336
#الحوار_المتمدن
#مريم_أبضار مريم أبضار (مترجمة وباحثة، من المغرب): نشر موقع https://www.ancient-origins.net المختص بالدراسات التاريخية والكلاسيكية ليوم 29 ماي 2019 مقالا لكاتبه إدوارد ويلان بعنوان: The Great Mosque of Touba: Spiritual Home of the Mouride Brotherhood ما ترجمته بـ: "الحج إلى مدينة توبا المقدسة بالسنغال"، والذي يعرض فيه لتاريخ هذه المدينة المقدسة ونشأتها على يد الشيخ بامبا والحج السنوي الذي تعرفه ويعرفه ضريحه:تأثرت إفريقيا بشكل كبير بالديانة الإسلامية، يتجلى ذلك في عدد من المعالم الأثرية؛ مساجد، زوايا، أضرحة ... منها مسجد توبا Touba الكبير بالسنغال، الذي يعتبر أحد أعظم المساجد في القارة الافريقية، وأهم مركز تصوف (كان في الأصل زاوية صوفية) له تأثير بارز على البلد أو خارجه، وهو يتميز بهندسة معمارية فريدة من نوعها وحجمه الهائل.المدينة المقدسةأواخر القرن التاسع عشر، أسس مسجد توبا الكبير الشيخ أحمدو بامبا Sheikh Ahmadou Bamba في مدينة توبا في وسط السنغال، بعد أن انفصل عن إحدى الزوايا الصوفية المحافظة، وأقام هذه الزاوية من أجل العبادة والتعبد، ليصبح بعدها أحد أبرز الشخصيات الصوفية البارزة في تاريخ السنغال. بعد وقت قصير من تأسيس مدينة توبا سنة 1883م، ظهرت هذه الزاوية الصوفية "المُريدية"، والتي تدين بقيم القرآن وتعاليمه، وقد عملت على التوفيق بين ما هو روحاني ودنيوي، وأصبحت بذلك المدينة مقرا ومحجاً دينيا لكل أتباع هذه الطائفة، ومركزا للسلطة الدينية والسياسية لها. تطورت توبا بسرعة منذ أواخر القرن التاسع عشر، وهي الآن موطن لنصف مليون شخص، وهي تقع على بعد 161 كيلومترًا عن العاصمة داكار. يعتبر الشيخ بامبا فقيها دينيا، ومؤسس هذه الزاوية الدينية، التي لها أتباع كثر وهم في تزايد دائم، خاصة بعد وفاته سنة 1927م، وهو أول خليفة لهذه الزاوية، من وجهة نظرهم، يرى مريدوه أنه أحد مجددي الإسلام، شدد في تعاليمه المستمدة من القرآن على ضرورة العمل الجاد وضبط النفس. إبان الاستعمار الفرنسي للبلد، هادن المستعمِر ودعا إلى السلام والمقاومة غير المسلحة. يعتبر المسجد حلقة وصل بين الآلاف من مريدي الشيخ بامبا بكل من السنغال وساحل العاج وموريتانيا وغامبيا ... إذ يشكل مركز حج سنوي لهم، الأمر الذي ساهم في تنمية مدينة توبا، وجعلها مدينة مقدسة لهذه الزاوية المريدية، ملثما هو الأمر العديد من المدن في الغرب الإفريقي. قداسة العُمران يقع المسجد في وسط مدينة توبا المقدسة بالنسبة لهذه الزاوية المريدية، وقد بُني بعد وفاة الشيخ بامبا، ودام بناؤه حوالي 80 عامًا، بني فيها على مراحل، وكل فترة يخضع فيها لتعديل وتوسيع من أجل استيعاب عدد الحجاج والمصلين.يحتوي مسجد توبا الكبير على خمس مآذن، أشهرها التي على ارتفاع 87 متر، والمعروفة باسم صومعة الشيخ فال، نسبة للشيخ إبراهيم فال، أحد خلفاء ومُريدي الشيخ بامبا والذي له تأثيرا على الكثير من الأتباع. توجد للمسجد أيضا ثلاث قباب كبيرة، يقع ضريح الشيخ أحمدو بامبا تحت القبة المركزية في مكان مناسب ومحمي بسياج شبكي ذهبي. يقع داخل المجمع ضريح الخلفاء الآخرين لهذه الزاوية المريدية بجانب أبناء الشيخ بامبا.يضم الفضاء العمراني للمسجد صحنا واسعا للعبادة وبئرا مقدسة، وغرف هي عبارة عن مكتبات ومكاتب ومباني أخرى تخص كل ما يتعلق بشؤون الزاوية. وقد بُني المسجد على الطراز الإسلامي الكلاسيكي بقباب زرقاء وخضراء، لونا القداسة. ويعيش الخليفة الحالي في بيت قريب من ......
#الحج
#مدينة
#توبا
#المقدسة
#بالسنغال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761336
Ancient Origins Reconstructing the story of humanity's past
Ancient Origins
Reconstructing the story of humanity's past
ال يسار الطائي : رجم الشيطان في طقوس الحج
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي سارجم احد شياطين العراق...اللعنة عليك يا خلفا لاقذر الحاكميناللعنة عليك يا فقاعة المحتليناللعنة عليكيا حثالة السياسييناللعنة عليكوانت تنبش انفك كل حينتخرج منه الحكمةلثلتك (المقاومين)عن اقصر الطرق لتحرير فلسطين!!!اللعنة عليكيا امين حزب الفاسقينو منظر علوم النصب للفاسديناللعنة عليكيوم ولدت ويوم تبعث مع السافلينو اللعنة الاخيرةان تهلك ملعونامن الاولين والاخرينكسابقك لقيط تكريت اللعين...... ......
#الشيطان
#طقوس
#الحج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761667
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي سارجم احد شياطين العراق...اللعنة عليك يا خلفا لاقذر الحاكميناللعنة عليك يا فقاعة المحتليناللعنة عليكيا حثالة السياسييناللعنة عليكوانت تنبش انفك كل حينتخرج منه الحكمةلثلتك (المقاومين)عن اقصر الطرق لتحرير فلسطين!!!اللعنة عليكيا امين حزب الفاسقينو منظر علوم النصب للفاسديناللعنة عليكيوم ولدت ويوم تبعث مع السافلينو اللعنة الاخيرةان تهلك ملعونامن الاولين والاخرينكسابقك لقيط تكريت اللعين...... ......
#الشيطان
#طقوس
#الحج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761667
الحوار المتمدن
ال يسار الطائي - رجم الشيطان في طقوس الحج
سمير محمد ايوب : الحج البايدوني في الشرق ؟ إضاءة على مشهد عربي
#الحوار_المتمدن
#سمير_محمد_ايوب كتب سمير محمد ايوبالحج البايدوني في الشرق ؟إضاءة على مشهد عربيفي مواقيت استثنائية لأزمات العالم المعاصر وبؤره الشائكة الملتهبة، والتي تُلقي بظلالها على البشرية جمعاء، طُرِحَ أمام حضورِ قمة جدة عدة ملفاتٍ استراتيجية مهمة، تدعم في محصلتها، التسلل الإس - رائيلي في مفاصل المنطقة العربية. كان اهمها على الاطلاق ايجاد وتطوير وتعزيز تعاون اقليمي استراتيجي شمولي مشترك بين الحاضرين، للعمل العلني على الارتطام حد الاصطدام الدائم، بالملفات الإيرانية بكل ابعادها ومضامينها ومستوياتها، وما عدا ذلك مما طرح في جداول اعمال ذاك التجمع، كانت قضايا وتفريعات هادفة للتموية والتشويش والتضبيب ليس إلا.الحصيلة، وبعيدا عن تضارب وتعدد القراءات لتجمع مزدحمٍ بالشكلانيات في جدة، فان حقائق الأمور تؤكد، أن بايدن بأجندته الطويلة، قد عاد الى بلده بالقليل من الانجازات الموضوعية، وتعكس خيبة لسعي إدارته في التحرك المريح مع المطبعين العرب، على طول فوالق الخطة الجيوسياسية وتحدياتها الاقليمية، لاستيعاب اسرائيل في منظومات هجومية قوية فضفاضة وعلنية مشتركة، وفشل مفجع لمهارات الادارة الامريكية في اعادة التموضع في المشهد الجيوسياسي المتغير في المشرق، بما يكفي لتوكيد تفرد قيادتها للمنطقة.وعلى الرغم مما يحاول محللون آخرون ترويجه، بأن كل من حضر قمة جدة، قد حصل على ورقة بيضاء لكل ما يريد، فها هي امريكا تُرغَم صاغرة على الانسحاب التدريجي من المنطقة، بلا نتائج ايجابية استراتيجية كبرى، رغم أنها تترك وراءها احتلالا اسرا - ئيليا يتعمق ويتمدد، وتترك الفلسطينيين بعد موت خيارهم بحل الدولتين، تتلاشى امالهم في قيام دولة لهم قابلة للحياة، بالاعتماد على الغرب في كفاحهم من اجل حقوقهم الوطنية، وفوق كل هذا وذاك، من الواضح أن المعسكر الصهيوامريكي يترك فراغا في الشرق، لن تملأه بالقطع في قادم الايام، الا الصين وروسيا وايران.الاردن = 22/7/2022 ......
#الحج
#البايدوني
#الشرق
#إضاءة
#مشهد
#عربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763064
#الحوار_المتمدن
#سمير_محمد_ايوب كتب سمير محمد ايوبالحج البايدوني في الشرق ؟إضاءة على مشهد عربيفي مواقيت استثنائية لأزمات العالم المعاصر وبؤره الشائكة الملتهبة، والتي تُلقي بظلالها على البشرية جمعاء، طُرِحَ أمام حضورِ قمة جدة عدة ملفاتٍ استراتيجية مهمة، تدعم في محصلتها، التسلل الإس - رائيلي في مفاصل المنطقة العربية. كان اهمها على الاطلاق ايجاد وتطوير وتعزيز تعاون اقليمي استراتيجي شمولي مشترك بين الحاضرين، للعمل العلني على الارتطام حد الاصطدام الدائم، بالملفات الإيرانية بكل ابعادها ومضامينها ومستوياتها، وما عدا ذلك مما طرح في جداول اعمال ذاك التجمع، كانت قضايا وتفريعات هادفة للتموية والتشويش والتضبيب ليس إلا.الحصيلة، وبعيدا عن تضارب وتعدد القراءات لتجمع مزدحمٍ بالشكلانيات في جدة، فان حقائق الأمور تؤكد، أن بايدن بأجندته الطويلة، قد عاد الى بلده بالقليل من الانجازات الموضوعية، وتعكس خيبة لسعي إدارته في التحرك المريح مع المطبعين العرب، على طول فوالق الخطة الجيوسياسية وتحدياتها الاقليمية، لاستيعاب اسرائيل في منظومات هجومية قوية فضفاضة وعلنية مشتركة، وفشل مفجع لمهارات الادارة الامريكية في اعادة التموضع في المشهد الجيوسياسي المتغير في المشرق، بما يكفي لتوكيد تفرد قيادتها للمنطقة.وعلى الرغم مما يحاول محللون آخرون ترويجه، بأن كل من حضر قمة جدة، قد حصل على ورقة بيضاء لكل ما يريد، فها هي امريكا تُرغَم صاغرة على الانسحاب التدريجي من المنطقة، بلا نتائج ايجابية استراتيجية كبرى، رغم أنها تترك وراءها احتلالا اسرا - ئيليا يتعمق ويتمدد، وتترك الفلسطينيين بعد موت خيارهم بحل الدولتين، تتلاشى امالهم في قيام دولة لهم قابلة للحياة، بالاعتماد على الغرب في كفاحهم من اجل حقوقهم الوطنية، وفوق كل هذا وذاك، من الواضح أن المعسكر الصهيوامريكي يترك فراغا في الشرق، لن تملأه بالقطع في قادم الايام، الا الصين وروسيا وايران.الاردن = 22/7/2022 ......
#الحج
#البايدوني
#الشرق
#إضاءة
#مشهد
#عربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763064
الحوار المتمدن
سمير محمد ايوب - الحج البايدوني في الشرق ؟ إضاءة على مشهد عربي
محمود الصباغ : اختراع الأرض المقدسة: الحج البروتستانتي الأمريكي إلى فلسطين ، 1865-1941
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ إعداد: محمود الصباغتمهيدنظر المبشرون المسيحيون الذين عاشوا في القرن التاسع عشر، وغيرهم من الرحالة والكتاب، إلى الوضع السياسي لـ "إقليم الأرض المقدسة"، بما يشبه نظرة العار من عدم قدرتهم على تخليصها من يد "التركي المتوحش"، ضمن إطار استشراقي تظهر فيه فلسطين كأرض كتابية توجهها الأوامر الإلهية كي تكون بيد المسيحيين الغربيين والمسيحية الغربية. ومن اللافت للنظر أن يقفز هؤلاء فوق تاريخ يمتد لنحو 13 قرناً ليصلوا مباشرة إلى "الفترة التوراتية" المزعومة في فلسطين، ورغم أن فلسطين القرن التاسع عشر لا تحتوي على ما يشير إلى تلك "الحقبة الكتابية"، إلا أنه كان هناك إصرار عنيد ومعاند بأن "فلسطين الحقيقية -الكتابية-" لابد أنها مدفونة تحت أنقاض المشهد المكاني المعاصر. وأصبحت هذه المقولة من الأفكار الشائعة في القرن التاسع عشر لدرجة أن اقتنع الجميع بأن الأرض المقدسة تحتوي على أسرار تنتظر أن يكشف عنها العلم الغربي أو علماء الآثار الإسرائيليون. إن الافتراض بأن الشرق الحقيقي يكمن في مكان ما تحت السطح ، وأن فلسطين الحقيقية كانت مسيحية أو يهودية (أو كليهما) وليست عربية أو مسلمة، يشكل تجريداً رمزياً للفلسطينيين. وهكذا انتشرت، في المخيال الغربي، أفكار مثل عدم وجود سكان عرب في الأرض المقدسة، أو أنهم ليسو سوى متطفلين أجانب، على الأقل بين عامة الناس المطلعين والمثقفين المتدينين، قبل وقت طويل من تصور وتخطيط المستوطنين الصهاينة للهجرة إلى فلسطين في ثمانينيات القرن التاسع عشر. ويتناسب هذا الافتراض تماماً مع الفكرة الاستشراقية والاستعمارية السائدة بأن الأراضي غير الغربية المتخلفة في أصقاع الأرض، هي أرض متاحة، بطريقة ما، للغرب "القوي والحضاري وصاحب الإيمان القويم" للاستيلاء عليها (وهي الفكرة التي استغلتها الحركة الصهيونية فيما بعد تحت شعار "أرض بلا شعب لشعب بلا أرض".اختراع الأرض المقدسة : الحج البروتستانتي الأمريكي إلى فلسطين، 1865-1941 Inventing the Holy Land: American Protestant Pilgrimage to Palestine, 1865–1941تتناول ستيفاني ستيدهام روجرز وصفاً تاريخياً لظاهرة السياحة في الأراضي المقدسة التي نشّطها "حجاج" بروتستانت أمريكيين خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر وحتى أوائل القرن العشرين. وتشرح، من خلال استعراضها لخمسة وثلاثين رواية أمريكية بروتستانتية عن الأرض المقدسة (تتضمن العديد من الكتابات النسائية ورواية قس أمريكي من أصل أفريقي هو تشارلز ووكر Charles Walker) ، كيف تحول فهم البروتستانت الأمريكيين للأراضي المقدسة في الفترة ما بين بين الحرب الأهلية الأمريكية والحرب العالمية الثانية. فخلال هذه الفترة، أصبح السفر إلى الخارج متاحاً لأبناء لطبقة الوسطى البروتستانت، بسبب اختراع السفن البخارية، الأمر الذي ساهم في الترويج للسفر للخارج. كما شهدت تلك الفترة اهتماماً متزايداً بالشرق العربي على وجه الخصوص، بحيث أصبح الوجهة المفضلة للمسافرين والمبشرين والعلماء والوكلاء والتجار .. إلخ. فتكاثرت البعثات الآثارية وفرق المسح الجغرافي التي شملت أقاليم المنطقة كافة. فظهرت أعمال المبشرين والمذكرات وكتيبات السياحة والسفر، وهكذا فقد باع المستكشف والآثاري والدبلوماسي جون لويد ستيفنز (1805-1852) أكثر من 20 ألف نسخة من كتابه عن رحلته إلى مصر وبلاد الشام والأراضي المقدسة، بعد نشرها في العام 1837. أما كتاب رحلة مارك توين فقد بيع منها خلال السنة الأولى من نشرها نحو 67ألف نسخة. ولاقت كتب الرحلات تلك وغيرها من الكتب التي تتحدث عن الشرق رواجاً في أوساط القراء الأمريكيين، فظهر ......
#اختراع
#الأرض
#المقدسة:
#الحج
#البروتستانتي
#الأمريكي
#فلسطين
#1865-1941
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765574
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ إعداد: محمود الصباغتمهيدنظر المبشرون المسيحيون الذين عاشوا في القرن التاسع عشر، وغيرهم من الرحالة والكتاب، إلى الوضع السياسي لـ "إقليم الأرض المقدسة"، بما يشبه نظرة العار من عدم قدرتهم على تخليصها من يد "التركي المتوحش"، ضمن إطار استشراقي تظهر فيه فلسطين كأرض كتابية توجهها الأوامر الإلهية كي تكون بيد المسيحيين الغربيين والمسيحية الغربية. ومن اللافت للنظر أن يقفز هؤلاء فوق تاريخ يمتد لنحو 13 قرناً ليصلوا مباشرة إلى "الفترة التوراتية" المزعومة في فلسطين، ورغم أن فلسطين القرن التاسع عشر لا تحتوي على ما يشير إلى تلك "الحقبة الكتابية"، إلا أنه كان هناك إصرار عنيد ومعاند بأن "فلسطين الحقيقية -الكتابية-" لابد أنها مدفونة تحت أنقاض المشهد المكاني المعاصر. وأصبحت هذه المقولة من الأفكار الشائعة في القرن التاسع عشر لدرجة أن اقتنع الجميع بأن الأرض المقدسة تحتوي على أسرار تنتظر أن يكشف عنها العلم الغربي أو علماء الآثار الإسرائيليون. إن الافتراض بأن الشرق الحقيقي يكمن في مكان ما تحت السطح ، وأن فلسطين الحقيقية كانت مسيحية أو يهودية (أو كليهما) وليست عربية أو مسلمة، يشكل تجريداً رمزياً للفلسطينيين. وهكذا انتشرت، في المخيال الغربي، أفكار مثل عدم وجود سكان عرب في الأرض المقدسة، أو أنهم ليسو سوى متطفلين أجانب، على الأقل بين عامة الناس المطلعين والمثقفين المتدينين، قبل وقت طويل من تصور وتخطيط المستوطنين الصهاينة للهجرة إلى فلسطين في ثمانينيات القرن التاسع عشر. ويتناسب هذا الافتراض تماماً مع الفكرة الاستشراقية والاستعمارية السائدة بأن الأراضي غير الغربية المتخلفة في أصقاع الأرض، هي أرض متاحة، بطريقة ما، للغرب "القوي والحضاري وصاحب الإيمان القويم" للاستيلاء عليها (وهي الفكرة التي استغلتها الحركة الصهيونية فيما بعد تحت شعار "أرض بلا شعب لشعب بلا أرض".اختراع الأرض المقدسة : الحج البروتستانتي الأمريكي إلى فلسطين، 1865-1941 Inventing the Holy Land: American Protestant Pilgrimage to Palestine, 1865–1941تتناول ستيفاني ستيدهام روجرز وصفاً تاريخياً لظاهرة السياحة في الأراضي المقدسة التي نشّطها "حجاج" بروتستانت أمريكيين خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر وحتى أوائل القرن العشرين. وتشرح، من خلال استعراضها لخمسة وثلاثين رواية أمريكية بروتستانتية عن الأرض المقدسة (تتضمن العديد من الكتابات النسائية ورواية قس أمريكي من أصل أفريقي هو تشارلز ووكر Charles Walker) ، كيف تحول فهم البروتستانت الأمريكيين للأراضي المقدسة في الفترة ما بين بين الحرب الأهلية الأمريكية والحرب العالمية الثانية. فخلال هذه الفترة، أصبح السفر إلى الخارج متاحاً لأبناء لطبقة الوسطى البروتستانت، بسبب اختراع السفن البخارية، الأمر الذي ساهم في الترويج للسفر للخارج. كما شهدت تلك الفترة اهتماماً متزايداً بالشرق العربي على وجه الخصوص، بحيث أصبح الوجهة المفضلة للمسافرين والمبشرين والعلماء والوكلاء والتجار .. إلخ. فتكاثرت البعثات الآثارية وفرق المسح الجغرافي التي شملت أقاليم المنطقة كافة. فظهرت أعمال المبشرين والمذكرات وكتيبات السياحة والسفر، وهكذا فقد باع المستكشف والآثاري والدبلوماسي جون لويد ستيفنز (1805-1852) أكثر من 20 ألف نسخة من كتابه عن رحلته إلى مصر وبلاد الشام والأراضي المقدسة، بعد نشرها في العام 1837. أما كتاب رحلة مارك توين فقد بيع منها خلال السنة الأولى من نشرها نحو 67ألف نسخة. ولاقت كتب الرحلات تلك وغيرها من الكتب التي تتحدث عن الشرق رواجاً في أوساط القراء الأمريكيين، فظهر ......
#اختراع
#الأرض
#المقدسة:
#الحج
#البروتستانتي
#الأمريكي
#فلسطين
#1865-1941
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765574
الحوار المتمدن
محمود الصباغ - اختراع الأرض المقدسة: الحج البروتستانتي الأمريكي إلى فلسطين ، 1865-1941