عايد سعيد السراج : أحجار ُ تلحس دمي
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج أحجار ٌ تلحس ُ دمي شعر : عايد سعيد السِّراج أحجارٌ تلحس ُ دميأنهارٌ تغتسل بي وتهرب أباريق تقضــم جمجمتــي وتنام ُ في حمــأ الجنون عندما بـَـحَثـْـنــَا عنه وَجَدْنــَاه يستظــل ُّ بجماجمنا أمـِن ْ صلصال ٍ دَمُنــَا أم من دمع ؟أمِن ْ شبق ٍ جُرحنا أم من هديل ؟ والغيـــم ُ أمِن ْ حجر ٍ هو أم ْ بريق روحَـيْــنــَا!؟ هل غـَيــَّرَ الإنسان روحـَه ُ ؟التي تفــر ُّ من سياط الجريمة ْ ؟ من طوَّع َ خيول َ الرّيح لأبجديُّــة البشر ؟من هي هذه المرأة ُ الغنــوج ُ مثل كــُرَة ٍ المتسامقة ُ مثل السماء ؟؟أهــي َ من ضباب ٍ أم كمـثـْرى .لماذا إذا ً حَجّر روحينا الهيام ْ ؟ ......
#أحجار
#تلحس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676652
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج أحجار ٌ تلحس ُ دمي شعر : عايد سعيد السِّراج أحجارٌ تلحس ُ دميأنهارٌ تغتسل بي وتهرب أباريق تقضــم جمجمتــي وتنام ُ في حمــأ الجنون عندما بـَـحَثـْـنــَا عنه وَجَدْنــَاه يستظــل ُّ بجماجمنا أمـِن ْ صلصال ٍ دَمُنــَا أم من دمع ؟أمِن ْ شبق ٍ جُرحنا أم من هديل ؟ والغيـــم ُ أمِن ْ حجر ٍ هو أم ْ بريق روحَـيْــنــَا!؟ هل غـَيــَّرَ الإنسان روحـَه ُ ؟التي تفــر ُّ من سياط الجريمة ْ ؟ من طوَّع َ خيول َ الرّيح لأبجديُّــة البشر ؟من هي هذه المرأة ُ الغنــوج ُ مثل كــُرَة ٍ المتسامقة ُ مثل السماء ؟؟أهــي َ من ضباب ٍ أم كمـثـْرى .لماذا إذا ً حَجّر روحينا الهيام ْ ؟ ......
#أحجار
#تلحس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676652
الحوار المتمدن
عايد سعيد السراج - أحجار ُ تلحس دمي
محمد أفغاني : حوار سخيف على أحجار الرصيف
#الحوار_المتمدن
#محمد_أفغاني آتى جامع الأسرار و الى جانبه نعش بلاستيكي ، يتفقد أجساد الشوارع المكتضة بالضوء و على صدرها نقشت احذية المارة أعمارهم . عندها نادت عليه إحدى ساكنات الزاوية الصفراء وهي تسند ظهرها الى عمود الانارة ألن تأخذني اليوم ؟ رفع رأسه المجعد مثل جسدها مجيبا بالرفض لا ... اليوم سأذهب الى فراشي الرخو فهو بحاجة لإستنشاق رائحتي و ملابسي متعبة من شدة الدوران ، لا تقلقي لقد أخبرت صديقي لكي يأتي لاصطحابك الى المستشفى فهو يعلم بأمر خاصرتك المثقوبة . أخبره أنني قد اضع مافي بطني قريباً فقد حان موعد عودة ذلك القط و كما تعلم نحن بني القمامة لا نحب الولادة على الرصيف ! اصبري حتى الصباح أجابها وهو يضع أطفالاً متفحمي رؤوس و علب معدنية و صحف أخبار البارحة عن العالم الخارجي داخل النعش . لا ذكر للساعة في ذلك الزمان و لا شيء يذكر بعد تلك الحادثة غير رحيل العجوز متمتما بأسرار البيوت عن الحمل الملعون و عودة القط ليحتفل بولادة كيس القمامة على السرير الرمادي و انتحار ضوء أعمدة الانارة بحضور طليقته الشمس . مرت سيارة القمامة و نسيت سرب حمام يحلق في دفتر تلوين قرب البالوعة لم يسمع أحد ذلك الحوار فلا توهم نفسك فيه . ......
#حوار
#سخيف
#أحجار
#الرصيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679183
#الحوار_المتمدن
#محمد_أفغاني آتى جامع الأسرار و الى جانبه نعش بلاستيكي ، يتفقد أجساد الشوارع المكتضة بالضوء و على صدرها نقشت احذية المارة أعمارهم . عندها نادت عليه إحدى ساكنات الزاوية الصفراء وهي تسند ظهرها الى عمود الانارة ألن تأخذني اليوم ؟ رفع رأسه المجعد مثل جسدها مجيبا بالرفض لا ... اليوم سأذهب الى فراشي الرخو فهو بحاجة لإستنشاق رائحتي و ملابسي متعبة من شدة الدوران ، لا تقلقي لقد أخبرت صديقي لكي يأتي لاصطحابك الى المستشفى فهو يعلم بأمر خاصرتك المثقوبة . أخبره أنني قد اضع مافي بطني قريباً فقد حان موعد عودة ذلك القط و كما تعلم نحن بني القمامة لا نحب الولادة على الرصيف ! اصبري حتى الصباح أجابها وهو يضع أطفالاً متفحمي رؤوس و علب معدنية و صحف أخبار البارحة عن العالم الخارجي داخل النعش . لا ذكر للساعة في ذلك الزمان و لا شيء يذكر بعد تلك الحادثة غير رحيل العجوز متمتما بأسرار البيوت عن الحمل الملعون و عودة القط ليحتفل بولادة كيس القمامة على السرير الرمادي و انتحار ضوء أعمدة الانارة بحضور طليقته الشمس . مرت سيارة القمامة و نسيت سرب حمام يحلق في دفتر تلوين قرب البالوعة لم يسمع أحد ذلك الحوار فلا توهم نفسك فيه . ......
#حوار
#سخيف
#أحجار
#الرصيف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679183
الحوار المتمدن
محمد أفغاني - حوار سخيف على أحجار الرصيف
ليلى موسى : النهضة؛ تساقط آخر أحجار الدومينو الإخواني
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى بعد اندلاع الانتفاضات الشعبية في عدة بلدان شرق أوسطية على حكامهم الديكتاتوريين المستبدين عقب 2011 م، وفي ظل افتقاد غالبيتها لمشاريع بديلة تلبي تطلعات شعوبها التي ثارت من أجلها، كانت فرصة سانحة للعديد من الحركات الإسلاموية بالوصول إلى سدة السلطة، وبشكل خاص الحركات الإخوانية الإسلاموية، والتي اكتسبت في البداية تعاطفاً شعبوياً لادعائها المظلومية التاريخية في عهد الحكومات السابقة.وما أن وصلت هذه الحركات الإسلاموية إلى السلطة عبر صناديق الاقتراع وبدعم ومباركة قوى دولية وإقليمية بخطابات شعبوية، حتى كشرت عن أنيابها وأظهرت حقيقتها للعيان وكشفت زيف خطاباتها الغوغائية.تلك الحركات والقوى وداعميها كانوا على يقين بأن وصولهم إلى السلطة من خلال الشرعية الدستورية سيضمن لهم سيرورة الصعود في سلم السلطة إلى الأمام، وضمان البقاء بها، متربعين وماضون في تحقيق مشروعهم نحو العالمية عبر دعم حركات إخوانية دولية؛ أو تلك التي تتفق معهم أيديولوجياً في بلدان الشرق الأوسط وأفريقيا.ولكن وكما يقال دائماً للتاريخ كلمته، وأن من أوصل هؤلاء إلى كرسي السلطة هم من سينزلونهم ثانية، حينما تنتفي وظيفتهم. فكانت بعض الشعوب لما تمتلك من وعي وإرادة وإدراك مبكر لخطورة هذه الحركات على أمنهم القومي وأمن المنطقة، كانوا سباقين في تحجيمها ووضعها في نصابها الطبيعي.فالشعب المصري وقواته المسلحة التي لم تخيب ظن شعبها للحظة وقفت إلى جانبه في المطالبة بحقوقه المشروعة، هذا الشعب العظيم والذي يعود له الفضل بإحداث أول انحسار وتراجع لهذه الحركة الإخوانية. وتجربتهم أعطت الكثير لبقية الشعوب والمجتمع الدولي لإدراك خطورة هذه الحركة ومنعها من اعتلاء كرسي السلطة في بعض الدول الأخرى كسوريا نموذجاً.لتأتي تونس وبعد عشر سنوات من انطلاقة ثورتها –ثورة الياسمين- لتقول كلمتها بأن الثورة باقية؛ ومازالت مستمرة وأن ما شهدته تونس من أحداث وتطورات لم تكن تعبر عن جوهر وحقيقة قيم وثقافة المجتمع التونسي.ما شهدته تونس من أحداث مؤخراً ربما يكون بداية لانفراج وإعادة ترتيب للأوراق للخروج من الأزمات التي عصفت بمعظم دول شرق الأوسط؛ لما تحمله من رمزية كونها كانت بداية انطلاق شرارة ثورات ربيع الشعوب.هذه الثورات والتي استغلتها بعض القوى والجهات الدولية والإقليمية؛ وجعلت منها مطية لتحقيق مشاريعها التوسعية الاحتلالية سواء بشكل مباشر كما في بعض المناطق السورية، أو عبر أدواتها المحلية باعتلاء كرسي السلطة كما في مصر وتونس.بإسقاط وتحجيم الإخوان بدأت العديد من المشاريع الإقليمية بالتلاشي شيء فشيئاً؛ أو على الأقل شكلت حجرة عثرة أمام تقدمها وانحسارها في مناطق محدودة جداً؛ وهي الأخرى ليس من المستبعد فشلها. ولربما نشهد في المستقبل تطورات وتغييرات تصيب تلك الدول أيضاً نتيجة التناقضات المتفاقمة التي تعانيها؛ جراء سياسات واستراتيجيات حكامها الداخلية والخارجية، وبشكل خاص مشروع أردوغان -العثمانية الجديدة- الذي يعتبر الأب الروحي لجماعة الإخوان الدولية.لذا؛ وعلى اعتبار هذه الحركات والقوى الداعمة لها تعلم علم اليقين بأن العالم مقبل على تغييرات ورسم ملامح المنطقة لمئوية قادمة لن تتقاعس وتكتفي بالمشاهدة، بل ستعمل بكل ما بوسعها لتكون لها مكانة فيها. وهو مالم ولن تحصل عليها بالطرق الشرعية وعبر صناديق الاقتراع كالسابق. حيث كانت عشر سنوات كفيلة لمعرفة حقيقة هذه الحركات، وما تحمله من أفكار وطروحات عنصرية شوفينية وسوداوية لم تجلب لبلدانها ولجوارها سوى الفقر والدمار والتخلف والحروب والاستبداد والاستعباد والديكتاتورية.وأن زمن ......
#النهضة؛
#تساقط
#أحجار
#الدومينو
#الإخواني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726578
#الحوار_المتمدن
#ليلى_موسى بعد اندلاع الانتفاضات الشعبية في عدة بلدان شرق أوسطية على حكامهم الديكتاتوريين المستبدين عقب 2011 م، وفي ظل افتقاد غالبيتها لمشاريع بديلة تلبي تطلعات شعوبها التي ثارت من أجلها، كانت فرصة سانحة للعديد من الحركات الإسلاموية بالوصول إلى سدة السلطة، وبشكل خاص الحركات الإخوانية الإسلاموية، والتي اكتسبت في البداية تعاطفاً شعبوياً لادعائها المظلومية التاريخية في عهد الحكومات السابقة.وما أن وصلت هذه الحركات الإسلاموية إلى السلطة عبر صناديق الاقتراع وبدعم ومباركة قوى دولية وإقليمية بخطابات شعبوية، حتى كشرت عن أنيابها وأظهرت حقيقتها للعيان وكشفت زيف خطاباتها الغوغائية.تلك الحركات والقوى وداعميها كانوا على يقين بأن وصولهم إلى السلطة من خلال الشرعية الدستورية سيضمن لهم سيرورة الصعود في سلم السلطة إلى الأمام، وضمان البقاء بها، متربعين وماضون في تحقيق مشروعهم نحو العالمية عبر دعم حركات إخوانية دولية؛ أو تلك التي تتفق معهم أيديولوجياً في بلدان الشرق الأوسط وأفريقيا.ولكن وكما يقال دائماً للتاريخ كلمته، وأن من أوصل هؤلاء إلى كرسي السلطة هم من سينزلونهم ثانية، حينما تنتفي وظيفتهم. فكانت بعض الشعوب لما تمتلك من وعي وإرادة وإدراك مبكر لخطورة هذه الحركات على أمنهم القومي وأمن المنطقة، كانوا سباقين في تحجيمها ووضعها في نصابها الطبيعي.فالشعب المصري وقواته المسلحة التي لم تخيب ظن شعبها للحظة وقفت إلى جانبه في المطالبة بحقوقه المشروعة، هذا الشعب العظيم والذي يعود له الفضل بإحداث أول انحسار وتراجع لهذه الحركة الإخوانية. وتجربتهم أعطت الكثير لبقية الشعوب والمجتمع الدولي لإدراك خطورة هذه الحركة ومنعها من اعتلاء كرسي السلطة في بعض الدول الأخرى كسوريا نموذجاً.لتأتي تونس وبعد عشر سنوات من انطلاقة ثورتها –ثورة الياسمين- لتقول كلمتها بأن الثورة باقية؛ ومازالت مستمرة وأن ما شهدته تونس من أحداث وتطورات لم تكن تعبر عن جوهر وحقيقة قيم وثقافة المجتمع التونسي.ما شهدته تونس من أحداث مؤخراً ربما يكون بداية لانفراج وإعادة ترتيب للأوراق للخروج من الأزمات التي عصفت بمعظم دول شرق الأوسط؛ لما تحمله من رمزية كونها كانت بداية انطلاق شرارة ثورات ربيع الشعوب.هذه الثورات والتي استغلتها بعض القوى والجهات الدولية والإقليمية؛ وجعلت منها مطية لتحقيق مشاريعها التوسعية الاحتلالية سواء بشكل مباشر كما في بعض المناطق السورية، أو عبر أدواتها المحلية باعتلاء كرسي السلطة كما في مصر وتونس.بإسقاط وتحجيم الإخوان بدأت العديد من المشاريع الإقليمية بالتلاشي شيء فشيئاً؛ أو على الأقل شكلت حجرة عثرة أمام تقدمها وانحسارها في مناطق محدودة جداً؛ وهي الأخرى ليس من المستبعد فشلها. ولربما نشهد في المستقبل تطورات وتغييرات تصيب تلك الدول أيضاً نتيجة التناقضات المتفاقمة التي تعانيها؛ جراء سياسات واستراتيجيات حكامها الداخلية والخارجية، وبشكل خاص مشروع أردوغان -العثمانية الجديدة- الذي يعتبر الأب الروحي لجماعة الإخوان الدولية.لذا؛ وعلى اعتبار هذه الحركات والقوى الداعمة لها تعلم علم اليقين بأن العالم مقبل على تغييرات ورسم ملامح المنطقة لمئوية قادمة لن تتقاعس وتكتفي بالمشاهدة، بل ستعمل بكل ما بوسعها لتكون لها مكانة فيها. وهو مالم ولن تحصل عليها بالطرق الشرعية وعبر صناديق الاقتراع كالسابق. حيث كانت عشر سنوات كفيلة لمعرفة حقيقة هذه الحركات، وما تحمله من أفكار وطروحات عنصرية شوفينية وسوداوية لم تجلب لبلدانها ولجوارها سوى الفقر والدمار والتخلف والحروب والاستبداد والاستعباد والديكتاتورية.وأن زمن ......
#النهضة؛
#تساقط
#أحجار
#الدومينو
#الإخواني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726578
الحوار المتمدن
ليلى موسى - النهضة؛ تساقط آخر أحجار الدومينو الإخواني
اسكندر أمبروز : مغالطة أحجار الشطرنج.
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز متميزة عن غيرها من المغالطات المنطقية المشهورة والمعروفة , تعتبر هذه المغالطة من أهم المغالطات الاقتصادية والاجتماعية التي يجب أخذها بعين الاعتبار في أي مجال من مجالات الحياة , وخصوصاً مجال السياسة أو الاقتصاد أو صناعة القرار بشكل عام , حيث يقع في هذه المغالطة كل من يريد أن يفرض أيديولوجيا خبيثة معيّنة على مجموعة من البشر , فالشخص المتزمّت والمتشبث بفكر خاطئ ما , يريد فرضه على باقي أفراد المجتمع , وغالباً ما يكون مفتوناً بالجمال المفترض لخطته المثالية التي يريد فرضها , لدرجة أنه لا يستطيع أن يتخيل أي زعزعة بأي بند أو جانب من تلك الفكرة أو الخطة أو الايديولوجيا , وبالنسبة له تقديس الفكر ككل واتباعه بشكل أعمى دون أي تفكير بالعواقب هو خير ما يمكن فعله.وهنا وفي هذه الحالة يقع ذلك الشخص أو القائد أو صاحب النفوذ بهذه المغالطة , فهو ينسف أي كيان لأي فرد من أفراد المجتمع من حوله , ويحاول تحريكهم على أنهم قطع شطرنج تتحرّك كما يريد هو باتجاهات محددة من قبل الايديولوجيا التي يتبناها , ضارباً عرض الحائط بكيان واستقلالية البشر وطبعهم الذي لن يتماشى مع ذلك الفكر الخاطئ والشمولي , والذي يتميز بتعقيدات لا يمكن اختصارها أو تحييدها.وهنا نتجه لمقولة جوزيف توسمان الفيلسوف والمحاضر الأمريكي وعميد كلية الفلسفة في جامعة كاليفورنيا "ما يجب أن يتعلمه التلميذ , إذا تعلم أي شيء على الإطلاق , هو أن العالم سوف يقوم بمعظم العمل نيابة عنك , شريطة أن تتعاون معه من خلال تحديد كيفية عمله حقاً والتوافق مع تلك الحقائق , فنحن إمّا أن نتعلّم من الحقائق وكيفية سير الحياة , أو أن الحياة ستلقننا درساً قاسياً لن ننساه بواقعها"وهذا ما يدفعنا للنظر الى حال أيديولوجيات الأديان الصمّاء التي ننتقدها ليل نهار , والتي تتطابق بشكل كامل مع هذه المغالطة , مرتكبة تلك الأخطاء الفادحة بحق مجتمعات عديدة ومليارات البشر حول العالم , فهي تفرض أيديولوجيا سقيمة على الأفراد , ومن ثم تحاول السير عكس التيّار الانساني العقلاني السليم , من خلال تشويه الفكر البشري ورمي مصالح الناس وحياتهم وحقيقة طبعهم الانساني وفطرتهم السليمة من الشباك , وتحريك مليارات البشر كأحجار الشطرنج على لوح الأيديولوجيا الباطلة والفاسدة , محاولة قدر الامكان أن تحصر وتقوض الحقائق الطبيعية للحياة الانسانية وكيفية سير المجتمعات بشكل مرن وصحي.فمن عبث دين بول البعير الاقتصادي والاجتماعي والصحي والنفسي , الى هدم وتشويه أهم مكونات ومفاهيم المجتمعات البشرية الأخلاقية والانسانية والفكرية , الى تدمير ومحاربة طبائع البشر السليمة , كالتواصل بين الجنسين والحرية الفكرية وضرب التفكير النقدي ووضعه موضع الإجرام والخطأ...ألخ , من محاولات عديدة لتسيير البشر كأحجار صمّاء لا كيان لها , على أرضيّة الخرافة الدينية وهبلها وهلاوسها.وهذا طبعاً أمر خاطئ , فالمجتمعات البشرية والفطرة الانسانية السليمة هي التيّار الجارف , والدين وغباؤه المستمر وفساده الفظيع هو من يسير على عكس ذلك التيّار , والنتيجة نراها اليوم في مجتمعاتنا كل يوم , فالبشر بطبعهم أحرار لا يمكن تسييرهم كأحجار شطرنج أو كقطع في لعبة ما , وهذا ما ترفض الأديان الاعتراف به أو أخذه بعين الاعتبار , وما نشهده اليوم من مشاكل اجتماعية ونفسية لدى شعوب الشرق الأوسط وشمال أفريقيا , هو نتيجة لهذا العبث الديني وفرضه لسد يحصر التيّار الانساني وتطوّره المستمر.وكما قال آدم سميث الاقتصادي السكوتلندي العظيم في هذا الخصوص "كل شخص نتعامل معه لديه أهدافه ومشاعره وتطلعاته ودوافعه ......
#مغالطة
#أحجار
#الشطرنج.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730794
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز متميزة عن غيرها من المغالطات المنطقية المشهورة والمعروفة , تعتبر هذه المغالطة من أهم المغالطات الاقتصادية والاجتماعية التي يجب أخذها بعين الاعتبار في أي مجال من مجالات الحياة , وخصوصاً مجال السياسة أو الاقتصاد أو صناعة القرار بشكل عام , حيث يقع في هذه المغالطة كل من يريد أن يفرض أيديولوجيا خبيثة معيّنة على مجموعة من البشر , فالشخص المتزمّت والمتشبث بفكر خاطئ ما , يريد فرضه على باقي أفراد المجتمع , وغالباً ما يكون مفتوناً بالجمال المفترض لخطته المثالية التي يريد فرضها , لدرجة أنه لا يستطيع أن يتخيل أي زعزعة بأي بند أو جانب من تلك الفكرة أو الخطة أو الايديولوجيا , وبالنسبة له تقديس الفكر ككل واتباعه بشكل أعمى دون أي تفكير بالعواقب هو خير ما يمكن فعله.وهنا وفي هذه الحالة يقع ذلك الشخص أو القائد أو صاحب النفوذ بهذه المغالطة , فهو ينسف أي كيان لأي فرد من أفراد المجتمع من حوله , ويحاول تحريكهم على أنهم قطع شطرنج تتحرّك كما يريد هو باتجاهات محددة من قبل الايديولوجيا التي يتبناها , ضارباً عرض الحائط بكيان واستقلالية البشر وطبعهم الذي لن يتماشى مع ذلك الفكر الخاطئ والشمولي , والذي يتميز بتعقيدات لا يمكن اختصارها أو تحييدها.وهنا نتجه لمقولة جوزيف توسمان الفيلسوف والمحاضر الأمريكي وعميد كلية الفلسفة في جامعة كاليفورنيا "ما يجب أن يتعلمه التلميذ , إذا تعلم أي شيء على الإطلاق , هو أن العالم سوف يقوم بمعظم العمل نيابة عنك , شريطة أن تتعاون معه من خلال تحديد كيفية عمله حقاً والتوافق مع تلك الحقائق , فنحن إمّا أن نتعلّم من الحقائق وكيفية سير الحياة , أو أن الحياة ستلقننا درساً قاسياً لن ننساه بواقعها"وهذا ما يدفعنا للنظر الى حال أيديولوجيات الأديان الصمّاء التي ننتقدها ليل نهار , والتي تتطابق بشكل كامل مع هذه المغالطة , مرتكبة تلك الأخطاء الفادحة بحق مجتمعات عديدة ومليارات البشر حول العالم , فهي تفرض أيديولوجيا سقيمة على الأفراد , ومن ثم تحاول السير عكس التيّار الانساني العقلاني السليم , من خلال تشويه الفكر البشري ورمي مصالح الناس وحياتهم وحقيقة طبعهم الانساني وفطرتهم السليمة من الشباك , وتحريك مليارات البشر كأحجار الشطرنج على لوح الأيديولوجيا الباطلة والفاسدة , محاولة قدر الامكان أن تحصر وتقوض الحقائق الطبيعية للحياة الانسانية وكيفية سير المجتمعات بشكل مرن وصحي.فمن عبث دين بول البعير الاقتصادي والاجتماعي والصحي والنفسي , الى هدم وتشويه أهم مكونات ومفاهيم المجتمعات البشرية الأخلاقية والانسانية والفكرية , الى تدمير ومحاربة طبائع البشر السليمة , كالتواصل بين الجنسين والحرية الفكرية وضرب التفكير النقدي ووضعه موضع الإجرام والخطأ...ألخ , من محاولات عديدة لتسيير البشر كأحجار صمّاء لا كيان لها , على أرضيّة الخرافة الدينية وهبلها وهلاوسها.وهذا طبعاً أمر خاطئ , فالمجتمعات البشرية والفطرة الانسانية السليمة هي التيّار الجارف , والدين وغباؤه المستمر وفساده الفظيع هو من يسير على عكس ذلك التيّار , والنتيجة نراها اليوم في مجتمعاتنا كل يوم , فالبشر بطبعهم أحرار لا يمكن تسييرهم كأحجار شطرنج أو كقطع في لعبة ما , وهذا ما ترفض الأديان الاعتراف به أو أخذه بعين الاعتبار , وما نشهده اليوم من مشاكل اجتماعية ونفسية لدى شعوب الشرق الأوسط وشمال أفريقيا , هو نتيجة لهذا العبث الديني وفرضه لسد يحصر التيّار الانساني وتطوّره المستمر.وكما قال آدم سميث الاقتصادي السكوتلندي العظيم في هذا الخصوص "كل شخص نتعامل معه لديه أهدافه ومشاعره وتطلعاته ودوافعه ......
#مغالطة
#أحجار
#الشطرنج.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730794
الحوار المتمدن
اسكندر أمبروز - مغالطة أحجار الشطرنج.