الحوار المتمدن
3.26K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
عبد جاسم الساعدي : العريف حسن السريع ورفاقه في الذاكرة الثانية
#الحوار_المتمدن
#عبد_جاسم_الساعدي لا شك بأن انتفاضة الجنود البواسل في &#1635-;-تموز &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1635-;-،كانت ذات انتماءات يسارية وتقدمية تصل بالكفاح المسلح والانتماءات الأولى للحزب الشيوعي. وجدت تلك الجحافل الثورية نفسها خارج انتماءات الحزب الشيوعي بعد أن تصدعت تنظيمات الحزب إثر انقلاب شباط. ولابد من التأكيد بأن قوى اليسار والشيوعيين والتقدميين كانوا هدفا للملاحقة من التحالف الرجعي الاستعماري، إذ شكلت مع حزب البعث جبهة عريضة لاستهداف الشيوعيين والنيل من وجودهم. لاحظت بنفسي وكنت شاهدا كيف تكونت عصابات الجريمة إذ تكونت من حزب البعث الفاشي وجماعة الخالصي المتخلفة إذ شاهدت أشكال التعاون والتنسيق مع جلادي حزب البعث في المعتقلات إذ كانوا يعزلون المناضلين من الكاظمية وياخذونهم إلى جهات مجهولة بالتعاون مع المجرم جبار كردي وناظم كزار وآخرين. بالإضافة الى الجماعات الإسلامية المتطرفة الذين قدموا الدعم لحزب البعث في الإعتقال والمطاردة، لكن الأسوأ حينما أصدر سيدهم محسن الحكيم الفتوى الفاشية بجواز إبادة الشيوعيين وكانت هدية افتخرت بها قيادة البعث ومنهم صالح مهدي عماش كما ورد في كتاب هاني الفكيكي(أوكار الهزيمة).يعرف تاريخيا بأن الحزب الشيوعي على الرغم من كثافة انتماء الجنود إليه والقوى الشعبية،لكنه كان أسير القرار السوفيتي بعدم تغيير نظام قاسم..بعد خروجي من المعتقل وبعد شهر من الانتفاضة التقيت برفيقين اثنين في بغداد الجديدة، في محاولة لضبط اتصالات الحزبيين، وإعادة المبعثرين إلى الحزب..كنا نعمل لإعادة المنقطعين إلى الحزب.وجدنا أنفسنا غير قادرين على الإحاطة بهذه الكثافة، اضطررنا الى تنظيم صلتهم بتنظيمات الحزب. دلالة تلك الحادثة،بأن جماهير الحزب من الجنود كانوا في غاية الشجاعة والتحدي والإصرار على إعادة الانتماء الا أن قيادة الحزب، كانت في واد اخر،وان الغالبية منهم، تركوا العراق إلى الإتحاد السوفيتي وبلدان أوربا الشرقية .قطار الموت....حاولت قيادة البعث الفاشي ارتكاب مجزرة جديدة، حينما أعدوا قطارا لنقل الضباط والجنود المعتقلين والمدنيين إلى سجن نقرة السلمان في صحراء السماوة. مارسوا الأسلوب الفاشي حينما ملاوا القطار بهم، من دون أخبار السائق. أدرك الشخصية الوطنية(ابو مظهر) المفرجي، بأن عربات القطار كانت تحمل بشرا، لا بضاعة ، وعندما اقترب من السماوة، اوقف القطار وصرخ ينادي لإنقاذ المعتقلين وهبوا بكل شجاعة وبطولة فانقذوا المعتقلين بالماء والطعام والمساعدات الصحية. في حياتك الطويلة لا أتذكر في العراق غير المجازر البشرية في قطار الموت وقصر النهاية والمعتقلات السرية ومجزرة سبايكر وغياب آلاف المناضلين وظاهرة الميليشيات المسلحة والقنص والاختلاف وغياب آلاف المناضلين من الشباب المتظاهرين. لا أدري أين تجد نفسك من هذا القطيع والماشية والمسلحين. ؟ ......
#العريف
#السريع
#ورفاقه
#الذاكرة
#الثانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683368
سعد محمد مهدي غلام : غزالةُ مسك جَنَّة الْعَرِيف* َُُْْ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام وزهرة تطلع من صدري وساحرٌ يحمل في كفه صاعقة الميلاد والموت البياتي 1/عَقارِب الدُّجَى حجبتْ وجه الله بالمَباخِر وعَلَى تخت الوطن مد سُرادِق النواويس فانتصبتْ مداخن السدر القديمطمني بخ دولاب البخور ،سقط مِطماري في خُب المَطاميروَماعدت أعرف في أي دايوميد* أنافوق رماد خط التاريخ* أقعيتُصعلوك خارطة التقاويم ،ضاعتْ يقطينة الهوية ، ضيع حدبتي وطن كسيحصرتُ مثل، زهرة لوتس ،هودجها القُر ،بعد أن عليَّ صدأَ الخَطْر رَانْ ......
#غزالةُ
َنَّة
#الْعَرِيف*
#َُُْْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685500
سعد محمد مهدي غلام : 2غزالةُ مسك جَنَّة الْعَرِيف* َُُْْ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام 2/خلع قضبان سبات الجدار، حرثَ بيارات الفراغ ، وَتأبط جسر الصمت ، تابوت الدخانثُمَ ولَجَ محارة الصدى الفضي، فأقْفَل طين وَجهه ، خلفه الصدفة،صوت! مَنْ أنتَ؟هو !،أناهو ،أنتَ مَنْ؟ !الصوت! ،هو أنا ، أنتَ مَنْ؟!هو!أنا هل أنتَ؟!الصوت! أنتَ تبدو هو أنا وليس هو!هو! أنا يبدو هو أنتَ وليس هو ! (صوت منه له فيه) ،الحيز ضيق ،والمحارة مصمةولمَّا كنا أنا هو أنتَ و أنتَ هو أنا لنتسالم، إذًاأومأ برأسه ،بالإيجاب ،خفق خافت في صدره دَونَ على بردية روحه بصلصال دم لُبَد* ،آلاخر،أسرار ،نسم سلطان*الدانةسرى الآخر مشكوًلا بسطر دانة سلطان* النسميبحثُ عن غزالةَ مسك ترعى في جَنَّةَ الْعَرِيفِ*، يقال : إن عينيها (سِنِمَّار )*خلاص. ......
#2غزالةُ
َنَّة
#الْعَرِيف*
#َُُْْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685646
سعد محمد مهدي غلام : 3 4غزالةُ مسك جَنَّة الْعَرِيف* َُُْْ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام 3/لله درها ،غزالة -جَنَّة الْعَرِيف-، بالطراد أصْميها بالنور تصْميني!!4/طوال سرب الأفق ، وَأنتَ في جوقكَ ؛على كفكَ نقش ما أنزل الوحي به فَنَن السماء، عموديًاوَعلى نعشكَ ستحفر ما كتبتْ المسامير به أَفْنَان الدهر ، أفقيًاالفوق تحت ، والتحت فوق ، كله أفق أرض قارا*،فولي، أنى شئتَ ،أنى شئتْ، وَليتُ.. وَجدتني ،أنى الملام، أقشّر وجه المرآة بيباس وجهي فيحفى كوريقات نعناع الماء المشموس، قَشَّبتها ريح تموزوَلمَّا وجدت وجهي قد حف ، وَ تبطنج* ، وَجدتني قد وليتُ.. شاردًاعن أجراس الجَرَّار* كَرَجَتْ،وَمَا كَرَجَتْ ،قصرَ السلام* ،وَالأنى، قصرَ السلام*فلا سُقِيتَ الغيث يا قصرَ السلام* ،...حن الروح رغمي فعَنَتْ كناري تاموري لجداريات ابن زَمرَك*على حوائط قصرَ السلام* راكبة، جفن صقرفمِنْ قصر السلام إلى قصر السلام، خشوعوَعنْ قصر السلام إلى قصر السلام، دموعسلام الله...،( يا قصرَ السلام )، وَسلامي، قصرَالسلام ......
#4غزالةُ
َنَّة
#الْعَرِيف*
#َُُْْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685846
سعد محمد مهدي غلام : 5 غزالةُ مسك جَنَّة الْعَرِيف* َُُْْ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام لبسني قميص دونادون* ، خَردَلني، ظلي&#12298-;- ضريح تل أبيب* أضرمت فيه النار &#12299-;-حَوصَلتْ ،من البرزخ ،حوصلتي ، الصَّبََّار (يافا حشر، فيها،آلتنيولاند*، تل أبيب *)ضاقَ بصهلة رَّسْم الصدى ،ظليتَثاقَلَ الدردارُ وَتآزَفَتْ صومعة الجدار ،لبستُه ،محتْ يَده،أفانين ظلي ، القرينعُجنا على طَلل عين نواسيه،ماخَلاَ الكأس ، إلا وط سراب ماشو*&#12298-;-تلك حكمة سيدوري*&#12299-;-ذهبتْ شهرزاد وَالعين وَالحانة وَالجسر...عَاجَ يرسم بين الصراط وَالكرخ عينًا ،الطللُبشيح حبر* دجلة وَسنابل ملح الصغير*والخُلُول * والتراب*قلتُ، يومًا،سَتُبْرِزُ دُجْنة بطن الحوت : -&#12298-;-السِّنِمّار &#12299-;-* -وَ&#12298-;-السِنِمَّار&#12299-;-* -وَ&#12298-;-سِنِمّار&#12299-;-*(زُغْ الكشف أو أخْلِ الكُورَة،هَبَّتْ أبَوْاغ الدردار) هو، جشأالاظْلال عن جَفْنٍ،قالا:قلتُ،نعم، بالأمس، مْطَرَ أرانب الثلج، ببابي !! ......
#غزالةُ
َنَّة
#الْعَرِيف*
#َُُْْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686678
سعد محمد مهدي غلام : 7 غزالةُ مسك جَنَّة الْعَرِيف* َُُْْ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام سربلني سؤر الجدار،فقَفَصَ الحَنان مُلَحِّن صدري لاسمع الله له أرنَّا- يارَان قلبي- وَلا شآبيب لحنه مست القضبانفاستحال الجَنَان براقًا*وَغَدَا ،&#12298-;-فَقِير المآذن&#12299-;-،مسجدًا تاخم البراق*، ......
#غزالةُ
َنَّة
#الْعَرِيف*
#َُُْْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686868
سعد محمد مهدي غلام : 8 9 غزالةُ مسك جَنَّة الْعَرِيف* َُُْْ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام وَإذ دمدم ريكويمه *عوسج الفقد الوثني الطيار*الجاثم حذاء مدفن الخيبة على شرفات شقروف*،تحت عطاب الألواح ،فوق زاويةالسَّهام خلف نضد قصائد البينيديكتين *غدوت إلى مخامر السهو في زواريب محارتي بليل فرو القشعريرة البليل ،فقير القرين ،كسير الظل ، أقلب بعيدان الخواطر دفتر الماء ،وَأقلم بضنين نبضي أظافير شيب حواشيه وأواري دمعي رماد نهر البواكير&#12298-;-تلك المخامر بَوَاكِيردفء رَّحِمي الآخرةوَ الأولى &#12299-;- {وحشة وحدتي،آية غربةوَسِعتْ،وَغربة وجودهم ،آية وحشة ضَاقَتْ } 9/عَقَاقِيرُ صيدلية الشفاه ،عُقَار ......
#غزالةُ
َنَّة
#الْعَرِيف*
#َُُْْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687002
سعد محمد مهدي غلام : 11 12 13 غزالةُ مسك جَنَّة الْعَرِيف* َُُْْ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام 11/ زِّنْجَارُ ذاكرتي ذوائب تَّرِيك الزعفران 12/قلبكِ، المزمار* ، نفث سِحر-ثور-*، قلبي، الناي ، زفر سَفع نارباندورا* فيبوناتشي* أنا وَأنتِ13/تَأوَّلَ طيفها العتيق ، فيد تَقَزَّحَيالروحُ حزنُ مر - طيفها العتيق - لا يُرى لها جرح وَإن أَراقتْ ريق صمتها ، كمن هيمته غزالة المسك ؛-(وَإن غدر غدير وصالها وغادر أقحوان غباشها ليمون أصيلها )-تهيمتها - جَنَّة الْعَرِيف - غَدتْ له مآقيها فسقية ورد النشيد ......
#غزالةُ
َنَّة
#الْعَرِيف*
#َُُْْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688277
سعد محمد مهدي غلام : غزالةُ مسك جَنَّة الْعَرِيف* َُُْْ كاملة
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام غزالةٌ تأتي من البحروزهرة تطلع من صدريوساحرٌ يحمل في كفه صاعقة الميلاد والموت البياتي 1/عَقارِب الدُّجَى حجبتْ وجه الله بالمَباخِر وعَلَى تخت الوطن مد سُرادِق النواويس فانتصبتْ مداخن السدر القديمطمني بخ دولاب البخور ،سقط مِطماري في خُب المَطاميروَماعدت أعرف في أي دايوميد* أنافوق رماد خط التاريخ* أقعيتُصعلوك خارطة التقاويم ،ضاعتْ يقطينة الهوية ، ضيع حدبتي وطن كسيحصرتُ مثل، زهرة لوتس ،هودجها القُر ،بعد أن عليَّ صدأَ الخَطْر رَانْ2/خلع السبات ، حرثَ بيارات الفراغ ، وَتأبط الصمت ، تابوت دخانثُمَ ولَجَ محارة الصدى، أقْفَل طين وَجهه ، خلفه الجدار،صوت! مَنْ أنتَ؟هو !،أناهو ،أنتَ مَنْ؟ !الصوت! ،هو أنا ، أنتَ مَنْ؟!هو!أنا هل أنتَ؟!الصوت! أنتَ تبدو هو أنا وليس هو!هو! أنا يبدو هو أنتَ وليس هو ! (صوت منه له فيه) ،الحيز ضيق ،والمحارة مصمةولمَّا كنا أنا هو أنتَ و أنتَ هو أنا لنتسالم، إذًاأومأ برأسه ،بالإيجاب ،خفق خافت في صدره دَونَ على بردية روحه بصلصال دم لُبَد* ،القرين،أسرار ،نسم سلطان*الدانةاسرى القرين مشكوًلا بسطر دانة سلطان* النسميبحثُ عن غزالةَ مسك ترعى في جَنَّةَ الْعَرِيفِ*، 3/لله درها ،غزالة -جَنَّة الْعَرِيف-، بالطراد أصْميها بالنور تصْميني!!4/طوال سرب الأفق ، وَأنتَ في جوقكَ ؛على كفكَ نقش ما أنزل الوحي به فَنَن السماء، عموديًاوَعلى نعشكَ ستحفر ما كتبتْ المسامير به أَفْنَان الدهر ، أفقيًاالفوق تحت ، والتحت فوق ، كله أفق قارا*،فولي، أنى شئتَ ،أنى شئتْ، وَليتُ.. وَجدتني ،أنى الملام، أقشّر وجه المرآة بيباس وجهي فيحفى كوريقات نعناع الماء المشموس، قَشَّبتها ريح تموزوَلمَّا وجدت وجهي قد حف ، وَ تبطنج* ، وَجدتني قد وليتُ.. شاردًاعن أجراس الجَرَّار* كَرَجَتْ،وَمَا كَرَجَتْ ،قصرَ السلام* ،وَالأنى، قصرَ السلام*فلا سُقِيتَ الغيث يا قصرَ السلام* ،...حن الروح رغمي لجداريات ابن زَمرَك*على جفن صقرفمِنْ قصر السلام إلى قصر السلام، خشوعوَعنْ قصر السلام إلى قصر السلام، دموعسلام الله...،( يا قصرَ السلام )، وَسلامي،5/لبسني قميص دونادون* ، خَردَلني، ظلي&#12298-;- ضريح تل أبيب* أضرمت فيه النار &#12299-;-حَوصَلتْ ،من البرزخ ،حوصلتي ، الصَّبََّار (يافا حشر، فيها،آلتنيولاند*، تل أبيب *)ضاقَ بصهلة رَّسْم الصدى ،ظليتَثاقَلَ الدردارُ وَتآزَفَتْ صومعة الجدار ،لبستُه ،محتْ يَده،أفانين ظلي ، القرينعُجنا على طَلل عين نواسيه،ماخَلاَ الكأس ، إلا وط سراب ......
#غزالةُ
َنَّة
#الْعَرِيف*
#َُُْْ
#كاملة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688580
سعد محمد مهدي غلام : 14 15غزالةُ مسك جَنَّة الْعَرِيف* َُُْْ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام 14/تأبطتُ سبت الدانة، وَماعَّلم الجسر بهلول،مخطوفًاعلى مركب مسحورومتى ادَّلَجَتُ إلى السّديِم ،أقْفَل طين وَجهي المَوقُوذ ،خلفي الجدار ،ولمَّاتبلقع غاره، أقفل الزمكان،وهاأنذا خاوٍ خواء، بطن مومياء 15/ خذيني !!لعينيكِ، نَشِفتُ فأَمْأَدينيبعيدًا عن دِيَارخَلتْ من دَيَّارها، عافها القرنفل وَبار القفير فيهاشَرَّدَتْ مهديها وَعَمَدَتْ طوطم لياليهاغزالة الكرستال، وقلبكِ تالمحبة*تحت جفنكِ اليمين، السِّنِمَّار*، دسيني ......
#15غزالةُ
َنَّة
#الْعَرِيف*
#َُُْْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688576
بلقيس خالد : بمناسبة 6 كانون الثاني : العريف حكمت شعلان ودليل الجبال
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد العريف : حكمت شعلان ودليل الجبالبمناسبة 6 كانون الثانيمن بيوتاتنا ، من ابنائنا وآبائنا وأزواجنا وإخواننا : تكوّن هذا الجيش لذا سيكون احتفائي مختلفا . ها أنا أتمرى بصور رجال عائلتي أقف متفاخرة بهم بمعاركهم الخاسرة والمنتصرة، وكامرأة لا يمكنني اخفاء خيبتي الآن وأنا أرى كل هذا الخراب.. اتأملُ في صورهم فتغمرني حكاياتهم وهم يقصوّن علينا ومضات من جبهات القتال .هناك من يحكي بكل حب وامتنان عن رفقة معه ويذكر أسمائهم حتى انني الطفلة حين اسمع والدي يحدثنا عن العريف حكمت شعلان ظننت أن الرجل من أعمامي وصرت اتوقع زيارته لبيتنا في اي لحظة بل صرت احلم برؤيته وهو يضمني كما يضمني اعمامي في زياراتهم.. ولم يتوقف موضوع حكمت شعلان عند الحكي فقط بل قرر والدي ان يعيش حكمت معنا من خلال اخي الذي اطلق عليه حين ولادته اسم حكمت شعلان وحين اعترضوا اعمامي على التسمية باسم مركب امتثل لهم واكتفى بتسميته ِ (حكمت) وهكذا اصبح حكمت الصورة الناطقة بكل ذكريات أبي مع العريف حكمت شعلان. اتذكر حين كان يحدثنا ابي عنه كان يتأسف بحزن وهو يقول اين هو الان وكيف لي ان التقيه؟. .....الان وانا استعيد الذكرى احدثني لو كان في زمنهم تقنية الاتصالات الحديثة ومواقع الانترنيت لتلاقيا. وربما الان وانا انشر مقالتي هذه تصل الى العريف حكمت شعلان أو إلى ذريته ويستعيد ذكرياته مع الجندي المكلف خالد حاتم في جبهات القتال في زاخو.وأيضا كان والدي يحكي لنا عن معدات الجيش من أسلحة خفيفة ودروع وطائرات ولأنه كان في الجبهة الشمالية كان يتحدث بحنو كبير عن البغال وكيف كانت معهم في الجبهات الشمالية مجندة ولها أرقام.. وحين ينفق أو ينتحر ضجرا، أحيانا، كان (قلم الوحدة) يكتب ُفي السجل الخاص بالبغال (تم تنزيل البغل المرقم ( ) من العلف والملح) ..كأني اسمع ُ صوت َ أبي واستروح دخانه سكارته : البغال معنا، أينما نجحفل، ويخصص لها (حضيرة) وفصيل من الجنود يعتنون بها وللبغال مفرزة طبية، والبغل أذكى منا في معرفة الطريق النيسمي وصولا إلى مواضعنا في الجبال ......
#بمناسبة
#كانون
#الثاني
#العريف
#حكمت
#شعلان
#ودليل
#الجبال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743178
كاظم حسن سعيد : العريف حمة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حسن_سعيد انتقل فوج الكمندوس من منطقة الدريهمية غرب البصرة الى محافظة دهوك , وعسكر هناك في مطار بامرني الذي لا يبعد كثيرا عن الحدود التركية , وقضت الثلوج والامطار الغزيرة على الحرارة المؤبدة التي خلفتها الشمس في اجساد الجنود , على تلك الرمال القاسية في الجنوب . قبيل وصولنا لم يتبق من تمرد الاكراد في الشمال الا جيوب لا تؤثر على استقرار كردستان , لقد انهكتهم خيبة الامل وثلجتهم لعبة المصالح الاقليمية والفتك اللا محدود الذي استخدمته القوات العراقية وهناك مثل واحد يلخص ما كان يحدث قبل الخمود , فقد وصل للشمال والحرب مستعرة جنرال يمسك بعصا واصدر اوامره بتدمير اية قرية تنطلق منها رصاصة واحدة .العريف الكردي كان مشرفا على الطباخين , بنيته مقزمة ولكنها تفتح شهية التندر فان علمت بان الاكراد لاسباب دعائية او واقعية كانوا غذاء للتندر عند العرب فيمكنك ان تتخيل حمة ...في الطريق الى دهوك توقف الرتل ساعات في احدى ضواحي اربيل فتمكن العريف حمة ان يضللنا جميعا, رغم تأهبنا ,ولم نتمكن من معرفة منزله الذي قصده وعاد منه متخفيا , هازما فضولنا .كنا زمرة من الصغار نصطاد الحمام والطيور المهاجرة وننطلق من منطقة الحكيمية مسافة كيلوين ونلهو هناك قرب سياج من الطين يفصل احد المعسكرات حيث تنتفخ القمامة واكوام الزاد .. لم يكن ابو شاكر ـ كنيته في المعسكر ـ يعلم بان هذا المعسكر الذي يستقر فيه العريف حمة ضمن فوج من القوات الخاصة وانه سيكون يومااحد افراده, لم يكن يتصور ان احدا سيزيل شعره تماما ويزجه ببزة مرقطة ويكون العريف حمة مسؤولا عنه مباشرة .كنا نذبح الخراف التي نصادر بعضها من الاكراد الهاربين الذين يطلقون عليهم , بعدما تنقلنا المروحيات الى القرى النائية .. حيث لا نرى احدا منهم الا النساء والصغار ... حتما سيستمتع الجنود بهذا الغذاء الشهي , بعدما تعبت معدهم من اللحم التركي الذي يستورد للثكنات مكفنا بقطع قماش بيضاء .الباعة الكرد قريبا من الفوج يبيعون الكرزات باسعار منخفضة وهم يتجولون على حميرهم .. بعضنا لاول مرة يشاهد الشمال.. فتراءت القمم الجبلية تحفر رماحها الحجرية في قلب السماء الغاضبة ولاحت الربايا المنتشرة في كل مكان والازهار التي تشق لها منفذا في الصخور .. الوديان العميقة .. الغابات التي تبتلع الاثر , ويضيع فيها الانسان , البساتين المشاعة من الكروم والتفاح والتين والمشمش والليمون .. الرياح تتكفل بقطفها ووضعها بين يديك ... اشجار الجوزوالفستق في الاماكن الشاهقة ..الترع التي شقت طريقها في الحجر, نقيا يجري فيها الماء مبردا وانيقا .. التنوع الحيواني غير المحدود .الظلمات التي تشعرك ليلا بانك خارج العالم , متاهات البساتين التي تنجو من فخاخها بغاية الاجهاد ... الامطار الغزيرة التي لا تتوقف لايام او اسابيع ... العواصف الثلجية .. حتى ان آمر السرية ظهر مرة صارخا بنا ونحن نعتصم بالخيام (اخرجوا وازيلوا الثلج من على خيامكم قبل ان تنهار ).المقاهي البديعة البسيطة التي تقام تحت اشجار المشمش بمنخفضات جوارالشوارع المعبد ة.عندما عدنا الى الجنوب بعد سنة , عسكرنا ثانية في الدريهمية في الصحراء المترامية ... فعاد للعريف حمة طبعه المزعج القديم . كنا ننزل لبيوتنا كل خميس بعد الثانية ظهرا ونعود فجر السبت , ولان حمة سيبقى وحده (لا يقبل اجازة الا كل ثلاثة اشهر ) ,فانه يحول يوم الخميس مأتما , انه رجل عنين وهو آلة عسكرية من البشر مثال لمن رموا الجمال وراء ظهورهم وتناسوا الحياة المدنية وهو يستمتع بتنفيذ الاوامر ... وكان اغلبنا لا يطيق اللون الخاكي ولا رؤية الضباط الم ......
#العريف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767334